《鄉愁》免費教學(xué)案

　　《鄉愁》以時(shí)間的變化組詩(shī)，以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征，詩(shī)情層層推進(jìn)升華，最后將鄉愁上升到民族和國家的角度。

　　一、 教材分析

　　《鄉愁》是九義教材初中語(yǔ)文第三冊第四單元第十九課《鄉愁詩(shī)兩首》之一。第四單元的課文，都是新詩(shī)。五四前后，隨著(zhù)新文化運動(dòng)的發(fā)展，新詩(shī)應運而生，并得到蓬勃發(fā)展。產(chǎn)生一百多年以來(lái)，一代代詩(shī)人創(chuàng )作了大量?jì)?yōu)秀詩(shī)篇，本首《鄉愁》就是其中之一。

　　本詩(shī)的教學(xué)目標是：

　　1、 朗讀詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)歌的內在節奏美。

　　2、 體會(huì )詩(shī)中的比喻在表達主題上的作用。

　　3、 體會(huì )本詩(shī)在構思上的特點(diǎn)和結構美、音樂(lè )美。

　　4、 背誦本詩(shī)。

　　5、 通過(guò)本詩(shī)對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育，使學(xué)生明確臺灣是中華民族不可分割的一部分。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)在讀。在讀的基礎上，讓學(xué)生體會(huì )《鄉愁》的構思特點(diǎn)。(四個(gè)時(shí)段，四個(gè)意象。)

　　2、一詠三嘆，同一結構形式，反復陳說(shuō)分離之苦，不僅富有音樂(lè )美，而且更有利于突出主題。

　　二、教學(xué)方法：

　　詩(shī)歌教學(xué)重點(diǎn)應在讀上下功夫，因此，教學(xué)本詩(shī)重在教會(huì )學(xué)生讀，采用反復誦讀法，讓學(xué)生在讀中悟，讀中品，讀中感。再初步結合我校中學(xué)語(yǔ)文“反芻”式單元教學(xué)法實(shí)驗，給學(xué)生提供另外幾首有關(guān)《鄉愁》的詩(shī)作，拓展思路。

　　三、學(xué)習方法：

　　詩(shī)歌重在讀，學(xué)習本詩(shī)，要讓學(xué)生加強誦讀，運用反復育讀法，適當輔以講授法，充分體會(huì )詩(shī)作的意境和感情。

　　四 、教學(xué)過(guò)程：

　　(一)、導入。鄉愁是文學(xué)藝術(shù)作品中常寫(xiě)題材。請學(xué)生搜集舉出幾首關(guān)于思念故鄉的有代表性的詩(shī)作、歌曲，借以導入。

　　(二)、初讀本詩(shī)，整體感知。注意詩(shī)的節奏和重音。

　　“小時(shí)候/鄉愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長(cháng)大后/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭/后來(lái)啊/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親啊在里頭/而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭/”。

　　(三)、精讀全詩(shī)。

　　結合寫(xiě)作背景，適當聯(lián)系臺灣與祖國大陸長(cháng)期隔離這一政治現實(shí)來(lái)講解這首詩(shī)，可以使詩(shī)歌獲得更深廣的歷史和現實(shí)內容。全詩(shī)共四節，一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候--長(cháng)大后——后來(lái)--現在，四個(gè)人生階段;另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(cháng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別(一種特殊的分離)——現在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這四個(gè)階段各自找到了一個(gè)表達鄉愁的對應物：小時(shí)候的郵票——長(cháng)大后的船票——后來(lái)的墳墓——現在的海峽。這樣，本是一個(gè)非常抽象的情感，詩(shī)人表達出來(lái)后卻實(shí)現了物化，變成了具體可感的東西。教學(xué)時(shí)，要引導學(xué)生領(lǐng)悟其中的妙處。

　　(四)、品讀全詩(shī)。理解了詩(shī)歌之后，讓學(xué)生帶著(zhù)自己的理解有感情地誦讀本詩(shī)，力爭達到當堂成誦的教學(xué)目標。

　　(五)，總結，拓展，延伸。出示另一首有關(guān)思念祖國，思念家鄉的詩(shī)《鄉愁四韻》，提升學(xué)生對詩(shī)歌的感悟能力。

　　附：板書(shū)設計

　　小時(shí)候-郵票-母子分離 個(gè)人思鄉之情

　　長(cháng)大后-船票-夫妻分離 推

　　后來(lái)-墳墓-母子死別 進(jìn)

　　現在-海峽-游子與大陸分離 普遍的家國之情

　　托物寄情

　　拓展閱讀：鄉愁讀后感

　　鄉愁是一種綿延在心底的苦，就像愛(ài)情在某男某女間的生離死別一樣;鄉愁又是一種偉大的情愫，它占領(lǐng)了我們心靈中最深邃的部分。

　　鄉愁是源于對往昔之物的特別緬懷，當夜雨響在耳邊，鄉愁也就如約而至在我們精神的海底。因為每次的歸去來(lái)兮，所以我們的鄉愁像西出陽(yáng)關(guān)的旅人，充滿(mǎn)了驀然回首的美感。

　　我曾為鄉愁的純真浮想連翩，可一首童謠一段故事之后，我卻只能為鄉愁的解構而傷逝。鄉愁不是離我們越來(lái)越遠，就是被現代之物改造得面目全非�，F實(shí)生活是物質(zhì)的戰場(chǎng)，是沒(méi)有硝煙的金錢(qián)與道義的較量，是漸漸容不下鄉愁的避難所。精神性情愫的全面潰敗，工具主義的無(wú)往而不勝，我們的時(shí)代還有人類(lèi)憩身休閑的后花園嗎?

　　也許存在的都是合理的，因此當海峽般的鄉愁被摩登高樓慢慢遮蔽的時(shí)候，當血緣般的鄉愁被流行文化一舉稀釋的時(shí)侯，當大陸般的鄉愁被感官享樂(lè )全盤(pán)擊敗的時(shí)侯，我們無(wú)聊的心底或許已經(jīng)忘了回家的方向。鄉愁還能成為鄉愁嗎?返身回顧之間，鄉愁曾是一段塵封歷史的精神勾連，故紙堆中驚雷的聲聲訴說(shuō)，已在川流不滯的文化長(cháng)河中傳說(shuō)著(zhù)“故人、故事、故園”的雋永靈魂。

　　當落日夕陽(yáng)帶走了生命中春天的記憶，薄暮的黃昏你還能迎來(lái)考古者挖堀史海鉤沉的快樂(lè )嗎?

　　也許鄉愁的解構是一個(gè)無(wú)奈的現實(shí)。當它不成其為藝術(shù)品，當它被說(shuō)成是感情的奢侈，當它已成一段淡漠的回憶，鄉愁的刻骨銘心豈不成了彌天大謊。

　　事實(shí)上，我們也正處在一個(gè)沒(méi)有鄉愁的物質(zhì)社會(huì )，支撐我們心性的那座精神紀念碑，就在一場(chǎng)沒(méi)有暴風(fēng)雨的災難中轟然傾倒。我們喜愛(ài)陌生的城市，我們流連于酒后的街頭，我們欣賞新鮮的演出，我們歡呼青春的流浪。

　　四海為家、浪跡天涯是多么美!鄉愁是否只會(huì )讓我舉步維艱?更讓我們尷尬的是，回眸中靚麗如花的故園早在漫天的風(fēng)沙中逝了它的容顏。我們又怎么可能在久別重逢的最新一次邂逅中，為它驕傲的寫(xiě)下最真的言辭。

　　鄉愁被工業(yè)文明放逐之后，聊以告慰的情感替代品，只能是機器流水線(xiàn)上制造的后天物質(zhì)，它有助于身體的肌肉強壯，卻絲毫不問(wèn)心靈的溫暖與否?現代化的“鄉愁版本”竟然是這么的新潮與另類(lèi)：鍵盤(pán)敲打的“雨夜寄北”以網(wǎng)上傳情的驚鴻一瞥，成就鄉愁的未來(lái)時(shí);電話(huà)情思的無(wú)聊濫觴，以話(huà)語(yǔ)的盛宴多余的傾倒后現代的情感垃圾;支票匯款信用卡的包打天下，以最經(jīng)濟實(shí)惠的功利交換把愛(ài)的精神脂肪一口吸干。

　　鄉愁難道真的只剩下情感空殼，它的后花園還在桃花深處嗎?假如說(shuō)外面的世界很精彩，鄉愁的苦味你就可以放到一邊讓別人自斟自飲嗎?緬懷鄉愁，讓一世情緣唱得美一點(diǎn)再美一點(diǎn)!“相見(jiàn)亦無(wú)事，不來(lái)常思君”，在遙遠的他鄉總有寂寞的時(shí)候，所以我們的筆端，我們的吟唱，我們的沉思，難免有鄉愁滿(mǎn)溢出來(lái)的芳香。那時(shí)候回不去的故鄉是那么的可愛(ài)，像童年時(shí)母親在自己搖籃邊輕吟的那首兒歌。

　　我們會(huì )慢慢的懂得鄉愁是一本歷史的巨著(zhù)，它送給我們的不僅是沙漠甘泉，也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉愁伴隨人類(lèi)思想者的新生而在精神的墳冢中重新復蘇，不要再讓我們人類(lèi)丟失為數不多的幾畝夢(mèng)田。

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