語(yǔ)文九年級下冊知識點(diǎn)歸納總結
總結是事后對某一時(shí)期、某一項目或某些工作進(jìn)行回顧和分析，從而做出帶有規律性的結論，通過(guò)它可以正確認識以往學(xué)習和工作中的優(yōu)缺點(diǎn)，因此我們要做好歸納，寫(xiě)好總結。那么總結應該包括什么內容呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文九年級下冊知識點(diǎn)歸納總結，歡迎大家分享。
語(yǔ)文九年級下冊知識點(diǎn)歸納總結1
第1課詩(shī)兩首
一、生字清單。
嘶�。╯īyǎ）喉嚨（hóu、lóng）洶涌（xiōng、yóng）
二、重點(diǎn)句子背記知識清單
1、為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉……
2、小時(shí)候／鄉愁是一枚小小的郵票
三、中心思想
《我愛(ài)這土地》全詩(shī)采用象征的手法，歌頌了中國人民不屈不撓、奮起反抗日本帝國主義的斗爭精神，表達了作者對祖國深沉的愛(ài)和對侵略者的切齒痛恨。
《鄉愁》這首抒情詩(shī)，借郵票、船票、墳墓和海峽這些具體的事物，把抽象的鄉愁具體化了，實(shí)物化了，變成了具體可感的東西，表達了作者渴望與親人團聚，渴望祖國早日統一以結束分離之苦的強烈愿望。
四、文學(xué)（文體）常識背記知識清單
1、《我愛(ài)這土地》作者艾青，是詩(shī)人（稱(chēng)謂）。
2、《鄉愁》作者余光中，臺灣詩(shī)人。
第2課我用殘損的手掌
一、生字清單
錦幛（zhàng）荇（xìng）藻（zǎo）蘸（zhàn）憔悴（qiáo、cuì）螻蟻（lóu、yǐ）
二、重點(diǎn)句子背記知識清單
1、這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥。
2、手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗。
三、中心思想
這首抒情詩(shī)，用虛擬和想像的手法設想自己用殘損的手掌撫摸飽受踐踏和蹂躪的祖國土地，表達了詩(shī)人對侵略者的痛恨，對祖國被入侵的痛苦以及熱愛(ài)祖國并對人民戰勝侵略者的堅定信心。
四、段背記知識清單
我把全部的力量運在手掌／貼在上面，寄與愛(ài)和一切希望，／因為只有那里是太陽(yáng)，是春，／將驅逐陰暗，帶來(lái)蘇生，／因為只有那里我們不像牲口一樣活，／螻蟻一樣死……那里，永恒的中國！
五、文學(xué)（文體）常識背記知識清單
《我用殘損的手掌》作者是戴望舒，詩(shī)人（稱(chēng)謂）。
第3課祖國啊，我親愛(ài)的祖國
一、生字清單
干癟（biě）纖（qiàn）繩簇新（cù）笑渦（wō）緋紅（fēi）淤灘（yū）
二、重點(diǎn)句子背記知識清單
1、我是你河邊上破舊的老水車(chē)，／數百年來(lái)紡著(zhù)疲憊的歌；／我是你額上熏黑的礦燈，／照你在歷史的隧洞里蝸行摸索。
2、那就從我的血肉之軀上／去取得你的富饒、你的榮光、你的自由。
三、段背記知識清單
我是你簇新的理想，／剛從神話(huà)的蛛網(wǎng)里掙脫，／我是你雪被下古蓮的胚芽；／我是你掛著(zhù)眼淚的笑渦；／我是新刷出的雪白的起跑線(xiàn)，／是緋紅的黎明／正在噴薄，／——祖國��！
四、中心思想
這是一首深情的愛(ài)國之歌，詩(shī)中將個(gè)體的自我放在祖國的大形象里，并承擔起使祖國繁榮富強的重任，表達了強烈的愛(ài)國之情和深沉的'歷史責任感。
五、文學(xué)（文體）常識背記知識清單
《祖國啊，我親愛(ài)的祖國》作者舒婷，原名龔佩瑜，我國當代的女詩(shī)人。
第4課外國詩(shī)兩首
一、生字清單
虔信（qián）鑲嵌（xiāng、qiàn）深邃（suì）晨曦（xī）瞰望（kàn）
二、重點(diǎn)句子背記知識清單
1、我愛(ài)祖國，但用的是奇異的愛(ài)情�。B我的理智也不能把它制勝。
2、我了解河流：我了解像世界一樣古老的河流，比人類(lèi)血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。
三、中心思想
《祖國》表現在詩(shī)人把自己對祖國的愛(ài)和對俄羅斯大自然、對普通百姓的愛(ài)糅合，化為一體；即對俄羅斯山河景物和淳樸樂(lè )觀(guān)的人民的熱愛(ài)。
《黑人談河流》，在短小的篇幅里表達了黑人對祖先和故土的尋根意識、對自己種族的自豪感。同時(shí)，在當時(shí)種族歧視的惡習尚未根除的美國，這首詩(shī)還起到了一定的號召作用，即鼓勵黑人同胞不要放棄希望，要對自己的種族充滿(mǎn)信心。
四、文學(xué)（文體）常識背記知識清單
1、《祖國》作者萊蒙托夫，是十九世紀繼普希金之后的偉大詩(shī)人。
2、《黑人談河流》的作者是休斯，美國詩(shī)人，黑人文藝復興運動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱(chēng)為“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”。
第5課孔乙己
一、生字清單
羼水（chàn）闊綽（chuò）綻出（zhàn）拭（shì）模樣（mú）
二、中心思想
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
三、文學(xué)（文體）常識背記知識清單
《孔乙己》選自《吶喊》，作者是魯迅。寫(xiě)出我們學(xué)過(guò)的他的任意兩篇課文的篇名《雪》、《故鄉》。
第6課蒲柳人家（節選）
一、生字詞清單
1、生字
痱子（fèi）搟面杖（gǎn）梆（bāng）腌臜（āz�。⿸覛猓╠áo）咯吧（k�。�
隱匿（nì）名諱（huì）戲謔（xuè）榮膺（yīng）跳跶（da）檎（qín）
嘬（zuō）捎馬子（shào）斷壁殘垣（yuán）
2、解釋下列詞語(yǔ)。
�。�1）一氣呵成：①比喻文章的氣勢首尾貫通。②比喻整個(gè)工作過(guò)程中不間斷、不松懈
�。�2）斷壁殘垣：形容建筑物倒塌殘破的景象。（3）如坐針氈：形容坐立不安，像坐在有針的氈子上一樣。（4）影影綽綽：模模糊糊，不真切。（5）望眼欲穿：形容盼望殷切。
二、中心思想
小說(shuō)以講究壓韻對偶的說(shuō)唱語(yǔ)言和活潑伶俐、凝練而富有動(dòng)感、充滿(mǎn)鄉土氣息的語(yǔ)言，為我們塑造了具有俠肝義膽、仗義疏財、疾惡如仇、扶危濟困的品格的一丈青大娘和何大學(xué)問(wèn)的形象，在將20
世紀30年代京東北運河一帶農村的風(fēng)景習俗、世態(tài)人情展現在讀者面前時(shí)，熱情贊頌了那些淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民。
三、文學(xué)（文體）常識背記知識清單
《蒲柳人家》選自《十月》，作者劉紹棠是當代作家（稱(chēng)謂）。
語(yǔ)文九年級下冊知識點(diǎn)歸納總結2
一、文學(xué)常識
1、本文出自《孟子告子上》，作者孟子，名軻，字子輿，被后人稱(chēng)為“亞圣”，戰國時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以"孔孟"并稱(chēng)。他生活在兼并戰爭激烈的戰國中期，政治上主張"法先王"。在孔子的"仁"的學(xué)說(shuō)基礎上，提出了系統的"仁政"學(xué)說(shuō)，主張行"仁政"以統一天下。
二、語(yǔ)音
簞（dān）蹴（cù）羹（gēng）死亦我所惡（wù）
三、通假字
1、鄉為身死而不受鄉通“向”，從前
2、故患有所不辟也辟：通“避”，躲避
3、今為所識窮乏者得我而為之得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思
4、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之辯：通“辨”，辨別
5、所識窮乏者得我與？與：通“歟”，語(yǔ)氣詞。
四、一詞多義
�。�1）之代詞“他”如：呼爾而與之助詞“的”如為宮室之美
�。�2）而表順接“不譯”如：蹴爾而與之
表轉折“卻”如由是則生而有不用也
�。�3）于表比較“比”如：所欲有甚于生者
表對象“對”如：萬(wàn)鐘于我何加焉
五、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、故不為茍得也、茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生。
2、魚(yú)我所欲也。所欲——所字詞組（所+動(dòng)詞）是名詞性詞組，譯“……的東西”。
3、如使：假如，假使。
4、賢者能勿喪耳賢者：有道德的人。勿喪：不丟掉。喪：丟掉。
5、蹴爾而與之。蹴：用腳踢。
6、呼爾而與之呼爾：沒(méi)禮貌的吆喝。與：給
7、不屑：因輕視而不肯接受。8、何加：有什么益處。
9、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。萬(wàn)鐘：形容位高祿厚。辯通“辨”，辨別。
10、妻妾之奉。奉：侍奉。
11、所識窮乏者得我與？得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。
12、鄉為身死而不受：鄉，通“向”，從前。
13、是亦不可以已乎？已：停止、放棄。
14、此之謂失其本心。本心：天性，天良。
六、特殊句式
1、狀語(yǔ)后置句
�。�1）所欲有甚[于生者]，所惡有甚[于死者]。
想要的有比生命更重要的，厭惡的有比死亡更嚴重的。
�。�2）如使人之所欲莫甚[于生]，則凡可以得生者何不用也？
假使，人想要的沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的手段，有什么不可以使用的呢？
�。�3）使人之所惡莫甚[于死者]，則凡可以避患者何不為也？
假使，人厭惡的沒(méi)有比死亡更嚴重的，那么凡是可以避免災禍的手段，有什么不可以使用呢？
2、判斷句
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
生命也是我想要的，道義也是我想要的，（如果）二者不可以同時(shí)擁有，（我要）舍去生命而選取正義。
七、理解性默寫(xiě)
1、本文的中心論點(diǎn)是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
3、體現“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
4、孟子認為能做到舍生取義的人是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
5、孟子認為失其本心的行為是：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之（為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之）。
6、在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì )挺身而出的？
所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
7、不辯禮儀的接受萬(wàn)鐘是為了：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我。
8、文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
9、《魚(yú)我所欲也》中出現的成語(yǔ)有：舍生取義、嗟來(lái)之食；由此我們可聯(lián)想到與本文觀(guān)點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說(shuō)過(guò)的三句話(huà)：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
八、重點(diǎn)字詞及句子的翻譯：
1、魚(yú)，我所欲也，熊掌，我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
重點(diǎn)字詞：①欲：想要，喜愛(ài)。②得兼：同時(shí)得到。
譯文：魚(yú)，是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話(huà)，（那么我就只好）放棄?mèng)~(yú)而選取熊掌了。
2、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
重點(diǎn)字詞：①義：指人們追求的理想道德、行為規范。
譯文：生命是我所喜愛(ài)的，大義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣東西不能同時(shí)都具有的話(huà)，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。
3、生亦我所欲，所義有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
重點(diǎn)字詞：①故：所以②茍得：茍且獲得（生存）
�、蹛海╳ù）：討厭，不喜歡④患：禍患、災難⑤辟：通“避”，躲避。
譯文：生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝于生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災禍我不躲避。
4、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？
重點(diǎn)字詞：①如使：假如，假使②何不用也：什么手段不可用呢？
譯文：如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？
5、使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？
譯文：如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么心是能夠用來(lái)逃避災禍的壞事，哪一樁可以不干呢？
6、由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
譯文：采用某種手段段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用，采用某種方法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。
7、是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
重點(diǎn)字詞：①是故：由此，因此。
譯文：由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西，（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事，（那就是“不義”）。
8、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
重點(diǎn)字詞：①非獨：不僅②喪：?jiǎn)适�、失掉�?/p>
譯文：不僅賢人有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。
9、一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
重點(diǎn)字詞：①簞（dān）：古代盛飯用的圓竹筐。②豆：古代盛肉或其他食物的器皿。
�、鄹赫舫苫蛑蟪傻闹瓲�、糊狀食品。
譯文：一碗飯、一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì )餓死。
10、呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
重點(diǎn)字詞：①呼爾：輕蔑或者粗暴的吆喝。爾：語(yǔ)氣詞。②蹴（c ù）：用腳踐踏。
�、鄄恍迹▁iè）：因輕視而不肯接受。
譯文：可是輕蔑地、呵叱著(zhù)給別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳蹋著(zhù)（或踩過(guò)）給別人吃，乞丐也不愿意接受。
11、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！
重點(diǎn)字詞：①萬(wàn)鐘：形容位高祿厚。鐘，古代一種量器。②辯：通“辨”，辨別
�、酆渭樱河惺裁春锰�。
譯文：（可是有的人）見(jiàn)了“萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢！
12、為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？
重點(diǎn)字詞：①為（wèi）：介詞，為了。②奉：侍奉。
�、鄹F乏：貧困、貧苦。乏：缺少錢(qián)財。
�、艿茫和ā暗隆�，恩惠，這里是感激的意思。⑤與（yú）：通“歟”，語(yǔ)氣詞。
譯文：是為了住宅的華麗，大小老婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？
13、鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？
重點(diǎn)字詞：①鄉（xiàng）：通“向”，從前。②已：停止，放棄。
譯文：先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了，先前（有人）寧肯也不愿接受，現在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了，這種做法不是可以讓它停止了嗎？
14、此之謂失其本心。
重點(diǎn)字詞：①本心：天性、天良。
譯文：這就叫做喪失了所固有的羞恥廉恥之心。
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