《六國論》教學(xué)設計（精選5篇）
作為一位杰出的老師，很有必要精心設計一份教學(xué)設計，教學(xué)設計一般包括教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節。我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)設計呢？以下是小編為大家整理的《六國論》教學(xué)設計（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《六國論》教學(xué)設計1
【教材分析】
《六國論》是高中語(yǔ)文第三冊第五單元課文，是高二第一篇文言文。新教材非常重視古代經(jīng)典詩(shī)文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩(shī)文作品，約占課文總數的40%，高一高二上學(xué)期文言文按時(shí)代編排，本單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運動(dòng)的傳統有所發(fā)展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語(yǔ)言更加暢達，并且更長(cháng)于議論，對后世的散文創(chuàng )作有深遠的影響。
《 普通高級中學(xué)語(yǔ)文課程標準》中 明確提出了“注重語(yǔ)文應用、審美與探究能力的培養”“充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養及整體素質(zhì)”�，F行高考《考試說(shuō)明》對古代詩(shī)文的閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次的要求：①理解（能力層級B）：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義；理解常見(jiàn)文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現代漢語(yǔ)不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內容要點(diǎn)，概括中心思想，分析作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。③鑒賞評價(jià)（能力層級E）；鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧，評價(jià)文學(xué)作品的思想內容。在實(shí)踐教學(xué)中往往忽視了后兩中能力的培養。
【學(xué)情分析】
學(xué)生經(jīng)過(guò)初中和高一上期的文言文學(xué)習，已掌握了一定數量的文言實(shí)詞、虛詞，學(xué)生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但卻普遍存在著(zhù)一種片面認識，錯誤以為文言文教學(xué)就是僅限于高考《考試說(shuō)明》中（能力層級B）的培養。從而忽視了（能力層級C）、（能力層級E）的提高。導致學(xué)生學(xué)習文言文興趣下降，不能真切“體會(huì )中華文化的博大精深”和充分的“吸收中外古今優(yōu)秀文化的營(yíng)養”。
針對以上的分析情況，本課教學(xué)目標設計如下
知識目標 課文中詞語(yǔ)的積累和文章的背誦
能力目標 逐步培養學(xué)生分析文言文的習慣和能力
情感目標 感受和探究中國古代文人的濟世救民的情懷和天下興亡的觀(guān)點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
分析文章的脈絡(luò )，把握作者的思路
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)生學(xué)習文言文習慣的轉變
【教法設計】
引導——啟發(fā)——點(diǎn)撥
要在開(kāi)始引導學(xué)生轉變學(xué)習文言文的舊習，使學(xué)生明白“文言文”首先是“文”，而不只是簡(jiǎn)單翻譯、背誦。而是通過(guò)閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的感情，體會(huì )中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養。從而進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)文素養。在學(xué)生轉變觀(guān)念后，可啟發(fā)學(xué)生以一篇議論文的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析文章，對不明確的問(wèn)題適當適時(shí)點(diǎn)撥。（可適當運用一些多媒體輔助工具）
【學(xué)法設計】分析——歸納——聯(lián)想
自主分析文章第二、三段，歸納作者的思路，聯(lián)想所學(xué)過(guò)的文章
【教學(xué)過(guò)程設計】——（以40分鐘為標準一課時(shí)）
導入新課 （3分鐘）95年普通高等學(xué)校招生全國統一考試語(yǔ)文試題
“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高�！边@首詩(shī)中的“三父子”，指的是
A曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍C.班彪、班固、班超D.杜甫、杜牧、杜荀鶴
�。ㄕn件顯示）
補充2004年高考福建試卷作文題（選擇下面所列的一個(gè)人物或文學(xué)形象作為話(huà)題，自選角度，寫(xiě)一篇不少于800字的作文
人 物：孔子 蘇軾 曾國藩 魯迅 史蒂芬·霍金
文學(xué)形象：曹操 宋江 薛寶釵 冬妮婭 桑提亞哥
題解 “論”的文體（課件顯示）
分析課文（共22分鐘）
教師背誦文章第一段，并分析文章論點(diǎn)的提出—指出本課的學(xué)習重點(diǎn)（7分鐘）
學(xué)生自主分析文章后四段（以二、三段）為主，體會(huì )文章的結構和思路。
教師點(diǎn)撥（15分鐘）（課件顯示）
【課內情感遷移設計】在文章最后一段，適當加入寫(xiě)作背景材料，讓學(xué)生體會(huì )作者的良苦用心，并展開(kāi)聯(lián)想和討論，聯(lián)系以往學(xué)習的文言文體會(huì )中國古代文人的濟世救民的情懷和天下興亡的觀(guān)點(diǎn)。（10分鐘）
補充背景 宋真宗景德元年（1004年）“澶淵之盟”議定。每年給遼“歲幣”銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹。宋仁宗慶歷二年（1044年），宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬(wàn)兩、絹十萬(wàn)匹。 同年，宋與西夏達成協(xié)議，西夏對宋稱(chēng)臣，宋每年送給西夏銀七萬(wàn)兩、絹十五萬(wàn)匹、茶三萬(wàn)斤。 盡管如此，遼和西夏的侵略活動(dòng)仍未停止。蘇洵此文就是針對這種情況寫(xiě)的。
各家關(guān)于天下興亡的觀(guān)點(diǎn)(高一年級為主，適當聯(lián)系初中內容) （課件顯示）
《過(guò)秦論》：仁義不施而攻守之勢異也。
《伶官傳序》：憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以記身
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以?xún)�
《阿房宮賦》：戒奢以?xún)�
《觸龍說(shuō)趙太后》：磨煉國君意志，培養能君主
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開(kāi)言路
《勾踐滅吳》：勵精圖治，心憂(yōu)天下，尊賢重士，法紀嚴明
《《出師表》：廣開(kāi)言路、親賢遠佞
《孟子二章》：得道多助，失道寡助
總結課文 發(fā)課外練習（蘇轍、李楨《六國論》節選比較閱讀）（課件顯示，課后完成）
機動(dòng)時(shí)間（5分鐘）
課堂注意
1、學(xué)生課前要充分預習，解決字詞及課文翻譯
2、以課文分析為主，翻譯為輔。
3、使學(xué)生明白文學(xué)和歷史的區別，不要陷入歷史史實(shí)的糾纏中
【教學(xué)媒體設計】
可適當運用多媒體課件
【課堂板書(shū)設計】
大欲大患
固不在戰 強弱
勝負
賂秦力虧 奉之彌繁 不戰 韓 魏 楚
破滅之道 侵之愈急 已判
以地事秦
六國破滅 抱薪救火
齊人與嬴 終繼遷滅
弊在賂秦 不賂秦者 不助五國 勢所不免
以賂者喪 燕譴刺客 齊 燕 趙
�。ㄉw失強援 始速禍焉 智力孤危
不能獨完） 趙失良將 戰敗而亡
用武不終
�。ㄕn件顯示）
【課外能力遷移設計】
六國論(節選)
蘇轍
嘗讀六國世家，竊國天下諸候以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤向西，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠慮，以為必有自安之計。蓋未嘗不咎其當時(shí)之士，慮患之疏，而見(jiàn)利之淺，且不知天下之勢也。
夫韓、魏不能獨當秦。而天下之諸候藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，秦人不取逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，齊、楚、燕、趙之國因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國佐當寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂(yōu)，而為天下出身以當秦兵；以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急。若此可以應夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉?不知出此而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約。以自相屠殺。秦兵未出，而天下諸候已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉!
六國論(節選)
李楨
以余觀(guān)之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)心罪秦也。當是時(shí)，東諸侯六國也，未有能愈于秦國也；其溺于攻伐，習于虞詐，強食而弱肉者也，視秦也無(wú)異也。兵連禍結，曾無(wú)虛歲。向使有擅(sàn據有)形便(地理形勢有利)之利如秦者，而又得天助焉，未必不復增一秦也，惟其終不克為秦所為，是以卒自弱，而取夷滅。
1.下列各句加點(diǎn)詞的正確義項依次是( )
(1)竊怪天下之諸侯
(2)蓋未嘗不咎其當時(shí)之士
(3)故莫如厚韓親魏以擯秦
(4)天下諸侯以自困矣
A.偷偷的 過(guò)失 排除 困惑
B.私下(自謙詞) 責備 排斥 困乏
C.私下(自謙詞) 責怪 排斥 困窘
D.(謙詞，不譯) 責怪 擯棄 困窘
2.解釋《六國論》(李楨)加點(diǎn)的詞。
罪秦( )；曾無(wú)虛歲( )；向使( ) 視秦也無(wú)異也( )
3.翻譯兩文中的句子。
(1)彼秦者將何為哉
(2)惟其終不克為秦之所為
4.下列各句加點(diǎn)詞用現代漢語(yǔ)用法相同的一項是( )
(1)以為必有可以自安之計
(2)為天下出身以當秦兵
(3)以攻山西千里之秦
(4)因得以自完于其間矣
(5)至于秦人得伺其隙，以取其國
(6)若此可以應乎無(wú)窮
A.(1)(4) B.(1)(3)(6)
C.(1)(2)(3) D.(4)(6)
5.蘇轍以為“使韓、魏無(wú)東顧之憂(yōu)，而天下出身以當秦兵”的條件是
6.李楨認為六國與秦國相同處在于 ；不同之處在于
7.李楨以“未必不復增一秦也”的意思是 ；他以為六國“視秦無(wú)異也”是因為 ，他觀(guān)點(diǎn)的局限性是 。
參考答案
【課外能力遷移】
1.C2.以為秦有罪；竟；假使；比。3.(1)那秦國將有什么作為呢?(2)只是他們自己不能做秦國所作的事情。4.A 5.以四無(wú)事之國佐當寇之韓、魏。6.六國皆欲為秦所為；秦得天助而六國未得天助。7.六國也可以像秦國一樣統一中國；六國溺于攻伐，習于虞詐，強食而弱肉者；認為秦統一六國得天助，有種天命論思想。
《六國論》教學(xué)設計2
第一課時(shí)
知識目標
疏通文言字詞句，歸納并掌握重要的文言實(shí)詞、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義和特殊文言句式。
能力目標
學(xué)習本文運用設分論點(diǎn)，例證法、對比法、引證法等論證方法，并以此指導寫(xiě)作。
德育目標
了解六國破滅的原因及作者借古諷今的意圖，培養學(xué)生的憂(yōu)患意識和愛(ài)國熱情。
教學(xué)重點(diǎn)
在閱讀方面，理解作者的論證思路，把握作者貫注在文章中的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)
1、掌握一些文言知識和個(gè)別句子的翻譯是難點(diǎn)
2、學(xué)習本文運用設分論點(diǎn)，例證法、對比法、引證法等論證方法，并以此指導寫(xiě)作。
教學(xué)方法
1、誦讀法
2、提問(wèn)法
3、討論法
教學(xué)步驟
一、導入
唐太宗曾感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！�
如何以史為鏡，達到借鑒史實(shí)、古為今用的目的。戰國七雄，何以演變?yōu)榍匾唤y，且看蘇洵的《六國論》。
二、跟讀課文錄音，注意讀清句讀、讀出情感。
三、學(xué)生自讀課文，讀時(shí)要求對照注解，疏通文意，并圈畫(huà)勾點(diǎn)出自己難以解決的疑難字詞，老師巡視時(shí)提出共同解決。
四、老師通過(guò)多媒體顯示本文重要的古今異義、一詞多義和句子翻譯，學(xué)生討論加以解決。
五、學(xué)生再讀課文，整體感知，賞析結構。
六、結合課后的“賞析示例”，理清文章的脈絡(luò )。
1、提問(wèn)：文章的中心論點(diǎn)：六國破滅，弊在賂秦。
分別從兩個(gè)個(gè)方面論證這一中心論點(diǎn)的。
A賂秦力虧，破滅之道也。
B不賂者以賂者喪。
2、問(wèn)：文章的第二段的中心內容，印證了第一自然段中的哪一句話(huà)？
明確：賂秦而力虧，破滅之道也
3、問(wèn)：文章的第三段的內容與第一段的哪句話(huà)意思相吻合？
明確：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。
4、文章第四段的作用是什么？
文章第四段是對上面論證的總結和深化。
理清文章的結構，多媒體顯示結構圖。
在議論文中我們還要學(xué)習論證方法，請同學(xué)們思考本文運用幾種論證方法？
明確：例證法、對比法、引證法、喻證法。
5、思考探究：從本文的題目可以看出文章是要論述六國滅亡的原因，按理文章寫(xiě)到第三段就論證完整了，第四段如僅作上文的收尾，完全可以簡(jiǎn)化，可是文章不但論證得比較具體，而且作進(jìn)一步的引申。第五段則已由論六國轉向其它方面，是否多余？
引導學(xué)生看“賞析示例”，從中找到答案。
多媒體顯示要點(diǎn)：意圖以古為鑒，諷喻當今
教師明確：這就是作者寫(xiě)這篇文章的真正目的（意圖所在）。因此，四、五段的論述才不是多余，而是非常必要，是對文章內容的提升。
6、“賞析示例”的倒數第二段評價(jià)作者的思想感情“其情其氣，真是憤郁及且，感慨至深”。你們能否分別用一個(gè)字概括作者對六國、秦國、當世現實(shí)的情感？
多媒體顯示：感情仇秦哀六國悲當世
這一情感貫穿文章的始末，這點(diǎn)跟單元提示的“散而不亂，氣脈中貫”相吻合。
七、溫故知新：
《阿房宮賦》里“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，總結了六國和秦滅亡的原因。本課和《過(guò)秦論》與之相對應的句子是哪一句？
明確：《六國論》弊在賂秦《過(guò)秦論》仁義不施而攻守之勢異也。
八、拓展訓練
分析1980年北京高考史上第一篇滿(mǎn)分作文的第一段結構。
讀“達·芬奇畫(huà)蛋”有感
人說(shuō)“名師出高徒”，這話(huà)實(shí)是不假。依我看，這原因有二：其一是師之教有方；其二是徒之學(xué)不怠。離開(kāi)了這兩條，既稱(chēng)不上“名師”，也出不了“高徒”。名畫(huà)家弗羅基奧手下出了一代宗師達芬奇，便是很好一例。
教師明確：這一段話(huà)共四句。第①句提出中心論點(diǎn)：“名師出高徒”。用“人說(shuō)……”表明這一觀(guān)點(diǎn)早有歷史淵源，而我完全同意：“這話(huà)實(shí)是不假”。第②句提出兩個(gè)分論點(diǎn)：“其一是師之教有方；其二是徒之學(xué)不怠”。用“依我看，這原因有二”既表達出自己對前人觀(guān)點(diǎn)的延伸，又表達出分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)之間的因果關(guān)系。第③句從反面重申兩個(gè)分論點(diǎn)以及它們與中心論點(diǎn)的關(guān)系。第④句“……便是很好一例”扣接到作文題目給出的材料。起承轉合，一氣呵成，嚴謹有度。
寫(xiě)作啟示：
a、首段提出一個(gè)合乎題意的中心論點(diǎn)（只能一個(gè)）。
一般考場(chǎng)作文尤其是議論文當起筆入題。文章的首段或首句就扼住正題，盡快地、旗幟鮮明地、簡(jiǎn)明扼要地把中心表述出來(lái)，使人一看就知道作者要寫(xiě)什么內容。這樣的開(kāi)頭是最受歡迎的。
b、可以在中心論點(diǎn)下面分解出兩三個(gè)小論點(diǎn)（即分論點(diǎn)）。
如果敘述含糊，觀(guān)點(diǎn)不明確，層次不清晰，那么這篇文章注定是失敗的了。議論文的寫(xiě)作過(guò)程就是講道理的過(guò)程，講道理就是“剖析中心論點(diǎn)”。中心論點(diǎn)好比一個(gè)大西瓜，你用思想的解剖刀把它一分為二(兩個(gè)小論點(diǎn))，方能讓人消化吸收。
九、布置作業(yè)
遷移訓練：
無(wú)論在個(gè)人經(jīng)歷中，還是在社會(huì )生活中，常常會(huì )出現令人難忘的轉折。對此，你一定會(huì )有所感、有所思、有所悟。
請以“轉折”為話(huà)題，自擬題目，并用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出觀(guān)點(diǎn)的方法，寫(xiě)好這篇議論的第一段，100字左右。
《六國論》教學(xué)設計3
[教學(xué)目標］
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的用意，領(lǐng)會(huì )作者關(guān)心國家命運，反對屈辱求和、主張抗擊強權的思想。
2、結合單元知識短文，學(xué)習有關(guān)文言文中特殊句式的翻譯知識。
[教學(xué)重點(diǎn)]
了解課文中部分文言詞的意義與現代漢語(yǔ)的區別。
[教學(xué)難點(diǎn)]
學(xué)習本文圍繞中心論點(diǎn)用對比方法逐層論證的方法。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標
[課時(shí)安排]
二課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第一課時(shí)
1、解題：“六國論”是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際上應是“六國破滅之論”，文章旨在分析六國失敗的原因，借古諷今。
2、簡(jiǎn)介作者：蘇洵，宋朝眉山人，散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，同為“唐宋八大家”中著(zhù)名散文家。蘇洵為文，學(xué)《孟子》、《荀子》、賈誼、司馬遷諸家，尤以《戰國策》為主要楷模。
3、課文通讀：請兩名學(xué)生分段朗讀全文，教師正音。
4、疏通文字：著(zhù)重講清下面加黑的詞語(yǔ)：
其實(shí)（其實(shí)際，不同于現代漢語(yǔ)的副詞“其實(shí)”）思厥先祖父（他們的）秦之所大欲（所字結構，可譯為“最想得到的”）子孫視之不甚惜（對待）暴秦之欲無(wú)厭（滿(mǎn)足）強弱勝負已判矣（分）終繼五國遷滅（革、改變）與嬴而不助五國也（結交）始速禍焉（招致，類(lèi)成語(yǔ)“不速之客”的速）革滅殆盡之際（幾乎）以事秦之心（侍奉）從六國破滅之故事（從：跟隨、重蹈；故事：舊事、前例）
5、作業(yè)：熟讀課文，掌握以上加黑的.詞語(yǔ)。
第二課時(shí)
1、課文分析：
問(wèn)：本文一共5段，可分成幾個(gè)部分？每部分的中心內容是什么？
明確：可分為三部分，第一部分為第1段，提出論點(diǎn)：“六國破滅，弊在賂秦”；第二部分為2、3段，圍繞中心論點(diǎn)，提出兩個(gè)分論點(diǎn)——“賂秦而喪”、“不賂者以賂者喪”——分別論證；第三部分為4、5兩段，總結六國破滅之教訓，勸諭當朝統治者“無(wú)使為積威所劫”。
問(wèn)：課文最后一段，也用了比較法，請問(wèn)比較的內容是什么？
明確：課文第5段也有兩組比較，一組是明比，將“六國”與“秦”比，結果是秦強而六國弱，但六國當有不賂秦而戰勝秦的可能。第二組比較是將“宋朝”與“契丹、西夏”比，是暗比。作者所處的宋代，正逢契丹、西夏等外患騷擾，宋朝統治者不是堅決抵御，而是割地賠款，然而從力量的比較上，統一的大宋遠遠強于邊境小國的契丹、西夏，宋朝就更有戰而勝之的可能。
問(wèn)：宋與契丹、西夏比，為何要暗比而不明說(shuō)？
明確：這正是蘇洵散文的長(cháng)處，行文至此，作者觀(guān)點(diǎn)已十分明確，用舊事來(lái)諷喻今事，含蓄而又明晰，這是其散文具有《戰國策》風(fēng)格的體現。
2、與《過(guò)秦論》作比較分析：
問(wèn)：《六國論》與《過(guò)秦論》兩文比較，有哪些相同之處和不同之處？
明確：同，兩者都是史論；都是借古諷今，用歷史舊事來(lái)諷喻今事；兩文最后都用了比較法來(lái)說(shuō)明道理，勸諫統治者。異，兩者的議論結構不一樣，《六》文先提出論點(diǎn)，然后論證，《過(guò)》文先敘述歷史過(guò)程，然后從中引出論點(diǎn)；兩文勸諫當權者的內容不一樣，《六》文主張堅決抵御外侮，《過(guò)》文勸說(shuō)統治者施以仁政；兩文語(yǔ)言形式不一樣，《六》文以議論性語(yǔ)言為主，而《過(guò)》文以記敘性語(yǔ)言為主。
3、集體朗讀課文，在理解的基礎上背誦課文。
4、作業(yè)：①“思考和練習”三、四。②預習《伶官傳序》。
《六國論》教學(xué)設計4
一、教學(xué)目標
(一)學(xué)習本文中例證、對比、分層、引用等論證方法。
(二)學(xué)習本文極有分寸的論證語(yǔ)言。
(三)理解作者提出“六國破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(一)本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么?作者是怎樣提出的?有什么特色?
分析：本文的中心論點(diǎn)就是文章開(kāi)頭第一句話(huà)：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦�！钡谝粋�(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也�！钡诙䝼�(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪�！弊髡唛_(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當地提出中心論點(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結構上具有提挈下文、統攝全篇的主導作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正(第一個(gè)分論點(diǎn))反(第二個(gè)分論點(diǎn))兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩了腳。
(二)課文第2、3段分別論證了兩個(gè)分論點(diǎn)，是怎樣論證的?與中心論點(diǎn)的論證有什么關(guān)系?
分析：課文第2段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對韓、魏、楚三國賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰勝而得”與諸侯“戰敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對比論證，突出強調了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應了開(kāi)頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準備。接下來(lái)，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說(shuō)明了諸侯之地得來(lái)不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著(zhù)，作者運用推理得出結論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少?lài)�，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國強，因而得出結論為“故不戰而強弱勝負已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國家破滅是必然的。最后又引用古人的話(huà)“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當，既補充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強了說(shuō)服力。
這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。
課文第3段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對齊、燕、趙三國不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國而不聯(lián)合五國，所以，五國一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所殲滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國都能用兵守土抗秦，保全國家，但由于燕丹“以荊卿為計”，因而“始速禍焉”，導致滅亡;同樣，由于趙國李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結果也是國家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤�！睕](méi)有援助，所以是在不得已的情況下“戰敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊、燕、趙三國破滅的結果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國互喪，率賂秦耶”的疑問(wèn)，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國”到“或未易量”幾句，以假設的原因得出假設的結果，歸納了第2、3段對兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應了開(kāi)頭。
(三)怎樣理解第4、第5段?
分析：本文2、3段已運用確鑿的論據對中心論點(diǎn)作了嚴密的論證，使論點(diǎn)、論據、論證三者有機地統一了起來(lái)。但作者并沒(méi)有就此輟筆，而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張，以此同史實(shí)相比照，形成矛盾，使人們在鮮明的對比中，認清孰是孰非。這是對中心論點(diǎn)的加深和補充，具有“豹尾”之妙。末段，作者又巧妙地運用類(lèi)比論證，借古論今，透露出寫(xiě)這篇史論的本意。據史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(契丹)訂立屈辱條約：每年給遼國十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國以白溝河為界，史稱(chēng)“擅淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護封建統治出發(fā)，借六國賂秦來(lái)批評北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫(xiě)這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強烈的戰斗力量和現實(shí)意義。
(四)本文的論證語(yǔ)言有什么特色?
分析：本文的語(yǔ)言除氣勢俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現在論說(shuō)語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之數，存亡之理，當與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現的不同結果，雖為假設，但又不妄下斷語(yǔ)，表現了作者論述語(yǔ)言的準確性與分寸感，恰到好處。
(五)本文的論證雖然周密，但有些說(shuō)理卻欠妥當，你能找出來(lái)并加以分析嗎?這樣會(huì )不會(huì )影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?
分析：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書(shū)本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨立思考、動(dòng)腦分析。
例如，課文第3段中論證燕國的滅亡是“以荊卿為計，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒(méi)有抓住根本問(wèn)題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當時(shí)強秦滅燕，是歷史的必然。只不過(guò)“以荊卿為計”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說(shuō)，作者是將必然的趨勢當作或然的情況來(lái)論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀(guān)實(shí)際的。所以說(shuō)，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒(méi)有論及統治者的無(wú)能這一根本問(wèn)題，這是不全面不深刻的。當然，這是作者受其歷史的和階級的局限的結果。但正如本課“思考與練習一”中提示所說(shuō)：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證，持之有故，言之成理�！边@就是說(shuō)，作者能根據其寫(xiě)作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說(shuō)的論證。況且，作者撰寫(xiě)此文的本意是對宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對統治者的委婉進(jìn)說(shuō)。因此，本文雖有不確之處，但論證說(shuō)理縱橫恣肆，嚴密緊湊，具有強烈的現實(shí)意義與戰斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。
三、教學(xué)過(guò)程設計
(一)導入新課。
上一課我們學(xué)習了賈誼的《過(guò)秦論》，作者治史致用，借評論秦的興亡引出可資當時(shí)最高統治者借鑒以治國的歷史經(jīng)驗。賈誼這種治史致用、關(guān)心國家命運的憂(yōu)患意識在今天仍然值得我們學(xué)習。今天我們學(xué)習的《六國論》也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿(mǎn)憂(yōu)患意識、關(guān)心國家命運的封建進(jìn)步文人。關(guān)于蘇洵，課文注釋中已經(jīng)有簡(jiǎn)括介紹，如果愿意進(jìn)一步了解，可參看宋史本傳(見(jiàn)附錄)。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說(shuō)服力強，能切中時(shí)弊。歐陽(yáng)修很賞識他的論文，在嘉祐年間，曾把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》。課文《六國論》即選自《嘉祐集·權書(shū)》，原題《六國》，后世選本多題為《六國論》�！罢摗笔巧⑽牡囊环N文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現這種文體的特點(diǎn)。
蘇洵的《六國論》到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊?他在文中怎樣通過(guò)評史來(lái)提出自己的政治主張?這些主張有什么進(jìn)步性和局限性?這是我們學(xué)習時(shí)要注意的。但《六國論》畢竟用文言寫(xiě)成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語(yǔ)的積累，明白詞義的古今差別，對與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學(xué)習時(shí)也不可忽視。下面我們就來(lái)學(xué)習這篇課文。
(二)預習指導。
1.關(guān)于課文的“預習提示”。這是我們質(zhì)疑的鑰匙�！邦A習提示”共四小段。首段介紹了作者的寫(xiě)作動(dòng)機。為對此加深理解，請認真閱讀作者所處時(shí)代的背景介紹。同時(shí)，在閱讀課文時(shí)了解作者分析六國滅亡的原因是什么。
第2小段，介紹了論證特點(diǎn)。讀課文時(shí)應思考作者使用了哪些歷史事實(shí)，如何進(jìn)行“充分分析”，文末又如何聯(lián)系北宋實(shí)際的。
第3小段，介紹了文章的結構。這對幫助我們理解文章內容很有作用，它實(shí)際上是全文的結構提綱。讀課文時(shí)可以一一與之對照，細加體味。
第4小段，是對本文寫(xiě)作特點(diǎn)的評價(jià)以及提醒我們讀時(shí)要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀(guān)點(diǎn)。讀時(shí)既要弄清其片面性，又要注意其進(jìn)步性和今天可借鑒的有哪些方面。
2.預習提綱：
提綱力求體現課文“預習提示”的內容，但側重于字詞，未涉及的將在后面研習課文時(shí)處理。本提綱以學(xué)生自學(xué)自練為主。
小結：都很重視韓魏兩國在七國紛爭中的地位。蘇轍明確地提出，“夫天下之所重者，莫如韓魏也”，因此，六國的正確策略應當是“厚韓親魏以擯秦”。蘇洵說(shuō)的“弊在賂秦”也主要是指韓魏說(shuō)的(這二國以地事秦最為突出)，韓魏之所以“賂秦”，是因為與秦接壤，“為積威之所劫”。如果照蘇轍說(shuō)的“厚韓親魏”的辦法去做，這個(gè)問(wèn)題就不存在了�？梢�(jiàn)父子二人的基本立場(chǎng)是接近的。
小結：蘇洵認為六國破滅的根本原因在于以地賂秦;蘇轍則認為根本原因在于六國沒(méi)有遠略，背盟敗約，自相殘殺——這是內容的不同。蘇洵是借古諷今，不是單純論史，所以結尾談到現實(shí)問(wèn)題;蘇轍是就史論史，結尾只表示了悲痛的感情——這是基本構思的不同。蘇洵以“為秦人積威之所劫”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最后)，蘇轍以“不知天下之勢”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最前)——這是布局上的不同。
《六國論》教學(xué)設計5
【學(xué)習目標】
1.了解蘇洵，積累、梳理并歸納文言知識。
2.理解并掌握本文關(guān)于六國滅亡的觀(guān)點(diǎn)、嚴密的論證及借古諷今的寫(xiě)法。
3.了解六國滅亡的原因、作者借古諷喻的目的及本文的現實(shí)意義。
4、比較《六國論》《過(guò)秦論》的異同。
【學(xué)習重點(diǎn)】：
1、整體感知課文，初步體會(huì )作者縝密的構思和對比手法。
2、學(xué)習文言字詞和固定句式。
【學(xué)習難點(diǎn)】
1、提高學(xué)生對古今異義詞語(yǔ)的準確識別，運用的能力。
2、學(xué)習本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法和生動(dòng)形象的語(yǔ)言
特色。
3、比較《六國論》《過(guò)秦論》的異同。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【學(xué)習過(guò)程】
課前預習：
1.閱讀全文，借助課下注釋和工具書(shū)，理清句意，疏通課文大意，歸納文言基礎知識，提出疑難問(wèn)題。
2.查資料，了解作者的生平簡(jiǎn)介，了解本文的寫(xiě)作背景。
3.朗讀課文，注意讀正字音、讀清文意、讀出感情。
一、激趣導入，培養興趣
宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），蘇軾二十歲，到京師卞梁（開(kāi)封）去考進(jìn)士在京師等考期間，有幾個(gè)自負的舉人看蘇軾年輕，瞧不起他，有意戲弄蘇軾六個(gè)舉人備了六個(gè)下酒菜，延請蘇軾喝酒，蘇軾欣然前往入席，一舉人建議為助酒興，喝酒要行酒令，酒令內容是每人說(shuō)一個(gè)歷史人物的典故，聯(lián)系那樣菜，那樣菜就歸誰(shuí)吃，行令要從年紀大的到年紀小的其余五舉人連聲附和：“好、好、好！”
“姜尚渭水釣魚(yú)”，年最長(cháng)者傲氣滿(mǎn)臉地端走了魚(yú)；“秦瓊長(cháng)安賣(mài)馬”，第二位神氣十足地端走了馬肉；“蘇武北海牧羊”，第三個(gè)毫不示弱地端走了羊肉；“張飛蜀都賣(mài)肉”，第四位不慌不忙地端走了豬肉；“關(guān)羽荊州賣(mài)豆腐”，第五個(gè)從容不迫地端走了豆腐；“諸葛亮隆中種菜”，第六個(gè)胸有成竹地端走了青菜全部菜被端走了，六個(gè)舉人正準備高興地吃菜喝酒，蘇軾開(kāi)口了：“各位，該我行酒令了！”他說(shuō)出了六個(gè)字，不緊不慢地把六盤(pán)菜端到自己面前，然后笑瞇瞇地說(shuō)：“諸位兄臺，請！”原來(lái)蘇軾行的酒令是（嬴政并吞六國）
春秋戰國時(shí)期是中國政治、經(jīng)濟、文化的第一個(gè)大動(dòng)蕩、大碰撞，也是大融合時(shí)期七雄爭霸并于秦，后世英杰多扼腕對這段歷史，后人多有評說(shuō)宋代著(zhù)名文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的蘇洵（蘇軾和蘇轍之父）就曾有過(guò)十分精辟的論述那就是《六國論》今天，就讓我與大家一起來(lái)領(lǐng)略蘇洵精辟與廣博的分析。
二、知人論世
�。ㄒ唬⿲W(xué)生眼中的作者
請學(xué)生結合課前預習及相關(guān)資料進(jìn)行回答，也可以提出自己的見(jiàn)解或課前預習中的疑問(wèn)。
�。ǘ├蠋熝壑械淖髡撸ɡ蠋焢pt小結，給大家一張蘇洵的名片）
�。�.作者簡(jiǎn)介:
蘇洵(1000─1066)字明允，號老泉，宋朝眉山人。與他兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，成為文學(xué)史上著(zhù)名人物，“唐宋八大家”中他一門(mén)就占了三人。朱德老總曾有詩(shī)稱(chēng)贊：“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨嵋共比高”。蘇洵長(cháng)于散文，善用比喻。他十分關(guān)心政治，論文大多針對時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，切中時(shí)弊，說(shuō)服力強，著(zhù)作有《嘉佑集》。據說(shuō)蘇洵27歲因應試不中，焚去以前所寫(xiě)文章，刻苦攻讀，博覽群書(shū)，潛心鉆研，終于形成自己文章的風(fēng)格。由于他下筆頃刻數千言，語(yǔ)言曉暢，雄辯有力，深得歐陽(yáng)修的賞識。嘉年間，歐陽(yáng)修把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京師，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集為《嘉佑集》。本文選自《嘉佑集》中的《權書(shū)》，原題為《六國》，一般選本改作《六國論》。
2、解題
�。�1）.六國：在我國歷史上，戰國是七雄爭霸的時(shí)代，為了獨占天下，國與國之間經(jīng)常進(jìn)行戰爭六國就是指的戰國七雄中秦國以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六個(gè)國家，它們都被秦國一個(gè)個(gè)地擊破而消滅了“六國論”在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際應是“六國破滅之論”文章旨在分析六國失敗的原因
�。�2）.“論”是古代常用的一種散文文體，，以論證為主，要求善于析理，一般有兩種，即政論文和史論文，政論文主要用于發(fā)表作者對于時(shí)政的見(jiàn)解和主張，史論文主要通過(guò)評論歷史，總結歷史教訓為當時(shí)統治者提供治國借鑒。
提問(wèn)：本文屬于政論文還是史論文？
�。ㄊ氛撐模�
三、檢查預習
1、讀準下列句子，并說(shuō)出句子的意思。
率賂秦耶（）思厥先祖父（）暴霜露（）
抱薪救火（）與嬴而不助五國也（）燕趙之君（）
洎牧（）以讒誅（）革滅殆盡（）
2、對掌握的文言知識進(jìn)行匯報，師生共同點(diǎn)評，教師在ppt中展示
3、質(zhì)疑環(huán)節，鼓勵學(xué)生找茬質(zhì)疑提出問(wèn)題，師生共同解決。
四、整體把握（導、思、議、展、評）
1、出示“戰國七雄形勢圖”補充講解史實(shí)：
在我國歷史上戰國七雄爭霸時(shí)代，《六國論》中的“六國”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國家。秦國本來(lái)是個(gè)弱小落后的國家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟和軍事實(shí)力都強大起來(lái)；而原本強大的六國卻因循守舊，經(jīng)濟和軍事實(shí)力日益衰落。秦強盛起來(lái)后，積極向東發(fā)展，奪取六國的土地。六國也曾聯(lián)合起來(lái)對抗秦國，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固，外交上，秦采取“連橫”這一有針對性的遠交近攻的軍事戰略。韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略。在秦國強大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國也相繼滅亡。
2、對于如此歷史事實(shí)，蘇洵有著(zhù)怎樣的見(jiàn)解，六國滅亡，“非兵不利，戰不善”，那么蘇洵指出根本原因是什么呢？本文的中心論點(diǎn)是什么呢？
3、、文章是以怎樣的論述結構這個(gè)中心論點(diǎn)的。（各小組進(jìn)行討論，小組匯總討論結果。）
明確（2、3）：
第一部分（第一、二段），提出論點(diǎn)，并作理性分析，從“不賂者”和“賂者”兩方面論證論點(diǎn)。
第二部分（第三、四段），以歷史事實(shí)論證中心論點(diǎn)，分別從“賂者”和“不賂者”兩方面進(jìn)行論述。
第三部分（第五、六段）總結歷史教訓，點(diǎn)明寫(xiě)作目的。
總結：（思考后回答，幻燈片）
本文第一段就提出了本文的中心點(diǎn)：。第二段是以作為論據，論證。第三段再從的具體事實(shí)來(lái)論述第一段中提出的“不賂者以賂者喪。蓋失強授，不能獨完”這一道理。第四段提出的看法。最后一段借古諷今，。
4、本文既是一篇有見(jiàn)地的史論，也是一篇典范的文言文。請從文章的論證結構探究其典范性。 （學(xué)生畫(huà)出思維導圖）
明確：
論證結構：
�。�1）引論——提出中心論點(diǎn)：“六國破滅，弊在賂秦”（開(kāi)宗明義）
分論點(diǎn)一：“賂秦而力虧，破滅之道也”
分論點(diǎn)二：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”。
�。ǎ病常┍菊摗撟C中心論點(diǎn)，從論證兩個(gè)分論點(diǎn)來(lái)論述。
第２段：論證“賂秦而力虧，破滅之道也”
論證方法：例證法（小則獲邑，大則得城，今日割五城，明日割十城）
引證法（以地事秦……火不滅）。
第３段：論證“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”。
論證方法：例證法（齊附于秦、燕趙用兵后亡），對比法（附于秦之非--用兵之效）
�。�4－5）結論——總結六國破滅之教訓，勸諭當朝統治者“無(wú)使為積威所劫”。
5、明確寫(xiě)作意圖，借古諷今。
怎樣理解作者的結論？
學(xué)生結合注釋回答，文中通過(guò)議論六國滅亡，批評北宋朝廷賄賂契丹、西夏以求茍安的國策，告誡“為國者無(wú)使為積威之所劫，”“勿從六國破亡之故事”。
補充：
北宋與契丹、西夏地理位置圖，補充講解時(shí)代背景：
北宋第一個(gè)皇帝趙匡胤是從軍事政變中取得政權的。他鑒于唐末五代的藩鎮割據，害怕武將擁兵自立，反對中央，因而實(shí)行了一系列防范武將軍權過(guò)重、地方武裝過(guò)強的措施，但這種做法卻削弱了兵力。北宋建國后一百年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小六十余戰，敗多勝少。到北宋中期，軍費開(kāi)支浩大，財政入不敷出，社會(huì )矛盾尖銳，政治上專(zhuān)制腐敗，軍事上驕惰無(wú)能，外交上極端軟弱。蘇洵生活年代（1004年），契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，規定宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹。并在此基礎上向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結果，助長(cháng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。北宋這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。
總結：歷史與現實(shí)有時(shí)候是驚人地相似，一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢(qián)富敵。蘇洵睹之心憂(yōu)，憂(yōu)而思救，一個(gè)“賂”字把歷史與現實(shí)聯(lián)系起來(lái)，以“六國破滅之道”來(lái)諷諫，希望北宋統治者改弦更張，勿蹈復轍，于是寫(xiě)下了這篇醒世文章。
五、課外拓展
我們在學(xué)習前人對歷史解讀的同時(shí)自己也要學(xué)會(huì )總結、反思，《過(guò)秦論》、《六國論》都是史論文，試著(zhù)比較的兩者的異同
討論明確：
歸納相同點(diǎn)：[板書(shū)：體裁、題材、創(chuàng )作目的、寫(xiě)作手法]
�、袤w裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達思想都用了史論的方式。
�、陬}材：兩篇文章都是借戰國時(shí)期秦與六國間的戰爭來(lái)議論的。
�、蹌�(chuàng )作目的：兩篇文章都強調借過(guò)去的史實(shí)來(lái)諷喻當今的最高統治者，不要重蹈歷史的覆轍。
�、軐�(xiě)作手法：兩篇文章都采用了對比的方式來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。
2..相異點(diǎn)的區分理解。
歸納區分相異點(diǎn)：[板書(shū)：主旨、結構、語(yǔ)言]
�、僦髦迹�
《過(guò)秦論》所體現的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢異也”，它的現實(shí)針對性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統治者要施行仁政。
《六國論》主要是論述了六國滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護統治。(補充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)秦末戰爭的破壞，社會(huì )經(jīng)濟凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復宣講仁義之道，認為“德莫高于博愛(ài)人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認為按照禮的規定，“國有饑人，人主不飧；國有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國古代的民本思想，認為民是國家、君主和官吏的根本，離開(kāi)了民則國將不國，君將不君，官將不官，誰(shuí)敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。)
蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負的人。他說(shuō)他作文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之于今”�！读鶉摗肥且黄撐�，蘇洵從六國破亡的教訓立意，提出“六國破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，借古諷今：警告北宋王朝不要重蹈六國滅亡的覆轍。
�、诮Y構：
《過(guò)秦論》的結構
第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢。秦始皇上臺后吞并六國，一統天下。
第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。
第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應，推翻了秦王朝。
第四步：在前文敘述的基礎上議論，表明作者的政治見(jiàn)解。
《六國論》的結構
第一步：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“六國破滅，弊在賂秦”。
第二步：將中心論點(diǎn)轉化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”。
第三步：總結歷史教訓，提出解決問(wèn)題的辦法。
第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國的覆轍。
補充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。
�、壅Z(yǔ)言風(fēng)格：
《過(guò)秦論》這篇文章的語(yǔ)言特色“氣勢磅礴”。用敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來(lái)的歷史，文章飽滿(mǎn)充沛，氣勢磅礴。第二個(gè)作者在用寫(xiě)賦的手法來(lái)寫(xiě)說(shuō)理散文�！哆^(guò)秦論》的語(yǔ)言如辭賦一般，詞采華麗，千變萬(wàn)化，多用對偶和排比句式，長(cháng)句較多，用語(yǔ)雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長(cháng)虹，感情充沛。
《六國論》是語(yǔ)句長(cháng)短相間，錯落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語(yǔ)言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰國縱橫之學(xué)”。
可以這么說(shuō)，《過(guò)秦論》的語(yǔ)言主要著(zhù)眼于作者自身的感受，而《六國論》的語(yǔ)言則著(zhù)眼歷史事件的現實(shí)意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。
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