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王維使至塞上原文及翻譯
《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中創(chuàng )作的記行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光。下面是小編整理的王維使至塞上原文及翻譯，一起來(lái)看看吧！
【原文】
使至塞上
唐：王維
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
【譯文】
乘單車(chē)想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬?lài)堰^(guò)居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。
到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。
【注釋】
�、攀怪寥希悍蠲鍪惯吶�。使：出使。
�、茊诬�(chē)：一輛車(chē)，車(chē)輛少，這里形容輕車(chē)簡(jiǎn)從。問(wèn)邊：到邊塞去察看，指慰問(wèn)守衛邊疆的官兵。
�、菍�?lài)河袔追N解釋?zhuān)阂恢干贁得褡甯綄儆跐h族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬?lài)�。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬?lài)�，蘇武歸漢后即授典屬?lài)俾�。唐人有時(shí)以“屬?lài)贝Q(chēng)出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱(chēng)居延澤，唐代稱(chēng)居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣(參《漢書(shū)·地理志》)，故城在今額濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬?lài)�，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國歷代詩(shī)歌選》認為此句是寫(xiě)唐王朝“邊塞的遼闊，附屬?lài)钡骄友右酝狻薄?/p>
�、日髋睿弘S風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。
�、蓺w雁：雁是候鳥(niǎo)，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。
�、蚀竽捍笊衬�，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火�！锻ǖ洹肪矶话嗽疲骸凹澳�，平安火不至�！焙∽ⅲ骸啊读洹罚禾奇偸楹蛩�，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火�！�
�、碎L(cháng)河：指流經(jīng)涼州(今甘肅武威)以北沙漠的一條內陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。
�、淌掙P(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負責偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫(xiě)。
�、投甲o：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護府，其長(cháng)官稱(chēng)都護，每府派大都護一人，副都護二人，負責轄區一切事務(wù)。這里指前敵統帥。燕然：燕然山，即今蒙古國杭愛(ài)山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功�！逗鬂h書(shū)·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘�！边@里代指前線(xiàn)。
�、巍皢诬�(chē)”兩句：一作“銜命辭天闕，單車(chē)欲問(wèn)邊”。
�、虾蚶簦阂蛔鳌昂蝌T”。
背景
唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）吐蕃發(fā)兵攻打唐屬?lài)〔桑ㄔ诮窨耸裁谞柋保�。開(kāi)元二十五年（737）春，河西節度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪(fǎng)軍情，并任河西節度使判官，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)即作于此次出塞途中。
作品鑒賞
《使至塞上》載于《全唐詩(shī)》卷一百二十六。此詩(shī)描繪了出使邊塞的艱苦情況，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。
“單車(chē)欲問(wèn)邊”，輕車(chē)前往，所往之處是：“屬?lài)^(guò)居延�！本友釉诮窀拭C張掖縣西北，遠在西北邊塞�！罢髋畛鰸h塞，歸雁入胡天�！痹�(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨漢地，像北飛的大雁一樣進(jìn)入大漠。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內心的激憤和抑郁。與首句的“單車(chē)”相呼應。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫(huà)：“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓�！弊詈髢删鋵�(xiě)到達邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然�！钡搅诉吶�，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線(xiàn)。
詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長(cháng)的方面——寫(xiě)景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數行歸雁北翔，詩(shī)人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫(xiě)景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國維稱(chēng)之為“千古壯觀(guān)”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀(guān)異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(cháng)”字不能表達詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中�！都t樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī)里說(shuō)的那段話(huà)可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。
名家點(diǎn)評
宋代劉辰翁《王孟詩(shī)評》：亦是不用一辭。
明代李攀龍《唐詩(shī)選》：“歸雁”句自是別調。
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩(shī)直解》：此等詩(shī)，才情雖乏，神韻有馀。
明代凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：蔣仲舒曰：曠遠之景，孤煙如何直，須要理會(huì )。
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：五六得景在“日圓”二字，是為不琢而佳，得意象故。
明末清初唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》：李于鱗選律，多取邊塞，為其尚氣格也。此篇與《送平澹然》、《送劉司直》三詩(shī)，才情雖乏，神韻有馀，終是風(fēng)雅正調。起得便。蔣仲舒云“孤煙如何直，須要理會(huì )”。夫理會(huì )何難，骨力罕敵。
明末清初周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：宗臣曰：闊大悲壯。黃家鼎曰：別調。
明末清初徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：“大漠”“長(cháng)河”一聯(lián)，獨絕千古。
明末清初王夫之《唐詩(shī)評選》：右丞每于后四句入妙，前以平語(yǔ)養之，遂成完作。一結平好，蘊藉遂已迥異。蓋用景寫(xiě)意，景顯意微，作者之極致也。
清代屈復《唐詩(shī)成法》：前四寫(xiě)其荒遠，故用“過(guò)”字、“出”“入”字。五六寫(xiě)其無(wú)人，故用“孤煙”、“落日”、“直”字、“圓”字。又加一倍驚恐，方轉出七八，乃為有力。
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：“直”“圓”二字極錘煉，亦極自然。后人全講煉字之法，非也；不講煉字之法，亦非也。顧云：雄渾高古。
清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：評：五六蒼亮，骎骎氣分，寫(xiě)景如生，足為名句。汪玉杓曰：前半氣勢莽蒼，倒排山海。五六寫(xiě)景如生，然亦是其自然本色中最警亮者。結另意，有開(kāi)拓。
清代張謙宜《絸齋詩(shī)談》：“大漠”兩句，邊景如畫(huà)，工力相敵。
清代張文蓀《唐賢清雅集》：“直”字、“圓”字，十二分力量。
清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓�！毕雭�(lái)煙如何直？日自然是圓的。這“直”字似無(wú)理，“圓”字似太俗。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開(kāi)元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(cháng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍田輞川，過(guò)著(zhù)亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫(xiě)傳神，有獨特成就。兼通音樂(lè )，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。
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