加強小學(xué)語(yǔ)文能力訓練論文
一、加強小學(xué)語(yǔ)文能力訓練的意義
從一般教學(xué)論講：教學(xué)是傳授知識還是培養能力是傳統教學(xué)論和現代教學(xué)論的根本區別點(diǎn)。傳統教學(xué)論認為教學(xué)的本質(zhì)是傳授知識，學(xué)生是接受知識的容器。而現代教學(xué)論認為教學(xué)的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，主要是發(fā)展學(xué)生的智能，發(fā)展學(xué)生的智力和能力。我認為教學(xué)的本質(zhì)是對學(xué)生德、智、體、美素質(zhì)的全面激發(fā)。而教學(xué)的核心目的是使學(xué)生在掌握知識的基礎上發(fā)展智力，培養能力。
從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，正如九年義務(wù)教育全日制《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用修訂版）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新大綱”）所提出的“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習、生活和工作奠定基礎”。學(xué)生的發(fā)展應是全面的，就是要全面激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
這里要對語(yǔ)文素質(zhì)作一全面理解。語(yǔ)文素質(zhì)應包括：語(yǔ)文能力；做人的良好性格和思想、品德、情感、習慣。良好的思維品質(zhì)及思維能力；中國和世界優(yōu)秀文化的積累及正確的審美觀(guān)念；健康的心理素質(zhì)。
語(yǔ)文能力是小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)的核心，培弄學(xué)生的語(yǔ)文能力也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心的目的任務(wù)。因為小學(xué)語(yǔ)文是工具學(xué)科，是基礎工具學(xué)科，是表情達意的工具學(xué)科。小學(xué)語(yǔ)文就是兒童學(xué)習語(yǔ)言的學(xué)科；對小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習語(yǔ)文就是要掌握祖國的語(yǔ)言工具。兒童是在逐步掌握語(yǔ)言過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習，兒童不僅能獲得語(yǔ)言，而同時(shí)還會(huì )獲得文化科學(xué)知識，提高思想認識和思維能力，豐富情感。讀書(shū)，還會(huì )提高學(xué)生的說(shuō)話(huà)、作文能力，把自己要說(shuō)的話(huà)、想到的事、看到的事或做過(guò)的事，用口頭或文字表達出來(lái)，進(jìn)行思想交流，達到相互了解。也就是說(shuō)，只要具有一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力，才能學(xué)會(huì )各科知識，所以語(yǔ)文學(xué)科具有再認知的功能。其再認知的功能體現在：
�。╨）通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐獲得語(yǔ)言，獲得字、詞、句、段、篇語(yǔ)文基礎知識和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力。利用語(yǔ)文能力進(jìn)行交流、解釋、記憶；
�。�2）通過(guò)語(yǔ)言理解和記憶獲得各科文化科學(xué)知識；
�。�3）掌握獲得語(yǔ)文知識和能力的方法，即自學(xué)方法。
這三項認知功能，以第一項為基本認知功能。正因為有這一基本認知功能，語(yǔ)文學(xué)科才具有再認知特點(diǎn)；學(xué)生具有了語(yǔ)文能力，才能再學(xué)習。所以說(shuō)學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好各科知識的基礎。正因為語(yǔ)文學(xué)科具有獲得再學(xué)習的動(dòng)能，語(yǔ)文學(xué)科才具有工具性。這種工具性表現在再認知上，才把語(yǔ)文稱(chēng)之為基礎工具學(xué)科。
凡工具學(xué)科，就必須使學(xué)生掌握一定的能力。數學(xué)是工具學(xué)科，要具備計算能力；語(yǔ)文是工具學(xué)科，必須具有語(yǔ)文能力，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。葉圣陶先生早就明確指出：“語(yǔ)言文字的學(xué)習，就理解方面說(shuō)，是得到一種知識；就運用方面說(shuō)，是養成一種習慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫；就是說(shuō)，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用；知識是必要的，但是這種知識必須成為習慣。語(yǔ)言文字的學(xué)習；出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’；倒能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力�！边@里談的習慣，即指能力而言。這段話(huà)說(shuō)明：第一，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養學(xué)生語(yǔ)文能力的重要意義。葉老把語(yǔ)文能力看作為“生活的能力”。也就是“新大綱”所提的學(xué)習語(yǔ)文要為學(xué)生的“終身學(xué)習、生活和工作奠定基礎”�？傊�，要達到使學(xué)生理解和運用祖國語(yǔ)言文字的目的，必須培養學(xué)生的語(yǔ)文能力。第二，明確指出知識和能力的關(guān)系。知識是必要的，通過(guò)理解獲得知識；理解知識之后，還必須通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐形成語(yǔ)文能力。知識和能力的關(guān)系，是出發(fā)點(diǎn)──知；一是終極點(diǎn)──行。由知到行，必須經(jīng)過(guò)理解和訓練。
從以上論述不難看出培養小學(xué)語(yǔ)文能力的意義。從而也說(shuō)明：江西省資溪縣從80年代初所進(jìn)行的小學(xué)“語(yǔ)文能力”教材教改實(shí)驗，正體現了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。該項實(shí)驗的內容提出：“以能力為序列──能力訓練的目標；以學(xué)生為主體──能力訓練的教學(xué)思想；以課文為例子──能力訓練的教材運用；培養學(xué)習興趣──能力訓練的心理動(dòng)機；指導學(xué)習方法──能力訓練的途徑；養成良好習慣──能力訓練的歸宿�！边@一套“語(yǔ)文能力”教材教法體系，使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的提高有了保障。
二、學(xué)生語(yǔ)文能力的掌握必須進(jìn)行嚴格訓練
小學(xué)語(yǔ)文能力的掌握必須要經(jīng)過(guò)嚴格的訓練。語(yǔ)言文字的學(xué)習，出發(fā)點(diǎn)在“知”，而終極點(diǎn)在“行”；到能夠“行”的地步，才算具有這種生活的能力�！靶小本褪菍�(shí)踐，就是練習。葉老還指出：“大凡傳授技能技巧，講說(shuō)一遍，指點(diǎn)一番，只是個(gè)開(kāi)始而不是終結。要待技能技巧在受教的人身上生根，習慣成自然，再也不會(huì )離譜走樣，那才是終結。所以講說(shuō)和指點(diǎn)之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教的人來(lái)多練習，硬是要按照規格練習。練成技能技巧不是別人能夠代替的，非自己動(dòng)手，認真練習不可�！边@段話(huà)雖然是針對練習寫(xiě)字的技能技巧而言的'，但同樣用于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)文能力的形成。這段話(huà)包含以下幾層意思：
�。�1）學(xué)生語(yǔ)文能力的掌握和語(yǔ)言習慣的形成，不能只靠教師講解、指點(diǎn)還必須經(jīng)過(guò)學(xué)生自身的練習，二者結合起來(lái)就是訓練；
�。�2）語(yǔ)文能力訓練必須落實(shí)在學(xué)生身上；
�。�3）學(xué)生語(yǔ)文能力的掌握，必須按照規格認真練習，來(lái)不得絲毫馬虎。所以小學(xué)生學(xué)習祖國語(yǔ)言，必須要經(jīng)過(guò)嚴格的語(yǔ)言訓練，才能逐步提高語(yǔ)文能力。
有人說(shuō)，強調語(yǔ)文課的語(yǔ)言訓練，有人會(huì )把語(yǔ)文課上成支離破碎的練習課。這種情況是存在的，這是對語(yǔ)言訓練的誤解。除了將“訓練”和“練習”混同外，主要對語(yǔ)言訓練的內涵不清楚。
語(yǔ)言訓練應包括：語(yǔ)言理解、語(yǔ)言欣賞、語(yǔ)言積累、語(yǔ)言運用等方面。
�。�1）要訓練學(xué)生理解和欣賞語(yǔ)言的能力。語(yǔ)言是載體，語(yǔ)言包括內容和表達形式兩方面，二者是統一的。要教會(huì )學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言形式理解語(yǔ)言表達的內容。過(guò)去重在內容理解，輕語(yǔ)言形式的掌握；要教會(huì )學(xué)生理解、欣賞語(yǔ)言表達的個(gè)性體現，即作者在具體情境中遣詞造句、表情達意所透示出的個(gè)性特征和語(yǔ)言韻味。從而訓練學(xué)生的語(yǔ)感。
�。�2）要訓練學(xué)生積累語(yǔ)言的能力。有人認為積累語(yǔ)言就是記憶、背誦。雖然教師指導學(xué)生理解讀、背內容，教給讀、背方法，這是對的。但是為什么重點(diǎn)背誦某一部分，這一部分的語(yǔ)言精華在什么地方？在語(yǔ)言表達上有什么特點(diǎn)？如果學(xué)生不了解這些，背下來(lái)又有何用？不要忘記要學(xué)生積累的是語(yǔ)言的精華，只有語(yǔ)言精華積累多了，學(xué)生才能在說(shuō)、寫(xiě)中靈活運用。
�。�3）要訓練學(xué)生運用語(yǔ)言的能力。即說(shuō)、寫(xiě)訓練。語(yǔ)言積累為語(yǔ)言運用打下基礎。同時(shí)還要進(jìn)行說(shuō)、寫(xiě)的單獨訓練�！靶麓缶V”提出“口語(yǔ)交際”是要進(jìn)行訓練的�？傊�，語(yǔ)言訓練包括豐富的內容，不能用支離破碎的練習課來(lái)代替。葉老對訓練還有一番具體解釋。他說(shuō)：“所謂訓練，當然不只是教學(xué)生拿起書(shū)來(lái)讀，提起筆來(lái)寫(xiě)。就算了事。第一，必須講求方法。怎樣閱讀才可以明白通曉，攝其精英，怎樣寫(xiě)作才可以清楚暢達，表其情意，都得讓學(xué)生們心知其故。第二，必須使種種方法成為學(xué)生終身以之的習慣。因為閱讀與寫(xiě)作都是習慣方面的事情，僅僅心知其政，而習慣沒(méi)有養成，還是不濟事的�！�
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