基于核心素養的單元教學(xué)設計心得體會(huì )
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的基于核心素養的單元教學(xué)設計心得體會(huì )（精選24篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家！
基于核心素養的單元教學(xué)設計心得體會(huì )1
為了更好的進(jìn)行初中數學(xué)教學(xué)工作，落實(shí)數學(xué)核心素養，張冬霞數學(xué)名師工作室成員進(jìn)行了大單元教學(xué)的集體學(xué)習和研究，相互之間積極交流討論，在教學(xué)中做了幾次實(shí)踐后，得到一些心得體會(huì )與大家共勉。
結合當前核心素養的要求，我理解的單元指基于教學(xué)需求，以教材為基礎，對教材中關(guān)聯(lián)性的內容進(jìn)行重組，整合形成大單元。
初中數學(xué)大單元教學(xué)的意義有利于教師對教學(xué)的合理安排，有利于學(xué)生的知識系統化。
通過(guò)對初中數學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對教學(xué)內容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內容整合形成一個(gè)大單元。比如：學(xué)習方程時(shí)可以把方程、一元一次方程、二元一次方程組、一元二次方程及其函數與方程聯(lián)系在一起，形成大單元設計。
通過(guò)對初中數學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對教學(xué)內容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內容整合形成一個(gè)大單元。比如：函數可以把函數及其表示，一次函數，二次函數，函數的圖像，函數與方程，函數模型及函數應用形成一個(gè)大單元，可以按知識的先后順序來(lái)排列，也可以按要講解的重點(diǎn)或難度做適當調整。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一次系統的學(xué)習后，不僅了解了知識的來(lái)龍去脈，還掌握了知識在考試中怎么考察，逐步領(lǐng)悟它在日常生活中的用途。知識不再是孤立的點(diǎn)，而是連成了線(xiàn)，鋪成了面，甚至根據各種需求生成了一顆顆立體的樹(shù)木。有利于教學(xué)手段的多樣化，有利于核心素養的培養。
在大單元教學(xué)中，各種教學(xué)手段可以積極配合使用，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性。比如講統計與概率這個(gè)大單元時(shí)，可以用各種圖表如頻率分布表與頻率分布直方圖來(lái)加強直觀(guān)性；也可以用多媒體做擲骰子試驗增加趣味性，理解頻率與概率的關(guān)系；還可以模擬招聘環(huán)節加強學(xué)生對中位數，平均數的理解和實(shí)際應用。這些一方面促進(jìn)了學(xué)生數學(xué)核心素養的形成，另一方面達到寓教于樂(lè )的良好效果。
合理制定單元教學(xué)內容，明確教學(xué)目標，難點(diǎn)，重點(diǎn)。任何教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的，不能本末倒置。合理的制定單元教學(xué)內容，就一定要動(dòng)員集體的力量和智慧。大家集思廣益，討論大單元包含哪些內容。要知無(wú)不言，言無(wú)不盡，反復琢磨，仔細研究，使大單元教學(xué)確實(shí)能為教學(xué)提供有效的幫助，不搞形式主義。在確定好內容后，要明確教學(xué)目標，教什么，怎么教，哪些是難點(diǎn)，哪些是重點(diǎn)，該怎么有效分解難點(diǎn)，又怎么把握教學(xué)重點(diǎn)。這不是一個(gè)一蹴而就的簡(jiǎn)單事情，需要不斷地打磨，課前研究，上課試驗，課后調整。比如在函數教學(xué)時(shí)一開(kāi)始并沒(méi)有二次函數的內容，但具體教學(xué)時(shí)，發(fā)現學(xué)生對該部分知識的掌握有很大漏洞，比如一元二次方程求根，一元二次函數圖像的使用，一元二次不等式的求解都或多或少有問(wèn)題。最后經(jīng)過(guò)大家商議，把這些內容加入到函數的大單元教學(xué)中來(lái)。
通過(guò)學(xué)習，認真進(jìn)行反思，避免閉門(mén)造車(chē)，知不足而奮進(jìn)，知遠山而力行。我要不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高課堂效率，不斷促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展。
大單元教學(xué)設計就是從一章或者一單元的角度出發(fā)根據章節或單元中不同知識點(diǎn)的需要，綜合利用多種教學(xué)形式和教學(xué)策略。
在學(xué)習內容方面，不僅理解了教育技術(shù)的基本內涵，深入理解了教學(xué)設計的一般過(guò)程，掌握了信息資源的獲取方法、處理方法，還通過(guò)案例的研討，掌握了探究型學(xué)習和授導型學(xué)習的設計方法及評價(jià)方法，對信息技術(shù)與課程整合的內涵也有了一定的認識，提升了教學(xué)設計的整合水平等等，可以用“收獲頗豐”來(lái)概括。
張玉琴老師利用大單元教學(xué)的教學(xué)方法為我們展示了一元二次方程的教學(xué)，很震撼，一節課竟然可以如此完美的展示給學(xué)生，帶著(zhù)學(xué)生循序漸進(jìn)的理解學(xué)習應用。在以后的教學(xué)中，多向其他老師，學(xué)習，努力有所提高。
基于核心素養的單元教學(xué)設計心得體會(huì )2
20xx年9月14日下午，我們在第二實(shí)驗學(xué)校進(jìn)行了“基于數學(xué)素養提升的大單元教學(xué)設計與實(shí)施”的遠程專(zhuān)題講座的學(xué)習。為了更好的進(jìn)行初中數學(xué)教學(xué)工作，落實(shí)數學(xué)核心素養，結合當前核心素養的要求，我們進(jìn)行多次的學(xué)習與探究。我理解的單元指基于教學(xué)需求，以教材為基礎，對教材中關(guān)聯(lián)性的內容進(jìn)行重組，整合形成大單元。
一、初中數學(xué)大單元教學(xué)的意義
有利于教師對教學(xué)的合理安排，有利于學(xué)生的知識系統化。
通過(guò)對高中數學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對教學(xué)內容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內容整合形成一個(gè)大單元。比如函數可以把函數及其表示，一次函數與反比例函數，函數的圖像，函數與方程，函數模型及應用形成一個(gè)大單元，可以按知識的先后順序來(lái)排列，也可以按要講解的重點(diǎn)或難度做適當調整。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一次系統的學(xué)習后，不僅了解了知識的來(lái)龍去脈，還掌握了知識在考試中怎么考察，逐步領(lǐng)悟它在日常生活中的用途。知識不再是孤立的點(diǎn)，而是連成了線(xiàn)，鋪成了面，甚至根據各種需求生成了一顆顆立體的樹(shù)木。
有利于教學(xué)手段的多樣化，有利于核心素養的培養。
在大單元教學(xué)中，各種教學(xué)手段可以積極配合使用，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性。比如講統計與概率這個(gè)大單元時(shí)，可以用各種圖表如頻率分布表與頻率分布直方圖來(lái)加強直觀(guān)性；也可以用多媒體做擲骰子試驗增加趣味性，理解頻率與概率的關(guān)系；還可以模擬招聘環(huán)節加強學(xué)生對中位數，平均數的理解和實(shí)際應用。這些一方面促進(jìn)了學(xué)生數學(xué)核心素養的形成，另一方面達到寓教于樂(lè )的良好效果。
二、初中大單元教學(xué)實(shí)施時(shí)的注意事項
合理制定單元教學(xué)內容，明確教學(xué)目標，難點(diǎn)，重點(diǎn)，任何教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的，不能本末倒置。合理的制定單元教學(xué)內容，就一定要動(dòng)員集體的力量和智慧。大家集思廣益，討論大單元包含哪些內容。要知無(wú)不言，言無(wú)不盡，反復琢磨，仔細研究，使大單元教學(xué)確實(shí)能為教學(xué)提供有效的幫助，不搞形式主義。在確定好內容后，要明確教學(xué)目標，教什么，怎么教，哪些是難點(diǎn)，哪些是重點(diǎn)，該怎么有效分解難點(diǎn)，又怎么把握教學(xué)重點(diǎn)。這不是一個(gè)一蹴而就的簡(jiǎn)單事情，需要不斷地打磨，課前研究，上課試驗，課后調整。
三、完善教學(xué)評價(jià)體系，做好教學(xué)反思，真正做到教學(xué)相長(cháng)。
教學(xué)是一個(gè)不斷成長(cháng)的過(guò)程，教師的成長(cháng)離不開(kāi)評價(jià)和反思。教學(xué)評價(jià)按實(shí)施功能不同，分為診斷性評價(jià)，形成性評價(jià)和總結性評價(jià)；就評價(jià)對象又分，同行互評，老師自評，學(xué)生評價(jià)，專(zhuān)家評價(jià)等。只有我們聽(tīng)到了來(lái)自各個(gè)角度的聲音，認真進(jìn)行反思，才能避免閉門(mén)造車(chē)的無(wú)知。知不足而奮進(jìn)，知遠山而力行。
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通過(guò)本次的學(xué)習，對大單元教學(xué)有新的認識，專(zhuān)家的講座內容結合了初中數學(xué)知識和具體課例進(jìn)行解讀，在傳統的教學(xué)模式下，老師們都是以零散的知識點(diǎn)為載體，以課時(shí)為單位的視角，孤立的進(jìn)行課時(shí)教學(xué)，這樣在一定程度上割裂了知識之間的聯(lián)系。如果老師們以學(xué)生的深度學(xué)習為出發(fā)點(diǎn)，以大單元主題教學(xué)為新的教學(xué)模式，整合教學(xué)目標，就能讓知識間的聯(lián)系更清晰，可以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生構建系統化、結構化的知識結構。數學(xué)大單元教學(xué)是數學(xué)思想的整合教學(xué)，我們應該挖掘一個(gè)單元中符合課標的大的數學(xué)思想，學(xué)生需要掌握的超越知識和技能的數學(xué)的核心素養。也就是說(shuō)教材只是一個(gè)能力提升的素材，當我們突出一種數學(xué)思想時(shí)，應單元統籌考慮。教學(xué)應做到教前面的內容，如果后面有廷伸就要適度延伸，為后面學(xué)習開(kāi)一扇窗，那怕敲一道縫，播一粒種子，讓它在那兒慢慢拓開(kāi)為一扇門(mén)，發(fā)一下芽。學(xué)后面內容應該往前面再“溫故”一下，把當初不太懂的讓孩子站在一個(gè)高臺上回頭看山下的風(fēng)景，這樣實(shí)現“教前顧后”、“教后顧前”來(lái)達到前后兼顧。大單元教學(xué)要求老師要對數學(xué)知識有整體的了解把握，小學(xué)初中高中甚至更高的了解，這樣對大單元的把握才更清晰準確，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中也會(huì )自己去整合研究，收獲更多。對于大單元教學(xué)設計與實(shí)施，對老師也是一個(gè)很大的挑戰，對老師提出更高的要求，只有不斷學(xué)習思考才能更好的教學(xué)。
基于核心素養的單元教學(xué)設計心得體會(huì )4
新的學(xué)期開(kāi)始，面對全新的學(xué)生，新的課標，雙減的大環(huán)境，讓我們一線(xiàn)教師，特別是農村的教師，本就窘困的教學(xué)更是雪上加霜。而南陽(yáng)張玉琴老師的大單元教學(xué)設計與實(shí)施的培訓，無(wú)疑是雪中送炭，緩解了我們的憂(yōu)慮。
看到大單元教學(xué)設計與實(shí)施時(shí)，我心中也有疑慮，什么是大單元？大單元的教學(xué)設計是什么樣的？實(shí)施的過(guò)程如何進(jìn)行？這對我們的教學(xué)將會(huì )產(chǎn)生什么樣的影響與改變呢？帶著(zhù)一系列的疑問(wèn)，我認真聆聽(tīng)了張老師的詳細又專(zhuān)業(yè)的解讀。整個(gè)過(guò)程張老師講的很快，但是我還是緊跟節奏，唯恐漏了一個(gè)細節，。大單元教學(xué)是指向核心素養的育人要求，也是新課標的要求，用張老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是站在系統的高度，根據課標、教參和學(xué)情，從整體出發(fā)，承前啟后、瞻前顧后、左顧右盼、左右逢源的長(cháng)遠教學(xué)規劃。在我們初中階段，大單元教學(xué)設計與實(shí)施需要注意的九個(gè)要點(diǎn)我也記了下來(lái)：
大單元教學(xué)主題名稱(chēng)
大單元教學(xué)知識結構體系
大單元教學(xué)研究的方法即一般套路
大單元教學(xué)目標設置
大單元教學(xué)內容解析
大單元教學(xué)學(xué)情分析
大單元教學(xué)課時(shí)安排、專(zhuān)項訓練等
大單元教學(xué)教學(xué)設計與實(shí)施
大單元教學(xué)目標達成評價(jià)反思等
其中比較熟悉的是其中的名稱(chēng)、學(xué)情分析、課時(shí)安排、教學(xué)設計與實(shí)施、目標達成評價(jià)反思等，這些我們平時(shí)的教學(xué)也有，但是具體又不一樣，因為這是大單元的整體設計，而我們現在所經(jīng)歷的大多是單節的設計。為了讓大家有更進(jìn)一步的理解，張老師還舉了兩節課的設計實(shí)施案例，讓我們印象特別深刻。
同樣是《認識一元二次方程》，但是在大單元的教學(xué)設計下就變得如此不一樣。從開(kāi)始的復習環(huán)節張老師就做的很詳細，本節課需要的知識鏈接有很多基礎性的概念，比如等式、一元一次方程、二元一次方程（組）、分式方程、還有解決情景問(wèn)題分析的基本步驟等等，這些都是學(xué)生本節課繼續學(xué)習一元二次方程的知識儲備，為本節課的學(xué)習做一個(gè)鋪墊。在探究新知識的同時(shí)，張老師也是做了很多工作，她考慮到學(xué)生的學(xué)情，對課本的引例做了改變，選擇了適合學(xué)生，同時(shí)為后期學(xué)習方程的應用做準備，重新選擇了幾個(gè)情景問(wèn)題供學(xué)生探究學(xué)習，這樣的教學(xué)設計需要做大量的準備工作，瞻前顧后，考慮學(xué)生的學(xué)情，真的是做到了深謀遠慮。再繼續往下聽(tīng)的過(guò)程中，我們一次又一次的被張老師的課堂設計所折服。在課堂練習的環(huán)節，張老師不僅對本節課的知識點(diǎn)做了重點(diǎn)練習，同時(shí)還考慮到后期在二次函數的學(xué)習中也有和本節課相關(guān)聯(lián)的內容，她又設計了關(guān)聯(lián)到二次函數的練習題，不能不說(shuō)張老師的課堂設計真的完整體現了大單元教學(xué)的理念，也讓我們真切體會(huì )到大單元教學(xué)設計給學(xué)生學(xué)習知識的系統性帶來(lái)的改變，更為我們這些一線(xiàn)教師的教學(xué)提供了大單元教學(xué)設計實(shí)施很完整的參考。
深謀遠慮，必解近憂(yōu)。我很幸運能參加這次的培訓，也很感謝提供培訓的張玉琴老師，在今后的教學(xué)中，我會(huì )以張老師的這節課為模板，嚴格要求自己，認真研究課標，教參課本更是不能離手，同時(shí)對學(xué)生的學(xué)情也要了解到位，不斷提升自己的教學(xué)設計水平，真正做到為人師表，教書(shū)育人，為社會(huì )培養優(yōu)秀的接班人。
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9月14日下午我們仙臺鎮中全體數學(xué)老師通過(guò)釘釘直播觀(guān)看了“基于數學(xué)素養提升的大單元教學(xué)設計與實(shí)施“專(zhuān)題講座。專(zhuān)家分析和講解的大單元教學(xué)設計真是干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，讓我們受益匪淺！
“萬(wàn)丈高樓平地起”要想落實(shí)大單元教學(xué)。首先必須設計好日常課時(shí)教學(xué)，熟練掌握全國中小學(xué)數學(xué)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計評價(jià)標準，嚴格遵照執行河南省中學(xué)數學(xué)優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計的五個(gè)基本結構，在新課標和大單元理念指導下扎扎實(shí)實(shí)做好日常的每一個(gè)課時(shí)教學(xué)。
大單元設計中的“大”就是“遠大”既可以理解成站得高看得遠。又可以理解為包含的內容多、課時(shí)多、關(guān)聯(lián)多、銜接多、對學(xué)生的數學(xué)素養提升多。專(zhuān)家分析在大單元教學(xué)設計與實(shí)驗中要遵循九個(gè)要點(diǎn)：大單元教學(xué)主題名稱(chēng)、教學(xué)知識結構體系、大單元教學(xué)研究的方法即“一般套路”再到教學(xué)目標的設置、教學(xué)內容解析、學(xué)情分析，課時(shí)安排、專(zhuān)項訓練、大單元課時(shí)教學(xué)設計與實(shí)施和最后的教學(xué)目標評價(jià)反思等。以《一元二次方程》一單元為例先是歸納概括出了概念，接著(zhù)抽象出了一般形式ax2+bx+c=0（a、b、c是常數，a不等于0），進(jìn)而發(fā)現了與解有關(guān)的兩個(gè)重要結論體驗了研究代數的方法從問(wèn)題情境中抽象建立模型再到最后的歸納概括。以及在這些過(guò)程中運用的類(lèi)比、轉化、分類(lèi)、模型和從特殊到一般的數學(xué)思想。最后聯(lián)系生活運用方程思想解決與日常生活息息相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。讓學(xué)生真切體會(huì )到數學(xué)源于生活，生活中處處有數學(xué)。課程最后師生共同朗誦的“數學(xué)強，則少年強！數學(xué)強！則國家強！”讓我們深有感觸。
大單元教學(xué)是種子！，從大處著(zhù)眼，小處入手，注重細節，站在課標和教材之上，高瞻遠矚，把握全局，從情景線(xiàn)、問(wèn)題線(xiàn)、知識線(xiàn)、能力線(xiàn)進(jìn)行設計，讓學(xué)生在真實(shí)情境中解決問(wèn)題、培養能力、落實(shí)素養，大單元教學(xué)就一定能取得豐碩的成果！
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20xx年9月14日，我校幾位數學(xué)教師隨同縣教研室侯老師來(lái)到縣第二實(shí)驗學(xué)校參加大單元教學(xué)設計遠程培訓，使我收獲頗多。
大單元設計教學(xué)是一種有效的教學(xué)設計，它通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)設計后，教師幫助學(xué)生完成了學(xué)習任務(wù)，獲得了預期的進(jìn)步和發(fā)展，實(shí)現了教學(xué)目標和促進(jìn)了學(xué)生內在的發(fā)展與全面發(fā)展，包括知識、智力、情感、創(chuàng )造力、思維與實(shí)踐能力等方面的發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習，我覺(jué)得大單元教學(xué)設計具有以下幾個(gè)特征：
一、面向全體學(xué)生、關(guān)注“全人”的發(fā)展
每位教師都要樹(shù)立“雙全”意識，既要確立“一切為了學(xué)生的發(fā)展、為了一切學(xué)生的發(fā)展”的思想，又要樹(shù)立“全人”的理念。所以教師千萬(wàn)不要過(guò)高地估計自己所教學(xué)科的價(jià)值，更不要僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應當定位在對一個(gè)完整的人的全面發(fā)展和終身發(fā)展上。
二、注重教學(xué)效益的取得
教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師“花最少的時(shí)間教了最多的內容”，也不是取決于教師事先計劃的教學(xué)任務(wù)完成了沒(méi)有，而是取決于在單位時(shí)間內學(xué)生的學(xué)習效果與學(xué)習過(guò)程的進(jìn)展情況，學(xué)生的智力與創(chuàng )新思維能力以及社會(huì )實(shí)踐能力的發(fā)展狀況。
三、注重目標的落實(shí)與測量
每節課的教學(xué)目標要盡可能地明確與具體，應當科學(xué)地將目標、過(guò)程與結果有機地結合起來(lái)，全面地評價(jià)學(xué)生的學(xué)生成績(jì)和老師的工作實(shí)績(jì)。
四、啟迪老師實(shí)施反思性教學(xué)
大單元教學(xué)迫切地需要老師自覺(jué)養成經(jīng)常反思與總結的好習慣，做到天天反思、堂堂反思，不斷地追問(wèn)“自己的教學(xué)設計有效嗎”？“有沒(méi)有比更有效的教學(xué)設計”？今天的教學(xué)是成功了還是失敗了，成功在何處，失敗在哪里？原因是什么等等。因此，沒(méi)有反思性教學(xué)，就談不上是大單元教學(xué)。
五、注重學(xué)生參與學(xué)習過(guò)程
學(xué)生參與包括行為參與、認知參與和情感參與三個(gè)方面。學(xué)生的情感參與和認知參與是成正比例的，而且二者對高層次思維有著(zhù)極其顯著(zhù)的影響，學(xué)生的廣泛參與，將在學(xué)習過(guò)程中不斷地得到啟發(fā)、激勵，從而提高自身的認識水平。
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在新課標背景下，如何備課，如何上好課，教學(xué)的重心在哪里？核心素養該如何落實(shí)，我的教學(xué)路該走向何方？這些問(wèn)題一直困擾著(zhù)我，20xx年9月14日下午當我聆聽(tīng)了張玉琴老師的專(zhuān)題講座后逐漸明晰了方向。
在這次專(zhuān)題學(xué)習研討會(huì )上，張玉琴老師的講座先從課標的變化、核心理念和大家做了分享，然后是張玉琴老師向大家展示了大單元教學(xué)設計與實(shí)施的成功做法，她的設計層次分明，內容詳細，重點(diǎn)突出，目標意識強，特別是她能以身邊的生活實(shí)際為背景，創(chuàng )設數學(xué)情景，讓數學(xué)知識與生活實(shí)際相聯(lián)系，突出數學(xué)的應用意識，并始終以核心素養的落實(shí)、能力培養為主線(xiàn)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，她靈活整合教學(xué)素材的能力讓我佩服，也讓我深受啟發(fā)。
張玉琴老師的講座讓我對大單元教學(xué)有了清楚地認識，也知道了大單元教學(xué)的設計內容與實(shí)施過(guò)程，透過(guò)張玉琴老師的大單元教學(xué)設計能看出新課標背景下，對老師們的教學(xué)能力提出了更高的要求，核心素養的落實(shí)不是一句空話(huà)，要在了解學(xué)情的基礎上，吃透教材和課標，靈活整合教材內容，承前啟后備課，把握知識的前后聯(lián)系，老師們要把能力培養滲透在知識點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程中，知識與能力并重，減負與質(zhì)量同行。
從此次培訓學(xué)習讓我認識到：教師要不斷深入學(xué)習新理念，了解國家教育方針，育人方向，才能有針對性的開(kāi)展教學(xué)，培養出國家和時(shí)代發(fā)展需要的人才更需要教師與時(shí)代同行，不斷更新知識、不斷改進(jìn)和創(chuàng )新教學(xué)方法，新課標背景下，新學(xué)期的教學(xué)對我是一個(gè)全新的挑戰，我會(huì )不斷自我加壓，積極改進(jìn)，牢記育人使命，以學(xué)促行再出發(fā)！
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9月14日，有幸在第二實(shí)驗學(xué)校參加了以“大單元教學(xué)設計與實(shí)施”為專(zhuān)題的學(xué)習。通過(guò)今天的學(xué)習，使我對大單元教學(xué)設計有了更深的認識。
一、大單元教學(xué)設計要從大處著(zhù)眼
大單元教學(xué)要求教師有大局觀(guān)，站在課標與教材之上，高瞻遠矚，高屋建瓴。教學(xué)設計要重視課程內容結構化以及學(xué)習經(jīng)驗結構化，把縱向結構和橫向結構相結合�？v向結構即知識的系統化，所以我們在課堂教學(xué)中要明確本節課課程內容在教學(xué)中的地位，即“從哪里來(lái)，到哪里去”，要重視學(xué)生已有的學(xué)習經(jīng)驗和活動(dòng)經(jīng)驗與知識的聯(lián)系。橫向結構就是跨學(xué)科學(xué)習，把數學(xué)課程與其它學(xué)科相聯(lián)系，促進(jìn)課程的融合，培養學(xué)生綜合運用各學(xué)科知識解決問(wèn)題的能力，培養學(xué)生的數學(xué)核心素養。
二、大單元教學(xué)實(shí)施要從小處著(zhù)手
萬(wàn)丈高樓平地起，要想落實(shí)大單元教學(xué)，必須設計好日常課時(shí)教學(xué)。張老師在《認識一元二次方程》這個(gè)課例中，在設計問(wèn)題情境時(shí)把后面涉及到的一元二次方程的應用滲透其中，在講一元二次方程的解時(shí)把二次函數的圖像與一元二次方程的解的關(guān)系滲透其中，從知識線(xiàn)、情境線(xiàn)和能力線(xiàn)等方面體現了大單元教學(xué)的理念，為我們的大單元設計與實(shí)施方法指明了方向。
當前，按照新一輪課程改革的要求，我們必須沖破傳統的備課形式要以嶄新的教學(xué)設計代替傳統的教案。樹(shù)立正確的備課指導思想，樹(shù)立“為了每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展”的價(jià)值取向和以課改新理念為出發(fā)點(diǎn)的備課觀(guān)。這就要求我們認真研讀新課程標準，體現新課標理念，以立德樹(shù)人為目標實(shí)施課堂教學(xué)。
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20xx年9月14日下午，在葉縣第二實(shí)驗學(xué)校，我參加了張玉琴老師的《大單元教學(xué)設計實(shí)踐與實(shí)施》的講座。通過(guò)張老師的講座，讓我對單元教學(xué)設計有了全新的認識和新的思考。
一、對大單元教學(xué)設計的認識
大單元教學(xué)設計就是站在系統的高度，根據課標、教材和學(xué)情，從整體出發(fā)，承前啟后、瞻前顧后、左顧右盼、左右逢源的長(cháng)遠教學(xué)規劃�！按髥卧敝械摹按蟆本褪恰斑h大”“長(cháng)遠”“多而廣”，既可以理解成站得高、看得遠，又可以理解成包含的內容多、課時(shí)多、任務(wù)多、關(guān)聯(lián)多、街接多、對學(xué)生的數學(xué)素養提升多�！皢卧本褪窍到y規劃、統籌兼顧、關(guān)聯(lián)街接、整合重組得到的“整體”�！按髥卧本褪恰岸鄠�(gè)”有某種共同基因的內容科學(xué)有效地關(guān)聯(lián)銜接在一起的富有生命力和繁殖能力的有機組織�！按髥卧崩砟钪笇�，對于每一個(gè)“單元”包括知識點(diǎn)都要回答：本節知識是什么？從哪里來(lái)？要到哪里去？和哪些知識有聯(lián)系？只有弄清楚了這些，才能從單元整體、甚至是學(xué)科整體的思路去規劃整個(gè)單元的知識體系，才能有清晰的整個(gè)單元的科學(xué)合理的教學(xué)設計。
二、如何規劃大單元教學(xué)設計
1、認真閱讀數學(xué)教材，明確教學(xué)內容的地位；
2、結合教學(xué)內容，仔細斟酌咀嚼課程標準要求，參考當年《河南省初中學(xué)業(yè)水平考試解析與檢測（數學(xué)）》中的考查內容與目標即雙向細目表，明確教學(xué)目標，清楚教師到底要教什么、怎么教、教到什么程庭，學(xué)生要學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)得怎么樣；
3、要全面如實(shí)地分析學(xué)情，確立教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，正確敘寫(xiě)教學(xué)目標；
4、根據目標和學(xué)情精準選擇恰切的教學(xué)策略，明確教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)；
5、合理安排教學(xué)程序；
6、設計評價(jià)任務(wù)，正確評價(jià)教師教得怎么樣，學(xué)生學(xué)得怎么樣，最終形成內容—目標一學(xué)習一評價(jià)一致化的整體教學(xué)方案設計。
三、教材決定重點(diǎn)，學(xué)情決定難點(diǎn)
在講座的過(guò)程中，張老師的一句話(huà)讓我恍然大悟——教材決定重點(diǎn)，學(xué)情決定難點(diǎn)。雖然在寫(xiě)教案的時(shí)候“教材重難點(diǎn)”這幾個(gè)字醒目的出現在每篇教案的第一頁(yè)，但是我似乎從來(lái)都沒(méi)有深入的去思考過(guò)重點(diǎn)和難點(diǎn)有什么區別，甚至吐槽過(guò)“重點(diǎn)不就是難點(diǎn)嗎？”聽(tīng)了張玉琴老師的講座，似乎茅塞頓開(kāi)，重點(diǎn)是由教材、有知識本身決定的，而難點(diǎn)卻是由學(xué)生對知識的認知接受難易程度決定的。不同版本的教材，盡管編排順序不同，導入不同，例題不同，但是只要知識確定了，那么重點(diǎn)就確定了。但是對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，盡管在同一個(gè)教室，面對的是同一個(gè)老師，學(xué)習的是同一個(gè)知識點(diǎn)，但是由于學(xué)生的基礎知識、思維方式、學(xué)習風(fēng)格的不同，難點(diǎn)也因人而異。所以作為老師，我們想要突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，就需要認真備教材、備學(xué)生，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習能動(dòng)性，知道學(xué)生學(xué)習的起點(diǎn)在哪里，并采取補救或復習措施，才能讓盡可能多的學(xué)生真正地投入到學(xué)習中去，真正達到掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
最后，感謝教研室和侯老師給我們安排這種如及時(shí)雨般的學(xué)習機會(huì )，站在巨人的肩膀上能看的更遠，而借鑒前輩的寶貴經(jīng)驗能讓我們的職業(yè)生涯走的更寬。
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余文森著(zhù)作的《核心素養導向的課堂教學(xué)》從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養導向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識和教學(xué)觀(guān)念。
書(shū)中余教授在“核心素養導向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向實(shí)踐的操作系統。只有將觀(guān)念和理論轉化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養才能真正落地。因此，本主題是全書(shū)的重心和落腳點(diǎn)。
靜下心來(lái)細細思考，作為一名音樂(lè )教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養呢？我們要明確音樂(lè )學(xué)科應該包含哪些方面。
1、審美感知：即對音樂(lè )藝術(shù)聽(tīng)覺(jué)特性、表現形式、表現手段及獨特美感的體驗。在審美的過(guò)程中要將音樂(lè )放置于其特有的文化屬性中去理解，去感受不同的人文內涵，而不僅僅只是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)進(jìn)行審美。課堂中以學(xué)生為主，讓學(xué)生帶著(zhù)自己已有的知識經(jīng)驗去感知音樂(lè )。
2、藝術(shù)表現素養：音樂(lè )表現通過(guò)歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂(lè )創(chuàng )編等活動(dòng)，表達音樂(lè )美感的實(shí)踐能力。在音樂(lè )課堂中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己去創(chuàng )編，去發(fā)揮，去想象。比如在表現音樂(lè )的強弱規律時(shí)，同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力，去做聲式伴奏，也可以借助課桌、文具等工具去進(jìn)行創(chuàng )編進(jìn)而表現音樂(lè )。
3、文化理解素養：文化理解時(shí)了解音樂(lè )與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂(lè )發(fā)展與社會(huì )發(fā)展的相互影響。音樂(lè )藝術(shù)與社會(huì )生活密切相關(guān)，強調各民族之間的音樂(lè )是平等的，需要相互理解和尊重。在課本中學(xué)習到的比如朝鮮族民歌《桔梗謠》、仡佬族兒歌《蕩秋千》等等，通過(guò)學(xué)習歌曲了解各個(gè)地方的特點(diǎn)，擴大知識面。還可以通過(guò)音樂(lè )欣賞了解各個(gè)音樂(lè )家的創(chuàng )作特點(diǎn)，如《生日快樂(lè )變奏曲》。
我認為，讓培養學(xué)生的學(xué)科核心素養，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養學(xué)生四方面的意志品質(zhì)。
1、主動(dòng)與進(jìn)�。簩W(xué)習有正確的認識和持續的興趣有積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度和成就動(dòng)機，能夠確立明確的學(xué)習目標，有主動(dòng)參與音樂(lè )課堂的意識與習慣，在學(xué)習過(guò)程中注重音樂(lè )知識的運用，積極進(jìn)取，樂(lè )觀(guān)向上。
2、監控與調整：能對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習情緒進(jìn)行自我監控和有效管理，面對學(xué)習困難能夠自我激勵、白我調適，對于困難的節奏型或者音符可以嘗試利用以前學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行調整。
3、選擇與獲�。豪谜n內外多種學(xué)習渠道特別是網(wǎng)絡(luò )資源，獲取最新的知識和信息，并結合學(xué)習目標對信息資源進(jìn)行選取和整合。
4、合作與探究：通過(guò)自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習等方式，在音樂(lè )表現中結合小組的團隊力量，一起去解決音樂(lè )中的困難。
核心素養實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養為導向，體現人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。
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通過(guò)共讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，我對核心素養有了一些認識，素養滲透于人的整個(gè)心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會(huì )和探索。
1、關(guān)注點(diǎn)的轉變
聚焦核心素養下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應該有所轉變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時(shí)檢驗教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì )了會(huì )唱會(huì )說(shuō)就行。讀了這本書(shū)，才發(fā)現自己的關(guān)注點(diǎn)出現問(wèn)題了。
在課堂上，應該要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數精英參與了，還是大多數孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決音樂(lè )難點(diǎn)的方法。
2、轉換教學(xué)策略
在這本書(shū)里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行評價(jià)，學(xué)生的學(xué)習就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習規律的。
創(chuàng )設情境，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過(guò)程中，我懂得了創(chuàng )設情境，通過(guò)學(xué)習情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、音樂(lè )、圖像、動(dòng)作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來(lái)，對音樂(lè )的感知會(huì )有更豐富的收獲。
總之，余老師這本書(shū)不僅讓我知道了核心素養是什么，還知道了為什么要培養核心素養，也知道在培養學(xué)生的核心素養的過(guò)程中指明了方向。
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何為核心素養？教育部明確把核心素養定義為：學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展與社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。
曾經(jīng)一度，我以為我這一字面定義就是核心素養的全部?jì)热�，但看了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》，我發(fā)現我離之甚遠，主要表現在：
�。�1）就教學(xué)方向而言，沒(méi)深刻理解到教學(xué)的根本是立德樹(shù)人；
�。�2）就教學(xué)內容而言，沒(méi)有讀透課程內涵與學(xué)科本質(zhì)；
�。�3）就教學(xué)主體而言，沒(méi)正確樹(shù)立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。
那在實(shí)際教學(xué)中，我該如何通過(guò)學(xué)習余文森教授關(guān)于核心素養導向的理論去進(jìn)行糾錯呢，我認為一定要做到以下幾點(diǎn)。
一是要做有溫度的課堂。通過(guò)語(yǔ)言的溫度、眼神的溫度、文字的溫度創(chuàng )設一種平等、民主、安全、和諧、愉悅的課堂氣氛；由知識本位、學(xué)科本位轉向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行有機整合，因材施教，充分體現課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。
二是要做有深度的教學(xué)。首先一定要豐富自己的知識儲備。老師應當有豐富的知識，學(xué)生是吸收知識的海綿，如果你沒(méi)有足夠的知識去教授給他們，無(wú)法為他們傳道受業(yè)解惑，那么你也喪失了成為一名優(yōu)秀的老師資格。因此作為一名老師，要時(shí)刻去學(xué)習新的知識，接受新的技能。其次要有正確的為人處事之道。老師，是學(xué)生的一個(gè)標桿，如果你不能給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，就沒(méi)有資格讓學(xué)生去遵守你的規則。因此良好的師風(fēng)師德是一個(gè)優(yōu)秀的老師所必須有的。只有老師正了，學(xué)生自然就正。
三是要做有廣度的育人。廣度包含兩個(gè)方面，一是指知識本身，知識不是孤立的，它有“遠親近鄰”，知識的獲得不是死板的，它是學(xué)生深度思維后生成的；二是指知識背后的價(jià)值和意義感，除了知識本身就充滿(mǎn)價(jià)值和意義外，科學(xué)家探究出知識背后的經(jīng)歷更是充滿(mǎn)意義。
以上就是我在閱讀余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)后的淺顯認識，希望各位老師能夠多提寶貴意見(jiàn)，幫助我更快成長(cháng)。
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停下腳步靜心反省自己近二年的教學(xué)，和學(xué)生的對話(huà)基本是：知識點(diǎn)背過(guò)了多少？題做對了幾道？……這些幾乎是一線(xiàn)教師常用的口頭禪。打著(zhù)應試教育的旗號，我們的教學(xué)慢慢被學(xué)考、高考綁架，在“培養全面發(fā)展的人”和“培養高分學(xué)生”之間，我們權衡利弊，成了矛盾的集合體，對學(xué)科素養的滲透和落實(shí)少之又少。
余文森教授說(shuō)：核心素養是一個(gè)人的精神源頭，能為一個(gè)人的終身發(fā)展提供持續不斷的動(dòng)力。什么是核心素養？核心素養在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？《核心素養導向的課堂教學(xué)》給我們答案。它是一本很實(shí)用的書(shū)，平易處多淺近，艱澀處多淵深。需反復研讀思考，聯(lián)系實(shí)際揣摩，才會(huì )漸明其理。
什么是核心素養？
素養。素養指的是沉淀在人身上的，對人的發(fā)展、學(xué)習、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)教養即教育出來(lái)的素養，就是一個(gè)人的精神長(cháng)相，再通俗說(shuō)就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。
核心素養。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。
關(guān)鍵能力：從學(xué)習過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習能力分為閱讀能力、思考能力和表達能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力；必備品格：從基礎教育的角度講，必備品格就是具有基礎性、生長(cháng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現在人與自我關(guān)系上的自律、與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的認真。
有了這些關(guān)鍵能力與必備品格，就如汽車(chē)有了導航、手機有了流量、遠征的軍隊有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越好。于是我們教學(xué)的最終指向是培養他們的三種能力和三種品格。而它們都是在學(xué)習過(guò)程中培養出來(lái)的，是通過(guò)我們的課堂傳遞給學(xué)生的。
學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習一學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。
核心素養在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？
基于立德樹(shù)人的教學(xué)觀(guān)：
基于立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言的。真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念。
人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切。學(xué)科教學(xué)在體現和重視學(xué)科知識的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規律的同時(shí)，要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的.個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。學(xué)生要成為教師在課堂教學(xué)中關(guān)注的中心，教師需要關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。
教師既要有自己的學(xué)科專(zhuān)業(yè)，又應有超越學(xué)科的專(zhuān)業(yè)——“第一專(zhuān)業(yè)”：就是兒童研究。教師在“第一專(zhuān)業(yè)”發(fā)展中，逐步成為兒童研究者，成為兒童研究專(zhuān)家，以至成為兒童教育家，要多走進(jìn)兒童，了解他們，研究他們，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，這既是教學(xué)改革的走向，又是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的偉大目標。
有好的教師，才有好的教育。好的教育來(lái)自對教育規律的把握，來(lái)自對兒童心理的深入研究。名師不僅應該是他那一門(mén)學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家，也應是博覽群書(shū)的飽學(xué)之士。在今后的教學(xué)日常中，我將不斷地讀書(shū)學(xué)習，逐步提升理論修養，為成為一名知識廣博者時(shí)刻準備著(zhù)。
基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀(guān)：
基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀(guān)是從教學(xué)而言的，它對課程及學(xué)科進(jìn)行了關(guān)注，事實(shí)上課程意識和學(xué)科本質(zhì)對于一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們很多時(shí)候缺乏課程意識，沒(méi)有充分關(guān)注學(xué)科本質(zhì)，以至于經(jīng)常會(huì )迷失在知識點(diǎn)教學(xué)中，教師僅僅是為了考試而教，而學(xué)生卻不知學(xué)了干什么用。這樣的教學(xué)是沒(méi)有后勁的教學(xué)，是不可持續的。
課程意識本質(zhì)上就是課程觀(guān)，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師怎么理解課程會(huì )從根本上決定怎么理解教學(xué)。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在學(xué)科表層（現象），而應進(jìn)入學(xué)科深層（本質(zhì)）�；谡n程意識的教學(xué)要求我們從狹義的教學(xué)走向廣義的教學(xué)，并注重課外活動(dòng)的價(jià)值。
狹義教學(xué)以書(shū)本為教學(xué)對象，以學(xué)生對書(shū)本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，堅信教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。廣義教學(xué)以課程資源為教學(xué)對象，教材無(wú)疑是重要的也是最基本的課程資源，但課程資源絕不僅限于教材，也不僅限于學(xué)校內部。其是一種面向生活的教學(xué)，是把教學(xué)內容從書(shū)本里、課堂中引向五彩繽紛的生活世界的教學(xué)。這在政治教學(xué)上尤為突出。政治教師要樹(shù)立大政治觀(guān)，絕不局限在課本之內，而應該努力將視野向課本外延伸，向實(shí)踐中的真、善、美延伸，注重培養學(xué)生在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現問(wèn)題的眼光，注重培養他們獨立思考、學(xué)以致用和可持續發(fā)展的意識和能力。
基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)觀(guān)：
基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)是就教學(xué)主體而言的。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，學(xué)都是先于教而存在，教是為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應該圍繞學(xué)來(lái)組織、設計、展開(kāi)�；趯W(xué)生學(xué)習的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求。如何從教走向學(xué)，該書(shū)提出了三種樣態(tài)：先學(xué)后教、完整的學(xué)習、原生態(tài)的學(xué)習。
先學(xué)后教：
要把學(xué)習的權力和責任還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的學(xué)習能力，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習和自我教育；就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著(zhù)教材走向學(xué)生”為“學(xué)生帶著(zhù)教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言，變“先教后學(xué)，以教定學(xué)，多教少學(xué)”為“先學(xué)后教，以學(xué)定教，少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習為合作性學(xué)習。
完整的學(xué)習：
從活動(dòng)的角度看，完整的學(xué)習是一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習；從學(xué)習結果的角度而言，完整的學(xué)習包括主學(xué)習、副學(xué)習和附學(xué)習；從解決問(wèn)題的角度而言，完整的學(xué)習包含情境、問(wèn)題、假設、推理、驗證”五個(gè)步驟；核心素養的完整的學(xué)習包含閱讀、思考、表達三個(gè)環(huán)節或要素。這些學(xué)習方式是以學(xué)生為主體的自主學(xué)習，有活動(dòng)中的合作，有主次之分，有科學(xué)的設計與嚴格的流程。高中學(xué)生已經(jīng)具備了獨立自主學(xué)習的能力，他們正在向成年人過(guò)渡，讓他們獨立完成事情、帶著(zhù)生命去體驗世界，不斷成長(cháng)。
原生態(tài)的學(xué)習：
從學(xué)習對象來(lái)說(shuō)，原生態(tài)的學(xué)習指的是直接面向文本和事物的學(xué)習，不需要過(guò)多的、不必要的加工環(huán)節和教師過(guò)多的解讀、點(diǎn)撥、指導、講解；從學(xué)習主體來(lái)說(shuō)，是指學(xué)生積極運用原始經(jīng)驗、思維、情感的學(xué)習，既個(gè)性化解讀的學(xué)習。具體來(lái)說(shuō)：
它是直接面向文本（教材）的學(xué)習和事物本身的學(xué)習；從學(xué)生的經(jīng)驗、生活的和常識開(kāi)始的學(xué)習；學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習；學(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習。
課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)、突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)。如上所述，本書(shū)告訴我們，為什么而教、教什么、怎么教的問(wèn)題。作為一名教師，在消化吸收它的基礎上，我會(huì )試著(zhù)改變課堂教學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)，一步一步地踐行核心素養導向下的教學(xué)觀(guān)，以學(xué)生為中心，讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。
基于核心素養的單元教學(xué)設計心得體會(huì )14
團隊共讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)接近尾聲。在未讀這本書(shū)之前，只知道核心素養是培養學(xué)生應具備的終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的能力和品格，具體在課堂中如何滲透、挖掘、運用還不清楚。
這本書(shū)不僅有核心素養的意義，核心素養導向的教育觀(guān)重建，還有核心素養導向的教學(xué)基本策略。作者余文森教授闡述的深入淺出，條理清晰，理論與實(shí)踐相結合，使讀者讀了豁然開(kāi)朗，收益頗多。
讀了這本書(shū)，使我倍感壓力，想到教育為孩子一生打基礎，責任重大。在今后的教學(xué)中，我要抓牢學(xué)生核心素養，助力學(xué)生成長(cháng)。為此，我想到了三個(gè)關(guān)鍵詞：關(guān)鍵、共同、個(gè)性。
一、關(guān)鍵
1、關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養內涵界定為學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。其中，關(guān)鍵能力包括閱讀、思考、表達的能力；必備品格包括自律、尊重、責任。這些關(guān)鍵能力和關(guān)鍵品格，要求教師在課堂和教學(xué)過(guò)程中要不斷地為孩子們創(chuàng )設能力環(huán)境和品格形成環(huán)境，并對能力和品格進(jìn)行有效地指導和幫助。
2、關(guān)鍵期
中小學(xué)是孩子素養形成的關(guān)鍵期，錯過(guò)了這個(gè)時(shí)間，這些素養就很難形成。正如有學(xué)者說(shuō)，人們在基礎教育階段讀的書(shū)會(huì )進(jìn)入血液和神經(jīng)，會(huì )成為精神的一部分。錯過(guò)了這一時(shí)段，就難以達到這樣的效果。因此，我們更應該注重核心素養的培養，使孩子們在關(guān)鍵期掌握關(guān)鍵能力和品格。
二、共同
1、核心素養框架相同
中國學(xué)生發(fā)展核心素養，以培養“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會(huì )參與三個(gè)方面，綜合表現為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會(huì )學(xué)習、健康生活、責任擔當、實(shí)踐創(chuàng )新六大素養。
2、學(xué)科核心素養與核心素養兩者方向和性質(zhì)上是統一的。
兩者是上位與下位、整體與部分、抽象與具體的關(guān)系。兩者是目的方向與手段途徑的關(guān)系，兩者是相互包容，包含融合和有機轉化相互促進(jìn)的關(guān)系。
書(shū)中還呈現了高中課程標準修訂所提煉的各學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養是一個(gè)有機體，其各個(gè)要素不是孤立存在的，彼此在內容上相互交融，在邏輯上相互依存。
三、個(gè)性
在培養孩子們共同的核心素養同時(shí)，還應該通過(guò)不同的教學(xué)策略，培養不同個(gè)性的孩子發(fā)展，例如創(chuàng )新精神、批判精神、思辨能力等。有的孩子就是有某一方面特別突出，我們就要多鼓勵他勇敢的開(kāi)發(fā)自己的某些方面的天賦和能力。
在今后的教學(xué)過(guò)程中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，包括精神狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)。要培養學(xué)生有價(jià)值感，對知識充滿(mǎn)好奇、為未來(lái)充滿(mǎn)信心、成為快樂(lè )的人。
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一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“一個(gè)人面對外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書(shū)房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了�！�
通過(guò)學(xué)習，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》來(lái)嚴格要求自己，做一名合格的教師。
熱愛(ài)教育，獻身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現，不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔負起教師應盡的崇高職責。通過(guò)這次學(xué)習，我更堅定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。
陶行知先生提倡教師應有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻身精神。顯然，沒(méi)有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過(guò)學(xué)習認識到：選擇了教師，我們就應該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應該樂(lè )于奉獻；選擇了教師我們就應該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
在今后的工作中，我將謹遵教書(shū)育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國勃勃生機的花園里，在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁！
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教師是教育改革的踐行者，提高教學(xué)質(zhì)量離不開(kāi)優(yōu)秀教師素質(zhì)的養成。在倡導素質(zhì)教育、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展、人文見(jiàn)長(cháng)”理念的背景下，一系列如“四杯賽”（教學(xué)技能比賽）、課題研究的教育教研活動(dòng)使教師在教學(xué)技能、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)理論獲得了提升和積累。面對本�！笆の濉彪A段新的挑戰、目標與規劃，本校教師更需要在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路上及時(shí)總結并反思已有經(jīng)驗，“走出去”感受成功教學(xué)案例、“引進(jìn)來(lái)”有助于提升教學(xué)效果的理念，積極在日常教學(xué)中探究并總結有效教學(xué)實(shí)踐。
在秋風(fēng)送爽的九月，八十七中學(xué)得骨干教師、各年級備課組長(cháng)等教師隊伍的中堅在馬廷芳校長(cháng)的帶領(lǐng)下赴山東，開(kāi)始了新的學(xué)習之旅、探究之旅，以“有效教學(xué)”為主題，聽(tīng)取了專(zhuān)家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨到的講座，參觀(guān)了濟南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué)。這次赴山東的教育考察，不僅使八十七中學(xué)得教育團隊感受到讓人耳目一新的教育理念，還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗下的有效教學(xué)模式，更重要的是從山東回來(lái)后，我們的教師團隊結合學(xué)校和自身的情況，將所學(xué)所感應用到了實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中，使山東考察的所學(xué)、所感真正走入了八十七中的教育實(shí)踐。
一、猶讀萬(wàn)卷書(shū)，學(xué)習有效教學(xué)理念
什么是有效教學(xué)？為什么要進(jìn)行有效教學(xué)？怎樣進(jìn)行有效教學(xué)？其實(shí)，如何在課堂上幫助學(xué)生達成學(xué)習目標是身處教學(xué)一線(xiàn)的教師不斷探索的問(wèn)題，很多教師在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗，對教學(xué)也逐漸形成了自己獨到的見(jiàn)解。然而，真正從宏觀(guān)的理論層面上感受并詳細了解“有效教學(xué)”的機會(huì )并不多。因此，在學(xué)習有效教學(xué)的成功案例之前，參加活動(dòng)的教師們首先在理論層面上對有效教學(xué)的`理論進(jìn)行了深入聽(tīng)取了中國教師報全國教師培訓基地特聘教育專(zhuān)家、全國優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實(shí)踐探索”的講座。
從課堂教學(xué)的理念出發(fā)，于老師引經(jīng)據典地為大家講解了語(yǔ)言、歷史和文學(xué)中對于學(xué)習和教學(xué)的論述：學(xué)習應該是令人愉悅的，以人為本、養成良好的師生關(guān)系、形成有效的師生互動(dòng)模式才是課堂的本源。接著(zhù)，于老師以“目標—預告—展示—點(diǎn)撥—作業(yè)”的學(xué)習流程為主線(xiàn)，結合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗，為大家提供了行之有效的高效課堂實(shí)踐要點(diǎn)和策略，即課堂組織、課堂展現的重建和對學(xué)生學(xué)習環(huán)節的有效整合與控制。最后，于老師通過(guò)自己對于有效教學(xué)的反思，詮釋了有效教學(xué)實(shí)踐的核心，就是“行動(dòng)”與“堅持”。
二、敢走萬(wàn)里路，感受有效教學(xué)實(shí)踐
學(xué)習不僅要“讀萬(wàn)卷書(shū)”，更要“行萬(wàn)里路”，因為只有行萬(wàn)里路，才能從細節親身學(xué)習和體驗成功的教育實(shí)踐。八十七中學(xué)此次更是長(cháng)途跋涉，幾經(jīng)顛簸地前往濟南第五中學(xué)、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗�！爬煽谥袑W(xué)。通過(guò)深入聽(tīng)課、交流、討論、講座等多層次、多元化的活動(dòng)，參加活動(dòng)的教師們在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節都學(xué)習到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方。其中，最令人深刻的就是杜郎口中學(xué)以行動(dòng)對“以學(xué)生為主體，教師為主導”發(fā)展觀(guān)的詮釋?zhuān)?/p>
課堂上，教室里取消了講臺，以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主、教師10分鐘補充提煉為輔，轉換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位。學(xué)生的發(fā)言可以是長(cháng)篇大論，可以是只言片語(yǔ)；可寫(xiě)在預習本上，可寫(xiě)在黑板上、地板上；也可以是演、唱、跳。教師在課堂中積極帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，促使學(xué)生發(fā)言和討論，并適時(shí)給予指導。這樣學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來(lái)，更讓學(xué)生的學(xué)習“樂(lè )在其中”。
課堂下，教師與學(xué)生平等相處，為學(xué)生講解習題、傳授學(xué)習方法�！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”，與傳授只是相比，如何整理所學(xué)、如何提高學(xué)習效率更能為學(xué)生長(cháng)期的學(xué)習做保障。校園里，校園板報中皆是學(xué)生寫(xiě)的詩(shī)歌、文章和感悟。真可謂課堂內外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺。
三、踐行所學(xué)，完善日常教學(xué)活動(dòng)
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，一從山東回來(lái)，參加此次活動(dòng)的老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細致而又充滿(mǎn)自己思考的考察報告，還通過(guò)思考積極將這些感悟運用到日常的教學(xué)活動(dòng)中。
例如，在杜郎口中學(xué)，學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習的模式開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)，小組合作學(xué)習一方面是一種高效的教學(xué)模式，不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機會(huì )，而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習經(jīng)驗；另一方面，小組合作學(xué)習也是一種高效的教學(xué)管理模式，通過(guò)組員向組長(cháng)匯報，組長(cháng)向教師匯報，提高教師的工作效率和對學(xué)生的掌控能力。受到小組合作學(xué)習的啟發(fā)，八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實(shí)踐中運用了起來(lái)。由于學(xué)生并沒(méi)有經(jīng)過(guò)自主學(xué)習模式的訓練，因此學(xué)生小組學(xué)習的模式就先從課下做起，比如英語(yǔ)組的教師就讓學(xué)生結成小組，組員向組長(cháng)展示需要背誦的英語(yǔ)單詞與課文的掌握情況，教師則通過(guò)嚴格考察組長(cháng)的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制，避免學(xué)生占用大量時(shí)間逐個(gè)給教師背誦、有效提高了教學(xué)管理效率。
四、及時(shí)總結，開(kāi)啟教學(xué)模式探索新路
教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗的總結與升華，是成功教學(xué)模式傳承的載體，是幫助教學(xué)行為規范化、科學(xué)化的工具，更是有效教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展的核心。山東考察后，我們意識到一個(gè)明確、響亮而又內涵豐富的教學(xué)模式對于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性。在聽(tīng)取了大家的總結報告與反饋后，馬廷芳校長(cháng)結合自己對眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出，“要探索、總結具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”。
一次山東之行，帶給我們的有收獲、有啟示、有反思、有疑惑，然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響，如何內化學(xué)習成果、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，在教學(xué)模式探索的新路上，在有效教學(xué)的實(shí)踐中中，八十七中學(xué)領(lǐng)導及全體教師定將不負家長(cháng)及社會(huì )的期待，為社會(huì )提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源。
基于核心素養的單元教學(xué)設計心得體會(huì )17
核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現。
數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數學(xué)思想和方法。
數學(xué)思想是對數學(xué)和它的對象、數學(xué)概念，命題和數學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數學(xué)方法是解決數學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題，這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數學(xué)思想和數學(xué)方法是數學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。數學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透數學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應用在后續的學(xué)習中，科學(xué)地獲取數學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中，我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導學(xué)生用數學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識，講一些數學(xué)的發(fā)展史，多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。
數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養，數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到，數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。
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通過(guò)專(zhuān)題二“基于核心素養的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的培訓學(xué)習，使我深刻認識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應與時(shí)俱進(jìn)，適應時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習，教學(xué)相長(cháng)、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn)：
一、教師傾聽(tīng)學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。
“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的，缺乏對學(xué)生的了解，即使有精致完美的教學(xué)設計，全面充分的教學(xué)準備，也會(huì )由于缺乏針對性而無(wú)法生成高效率的課堂教學(xué)。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便、直接、有效的方法就是傾聽(tīng)學(xué)生，傾聽(tīng)能使教師較全面地了解學(xué)生的知識背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒(méi)有傾聽(tīng)，了解學(xué)生只能是霧里看花，隔靴搔癢。
二、教師傾聽(tīng)學(xué)生也是教師成長(cháng)的助推力。
“教學(xué)相長(cháng)”，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程，同時(shí)也應該是教師學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程。亞里斯多德告訴我們：“誰(shuí)在傾聽(tīng)，也就隨之而聽(tīng)到了更多的東西，即那些不可見(jiàn)的以及一切人們可以思考的東西�！眱A聽(tīng)能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對迷惑的問(wèn)題豁然開(kāi)朗，或是對弄錯的東西撥亂反正，或是對視如平常的地方重新認識。傾聽(tīng)還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應變能力得到一定的鍛煉，最終促進(jìn)自身的成長(cháng)。
三、教師研究學(xué)生是非常重要的
相比于老師明確怎么教學(xué)生知識，其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習更重要。未來(lái)教師必須提升自己的認識能力，認識每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)鍵在于提升教師認識學(xué)生的能力、指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的能力，特別是認識學(xué)生個(gè)體的學(xué)習特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認識能力，一方面靠經(jīng)驗，另一方面要提升自己運用信息技術(shù)的能力，懂得大數據分析。如果我們的老師不去掌握大數據的話(huà)，在未來(lái)的信息社會(huì )中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數據的互動(dòng)功能，提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。
通過(guò)培訓，讓我深刻地認識到讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )求知，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )實(shí)踐，學(xué)會(huì )創(chuàng )新”的理念所取代。教師應與時(shí)俱進(jìn)，適應時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。
通過(guò)培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。
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作為一名新老師意志想一睹名師風(fēng)采，現場(chǎng)觀(guān)摩學(xué)習，聆聽(tīng)大師教誨。幸運的是11月30日，到上饒市逸夫小學(xué)觀(guān)摩全市語(yǔ)文教師素養大賽，參賽的每位教師都很棒，收獲頗多，感受也很深。主要有一下感受與收獲：
1、首先一進(jìn)場(chǎng)，那種場(chǎng)面真的讓我很驚訝，一個(gè)那么大的多媒體教師沒(méi)有一個(gè)座位空著(zhù)，甚至連那過(guò)道上都已經(jīng)站滿(mǎn)了人，無(wú)論是有座位還是沒(méi)有座位的人都很認真地聽(tīng)著(zhù)，深怕漏掉一點(diǎn)點(diǎn)。在場(chǎng)還有些年齡較大點(diǎn)的，他們也在抓住機會(huì )給自己充電。這讓我感慨萬(wàn)分：作為一名教師就應該樹(shù)立這種終身學(xué)習的觀(guān)念。
2、學(xué)生的參與性上，每位參賽老師們的課堂上，學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動(dòng)中。體現了薪課程改革中提出的以學(xué)生為主體，老師為主導的思想。
3、每位老師自身的素質(zhì)很高，面對臺下那么多的學(xué)生和老師，他們依然教態(tài)自然、大方，始終保持著(zhù)微笑。老師們情感豐富，讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課，她在一邊展示圓明園被毀的場(chǎng)景圖片時(shí)，自己一邊解說(shuō)著(zhù)，在場(chǎng)所有人都深深的被她吸引住了，沉浸在她的課堂中。
4、板書(shū)設計的新穎，通過(guò)這次的觀(guān)摩我蔡知道，原來(lái)板書(shū)是可以通過(guò)各種各樣的形式表現出來(lái)的，不應局限于傳統的。
5、生字詞的學(xué)習，大師們出示生字詞后緊接著(zhù)就提供一個(gè)情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞。這樣，學(xué)生會(huì )對生字詞的印象更加深刻。
通過(guò)這一次的學(xué)習，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習的地方。今后，我將努力學(xué)習各方面的知識來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平。
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在繁花似錦的八月，參加了我縣小學(xué)數學(xué)教師素養大賽。大賽有數學(xué)課程標準專(zhuān)業(yè)知識；書(shū)寫(xiě)作圖；教學(xué)情景的說(shuō)課三個(gè)內容。讓我有所得，也有所思。
曾幾何時(shí)也滿(mǎn)意自己數學(xué)教學(xué)的各方面，因為這16年的數學(xué)教學(xué)，沉淀了一些數學(xué)素養和底蘊，讓我沒(méi)有感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)知識不夠用，但這次數學(xué)教師素養大賽讓我如夢(mèng)初醒。數學(xué)教學(xué)理論不夠豐盈，沒(méi)有一桶水；教學(xué)能力還有待提高；作圖還行，但不是頂級的；教學(xué)方法，知道很多，但應用不夠靈活�？梢�(jiàn)自己的基本功不扎實(shí)，而且興趣、愛(ài)好不廣泛，沒(méi)有一技之長(cháng)，我感覺(jué)真是汗顏。我們的教育理念是要培養出全面發(fā)展的綜合型的人才，而自己卻“先天不足，后天不補”，怎么能夠做好為人師表呢？又怎么理直氣壯的對學(xué)生評頭論足呢？
素養大賽指明了我的不足之處，及時(shí)讓我認清了自己，擺正自己的位置，在今后的教學(xué)中：
�、倨綍r(shí)積累經(jīng)驗。不在盲目自大，不在自我滿(mǎn)足，而是從頭積累，下功夫精心備課，常反思改進(jìn)教學(xué)。
�、诩訌娎碚搶W(xué)習，每月讀一本數學(xué)理論著(zhù)作，并做好筆記。用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數學(xué)教師在數學(xué)方面有豐富的專(zhuān)業(yè)知識，還要懂得教好數學(xué)的教育規律，研究學(xué)生學(xué)好數學(xué)的心理狀況。這些都要求教師認真學(xué)習和在教學(xué)中正確運用教育理論，這是用科學(xué)的方法指導教學(xué)，也是教育改革的基礎。
�、劭嗑毣竟�。每周練習數字書(shū)寫(xiě)與作圖，堅持用準確嚴密的數學(xué)語(yǔ)言講課。每月講一節示范課，提高自己的授課水平�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”�？傊�，我會(huì )動(dòng)力提高自己的數學(xué)素養，為孩子的數學(xué)學(xué)習奠基！
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去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養”一詞貫穿整個(gè)培訓的過(guò)程，讓我對學(xué)生的核心素養培養有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的思考。
本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導，是一本非常有使用價(jià)值的書(shū)籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文講道：“就沒(méi)個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的構成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身�！睂Υ�，我有深切體會(huì )，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強調了幾點(diǎn)：
一、要充分挖掘學(xué)科知識特有的道德教育資源；
二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；
三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；
四、要結合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價(jià)值引導。
于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門(mén)學(xué)科都蘊藏著(zhù)豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉化為學(xué)生課外的成長(cháng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(cháng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著(zhù)對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì )影響他的行為、興趣與選擇；意味著(zhù)他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長(cháng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著(zhù)學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責任感，越來(lái)越有教養。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學(xué)習中，只有被靈魂接受的東西才會(huì )成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！�
教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養，不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學(xué)生核心素養，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
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一、人的“核心素養”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數;思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數。這才是決定人生結果的關(guān)鍵。若思維方式是負數，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養并不會(huì )有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習素養，這就是人的四大“核心素養”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習素養的核心呢?我們認為是“探究”。學(xué)習應該是“學(xué)會(huì )”，而不是“教會(huì )”，判斷“學(xué)會(huì )”還是“教會(huì )”的試金石，是學(xué)生會(huì )不會(huì )探究學(xué)習。
知識、分數、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴(lài);恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。
二、人的“核心素養”與“學(xué)科關(guān)鍵素養”
學(xué)生的學(xué)習必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習生活的主色調，也是教師教學(xué)生活的主色調。尊崇“素養為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養取向”。
1.任何“學(xué)科素養”的形成都以“核心素養”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習，學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì )有獨特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō)，對于基礎教育而言，積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。
2.學(xué)科素養的形成始終滲透人的“核心素養”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì )成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養優(yōu)秀學(xué)習品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng )造性地實(shí)施國家課程，建構起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識、無(wú)盡的訓練中挺立起來(lái)。
三、“素養統整”下的課程與教學(xué)
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價(jià)為本。
“素養為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉變觀(guān)念和角色，回歸職業(yè)素養，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎。
人的“核心素養”下的課程統整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養”來(lái)講，作業(yè)里的責任、抗挫、時(shí)間觀(guān)、效率觀(guān)，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養”，可以統整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì )中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學(xué)科;學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要，支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
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通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習，我對核心素養的內涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養課程與教學(xué)改革，內容實(shí)在，可讀性強，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要學(xué)習他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養發(fā)展，創(chuàng )建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習體會(huì )：
一、轉變教學(xué)理念
想要真正使核心素養落地，教師必須轉變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì )了”。我也結合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀(guān)，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習狀態(tài)，轉變成為現在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習狀態(tài)，我們不難發(fā)現，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂(lè )于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)
學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程，因此要會(huì )學(xué)、善用。核心素養的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì )閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì )觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習情況，學(xué)會(huì )幫助引導學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認真學(xué)習并思考著(zhù)每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也思考著(zhù)如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系，處理好課堂預設與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì )終身學(xué)習
提高教育素養首先要立足學(xué)科素養的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹(shù)立教師終身學(xué)習的目標，實(shí)現自身的可持續發(fā)展，把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規律，做反思型教師，養成反思習慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結經(jīng)驗，向更完善的目標努力。
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學(xué)習完《教師禮儀素養》一書(shū)，放眼一望，有一種煥然一新的感覺(jué)：全校教職工更有涵養雅量了，更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書(shū)為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。
一、文化立人，立在根本
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊�！蓖瑯�，沒(méi)有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設，最重要的是文化建設。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長(cháng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養、以文化人，就會(huì )從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構起金碧輝煌的學(xué)校。
二、禮儀近人，近如親人
禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮則不立。說(shuō)話(huà)講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著(zhù)講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信�！敖逶陆恕�，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對教師就會(huì )“親其師，信其道”，師生間就會(huì )“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì )像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。
三、素養美人，美化身心
素養，使人內慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達的情懷和純正的品德，對學(xué)生總是充滿(mǎn)深情與博愛(ài)。我國著(zhù)名女作家冰心曾說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開(kāi)�！痹该课唤搪毠�，都盡快成為高素養的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。
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