小學(xué)音樂(lè )教學(xué)論文（通用3篇）
在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。寫(xiě)論文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的小學(xué)音樂(lè )教學(xué)論文（通用3篇），希望能夠幫助到大家。
小學(xué)音樂(lè )教學(xué)論文1
【摘要】
小學(xué)音樂(lè )教學(xué)作為素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養學(xué)生養成良好審美情操、提高音樂(lè )鑒賞能力的重要途徑。新時(shí)期如何激發(fā)學(xué)生的音樂(lè )興趣，提高學(xué)生對音樂(lè )的鑒賞能力十分必要。從創(chuàng )新音樂(lè )教學(xué)方法的角度出發(fā)，提出了五點(diǎn)建議和認識。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué)音樂(lè )；教學(xué)研究；思考
音樂(lè )作為素質(zhì)教學(xué)改革的重要部分，在教學(xué)中的地位與日俱增，獲得廣大家長(cháng)和教師的青睞，成為培養學(xué)生綜合能力的重要教學(xué)內容。筆者作為小學(xué)音樂(lè )教師，更應緊跟時(shí)代的步伐，把握學(xué)生的心理特征，探索新時(shí)期音樂(lè )教學(xué)的方法，用創(chuàng )造性的思維方式，讓學(xué)生受到音樂(lè )的熏陶，感受到音樂(lè )所帶來(lái)的心理享受。
一、讓學(xué)生表達內心對音樂(lè )的感受
學(xué)生只有理解音樂(lè )課堂的教學(xué)目的，感受到音樂(lè )課堂所傳遞的魅力。用積極的心態(tài)和學(xué)習的動(dòng)力，以更加飽滿(mǎn)的熱情投入到音樂(lè )學(xué)習之中，才能增強學(xué)生參與學(xué)習的主觀(guān)意愿，充分發(fā)揮他們的創(chuàng )造思維能力。因此，教師要在教學(xué)之中善于發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)作用，鼓勵學(xué)生對音樂(lè )發(fā)表意見(jiàn)，講自己身邊學(xué)習音樂(lè )的事故，讓每一位學(xué)生在音樂(lè )之中都能找到閃光點(diǎn)。要鼓勵他們對音樂(lè )有自己獨特的認知和理解，使他們學(xué)習音樂(lè )但不局限于思維的束縛，學(xué)習技巧但不局限于音樂(lè )的技法，能夠在音樂(lè )中培養積極健康的心態(tài)，用音樂(lè )提升意志品格，領(lǐng)略音樂(lè )作品的情感世界，在創(chuàng )新之中提升情感、豐富知識、活躍思維。
二、讓學(xué)生把握音樂(lè )作品的情感
音樂(lè )作為一門(mén)藝術(shù)語(yǔ)言，是作者抒發(fā)情感的重要載體。每一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè )作品都蘊含著(zhù)音樂(lè )家的情感在其中，這種情感體現在音樂(lè )的歌詞、旋律、節奏等，刻印了作品創(chuàng )作的時(shí)代特色。因此，教師在教會(huì )學(xué)生音樂(lè )歌曲的同時(shí)，還要讓學(xué)生理解作品創(chuàng )作的背景、作者的經(jīng)歷等等，深入挖掘作者的創(chuàng )作意圖，感受作者的創(chuàng )作環(huán)境，把握音樂(lè )的感知力和感染力，詮釋音樂(lè )的內在含義。要教會(huì )學(xué)生進(jìn)入作品環(huán)境，讀懂讀透歌詞中的語(yǔ)言，把握正確的音樂(lè )旋律，掌握音樂(lè )中獨特的情感，把對歌曲的理解融入其中，與作者產(chǎn)生共鳴，更好地理解音樂(lè )作品。
三、為學(xué)生創(chuàng )設多媒體音樂(lè )環(huán)境
在音樂(lè )欣賞課教學(xué)的時(shí)候，通過(guò)借助多媒體技術(shù)，把音頻、視頻、圖片、動(dòng)畫(huà)相融合，能夠創(chuàng )造意想不到的教學(xué)效果，營(yíng)造良好的音樂(lè )情境，使學(xué)生的視覺(jué)神經(jīng)、聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)充分調動(dòng)，活躍教學(xué)的氣氛。傳統的音樂(lè )教學(xué)模式比較死板，往往是教師教一句、學(xué)生唱一句，有些難讀的音樂(lè )符號理解比較難，機械式的記憶方式缺乏情感的溝通，學(xué)生對音樂(lè )作品的.理解不透徹，而多媒體信息技術(shù)的應用，豐富了課堂歌曲的教唱方式，讓學(xué)生在有聲、有色、有影的環(huán)境中學(xué)習，在理解歌曲的基礎上進(jìn)行學(xué)唱，讓生活、唱歌、情感融為一體，觸碰到學(xué)生的情感世界，潛移默化之中提高了學(xué)唱的效率。同時(shí)，小學(xué)音樂(lè )課中抽象的樂(lè )理理解起來(lái)比較難，如果對音樂(lè )的概念理解不夠，更深入學(xué)習音樂(lè )的節奏、高低音等更困難。多媒體能夠讓復雜難以理解的抽象問(wèn)題轉化為更直觀(guān)的具體事物，在學(xué)習中同步播放歌曲的節奏片段，能夠讓學(xué)生很容易地進(jìn)入到學(xué)習狀態(tài)，學(xué)習音樂(lè )的興趣也就自然提高了。
四、為學(xué)生實(shí)施分層教學(xué)
小學(xué)生在小學(xué)校園學(xué)習階段年齡跨度較大，教師可以選擇分層次施教原則，根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)逐步教學(xué)，循序漸進(jìn)地安排教學(xué)任務(wù)。如小學(xué)階段１~２年級屬于低年齡階段，教學(xué)應主要以感知音樂(lè )節拍為主，以知曉節奏為學(xué)習入口，把握簡(jiǎn)單快樂(lè )的音樂(lè )節奏，使內心深處與音樂(lè )旋律相融合，在簡(jiǎn)單的歌曲旋律中激發(fā)興趣。３～４中年級階段教學(xué)應注重培養學(xué)生的藝術(shù)表現能力，尋找學(xué)生喜愛(ài)的樂(lè )器，增強感知樂(lè )器的能力，在教學(xué)中把握發(fā)音、掌握旋律、吐字清晰等，在音樂(lè )實(shí)踐之中提升音樂(lè )的學(xué)唱能力。另外，５～６高年級階段教學(xué)應培養學(xué)生對音樂(lè )的情感價(jià)值，讓學(xué)生對音樂(lè )有更深層次的理解和認識，把握作品傳遞的思想感情，掌握一定的演唱技巧，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的追求，以更高的標準嚴格要求自己。
五、為學(xué)生布置音樂(lè )課作業(yè)
作業(yè)是鞏固提高學(xué)習知識的重要途徑，而小學(xué)音樂(lè )課作為基礎課程，也應為學(xué)生布置作業(yè)。布置作業(yè)可以讓學(xué)生更好地課后練習，課前主動(dòng)查閱資料，變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和吸收。值得注意的是，音樂(lè )課堂的作業(yè)形式并不固定，可以根據教學(xué)的內容來(lái)安排布置，如果是音樂(lè )欣賞課，可以安排學(xué)生課前查閱作者的生平簡(jiǎn)歷以及音樂(lè )背景有關(guān)的文化知識。課后作業(yè)可以讓學(xué)生根據自己的喜好，自己學(xué)習和欣賞音樂(lè )作品。例如，在課堂上學(xué)過(guò)歌曲后，可以布置作業(yè)，讓學(xué)生回家后在家人面前演出，讓學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)，個(gè)性得到張揚，潛能得到激發(fā)�？偠灾�，小學(xué)音樂(lè )教學(xué)應突出學(xué)生享受音樂(lè )的樂(lè )趣，讓學(xué)生在享受音樂(lè )的過(guò)程中，學(xué)懂音樂(lè )的發(fā)聲技巧，讓全班的學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)音樂(lè )激發(fā)情感，形成健康的性格，為小學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展打下堅實(shí)基礎。
參考文獻：
�。郏保葳w佳．淺談多媒體信息技術(shù)在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中的運用．戲劇之家，２０１５，（１１）：２０４
小學(xué)音樂(lè )教學(xué)論文2
【摘要】
音樂(lè )人類(lèi)學(xué)把音樂(lè )作為文化來(lái)研究，它既研究音樂(lè )的聲音、概念、行為，也研究與此相關(guān)的各種文化現象。當今中小學(xué)音樂(lè )教育的教育宗旨應該改變學(xué)生中存在的音樂(lè )等于唱歌、演奏、作曲的狹隘觀(guān)念，重新認識音樂(lè )學(xué)習的文化屬性。并且，學(xué)生關(guān)于音樂(lè )學(xué)習的考核，也應該有相應的改善。
【關(guān)鍵詞】
音樂(lè )；文化；教育
音樂(lè )人類(lèi)學(xué)是將音樂(lè )作為一種文化或文化中的音樂(lè )來(lái)看待的。音樂(lè )其實(shí)是人類(lèi)文化的表現形式之一。音樂(lè )人類(lèi)學(xué)又稱(chēng)音樂(lè )民族學(xué)或民族音樂(lè )學(xué)。在20世紀50年代被稱(chēng)為“比較音樂(lè )學(xué)”，完成這一學(xué)科名稱(chēng)的更換主要是荷蘭的音樂(lè )學(xué)家孔斯特。美國在音樂(lè )人類(lèi)學(xué)的發(fā)展中也有重要的地位，從20世紀50年代起，美國音樂(lè )人類(lèi)學(xué)家胡德提出了“雙重音樂(lè )能力”的觀(guān)念，梅里亞姆的《音樂(lè )人類(lèi)學(xué)》被視為該學(xué)科的經(jīng)典之作，當代音樂(lè )人類(lèi)學(xué)的研究范圍已擴大到人類(lèi)所有社會(huì )的音樂(lè )文化，具有明顯的文化多元的世界觀(guān)。
一、從人類(lèi)學(xué)看音樂(lè )文化
音樂(lè )和文化并不是新名詞，但是把它們結合在一起來(lái)研究、探討和認識卻是近五十年以來(lái)的論題，是人類(lèi)音樂(lè )思想發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要轉折。促使這個(gè)思想或觀(guān)念轉折的動(dòng)力并不是來(lái)自音樂(lè )領(lǐng)域本身，而是人類(lèi)學(xué)。音樂(lè )不只是音樂(lè )本身，音樂(lè )成為人類(lèi)生活的重要且不可或缺的內容的真正源泉是人及其文化。這樣就解釋了為什么不同地域產(chǎn)生不同的音樂(lè )，不同時(shí)期有不一樣的音樂(lè )，那都是因為不同的社會(huì )時(shí)空和傳統經(jīng)緯中的不同文化所致。
音樂(lè )人類(lèi)學(xué)學(xué)科建立之初，音樂(lè )文化的研究受到了人文學(xué)科的影響，如人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、民族音樂(lè )學(xué)、古典進(jìn)化論、比較音樂(lè )學(xué)、文化相對主義、田野工作和參與者觀(guān)察、文化區域和音樂(lè )文化、傳播主義、功能主義和結構功能主義、心理人類(lèi)學(xué)、行為主義、文化變遷、文化生態(tài)學(xué)、新進(jìn)化主義、都市人類(lèi)學(xué)、認知人類(lèi)學(xué)、象征人類(lèi)學(xué)、演奏經(jīng)驗及交流、反思論的人類(lèi)學(xué)，此時(shí)，音樂(lè )成了文化。音樂(lè )與文化合為一個(gè)詞語(yǔ)成為“音樂(lè )文化”并不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)復合行為，而事實(shí)上是體現了一個(gè)人類(lèi)認識自我、完善自我、發(fā)展自我，或者更嚴格地說(shuō)是“回歸自我”的過(guò)程。雖然“音樂(lè )文化”作為一個(gè)獨立的學(xué)術(shù)概念出現只有半個(gè)多世紀，但它代表了人類(lèi)文明發(fā)展歷程進(jìn)入了一個(gè)質(zhì)的飛躍。中國音樂(lè )源遠流長(cháng)的歷史性，形成了無(wú)比深厚的文化積淀，它們?yōu)橐魳?lè )的發(fā)展和繁榮提供了豐富的給養。時(shí)至今日，通過(guò)存活的傳統音樂(lè )，我們仍然能強烈地感受到穿越數千年歷史傳遞給我們的所有關(guān)于音樂(lè )的信息，仍然那樣富于活力、息息相通、連綿不斷。沉潛久遠的中國音樂(lè )，帶著(zhù)歷史的厚重感，蘊藏著(zhù)豐厚的音樂(lè )資源、繁復的題材、多樣的風(fēng)格，猶如千百年來(lái)堆積而成的無(wú)際礦藏，供世人開(kāi)采挖掘，進(jìn)發(fā)出璀璨的音樂(lè )之光。我國音樂(lè )一方面貪婪地吸取著(zhù)一切可觸及的外國音樂(lè )，一方面又顯示出自身磅礴的氣勢，體現了中國音樂(lè )的巨大融合性。無(wú)論在過(guò)去還是現在，中國音樂(lè )和世界各國音樂(lè )的相互交流和融合始終不曾止步，而且隨著(zhù)時(shí)間的推移，這種交流和融合將會(huì )越來(lái)越迫切、越來(lái)越廣泛，這不僅是歷史潮流的推動(dòng)，也是順應時(shí)代的大勢所趨。
二、從人類(lèi)學(xué)看音樂(lè )教育
當今的音樂(lè )人類(lèi)學(xué)采用當代人類(lèi)學(xué)的視角，其研究對象包含從人類(lèi)生涯開(kāi)端到目前為止的全部人類(lèi)社會(huì )的音樂(lè )行為。將音樂(lè )教育與人類(lèi)文化緊密聯(lián)系起來(lái)，這種人類(lèi)文化是民族文化和多元文化的相交融的一種文化。
英國民族音樂(lè )學(xué)界的泰斗，已故的約翰﹒布萊金倡導了多元文化背景中的音樂(lè )教育這種新概念。國外的'多元文化教育體現了對社會(huì )問(wèn)題的一種回應，他們在比較音樂(lè )學(xué)、音樂(lè )民族學(xué)、音樂(lè )人類(lèi)學(xué)以及國際比較音樂(lè )教育等領(lǐng)域學(xué)術(shù)研究的歷史，至少包含了上千名學(xué)者、教授、博士生對世界上非西方音樂(lè )所進(jìn)行的嚴肅認真的研究所產(chǎn)生的成果，揭示了人類(lèi)音樂(lè )文化資源的豐富多彩，促進(jìn)了發(fā)達國家音樂(lè )教育中歐洲音樂(lè )中心主義觀(guān)念的改變，使音樂(lè )教育從單一音樂(lè )視野轉向全球多元文化音樂(lè )的視野。其次，國外音樂(lè )教育在多元文化人類(lèi)學(xué)的背景中不斷發(fā)展本土音樂(lè )文化教育，如美國黑人音樂(lè )、爵士音樂(lè )等，他們還不斷加強世界文化意識，積極學(xué)習世界各國不同文化，為美國的音樂(lè )教育注入了新的活力，開(kāi)創(chuàng )了許多新的音樂(lè )教育領(lǐng)域。另外，音樂(lè )教育與社會(huì )音樂(lè )文化有著(zhù)密不可分的關(guān)系，它們相互依存、相互扶持。因此，將民族音樂(lè )、流行音樂(lè )、民俗民間音樂(lè )引進(jìn)并融入中小學(xué)音樂(lè )課堂，讓當代青少年學(xué)生更為全面、更為直接地接觸中國社會(huì )音樂(lè )文化，感受其博大精深，激發(fā)他們的民族自豪感和愛(ài)國熱情，有利于培養更多、具有深厚社會(huì )音樂(lè )文化底蘊的優(yōu)秀人才，有利于弘揚和發(fā)展社會(huì )音樂(lè )文化，更快地促進(jìn)音樂(lè )教育的發(fā)展。
經(jīng)過(guò)走訪(fǎng)和調研，我發(fā)現長(cháng)期以來(lái)我國音樂(lè )教育采取的是傳統的、固定的教育模式，教學(xué)內容單一、呆板，學(xué)生對教學(xué)內容陌生、不喜歡。而社會(huì )音樂(lè )文化卻是一種音樂(lè )現象和文化精神的綜合體，它處于不斷變化之中，它隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、進(jìn)步而變化，這種變化必然要在音樂(lè )教育中產(chǎn)生映射。這就說(shuō)明，音樂(lè )教育和社會(huì )音樂(lè )文化有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只有二者的協(xié)同發(fā)展，才能使社會(huì )音樂(lè )文化不斷得以傳承，只有改革傳統的音樂(lè )教育模式，才能使音樂(lè )教育更好地發(fā)揮其作用。
柯達伊說(shuō)過(guò)：民族文化是表明民族本性、民族尊嚴、民族意志的標志，民族音樂(lè )具有民間意義，而且更具有民族意義的一項財富，它是屬于全體人民的。如果以一種嚴肅的態(tài)度去追求有機、發(fā)展的音樂(lè )文化，就必須通過(guò)教育，使其為全民所有。只有首先讓兒童生活在音樂(lè )的母語(yǔ)環(huán)境中，才能使兒童深切地感受到民族的歷史、民族的文化、民族的情感。民族音樂(lè )保留在音樂(lè )課堂是二者協(xié)同發(fā)展的基礎，它對我國音樂(lè )教育發(fā)展的作用是長(cháng)久的、永恒的。特別是我國優(yōu)秀的民歌民樂(lè )，體現著(zhù)中華民族民間藝術(shù)的獨特風(fēng)格，是我國社會(huì )音樂(lè )文化的寶貴財富，因此，我國中小學(xué)音樂(lè )教育必須重視民族音樂(lè )的傳承，才能體現音樂(lè )教育的民族性。音樂(lè )心理學(xué)專(zhuān)家告訴我們：興趣的形成與人的認識發(fā)展、與社會(huì )音樂(lè )環(huán)境有密切關(guān)系�？梢�(jiàn)，凈化中小學(xué)校園音樂(lè )文化環(huán)境，創(chuàng )造民族音樂(lè )學(xué)習氛圍，大力培養中小學(xué)生的民族音樂(lè )興趣，是促進(jìn)音樂(lè )教育發(fā)展的可行之舉。這種社會(huì )音樂(lè )的環(huán)境主要還得靠中小學(xué)音樂(lè )教育者來(lái)改變。如果把一些優(yōu)秀的民族歌曲保留在中小學(xué)音樂(lè )課堂，讓青少年學(xué)生了解我國民族音樂(lè )文化，既能開(kāi)拓學(xué)生的音樂(lè )視野，又能陶冶情操；既培養了他們音樂(lè )鑒賞能力和審美能力，又增強了民族自豪感，使他們更加熱愛(ài)自己的民族，更加熱愛(ài)我們偉大的祖國。這不僅體現我國中小學(xué)音樂(lè )教育的教學(xué)效果，同時(shí)也傳承了我國社會(huì )音樂(lè )文化。
那么，除了要繼承和發(fā)揚中國的傳統音樂(lè )以外，流行音樂(lè )也是當今社會(huì )音樂(lè )文化中不可缺少的元素，它對我國音樂(lè )教育的發(fā)展起著(zhù)推波助瀾的作用。流行音樂(lè )中有不少優(yōu)秀的進(jìn)步的音樂(lè )作品，是可以適當引進(jìn)中小學(xué)音樂(lè )課堂的，很多流行的公益性的歌曲內容就非常健康，這些流行歌曲為公益行動(dòng)、公益慈善事業(yè)提供服務(wù)，提倡社會(huì )主義新風(fēng)尚，弘揚愛(ài)國主義精神，倡導以社會(huì )公德觀(guān)念為根本，立足于使更多的公民樹(shù)立健康文明的行為規范。它們主要以宣傳關(guān)愛(ài)他人、渴望世界和平、保護地球環(huán)境，提倡文明公德等社會(huì )公益性?xún)热轂橹�，不以牟利為目的。因此，適當地在音樂(lè )教育中融入流行歌曲對學(xué)生的身心成長(cháng)是極其有幫助的。
我們再次審視音樂(lè )人類(lèi)學(xué)中的音樂(lè )文化與音樂(lè )教育。其實(shí)無(wú)論是哪方面，它們的動(dòng)態(tài)和走勢的舵就掌握在人們自己的手中。要想將音樂(lè )真正融合在人們的生活和教育里面，我們就必須知道我們真正要的人類(lèi)文化是什么，只有這要，音樂(lè )才能真正成為人類(lèi)生活中的美好。
【參考文獻】
管建華，編譯、音樂(lè )人類(lèi)學(xué)的視界——全球文化視野的音樂(lè )研究[M]、南京：南京師范大學(xué)出版社，2004、
小學(xué)音樂(lè )教學(xué)論文3
摘要：
教學(xué)，本身就是一種創(chuàng )造性的思維活動(dòng)。最好教的是死知識，教者只需“照本宣科”，但效果也是最差的 ；而最難教的則是最活的“教學(xué)教法”，即教會(huì )學(xué)生用最短的時(shí)間、最少的精力，學(xué)會(huì )最多的知識的方法。因 為它是要因人、因地、因時(shí)、因條件而異的，從來(lái)就不是一成不變的。它是對教師水平的一種全面、綜合性的 考察。它需要我們教師對所學(xué)知識融會(huì )貫通，靈活掌握。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)音樂(lè ) 教學(xué) 方法
那么，小學(xué)音樂(lè )教學(xué)方法應從哪里來(lái)呢？
一、從學(xué)生游戲中來(lái)
作為一名有心的教師，我常常仔細觀(guān)察學(xué)生們做游戲，發(fā)現他們在游戲中常用“口訣法”。做“找領(lǐng)袖” 等游戲時(shí)，他們邊玩邊念口訣，如：“請你像我這樣做，我就像你這樣做！”這是小學(xué)生游戲中喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種方法。這些口訣短小精悍，朗朗上口，富有節奏，具有統一行動(dòng)、便于記憶、提示動(dòng)作等功能。我就將此運用到音樂(lè )教學(xué)之中來(lái)。
二、從學(xué)生的愛(ài)好中來(lái)
小學(xué)生的愛(ài)好是很多的，例如，他們愛(ài)念兒歌。他們在兒歌聲中游戲，在兒歌聲中學(xué)習，在兒歌聲中長(cháng)大。于是，我就常常運用“兒歌法”教學(xué)生記那些難記的音樂(lè )概念，學(xué)那些平時(shí)覺(jué)得枯燥無(wú)味的樂(lè )理知。
三、從學(xué)生的生活中來(lái)
小學(xué)生的生活與青年人、成年人都不同，只要我們留心觀(guān)察，捕捉特征，是能將其運用到小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中來(lái)的。
四、從學(xué)生的“已知”中來(lái)
教育小學(xué)生的`一種基本方法是從他們的“已知”、“先知”入手，引入到“未知”、“后知”中來(lái)。我在教小學(xué)一年級學(xué)生唱《洗手絹》一歌時(shí)發(fā)現，學(xué)生們很愛(ài)唱這首歌。但因為他們識字不多，就不能很快地視唱 歌詞。他們愛(ài)畫(huà)畫(huà)，也愛(ài)認畫(huà)，我就“以畫(huà)代詞”�！断词纸仭返牡谝欢胃柙~是：“紅太陽(yáng)，白云彩，媽媽洗 衣，我也來(lái)。哎ｌｕō＠①哎ｌｕō＠①哎ｌｕō＠①哎……�！蔽揖驮诤诎迳舷犬�(huà)一個(gè)紅太陽(yáng)，再畫(huà)一朵白 云彩，然后畫(huà)一個(gè)笑容可掬的媽媽的頭像，最后畫(huà)一個(gè)十分可愛(ài)的小女孩的頭像代表“我”。一年級的小學(xué)生 看著(zhù)黑板上的畫(huà)，開(kāi)心地笑著(zhù)，一會(huì )兒就把這首歌背唱出來(lái)了。
五、從學(xué)生的思維特點(diǎn)中來(lái)
小學(xué)生的思維特點(diǎn)是形象思維大于抽象思維。因此，我們應該時(shí)時(shí)注意運用他們的形象思維去啟發(fā)他們的 抽象思維。例如：我教學(xué)生唱好頓音記號，就用一個(gè)乒乓球在桌上拋幾下，讓他們細心體會(huì )乒乓球落下的聲音 是“短促、有力、清脆、有彈性”，學(xué)生再唱就不難了。 又如：我教學(xué)生唱《春天》這首歌，為了讓學(xué)生體會(huì )春天的美景，我除了用圖畫(huà)來(lái)引導以外，還讓學(xué)生閉 上眼睛，回憶自己的春天的公園里看到的景象。我把這種方法叫作“過(guò)電影”。同學(xué)們閉上眼睛時(shí)，頭腦里展 開(kāi)了豐富的聯(lián)想，睜開(kāi)眼睛后就有了生動(dòng)的體味，再唱感情就不同了。
六、從另一事物中遷移過(guò)來(lái)
“遷移法”是創(chuàng )造性思維、發(fā)散性思維常用的方法之一。在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中巧妙地運用這種方法。也能解 決許多難題。例如，我教學(xué)生視唱、合唱時(shí)，學(xué)生往往唱不準，高。怎么辦？我就先教學(xué)生吹口琴、吹笛�？� 琴、豎笛有它固定的指法。這指法，看得見(jiàn)，摸得著(zhù)，吹出音來(lái)豎聽(tīng)得清。吹準，比唱準易。于是我就讓學(xué)生 先吹，后唱。這種方法在合唱教學(xué)中尤其見(jiàn)效。先合奏，后合唱，兩個(gè)乃至三個(gè)、四個(gè)聲部往往只需兩、三遍就合上去了，這真是“以琴代聲，方法巧妙”。
七、從教學(xué)難點(diǎn)中來(lái)
在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)難點(diǎn)中，運用“重復講解，反復示范”的方法，有時(shí)未必能解決問(wèn)題。而創(chuàng )造一種巧妙的 教學(xué)方法往往能使難點(diǎn)迎刃而解。例如：在口琴教學(xué)中，學(xué)生吹奏一段樂(lè )曲，往往需要一會(huì )兒吹，一會(huì )兒吸。 有時(shí)摸準了音位，又搞錯了吹吸。怎么辦？為了讓學(xué)生摸準音位，我讓學(xué)生在口琴上貼上反字的“音位示意圖 ”，然后照著(zhù)鏡子吹，“照鏡子法”一下子就解決了音位問(wèn)題。為了解決吹吸問(wèn)題，我創(chuàng )造了“手勢視唱法” ，把右手握拳向前，推當作“吹”，把右手變“鴨嘴形”向后拉當作吸，讓學(xué)生邊打手勢邊視唱。
八、從教材中挖掘出來(lái)
我們的教學(xué)方法，千變萬(wàn)化，但一刻也不能脫離《大綱》，一刻也不能脫離教材。許多教學(xué)方法，都應從 教材中挖掘出來(lái)，教材給我們的教學(xué)工作提出了某一新的任務(wù)，我們就應創(chuàng )造出完成某一新任務(wù)的教學(xué)方法來(lái) 。二十多年的小學(xué)音樂(lè )教學(xué)經(jīng)驗告訴我：教材中出現的新問(wèn)題、難問(wèn)題，往往是我們創(chuàng )造出一種新的教學(xué)方法 的重要前提。
先輕輕地唱，邊唱自己聲部，邊聽(tīng)另一聲部，注意把握音高。反復練習幾遍以后，三度合唱的音高效果就 記在腦子里了，再唱別的曲子就不難了。
九、從提高教師自身的素質(zhì)中來(lái)
教師自身素質(zhì)的高低，是成功地創(chuàng )造和運用教學(xué)方法的重要條件之一。反之，一個(gè)自身素質(zhì)較差的教師， 就是有了很好的教學(xué)方法，也不可能運用自如。
我認識一位教師，她為了教學(xué)生唱好三部合唱，練就了一手絕招：自彈自唱，能一人同時(shí)演唱、演奏 出三個(gè)聲部來(lái)，口唱第一聲部主旋律，右手用鋼琴奏出第二聲部，左手同時(shí)奏出第三聲部。三個(gè)聲部同時(shí)出自 一身，給了學(xué)生一個(gè)很好、很清晰的合聲效果，更給了學(xué)生一個(gè)很好的示范。它說(shuō)明了：合唱并不難，一人能 做到，多人更能做到。所以她的合唱教學(xué)一直在當地名列前茅。
小學(xué)音樂(lè )教學(xué)方法還有很多很多，無(wú)窮無(wú)盡�？梢哉f(shuō)：教學(xué)難點(diǎn)有多少，學(xué)生生活有多少，教學(xué)方法就應 有多少。要想創(chuàng )造出更多更好的教學(xué)方法來(lái)，我們當老師的就要做到以下四條：
1、熱愛(ài)小學(xué)音樂(lè )教育事業(yè)。因為，只有真正熱愛(ài)它，才能為它嘔心瀝血，開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng )造出更多更好的教 學(xué)方法來(lái)。
2、學(xué)習運用創(chuàng )造性的思維方法。要有“浮想聯(lián)篇”的功夫，做到多思考，多創(chuàng )造，要學(xué)習出新、出奇、出 絕招。
3、牢記“留心處處皆學(xué)問(wèn)”這一真理。要細心觀(guān)察事物，尤其是觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習生活，學(xué)習從學(xué)生身上找 出解決難題的方法來(lái)。
4、不斷學(xué)習音樂(lè )理論，不斷提高自己彈、唱、跳、譜（譜曲）、編（編舞）的技能技巧，因為“熟能”才 能“生巧”。
以上這些，僅供小學(xué)音樂(lè )教育同行們參考。希望能通過(guò)我的“拋磚”，能引出更多的“玉”來(lái)，讓我們小 學(xué)音樂(lè )教學(xué)法這塊百花園能開(kāi)放出更多更好更美的鮮花來(lái)！
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