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王維唐詩(shī)《使至塞上》原文賞析
《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中創(chuàng )作的記行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光。小編帶來(lái)的王維唐詩(shī)《使至塞上》原文賞析。
創(chuàng )作背景
公元736年(唐玄宗開(kāi)元二十四年)吐蕃發(fā)兵攻打唐屬?lài)〔?在今克什米爾北)。公元737年(開(kāi)元二十五年)春，河西節度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪(fǎng)軍情，并任河西節度使判官，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)即作于此次出塞途中。
使至塞上
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
蕭關(guān)逢侯騎，都護在燕然。
注釋
�、偈怪寥希悍蠲鍪惯吶�。這是一首五言律詩(shī)，選自《全唐詩(shī)》(中華書(shū)局1960年版)，是737年(開(kāi)元二十五年)王維以監察御史從軍赴涼州途中所作。
�、谑梗撼鍪�。
�、蹎诬�(chē)：一輛車(chē)，這里形容這次出使時(shí)隨從不多。
�、軉�(wèn)邊：到邊塞去察看，指慰問(wèn)守衛邊疆的官兵。
�、輰�?lài)阂恢干贁得褡甯綄儆跐h族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬?lài)�。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬?lài)�，蘇武歸漢后即授典屬?lài)俾�。唐人有時(shí)以“屬?lài)贝Q(chēng)出使邊陲的使臣。
�、蘧友樱旱孛�，漢代稱(chēng)居延澤，唐代稱(chēng)居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣(參《漢書(shū)·地理志》)，故城在今社員濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬?lài)�，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君主編《中國歷代詩(shī)歌選》認為此句是寫(xiě)唐王朝“邊塞的遼闊，附屬?lài)钡骄友右酝��！?/p>
�、哒髋睿弘S風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。
�、鄽w雁：因季節是春天，雁北飛，故稱(chēng)"歸雁入胡天"，也是詩(shī)人自喻。
�、岽竽捍笊衬�，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火�！锻ǖ洹肪矶话嗽疲骸凹澳�，平安火不至�！焙∽ⅲ骸啊读洹罚禾奇偸楹蛩�，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火�！�
�、忾L(cháng)河：黃河。
�、鲜掙P(guān)：古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。
�、泻铗T：負責偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫(xiě)。
�、讯甲o：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護府，每府派大都護一人，副都護二人，負責轄區一切事務(wù)。
�、已嗳唬汗派矫�，即今蒙古國杭愛(ài)山。這里代指前線(xiàn)�！逗鬂h書(shū)·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘�！贝藘删湟庵^在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線(xiàn)未歸。
�、訜煟悍闊�，報警時(shí)點(diǎn)的煙火
譯文
(我)輕車(chē)簡(jiǎn)從要視察邊疆，要去的地方遠過(guò)居延。
(我)像蓬草飄出了漢塞，像歸雁飛入了北方的天空。
大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。
走到蕭關(guān)恰好遇見(jiàn)騎馬的偵察兵，前敵統帥正在燕然前線(xiàn)。
鑒賞
737年(開(kāi)元二十五年)，王維奉命赴西河節度使府慰問(wèn)將士，該詩(shī)即詩(shī)人赴西河途中所作。這是一首紀行詩(shī)，詩(shī)人身負朝廷使命前往邊塞。詩(shī)即記述這次出使途中所見(jiàn)所感。
首二句交待此行目的和到達地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作，以及寫(xiě)作的地點(diǎn)并說(shuō)明邊塞的遙遠遼闊�！坝麊�(wèn)邊”，是出使的目的�！皢诬�(chē)”，是說(shuō)隨從少，儀節規格不高。詩(shī)于紀事寫(xiě)景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車(chē)”二字引發(fā)出來(lái)。而后一句說(shuō)身過(guò)“居延”這特殊的地域，則成為詩(shī)中描繪的風(fēng)光景物的根據。
三、四兩句包含多重意蘊。由“歸雁”一語(yǔ)知道，這次出使邊塞的時(shí)間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風(fēng)飄卷，故稱(chēng)“征蓬”。這一句是詩(shī)人借蓬草自況，寫(xiě)飄零之感。古詩(shī)中說(shuō)到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩(shī)》(其二)所謂“轉蓬離本根，飄飖隨長(cháng)風(fēng)”，就是著(zhù)名的例子。本詩(shī)中的“出漢塞”恰與詩(shī)人此行相映照;而且，這三個(gè)字異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉，感情總是復雜萬(wàn)端的，不管是出于有家難奔、有國難投的情勢，還是像本詩(shī)中所寫(xiě)乃是因為負有使命。大約詩(shī)人這次出使，已自心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。詩(shī)人的失意情緒或者同朝廷斗爭有關(guān)。一向器重詩(shī)人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長(cháng)史。
詩(shī)在表現上采用的是兩兩對照的寫(xiě)法�！罢髋睢庇髟�(shī)人，是正比，而“歸雁”喻詩(shī)人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所;詩(shī)人迎著(zhù)漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。
五、六兩句寫(xiě)景描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。這一聯(lián)由兩個(gè)畫(huà)面組成。第一個(gè)畫(huà)面是大漠孤煙。置身大漠，展現在詩(shī)人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無(wú)邊無(wú)際。昂首看天，天空沒(méi)有一絲云影。不見(jiàn)草木，斷絕行旅。極目遠眺，但見(jiàn)天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩(shī)人的精神為之一振，似乎覺(jué)得這荒漠有了一點(diǎn)生氣。那是烽煙，它告訴詩(shī)人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫(huà)面構圖的角度說(shuō)。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個(gè)畫(huà)面的中心，自是點(diǎn)睛之筆�！独ぱ拧罚骸肮胖疅熁�，用狼煙，取其直而聚，雖風(fēng)吹之不斜�！鼻迦粟w殿成說(shuō)：“親見(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳�！边@又是從用字上說(shuō)。
另一個(gè)畫(huà)面是長(cháng)河落日。這是一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。詩(shī)人大約是站在一座山頭上，俯瞰蜿蜒的河道。時(shí)當傍晚，落日低垂河面，河水閃著(zhù)粼粼的波光。這是怎樣美妙的時(shí)刻啊!詩(shī)人只標舉一個(gè)“圓”字，即準確地說(shuō)出河上落日的景色特點(diǎn)。由于選取這樣一個(gè)視角，恍然紅日就出入于長(cháng)河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個(gè)畫(huà)面更顯得雄奇瑰麗。
詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面——寫(xiě)景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數行歸雁北翔，詩(shī)人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫(xiě)景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國維稱(chēng)之為“千古壯觀(guān)”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀(guān)異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(cháng)”字不能表達詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中�！都t樓夢(mèng)》第四十一回里說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓’。想來(lái)煙如何直?日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)�！边@就是“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的;又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的�！边@段話(huà)可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。
閱讀答案：
1．“蓬草”在古代詩(shī)文中一般比喻什么?詩(shī)中的“征蓬”表達了詩(shī)人什么感情?
答：“蓬草”隨風(fēng)飛轉，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺(jué)，他為自己受排擠離開(kāi)朝廷感到十分憂(yōu)憤。
2．尾聯(lián)用典故流露了向往建功立業(yè)的心情。這個(gè)典故隱含在哪兩個(gè)字中?
答：“燕然”二字。
3．頸聯(lián)的“直”和“圓”兩字歷來(lái)為人稱(chēng)道，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字為什么用得好。
答：“直”和“圓”準確地描寫(xiě)了沙漠的景象，而且表現了作者深切的感受。 “直”字荒涼孤獨中透著(zhù)挺拔雄偉，“圓”字蒼茫壯闊中顯現柔和溫暖。
中心思想：
此詩(shī)描繪了出使邊塞的艱苦情況，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。
作者簡(jiǎn)介：
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著(zhù)名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號摩詰居士，世稱(chēng)“王右丞”，早年信道，后期因社會(huì )打擊徹底禪化。存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè )等，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！�
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