《魚(yú)我所欲也》習題與答案
看完《魚(yú)我所欲也》之后再看看以下習題，看看自己了解多少。答案在后面不要偷看哦。
《魚(yú)我所欲也》習題與答案 篇1
閱讀《魚(yú)我所欲也》，完成問(wèn)題。
魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1．下列加粗字解釋相同的是（ ）
A．弗敢加也萬(wàn)鐘于我何加焉
B．故不為茍得也為宮室之美為之
C．得之則生所識窮乏者得我與
D．宮室之美吾妻之美我者
2．用現代漢語(yǔ)翻譯句子。
�。�1）二者不可得兼，舍生而取義者也。
____________________________________________________________________
�。�2）鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。
____________________________________________________________________
3．孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現在的學(xué)校教育則強調我們中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命”，教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規范》就刪掉了“見(jiàn)義勇為，敢于斗爭”的字樣，對此，你是怎樣看待的？
____________________________________________________________________
4．作者為了證明自己的觀(guān)點(diǎn)，列舉了“不食嗟來(lái)之食”的事例，請你給本文補充-個(gè)論據。
____________________________________________________________________
5．儒家認為“性相近，習相遠”，即人們生來(lái)本性是相近的，都是善的，由于后天的社會(huì )環(huán)境與物欲使人的“性”差距變大，有人變“惡”了。閱讀選文第一段，想想第一段中哪一句和這一觀(guān)點(diǎn)相近，并寫(xiě)下來(lái)。
____________________________________________________________________
參考答案：
1．B
2．（1）（如果這）兩樣東西不能夠同時(shí)得到，（我寧愿）犧牲生命來(lái)保住正義。
�。�2）過(guò)去寧可死也不肯接受，今天（有人）為了所認識的貧困的`人感激自己卻去去做接受它。
3．我們每一個(gè)個(gè)體，由于身體的、技能的原因，有著(zhù)不同的特長(cháng)與能力，只要為社會(huì )的正義事業(yè)作出自己力所能及的貢獻，在一定意義上就是一個(gè)好市民。我們不能完全贊同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但這種“反抗”一定要量力而行。否則，對自己，可能是身體的損害；對家人，是失去親人的悲傷：對國家，則是社會(huì )資源的無(wú)謂浪費。明知不可為而為之，是在逞匹夫之勇。我們倡導的見(jiàn)義勇為，應該是“巧為”、“智為”。
4．朱自清寧肯餓死也不吃美國的救濟糧。
5．非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
《魚(yú)我所欲也》習題與答案 篇2
一．課文說(shuō)明
本文是一篇論述道德標準和政治節操的議論文。作者以嚴肅的態(tài)度，莊重的言語(yǔ)，闡述生死與“義”的關(guān)系，指出“義”的價(jià)值高于生命。一個(gè)正直的人，有道德修養的人，應當為義而生，為義而死，在必要時(shí)要“舍生取義”，而不能“見(jiàn)利忘義”。不辨禮義而貪求富貴的行為是不足取的。
二．問(wèn)題討論
1. 本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出論點(diǎn)？
中心論點(diǎn)：舍生取義。
文章用魚(yú)、熊掌等比喻提出論點(diǎn)。
2.“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！痹摼渲械摹笆切摹笔侵甘裁�?
指“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。
3. “此之謂失其本心�！痹摼渲械摹按恕爸甘裁�?
指為宮室之美、妻妾之奉及所識窮乏者得我而受“萬(wàn)鐘”
4. “非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！弊髡咛匾饨淮@一句的意圖是什么?
強調人生本來(lái)就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。但有的人卻因經(jīng)不起利欲的誘惑，喪失了這種善心，干出見(jiàn)利忘義的事；而那些敢于堅守正義的“賢者”，只不過(guò)是能夠自覺(jué)保護和發(fā)揚這種固有的善心罷了。
5. 魚(yú)與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚(yú)與熊掌設喻的目的是什么？
“魚(yú)”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。
文章以魚(yú)與熊掌設喻，是引出舍生取義的命題，同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。
【典型例題】
1、從全文來(lái)看，文章開(kāi)頭的“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也�！庇玫氖鞘裁葱揶o方法？作者這樣寫(xiě)的作用何在？
答:比喻。這樣寫(xiě)通俗易懂，并由此引出文章的中心論點(diǎn)。
2、孟子的觀(guān)點(diǎn)讓我們想起了文天祥的哪句名言?古人的看法對我們的有什么啟發(fā)？
答:人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
說(shuō)明了人寧可死去也不失去人格和尊嚴這一做人原則。
3、文中說(shuō)“此之謂失其本心”，你認為文中能夠表明“失其本心”的原因的句子是：為宮室之美，妻妾之奉，所失窮乏者得我。
4、文章表現了孟子怎么樣的人生態(tài)度？
答:“義”的重要，在“生”、“利”、“義”的抉擇面前，寧愿放棄生與利而取義，把義置于“利”、“生”之上的人生態(tài)度。
5、在作者看來(lái)，面對高官厚祿而不辯禮義的根本原因是什么？失其本心。
6、文章闡述了“義重于生”、“義重于利”的觀(guān)點(diǎn)，讀完此文后你有何見(jiàn)解？
答:人生無(wú)論什么時(shí)候都要辨禮義，要有舍生取義的精神；要保持善良的天性，見(jiàn)利忘義，茍且偷生的'行徑是不可取的。
7、本文的中心論點(diǎn)是（用原文回答）:生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
8、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
9、《魚(yú)我所欲也》中出現的成語(yǔ)有：舍生取義、嗟來(lái)之食；由此我們可聯(lián)想到與本文觀(guān)點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說(shuō)過(guò)的三句話(huà)：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
10、《魚(yú)我所欲也》中體現“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
11、孟子認為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
12、孟子認為失其本心的行為是：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(或為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識窮乏者得我而為之)。
13、在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì )挺身而出的？（所惡有甚于死者，故患有所不辟也。）
14、不辯禮儀的接受萬(wàn)鐘是為了：為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？
15、文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
16、文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。
17、人的本心是什么？舍生取義。
18、本文使用了哪些論證方法，試舉例。比喻論證、對比論證、舉例論證、道理論證。
19、文章開(kāi)端沒(méi)有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫(xiě)起，這樣寫(xiě)的好處是什么？
答：給所要論述的問(wèn)題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。
20、文中多次使用對比這種手法，請舉例說(shuō)明。
答：魚(yú)和熊掌對舉；生與死對舉；向與今天比較等
21、寫(xiě)“魚(yú)”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌”的用意是什么？
答：意在說(shuō)明在生活中經(jīng)常會(huì )遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì )選取價(jià)值更高的東西，用此事情來(lái)比喻“舍生取義”的道理。
22、本文觀(guān)點(diǎn)廣為后人所贊同，請找出本文觀(guān)點(diǎn)并寫(xiě)出與之一致的兩句詩(shī)。
答：觀(guān)點(diǎn)：舍生取義。
詩(shī)句：1）取義成仁今日事，人間遍種自由花。2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。23、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？
答：能見(jiàn)義勇為、為正義事業(yè)而獻身、做與國與民與人有益的事等
24、作者在文中贊揚的是怎樣的人：舍生取義的人（精神永存）；批評的是怎樣的人：見(jiàn)利忘義的人（無(wú)生命價(jià)值）。
25、根據文中內容請用“義”與“利”為首字寫(xiě)一組不少于五言的對偶句。
答：義：義信人生最重要，
利：利益輩輩永相爭。
【《魚(yú)我所欲也》習題與答案】相關(guān)文章：
《魚(yú)我所欲也》的習題附答案12-08
孟子《魚(yú)我所欲也》閱讀習題及答案11-16
魚(yú)我所欲也練習題答案12-09
《魚(yú)我所欲也》翻譯練習題及答案01-06
魚(yú)我所欲也練習題及閱讀答案06-02
《魚(yú)我所欲也》閱讀答案05-28
魚(yú)我所欲也 練習題03-28
魚(yú)我所欲也復習題04-08
魚(yú)我所欲也課后題答案04-09