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《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計（精選12篇）
作為一名教學(xué)工作者，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設計，教學(xué)設計要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規律，選擇教學(xué)目標，以解決教什么的問(wèn)題。教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計，希望能夠幫助到大家。
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 1
教學(xué)目標：
1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。
2、識記文言一些文言實(shí)詞、虛詞。
3、能找出過(guò)渡性的詞句，體會(huì )課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀、背誦。
2、體會(huì )課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預習
多媒體出示詞句練習。
a.解釋詞義：
�。�1）乃重修岳陽(yáng)樓
�。�2）屬予作文以記之
�。�3）予觀(guān)夫巴陵勝狀
�。�4）此則后陽(yáng)樓之大觀(guān)也
�。�5）前人之述備矣
�。�6）然則北通巫峽，南極瀟湘
�。�7）若夫霪雨霏霏
�。�8）薄暮冥冥
�。�9）登斯樓也，則有去國懷鄉
�。�10）至若春和景明
�。�11）而或長(cháng)煙一空
�。�12）寵辱偕忘
�。�13）或異二者之為
�。�14）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)
b.翻譯：
�。�1）覽物之情，得無(wú)異乎？
�。�2）不以物喜，不以己悲。
�。�3）微斯人，吾誰(shuí)與歸？
�。�4）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )
二、精心導入
1、以賞析馬致遠的《天凈沙秋思》導入課文。
2、學(xué)生明確學(xué)習目標。
三、解難答疑
1、學(xué)生集體朗讀課文。
2、請學(xué)生說(shuō)說(shuō)預習感受。
3、學(xué)生質(zhì)疑，小組討論后，教師點(diǎn)撥明確。
4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語(yǔ)句，進(jìn)一步疏通句意。
四、研讀分析
本文做到了敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，這是本文的一大特色。
1、請同學(xué)們找出對應的語(yǔ)段或語(yǔ)句。
2、第一節的“謫守”與第二節的.哪個(gè)詞對應？他們被“謫”后的心情會(huì )怎樣？
[明確]“謫守”與“遷客”對應。
3、第二節中有一個(gè)過(guò)渡句，自然地引出下文對“遷客”之“情”的描寫(xiě)，請找出來(lái)，讀一讀。
[明確]過(guò)渡句：“覽物之情，得無(wú)異乎？”
4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢？為什么會(huì )有不同呢？
[明確]“物”“異”而“情”“異”：陰冷險惡——悲；春光明媚——喜。
5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢？他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“喜”，又以什么為“憂(yōu)”呢？
[明確]“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因為他們“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，他們以“天下”為“憂(yōu)”，以“天下”為“樂(lè )”。
6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？
[明確]既是自勉，更是勸慰友人。
7、另外，本文能做到敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)的恰當地配合使用，你能把它們找出來(lái)嗎？
[明確]“觀(guān)夫——然則——若夫——則有……者矣——至若——則有……者矣——嗟夫——然則——噫”這些標志性詞語(yǔ)的運用，使文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。
教師小結：全文先以敘事帶出寫(xiě)景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
板書(shū)（多媒體顯示）
遷客騷人謫古仁人
以“陰”悲，以“晴”喜“覽物之情”不以物喜，不以己悲
�。淳笆闱椋ㄓ汕槿胱h）
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )
學(xué)生自由朗讀一遍課文，進(jìn)一步體會(huì )敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的特點(diǎn)。
五、嘗試背誦全文
1、教師指導背誦：
a.全文結構：敘事——寫(xiě)景——即景生情——議論抒懷
b.抓住關(guān)鍵詞句：
謫守——觀(guān)夫——然則——覽物之情，得無(wú)異乎？——若夫——則有……者矣——至若——則有……者矣——嗟夫——然則——噫
2、學(xué)生嘗試背誦
六、教師小結：
同學(xué)們，《岳陽(yáng)樓記》這篇文章，還有很多地方值得我們去賞析，去探究，比如還有文中的對偶句，凝練優(yōu)美的四字句等等，千古流傳，膾炙人口，常讀常新。閱讀這樣的文章，會(huì )曠達我們的心胸，照亮我們的靈魂。
七、布置作業(yè)：
1、熟練地背誦全文。
2、仿照課文3、4兩段，寫(xiě)一段100字左右的即景抒情的文章（可以嘗試用文言文創(chuàng )作）。
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 2
【教學(xué)目標】
�。�、在理解文意的基礎上背誦全文；
�。�、學(xué)習本文由敘事而寫(xiě)景，由寫(xiě)景而議論，進(jìn)而點(diǎn)明主旨的寫(xiě)法；
�。�、理解、評價(jià)作者先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的政治主張和道德觀(guān)念；
�。�、體會(huì )作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、在理解文意的基礎上背誦全文；
�。�、體會(huì )作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解、評價(jià)作者先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的政治主張和道德觀(guān)念。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入
坐落在江蘇吳縣的范氏山莊，正殿中范仲淹塑像上方的匾上寫(xiě)有四個(gè)大字：濟世良相。范仲淹入則為相，出則為將，曾帶兵守邊，是一位將相全才。然而他的戰功、政績(jì)并不為一般人所熟悉，而他留給后人的名言先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )千百年來(lái)一直為人們所傳誦，激勵后人不要計較個(gè)人得失，努力為人民為國家作出貢獻，這正是他的人格魅力所在。
二、作者及滕子京簡(jiǎn)介
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著(zhù)有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號。
在朝廷做官時(shí)，多次上書(shū)議論國政，要求改革時(shí)弊，任副宰相時(shí)曾針對當時(shí)的政治時(shí)弊，提出了十條改革意見(jiàn)，主張建立嚴密的任官制度，注意農桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對而失敗，不幸被貶到鄧州做太守�！对狸�(yáng)樓記》就是他在鄧州任上應好友滕子京的邀請而寫(xiě)。
滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開(kāi)始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢力的反對，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)１６萬(wàn)貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔心他惹出禍來(lái)，便借作文之機，寫(xiě)出自己的理想，以規勸好友。
三、誦讀
�。�、自由誦讀，讀準字音讀出節奏。
�。�、分組按要求誦讀：
誦讀敘述寫(xiě)作緣由的段落（第１段，標志性句子是：屬予作文以記之。）
誦讀描寫(xiě)洞庭湖全景的句子（第２段，銜遠山氣象萬(wàn)千；標志性句子：予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也；此指代什么？）
誦讀描寫(xiě)陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子（若夫淫雨霏霏虎嘯猿啼）
誦讀描寫(xiě)天晴時(shí)洞庭湖景象的句子（至若春和景明此樂(lè )何極）
誦讀描寫(xiě)由陰雨天引發(fā)的情緒句子（登斯樓也）
誦讀抒寫(xiě)天晴時(shí)喜悅心情的句子（登斯樓也）
誦讀議論抒懷段（標志性詞語(yǔ)：嗟夫）
�。�、齊讀全文。
四、學(xué)生借助注釋疏通文意
五、課堂練習
�。�、各種形式的誦讀。
�。�、在教師指導下整理重點(diǎn)詞、句。
通假字：具通俱，都的意思；屬通囑，囑咐的意思。
重點(diǎn)實(shí)詞：謫、勝狀（勝景）、大觀(guān)、際、涯、備、湯湯、遷客、騷人、�。ㄈ毡∥魃剑�、去、國、偕（白頭偕老）廟堂、微、進(jìn)、退
虛詞：然則、若夫、至若、或、是
句式：吾誰(shuí)與歸？（倒裝句，賓語(yǔ)前置）居廟堂之高，處江湖之遠（倒裝名，定語(yǔ)后置）
成語(yǔ)：政通人和、百廢具興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡
第二課時(shí)
教學(xué)內容：揣摩文章思路
一、揣摩寫(xiě)作意圖
結合有關(guān)資料，再次明確本文的寫(xiě)作意圖。
以作記為名，借題發(fā)揮，來(lái)規勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣不以物喜，不以己悲，而是無(wú)論居廟堂還是處江湖都能做到先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
二、揣摩構思特點(diǎn)
基于以上寫(xiě)作意圖，文章采用起筆于記，落腳于理，融說(shuō)理于記事、狀物、抒情之中的思路，不露痕跡地達到了規勸的目的。
三、探究思考
第一段的敘述交待了什么內容？屬詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？
�。▽�(xiě)作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jì)、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫(xiě)得異常簡(jiǎn)潔，如寫(xiě)滕子京的政績(jì)就只用了八個(gè)字：政通人和，百廢具興）
第二段寫(xiě)洞庭湖壯觀(guān)的景象，哪兩個(gè)詞能表現這層意思？具體寫(xiě)景的句子是哪些？
�。▌倬�、大觀(guān)；銜遠山氣象萬(wàn)千）
前人之述備矣怎樣理解？與第一段哪里照應？
�。ㄅc刻唐賢今人詩(shī)賦于其上照應）補充孟浩然、李白、杜甫的詩(shī)句。
第二段中起過(guò)渡作用的是哪一句？其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過(guò)渡啟下引出了哪些文段？
�。ㄓ迷O問(wèn)句覽物之情，得無(wú)異乎？過(guò)渡，引出了第三、四段，其中異字可以作為理解本文的切入點(diǎn)）
第三、四段分別寫(xiě)了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結構有何共同之處？
�。ㄈ斡梢牿鞖鉅顩r下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏之悲；四段由春和景明天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的'心曠神怡，寵辱偕忘之喜；兩段都是先寫(xiě)景，后抒情。）
第五段中或異二者之為中二者指什么？古仁人不同于遷客騷人的地方是什么？
�。ǘ咧敢蜿幎鸵蚯缍策@兩種心情。而古仁人則是不以物喜，不以己悲；）
不以物喜，不以己悲的正面說(shuō)法是什么？
�。ň訌R堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君）
是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)中進(jìn)退指什么？
�。ㄟM(jìn)指居廟堂之高；退指處江湖之遠；這一句是對上面的總結，并自然而然引出了問(wèn)題然則何時(shí)而樂(lè )耶？）
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )是誰(shuí)的看法？作者同意這種觀(guān)點(diǎn)嗎？從哪兒可以看出來(lái)？作者用這樣的問(wèn)句結束全文，有何用意？
�。ü湃嗜�，由微斯人，吾誰(shuí)與歸？可以看出作者同意古仁人的觀(guān)點(diǎn)，作者以此作結是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。）
四、整理思路，幫助背誦（見(jiàn)板書(shū)）
五、課堂小結
本文是作者應好友之請，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。作者以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，鄭重地敘說(shuō)了事情的本末，準確地描述了洞庭湖的大觀(guān)勝景，著(zhù)重渲染了一悲一喜的意境，提出了先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的崇高理想，在記山記水的背后，寄寓了作者政治改革失敗后憂(yōu)國憂(yōu)民之心不改的癡情。
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 3
課前預習：
搜集“江南三大名樓”相關(guān)資料及有關(guān)的名句；回顧作者有關(guān)常識，了解本文寫(xiě)作背景；反復朗讀文本，標劃生字詞，試劃分節奏；完成《助學(xué)》第47頁(yè)“預習積累”部分。
相關(guān)課程標準：
“隨文學(xué)習基本的詞匯、語(yǔ)法知識，用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識�！薄伴喿x淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容，注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位�！薄敖處煈訌妼W(xué)生閱讀的指導、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，要善于通過(guò)合作學(xué)習解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替個(gè)人閱讀�！�
教學(xué)目標：
1、有感情朗讀課文，并能熟練背誦全文。
2、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能夠正確翻譯課文，了解課文內容。
3、品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習作者的寫(xiě)法。
4、體會(huì )古人曠達的胸襟，學(xué)習他們憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚情操。
評價(jià)任務(wù)：
1、初讀課文，讀準字音和節奏。
2、再讀課文，掌握詞義理解內容。
3、理解文章的主旨，感受作者的博大胸襟與抱負。
4、賞析本文情景交融的語(yǔ)言特色。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
打開(kāi)課件出示“江南三大名樓”圖片。
教師：同學(xué)們,我國的很多名勝古跡,大都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長(cháng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上,范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”傳唱不衰。特別是《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天,我們就來(lái)閱讀這一名篇,看看它描寫(xiě)了什么樣的景色,抒發(fā)了什么樣的感情。
二、預習檢測：
小組組長(cháng)檢查小組成員《助學(xué)》P47完成情況。
三、初讀課文，讀順暢。
1、學(xué)生自讀課文并標劃出不識字詞和難以斷句的句子。
2、聽(tīng)讀課文，教師播放錄音學(xué)生認真聆聽(tīng)并解決初讀留下的問(wèn)題。老師提示重點(diǎn)字詞。
謫(zhé)屬(同“囑”zhǔ)霪(yín)霏(fēi)
檣(qiāng)楫(jí)冥(míng)讒(chán)偕(xié)
3、學(xué)生再讀，然后小組展示，老師評價(jià)并指導。
三、教師指導:
第一段,以敘為主,因讀得舒緩莊重。
第二段寫(xiě)洞庭湖景的文字,氣勢雄壯,應讀得開(kāi)朗雄渾。
第三段以若夫起筆,意味深長(cháng)。以天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚,應讀出愁苦凄楚的情味。
第四段至若領(lǐng)起,引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面,應讀出歡樂(lè )和暢的韻味。
第五段以嗟夫開(kāi)啟,應讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。
4、學(xué)生根據老師的指導可以齊讀或自讀。
四、再讀課文明文意。
1、譯
教師：文言文的學(xué)習離不開(kāi)誦讀和翻譯，這也是我們考試�？疾榈膬热�。俗語(yǔ)說(shuō)的好“書(shū)讀百遍其義自現”相信同學(xué)們通過(guò)前面對本文的誦讀，應該對本文的意思有了大體了解。下面請同學(xué)們邊讀課文邊結合課下注釋完成對課文的翻譯，如有疑難點(diǎn)請標注出來(lái)小組內討論解決。
學(xué)生自主翻譯課文，并借助小組解決疑難；老師下面巡視，并幫助學(xué)生解決疑難點(diǎn)。
2、訓練反饋
教師：好，同學(xué)們已經(jīng)完成了這一任務(wù)，個(gè)個(gè)面帶笑容想必收獲頗豐，下面就讓我們共同分享這一豐收的喜悅。請同學(xué)們看屏幕以搶答的方式完成，看誰(shuí)答得又快又準。
(1)解釋詞語(yǔ)
越明年百廢具興屬予作文巴陵勝狀朝暉夕陰連月不開(kāi)薄暮冥冥去國懷鄉憂(yōu)讒畏譏春和景明寵辱偕忘予嘗求古仁人之心不以物喜微斯人
�。�2）翻譯句子
a.政通人和，百廢具興。
b.去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏。
c.不以物喜，不以己悲。
d.居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。
e.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
f.微斯人，吾誰(shuí)與歸？
教師：通過(guò)檢測可以看出有的同學(xué)落實(shí)較好，但也有部分同學(xué)掌握得不太好還需在課下落實(shí)。通過(guò)翻譯同學(xué)們已經(jīng)對課文的大意有所了解，下面請同學(xué)們再讀課文思考文章都寫(xiě)了哪些內容？為了使同學(xué)們更好理解課文的內容，我們簡(jiǎn)單了解一下當時(shí)的寫(xiě)作背景。
屏幕出示背景
宋仁宗慶歷五年(1045),范仲淹因提出政治改革主張,觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益,被罷奪參知政事(副宰相)的職務(wù),貶放鄧州(現在河南省鄧縣)。第二年六月,謫守巴陵的滕子京重修岳陽(yáng)樓行將落成,函請范仲淹作記,并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。
五、三讀課文，知內容、探主旨。
學(xué)生自讀課文解決相關(guān)問(wèn)題。
1、第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？
明確：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
2、第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？
明確：（1）氣勢非凡：“銜遠山，吞長(cháng)江”。
�。�2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。
�。�3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”
追問(wèn)：用“銜遠山，吞長(cháng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
明確：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長(cháng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀(guān)地說(shuō)明三者的相對位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
3、朗讀第3、4段，找出文中寫(xiě)景的句子，想一想它們所寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)?它們在文章中分別起了怎樣的作用?
明確：3段先寫(xiě)了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠離京都，懷念故土的失意憂(yōu)慮的悲苦情感。這一段寫(xiě)了物悲則己悲的思想感情，是照應上文“異”字的一個(gè)方面。4段寫(xiě)洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。寫(xiě)了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫(xiě)了物喜己喜的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。
追問(wèn)：作者這樣寫(xiě)的目的是什么？
明確：“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉入議論，突出全文的主旨。
4、“古仁人之心”是怎樣的？齊讀第五段找出答案。
明確：內涵是“不以物喜，不以己悲”。
追問(wèn)：“古仁人”的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)是怎樣的？
討論并歸納：先講“憂(yōu)”：“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后講“樂(lè )”，“后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
追問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)？
明確：我國古代早有“與民同樂(lè )”的思想。范仲淹以此作為對待任途進(jìn)退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍有著(zhù)借鑒和教育的意義。
追問(wèn)：范仲淹就是一位古仁人，他放下自己來(lái)寫(xiě)天下，有一種超脫的濟世情懷。古往今來(lái)，在我們中國，像范仲淹這樣的人還有誰(shuí)呢？請大家談?wù)劇?/p>
a：屈原憂(yōu)國憂(yōu)民，投汨羅江自盡，以身殉國。
b：蘇武出使匈奴，被扣留，牧羊的時(shí)候，幾十年仍手持漢朝旌節。
c：明朝顧炎武憂(yōu)慮國事，喊出“天下興亡，匹夫有責”的豪言。
d:大禹治水的時(shí)候，他三過(guò)家門(mén)而不入，心中為百姓考慮。
六、讀課文，品語(yǔ)言、學(xué)寫(xiě)法。
教師：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他憂(yōu)國憂(yōu)民，具有遠見(jiàn)的卓識和博大的胸襟，但他也是一位偉大的`文學(xué)家，《岳陽(yáng)樓記》就是一篇經(jīng)典之作，以其規范、典雅、精致的語(yǔ)言被世人所喜愛(ài)。請同學(xué)們有感情地自由地朗讀課文，劃出自己最喜歡的句子。
教師：根據我們以往的學(xué)習經(jīng)驗，品味語(yǔ)言有哪些方法？
學(xué)生：可以從句式的角度來(lái)品味，因為課文是駢句和散句的結合，流利暢達、簡(jiǎn)潔凝練、如珠走盤(pán)；還可以從修辭手法的運用或哲理方面來(lái)品味；我覺(jué)得從詞語(yǔ)的運用方面來(lái)分析品味。
學(xué)生從文中找到相關(guān)句子賞析。
如：“浮光躍金，靜影沉璧”最富有詩(shī)意，我最喜歡�！案」廛S金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著(zhù)的碎金”，展現了景物的動(dòng)態(tài)美�！办o影沉璧”寫(xiě)的是景物的靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜，相映成趣。
教師：希望大家在寫(xiě)作時(shí)，學(xué)學(xué)這樣的寫(xiě)法，運用這些經(jīng)典的句子。給我們自己的文章添彩。
七、小結
本文是一篇優(yōu)美的散文，畫(huà)意、詩(shī)情、理趣溶為一體，不但給予我們美的享受，而且先生那博大的胸懷，崇高的思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章，我們好像站在岳陽(yáng)樓上，那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水，給予我們恢宏的氣勢，也給予我們一種責任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮時(shí)代天空的一角，做一個(gè)個(gè)當代的范仲淹吧。
八、訓練反饋（學(xué)生自主完成，組長(cháng)檢查并反饋。）
1、根據要求填空
�、儋潛P滕子京政績(jì)的句子是：
政通人和，百廢具興。
�、诿鑼�(xiě)洞庭湖面月夜美景的句子是
浮光躍金，靜影沉璧。
�、勖鑼�(xiě)岳陽(yáng)樓大觀(guān)的句子是：
銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
�、鼙磉_作者曠達胸襟的名句是：
不以物喜，不以己悲。
�、荼憩F作者遠大抱負名句是：
先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。
2、完成《助學(xué)》P497-----12題。
九、板書(shū)設計
十、教學(xué)反思：
《岳陽(yáng)樓記》一篇優(yōu)美的，集詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體千古名篇。對于本課的學(xué)習我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習文章的內容，更需要讓他們領(lǐng)會(huì )先賢的名家手筆及其曠達的胸襟。結合文言文的特點(diǎn)，通過(guò)對文本的仔細分析后，我采用了以誦讀帶動(dòng)感悟的教學(xué)方式，立足于誦，在誦讀的過(guò)程中進(jìn)行評點(diǎn)教學(xué)。學(xué)生在讀的過(guò)程中明確讀音、節奏和停頓等常識。然后學(xué)生自由地朗讀，讀準字音，讀出抑揚頓挫的節奏。最后借助工具書(shū)，自主地疏通字詞，疑難點(diǎn)提出，合理運用合作小組解決疑難，并且師生互動(dòng)，合作完成譯文的工作。通過(guò)這個(gè)環(huán)節，學(xué)生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閱讀能力。并恰當運用反饋的形式檢測學(xué)生的學(xué)習情況效果很好。在文章內容的處理上，依然以讀來(lái)帶動(dòng)，讓學(xué)生在讀中感悟，教師適時(shí)的以問(wèn)題加以引領(lǐng)，讓學(xué)生整體感知文章內容，從而理解了文章的內容把握文章的主旨。
在文章的語(yǔ)言品味方面能夠給予學(xué)生方法的指導，是學(xué)生品味語(yǔ)言有章可循。最后本文對學(xué)生的教育意義也很大，因此設立一個(gè)拓展性的問(wèn)題，讓學(xué)生知道古今有許多仁人志士胸懷天下，從而激發(fā)他們的愛(ài)國情懷達到教育的目的。
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 4
教學(xué)目標：
�。ㄒ唬┲R與技能：
朗讀、背誦課文。積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)
�。ǘ┻^(guò)程與方法：
熟讀背誦全文并能翻譯。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
深刻理解和正確評價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的生活理想和政治抱負，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀、背誦課文。疏通文意，積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：
在內容分析和理解的基礎上，掌握本詩(shī)的情感主旨。
教學(xué)方法：
朗誦法、自主合作探究
教具準備：
多媒體課件、錄音
教學(xué)時(shí)數：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課：
人說(shuō)：八百里洞庭美如畫(huà)。的確如此。而要觀(guān)賞洞庭湖的無(wú)限風(fēng)光，最佳位置莫過(guò)于站在湖邊的岳陽(yáng)樓上。登上岳陽(yáng)樓，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯的洞庭水盡收眼底，登上岳陽(yáng)樓，也便置身于洞庭湖朝暉夕陰的萬(wàn)千氣象之中。我請你來(lái)設想一下：面對如此浩瀚無(wú)際、多端的水域，你又會(huì )產(chǎn)生多少感慨呢？北宋時(shí)期，我國的大文人范仲淹也登上了岳陽(yáng)樓，面對起起落落、長(cháng)流不息的洞庭水不禁思緒萬(wàn)千……自此，一篇《岳陽(yáng)樓》千古傳唱。，就踏著(zhù)前人的足跡領(lǐng)略一下岳陽(yáng)樓的無(wú)限風(fēng)光，感受范老的萬(wàn)千思緒。
二。背景資料
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些？學(xué)生討論，多媒體出示。（《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》等。）
三、作家簡(jiǎn)介
《岳陽(yáng)樓記》選自《正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱(chēng)“正公”。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《正公集》傳世。
四、初讀文本，粗品詩(shī)意
1、檢查預習
謫守（zhé）滕子京（téng）予觀(guān)夫（yúfú）銜遠山（xián）
浩浩湯湯（shāng）朝暉夕陰（huī）瀟湘（xiāoxiāng）
遷客騷人（sāo）霪雨（yín）霏霏（fēi）怒號（háo）
檣傾楫催（qiángjí）山岳潛形（qián）薄暮冥冥（bómíng）
波瀾不驚（lán）沙鷗翔集（ōu）皓月千里（hào）
靜影沉璧（bì）寵辱偕忘（xié）嗟夫（jiē）
2、朗讀全文，做到基本成誦。
3、查字典，對照注釋?zhuān)嚪g課文。（PPT展示）
學(xué)生朗讀課文，結合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通文意，了解課文大意培養學(xué)生自學(xué)的能力。
五、再讀課文，感悟文本：
1、有感情地朗讀課文
朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè )／而樂(lè )。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長(cháng)的`停頓。如上下／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
2、提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納：
學(xué)生甲：刻／唐賢／今人／詩(shī)賦／于其上。
學(xué)生已：刻唐賢／今人詩(shī)賦于／其上。
學(xué)生丙：刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上。
學(xué)生甲與丙的節奏停頓都沒(méi)有錯，沒(méi)有讀破句，只是粗細的區別。
學(xué)生己的節奏停頓明顯錯誤�！翱獭�(shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清�！坝谄渖稀笔墙橘e短語(yǔ)，不可拆開(kāi)。節奏錯誤說(shuō)明學(xué)生己對文意不夠理解，應通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，”就是這個(gè)道理。
3、請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
滕子京謫守巴陵郡：謫：古時(shí)官吏降職或遠調。守，指做州郡的長(cháng)官。
越明年：到了第二年。
政通人和：通，順利。和，和樂(lè )。
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
增其舊制：制，規模。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
4、請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
于觀(guān)夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。
浩浩場(chǎng)湯：浩浩蕩蕩。橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也：大觀(guān)，雄偉景象�！�
前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。
然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……
南極瀟湘：極，盡。瀟湘：瀟水，湘水。
遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠調的人。騷人：詩(shī)人，戰國時(shí)屈原作（離騷），因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。
得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì )。
5、請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話(huà)的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。
霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。
連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。
濁浪排空：排空，沖向天空。
日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。
山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。
墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。
薄暮冥冥：�。ū龋�，迫近。冥冥，天色昏暗。
去國懷鄉：去國，離開(kāi)國都。
憂(yōu)讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話(huà)語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。
滿(mǎn)目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣：感，感慨。
6、請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
至若春和景明：至若，用在又一段話(huà)的開(kāi)頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。
波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。
上下天光：天光，天色，湖光。一碧萬(wàn)頃：萬(wàn)頃，極言其廣。
沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚(yú)兒。
岸立汀蘭：藍，香草。汀，水中的小洲。
郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。
而或長(cháng)煙一空：而或，有時(shí)。長(cháng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。
浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。
靜影沉璧：壁，圓形的玉。此樂(lè )何極：何極，哪有窮盡。
寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。
把酒臨風(fēng)：把，持，執。臨風(fēng)，迎著(zhù)清風(fēng)。
7、請學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。
或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。
不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。
居廟堂之高則憂(yōu)其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。
處江湖之遠則憂(yōu)其君：處在僻遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。
是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰‘優(yōu)天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )’呼：那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前無(wú)憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )”吧。先，在……之前。后，在……之后。
微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎？微，無(wú)、沒(méi)有。
誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依
8、聽(tīng)讀課文，感受語(yǔ)言的美討論歸納。
9、學(xué)生齊讀課文初步感知文本大意、感受語(yǔ)言美
六、積累文言現象
1、一詞多義。
�。�1）和：政通人和（和樂(lè )）至若春和景明（和煦）
�。�2）通：政通人和（順利）北通巫峽（通向）
�。�3）觀(guān)：予觀(guān)夫巴陵勝狀（看）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景象）
�。�4）空：濁浪排空（天空）長(cháng)煙一空（消散）
�。�5）一：一碧萬(wàn)頃（一）長(cháng)煙一空（全）
�。�6）極：南極瀟湘（盡，直通）感極而悲者矣（極點(diǎn)）此樂(lè )何極（窮盡）
�。�7）以：屬予作文以記之（來(lái)）不以物喜，不以己悲（因為）
�。�8）或：而或長(cháng)煙一空（有時(shí)候）或異二者之為（或許，也許）
2、通假字。
�。�1）百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）
�。�2）屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）
3、詞類(lèi)活用。
�。�1）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做……太守”。）
�。�2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
�。ā跋取保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在……之前”�！昂蟆保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在……之后”。）
4、古今異義。
�。�1）氣象萬(wàn)千
古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現象。
�。�2）微斯人
古義：沒(méi)有。今義：細小。
5、特殊句式。
�。�1）銜遠山，吞長(cháng)江……（省略句）
�。�2）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置）
�。�3）遷客騷人，多會(huì )于此。（狀語(yǔ)后置）
�。�4）居廟堂之高……，處江湖之遠……。（定語(yǔ)后置）
�。�5）吾誰(shuí)與歸？（賓語(yǔ)前置）
6、流傳至今的成語(yǔ)。
�。�1）氣象萬(wàn)千（2）心曠神怡（3）政通人和討論
七、課堂小結：
這節課，我們了解了作者及其寫(xiě)作背景，重點(diǎn)練習朗誦，朗誦時(shí)注意三點(diǎn)：讀準字音；讀得順暢；讀得動(dòng)聽(tīng)。有感情地朗讀有助于我們理解文意，課后請同學(xué)們熟讀成誦。
八、布置作業(yè)：
1。背誦文章
2。指導學(xué)生完成課后作業(yè)，加強理解文本能力，為下節課做準備。
板書(shū)設計：
一、關(guān)于“記”
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。
二、通假字
百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）
屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）
教學(xué)反思：
教學(xué)本節課，我從下面兩點(diǎn)來(lái)談?wù)劊?/p>
1、教會(huì )學(xué)生舉一反三，歸納總結
在字、詞、句的積累上，選擇具有代表性的例子讓學(xué)生以搶答的方式回顧，并把文言詞匯分類(lèi)歸納記在筆記本上，并且每講一個(gè)知識點(diǎn)，都要讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的課文中類(lèi)似的例子，幫助加強記憶和學(xué)會(huì )總結歸納。
2、以讀代教、以讀促悟
“本節課要以誦讀感悟為主，以檢驗學(xué)生是否理解本文精邃的思想內容和優(yōu)美的語(yǔ)言為核心”。我的這節課充分體現了這一特點(diǎn)，通過(guò)教師富有感情的配樂(lè )背誦，讓學(xué)生情感得到了熏陶，把握了文章各段的感情基調。然后讓學(xué)生選擇自己最喜歡的段落進(jìn)行朗誦，經(jīng)過(guò)師生互評、生生互評，用“以讀代教、以讀促悟”的方式，達到讓學(xué)生理解文章主旨的目的。
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 5
一、教學(xué)目的：
1、有感情的正確的朗讀課文
2、積累重要文言詞語(yǔ)
3、理解文中“心憂(yōu)天下”的思想
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、有感情的正確的朗讀課文
2、積累重要文言詞語(yǔ)
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解文中“心憂(yōu)天下”的思想
四、課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
1、教學(xué)導入
師：當我們讀到“興，百姓苦；亡，百姓苦�！睍r(shí)，我們?yōu)閺堭B浩關(guān)心民間疾苦之心所感動(dòng)，這似乎代表的是所有讀書(shū)人的心聲。所以當我們再次誦起“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”時(shí)，我們心中涌起的是一種神圣的責任感。讓我們共同走進(jìn)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。
2、作者簡(jiǎn)介
范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家、軍事家，世稱(chēng)“范文正公”。二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂(yōu)，仲淹不改其樂(lè )也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛(ài)民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也�！彼乐�，四方聞?wù)�，皆為嘆息。
3、朗讀訓練
自由朗讀--------聽(tīng)范讀-----------齊讀。
提示：注意語(yǔ)言的停頓、字音的正確、情感的變化。
4、文意疏通
師：同學(xué)們以小組討論課文前兩段的大意。
�。ㄐ〗M討論，請同學(xué)說(shuō)大意。）
明確：謫、作（寫(xiě)）、政通人和、具、屬、浩浩湯湯、大觀(guān)、然則、遷客、騷人。這些是理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)，應特別注意。（具體可參照課下注釋?zhuān)?/p>
小結：修建岳陽(yáng)樓的背景、滕子京的'政績(jì)：越明年，政通人和，百廢具興。
寫(xiě)作此文的原由：屬予作文以記之。
總領(lǐng)第二段的句子：予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
從空間表現盛景的句子：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯
從時(shí)間表現盛景的句子：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千
5、課后訓練
反復朗讀此文，感受文章的情感。結合注釋理解課文。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目的
1、積累重要文言詞語(yǔ)
2、理解文中“心憂(yōu)天下”的思想
二、教學(xué)重點(diǎn)
積累重要文言詞語(yǔ)
三、教學(xué)難點(diǎn)
理解文中“心憂(yōu)天下”的思想
五、教學(xué)過(guò)程
1、文意疏通
師：讓我們齊讀第3、4自然段，領(lǐng)略一下岳陽(yáng)樓的風(fēng)光。（朗讀）
同桌共同欣賞畫(huà)面，用大意法講述出來(lái)。
明確：重點(diǎn)掌握若夫、淫雨、國（國都）、憂(yōu)讒畏譏、蕭然（蕭條的樣子）、錦鱗、或、一、郁郁青青、浮光躍金、靜影沉璧、把（握）、的含義。（參見(jiàn)課下注釋?zhuān)?/p>
這兩段景物描寫(xiě)形成鮮明對比，一則是悲涼陰暗一則是歡樂(lè )明亮。本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現，寫(xiě)歡樂(lè )之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫(huà)面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
�。ǖ�4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì )。）
第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫(xiě)景，后抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行？為什么？
引導要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫(xiě)遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無(wú)異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂(yōu)后樂(lè )”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯(lián)系。
2、探究
師：作者在具體的描繪了景色后，用了一大段的文字來(lái)抒發(fā)自己的感慨，讓我們來(lái)齊讀體味古人之心。（有感情的朗讀）
自由發(fā)言：你最欣賞哪句話(huà)，說(shuō)明原因。小組交流。
提示：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”,這同時(shí)又體現作者的曠達胸襟。
他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。
在天下人感到快樂(lè )后古仁人才會(huì )快樂(lè )�？梢�(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè )完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè )而轉移的�！安灰晕锵�，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君�！边@就是作者所認為的“古仁人之心”。
作者以天下為己任，常說(shuō)“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也”。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機會(huì )，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著(zhù)對滕子京的勉慰�！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”表現出作者怎樣的思想境界？
�。�1）憂(yōu)國憂(yōu)民，以天下為己任的政治抱負。
�。�2）積極向上，奮發(fā)有為的思想。
�。�3）吃苦在前，享樂(lè )在后的品德。
最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達，既是對友人的勉勵也表明自己的志向，委婉含蓄。
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 6
一、教學(xué)目標
1.理解古文的基本寫(xiě)作技法和修辭方法。
2.分析《岳陽(yáng)樓記》中的句式和修辭手法，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)表達能力。
3.提高學(xué)生的古文閱讀能力和語(yǔ)文素養，培養學(xué)生的審美品味和思辨能力。
二、教學(xué)內容
1.介紹古文的基本寫(xiě)作技法和修辭方法，例如平仄、文體、象征性語(yǔ)言等。
2.分析《岳陽(yáng)樓記》中的.修辭手法，例如夸張、對比、比喻、擬人等。
3.讓學(xué)生自己找出文章中的優(yōu)美句子和修辭手法，并模仿運用，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)表達能力。
三、教學(xué)步驟
1.講解古文的基本寫(xiě)作技法和修辭方法。
2.以《岳陽(yáng)樓記》為例，分析其文體和修辭手法，例如對比、借景說(shuō)理等。
3.讓學(xué)生自己找出文章中的修辭手法，并模仿運用。
4.組織學(xué)生討論，分享他們對文章的理解和感悟。
四、教學(xué)評價(jià)
1.學(xué)生對古文的寫(xiě)作技法和修辭方法有了更深刻的認識，體現了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
2.學(xué)生在討論和分享中積極表達自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，為教學(xué)課堂增添生動(dòng)活潑的氛圍。
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 7
[教材分析]
本文是范仲淹應老友滕子京之請，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。文章超越了單純寫(xiě)山水的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結合起來(lái)，從而將全文的重心放到了縱議政治思想方面，擴大了文章的境界�！安灰晕锵�，不以己悲”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。寓含著(zhù)作者在政治改革失敗后，憂(yōu)國憂(yōu)民之心不改的癡情。千載傳誦，令人慨然。是記文中的“常青樹(shù)”。
[學(xué)習目標]
1、知識與能力：積累文言詞語(yǔ);能疏通文意;培養學(xué)生自由有創(chuàng )意的朗讀、理解和鑒賞能力;
2、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀，整體感知課文內容、結構和語(yǔ)言特點(diǎn);通過(guò)自主、合作、探究，疏通文意，理解文章內容，鑒賞文章語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：學(xué)習作者“不以物喜，不以己悲”的曠達人生態(tài)度;激發(fā)學(xué)生樹(shù)立“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這樣崇高的社會(huì )責任感和使命感，擁有高尚的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。鼓勵學(xué)生個(gè)性化地解讀文章內容。
[教學(xué)重點(diǎn)]
美讀課文，理解文章主旨，品味文章語(yǔ)言;
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、文章中記敘描寫(xiě)和議論之間的關(guān)系
2、“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”這句話(huà)所透露出的情感。
[教學(xué)方法]
誦讀法、自主合作探究法
[教學(xué)設想]
通過(guò)美讀課文激發(fā)學(xué)生朗讀美文的興趣，感受文章的韻律美，感知文章內容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的學(xué)習方式，激勵個(gè)性化的閱讀。
[課前準備]
學(xué)生：熟讀課文，解決生字詞，圈點(diǎn)勾畫(huà)文中不理解的詞語(yǔ)和句子，收集作者資料。
老師：搜集相關(guān)資料，制作課件。
[教學(xué)過(guò)程]
一、激情導入
唐代詩(shī)人孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中寫(xiě)道：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！弊阋砸�(jiàn)出洞庭湖之壯觀(guān)浩大。而“欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情”卻反映了詩(shī)人郁郁不得志、為一己之悲而焦灼苦悶的情緒。而同是寫(xiě)洞庭湖，同處人生低谷，北宋范仲淹卻獨辟蹊徑向我們展示了一幅別樣的畫(huà)卷，抒發(fā)了不同于孟浩然的情感。相信這篇文章會(huì )讓你有新的收獲，也希望它能帶給你新的思考!
[說(shuō)明]：以古典明曲《高山流水》為背景音樂(lè )，依次鏈接“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城�！�、“欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情�！钡臐L動(dòng)字幕。
(設計意圖：從舊知導入，和諧自然。從而創(chuàng )設氛圍引領(lǐng)學(xué)生思考文章內容和思想。)
二、檢查預習
1、檢查字詞：給加點(diǎn)字注音。
謫守（）薄暮（）淫雨（）霏霏（）
浩浩湯湯（）憂(yōu)讒畏譏（）墻傾楫催（）寵辱偕忘（）
2、[作者追蹤]：
范仲淹：字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。謚號“文正”，世稱(chēng)“范文正公”。本文選自《范文正公集》。幼年喪父，生活貧困，卻能刻苦讀書(shū)，少有大志。
(學(xué)生答，教師補充，同時(shí)字幕顯示)
(設計意圖：通過(guò)學(xué)生課前的朗讀預習掌握生字、搜集資料了解作者，培養學(xué)生自主學(xué)習的能力養成提前預習的好習慣)
三、背景鏈接
滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士，兩人交誼甚厚。滕被貶岳州后，雖政績(jì)卓然，可是仍舊情緒低落。在岳陽(yáng)樓落成后，滕子京寫(xiě)信請范仲淹作記，并隨信附上一幅《洞庭晚秋圖》，范仲淹據此寫(xiě)下了這篇千古名文。當時(shí)范仲淹也正貶官在外。
(設計意圖：通過(guò)了解寫(xiě)作背景，可以對作品有一個(gè)宏觀(guān)的把握，從而為學(xué)習本文奠定基礎)
四、美讀課文
1、教師范讀，學(xué)生注意傾聽(tīng)語(yǔ)調語(yǔ)速和節奏。
2、學(xué)生自由朗讀，了解課文內容，盡情想像文章文字中所包含的畫(huà)面。注意根據文章感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫。
(設計意圖：通過(guò)美讀課文既培養學(xué)生的朗讀技巧，感知文章韻律美、圖畫(huà)美、大氣美，又能激發(fā)學(xué)生誦讀古文的興趣，為學(xué)習本文重點(diǎn)知識作準備。)
五、疏通文意
1、小組合作探究課前準備過(guò)程中所標記的疑難詞語(yǔ)和句子。
2、展示自主合作學(xué)習的結果。
(1)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。
百廢具興（）連月不開(kāi)（）去國懷鄉（）憂(yōu)讒畏譏（）
波瀾不驚（）長(cháng)煙一空（）把酒臨風(fēng)（）吾誰(shuí)與歸（）
(2)翻譯下列句子。
A浮光躍金，靜影沉璧。
B不以物喜，不以己悲。
C先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
(設計意圖：培養學(xué)生自主學(xué)習、合作探究的`能力;通過(guò)展示學(xué)習結果，培養學(xué)生的競爭意識和合作意識。)
六、品味探究
1、瀏覽課文說(shuō)說(shuō)文章分幾部分，依據是什么?概括出課文各部分內容。
2、對自己喜歡的句段進(jìn)行評析。師提示，常見(jiàn)的幾種評析角度：
(1)修辭生動(dòng)形象
(2)詞語(yǔ)準確生動(dòng)
(3)細節描寫(xiě)生動(dòng)
(4)描寫(xiě)方法獨特
3、文中表達作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說(shuō)出來(lái)并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
4、你怎樣理解“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”這句話(huà)所透露出的情感，根據你的理解讀一讀。(答案不求唯一，要有自己的見(jiàn)解、自己的讀法。)
(設計意圖：通過(guò)此環(huán)節培養學(xué)生提取信息、梳理文章脈絡(luò )、品析語(yǔ)言的能力，鼓勵其進(jìn)行個(gè)性化的閱讀)
七、升華提高
柳宗元被貶永州之后心情抑郁難平。假如時(shí)光可以倒流讓你回到唐朝成為他的好友，請你運用本文所學(xué)語(yǔ)句寫(xiě)一段話(huà)對之進(jìn)行勸慰，讓他撇棄個(gè)人得失，放眼天下蒼生，重新振作起來(lái)。
(設計意圖：培養學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力和學(xué)以致用的能力。)
八、課堂小結
1、通過(guò)這節課的學(xué)習，你有哪些收獲和感想?
2、教師結束語(yǔ)：先賢的腳步已遠去，但我相信先賢的靈魂之光還在!讓我們記住“不以物喜，不以己悲”!記住“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”!記住范仲淹!
(設計意圖：培養學(xué)生自主學(xué)習的意識，通過(guò)結束語(yǔ)去感染學(xué)生，給學(xué)生留下關(guān)于本文的深刻印象。)
九、板書(shū)設計
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
一敘事緣由作文記之
二寫(xiě)景總寫(xiě)壯闊多變
遷客騷人
覽物而異
分寫(xiě)覽物而悲
覽物而喜
三議論胸襟不以物喜
不以己悲
抱負先憂(yōu)后樂(lè )
(設計意圖：使文章結構、表達方式一目了然，古今對照，凸顯文章主旨。)
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 8
【教學(xué)設計思路】
這篇文章內容充實(shí)，情感豐富，不朗讀不足以充分理解，悉心領(lǐng)會(huì )；文章駢散并行，駢句辭彩華美、音韻和諧，散句抑揚頓挫、富于變化，不朗讀不足以體會(huì )；意境優(yōu)美而多變，不朗讀不足以涵詠品味。教師宜指導學(xué)生朗讀，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節。
組織學(xué)生課前收集與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，如范仲淹生平、滕子京與范仲淹的友誼、范仲淹逸事、《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)作背景、岳陽(yáng)樓、與岳陽(yáng)樓有關(guān)的詩(shī)文、岳陽(yáng)樓名聯(lián)……安排學(xué)生在課上交流，增強對課文的感性認識。
組織學(xué)生主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題并通過(guò)討論解決問(wèn)題，教師在此環(huán)節作適當點(diǎn)撥即可。
引導學(xué)生用審美的眼光品讀文章，鑒賞文章的意境美、哲理美、語(yǔ)言美，學(xué)習文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的寫(xiě)法，提高鑒賞能力。
【教學(xué)目標】
1、知識目標：
�、耪莆找恍┏Ｒ�(jiàn)的文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法，逐步加強文言詞匯的積累。
�、普J識作者、寫(xiě)作背景及文體特征。
�、歉攀霰疚膶�(xiě)景抒情、對比出旨的特點(diǎn)及文中警句的思想光彩。
�、缺痴b課文。
2、能力目標：
�、胖笇W(xué)生朗讀，繼續提高誦讀能力，品味意境，讀出情感。
�、拼Ρ疚臄⑹�、寫(xiě)景、議論、抒情相結合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。
�、谴Ρ疚牡牧⒁饷�、意境美、語(yǔ)言美，逐步提高鑒賞能力。
3、情感目標：
思考本文名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”所體現的作者的政治抱負及其在現代社會(huì )生活中多方面的意義，激發(fā)學(xué)生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強我中華為宗旨，積極進(jìn)取，大膽開(kāi)拓，做一個(gè)精彩的人，做一個(gè)大寫(xiě)的人。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、整體把握文意，理清行文思路，背誦課文。
2、學(xué)習課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的寫(xiě)法。品味意境，理解作者的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、理解“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字的內涵及其在篇章結構中的作用。
2、理解名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”所體現的作者的政治抱負。
【教學(xué)方法】
1、朗讀法。
2、文獻法。
3、討論點(diǎn)撥法。
4、品讀法。
【教學(xué)媒體】
幻燈片、示范朗讀磁帶、錄音機、文字資料。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
導入新課；資料展示，創(chuàng )設氛圍，走近范仲淹，走近岳陽(yáng)樓，增強對課文的感性認識；教師指導學(xué)生朗讀課文，力求讀得通順、流暢，讀得鏗鏘悅耳，聲情并茂；整體把握文意，理清行文思路，嘗試背誦課文。
教學(xué)步驟
一、導語(yǔ)設計
設計一：
岳陽(yáng)樓上有一副對聯(lián)：
后樂(lè )先憂(yōu)，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)？“后樂(lè )先憂(yōu)”是何意？請從《岳陽(yáng)樓記》中尋找答案。
設計二：
同學(xué)們，我國有許多名勝古跡都留下了文人詞客的詩(shī)詞歌賦。比如我國古代三大名樓──滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了許多美文妙句，如王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”令人神往；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”更是傳唱不衰�！对狸�(yáng)樓記》遂成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們一起學(xué)習這篇美文。
設計三：
多媒體播放洞庭湖、岳陽(yáng)樓的風(fēng)景畫(huà)，形、聲、色俱備，引發(fā)學(xué)生觀(guān)賞興趣。洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。湖山輝映，自古以來(lái)就是令人神往的江山勝地；岳陽(yáng)古稱(chēng)巴陵，位于洞庭湖與長(cháng)江匯合處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年（1046），一代名臣范仲淹應朋友之約，為重修的岳陽(yáng)樓作記，千古名文《岳陽(yáng)樓記》于是誕生。
二、資料展示，增強對課文的感性認識
學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽(yáng)樓相關(guān)的資料，先在小組內交流，然后各組選出較好的資料交付老師，圖片可由實(shí)物投影顯示，文字資料可由學(xué)生自行朗讀或實(shí)物投影顯示。在交流過(guò)程中，大家互通有無(wú)，實(shí)現資源共享。教師也可酌情介紹一些必要資料。
多媒體顯示：
1、范仲淹簡(jiǎn)介范仲淹（989～1052），宇希文，蘇州吳縣（現江蘇省吳縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣（1023～1031）年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年（1040），任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年（1043），范仲淹還朝，任參政知事。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。死后謚號文正。有《范文正公集》傳世。
2、岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介岳陽(yáng)樓是岳陽(yáng)城的西門(mén)樓，緊靠洞庭湖，可以飽覽“八百里洞庭”的湖光山色。樓址在現在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年，張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名岳陽(yáng)樓，常與文士們登臨賦詩(shī)。自宋滕予京重修，范仲淹作記后，岳陽(yáng)樓遂名揚天下，便成了歷代的游覽勝地。唐代名家李白、杜甫、韓愈、白居易也都有題詠�，F在岳陽(yáng)樓是清代同治六年（1886）重修的。
3、時(shí)代背景《岳陽(yáng)樓記》是作者應好友滕子京之邀，于宋仁宗慶歷六年（1046）作。宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹因提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被罷去參政知事（副宰相）的職務(wù)，貶放到鄧州（今河南鄧縣）任地方官。慶歷四年春，滕子京遭誣被貶官至岳州（今湖南省岳陽(yáng)市）。滕子京治岳州頗有政績(jì)，于是重修岳陽(yáng)樓。（此樓原建于唐初，在現在湖南省岳陽(yáng)市，就是舊縣城西門(mén)城樓，樓高三層，下瞰kàn洞庭湖）并將此樓的歷史沿革、周?chē)h(huán)境、建筑特點(diǎn)等寫(xiě)了一封信，并附上《洞庭晚秋圖》一幅，派人送給范仲淹清他作記。范仲淹了解滕子京被貶岳州后一直很有感傷情緒，所以趁作記之機，借題發(fā)揮，一面申述自己的政治抱負，一面也含有對滕于京勸慰和他共勉的意思。
三、朗讀課文，整體感知文意
1、教師播放洞庭湖湖景畫(huà)面，配樂(lè )朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)課文，初步感知文意。
教師提示一些字的讀音：
多媒體顯示：
�、派郑�
滕（ténɡ）謫（zhé）日星隱曜（yào）淫雨（yín）
浩浩湯湯（shānɡ）薄霧冥冥（bómínɡ）偕（xié）
檣傾楫摧（qiánɡjí）岸芷汀蘭（zhǐ）心曠神怡（yí）
�、仆僮郑�
百廢具興（通“俱”，都、全、皆）
屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）
2、學(xué)生齊讀課文一遍，教師稍作朗讀指導：
�、抛⒁庾x出駢句的節奏美、散句的變化美。
�、谱⒁馇楦械恼w把握，注意語(yǔ)氣的輕重緩急。
第一段以敘為主，應讀得舒緩、莊重。
第二段寫(xiě)洞庭湖景的文字，氣勢雄壯，應讀得開(kāi)朗雄渾�！扒叭酥鰝湟印闭Z(yǔ)調轉入平緩，“然則”引出新意境，語(yǔ)調應升高�！暗脽o(wú)異乎”應讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。
第三段以“若夫”起筆，意味深長(cháng)。以下的寫(xiě)景文字，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚，意境悲涼，應讀出愁苦凄楚的情味來(lái)。
第四段“至若”領(lǐng)起，引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面，“至若”應讀得高亢嘹亮，節奏明快而有力。以下的寫(xiě)景文字，描摹出一幅湖光春色圖，色彩明麗，生機盎然，應讀出歡樂(lè )和暢的韻味�！按藰�(lè )何極！”一句把喜悅的感情推向高潮，“登斯樓也，則有……”應讀出超脫、揮灑自如的情味來(lái)。
第五段以“嗟夫”開(kāi)啟，帶來(lái)抒情和議論的意味，注意三句疑問(wèn)句，語(yǔ)調應上揚，“噫”一句，應讀出悲涼慷慨、一往情深的意味。
3、教師示范朗讀部分段落，學(xué)生跟讀。
4、學(xué)生大聲練讀，嘗試表情朗讀，力求讀得抑揚頓挫，聲情并茂。
5、學(xué)生推選朗讀水平較高的同學(xué)示范朗讀，其余同學(xué)點(diǎn)評。
四、譯讀課文，整體把握文意
1、學(xué)生默讀課文，參考注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，自行疏通文句，翻譯課文，并畫(huà)出疑難語(yǔ)句。
2、同桌之間就疑難問(wèn)題展開(kāi)討論交流，共同解疑、釋疑。
3、以學(xué)習小組為單位，疏通文句，翻譯課文，理解大意，并圍繞疑難問(wèn)題展開(kāi)討論。教師巡視各組，酌情給予指導點(diǎn)撥。
4、教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)，了解文言知識。
資料內容如下：
�、乓辉~多義：
予觀(guān)夫巴陵勝狀（那）
夫環(huán)而攻之（發(fā)語(yǔ)詞，不譯）
未幾，夫聲起（丈夫）
去國懷鄉（離開(kāi)）
西蜀之去南海（距離）
委而去之（逃離，逃亡）
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)（放晴，散開(kāi)）
旁開(kāi)小窗（開(kāi)設，設置）
開(kāi)我東閣門(mén)（打開(kāi)）
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（就是，判斷詞）
然則北通巫峽（那么，連詞）
居廟堂之高則憂(yōu)其民（就）
予觀(guān)夫巴陵勝狀（看）
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景色）
北通巫峽，南極瀟湘（盡，直通）
浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極（窮盡）
政通人和（和樂(lè )）
春和景明（和煦）
薄暮冥冥（迫近）
妄自菲�。ǹ床黄�，輕視）
予觀(guān)夫巴陵勝狀（好，美麗的）
環(huán)而攻之而不勝（取勝）
而或長(cháng)煙一空（有時(shí)）
或異二者之為（或許、也許）
�、乒沤癞惲x：
越明年（第二年，今義，相對于“今年”）
屬予作文以記之（寫(xiě)一篇文章，今，學(xué)生作為練習所寫(xiě)的文章）
去國懷鄉（離開(kāi)，今義，前往；國都，今義，國家）
進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)（進(jìn)，入朝為官；退，隱居鄉野。今無(wú)此義）
沙鷗翔集（鳥(niǎo)停在樹(shù)上，今義泛指聚集）
�、墙忉屜铝屑雍诘脑~：
滕子京謫守巴陵郡（太守，官名，這里是動(dòng)詞，“做……太守”）
百廢具興（荒廢了的事業(yè)，名詞）
或異二者之為（動(dòng)詞用作名詞，表現行為）
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )（在……之前；在……之后）
�、入y句翻譯示例：
�、僬ㄈ撕�，百廢具興：政事順利，百姓安居樂(lè )業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
�、阢曔h山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；它連接著(zhù)遠方的山脈，吞吐著(zhù)長(cháng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊。
�、塾[物之情，得無(wú)異乎：看到自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì )有不同吧？
�、荛L(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧：大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著(zhù)金色，月影映人水底，像沉潛的玉璧。
�、莶灰晕锵�，不以己悲：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（注意互文）
�、尴忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )：比天下人憂(yōu)慮在前，比天下人享樂(lè )在后。
�、呶⑺谷�，吾誰(shuí)與歸：如果沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？
五、披文入理，理清行文思路，指導學(xué)生背誦，并體會(huì )多種表達方式綜合運用的藝術(shù)效果
1、教師要求學(xué)生復述各段大意并作簡(jiǎn)要概括：
選五位同學(xué)發(fā)言：
生1：第一段說(shuō)明作記的緣由。作者先提出自己的好朋友滕子京，說(shuō)他被貶官到岳陽(yáng)后，經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百廢具興”。重修并擴建了岳陽(yáng)樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦，并囑托作者寫(xiě)一篇文章記述這件事。
生2：第二段由岳陽(yáng)樓的大觀(guān)過(guò)渡到登樓覽物的心情。作者認為巴陵的美景集中在洞庭湖上，先從空間上寫(xiě)湖面的廣闊和水勢的浩淼，然后從時(shí)間上寫(xiě)洞庭湖晨昏之間的萬(wàn)千氣象，燃后用“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”一句小結。接下來(lái)，作者轉寫(xiě)登樓覽物之情，設想遷客騷人觀(guān)洞庭時(shí)的主觀(guān)感受。
生3：第三段寫(xiě)覽物而悲者。大意是：假若是在陰雨連綿的季節，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號，湖上濁浪排空；太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳人耳來(lái)。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，滿(mǎn)目蕭然，觸景傷情，更會(huì )感到離開(kāi)京城的'哀傷和懷念家鄉的憂(yōu)愁。并且會(huì )憂(yōu)心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。
生4：第四段寫(xiě)覽物而喜者。大意是：遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著(zhù)湖光，湖光映著(zhù)天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的龜兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光水波一起蕩漾，金光閃爍，水中的月亮宛如一塊溫潤的璧玉。漁歌的對唱，洋溢著(zhù)無(wú)邊的歡樂(lè )。這時(shí)候登上岳陽(yáng)樓，一定會(huì )心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開(kāi)懷，那是多么的欣慰和歡喜��！
生5：第五段對前兩段所寫(xiě)的兩種覽物之情一概加以否定，表現了一種更高的思想境界，點(diǎn)明了文章的主旨。作者十分感慨地說(shuō)，我曾經(jīng)探求過(guò)古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀(guān)環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民憂(yōu)慮，唯恐人民有饑寒；當退居江湖之間遠離朝政的時(shí)候，就為國君而憂(yōu)慮，唯恐國君有闕失。那他們什么時(shí)候才快樂(lè )呢？他們必定這樣回答：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。作者表達了對這種人的向往與敬慕：倘若沒(méi)有這種人，我追隨誰(shuí)去呢？
教師總結：全文共分三部分，第一段為第一部分，交寫(xiě)作背景、作記緣由。第二部分（二至四段）為全文主體，第二段寫(xiě)洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)，第三、四段兩個(gè)排比段分寫(xiě)“覽物之情”，一悲一喜，一明一暗，形成鮮明對比。第三部分（第五、六段），抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負，這是全文的核心，多媒體顯示全文結構圖：
2、學(xué)生根據板書(shū)提示，熟讀課文，背誦課文。
六、布置作業(yè)
1、選出與課文內容相同的一項………………………………………（）
A、銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。
B、沙鷗翔集。錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
C、陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形。
D、居廟堂之高則猶其民，處江湖之遠則猶其君。
�。ㄌ崾荆捍祟}意圖在考查背誦。選C）
2、在以下成語(yǔ)中任選幾個(gè)寫(xiě)一段寫(xiě)景文字：
政通人和百廢具興浩浩湯湯氣象萬(wàn)千春和景明長(cháng)煙一空皓月千里心曠神怡
�。ù鸢嘎裕�
3、背誦全文。
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 9
【新課導入】
請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“什么是創(chuàng )造”，再結合自己的親身體會(huì )或別人的經(jīng)歷具體說(shuō)說(shuō)你對“創(chuàng )造”的理解。(旨在引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)他們“創(chuàng )造”的積極性)
那么生活在20世紀的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng )造”的呢？今天我們來(lái)學(xué)習陶行知的《創(chuàng )造宣言》。
【教學(xué)目標】
1.鞏固駁論文的知識，培養學(xué)生自讀課文的能力。
2.讓學(xué)生通過(guò)查閱資料與文中的人物近距離接觸，感悟自信。
3.領(lǐng)會(huì )自信心與創(chuàng )造力的因果關(guān)系及自信心對個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養學(xué)生的自信心。
【作者簡(jiǎn)介】
陶行知(1891～1946)，安徽歙縣人，是我國近現代著(zhù)名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng )立的“生活即育”、“教學(xué)做合一”“社會(huì )即學(xué)�！睘橹行牡慕逃碚�，是我國教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國教育家。
“五四”運動(dòng)后，從事平民教育運動(dòng)，創(chuàng )辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。他一生著(zhù)作宏富，論述精當，堪稱(chēng)中國近代教育史上的“一代巨人”。
【寫(xiě)作背景】
本文寫(xiě)于1943年，陶行知先生否定了“不能創(chuàng )造”的種。種錯誤看法，提出了“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人”的觀(guān)點(diǎn)，激勵每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng )造。
【標題的含義】
“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)——文辭優(yōu)美、感情充沛、說(shuō)理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強。
【讀準字音】
崇拜(chóng)傷痕(hén)中傷(zhòng)
塑像(sù)遁詞(dùn)啞口無(wú)言(yǎ)
魯鈍(dùn)自暴自棄(qì)走投無(wú)路(tóu)
玄奘(zàng)懦夫(nuò)屋檐(yán)
樵夫(qiáo)豢養(huàn)陡然(dǒu)
煙囪(cōng)繁殖(zhí)灌溉(guàn)
懶惰lǎnduò
中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。
遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來(lái)支吾搪塞的話(huà)。
魯鈍：愚笨，不敏銳。
道統：是儒家傳道系統的一種說(shuō)法。
懦夫：軟弱無(wú)所作為的人。
走投無(wú)路：無(wú)路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。
眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛；離：離開(kāi)。
【整體感知】
1.看完整篇文章后的感覺(jué)是什么？文章中的材料涉及哪些方面？
大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。
文中的材料取自古今中外，涉及圖畫(huà)、雕塑、文學(xué)、音樂(lè )、數學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。
2.本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行反駁？
在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng )造”的借口，進(jìn)行了針?shù)h相對的批駁。這五種錯誤觀(guān)點(diǎn)是：
�、侪h(huán)境太平凡；
�、谏钐珕握{；
�、勰昙o太��；
�、芴珶o(wú)能；
�、萆礁F水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已。
3.作者是怎樣對錯誤觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行批駁的？
作者主要運用了典型事例與名言警句來(lái)進(jìn)行反駁。也就是說(shuō)，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。
4.文章中有作者的正面觀(guān)點(diǎn)嗎？如果有，是什么？
作者在批駁了五種錯誤觀(guān)點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人”的觀(guān)點(diǎn)，鼓勵人們進(jìn)行創(chuàng )造。
5.文章題為《創(chuàng )造宣言》，那么作者的宣言是什么？
作者在文章結尾，充滿(mǎn)激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng )造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng )造之花，結創(chuàng )造之果，繁殖創(chuàng )造之森林�！�
【層次劃分】
6.這篇文章的層次結構是怎樣的？
第一部分(1～3)：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng )造不同于前兩者，“所要創(chuàng )造的是真善美的活人”。
第二部分(4～10)：作者羅列出五種“不能創(chuàng )造”的錯誤觀(guān)點(diǎn)，以一連串的不可爭辯的實(shí)例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng )造之人”的觀(guān)點(diǎn)。
第三部分(11～15)：以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng )造力的可悲下場(chǎng)。
第四部分(16)：作者以排比的手法，發(fā)出創(chuàng )造宣言。
【深入探究】
1.第一部分涉及的人和事有哪些？作者認為教育的最大成功是什么？
美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng )造；作者認為教育的最大成功是：學(xué)生先生合而創(chuàng )造出值得彼此崇拜之活人。
2.第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評了哪五種“不能創(chuàng )造”的`錯誤觀(guān)點(diǎn)？作者得出的結論是什么？
八大山人朱耷揮毫畫(huà)幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河；不識字的慧能據說(shuō)本是目不識丁的樵夫，偶聽(tīng)人講經(jīng)，頓悟佛理，后來(lái)成為禪宗的南宗開(kāi)創(chuàng )者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……
作者用這些例子來(lái)駁斥五個(gè)錯誤觀(guān)點(diǎn)：①環(huán)境平凡；②生活單調；③年紀太��；④太無(wú)能了；⑤陷入絕境。
結論：說(shuō)明處處都需要創(chuàng )造，天天都有創(chuàng )造的機會(huì )，人人都可以創(chuàng )造。
3.“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對，可以萬(wàn)像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫(huà)龍點(diǎn)睛�！边@里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？這句話(huà)怎么理解？
“刀法”比喻教育方法�！叭f(wàn)像”比喻眾多教育對象�！爱�(huà)龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對象成才。
全句的意思是：教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成材。
4.東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復述)你覺(jué)得東山樵夫可愛(ài)嗎？這個(gè)故事說(shuō)明了什么？這個(gè)人物還讓你想到誰(shuí)？
東山樵夫將泰山的茅草連同樹(shù)苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng )造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng )造精神的愚公。
5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？
作者渴望創(chuàng )造，熱切呼喚：“創(chuàng )造之神！你回來(lái)呀！只要你肯回來(lái)，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng )造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng )造之花，結創(chuàng )造之果，繁殖創(chuàng )造之森林�！�
陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng )造是人類(lèi)發(fā)展的強大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng )造，還為自己找出種。種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著(zhù)創(chuàng )造之路邁進(jìn)吧�！�
【課堂小結】
創(chuàng )造宣言
駁—舉例—立
環(huán)境太平凡(石頭——不朽的塑像)時(shí)時(shí)
生活太單調(監牢里——《正氣歌》)處處
年紀太小(莫扎爾特——音樂(lè )家)人人
太無(wú)能了(慧能——傳黃梅教義)
走投無(wú)路(玄奘——取得佛經(jīng))創(chuàng )造
【寫(xiě)法探究】
1.有破有立，既擺出錯誤觀(guān)點(diǎn)，又有自己明確的觀(guān)點(diǎn)主張。
文章首先列舉了“環(huán)境太平凡，生活太單調，因而不能創(chuàng )造”的兩個(gè)借口，針對性地提出了“我們是要在平凡上選出不平凡；在單調上選出不單調”的主張；接著(zhù)，作者又針對“年紀太小，太無(wú)能，山窮水盡、陷入絕境”這三個(gè)不能創(chuàng )造的原因，明確了“人人是創(chuàng )造之人”的觀(guān)點(diǎn)，最后發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng )造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng )造之花，結創(chuàng )造之果，繁殖創(chuàng )造之森林”的創(chuàng )造宣言。
2.敘議結合，以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運用的表達方式。議論則是對事例進(jìn)行分析或表達觀(guān)點(diǎn)時(shí)采用的表達方式，如批駁了第二個(gè)錯誤觀(guān)點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結，又如批駁了第五個(gè)錯誤觀(guān)點(diǎn)后的分析。
3.運用大量的排比、比喻。層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹(shù)立自信，勇于創(chuàng )造，具有很強的說(shuō)服力和鼓動(dòng)性。
【課堂小結】
本文作者通過(guò)運用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng )造”的錯誤觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人”的結論。強調創(chuàng )造是人類(lèi)發(fā)展的強大推動(dòng)力，激勵我們發(fā)掘潛能，創(chuàng )造美好未來(lái)。
【品味語(yǔ)言】
品味文章語(yǔ)言，分析文章所采用的修辭手法及其作用。
1.“有人說(shuō)……不能創(chuàng )造”五個(gè)段落。
總結：運用排比，突出強調缺乏自信的危害性。
2.但是就在監牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》。
總結：運用排比，強調在單調惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng )造出驚世之作。
3.八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。
總結：運用排比，強調有志者排除萬(wàn)難就可取得巨大成就。
4.是的，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，創(chuàng )造出來(lái)的。
總結：運用排比，強調開(kāi)辟生路首先靠的是勇氣。
5.所以，處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人。
總結：運用排比，強調創(chuàng )造是每個(gè)人都擁有的潛能。
6.汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。
總結：運用排比，強調沒(méi)有創(chuàng )造力就如同沒(méi)有了生命力。
7.只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng )造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng )造之花，結創(chuàng )造之果，繁殖創(chuàng )造之森林。
總結：運用排比，強調任何一點(diǎn)的創(chuàng )造力，都會(huì )促進(jìn)成就的取得。
8.當英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。
總結：運用比喻、排比，在這句話(huà)中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說(shuō)明當陷入絕境，走投無(wú)路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。
9.文章采用了哪種表達方式？結合課文加以分析。
文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運用的表達方式。議論則是對事例進(jìn)行分析或表達觀(guān)點(diǎn)時(shí)采用的表達方式，如批駁了第二個(gè)錯誤觀(guān)點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結，又如批駁了第五個(gè)錯誤觀(guān)點(diǎn)后的分析。
【結束課堂】
同學(xué)們，大家看到了，也聽(tīng)到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng )造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng )造，同樣也能書(shū)寫(xiě)出屬于我們自己精彩的人生篇章。當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創(chuàng )造還得有智慧。而智慧，主要就來(lái)源于學(xué)習。讓我們從現在開(kāi)始好好努力，為將來(lái)更好地創(chuàng )造奠定厚實(shí)的基礎。
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 10
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
3.理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
4.學(xué)習和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：
�。�1）朗讀和背誦全文。
�。�2）學(xué)習和積累文言詞匯。
2.難點(diǎn)：
�。�1）學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
�。�2）理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
一、導入
以一篇時(shí)文作為課文教學(xué)的導言，《岳陽(yáng)樓記》教案。教師先請一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點(diǎn)明了《岳陽(yáng)樓記》的三大優(yōu)點(diǎn)：寫(xiě)景好、政論好、人生觀(guān)好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。
二、讀講
把課文立意新（政論好、人生觀(guān)好）與語(yǔ)言美（寫(xiě)景好）作為重點(diǎn)。采用反復朗誦課文并當堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點(diǎn)問(wèn)題的理解。
第一節：了解寫(xiě)作的時(shí)代背景及原因。
第二節：欣賞洞庭湖全景。體會(huì )轉折句的作用。
第三節、第四節：把握景與情的關(guān)系，落實(shí)對字詞、表現手法的理解。
第五節：理解全文的主旨。
以上教學(xué)過(guò)程中，朗讀形式多樣，背誦則結合講析逐步進(jìn)行；以讀為主，讀讀講講。
三、辨異
羅列一些意見(jiàn)不一的解釋性?xún)热�，讓學(xué)生結合具體的語(yǔ)言環(huán)境去判斷，去決定取舍。如“而或長(cháng)煙一空”有兩種解釋?zhuān)孩俅笃臒熿F完全消散；②；霧氣充滿(mǎn)天空。要求學(xué)生對比著(zhù)結合課文分析。
四、歸納
著(zhù)重從語(yǔ)言方面去探究，分別從詞語(yǔ)、句式、修辭、節奏等方面去概括、歸納：
1．詞語(yǔ)——爐火純青，如“銜遠山，吞長(cháng)江”。
2．句子——精練形象，如四字句式中，有成語(yǔ)、對偶句、排比句等。
3．修辭——巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。
4．節奏——抑揚頓挫，具有音樂(lè )美，初中三年級語(yǔ)文教案《《岳陽(yáng)樓記》教案》。
五、補析
教師還強調了文章開(kāi)頭及結尾容易被忽略的地方。開(kāi)頭似乎平淡，其實(shí)包含了作者對滕子京的贊頌，對當時(shí)政治的不滿(mǎn)，結尾既是對古仁人的愛(ài)慕稱(chēng)贊，又是作者政治理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。
評析：
方伯榮老師設計的此教例樸實(shí)、淡雅，似乎平淡無(wú)奇。實(shí)際上它很講究語(yǔ)文課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面的“組合”。
一、內容的`組合。教學(xué)中以教材內容為主、適當引進(jìn)課外內容；教材內容中以單純性理解為主，適當插入思辯性?xún)热荨?/p>
二、方法的組合。教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問(wèn)答法、講析法。新課的導入別具一格，實(shí)際上是運用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。
三、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主——導入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當重復和迂回——“歸納、中的內容就是“讀講”內容的深化和條理化。
四、節奏的組合，主旋律是學(xué)生的誦讀、反復出現并且不斷變化方式，中間插入其他各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。
所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺詞”。
課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語(yǔ)文教師策劃水平的體現。恰當的組合不僅能使教師完滿(mǎn)地高效地完成教學(xué)任務(wù)，而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動(dòng)、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無(wú)法深入等等現象，都與組合不當有關(guān)。教師中真正從理性的角度來(lái)思考教學(xué)的“布局謀篇”的，似乎還為數不多。從這個(gè)意義來(lái)講，此教例提醒著(zhù)我們：請注意課堂教學(xué)的組合美！
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 11
設計思想：
古人行文很講究文氣，或曰氣脈，特別是駢偶句式為主的散文，尤其如此。與此相適應，誦讀課文時(shí)要整體整篇地讀，一氣呵成地讀，分段分句、支離破碎地讀容易破壞文氣，所以進(jìn)行誦讀訓練時(shí)一定要把好這一關(guān)。
課時(shí)安排：
本文安排兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、介紹有關(guān)岳陽(yáng)樓的情況：可從岳陽(yáng)樓上鐫刻的`詩(shī)詞歌賦談起，也可從岳陽(yáng)樓的修建歷史談起；可放錄像或多媒體資料，也可由學(xué)生介紹。
二、結合課下注釋、工具書(shū)正音正字。
三、初讀課文兩遍，熟悉文章的基本內容。
四、齊讀或個(gè)讀文章，教師進(jìn)行誦讀指導。
五、教師介紹作者情況和相關(guān)的背景知識。
六、熟讀成誦，也可組織背誦比賽。
第二課時(shí)
一、檢查背誦情況。
二、師生通過(guò)討論、串講等方式了解主要內容。
三、從表達方式、對比反襯、思想感情的角度分析文章的主旨，學(xué)習本文情景相生的寫(xiě)法。
四、討論：聯(lián)系現實(shí)生活和個(gè)人的成長(cháng)談?wù)勗鯓舆_到“不以物喜，不以己悲”的境界，怎樣樹(shù)立“憂(yōu)國憂(yōu)民”的意識。
五、整理文言字詞，積累文化常識。
《岳陽(yáng)樓記》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計 12
教學(xué)目標：
1、掌握文中常見(jiàn)實(shí)詞的意義和虛詞的用法。
2、疏通文意，學(xué)習文章敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結合的寫(xiě)法，體會(huì )文章駢散結合的句法形式。
3、深刻理解和正確評價(jià)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的生活理想和政治抱負，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通文意，理解作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高思想境界。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
課時(shí)安排：
3課時(shí)
一、導入新課：
1、作家簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。著(zhù)有《范文正公集》等。
2、背景資料�！对狸�(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應好友滕子京之請而寫(xiě)的。膝子京請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負，被權貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機會(huì )。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規箴知己的好機會(huì )，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規勸朋友的千古名篇。
作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，敘說(shuō)了事情本末，描述了洞庭湖的大觀(guān)勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著(zhù)作者在政治改革失敗后，憂(yōu)國憂(yōu)民之心不改的癡情。
二、整體感知
1、聽(tīng)讀課文并解決生字詞
指導朗讀其氣勢之壯闊，構制之雄偉，堪稱(chēng)江南三大名樓之首。
2、學(xué)生根據詞語(yǔ)疏通文意，理清文章結構(共分三個(gè)部分)。
課文結構：
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(3—4自然段)：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
3、詞語(yǔ)注釋?zhuān)?/p>
第一段需要補充的詞語(yǔ)意思
乃：于是增：擴大其：指岳陽(yáng)樓予：我
作文：寫(xiě)(一篇)文章之：指重修岳陽(yáng)樓這件事
第二段需要補充的詞語(yǔ)意思
夫：指示代詞，那
勝：優(yōu)美
銜：用嘴含，引申為包含
際涯：邊際
景象：氣象
大觀(guān)：雄偉的景象
第三段需要補充的詞語(yǔ)意思
排推：這里是沖的意思
耀：這里指光輝，名詞
潛：沒(méi)于水，引申為潛藏，隱沒(méi)
去國：離開(kāi)國都。國，國都、京城
蕭然：蕭條冷落的樣子
第五段需要補充的詞語(yǔ)意思
嗟夫：感嘆聲。夫，表感嘆語(yǔ)氣
心：這里指思想感情
然則：然，這樣，指上文“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”。則，連詞，就，那么
4、一詞多義：
則
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也：判斷詞，是
然則北通巫峽：連詞，那么
極
南極瀟湘：盡，直通
此樂(lè )何極：窮盡
或
或異二者之為：或許，也許
和：
政通人和：和樂(lè )
春和景明：和煦
4、古今異義
前人之述備矣：古義詳盡;今義準備
去國懷鄉：古義離開(kāi);今義前往
去國懷鄉：古義國都;今義國家
予嘗求：古義曾經(jīng);今義品嘗
沙鷗翔集：古義鳥(niǎo)停在樹(shù)上;今義泛指聚集
微斯人：古義沒(méi)有;今義微小
增其舊制：古義規模;今義制度
屬予作文：古義寫(xiě)文章;今義文章
5、通假字
百廢具興：同“俱”，全，都
屬予作文：同“囑”，囑托
三、合作探究
1、哪些語(yǔ)句記載滕子京的政績(jì)?
2、“屬予作文以記之�！敝小爸敝复裁�?
3、哪些句子寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀(guān)?(洞庭湖全景)
4、為什么略寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀(guān)?
5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎?”這句在全文結構上起什么作用?
6、作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目的是什么?
7課文三四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面?
8第三四段作者用虛筆設想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì )產(chǎn)生一悲一喜的.結果?
10文中寫(xiě)了幾種人的思想感情?作者屬于哪一種?
11、“或異二者之為”中“二者之為”指什么?
12、“古仁人之心”的內涵?
13、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么?
14、“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)�！敝小斑M(jìn)”、“退”各照應什么?“進(jìn)亦憂(yōu)”、“退亦憂(yōu)�！备髡諔裁�?
15、作者的闊大胸襟，政治抱負?(警句、名句、勸勉滕子京的話(huà)、主旨句、中心句、觀(guān)點(diǎn))
16、第五段的議論作用是什么?
17、“微斯人，吾淮與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達了作者怎樣的思想感情?
18、最后一段的時(shí)間有什么作用?
19、第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么?說(shuō)明了什么?
20、“古仁人之心”指的是什么?結合現實(shí)生活評價(jià)一下“古仁人之心”。
21、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”表現出作者怎么樣的思想境界?
22、“銜遠山”“吞長(cháng)江”這兩句話(huà)中哪兩個(gè)字用得好?說(shuō)出好在哪里。
23、如何理解“北通巫峽，南極瀟湘”這句話(huà)?
24、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)表達了作者怎樣的思想感情?
四、中心思想：
本文通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓、洞庭湖的美景，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。也表達了對滕子京的慰勉和規箴之意。
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