寫(xiě)作技巧與方法（精選7篇）
寫(xiě)作方法屬于藝術(shù)表現方法（即：藝術(shù)手法和表現手法，也含表達手法（技巧）。下面是小編整理的寫(xiě)作技巧與方法，一起來(lái)看看吧。
寫(xiě)作技巧與方法 篇1
1、標題
離職演講稿的標題是靈活多樣的。以“離職演講稿”為題，可突出文體類(lèi)別；以“xx公司經(jīng)理離職的演講”為題，可顯示公文特點(diǎn)。此外，還可采用文章標題的方法，例如“拜謝 拜托 拜請——一位教研室主任的離職演講辭”。
2、稱(chēng)謂
指對現場(chǎng)聽(tīng)眾的稱(chēng)呼。這種稱(chēng)呼，一要表明演講對象的不同身份，二要給人以謙和禮貌之感。一般采用類(lèi)似“尊敬的各位領(lǐng)導，同志們、朋友們”這樣的稱(chēng)呼就可以了。
3、正文
�。�1）開(kāi)頭。為調諧氣氛，點(diǎn)明主旨，開(kāi)篇可用致謝語(yǔ)表明態(tài)度，導入正題。例如：“感謝上級領(lǐng)導對我的理解，批準我辭職�！薄爸x謝給我這樣的機會(huì )，讓我在離職之際能夠對大家說(shuō)說(shuō)心里話(huà)�！睙o(wú)論采用什么樣的開(kāi)頭語(yǔ)，都要力求簡(jiǎn)潔自然，真切得體。
�。�2）主體。這是文稿的重點(diǎn)和核心。它主要包括以下幾個(gè)方面的內容：
首先，需要明確交代一下有關(guān)離職的背景情況。無(wú)論是因為任期已滿(mǎn)去職，還是由于特殊需要離任（如調職、撤職、辭職等），都要如實(shí)加以說(shuō)明。這樣寫(xiě)就可以使聽(tīng)眾在了解真實(shí)情況的前提下，消除疑慮，避免誤解，同時(shí)也會(huì )激發(fā)聽(tīng)眾對離職者的關(guān)注和信任。
其次，可以簡(jiǎn)要回顧自己的任職經(jīng)歷，進(jìn)行概括性的總結。要實(shí)事求是地寫(xiě)，既要肯定任職期間取得的成績(jì)，總結經(jīng)驗；又要反省履行職責出現的失誤，吸取教訓。成績(jì)歸功于大家，向領(lǐng)導和同志們表示誠摯的謝意；失誤歸咎于自己，向大家致以真切的歉意。這樣講，就能夠給聽(tīng)眾以謙誠的印象。
再次，應當對自己原任職崗位的工作提出一些建議。既要結合自己工作的實(shí)踐體會(huì )來(lái)談，又要給人以理性的思考。真正使這些建議富有啟發(fā)意義和創(chuàng )新價(jià)值，從而有助于繼任者更好地開(kāi)展新工作，開(kāi)創(chuàng )新局面。這不僅是責任心的反映，也是高素質(zhì)的體現。同時(shí)，為了讓大家了解自己離職后的打算，還可以簡(jiǎn)略談?wù)剛�(gè)人意向，以表達一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
�。�3）結尾。這是演講的結束語(yǔ)。不能畫(huà)蛇添足，也不可草率收場(chǎng)。一般來(lái)說(shuō)，要運用簡(jiǎn)潔
而富有感情色彩的語(yǔ)言，表達自己對原任職單位和部門(mén)的深切希望和美好祝愿，要能夠給聽(tīng)眾以強烈的感染和巨大的鼓舞。
寫(xiě)作技巧與方法 篇2
在現階段，作文備考希望通過(guò)高密度的寫(xiě)作訓練達到提高作文水平的目的是不現實(shí)的，作文寫(xiě)作技巧：多選擇擅長(cháng)表達方式。但也不能完全不寫(xiě)作文，還是需要壓縮出適當的時(shí)間，有針對性地精寫(xiě)精練精講幾次，在這個(gè)過(guò)程中把必須讓學(xué)生了解并熟練掌握的作文寫(xiě)作技巧、特點(diǎn)、模式和應該注意的問(wèn)題，盡可能細致地傳授給學(xué)生。
首先要讓學(xué)生熟練掌握作文的基本要求和相應的寫(xiě)作技巧。這一方面主要是指：作文的基本要求、作文寫(xiě)作各個(gè)環(huán)節，如題目、開(kāi)頭、段落、結尾、選材、詳略、過(guò)渡等等的技巧要求，都要符合特殊的評價(jià)標準和閱卷老師的閱卷心理。
如考題：作文主題一定要在積極向上的基礎上再追求新穎深刻。作文要盡可能避免邊緣意識、禁忌話(huà)題、偏激觀(guān)點(diǎn)和刺激性語(yǔ)句的出現。有些有思想有個(gè)性的同學(xué)為展現自己的深刻、個(gè)性和才華，往往在這方面出現失控的現象，結果可想而知。作文并不是不能露鋒芒，但一定要適度。學(xué)生最需要清醒認識的是，不是試驗場(chǎng)，應對應該是以最穩妥的辦法，而不要過(guò)分勇敢，或者想一鳴驚人。
如標題：文章題目一定要在能體現主題或表達中心的前提下追求新穎別致，能吸引眼球，引起閱卷人注意，給人留下深刻印象�？梢詮恼Z(yǔ)言表達方式上下點(diǎn)功夫，有許多技巧可以借鑒，如修辭、數字、公式、詩(shī)詞、套用、流行與時(shí)尚等等。
如開(kāi)頭：可以采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明主旨的方式，也可以采取引用名人名言以增加文采的方式，還可以運用排比手法以加強氣勢，或者用講故事的方式來(lái)增加新鮮感。
如各段落：每個(gè)段落開(kāi)頭或結尾的一句都非常重要，要盡量做到通過(guò)這些句子體現文章的邏輯思路和整體框架，體現清晰的構思路徑。
其次，要提醒學(xué)生盡可能地選擇自己擅長(cháng)或適合自己的表達方式。每個(gè)學(xué)生擅長(cháng)的表達方式是不一樣的。有的擅長(cháng)理性的邏輯思維，有的情感豐富，擅長(cháng)抒情想象，而有的社會(huì )生活經(jīng)歷相對豐富，對現實(shí)的認識能力相對較強，他們的語(yǔ)文基礎與語(yǔ)文能力也各有不同，因此適合他們自身的表達方式也肯定不相同。作文一定要求學(xué)生選擇適合他們自己的表達方式，要提醒學(xué)生盡可能地不要強迫自己選擇不適合自己的表達方式。擅長(cháng)抒情的抒情，擅長(cháng)議論的議論，當然能力全面的自然要根據題目的要求找到自己最好的表達方式。
寫(xiě)作技巧與方法 篇3
一、認識讀后感
讀完一篇文章或看完一部電視劇以后，全篇文章或其中的一部分內容給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情。
二、怎樣選書(shū)目
選擇你感興趣的書(shū)籍，尤其是選能從中明白一個(gè)道理或學(xué)到文中人物的精神的文章。（選寫(xiě)人、寫(xiě)事的文章最好）
三、通常寫(xiě)法：
�。�1） 引用法：引用歌謠、名言。
�。�2） 舉例子的方法：
可舉古代事例、近現代事例，可舉身邊聽(tīng)說(shuō)過(guò)的、自己經(jīng)歷的事情，只要事例所表達的中心與文章的中心一致即可。
可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個(gè)道理是正確的，這種品質(zhì)是值得學(xué)習的。
四、結構安排：
第一段：寫(xiě)清讀書(shū)的時(shí)間、書(shū)名和總的感受。（我受益匪淺。 給我留下深刻的印象）
第二段：用三五句話(huà)概括中心思想。（先寫(xiě)主要內容再寫(xiě)講明的道理或人物的品質(zhì)）
第三段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的正面事例（古代、現代、身邊的事例自己的事例）
第四段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的反面事例（古代、現代、身邊、自己的事例）。
第五段：發(fā)出號召、倡議。
正反事例，不要同是古代或同是現代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務(wù)，再舉自己的自私。
寫(xiě)作技巧與方法 篇4
積累寫(xiě)作文的常見(jiàn)方法與技法，并應用于平時(shí)的作文練習中去。人民教育出版社出版的高中語(yǔ)文教科書(shū)（必修本）共６本書(shū)，每本書(shū)都有現當代散文，語(yǔ)文老師要認真鉆研文章中的寫(xiě)作方法與技巧，常常要和學(xué)生共同分析中外作家的文章為什么寫(xiě)得好，與學(xué)生一起深入地探討文章中有沒(méi)有更多的寫(xiě)作“閃光點(diǎn)”，還要結合學(xué)生實(shí)際，看學(xué)生能否接受，讓他們大膽地運用寫(xiě)作方法來(lái)指導自己的寫(xiě)作實(shí)踐。比如說(shuō)，透視人民教育出版社出版的全日制普通高中語(yǔ)文教科書(shū)（必修）第二冊的第一單元，我和學(xué)生共同總結出：《祝�！酚幸淮髮�(xiě)作技法，倒敘記事法；《邊城》有一大寫(xiě)作技法，人物心理描寫(xiě)法（通過(guò)幻想來(lái)寫(xiě)或通過(guò)夢(mèng)境來(lái)寫(xiě)）；《荷花淀》有兩大寫(xiě)作技法，
�、侪h(huán)境描寫(xiě)法，
�、谌宋镎Z(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)綜合描寫(xiě)法；《裝在套子的人》有一大寫(xiě)作技法，寫(xiě)人漫畫(huà)法（運用諷刺性漫畫(huà)法）。教師必須強調：做好寫(xiě)作筆記是有必要的，尤其是要求學(xué)生在茶余飯后自覺(jué)地體會(huì )并感悟，并督促他們能學(xué)以致用。
再次，積累常見(jiàn)的或少見(jiàn)的有文采的句子和段落。近年來(lái)，高考在第六大題命題時(shí)，注重考察學(xué)生擴展語(yǔ)句、壓縮語(yǔ)段、仿用語(yǔ)句和變換句式等這幾個(gè)考點(diǎn)。這從另一角度可以充分地反映寫(xiě)作語(yǔ)言文采郁郁的必要性。當然，在高考作文的發(fā)展等級要求中其中之一是“有文采”，意思是要求學(xué)生的作文詞語(yǔ)生動(dòng)、句式靈活、善于運用修辭手法和文句有意蘊。那么，學(xué)生平時(shí)就必須加強積累這方面的句子和段落。語(yǔ)文老師要強調：不能整篇文章都摘抄下來(lái)，那樣，不僅浪費時(shí)間，反而會(huì )徒勞無(wú)益，甚至適得其反；只有把一些有文采的句子、段落搜集起來(lái)，反復咀嚼、反復研究和反復運用才有顯著(zhù)效果、不同凡響。
最后，加強自己“動(dòng)手術(shù)”修改作文的練習能力�，F在一般常規寫(xiě)作教學(xué)是學(xué)生先花費一個(gè)小時(shí)獨立寫(xiě)大作文，然后是老師精心批改，最后是老師耐心地評講。這固然是有一定的效果，但往往效果是事倍功半。為什么呢？因為一系列寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程是以老師為中心。如果讓學(xué)生來(lái)當老師——評改老師，不一定比老師本人差！讓他們自己從找錯別字開(kāi)始，找錯誤的標點(diǎn)符號，找用得不恰當的字詞,找病句，找開(kāi)篇點(diǎn)題句或段，找過(guò)渡句或段，找有文采的句子,找有意蘊、有哲理的句子，找有新鮮氣息的好材料，找扣住話(huà)題的全文中心，找結尾呼應開(kāi)頭的句子,找“鳳頭、豬肚、豹尾”等等。堅持不懈，作文差學(xué)生慢慢有了興趣，全班學(xué)生的主動(dòng)性和積極性大大提高了。
這些“不是技巧的技巧”是由四個(gè)方面組成，彼此之間是相互依存的關(guān)系，關(guān)鍵是老師在寫(xiě)作教學(xué)中要大膽放手，做到以學(xué)生為主，調動(dòng)他們的積極性；老師要從基礎年級抓起，持之以恒。此外，語(yǔ)文老師要大膽地寫(xiě)下水作文，并以下水作文來(lái)檢驗理論的正確
寫(xiě)作技巧與方法 篇5
不少中學(xué)生作文時(shí)都沒(méi)有寫(xiě)提綱的習慣。有的不懂得寫(xiě)提綱的重要性，怕耽誤時(shí)間，會(huì )寫(xiě)而不寫(xiě)；更多的是不會(huì )寫(xiě)或不會(huì )寫(xiě)合要求的、有用的提綱。作文前應該寫(xiě)好提綱，這是保證作文成功的一項重要舉措。老舍先生說(shuō)：“有了提綱心里就有了底，寫(xiě)起來(lái)就順理成章；先麻煩點(diǎn)，后來(lái)可省事�！庇纱丝梢�(jiàn)，學(xué)會(huì )寫(xiě)提綱，養成作文前寫(xiě)提綱的習慣，應該是中學(xué)生寫(xiě)作學(xué)習的重要任務(wù)，是有效提高寫(xiě)作水平的好方法。
提綱猶如工程的藍圖、作戰的計劃，要力求寫(xiě)得符合要求。有些同學(xué)常寫(xiě)“1．事情的開(kāi)始；2．事情的經(jīng)過(guò)；3事情的結果”一類(lèi)的“提綱”．這太空洞，對作文沒(méi)有什么用處，不成其為“提綱”。也有同學(xué)把提綱寫(xiě)成文章的內容提要，這又太繁瑣，也不好。還有的同學(xué)把提綱寫(xiě)得呆板、生硬，缺少變化，缺少特色，這樣的`提綱當然也不算好提綱，也會(huì )嚴重影響作文的質(zhì)量。
一、提綱要切題。例如，有同學(xué)寫(xiě)《說(shuō)“功夫不負有心人”》的提綱是這樣寫(xiě)的：1．“有心”就是有明確的目的；2．“有心”就是有正確的方法；3“有心”就是有認真的態(tài)度和創(chuàng )造精神。認真審一下題便可知道，這一種提綱就比較切題。
二、提綱要體現體裁特點(diǎn)。假如要以《門(mén)》為題分別寫(xiě)議論文、說(shuō)明文、記敘文，則其提綱，應該分別體現出不同的體裁特點(diǎn)。
議論文提綱：
總說(shuō)“門(mén)”啟迪我們要入好、把好人生的扇扇大門(mén)。知識、生活、社會(huì )的大門(mén)，門(mén)門(mén)入好：①入好知識門(mén)，才能獲得知識；②入好生括門(mén)，才會(huì )懂得生活；③人好社會(huì )門(mén)，才可能成為社會(huì )的好成員。家庭、國家、思想的大門(mén)，門(mén)門(mén)把牢：①把好家門(mén)防風(fēng)雨盜賊；②把好國門(mén)防敵人侵犯；③把好思想門(mén)防腐蝕變質(zhì)。4努力入好、把好扇扇人生的大門(mén)，讓生命的航船揚帆遠航。
說(shuō)明文提綱：
l．門(mén)有古老的歷史－－與人類(lèi)向時(shí)出現。
2．門(mén)有獨特的構造－－由門(mén)面、門(mén)框、門(mén)袖等構成。
門(mén)的種類(lèi)多種多樣－－按質(zhì)地分，有金屬門(mén)、非金屬門(mén)；按作用分，有多用途門(mén)和專(zhuān)用門(mén)；按位置的所屬物分，有建筑物的門(mén)、交通工具的門(mén)、其它器具的門(mén)。門(mén)正向輕巧、牢固、美觀(guān)、自動(dòng)化的方向發(fā)展。
寫(xiě)作技巧與方法 篇6
在日常生活中，我們經(jīng)�？吹竭@樣的場(chǎng)面：兩個(gè)人吵架，開(kāi)始兩個(gè)人光“動(dòng)口”——唇槍舌劍：其中一個(gè)伶牙利齒，語(yǔ)言尖酸，另一個(gè)說(shuō)不過(guò)他，另一人就變得的暴跳如雷，異常氣怒，面色由紅變青，血壓升高，情緒異常激動(dòng)，最后這個(gè)“嘴笨”的人開(kāi)始“動(dòng)手”。我可能看出這一個(gè)吵架的流程是：對立的“語(yǔ)言”→氣怒→暴跳如雷→面色紅→面色青→血壓升高→情緒異常激動(dòng)→動(dòng)手打人。省去所以的中間過(guò)程，我們可以得到：語(yǔ)言→動(dòng)手，即語(yǔ)言改變了行為!
兩個(gè)人打完架了，那個(gè)動(dòng)手打人的人發(fā)了火，雖然“手”累的有點(diǎn)兒疼，但相對的內心卻“心平氣和”。而被打的這個(gè)人則“窩”了一肚子火，但又發(fā)不出來(lái)，異常難受。于是有人來(lái)勸慰他：唉，你就別生氣了，生氣能解決什么問(wèn)題呢？被打本能皮肉疼，如果再生氣的話(huà)則“心疼”，不是雪上加霜嗎？……..呵呵，如此一個(gè)人溫言細語(yǔ)在他耳邊輕輕勸慰，…….不多久那個(gè)被打的人便也變得“心平氣和”了。我們再來(lái)看一下這個(gè)發(fā)生過(guò)程：語(yǔ)言→勸慰→安慰→支持→理解→宣泄→心平氣和→平靜→機體生理功能穩定(如血壓平穩、心率減慢等)。省去所有的中間過(guò)程則是：語(yǔ)言→機體功能穩定。
老百姓常說(shuō)“惡語(yǔ)一句三冬寒”、“良言一句三春暖”正是此謂也。它說(shuō)明，“語(yǔ)言”能改變一個(gè)人的——“行為”，包括內隱的生理活動(dòng)的變化和外顯的行為動(dòng)作的發(fā)生。
從能量守恒的角度看，上述“吵架”過(guò)程是：“語(yǔ)言能”(自創(chuàng )詞)轉化成“行為能”�！词菑囊环N形式的動(dòng)能向另一種形式的動(dòng)能轉化的過(guò)程。
從這個(gè)意義上理解，心理治療過(guò)程，就是心理治療師與來(lái)訪(fǎng)者之間“能量轉化”的過(guò)程。即由心理治療師的“語(yǔ)言能”轉化成被治療者的“行為能”的過(guò)程。
綜述上言，有兩點(diǎn)值得注意：一是“語(yǔ)言”能改變“行為”(包括內隱的與外顯的)；二是心理治療的過(guò)程就是“能量轉化”的過(guò)程(即由語(yǔ)言能向行為能轉化)。因此，基于上述“理論”，心理治療得以發(fā)生并產(chǎn)生療效。
因此，我們可以得出這個(gè)結論，心理治療的本質(zhì)是能量的輸入與輸出過(guò)程，即能量轉化過(guò)程。
那么它們是糾究是怎么發(fā)生的呢？下文再作略述。
一、心理治療的實(shí)質(zhì)：語(yǔ)言的輸入與輸出
上文所說(shuō)，心理治療的本質(zhì)是能量的輸入與輸出過(guò)程。其形式就是語(yǔ)言的交換——即語(yǔ)言的輸入與輸出過(guò)程。值得注意的是，此處的“語(yǔ)言”是指言語(yǔ)語(yǔ)言和非言語(yǔ)語(yǔ)言主(肢體語(yǔ)言)，不是單一的“口語(yǔ)語(yǔ)言”。
那么，“語(yǔ)言”產(chǎn)生療效(即發(fā)生動(dòng)作改變)糾究是怎么發(fā)生的呢？筆者認為，治療治師或他人的一些句經(jīng)由當事人的耳朵進(jìn)入他的大腦并在他的大腦內轉化成自己的語(yǔ)言開(kāi)始運動(dòng)，然后輸出，導致行為的改變。本人以為，思維即自我內部語(yǔ)言運動(dòng)的過(guò)程。具體到每個(gè)人身上，糾究思維是怎么發(fā)生的，為什么是這樣而不是那樣，這個(gè)過(guò)程我們不得而知。但我們可以看到的是，不同的語(yǔ)言輸入就會(huì )有不同的語(yǔ)言輸出。正是由于這一點(diǎn)，我們的言語(yǔ)治療(即心理治療)才有了意義。具體什么樣的語(yǔ)言輸入會(huì )有什么樣的語(yǔ)言輸出——這正是我們心理治療師們要研究理論與技巧了。不同的語(yǔ)言輸入會(huì )有不同的語(yǔ)言輸出，糾究什么樣的語(yǔ)言輸入會(huì )產(chǎn)生什么樣的語(yǔ)言輸出——我們知道的越多我們的治療技術(shù)就越高超，我們的治療效果就會(huì )越好。筆者這樣認為。
知道什么樣的語(yǔ)言輸入會(huì )有什么樣的語(yǔ)言輸出的情況越多，則說(shuō)明我們的經(jīng)驗與理論就越好。這種語(yǔ)言的輸入與輸出對我們心理治療師本身同樣也適用，它產(chǎn)生于語(yǔ)言符號的“揉和”與“頓悟”及剎那間的“質(zhì)變”過(guò)程。
值得注意，上述中的“語(yǔ)言輸出”也是指的“內隱語(yǔ)言”的輸出和“外顯行為語(yǔ)言”的輸出。
二、語(yǔ)言的輸出性治療：寫(xiě)作治療
單就語(yǔ)言的符號而言，應該包括聲音語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言和表情動(dòng)作語(yǔ)言。我們一般情況下的心理治療是聲音語(yǔ)言符號與表情動(dòng)作語(yǔ)言符號的輸入與輸出的交換過(guò)程。是以輸入為主的治療模式。而本作者所要論述的是以“書(shū)面文字語(yǔ)言符號”輸出為主的治療，即寫(xiě)作治療。廣義上的“寫(xiě)作”應包括內容寫(xiě)作和形式寫(xiě)作。所謂內容寫(xiě)作主要是指以注重寫(xiě)作內容的寫(xiě)作過(guò)程；而形式寫(xiě)作則主要是指注重寫(xiě)作形式的寫(xiě)作過(guò)程。當然，從某一角度講，形式寫(xiě)作也是內容寫(xiě)作的一種，或者說(shuō)也是一種內容寫(xiě)作。比如寫(xiě)小說(shuō)，作者主要是指小說(shuō)的內容與情節，并不很注重他的字跡寫(xiě)的好與孬(前提是指以手寫(xiě)為主的寫(xiě)作)，這個(gè)時(shí)候我們就可以說(shuō)他是一種內容寫(xiě)作而不是形式寫(xiě)作。再比如，練習書(shū)法的人，他謄寫(xiě)某一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)，則他主要不是寫(xiě)詩(shī)的內容，而是怎么讓表達這些詩(shī)的字寫(xiě)的更好看，這個(gè)時(shí)候我們可以說(shuō)，他是一種形式寫(xiě)作，當然，他專(zhuān)心致志，也可以把他練習字的體形的好與孬為內容當作內容寫(xiě)作。
總之，本人在此倡導的是一種與一般治療形式不同的治療，即一種以文字為載體，以輸出為導向的心理治療，即寫(xiě)作治療。當然，大而廣之，一切輸出性治療皆為寫(xiě)作療法。
如感興趣者可以接著(zhù)往往下讀。接下來(lái)就具體說(shuō)一說(shuō)與寫(xiě)作有關(guān)的事情。
三、寫(xiě)作的狀態(tài)：入靜、冥想、放松訓練、催眠狀態(tài)
寫(xiě)作首先要講一個(gè)“寫(xiě)作狀態(tài)”，那么寫(xiě)作該有一個(gè)什么樣的狀態(tài)呢？據筆者的經(jīng)驗與理解，寫(xiě)作首先要“靜”與“入靜”。即當你開(kāi)始準備寫(xiě)作，首先你要態(tài)度認真，然后你要想著(zhù)“寫(xiě)作狀態(tài)”并努力進(jìn)入“寫(xiě)作狀態(tài)”。于是你就開(kāi)始，拿出筆，展開(kāi)稿紙，開(kāi)始從形式上“準備”進(jìn)入那種寫(xiě)作的狀態(tài)。當然，電腦寫(xiě)作者也一樣，打開(kāi)電腦，坐在電腦前，手置于鍵盤(pán)上，眼盯顯示器，開(kāi)始“靜”、“入靜”與“有話(huà)題的‘冥想’了”。
我覺(jué)得寫(xiě)作的過(guò)程是由開(kāi)始的“靜”→“入靜”→“有話(huà)題的‘冥想’”→到大腦高度集中而肢體完全放松→至進(jìn)入“自我‘催眠’的狀態(tài)”。寫(xiě)作，它是一種在潛意識狀態(tài)下的自我對話(huà)或單渠道潛意識內容的流瀉，我認為。所以認真而支持長(cháng)久的寫(xiě)作，本身就具有心理治療的作用。
一種“話(huà)題”你開(kāi)始可能只有一點(diǎn)點(diǎn)“線(xiàn)索”(或者說(shuō)是“靈感”)，你也并不知道你會(huì )寫(xiě)些什么或寫(xiě)到什么程度，但是你卻拿起筆來(lái)或敲起鍵盤(pán)開(kāi)始寫(xiě)來(lái)，呵呵，當你把整篇寫(xiě)完，呵呵，你自己有時(shí)都不信你能寫(xiě)這么好，這些兒內容是怎么寫(xiě)出來(lái)的，有時(shí)連你自己都不明白呵呵，這難道不是潛意識的流瀉？當然這些東西還都于客觀(guān)世界不過(guò)由經(jīng)“意識”加工而已。正如庫存在潛意識里的內容都是由經(jīng)意識之門(mén)而來(lái)陣年積壓的老貨一樣，只不過(guò)是在“意識”與“潛意識”對話(huà)或商量籌建某一工程事情時(shí)用到它又重新將它們(這些材料)重新取出而已。
弗洛尹德比喻意識正如大海冰山露出的一角，巨大的資源都在海平面以下——呵呵，我覺(jué)得之于寫(xiě)作，靈感就如那露出海平面的冰山一角，更多的內容都在海平面以下呢。所以我曾經(jīng)告訴自己，寫(xiě)作一定要勤奮，千萬(wàn)不能放過(guò)每一個(gè)靈感，把每一次每一個(gè)靈感都捉住、記下、挖掘出——呵呵，那都在埋在海水以下的精美的“藝術(shù)品”喲，那如礦藏如寶貝哪。話(huà)是那么說(shuō)，可后來(lái)我也不夠勤奮——被捉住的靈感被寫(xiě)下的文字畢竟還是少數。如果一個(gè)能把它一生中大部分的靈感都捉住、用上的話(huà)他一定會(huì )有很大的成就�？纯茨切┏晒Φ牧俗骷�、教授或發(fā)明家，他們每個(gè)人都是能捉住靈感、并勤于捉住靈感、且好好利用靈感的人!所以結果是他們成功了，而我們不能。只要不是天生癡呆，幾乎每個(gè)人都是“大人物”的底子，只所以沒(méi)有成為大人物，是自己把自己給浪費掉了，糟蹋毀了。筆者這樣認為。
綜上所言，寫(xiě)作是一種由經(jīng)“靜”→“入靜”→“話(huà)題冥想”→“放松訓練”→至“催眠狀態(tài)”的自修過(guò)程。
四、寫(xiě)作的深入：意象對話(huà)
寫(xiě)作一但進(jìn)入了“寫(xiě)作狀態(tài)”，再往下進(jìn)行，筆者以為成了“我”與“我”意象對話(huà)過(guò)程。從心理治療的角度，此時(shí)，我即為我的治療師。
此時(shí)，作者進(jìn)入“癡”的狀態(tài)。是一種幻想。是一種白日夢(mèng)。是一種無(wú)聲的自言自語(yǔ)。這一個(gè)階段是作者是自己潛入潛意識的海底自由自在的游泳。它可能會(huì )在那海底碰見(jiàn)小魚(yú)兒、海龜、美麗的珊瑚、海藻或者會(huì )見(jiàn)到兇猛的大鯊魚(yú)，或巨大無(wú)比的鯨…….呵呵，在自我催眠下，在自己的潛意識海底，或驚或喜，或靜或乍，或唱或跳，呵呵，由不得你啦…….當然，這只是在深度自我催眠狀態(tài)下，是在徹底的“忘我”過(guò)程中才發(fā)生的。當然一般情況下，我們達不到這種程度，即便達到持續時(shí)間也很短。大部分寫(xiě)作是在半癡半迷中度過(guò)。即中度催眠或淺度催眠下進(jìn)行。既然是淺度或中度催眠態(tài)中進(jìn)行寫(xiě)作，那么“意識我”就還沒(méi)有完全陶醉，此時(shí)他就得有想法。那么我們就得利用他這種想法來(lái)達到自我目的。從心理治療的角度，即有意識的自我治療。
那么，接下來(lái)我們再講一講寫(xiě)作的行為：角色扮演與心理劇。
五、寫(xiě)作的行為：角色扮演與心理劇
當然，在淺度或中度催眠態(tài)下，自我是很有自我意識的。因此他就得引導自己、發(fā)揮自己、控制自己——以此來(lái)表現自己、指導自己。完成寫(xiě)作的過(guò)程。從心理治療的角度講就是完成自療。
寫(xiě)作行為的發(fā)生，就象一場(chǎng)心理劇與角色扮演的過(guò)程。此時(shí)，人“心”即是一個(gè)大舞臺，意識的空間是臺面，潛意識是篷幔，而“自我”就是在這個(gè)空間中扮演角色的劇中人。扮演的角色及演戲的內容決定了寫(xiě)作的內容，投入的程度演戲的效果決定了寫(xiě)作的質(zhì)量。在這個(gè)表演過(guò)程中，一切都是真實(shí)的，真實(shí)的如真實(shí)的一樣。你根本意識不到它的假，自我是沒(méi)法看清自我的，如果沒(méi)有一面鏡子的話(huà)。寫(xiě)作的深入即為一種宣泄，在宣泄的時(shí)候，其目的就是要把這面鏡子撤走。讓它忘了自我而成為自我，在那一刻。
寫(xiě)作的行為是在心理劇院里模擬現實(shí)生活的真實(shí)�，F實(shí)生活以其真實(shí)深刻投射在心理的影幕上化成豐富的思想表象——然后角色表演開(kāi)始，在這里，你是你自己的觀(guān)眾，你是你自己的導演，你是你自己的主角，你也是你自己的評委!想象：頭顱里的電影開(kāi)始放映!而寫(xiě)作，便是那劇本的創(chuàng )作!是生活腳本的符號化!一切的一切都在你自己的體內進(jìn)行。寫(xiě)作默不作聲，又音響驟然。
寫(xiě)作的感受有兩種：一是痛苦但快樂(lè )；二是快樂(lè )但痛苦。前者象產(chǎn)婦分娩，后者象初次性愛(ài)。事實(shí)上，一是一種創(chuàng )新，另一是一種創(chuàng )造! 無(wú)論其情況如何，都是有意義的。
那么，到底該如何在你的心靈劇院里扮演好你的行為角色呢？實(shí)際上通篇都是在論述這一個(gè)問(wèn)題。它似乎沒(méi)一個(gè)明確的一二三四的答復，但讀完全篇，稍加感覺(jué)，便會(huì )有個(gè)整體概念。不再費話(huà)，且看下文。
六、寫(xiě)作與敘事療法：人物——書(shū)面講故事，自己是自己的作者
人生即是一部小說(shuō)。每天便是一篇散文。如果你愿意，每小時(shí)都是一首詩(shī)歌�！松闶且徊啃≌f(shuō)，你是那小說(shuō)里的主人翁——你更是那作者!
在構思小說(shuō)的時(shí)候，你有了開(kāi)頭，但你并不知道故事向哪個(gè)方向發(fā)展？你更不一定知道小說(shuō)中的人物的命運如何——一切如現實(shí)生活中的你自己，如你自己的命運一樣!你是你理想藍圖的構創(chuàng )者，你為自己的人生設計了很好的明天。但你并不一定知道明天會(huì )發(fā)生什么？因此，人哪——你才感到迷�；蚶Щ�!因此，你哪——人才產(chǎn)生心理疾病啊!
作為人生之小說(shuō)——問(wèn)題是你是它里面的主人翁——但很多時(shí)候你并不一定知道你還地那小說(shuō)的作者!因此你只知道煩惱、傷心、自卑與困惑，你并沒(méi)有想到它——這個(gè)現狀還可以改寫(xiě)��？!如果你能意識到，你的做法就不是去煩惱傷心自卑與困惑了，而是把那故事給改寫(xiě)了!
好，寫(xiě)作，便是讓使靜下來(lái)，進(jìn)入自己的內部——然后再出來(lái)，反復出來(lái)進(jìn)去，將自己看個(gè)清楚透澈!以便決定自己人生的故事該怎么去書(shū)寫(xiě)!
寫(xiě)作，在自己的思想框架里，作自己的作者，當自己故事的主人翁——修改和編寫(xiě)自己的人生!
敘事療法便是這種思想的聚結集合。但它是一種他療。是治療師與當事人共同的作品與創(chuàng )作。而寫(xiě)作療法也秉承了這種思想與作法，但它是一種自療方法，是自己對自己的治療。如果掌握了這種方法，對于有學(xué)歷、有寫(xiě)作愛(ài)好又有心理問(wèn)題的朋友，更是有好處的。
具體寫(xiě)作療法與敘事療法該怎么做或如何相結合？呵呵，你必須看了本文后，再去看看敘事療法才行。
七、寫(xiě)作實(shí)質(zhì)：一種想象技術(shù)的物化
寫(xiě)作，實(shí)際是一種想象的物化過(guò)程，是物化的精神或精神的物化過(guò)程。它明顯的是一種想象技術(shù)的具體應用。而想象又是一種內部的行為，是一種內部語(yǔ)言的運動(dòng)。所以寫(xiě)作即為一種內部語(yǔ)言運動(dòng)的外化顯現。
想象包括主動(dòng)想象和被動(dòng)想象。主動(dòng)想象有思考、邏輯推斷、和問(wèn)題解決等。而被動(dòng)想象則有幻想、幻覺(jué)、白日夢(mèng)與做夢(mèng)。想象技術(shù)便是指進(jìn)入燕運用上述想象的過(guò)程與技術(shù)技巧。想象技術(shù)包括，內陷強化技術(shù)(包含內隱正強化、內隱負強化)，自由聯(lián)想，人工夢(mèng)技術(shù)(包括催眠術(shù)與意象對話(huà))、冥想、入靜訓練、行為修正(包括內隱行為修正如認知療法和外顯行為矯正技術(shù)如滿(mǎn)灌療法)、主動(dòng)意象、指導想象等等技術(shù)。
而寫(xiě)作治療便是上述技術(shù)的雜揉綜合運用。是將種運用的過(guò)程具體物化外顯。從而用那外顯的動(dòng)作(寫(xiě))，內隱的語(yǔ)言(想象及思考)將心理內容(包括不健康的內容)詮釋出來(lái)。
所以，寫(xiě)作的本質(zhì)便是這種精神的物化或物化的精神的具體體現。它應當屬于一種藝術(shù)治療。是一種自我指導想象的自覺(jué)化生行為。是一種真正安全、享受和高級的自療過(guò)程。
八、寫(xiě)作治療的方式方法：人稱(chēng)代詞、時(shí)空維度與心理防御機制的應用
寫(xiě)作之于治療，與三個(gè)方面有關(guān)系。一是人稱(chēng)代詞；二是時(shí)空維度；三是心理防御機制。下面細講：
上述三個(gè)方面不好分開(kāi)講，故交互地整體講解。
漢語(yǔ)人稱(chēng)代詞：我、你、他、她、它還有復合代詞，我們、你們、他們、她們、它們。時(shí)空維度包括時(shí)間維度和空間維度，時(shí)間維度有過(guò)去、現在、未來(lái)或說(shuō)昨天、今天、明天，表示方法用分、秒、小時(shí)；而空間維度則較為復雜，分上、下、左、右、前、后或說(shuō)，這兒、那兒，此處、彼處等等。心理防御機制有：壓抑、否定、反向、投射、退行、合理化等與其相反的是釋放、承認、自然、客觀(guān)、理智等。
下面說(shuō)在寫(xiě)作治療中的雜合應用。
比如有的人生了氣、發(fā)了悶、吃了虧不好說(shuō)、不想說(shuō)、沒(méi)處說(shuō)，于是他除了哭出來(lái)、笑出來(lái)、唱出來(lái)之外——就往往寫(xiě)出來(lái)，但他寫(xiě)出來(lái)還往往有個(gè)顧及，就是怕被知道或看見(jiàn)了——“日記”，于是他就把它藏起來(lái)、鎖起來(lái)，但老還是不放心，惟恐自己心的“隱秘”被人發(fā)現，有潛隱的不安全感，那么怎么辦呢？呵呵，好辦，把你的“日記”變成“文學(xué)作品”吧？!我在很久以前就曾寫(xiě)這一篇《如何把你的日記這成文學(xué)作品》講的就是這個(gè)理兒�，F在再大體上重說(shuō)說(shuō)，分享給朋友們。
比如一件事，發(fā)生在你身上，很難受，你想寫(xiě)出來(lái)，但怕人家看出來(lái)或有羞恥感，怎么辦？好辦，把第一人稱(chēng)“我”變成第二人稱(chēng)或第三人稱(chēng)不就解決了？變成第二人稱(chēng)到起到宣泄作用；變成第三人稱(chēng)，跳出自我看自我；用“它”表述自己的事，有寓言故事的智慧幽默。再比如是現在發(fā)生的事，你想出來(lái)但覺(jué)得不想些不妥，怎么辦？好辦，就把那事假定為昨天或很久以前或幾百年前發(fā)生的不就完了？這個(gè)還能從“歷史”的角度看問(wèn)題；如果有件事你還沒(méi)辦但老是焦慮不放心沒(méi)安全感，不防就在想象中假定這事兒正在發(fā)生，具體情況如何你一步步地寫(xiě)出來(lái)，不就起到計劃的作用和欲想的功能，不就具有現實(shí)意義了？或者你一件事剛入你的計劃，你不想把它放在心上，只是你想趕還趕不走它，怎么辦？假想一下，把它寫(xiě)成科幻小說(shuō)設想一遍不就行了？
上述寫(xiě)作過(guò)程首先起到宣泄與升華作用。即寫(xiě)作：一種宣泄與升華!
再看看防御機制的應用。
1、獨白。一種直接壓抑與釋放。作者可以在他的寫(xiě)作直接敘說(shuō)某事或某種情感，讓己滔滔不絕，如江水瀉流；讓己叨叨不停，讓自己就成個(gè)老太婆；讓滿(mǎn)街叫喊，干脆就是個(gè)罵街的潑婦；或者象個(gè)風(fēng)流的詩(shī)人，盡情吟誦風(fēng)花雪月……或者，象個(gè)暴君訓斥他的臣民，任聲怒吼，或象那奴隸主打罵他的奴隸，或象老農民罵他的牲口，沒(méi)事兒，誰(shuí)管你是誰(shuí)呢!但這個(gè)危險，你要學(xué)會(huì )駕馭自己——不然，稍不留心，內隱的行為就會(huì )化為外顯的動(dòng)作!
2、人稱(chēng)代詞更改——角色轉換技術(shù)。心理防御機制是面向外部世界的，如果面對自己心理防御機制可以放棄。投射的防御機制即是自我面對外部世界的人稱(chēng)代詞的變換應用，即它把“我”改成了“你”或“他(她)”——把“我有”改成了“你有”、“他有”，把“我認為”改成了“你認為”、“他認為”，把“我的”改成了“你的”或“他的”等等。在面對——你一個(gè)人的時(shí)候，在你凝視你寫(xiě)作空間的時(shí)候，你就那“詞”再改過(guò)來(lái)，并且給自己一個(gè)或多個(gè)理由，完成自我的認同。人稱(chēng)代詞更改具有重要意義，你在想象世界里能面對——無(wú)數次的如此堅定，你便也能在現實(shí)世界里自我肯定，直視自我。這是可以加以練習做到的。
3、空間維度變換——想象技術(shù)應用。人的很多恐懼與焦慮都是預期性，即實(shí)事并沒(méi)有發(fā)生或還沒(méi)有發(fā)生甚至是不可能的事情，做當事人卻不可控制地預期它的壞結果，結果是結論先定，焦慮產(chǎn)生�！f(shuō)的形象一些，這完全是一種用想象來(lái)嚇唬自己的自我威脅過(guò)程。這是心理防御機制過(guò)度自我保護產(chǎn)生的。是在過(guò)去到當時(shí)人生經(jīng)驗的扭曲定型。由于防御機制是對外——面對外部世界你不防也可以這樣，但在面對你自我的時(shí)候——你就“假定”你立刻到了問(wèn)題的現場(chǎng)，閉上眼睛然后看看到底會(huì )發(fā)生什么呢？當然，有許多負性生活經(jīng)驗的人會(huì )很害怕并且會(huì )導致一些生理上的不適，如驚慌、頭暈等癥狀，不要緊，堅持，堅持，再堅持在你的寫(xiě)作里，你最終是你自己的勝利者!事實(shí)可以證明這一切，你可以試試。
4、內視自我——鏡像技術(shù)。人對自己的焦慮還往往是對自己的“模糊”所產(chǎn)生，實(shí)際上他根本沒(méi)看清自我或沒(méi)有正確的看清自我，是一種“內部物鏡”缺失現象，即自我在日常生活中丟失了他自己的“內窺鏡”，由于他看不清自我，因此防御機制就沒(méi)有了方向感或“規范”就會(huì )胡亂地來(lái)防御，結果造成自我的迷失與痛苦。實(shí)際上，寫(xiě)作可以澄清這一點(diǎn)，寫(xiě)作狀態(tài)讓你沉靜下來(lái)，紙面好比那“鏡子”，你的手拂去那鏡面上的模糊水珠，你就會(huì )看到你自己的真實(shí)自我。清楚了自我，你也就更真實(shí)、更客觀(guān)地對待自我和管理自我了。問(wèn)題應該是這樣的。你用你的實(shí)踐去證實(shí)吧!
5、退行表達技術(shù)。理性的退行在現實(shí)世界里會(huì )遭到自我或他人譏諷的，而在你寫(xiě)作的世界里，你可以合理的退行到你所想要的任何一個(gè)年齡階段。然后或嬌或狂，或大或小，象個(gè)十歲孩童也行，如個(gè)二歲嬰兒也可。至于如何，就隨你的便。你是你世界里最自由最幸福最有所為的人!寫(xiě)作可以為你帶來(lái)這些。如果你退行的很好，表達的很好——從夢(mèng)幻到了現實(shí)，說(shuō)不定你還給世人帶來(lái)精致無(wú)比的文學(xué)作品呢。泰戈爾的《新月集》我就是這種角色退行中寫(xiě)出來(lái)的吧？不然他寫(xiě)的如此真切華美？當然還有他天賦的表達能力在內。
6、賓語(yǔ)變換法——指桑罵槐，一種隱喻。這其實(shí)就是心理防御機制中的“置換技術(shù)”。它不同于“角色轉換”。角色轉換是主體的變換，而置換是對象的轉換。角色轉換是“主語(yǔ)”的變換，而它是賓語(yǔ)的變換。是這本質(zhì)的區別。其實(shí)，人這一輩子活著(zhù)就是在為自己的墓碑上自撰一個(gè)句子人生的煩惱都為怎么寫(xiě)這句話(huà)寫(xiě)什么而發(fā)愁而產(chǎn)生的。當然，在具體的每一天，每一事上，人也是在“寫(xiě)”一個(gè)合適的句子也是在為寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)而發(fā)愁而舉棋不定，而寫(xiě)句子的焦點(diǎn)又在“主語(yǔ)”與“賓語(yǔ)”上，該用“賓語(yǔ)”的用“主語(yǔ)”不行，該“主語(yǔ)”的用“賓語(yǔ)”不行。問(wèn)題有時(shí)就產(chǎn)生在這里�，F實(shí)中的很多矛盾多集中在“主語(yǔ)”上，當問(wèn)題產(chǎn)生——在思想上、在想象中、在寫(xiě)作里，我們不防就把“主語(yǔ)”換成“賓語(yǔ)”然后再把句子重讀一遍。語(yǔ)意和境界可能就大不一樣，焦慮和矛盾也可能就此消失了!不妨試試，您，在您的寫(xiě)作中!
九、寫(xiě)作：詞匯從哪里來(lái)呢？
下面再隨便說(shuō)一下，不打算說(shuō)多。寫(xiě)作：詞匯從哪里來(lái)呢？我以為，詞匯是在思維的流變中字符的機會(huì )碰撞與點(diǎn)合。你腦子里有了一種想表達什么意思的定位，而后你一心想把它傳達出來(lái)，在這種強烈欲望的驅動(dòng)下，有一種力自然掘開(kāi)的那久抑在地下的欲望的多彩的泉，于是那水珠就自然蹦出并自然跳躍，并相互融合，于是產(chǎn)生了多種多樣的詞匯。靈感是那樣來(lái)了的，詞匯也是。靈感伴詞匯而來(lái)，那種急切的表達是一種快感!人腦里的詞匯可以自然流變，它會(huì )根據需要由一生二，由二生三，由三生萬(wàn)……..它的如此精彩，如此完美，是任何智能輸入法也無(wú)法比擬的。當然詞匯功能的產(chǎn)生，一是得于訓練，二是源于天賦。最重要的要有流變思維與創(chuàng )新思維。我如斯認為。
十、寫(xiě)作：一次又一次的養生
前文已述，寫(xiě)作是一種放松，是一種冥想，是一種自我催眠，一種靜修訓練。寫(xiě)作狀態(tài)下的生理機體處于低代謝、低消耗狀態(tài)。寫(xiě)作無(wú)疑有益生理及心理的平衡。寫(xiě)作產(chǎn)品的產(chǎn)生無(wú)疑能給作者成功感、成就感，寫(xiě)作無(wú)疑能帶來(lái)心靈的愉悅與精神狀態(tài)的升華。所以長(cháng)期的寫(xiě)作不但能給作者帶來(lái)現實(shí)世界的好處，還能給作者帶來(lái)精神世界的豐實(shí)。從這個(gè)角度上理解，寫(xiě)作無(wú)疑是一種養生。終極的寫(xiě)作是一種從形容到內容的宣泄與表達，是一種從物質(zhì)到精神的圓滿(mǎn)與升華!
事實(shí)證明，寫(xiě)作即為一種養生。也是一種心理平衡的很好方式與途徑。更是一種名利雙收、益身益心的創(chuàng )生性自體療法。歌德年青時(shí)失戀，心情苦悶，懊惱失眠，焦燥不安，后來(lái)他寫(xiě)《少年維特之煩惱》，緩瀉了內心焦慮，平衡了心理狀態(tài)，恢復了生理；還有郭沫若，年青時(shí)也憂(yōu)國憂(yōu)民，熱血沸騰，內心極度的不平靜，可他創(chuàng )造了象《立在地球邊上放號》等釋放了壓抑，引導了幻想，平衡了身心；還有曹禺沒(méi)落的身世，顛簸的經(jīng)歷，生活磨難，使他壓抑了身心，記住了仇恨，可他在23歲時(shí)即創(chuàng )作了驚世力作《雷雨》，還有《娜拉》等一些名篇，從而使物質(zhì)給予他的負性精神能量得以積極的升華宣泄，極有效的維護了身心健康。試想一下如果這些個(gè)兒青年沒(méi)有找到很好的精神宣泄與抒發(fā)途徑的話(huà)會(huì )是什么樣子呢？多少少年天才因未找到合理的升華輸瀉的途徑而被泯滅稠亡？
當然，很多作家、詩(shī)人、畫(huà)家，還有音樂(lè )家，他們從年青時(shí)就開(kāi)始并堅持了某種寫(xiě)作習慣，并終其一生。也因為上述寫(xiě)作的好處，皆使他們成了壽星。巴金終生寫(xiě)作，著(zhù)作累累，其壽命陶陶；冰心一生樂(lè )不棄筆，其命九十余幾；臧克家以詩(shī)為話(huà)，終年長(cháng)發(fā)，結果也活到高齡之年……..還有許多畫(huà)家、音樂(lè )家等等，他們亦有此寫(xiě)作的習慣，不少都命到天年，壽終正寢。當然，這些個(gè)終生寫(xiě)作的人之所以長(cháng)壽，可能與他們的遺傳、生活條件等生理狀況有很大關(guān)系外，我想寫(xiě)作的實(shí)踐與創(chuàng )造活動(dòng)也不可小視吧。由此可以看出，“寫(xiě)作”即為一種養生；寫(xiě)作乃是一種療法。
十一、寫(xiě)作：靜態(tài)里的動(dòng)態(tài)，一門(mén)真實(shí)的心靈對話(huà)技術(shù)
寫(xiě)作外表看起來(lái)是一種靜態(tài)的，但其內里卻是動(dòng)態(tài)的。寫(xiě)作也算是一種動(dòng)靜結合的運動(dòng)項目。它是一種思想之水在紙面上的流淌歡暢，是無(wú)形的自我在原野上徜徉；它還是一種不出聲的音樂(lè )在心之音棚里回響。它如內視一副夜靜春山空的畫(huà)面，如聽(tīng)一首春江花月夜的幽顫；它象如與一樣老者對話(huà)，又象聆聽(tīng)天堂之音。它曼妙無(wú)比，又清靜自然無(wú)比；它煊爛之極，又靜美至極。
寫(xiě)作，它是一門(mén)真實(shí)的心靈對話(huà)技術(shù)!
寫(xiě)作，它是一種自我對話(huà)互動(dòng)的過(guò)程；寫(xiě)作，它是聆聽(tīng)心中的“他者”的囑托與教誨；寫(xiě)作，它是一種象征行為的發(fā)生過(guò)程；寫(xiě)作，它是一種御去人格面具裸于鏡前的探照�！趯�(xiě)作里，你可以品味人生的苦味，反芻生命的意義；在寫(xiě)作里，你可以痛苦滿(mǎn)面，又可以高興至極；在寫(xiě)作里，你可以暢游天地，速去北極；在寫(xiě)作里，你可以成為大圣，亦可作小丑；在寫(xiě)作，你可以誰(shuí)都不是，你可以只是你自己；——在寫(xiě)作里，你可以索性不唱，只去哭泣……
寫(xiě)作，是一個(gè)“我”與“另一個(gè)我”的呢喃細語(yǔ)；
寫(xiě)作，是一個(gè)“我”與“另一個(gè)我”的嗷嗷吵嘴!
寫(xiě)作，是一種心靈真實(shí)的“對話(huà)”……..
呵，寫(xiě)作給你全部，寫(xiě)作給你想要，寫(xiě)作給你成為。寫(xiě)作妙，寫(xiě)作讓你自我實(shí)現又健康長(cháng)壽!寫(xiě)作美，寫(xiě)作讓你足不出戶(hù)想盡天下山水!寫(xiě)作奇，讓你創(chuàng )造生活的奇跡生命的意義!呵呵，寫(xiě)吧寫(xiě)吧…..寫(xiě)出一個(gè)新天地!寫(xiě)出健康又美麗!
十二、寫(xiě)作治療的條件與案例
寫(xiě)作治療是有條件的。首先他得會(huì )“寫(xiě)”這個(gè)動(dòng)作；二是他得會(huì )寫(xiě)那個(gè)“字”。當然，談治療有這兩個(gè)條件即可。但若要把它變成藝術(shù)治療則須作者(被療)得有一定的創(chuàng )造性，當然創(chuàng )造性也是可以學(xué)習與訓練的。
寫(xiě)作的工具是各種筆及能寫(xiě)上去的東西，如地面、沙子、紙張等。當然，“寫(xiě)”說(shuō)成“畫(huà)”(動(dòng)詞)也可以。
理想的寫(xiě)作條件：一要有一定的文化基礎；二有良好的表達能力；三有一定的創(chuàng )造性思維；四最好愛(ài)好寫(xiě)作。這只是一定的理想條件，當然沒(méi)有這些條件也行。最基礎的條件是我上面說(shuō)的：即做寫(xiě)的動(dòng)作及畫(huà)出那個(gè)符號。
寫(xiě)作技巧與方法 篇7
一、要想寫(xiě)好作文，必須先學(xué)好本單元的課文。每個(gè)單元的課文都是這個(gè)單元的例文，均有啟發(fā)引領(lǐng)本單元作文思路的作用。我們要分清課文的類(lèi)型，知道課文是寫(xiě)什么的。文中運用了那些描寫(xiě)，常見(jiàn)的描寫(xiě)有語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)等，用筆把這些描寫(xiě)畫(huà)出來(lái)，并練習在自己的作文中應用。有不少課文中運用了不同的修辭方法，課文中常見(jiàn)的修辭方法有比喻、擬人、夸張、排比、歇后語(yǔ)、對偶、引用、反問(wèn)、設問(wèn)等，試著(zhù)先把它們找出來(lái)，再把它們畫(huà)出來(lái)，看能否在自己的作文中運用。還要看課文的開(kāi)頭怎樣扣題的，中間怎樣把主要內容一步步說(shuō)清楚的，結尾是怎樣升華主題的。這些都是寫(xiě)好作文的基礎，“照著(zhù)葫蘆畫(huà)瓢”是課文和作文關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。
二、在學(xué)習第一篇課文時(shí)，老師就要把本單元的作文任務(wù)傳達給同學(xué)們。說(shuō)明本單元的課文安排類(lèi)型和作文類(lèi)型，讓同學(xué)們提前知道作文任務(wù)，帶著(zhù)任務(wù)學(xué)課文效果會(huì )更好些。老師要求同學(xué)自己讀懂要求，吃透寫(xiě)作內容，明白寫(xiě)作范圍。有了課文引路，又知道了寫(xiě)什么內容，用一周多的時(shí)間醞釀怎樣寫(xiě)，這樣每一篇作文都是打的“有準備之仗”。這樣的文章能寫(xiě)不好嗎?
三、明白了要寫(xiě)的內容和范圍之后，就要留意自己的生活和身邊的人物，尋找寫(xiě)作的素材，主動(dòng)“找米下鍋”�！傲粜奶幪幗晕恼隆�，只要細心觀(guān)察，我們就有寫(xiě)不完的材料，有趣的事，快樂(lè )的事，后悔的事，每件成功的失敗的事都給我們留下了難以磨滅的印象。我們身邊有各具不同特點(diǎn)的人，熱心的，善良的，淘氣的，貪吃的，蕓蕓眾生中有寫(xiě)不完的人。生活中的吃喝玩樂(lè )，學(xué)習中的酸甜苦辣，課內課外，各種活動(dòng)，都可以寫(xiě)進(jìn)我們的作文，這樣的作文是真實(shí)的，而且就發(fā)生在我們身邊，大家愛(ài)讀，生命力就強。
四、明白了寫(xiě)什么，找到了寫(xiě)作素材之后，就要給自己的作文擬一個(gè)好題目，好的作文題目既能和作文內容完全吻合，又能新穎別致，看了富有新意的題目，人們就想看全文的內容。像美國小朋友BoyuCHen寫(xiě)的《我們班的兩座“山”》，北京亦莊實(shí)驗小學(xué)的連曉曦的《是誰(shuí)偷走了我的快樂(lè )》，黑龍江蘿北縣楊洪金的《冤家路寬》，我們學(xué)校賈培崢同學(xué)的《情滿(mǎn)教師節》等作文題目，都給人耳目一新的感覺(jué)。
五、用簡(jiǎn)妙作文的寫(xiě)法寫(xiě)出簡(jiǎn)潔扣題的好開(kāi)頭來(lái)�！逗�(jiǎn)妙作文，一學(xué)就會(huì )》是我們編輯部李凌總編獨創(chuàng )的一種作文教學(xué)方法，曾在中央電視臺《成長(cháng)在線(xiàn)》欄目中多次播出，受到全國小朋友的歡迎，其教材多次修改，出版17次，一次次掀起搶購狂潮。簡(jiǎn)妙作文的開(kāi)頭要求是扣題、定位、引下文�？垲}就是把題目中的重點(diǎn)字或詞寫(xiě)進(jìn)第一段中。如黑龍江蘿北縣第三小學(xué)的趙佳欣同學(xué)的《“不男不女”的尹嘉宇》開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：“在蘿北縣第三小學(xué)六年一班里，有位‘不男不女’的同學(xué)，她就是我的朋友尹嘉宇�！北本╁６〉膹埍蛲瑢W(xué)的《大度的爺爺》開(kāi)頭是這樣定位的：“我的爺爺是一個(gè)很大度的人，他對人溫和忍讓?zhuān)瑥牟缓蛣e人斤斤計較�！边@樣的開(kāi)頭既扣住了題目，又讓人產(chǎn)生看下去的欲望。
六、下大力氣寫(xiě)好中間部分。簡(jiǎn)妙作文把作文的開(kāi)頭叫做鳳頭，把中間段稱(chēng)作豬肚，它應該是豐富飽滿(mǎn)的。因為它是全文的重點(diǎn)和核心，我們一定要下大功夫把它寫(xiě)好，要詳細描寫(xiě)事情的全過(guò)程，運用多種描寫(xiě)和修辭，把經(jīng)過(guò)寫(xiě)的生動(dòng)而富有情趣。有的同學(xué)寫(xiě)作文時(shí)按開(kāi)頭中間結尾三段式寫(xiě)法，從我們學(xué)的課文上看，卻大多把文章分成許多層次，或按時(shí)間順序，或按空間移位，一層層地反映出課文的全貌。我們來(lái)看一下《大度的爺爺》的中間部分：“那天早上，朝陽(yáng)初上，空氣清新，我爺爺照例早起鍛煉，他沿著(zhù)村里的土路散步，正在土路中間慢慢走著(zhù)，一個(gè)青年男子卻把我爺爺給撞倒了，爺爺一看，他就是我們村出名的不講理的人，所以人們都管他叫張不理，更可氣的是他撞了人連句客氣話(huà)都不說(shuō)就揚長(cháng)而去，爺爺看清撞他的人是張不理，就沒(méi)跟他計較，爬起來(lái)拍拍身子前面的土，繼續散步。
爺爺回到家，我爸和我三叔、四叔看到我爺爺身子后面全是土，就吃驚地問(wèn)爺爺：“爸，您這是怎么了?”我爺爺說(shuō)：“沒(méi)怎么呀!就是張不理在道上不小心撞了我一下，摔倒在了地上，又沒(méi)受什么傷，沒(méi)事的!”我爸一聽(tīng)就火了，叫上我三叔、四叔去找張不理，邊走邊氣哼哼地說(shuō)：“撞了人也不過(guò)來(lái)看看，太不懂道理了!”我爺爺在后面緊追，不讓爸爸去找人家，氣頭上的爸爸哪能聽(tīng)爺爺的。
爸爸和三叔四叔一口氣跑到了張不理家，找到了張不理，張不理還在那兒狡辯呢，我爸剛要伸手教訓他，我爺爺就氣喘吁吁地跑來(lái)了，讓我爸快住手，爺爺說(shuō)：“人家撞我是不小心，誰(shuí)家還沒(méi)個(gè)著(zhù)急事，都是鄉里鄉親地住著(zhù)，有話(huà)好好說(shuō)，吵吵嚷嚷像什么!不怕人家笑話(huà)嗎?”一席話(huà)說(shuō)得爸爸低下了頭，連平時(shí)最不講理的張不理也臉紅了，趕緊給爺爺拿了個(gè)小板凳，讓爺爺趕快坐下。
七、有許多初寫(xiě)作文的同學(xué)，對中間段的描寫(xiě)總是不過(guò)關(guān)，寫(xiě)的過(guò)于粗略，缺少對人物的刻畫(huà)和情節的描述，不少老師給學(xué)生寫(xiě)上“不具體，缺細節”的批語(yǔ)，但這對以后的作文并不起什么作用。怎樣才能改變這種難以扭轉的局面呢?“作文是問(wèn)出來(lái)的”，教師應采取多問(wèn)的策略，提高學(xué)生的增補能力。記事的作文我們可以設如下問(wèn)題：你把事情的時(shí)間地點(diǎn)交代清楚了嗎?當時(shí)的情景和場(chǎng)面是怎么樣的?有哪些人參加了這件事?他們都說(shuō)了什么?做了什么?對這件事有什么不同的態(tài)度?這件事開(kāi)始怎樣?后來(lái)發(fā)生了怎樣的變化?事情的結果如何?你怎樣評價(jià)這件事?下面是連曉曦作文《捉魚(yú)》的中間部分：我們站在岸邊，俯身往水里一看，嘿!魚(yú)還真不少，我們個(gè)個(gè)高興得一蹦三尺高，都迫不及待地挽起褲腳，撲通撲通跳進(jìn)水里，我們一人一個(gè)角，把魚(yú)圍起來(lái)，來(lái)個(gè)甕中捉鱉。大家眼中有魚(yú)無(wú)人，只見(jiàn)黎薇和梁瀟為了搶一只小魚(yú)，“咣”地一聲撞上了，小魚(yú)擺擺尾巴游走了，不再和她們捉迷藏。高尚更可笑，魚(yú)還未捉到一條，人卻撲通一下坐到了水里，先把自己變成了一條美人魚(yú)。張京費了九牛二虎之力也沒(méi)抓到一條魚(yú)，真是笨得優(yōu)秀�！鞍 睆暮竺鎮鱽�(lái)一聲驚喜的聲音，任凱陽(yáng)為了抓到那只和他周旋了半天的小魚(yú)，竟趴在了水里，攤開(kāi)手一看，魚(yú)早沒(méi)了蹤影，“唉!魚(yú)比人聰明呀!”他坐在水里自我解嘲。畢竟有幾個(gè)聰明人，不長(cháng)時(shí)間我們就抓了一大些魚(yú)�！霸蹅兝习傩�，今兒個(gè)真高興!”我們拿著(zhù)勝利的果實(shí)，亨著(zhù)小曲兒，朝小區門(mén)口走去。沒(méi)想到還沒(méi)到小區門(mén)口，就被保安叔叔攔了下來(lái)，他讓我們把魚(yú)倒回去，說(shuō)那是小區養的魚(yú)，我們不放魚(yú)他就不放人，真是秀才遇上兵，有理說(shuō)不清。沒(méi)辦法，我們只好按保安叔叔的要求，把撈來(lái)的魚(yú)完璧歸趙。
寫(xiě)人的作文也要通過(guò)多問(wèn)，全面反映出人物的特點(diǎn)。需要指出的是，人物的特點(diǎn)必須用具體的事例反映出來(lái)。對記人的作文，我們可以提出如下問(wèn)題：你寫(xiě)的人物是誰(shuí)?他是干什么的?和你的關(guān)系如何?他的特點(diǎn)是什么?你準備用幾件事來(lái)突出他的特點(diǎn)?你想用什么描寫(xiě)來(lái)表現他的特點(diǎn)?你能應用修辭方法嗎?你對這個(gè)人有什么評價(jià)?我們來(lái)看一下孫小劍同學(xué)的作文《嚴厲的哥哥》的中間部分：這不，在今天的聽(tīng)寫(xiě)中，我又寫(xiě)錯了一個(gè)字，我正在改這個(gè)字的時(shí)候，哥哥走過(guò)來(lái)，拿起我的本看了看說(shuō)：“真有能耐，剛剛學(xué)過(guò)的字也能寫(xiě)錯!”我無(wú)可奈何地笑了笑，趕緊把錯字改對了。
接下來(lái)，哥哥并沒(méi)有因我改錯態(tài)度認真而放過(guò)我，他又翻開(kāi)我的語(yǔ)文書(shū)問(wèn)了我好幾個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題有的我能很熟練地答上來(lái)，有的回答得不很熟練，哥哥聽(tīng)了我的回答后，臉色有些不高興了，他生氣地說(shuō)：“這些都學(xué)過(guò)了，怎么還這么生?”我趕緊分辯說(shuō)：“不是……”哥哥不容我解釋?zhuān)骸安皇鞘裁?你就別強詞奪理了!”我今天真是“秀才遇到兵，有理說(shuō)不清”了。
他正數落我的時(shí)候，我的好友李斯特來(lái)找我玩，我哥可不管這些，還是當著(zhù)同學(xué)的面毫不客氣地批評我，真讓我下不了臺。我心想：我都這么大了，你怎么也得給我留點(diǎn)面子呀!后來(lái)在李斯特的央求下，他總算開(kāi)了恩，允許我們出去玩會(huì )兒，臨出門(mén)時(shí)，他不忘給我戴上“緊箍咒”：“2點(diǎn)半，不，2點(diǎn)10分必須給我回來(lái)，否則的話(huà)，你學(xué)過(guò)的課文都得給我讀10遍!”
八、文章的結尾是能否得高分的關(guān)鍵，“編筐編簍，重在收口”也可用在作文結尾上�！逗�(jiǎn)妙作文，一學(xué)就會(huì )》的結尾要求是照應開(kāi)頭寫(xiě)所感。這個(gè)所感就是感想、感受和感悟。結尾通過(guò)獨到的認識和中肯的評價(jià)，使文章的主題得到升華，自己的認識得到提高，提升了作者的做人品味。我們看一下趙卓亞的《小雨沙沙》的結尾：雨啊!你不雜塵滓，有著(zhù)天使一般的心靈，用生命為萬(wàn)物譜寫(xiě)樂(lè )章。你將世界洗刷，讓一切都變得清晰，將丑陋骯臟收在自己的體內，隨自己葬入土地。有人說(shuō)，下雨是云發(fā)怒的樣子，我想不對，雨應該是云最美的化身，是上蒼贈與我們的最珍貴的禮物。還有趙雁南同學(xué)的作文《讓愛(ài)永恒》的結尾：看，生活中竟有這么多的愛(ài)。愛(ài)是那么偉大，又是那么無(wú)聲，何必不讓愛(ài)永恒呢?只要每一個(gè)人都伸出我們的雙手，幫助一下身邊需要幫助的人，愛(ài)就產(chǎn)生了。幫助別人是愛(ài)，被人幫助也是愛(ài)，人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，我們的社會(huì )就會(huì )愛(ài)滿(mǎn)人間。
九、寫(xiě)作文要遵循從說(shuō)到寫(xiě)的原則。當我們學(xué)好課文、吃透本單元的作文要求、把要寫(xiě)的素材、要用的修辭和描寫(xiě)、文章的題目、作文的開(kāi)頭中間結尾等這一切都準備好后，我們還應該把作文內容在大腦中過(guò)濾一下，給同學(xué)或老師說(shuō)一說(shuō)。說(shuō)作文是非常重要的一個(gè)環(huán)節，它有利于理清思路，為以后的寫(xiě)打下良好的基礎。
十、作文的材料確定之后，又細致地給別人說(shuō)了一遍，作文的雛形已形成了。這時(shí)就可以找出稿紙，動(dòng)筆寫(xiě)作文了，要按格式要求，題目居中，每段空兩格，標點(diǎn)占一格，一行末的標點(diǎn)可放在格外，每行的第一格不能是標點(diǎn)。層次要清楚，語(yǔ)句要通順，不寫(xiě)或少寫(xiě)錯別字。寫(xiě)完后要認真通讀一遍后，沒(méi)有問(wèn)題了，再交給老師批改審閱。這樣認真地寫(xiě)過(guò)課本上的八次作文后，老師排好名次后再發(fā)給你，你就有半個(gè)作文集了，一個(gè)學(xué)期就有一本屬于自己的作文書(shū)了。只要堅持寫(xiě)下去，到高中時(shí)有不少同學(xué)就真的可以出書(shū)了。
這就是我們寫(xiě)作文的線(xiàn)路圖，每個(gè)同學(xué)都能做到，大部分同學(xué)都能完成，到那時(shí)，我們的作文將會(huì )大上一個(gè)新臺階。
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