- 相關(guān)推薦
2017年考研政治模擬試題及答案
單項選擇題(下列每題的選項中，只有一項最符合題意。)
1.唐代詩(shī)人劉禹錫有詩(shī)云：“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！逼涮N含的哲理是()
A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
C.事物之間是普遍聯(lián)系的
D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統一
2.聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。辯證聯(lián)系的前提是()
A.事物之間的區別B.事物的相互過(guò)渡
C.事物的相互依存D.事物的相互轉化
3.凡真實(shí)的聯(lián)系都是事物本身所固有的聯(lián)系，而不是人們強加給事物的主觀(guān)臆想的聯(lián)系。這種情況主要說(shuō)明，聯(lián)系是()
A.客觀(guān)的B.普遍的
C.復雜多樣的D.關(guān)系范疇
4.事物運動(dòng)變化的基本趨勢是()
A.聯(lián)系B.發(fā)展
C.矛盾D.質(zhì)變
答案及解析
1.【答案】B
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)
唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)�？隙ㄊ澜绲钠毡槁�(lián)系和永恒發(fā)展，是唯物辯證法的總特征。依照唯物辯證法，包括自然、人類(lèi)社會(huì )和人類(lèi)自身在內的整個(gè)世界的一切事物和現象，都處在普遍的聯(lián)系和運動(dòng)、變化、發(fā)展之中。聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀(guān)點(diǎn)和總特征。
其中，發(fā)展是前進(jìn)的上升的運動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。在本題中，詩(shī)句“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”表達的是新舊事物之間轉換的意思，體現了發(fā)展的實(shí)質(zhì)的哲理。所以，本題的正確答案是選項B。
最近幾年的考試中經(jīng)常會(huì )有以名人名言或詩(shī)句命制的題目，很多考生一見(jiàn)到這樣的題目就會(huì )大腦一片空白，根本找不到解題頭緒。其實(shí)，答這類(lèi)題的時(shí)候并不要逐字逐句的進(jìn)行翻譯，通�？梢酝ㄟ^(guò)找關(guān)鍵詞和核心詞的方法，快速解題，起到事半功倍的效果。
2.【答案】A
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：聯(lián)系的含義
作為唯物辯證法的兩大特征之一，聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。辯證聯(lián)系是以事物之間的區別為前提的，相互區別的事物又通過(guò)聯(lián)系而相互過(guò)渡。辯證法要求在區別中看到聯(lián)系，在聯(lián)系中看到區別。如果世界上的事物相互之間沒(méi)有任何區別，沒(méi)有相對的界限，那么，它們將是一團混沌，也就沒(méi)有任何聯(lián)系可言了。承認事物相互之間的區別和界限，決不能否認事物相互之間的聯(lián)系，否認它們的相互過(guò)渡和轉化。如果說(shuō)，只承認事物的相互區別和界限而不承認事物的聯(lián)系和轉化，就會(huì )犯形而上學(xué)的錯誤;那么，只承認事物的聯(lián)系和轉化而不承認事物相互之間的區別和界限，則是相對主義和詭辯論。所以，本題的正確答案為選項A。
選項BCD錯誤。相互過(guò)渡、相互依存、相互轉化也一定是以事物之間的區別為前提的。
3.【答案】A
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：聯(lián)系的特點(diǎn)
聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀(guān)性，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀(guān)臆想的。世界上沒(méi)有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系著(zhù)而存在的，這是一切事物的客觀(guān)本性。堅持聯(lián)系的客觀(guān)性，要求我們從事物的固有聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀(guān)隨意性。所以，本題的正確答案是選項A。
選項B錯誤。聯(lián)系具有普遍性指的是，任何事物內部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的;任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中;整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節，并通過(guò)它表現出聯(lián)系的普遍性。
選項C錯誤。聯(lián)系具有多樣性指的是，世界上的事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。事物聯(lián)系的主要方式有：內部聯(lián)系與外部聯(lián)系、直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系等。
選項D錯誤。聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，所以，聯(lián)系是關(guān)系范疇，但此選項不符合題意，是干擾選項。
4.【答案】B
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)
唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)。唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說(shuō)，肯定世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是唯物辯證法的總特征。依照唯物辯證法，包括自然界、人類(lèi)社會(huì )和人類(lèi)自身在內的整個(gè)世界的一切事物和現象，都處在普遍的聯(lián)系和運動(dòng)、變化、發(fā)展之中。聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀(guān)點(diǎn)和總特征。
事物的相互聯(lián)系包含著(zhù)事物的相互作用，而相互作用必然導致事物的運動(dòng)、變化和發(fā)展。事物之間相互作用的結果，使事物原有的狀態(tài)或性質(zhì)發(fā)生程度不同的變化，概括一切形式的變化就是運動(dòng)，而運動(dòng)變化的基本趨勢是發(fā)展。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。所以，本題的正確答案是選項B。
選項A錯誤。聯(lián)系是事物運動(dòng)變化的基本條件，而非基本趨勢。
選項C錯誤。矛盾是事物運動(dòng)變化的原因和動(dòng)力，亦非基本趨勢。
選項D錯誤。質(zhì)變是事物運動(dòng)變化的狀態(tài)之一，亦非基本趨勢。
多項選擇題(下列每題的選項中，至少有兩個(gè)選項是符合題意的。)
1.客觀(guān)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的世界。聯(lián)系的普遍性表現在()
A.每一事物內部的聯(lián)系
B.一事物與它事物的聯(lián)系
C.世界是相互聯(lián)系的整體
D.世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)中介來(lái)實(shí)現
2.唯物辯證法()
A.是關(guān)于一切運動(dòng)的最普遍的規律的科學(xué)
B.是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)
C.其總特征是聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)
D.是同形而上學(xué)根本對立的世界觀(guān)和方法論
3.《東周列國志》記載，荊軻在宴席中看到捧酒的美人“雙手如玉”，便嘖嘖贊道“美哉手也”!太子便令人斷美人手送荊軻“欣賞”。而“從人身上割下來(lái)的手，就不再是原來(lái)意義上的手�！边@個(gè)故事沒(méi)有體現系統的哪些特性()
A.層次性B.結構性
C.開(kāi)放性D.整體性
4.聯(lián)系既是客觀(guān)的，又是普遍的。關(guān)于普遍聯(lián)系，下列觀(guān)點(diǎn)正確的是()
A.卜卦算命等都是客觀(guān)聯(lián)系
B.世界是相互聯(lián)系的統一整體
C.世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”實(shí)現的
D.任何事物的內部和外部都處在相互聯(lián)系之中
答案及解析
1.【答案】ABCD
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：普遍聯(lián)系的表現
聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性的特點(diǎn)。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統一性的內在表現。事物之間的聯(lián)系是以承認事物之間的確定界限為前提的。
聯(lián)系的普遍性表現在：第一，每一事物內部的各個(gè)要素、部分、方面及其發(fā)展的各個(gè)階段、過(guò)程都是相互聯(lián)系的，任何事物都具有內在的結構性。第二，每一事物都與其他事物處于相互聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統一整體。第三，世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”來(lái)實(shí)現的。中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節或橋梁。實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不論是物理、化學(xué)、生物領(lǐng)域，還是社會(huì )和人的思維領(lǐng)域，以及各個(gè)領(lǐng)域之間，聯(lián)系都是普遍存在的。馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開(kāi)放性觀(guān)念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。所以，本題的正確答案是選項ABCD。
2.【答案】ABCD
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：唯物辯證法的總特征
唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)。唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說(shuō)，肯定世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是唯物辯證法的總特征。依照唯物辯證法，包括自然、人類(lèi)社會(huì )和人類(lèi)自身在內的整個(gè)世界的一切事物和現象，都處在普遍的聯(lián)系和運動(dòng)、變化、發(fā)展之中。聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀(guān)點(diǎn)和總特征。唯物辯證法是關(guān)于一切運動(dòng)的最普遍的規律的科學(xué)。
唯物辯證法是同形而上學(xué)根本對立的世界觀(guān)和方法論。唯物辯證法是全面的辯證的看問(wèn)題，形而上學(xué)是片面的靜止的看問(wèn)題。它們的分歧表現在四個(gè)方面：即聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)與孤立的觀(guān)點(diǎn)的對立;發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)與靜止的觀(guān)點(diǎn)的對立;全面的觀(guān)點(diǎn)與片面的觀(guān)點(diǎn)的對立;是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)展的源泉則是二者的根本分歧。所以，本題的正確答案是選項ABCD。
3.【答案】ABC
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：系統的特性
聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性的特征。聯(lián)系的普遍性造成了事物普遍地以系統的形態(tài)存在著(zhù)。所謂系統就是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩定結構和特定功能的有機整體。系統具有整體性、結構性、層次性和開(kāi)放性等多方面的特征，其中最主要的特征是系統的整體性。
所謂整體性，指的是系統作為一個(gè)整體具有超越于系統內個(gè)體之上的特征，也就是說(shuō)系統是作為一個(gè)由諸多要素結合而成的有機整體存在并發(fā)揮作用的。簡(jiǎn)單講，就是系統具有各部分在孤立狀態(tài)下所沒(méi)有的整體特性。材料體現的是就是系統的整體性特征。所以，黑格爾：“割下來(lái)的手不再是人手”，割下來(lái)的手，脫離了人的身體這個(gè)整體，不管它有多美麗，也不再是原來(lái)意義上的手了，失去了手的功能。
材料沒(méi)有體現系統結構性、層次性和開(kāi)放性的特征。所以，本題的正確答案是選項ABC。
4.【答案】BCD
【解析】本題考查的知識點(diǎn)：聯(lián)系的普遍性
聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性的特征。事物聯(lián)系的普遍性有三層含義：第一，任何事物內部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說(shuō)，任何事物都具有內在的結構性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。第三，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統一整體。每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節，并通過(guò)它表現出聯(lián)系的普遍性。世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”來(lái)實(shí)現的。所謂中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節或橋梁。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統一性的內在體現。實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不論是物理領(lǐng)域、化學(xué)領(lǐng)域、生物領(lǐng)域，還是社會(huì )領(lǐng)域和人的思維領(lǐng)域，以及各個(gè)領(lǐng)域之間，聯(lián)系都是普遍存在的。所以，本題的正確答案為選項BCD。
選項A錯誤。卜卦算命等違背了聯(lián)系的客觀(guān)性特征，是主觀(guān)臆想的聯(lián)系，是錯誤的觀(guān)點(diǎn)，也不符合題意。
【考研政治模擬試題及答案】相關(guān)文章：
初中政治模擬試題及答案08-26
模擬試題及答案09-24
考研綜合模擬試題09-24
模擬試題及答案參考09-24
關(guān)于模擬試題及答案09-24
語(yǔ)文模擬試題及答案10-19
語(yǔ)文模擬試題及答案09-24
英語(yǔ)模擬試題與答案09-24
模擬電路試題及答案08-25