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養老服務(wù)專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德養成研究論文

時(shí)間:2021-06-29 20:50:16 論文 我要投稿

養老服務(wù)專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德養成研究論文

  摘要:近年來(lái),我國人口老齡化的問(wèn)題愈來(lái)愈嚴峻,“老有所養”“老有所醫”成為每位老年人生命健康的基本訴求,傳統的家庭養老模式漸漸不適應當今社會(huì )的發(fā)展。從以下兩個(gè)方面提出改進(jìn)和加強職業(yè)道德養成教育的對策:一是從觀(guān)念入手,加強教育認識;二是以特色學(xué)生活動(dòng)為依托,改變教學(xué)手段。

養老服務(wù)專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德養成研究論文

  關(guān)鍵詞:高職院校學(xué)生;養老服務(wù)專(zhuān)業(yè);職業(yè)道德

  1養老服務(wù)業(yè)人才需求的背景

  1.1養老服務(wù)業(yè)發(fā)展現狀

  從我國當前現狀來(lái)看,大部分養老機構采用“醫養分離”的照料模式,即養老機構與醫療機構相互獨立、自成系統,此種模式有其固有的缺點(diǎn)。一是老年人患病具有常發(fā)性、易發(fā)性及突發(fā)性的特點(diǎn),養老機構的醫護水平低,難以滿(mǎn)足老年人醫療方面的特殊需求;二是醫療機構的就診病人偏多,醫院人滿(mǎn)為患,老年人就診的方便性、及時(shí)性都無(wú)法解決;三是有些患病的老年人把醫院當成養老院,長(cháng)期住院治療,成了醫院的“常住戶(hù)”,此種做法使真正有住院需求的患者無(wú)法接受更好的治療,同時(shí)也加劇了醫療資源的緊張。在此基礎上,將養老機構和醫療機構的合二為一,成為眾多老年人及親屬的共同期盼。2013年,國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展養老服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)》(國發(fā)[2013]35號)文件,為發(fā)展我國養老服務(wù)產(chǎn)業(yè)、解決我國人口老齡化問(wèn)題提供了指導性意見(jiàn)。文件中指出:醫療衛生與養老服務(wù)結合(簡(jiǎn)稱(chēng)“醫養結合”)是解決人口老齡化問(wèn)題中的重要途徑和方式,可以同時(shí)解決老有所養、老有所醫的問(wèn)題,節省大量的照料成本與醫療開(kāi)支,實(shí)現資源的最優(yōu)配置[1]。

  1.2養老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員現狀

  1.2.1從業(yè)人員數量無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì )需求

  按照國家相關(guān)政策要求,目前我國養老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員數量嚴重不足,從國際標準上看,一個(gè)養老護理員可同時(shí)照顧34個(gè)老人,但據我國2015年底的統計,有些城市老年人與服務(wù)人員配置比例達到了6.8:1,差距較大[2]。

  1.2.2從業(yè)人員的素質(zhì)和能力較低

  大多數養老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員總體水平不高。一是從業(yè)人員不夠專(zhuān)業(yè),缺乏基本的養老服務(wù)理念和基本經(jīng)驗[3];二是從業(yè)人員學(xué)歷偏低,多來(lái)自農村進(jìn)城務(wù)工人員和城市失業(yè)下崗人員,受教育程度和知識結構的限制,缺乏技能及綜合分析、解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)高職院校教育的更是寥寥無(wú)幾,無(wú)法滿(mǎn)足更高層次的“醫養結合”服務(wù)需求;三是從業(yè)人員的素質(zhì)較低,有些從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德,對老年人不但不細心照顧,反而行為惡劣,需要規范治理[4]。

  2高職院校學(xué)生職業(yè)道德養成存在的主要問(wèn)題

  在養老服務(wù)業(yè)從業(yè)人員缺口大、素質(zhì)低的大環(huán)境下,高職院校的重要使命也突顯出來(lái),要為養老服務(wù)行業(yè)培養出更多所需要的高級應用型技術(shù)人才,這些高級應用型技術(shù)人才不但要具備專(zhuān)業(yè)知識、職業(yè)技能,還必須具備良好的職業(yè)道德。因此,高職院校既承擔了培養基礎技能的任務(wù),又要同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德養成教育。目前,高職院校在對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德養成教育過(guò)程中出現了如下問(wèn)題。

  2.1職業(yè)道德養成觀(guān)念滯后

  一些高職院校偏重道德知識及行為規范的傳授,基本上只教授學(xué)生基礎性技能,這些高職院校除了進(jìn)行思想道德教育外,職業(yè)道德養成教育上基本處于空白,內化道德的效果不夠理想,缺乏對學(xué)生解決道德沖突能力的養成教育,使學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)無(wú)所適從。同時(shí),很多高職院校的學(xué)生認為,高等職業(yè)教育最主要的是要學(xué)習更多的職業(yè)技能,而非職業(yè)道德教育,職業(yè)道德教育應該在工作之后有專(zhuān)門(mén)的培訓來(lái)進(jìn)行學(xué)習,這種錯誤的觀(guān)點(diǎn)導致了學(xué)生對職業(yè)道德養成的'忽視。

  2.2職業(yè)道德養成教育內容陳舊

  隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和改革開(kāi)放的不斷深入,對職業(yè)道德領(lǐng)域有很大的沖擊,引出許多道德困惑,高職學(xué)生對社會(huì )現象比較敏感,樂(lè )于討論社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題,而對教條內容及課堂上老師的說(shuō)教興趣不高,此時(shí)教科書(shū)上的內容往往不能很好地解惑,這使得職業(yè)道德養成教育過(guò)于表面、浮淺,與實(shí)際需要脫節。

  2.3職業(yè)道德養成教育缺乏崗位針對性

  大多數高職院校局限于“一般職業(yè)道德”教育,選用的職業(yè)道德教育教材為通用性教材,專(zhuān)業(yè)性不強,脫離了職業(yè)和崗位特點(diǎn),缺乏崗位針對性,不能指導學(xué)生正確處理入職后的各種復雜人際關(guān)系及利益關(guān)系,學(xué)生對職業(yè)道德養成教育的評價(jià)較差、滿(mǎn)意率低,無(wú)法提高學(xué)習的積極性。

  2.4職業(yè)道德養成教育手段過(guò)于單一

  高職院校一般會(huì )將職業(yè)道德養成教育放在思想道德教育當中,不單獨列出進(jìn)行系統培訓,講授的過(guò)程中大多是采用課堂授課直接灌輸的方法,泛泛而談[5]。這種傳統授課的形式過(guò)于單一與單板,缺乏一定的實(shí)踐性。

  3提升高職院校養老服務(wù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德素養的途徑

  高職院校需通過(guò)職業(yè)道德養成教育,讓學(xué)生更好地掌握老年行業(yè)的特點(diǎn)及發(fā)展前景,了解老年人的價(jià)值,增強學(xué)生從事老年行業(yè)的信心,提高其職業(yè)認同感,鼓舞其為養老事業(yè)做出更多貢獻。因此,在養老服務(wù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養過(guò)程中,職業(yè)道德養成教育是最基礎、最核心的內容,應放在人才培養的首要位置并貫穿于整個(gè)人才培養的全過(guò)程。

  3.1從觀(guān)念入手,加強教育認識

  高職院校應充分發(fā)揮出思想政治教育課程的作用。思想政治教育課程是高職教育中最重要的基礎課程之一,學(xué)生對該課程重視程度較高,在基礎性的教學(xué)過(guò)程中融入職業(yè)道德教育,并有針對性地凸顯其重要性,引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),幫助學(xué)生建立起崇高的道德風(fēng)尚[6]。同時(shí),高職院校需結合自身特點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際,模擬職場(chǎng)求職場(chǎng)景,觀(guān)察學(xué)生們的職業(yè)道德水平并進(jìn)行引導,逐漸提高教學(xué)水平,加強教育認識。

  3.2以特色學(xué)生活動(dòng)為依托,改變教學(xué)手段

  養老服務(wù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的服務(wù)對象為老年人,老年人具有特殊的生理和心理特點(diǎn),這些特點(diǎn)要求養老服務(wù)從業(yè)者必須具有高尚的職業(yè)道德。為改變教學(xué)手段單一的缺點(diǎn),高職院校需打破傳統純理論教學(xué)的模式,開(kāi)展多種特色學(xué)生活動(dòng)作為輔助。

  3.2.1開(kāi)展主題的征文活動(dòng)

  經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習,養老服務(wù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對老人的心理、生理知識有了一定的了解,為更好地加深其認識,可開(kāi)展“應該如何關(guān)愛(ài)老人”等相關(guān)主題的征文活動(dòng)[5]。

  3.2.2組織“孝道”文化辯論賽

  高職院?梢砸浴叭绾螌Υ齻鹘y文化中的孝”、“什么是孝?什么是愛(ài)?”等為主題組織“孝道”文化辯論賽,通過(guò)辯論的形式讓學(xué)生形成“老吾老以及人之老”的道德理念,把“孝道”文化與養老服務(wù)的理念相融合。

  3.2.3舉辦攝影展

  把專(zhuān)業(yè)實(shí)訓課程與“走進(jìn)老人”攝影攝像活動(dòng)結合在一起,在全校范圍內展覽相關(guān)照片與視頻,讓學(xué)生在潛移默化中認識老人、熱愛(ài)老人,加強對老人的情感認同。

  3.2.4開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)

  將學(xué)生的志愿服務(wù)活動(dòng)與平時(shí)課程成績(jì)、量化考核標準等聯(lián)系起來(lái),提高學(xué)生開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)的動(dòng)力,使其在活動(dòng)過(guò)程中領(lǐng)會(huì )老年服務(wù)職業(yè)本身的意義及價(jià)值,激發(fā)學(xué)生從事養老事業(yè)的信心與激情。

  參考文獻:

  [1]國務(wù)院.關(guān)于加快發(fā)展養老服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)[EB/OL].

  [2]劉翠蘭.高校如何培養適應老齡社會(huì )需求專(zhuān)業(yè)人才的探討[J].老齡科學(xué)研究,2014(2):30-31.

  [3]李潔,徐桂華,姜榮榮,蔣高霞.我國養老護理服務(wù)人員現狀及人才培養展望[J].南京中醫藥大學(xué)學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版),2012(13):236.

  [4]李青,靳大偉,邢峰.唐山市養老服務(wù)業(yè)人才培養對策研究[J].工業(yè)技術(shù)與職業(yè)教育,2014(3):6.

  [5]王伊冬.高職院校大學(xué)生的職業(yè)道德教育[J].文學(xué)教育,2016(08):130-131.

  [6]張俊浦.四川文理學(xué)院老年服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)人才培養模式創(chuàng )新研究[J].教學(xué)研究,2015(5):74-75.

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