小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計學(xué)習心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計學(xué)習心得體會(huì )（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計學(xué)習心得體會(huì )1
近期，我們學(xué)校組織了小學(xué)語(yǔ)文教師集體聽(tīng)評課活動(dòng)，收獲很多。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆，這樣的功底豈是一日可為？安繼芳老師教學(xué)的思路明晰，崔云宏老師幽默的語(yǔ)言，郭海瑞老師課堂中的娓娓道來(lái)，都讓我學(xué)到了很多……贊嘆之余，更多是深深的沉思，為什么會(huì )有如此的魅力？為什么在課堂上學(xué)生樂(lè )此不疲？從中我更深刻地體會(huì )到了學(xué)習的重要性與緊迫感。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
一、教師語(yǔ)言要具有藝術(shù)的魅力。
當我聽(tīng)著(zhù)這幾位教師的課時(shí)，我想教師的語(yǔ)言竟有如此之魅力，它能深入學(xué)生的心靈深處……郭海瑞老師在教學(xué)《搭石》這一課時(shí)，她讓學(xué)生一邊觀(guān)看圖景，一邊聽(tīng)老師的介紹，聲情并茂的語(yǔ)言喚起了學(xué)生的思緒。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。安繼芳老師和藹可親的語(yǔ)言，為學(xué)生理解課文內容奠定了基礎。崔云紅老師課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，準確，他用自己的揮灑自如的語(yǔ)言引領(lǐng)著(zhù)學(xué)生。
二、自讀感悟、開(kāi)放引導的課堂讓人耳目一新。
新課標中說(shuō)到：學(xué)生的自讀感悟是第一位的，教師的引導調控是第二位的。著(zhù)眼于學(xué)生自主發(fā)展的閱讀教學(xué)，應該是一個(gè)“先學(xué)后教、先讀后導、先練后訓、先放后扶”的過(guò)程�！蔽蚁�，安老師所執教的《少年閏土》一文的教學(xué)過(guò)程就是這種教學(xué)模式的一個(gè)充分展現吧。本課教學(xué)有這樣三個(gè)層次：
1、初步綜合閱讀階段的自讀感悟。
2、局部分析閱讀階段的自讀感悟。
3、深入綜合閱讀階段的自讀感悟。
安老師讓學(xué)生邊讀邊想，將少年閏土的形象完整地展現給大家而在開(kāi)放引導這一環(huán)節，安老師采用了“三多”，即多元反饋、多維評價(jià)、多向調控。其中最令我印象深刻的是她的多維評價(jià)：“雖然你說(shuō)得不完全正確，但老師還是要感謝你的勇氣和膽量”�！澳阏f(shuō)的觀(guān)點(diǎn)很有創(chuàng )見(jiàn)，非�？少F，老師想請你再響亮地說(shuō)一遍”�！斑@個(gè)地方你再讀上一遍，老師相信你一定會(huì )有新的感受和發(fā)現”。以上這些評價(jià)，我認為既是對學(xué)生感悟結果的評價(jià)，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導了感悟的方法，同時(shí)，其激勵的效果也是不言而喻的呀！在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話(huà)語(yǔ)去激勵學(xué)生，只要我們用心去做我們是能辦到的。
三、處理、把握教材的方法十分獨到。
一句教育名言說(shuō)得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西�！蔽蚁�，我們每一位教師在上完一堂課后，該問(wèn)問(wèn)自己：當學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當學(xué)生把所學(xué)的知識全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問(wèn)題的能力，留下他們真正需要的種種？幾位教師對教材的處理和把握有其獨到之處。其中我更喜歡安老師的教學(xué)——嚴謹、科學(xué)。安老師的課嚴謹到“環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏”。情景導入，教學(xué)設計是那么合理，流暢�！鞍褑�(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生自己思索，經(jīng)歷，從而解答疑惑”讓他們充分體驗思考所帶來(lái)得成功，樹(shù)立起學(xué)生我能行，我一定行的理念�？此破匠５奶釂�(wèn)，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。安老師的課親切、自然，看似平淡，卻彰顯出多么精湛的功底和高超的教學(xué)智慧。
榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學(xué)中，本著(zhù)吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學(xué)習，博采眾長(cháng)，充分利用一切學(xué)習機會(huì )，學(xué)習百家而頓悟，積淀教學(xué)素養，我們雖不能成為名師名家，但也會(huì )亮麗自己的教學(xué)生涯。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計學(xué)習心得體會(huì )2
隨著(zhù)教育體制的不斷改革，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)生了較大的變化，有效地提高了學(xué)生學(xué)習的積極性，活躍了課堂氛圍�？稍趯�(shí)際教學(xué)當中，部分教師依然采用傳統的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，不重視學(xué)生的信息反饋，不重視學(xué)生的實(shí)際學(xué)習狀況。而造成這些問(wèn)題的主要原因就是沒(méi)有做好備課工作，有的教師在實(shí)際授課中的教學(xué)方式同教案設計不符合；有的教師雖有詳細的教案，卻不能根據具體狀況做靈活處理，更有一些教師完全照抄別人的教學(xué)設計，因而無(wú)法保證教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語(yǔ)文教師必須采取科學(xué)的方法進(jìn)行備課，具體來(lái)講，要做到以下幾個(gè)方面。
一、創(chuàng )新設計，不死板硬套。
教師的創(chuàng )新在哪里？備課設計，只有創(chuàng )新才能有活力。普拉斯說(shuō)：“所謂創(chuàng )新，往往只是將早已存在的東西加以變化�！币虼�，小學(xué)語(yǔ)文教師備課前應當有“三見(jiàn)”：新見(jiàn)、遠見(jiàn)和創(chuàng )見(jiàn)。人云亦云、不知變化、原封不動(dòng)地照搬別人的，永遠沒(méi)有出息。某些教師十分崇拜名師教案，不是自己在獨立鉆研備課，而是在“復制”名師的課。但令他們苦惱的是往往事與愿違，“復制”的名師教案，用在課堂上效果卻很差。這是什么原因呢？道理很簡(jiǎn)單，教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，其學(xué)習與培訓需在反復活動(dòng)中作行為自省與調整的跟進(jìn)才能見(jiàn)效。事實(shí)證明，教案不能復制出效果。教師備課不僅要考慮課前的預設，還要預見(jiàn)課堂的生成變化。
二、細心品讀語(yǔ)文教材，通過(guò)感悟文本進(jìn)行備課。
語(yǔ)文教學(xué)集人文性和工具性于一身，對學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀(guān)等都具有較高的要求，要想達到相應的大綱要求，教師就必須引導學(xué)生深入理解并感悟相應的文本，因而教師備課的時(shí)候必須先細讀語(yǔ)文教材，用心感悟相應文本。閱讀教學(xué)是一種“學(xué)生、教師、文本間的對話(huà)過(guò)程�！苯處熯M(jìn)行備課和教學(xué)的時(shí)候，可以從以下幾方面入手。
第一，走近文本。語(yǔ)文教師必須要對相應的文本進(jìn)行充分的體驗和感悟。要想感動(dòng)學(xué)生，就必須先感動(dòng)自己，教師應同文本進(jìn)行對話(huà)，認真聆聽(tīng)文本聲音，充分調動(dòng)起自己對于生活的感受和積累，讓相應的文本感動(dòng)自己。
第二，走進(jìn)文本。教師在對相應文本感悟的基礎上進(jìn)行理性的思考，理清楚自己對文本的感悟過(guò)程及方法，獲得的體驗要盡量達到大徹大悟的境界。
第三，走出文本。在教師對文本進(jìn)行充分的感悟及體驗的同時(shí)，應結合學(xué)生的學(xué)習基礎、現有狀況等設計出可以讓學(xué)生輕松感悟文本的思路和方法。所以，教師只有通過(guò)品讀語(yǔ)文教材，感悟相應文本，經(jīng)歷相應的走近文本、走進(jìn)文本、走出文本這種備課的歷程，才能有效引領(lǐng)學(xué)生對文本進(jìn)行準確的解讀。
三、突出備教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用。
教材資源。抓住教材之間的聯(lián)系與區別，設計學(xué)生自主探究、合作交流的學(xué)習活動(dòng)。學(xué)生是學(xué)習的主人，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，調動(dòng)他們的感官，才能讓他們想學(xué)、樂(lè )學(xué)，才能學(xué)有所長(cháng)。其次是生活資源。緊扣教材與生活的聯(lián)系，把學(xué)生帶進(jìn)生活之中。如，低年級的識字教學(xué)，可以讓學(xué)生在生活中識字：蔬菜市場(chǎng)、水果市場(chǎng)、路牌廣告等皆可利用，比比誰(shuí)識得多，誰(shuí)識得快；教學(xué)寫(xiě)景作文時(shí)可先帶學(xué)生到景點(diǎn)去參觀(guān)，讓他們用眼觀(guān)察，用心體會(huì )，把自己印象深的寫(xiě)下來(lái)，這樣學(xué)生寫(xiě)作就會(huì )言之有物，真情流露，克服了學(xué)生作文普遍存在的內容空洞、瞎編亂造的毛病。
四、嚴格執行備課流程，不斷反思教學(xué)效果。
首先是寫(xiě)書(shū)案，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，大多數語(yǔ)文老師都要求小學(xué)生養成這種習慣。那教師在備課的過(guò)程中更應該這樣。在讀教材的過(guò)程中，要筆隨嘴走，對于一些關(guān)鍵詞語(yǔ)，精彩之處，以及文章的一些重點(diǎn)、難點(diǎn)，要及時(shí)地做上記號。并把自己對教材重難點(diǎn)內容的理解以及獨特的教法等直接寫(xiě)在教材的空白處、株距行寬、頁(yè)眉頁(yè)腳，三言?xún)烧Z(yǔ)、點(diǎn)到為止。這樣教師的課本可真成為“教本”了，重點(diǎn)內容清晰可見(jiàn)，上課時(shí)就可信手拈來(lái)，操作方便，不易遺忘或缺漏。這些精筆妙言是教師備課中對課文的個(gè)性化解讀，反映的是隱性思考中最寶貴的靈感，噴涌的是教師的智慧的源泉。將其定義為“點(diǎn)畫(huà)批注”也好，定義為“備課于書(shū)”也好，其實(shí)就是要做到眼到、心到、手到。其次是寫(xiě)教案，隱性思考的.過(guò)程最后會(huì )生成文字性的教案。為了真正把老師從繁重的“抄備課”中解放出來(lái)，學(xué)校推行精案與簡(jiǎn)案相結合的備課方式，要求教師對每一節課都進(jìn)行有效備課的前提下，有選擇地開(kāi)展深入備課，寫(xiě)出一定數量的精案；其余可寫(xiě)簡(jiǎn)案。
精案包括教材分析、教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)，方法引領(lǐng)、課前準備、教學(xué)過(guò)程（從導課到板書(shū)詳實(shí)有效，各環(huán)節清晰，方法得當），課中修正、教學(xué)反思等各環(huán)節，老師可根據實(shí)際情況增刪修正，突出創(chuàng )新性與個(gè)性化。要求教師廣泛閱讀有關(guān)文獻和教學(xué)參考書(shū)，根據課程標準對教材內容作必要的增刪和更新，努力做到教學(xué)內容的先進(jìn)性、科學(xué)性和系統性；認真研究學(xué)生的特點(diǎn)，根據學(xué)生已有的知識結構和理解能力，選用恰當的教學(xué)方法，突出學(xué)生的主體地位，注重培養學(xué)生基本技能。作業(yè)布置數量要適當、難易適度，有層次性、創(chuàng )新性；板書(shū)設計應簡(jiǎn)潔明確，合理有序。要特別注重教學(xué)過(guò)程中的教案二次修正。最后是寫(xiě)反思，如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么、即使是有“20xx年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復；除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)�！蔽覈�(zhù)名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(cháng)模式。葉瀾教授說(shuō)，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師。
總之，備好課是上好課的基礎，所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，要上好任何一節課，就必須在上課前做好備課工作。相信只要教師用心做，多從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，就會(huì )達到良好的教學(xué)效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計學(xué)習心得體會(huì )3
教學(xué)設計體現教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節。從教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的角度看，“教學(xué)設計”就是要求教師對文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設計有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語(yǔ)文課呢？
一、抓住文本的“基礎點(diǎn)”
走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標、走進(jìn)文本，教學(xué)設計也就抓住了語(yǔ)文的根——識字，讀書(shū)，朗讀，背誦，作文，簡(jiǎn)單地說(shuō)也就是念好識、寫(xiě)、讀、背、說(shuō)、作、習這“七字經(jīng)”。這七項目標緊緊圍繞三個(gè)基本方面：基本的語(yǔ)文能力，基本的語(yǔ)文積累，基本的習慣素養。這就是語(yǔ)文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設計要求就是讀讀寫(xiě)寫(xiě)、寫(xiě)寫(xiě)讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動(dòng)嘴不動(dòng)手的“君子課”。在教學(xué)設計時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì )文本本身的內涵，刪去不必要的“花架子”。
如一位老師在初教《學(xué)棋》時(shí)，設計了這樣的問(wèn)題：說(shuō)一說(shuō)你喜歡哪一個(gè)學(xué)生。（在這一環(huán)節中讓學(xué)生兩種觀(guān)念交鋒）。
生1：喜歡那個(gè)走神的學(xué)生，因為他有個(gè)性，不喜歡的課，他沒(méi)有假裝認真聽(tīng)講。
生2：那個(gè)學(xué)生做事不專(zhuān)心是對的嗎？
生1：假如那個(gè)老師講課很有吸引力的話(huà)，他還會(huì )走神嗎？假如他很喜歡下棋的話(huà)，他還會(huì )分心嗎？……表面上看，這樣的設計，是對文本的拓展，但拓展不能遠離文本，進(jìn)行過(guò)度發(fā)揮。
在這節課上，學(xué)生會(huì )熱熱鬧鬧，但是實(shí)際上存在兩個(gè)問(wèn)題：
1、學(xué)生究竟有沒(méi)有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個(gè)辯論反而變得云里霧里的。
2、語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”的統一。
在語(yǔ)文課上，其他任何形式和內容的東西都應該為語(yǔ)文服務(wù)的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設計的這個(gè)環(huán)節是否有利于教學(xué)目標的達成？是否能夠促使學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生責任感？是否能促進(jìn)學(xué)生對語(yǔ)言文字的感悟體驗？若偏離了這些基本點(diǎn)，從學(xué)生發(fā)展的角度看，實(shí)際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨角戲”，最終的結果是“種別人的田，荒自己的園”。語(yǔ)文課的根基是文本語(yǔ)言，是學(xué)生不斷走進(jìn)文本的過(guò)程，將文本融入學(xué)生的內心世界才是最重要的。
二、切入生活的“鏈接點(diǎn)”
美國教育家華特曾說(shuō)：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等�！碧招兄壬苍赋�，生活是學(xué)習的大課堂，語(yǔ)文學(xué)習的動(dòng)機、動(dòng)力來(lái)源于社會(huì )生活的需要。所以在教學(xué)設計時(shí)，教師首先要潛心研究“課標”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語(yǔ)文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點(diǎn)”：文本中所有的文字、符號、插圖、注釋、提示、課后習題，都具有召喚性，蘊涵著(zhù)吸引讀者去采擷、加工、拓展……閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書(shū)，精心設計，怎么引導學(xué)生去學(xué)習語(yǔ)文，在文本中探索、發(fā)現、汲取資源呢？又怎樣實(shí)現《課程標準》中一再強調的“要注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續發(fā)展”？如我在教學(xué)《歡樂(lè )的潑水節》時(shí)，設計了這樣的片斷訓練：
老人、孩子、姑娘、小伙，個(gè)個(gè)身上濕淋淋，人人臉上笑開(kāi)了花。清水是吉祥如意的象征，誰(shuí)身上潑的水多，就意味著(zhù)誰(shuí)得到的幸福多。
讀懂文末這蘊含深刻的一段話(huà)，是文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡(jiǎn)單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達的“道理”如何才能和生活相鏈接呢？上述的教學(xué)設計，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現文本切入生活的“鏈接點(diǎn)”，在生活中發(fā)現語(yǔ)文，在語(yǔ)文的學(xué)習中體味生活的真諦。
三、架設課文的“互動(dòng)點(diǎn)”
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性很強的學(xué)科，《課程標準》首次提出了“綜合性學(xué)習”的要求，意在“加強語(yǔ)文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體推進(jìn)和協(xié)調發(fā)展�！痹凇墩n標》的召喚下，教師注重于設計體驗性和探究性語(yǔ)文綜合活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗語(yǔ)文、探究語(yǔ)文、感受語(yǔ)文時(shí)，架設課文的“互動(dòng)點(diǎn)”，真正實(shí)現語(yǔ)文生活化，在充滿(mǎn)情趣的百花齊放的學(xué)習背景中學(xué)習、積淀與創(chuàng )造。
曾見(jiàn)一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉孩子的信》兩篇課文后設計了一節語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)——評選感動(dòng)我們的十大課文人物，以“感動(dòng)中國”為藍本，寫(xiě)下了一系列的頒獎辭：
哈爾威船長(cháng)：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著(zhù)“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽(yáng)光；有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負重十八年；為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語(yǔ)文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動(dòng)，并把他們講出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)，告訴大家，讓感動(dòng)延續。這也正踐行了《課程標準》闡明的“要培養學(xué)生愛(ài)國主義的情感，社會(huì )主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語(yǔ)文的人文性和工具性得到了統一。這樣的設計理念注重于教學(xué)內容的整合，突出言語(yǔ)表達實(shí)踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著(zhù)這些頒獎詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對話(huà)，拉近了語(yǔ)文學(xué)習和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬(wàn)紫千紅的春天。
四、尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”
《課程標準》明確指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的、充滿(mǎn)靈性的個(gè)體。有人說(shuō)“有一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，在教學(xué)設計時(shí)基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗，尊重個(gè)性的“差異點(diǎn)”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時(shí)，我發(fā)現學(xué)生讀“游來(lái)游去”的語(yǔ)調不同，一個(gè)讀得的輕快，表現了小魚(yú)的滑溜，“做游戲”時(shí)快樂(lè )，自由；另一個(gè)學(xué)生讀得慢條斯理，應該怎樣讀？成為一個(gè)“差異點(diǎn)”，如何解決這個(gè)“點(diǎn)”的鑰匙呢？“誰(shuí)能幫他說(shuō)說(shuō)理由？”教師將球拋給了學(xué)生，個(gè)性化的理解使話(huà)題成為一個(gè)“爭論點(diǎn)”：怎樣讀？有學(xué)生說(shuō)因為小魚(yú)在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢……最后竟有學(xué)生從游得開(kāi)心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒(méi)有污染。
這樣的教學(xué)設計是對文本的“二度開(kāi)發(fā)”。對讀書(shū)的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情；文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境�！睂W(xué)生在讀文之中對月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個(gè)性特色。學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文，應該在運用中學(xué)，這一過(guò)程中教師的傾聽(tīng)給了學(xué)生“感悟、積累”和“運用”的平臺。所以在教學(xué)設計中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛(ài)，還是研究，還是為了發(fā)展。（葉瀾語(yǔ)）”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設計時(shí)想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習任務(wù)，還要想到文本的語(yǔ)言會(huì )帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘學(xué)生的言語(yǔ)稟賦，怎樣引導學(xué)生借助語(yǔ)言文字走進(jìn)一個(gè)美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語(yǔ)活動(dòng)中感受到快樂(lè )，怎樣讓學(xué)生帶著(zhù)欣賞美的眼光發(fā)現語(yǔ)言的美，怎樣讓文本語(yǔ)言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場(chǎng)……帶著(zhù)這些設計理念，教學(xué)設計是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。
五、倡導教學(xué)“本色點(diǎn)”
鄭板橋有詩(shī)云：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花�！痹诮�(jīng)歷了對學(xué)生的研究和發(fā)展、教師的豐厚的修養和教學(xué)藝術(shù)之后將語(yǔ)文簡(jiǎn)單化，讓語(yǔ)文教學(xué)“返璞歸真”�！扒逅鲕饺�，天然去雕飾”，是對“本色語(yǔ)文”的最佳的注釋�！氨旧笔菨饪s，是提要鉤玄，是減去“非語(yǔ)文”的腫脹。依據閱讀教學(xué)的基本規律，突出語(yǔ)言的理解、積累與運用，來(lái)構建簡(jiǎn)約、實(shí)用的閱讀教學(xué)課堂。再教《學(xué)棋》，我就注重于教學(xué)過(guò)程，滲透學(xué)習方法，走進(jìn)課文情景，獲取真實(shí)感受：
1、讀課文第二節，將學(xué)生怎樣“學(xué)棋”字、詞圈出來(lái)。
2、輕讀課文，邊讀邊抓住關(guān)鍵詞展開(kāi)想象：看一看他們是怎樣學(xué)棋的？
3、學(xué)生交流：兩個(gè)學(xué)生學(xué)棋的情況。
語(yǔ)文的本體是什么？葉老早就說(shuō)過(guò)，口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文。在這一環(huán)節，教師著(zhù)力于引導學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地走進(jìn)語(yǔ)言，滲透學(xué)法指導，讓靜止的語(yǔ)言文字在學(xué)生的頭腦中鮮活起來(lái)。教學(xué)設計的本色點(diǎn)是著(zhù)眼于學(xué)生的言語(yǔ)發(fā)展，扎根于語(yǔ)言文字，使學(xué)生在閱讀中展開(kāi)想象，走進(jìn)文本，獲取真實(shí)地感受。
有詩(shī)云：“輕攏慢捻抹復挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設計，就一定能引導學(xué)生從“三味書(shū)屋”走入“百草園”，使語(yǔ)文課堂進(jìn)入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語(yǔ)文課！
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計學(xué)習心得體會(huì )4
課堂教學(xué)設計是指通過(guò)精心設計的教學(xué)系統來(lái)更有效地完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)習者的學(xué)習。
課堂教學(xué)設計的基本內容包括：學(xué)習背景分析、學(xué)習需要分析、學(xué)習任務(wù)分析、學(xué)習者分析、學(xué)習目標的制定和評價(jià)、教學(xué)策略的制定、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)評價(jià)等。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要回答以下三個(gè)問(wèn)題：教什么和學(xué)什么；如何教和如何學(xué)；教的怎樣和學(xué)的怎樣。其實(shí)質(zhì)依次是目標、策略、評價(jià)三方面的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習《新課程教學(xué)設計與案例分析》，給我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)習理論和教學(xué)理論可以指導教學(xué)過(guò)程設計，而教學(xué)過(guò)程設計的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)則是教學(xué)目標。
2、課堂教學(xué)設計是根據對學(xué)習內容和教學(xué)對象的分析。選定教學(xué)媒體和教學(xué)方法，進(jìn)而確定教學(xué)過(guò)程結構和形成性練習，應用于教學(xué)實(shí)踐當中，這其中涉及到很多因素的綜合考慮。
3、教學(xué)目標是以對學(xué)習需求分析來(lái)確定的，但教學(xué)目標的實(shí)現則要以教學(xué)策略、教學(xué)媒體、教學(xué)方法等因素的綜合運用來(lái)達成，而教學(xué)評價(jià)則貫穿教學(xué)設計的始終。
4、充分的學(xué)習需求分析是我們進(jìn)行教學(xué)設計的先決條件，是決定是否需要教學(xué)設計的前提。
5、嚴格把握教學(xué)內容是決定教學(xué)效果好壞的基礎工作，而熟悉教學(xué)大綱是把握教學(xué)內容的前提。
6、認真總結教學(xué)評價(jià)是我們改進(jìn)教學(xué)效果的重要因素，而教學(xué)效果的改進(jìn)需要教學(xué)內容的把握和學(xué)習者特征的分析。
在具體實(shí)施教學(xué)設計時(shí)應該注意的問(wèn)題是：教學(xué)設計不能是對相關(guān)教科書(shū)的簡(jiǎn)單復制，必須以幫助每個(gè)學(xué)生的學(xué)習、有利于學(xué)生的發(fā)展為目的；必須基于學(xué)生如何學(xué)習知識；必須具有反饋和調節的環(huán)節；教學(xué)設計本身應是一個(gè)指導性的動(dòng)態(tài)方案。新課程課堂教學(xué)設計的程序應具有：
1、進(jìn)行教學(xué)分析，確定教學(xué)目標。教學(xué)分析是教學(xué)設計的基礎，教學(xué)目標是教學(xué)設計的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師一定要依據《課程標準》，在現代教育教學(xué)理論的指導下進(jìn)行分析。主要包括三個(gè)方面的工作：學(xué)習任務(wù)的分析——教學(xué)內容的分析；學(xué)生特征的分析——原有認知結構與認知特點(diǎn)的分析；學(xué)習環(huán)境的分析——學(xué)習資源環(huán)境對教學(xué)影響的分析。根據新課程的要求確定本節課的教學(xué)目標，這是課堂教學(xué)的核心設計。
2、課堂教學(xué)策略的設計。包括課堂教學(xué)的組織形式、采用何種教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)方式等，這是課堂教學(xué)的主體設計，針對新授課、復習課、講評課等不同的課型要合理選擇不同的教學(xué)策略。
3、課堂教學(xué)設計的描述。分記述式的課堂教學(xué)設計（文字教案）、流程圖式的課堂教學(xué)設計（圖解）等。把課堂教學(xué)設計文字化、圖表化，是課堂教學(xué)設計的最基本的呈現形式。
每節課的課堂教學(xué)設計可能各有不同，課堂教學(xué)設計沒(méi)有固定不變的模式。只要基于國家課程標準，本著(zhù)有利于培養學(xué)生的數學(xué)能力、有利于提高學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣和成績(jì)、有利于學(xué)生的全面發(fā)展的信念，在新課程教學(xué)改革試驗中敢于探索實(shí)踐，教學(xué)設計必然是一線(xiàn)教師發(fā)揮自己創(chuàng )造力的廣闊天地。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計學(xué)習心得體會(huì )5
布盧姆說(shuō)：“有效的教學(xué)始于準確地知道希望達到的目標。今天，學(xué)習了李懷源老師和蔣軍晶老師關(guān)于“語(yǔ)文教學(xué)目標的設計要考慮哪些因素”的談話(huà)，觸動(dòng)很大。
回顧自己的教學(xué)，翻看自己的教學(xué)設計，確實(shí)發(fā)現了這樣的問(wèn)題：
一、教學(xué)目標太多。目標太多，不知道該完成那個(gè)，結果想面面俱到卻造成面面俱不到。
時(shí)間就那么多，只得蜻蜓點(diǎn)水，于是大呼“時(shí)間都去哪了”。目標要舍得，有舍才有得。確實(shí)，目標太多反而容易打亂教學(xué)，教師就會(huì )忽略學(xué)生，會(huì )不由自主的控制學(xué)生，因為一旦放手，就會(huì )完不成預設的目標。但實(shí)際上，課堂貌似很流暢，實(shí)際上學(xué)生的能力沒(méi)有得到真正的發(fā)展和提高。反之，兩到三個(gè)精心選擇的目標很容易達成，也就形成了高效。
二、表述不清，把握不清晰。
教學(xué)目標的主語(yǔ)應當是學(xué)生，即學(xué)生在這節課要達到什么，感受什么，體會(huì )到什么等等。反觀(guān)自己設計的教學(xué)目標，很多卻不是很清晰。例如這是我設計的三年級上冊《秋天的雨》的一個(gè)教學(xué)目標“讀懂課文內容，引導學(xué)生體會(huì )比喻和擬人寫(xiě)法�！痹谶@里，前半句話(huà)是學(xué)生要達到的目標，后半句話(huà)卻變成了教師要干什么。如果改成“讀懂課文內容，體會(huì )比喻和擬人的寫(xiě)作方法�！本秃枚嗔�。
三、階段性不強。
語(yǔ)文課都會(huì )有字詞、朗讀但年級不同，要求也不同。比如朗讀，在低年級會(huì )是教學(xué)目標，“如學(xué)習有感情朗讀課文”但是到高年級就是一種手段，而不能還把感情朗讀還作為一個(gè)目標，不能一直學(xué)下去。
有很多老師尤其是一些經(jīng)典課文，好像如果不把“有感情的朗讀課文”寫(xiě)進(jìn)目標里，就是缺了什么一樣，感情朗讀成了通用的教學(xué)目標。但是不同的階段，目標是不能一樣的，我們不能把有感情的朗讀課文都做為目標去完成。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計學(xué)習心得體會(huì )6
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對象是正在發(fā)展中的兒童，如何把小學(xué)生培養好，不能有半點(diǎn)差錯。他要求每一位教師在上課前必須做好精細的準備工作，要把準備的內容書(shū)面化，完成教學(xué)設計，才能自如地上好課。大量的實(shí)踐證明。凡優(yōu)秀教師在上課前，都很認真地做好準備工作，有的反復修改教學(xué)設計方案，他們所做的教學(xué)設計方案，許多都成了青年教師學(xué)習參考的材料。而案例分析更是教師總結經(jīng)驗，不斷反思，不斷進(jìn)步的途徑之一。 完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計，是教師不斷總結和積累教學(xué)經(jīng)驗的過(guò)程，也是教師提高文化科學(xué)知識和語(yǔ)文能力的過(guò)程。因為完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計的過(guò)程，需要教師不斷提高和完善自己的語(yǔ)文能力。如通過(guò)鉆研小學(xué)語(yǔ)文課程標準和熟悉語(yǔ)文教材，確定教學(xué)目標，理清教學(xué)思路的過(guò)程，會(huì )轉化為教師教學(xué)活動(dòng)的指導思想及必要的知識;通過(guò)研究教學(xué)目標的落實(shí)，教學(xué)內容的重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生接受能力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，實(shí)現教學(xué)目標的途徑和方法，從而會(huì )提高教師本身的思想水平、知識水平和教學(xué)能力。由此不難看出，不論是有經(jīng)驗的或剛參加工作的教師要上好課，必先學(xué)會(huì )制定小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計方案，學(xué)會(huì )根據不同的教材、不同年級的學(xué)生完成不同的語(yǔ)文教學(xué)設計。這是保證教師順利地、成功地走上講臺、完成教學(xué)任務(wù)的第一步。
小學(xué)案例分析的目的是對以往的教學(xué)進(jìn)行反思，小結，他的最終目的是使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現最優(yōu)化。所謂最優(yōu)化，就是教學(xué)投入少，而又能達到高效率，使全班學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習都能達到優(yōu)良水平。要實(shí)現小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最優(yōu)化，必須做到以下幾點(diǎn)：
一、立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，正如《新大綱》所提出的“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習、生活和工作奠定基礎”。發(fā)展什么?學(xué)生的發(fā)展應是德、智、體、美全面的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中，就是要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)�！鞍l(fā)展”和“傳授”是根本不同的，“傳授”主要靠教師的灌輸，學(xué)生被動(dòng)的接受;而“發(fā)展”主要靠學(xué)生內部的動(dòng)力作用，使自身的素質(zhì)和個(gè)性得到提高。教師要給予必要的、適當的指導、激勵。
小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，在《新課標》中有明確要求：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，養成良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國主義教育、社會(huì )主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培養學(xué)生的創(chuàng )造力，培養愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養成良好的意志品格�！边@段話(huà)既是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，也是對小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)的全面概括。語(yǔ)文素質(zhì)雖然主要指語(yǔ)文能力，但語(yǔ)文能力還與思想、思維、情感、文化知識、學(xué)習習慣等品質(zhì)密切相關(guān)。所以說(shuō)，語(yǔ)文素質(zhì)也就是做人的素質(zhì)。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文本身包含了促進(jìn)兒童發(fā)展的諸多因素。語(yǔ)文是個(gè)載體，它所載負的文化科學(xué)知識，都有一定的`思想、情意內涵及審美意義。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習，兒童不僅能學(xué)習語(yǔ)言，還會(huì )獲得文化科學(xué)知識、提高思想認識及思維能力、豐富情感。所以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)兒童全面和諧的發(fā)展不僅是必要的，而且也是可能的。
二、體現學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人的統一
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是統一的。
通過(guò)語(yǔ)文課學(xué)生既學(xué)語(yǔ)文、又學(xué)做人，是由小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定的，是由小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)決定的，也是由語(yǔ)文教學(xué)內容所決定的。
小學(xué)語(yǔ)文所載負的內容是極其豐富的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的任務(wù)，就是要全面發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)就是做人的素質(zhì)。要提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，完成語(yǔ)文教學(xué)目的，所選的教材篇篇都蘊含著(zhù)真、善、美的因素。有的課文描寫(xiě)的是大自然的美景;有的課文歌頌了偉大領(lǐng)袖和英雄人物的高尚道德和感人事跡;有的課文介紹了偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家的創(chuàng )造發(fā)明給人類(lèi)帶來(lái)的物質(zhì)文明、精神文明生活的動(dòng)人故事;有的課文揭露了舊社會(huì )兒童悲慘的生活;等等。課文中人物喜怒哀樂(lè )的情感表達，揭示了作品的思想內涵，學(xué)生閱讀這些作品，其思想感情很自然地會(huì )發(fā)生變化，會(huì )逐步懂得做人應該堅持什么、學(xué)習什么、反對什么。往往一篇文章所反映的光輝形象或動(dòng)人情節或優(yōu)美景色，會(huì )在學(xué)生的人格形成中起巨大作用，會(huì )在其一生中留下難以磨滅的印象，是促使其成長(cháng)的巨大動(dòng)力。只要學(xué)生對作品語(yǔ)言有透徹的感悟，必然會(huì )受到潛移默化的思想情感的熏陶;學(xué)生也只有感受到語(yǔ)言的思想情感，才能真正掌握作品的語(yǔ)言。二者是密不可分的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視文道統一，但對學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人的統一還不是那么明確，通過(guò)學(xué)語(yǔ)文也學(xué)做人，比語(yǔ)文教學(xué)的思想性要求更高。語(yǔ)文教學(xué)的思想性多限于思想認識的提高，而“做人”的內涵主要表現在行動(dòng)上。要求學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文過(guò)程中，在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，不僅要提高思想認識、豐富情感，而且要形成良好的行為習慣。就是不僅在于“知”，而且要利于“行”。不過(guò)這不能立竿見(jiàn)影，而要日久天長(cháng)地熏陶、積累。
學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是必然統一的，但不是自然能夠實(shí)現的，更不是把語(yǔ)文課變?yōu)樗计氛n就能完成的。必須明確小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生正確理解和運用語(yǔ)文的能力。因此在貫徹該原理時(shí)，必須以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)統一各項任務(wù)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是統一的。
【小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計學(xué)習心得體會(huì )】相關(guān)文章：
小學(xué)語(yǔ)文《春天》教學(xué)設計12-18
小學(xué)語(yǔ)文《背影》教學(xué)設計10-31
小學(xué)語(yǔ)文《觀(guān)潮》教學(xué)設計10-15
小學(xué)語(yǔ)文觀(guān)潮教學(xué)設計09-27
小學(xué)語(yǔ)文《狐假虎威》教學(xué)設計12-16
小學(xué)語(yǔ)文《少年聶耳》教學(xué)設計12-16