《岳陽(yáng)樓記》復習要點(diǎn)

時(shí)間：2024-09-04 08:15:02 岳陽(yáng)樓記我要投稿

《岳陽(yáng)樓記》中考文言文復習要點(diǎn) 推薦度：
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　　《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應至交好友岳州知州滕宗諒之請為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng )作的一篇散文。下面是小編整理的《岳陽(yáng)樓記》復習要點(diǎn)，歡迎大家閱讀學(xué)習。

《岳陽(yáng)樓記》復習要點(diǎn)

　　《岳陽(yáng)樓記》復習要點(diǎn) 篇1

　　一、文章知識：

　　1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。

　　2、歸納段意第一段：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。(記敘)

　　第二段：(寫(xiě)景)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)蹅ゾ吧�，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

　　第三段：(寫(xiě)景、抒情)寫(xiě)“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

　　第四段：寫(xiě)“遷客騷人”“以物喜”的心情。

　　第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負。揭示全文中心。

　　3、首段交待了什么內容?在文中有什么作用?答：寫(xiě)滕子京在逆境中的成績(jì)，交待作記緣由，為后文的闊達胸襟做鋪墊。

　　4、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么?答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。

　　5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎?”這句在全文結構上起什么作用?答：承上啟下(引出下文的抒情)

　　二、理解背誦：

　　(1)寫(xiě)遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?答：悲“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏;”喜“心曠神怡，寵辱偕忘�！�

　　(2)描寫(xiě)微波時(shí)水面月光的句子是什么? 答：浮光躍金。

　　(3)描寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么? 答：靜影沉璧。

　　(4)表現作者關(guān)心國家大事的句子是什么?(表現進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)的句子是什么?)答：居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。

　　(5)“進(jìn)”“退”分別照應什么? 答：居廟堂之高;處江湖之遠。

　　(6)突出表達作者曠達胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。

　　(7)突出表達作者偉大的政治抱負的句子 (與現在“吃苦在前，享樂(lè )在后”的精神相似的句子。)答：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。

　　(8)作者寫(xiě)這篇文章的直接原因是什么? 答：屬予作文以記之。

　　(9)請從文中找出總寫(xiě)岳陽(yáng)樓“大觀(guān)”的語(yǔ)句。其中最有氣勢的兩個(gè)詞是什么?答：銜遠山、吞長(cháng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。(銜、吞)

　　(10)贊美滕子京政績(jì)的句子是什么? 答：政通人和、百廢具興

　　(11)第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應上文哪句話(huà)?孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的? 答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)

　　(12)從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　(13)　從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

　　(14)由"四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭"這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話(huà)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。面對人生中成功的歡樂(lè )和失敗的痛苦，我們應擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。(用《岳陽(yáng)樓記》中原句答)

　　(15)句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。

　　(16)“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。

　　三、思考：

　　(1)第三四段作者用虛筆設想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì )產(chǎn)生一悲一喜的結果?

　　答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì )影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì )“感極而悲”，天氣美好才會(huì )“心曠神怡”。

　　(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫(xiě)這兩段的目的是什么?)

　　答：推導出“古仁人之心”與“二者之異”，表現古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

　　(3)遷客騷人的覽物之情是什么? 答：以物喜，以已悲。

　　(4)第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話(huà)在文中有什么作用?作者對“二者之為”持什么態(tài)度?

　　答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。否定。

　　(5)作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么? 答：否定遷客騷人的悲喜觀(guān)，勉勵友人。

　　(6)“遷客騷人”“古仁人”的區別在哪里?

　　答：悲喜觀(guān)不同;遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君�！�(2003年河北省中考填空題)

　　(7)第五段的議論作用是什么?

　　答：揭示了古仁人之心的內涵;抒發(fā)了作者的政治抱負;勉勵友人。點(diǎn)明中心。

　　(8)、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號，濁浪排空。答：“怒”以擬人的手法寫(xiě)出了風(fēng)勢之大，聲音之響。四、問(wèn)題思考：

　　1、為什么要從滕子京寫(xiě)起?

　　因為是應滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事，也是對滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和當政者的不滿(mǎn)。

　　2、第2段如何寫(xiě)景? "銜"、"吞"二字的作用是什么?

　　作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖，接著(zhù)從空間寫(xiě)了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫(xiě)湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢。"銜"、"吞"二字形象地寫(xiě)出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫(xiě)活了，人格化了。作者在這里并沒(méi)有對岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言"前人之述備矣"，因此不必再去重復;第二，從全文看，作者寫(xiě)這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構造及景物，而在于借景抒情。

　　3、第3、4段寫(xiě)了什么內容?

　　這一段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內容緊扣上段概述洞庭湖"朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千"和"覽物之情，得無(wú)異乎"的意思分段來(lái)寫(xiě)。

　　4、作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則"不以物喜，不以己悲"。

　　5、本節中有些句子有前后照應的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

　　"朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千"，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上"霆雨罪罪"和"春和景明"的景象伏筆。

　　"遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎"，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中"情""異"，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎。

　　6、作者發(fā)了什么議論?為什么在文章末段發(fā)這樣的議論?

　　作者借虛擬的"古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀(guān)的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，實(shí)際上是否定、批評了遷客騷人的`悲喜觀(guān)。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當然包含對好友的期望。

　　7、古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　他們"居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君"，不是憂(yōu)"民"，便是憂(yōu)"君"--怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們"進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)"，可見(jiàn)他們的"憂(yōu)"跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。

　　8、說(shuō)說(shuō)“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內容。

　　“覽物之情，得無(wú)異乎”的“異”，是指不同的自然景物引出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境�！肮湃嗜酥�，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然景物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

　　9、寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句振起全篇，回答下列問(wèn)題，體會(huì )“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這個(gè)警句在全文中的作用。

　�、匐泳爸喪匕土昕ぁ倍爸匦拊狸�(yáng)樓”，這說(shuō)明了什么?

　　說(shuō)明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奮發(fā)有為的治理政事，由此也可看出他的闊大胸襟，跟一般的“遷客”不同。

　�、谧髡哂媚男┰�(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫(xiě)的目是什么?

　　“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉入議論，突出全文主旨。

　�、墼谧詈笠欢沃�，作者是怎樣把上述警句放在顯著(zhù)的位置上?

　　作者十分巧妙地利用設問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設問(wèn)，以“不以物喜……則憂(yōu)其君”闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設問(wèn)“何時(shí)而樂(lè )”，使文章又推進(jìn)一層。問(wèn)后而警句出現，給人印象極深。

　　10、怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”?

　　作者在列舉了悲喜兩種情況后，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂(yōu)國憂(yōu)民之心不改，“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”。這似乎有悖于常理，有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。

　　《岳陽(yáng)樓記》復習要點(diǎn) 篇2

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

　　若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　　時(shí)六年九月十五日。

　　12.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字意思相同的一項是（2分）

　　A.岳陽(yáng)樓之大觀(guān)可遠觀(guān)而不可褻玩嘆為觀(guān)止天下奇觀(guān)

　　B.得無(wú)異乎陟罰臧否不宜異同異曲同工求同存異

　　C.不以物喜以中有足樂(lè )者以德報怨拭目以待

　　D.薄暮冥冥妄自菲薄厚此薄彼薄利多銷(xiāo)

　　13.對以下語(yǔ)句的翻譯和理解全都正確的一項是（2分）

　　A.越明年，政通人和，百廢具興。

　　翻譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。

　　理解：這句話(huà)寫(xiě)出滕子京被貶之后的政績(jì)，引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事。

　　B.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　翻譯：登上這座樓，就會(huì )感到心胸開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著(zhù)酒杯，吹著(zhù)微風(fēng)，那是喜洋洋的快樂(lè )啊。

　　理解：這句話(huà)寫(xiě)遷客騷人在陰雨和晴朗之日登上岳陽(yáng)樓，都會(huì )有超脫和欣喜之情。

　　C.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

　　翻譯：我嘗試探求古時(shí)品德高尚的人的心思，或許不同于以上這兩種表現，為什么呢？

　　理解：這句話(huà)表明古仁人的思想感情與平常人不同，引出下文對古仁人思想境界的論述。

　　14.《岳陽(yáng)樓記》表達了作者怎樣的政治理想？結合下面兩則【鏈接材料】,簡(jiǎn)要說(shuō)明范仲淹的'政治理想在姚崇和曾鞏身上是如何體現的。(3分)

　　【鏈接材料一】

　　姚崇，字元之。開(kāi)元四年，山東大蝗，民祭且拜，坐視食苗不敢捕。崇奏捕蝗。黃門(mén)監①盧懷慎曰：“凡天災，安可以人力制也!且殺蟲(chóng)多，必戾和氣。愿公思之�！背缭唬骸敖窕刃铱沈�?zhuān)艨v之，谷且盡，如百姓何?殺蟲(chóng)救人，禍歸于崇，不以諉②公也!”蝗害訖息。

　　(節選自《新唐書(shū)·姚崇傳》)

　　【鏈接材料二】

　　曾鞏徙洪州。會(huì )江西歲大疫，鞏命縣鎮亭傳③，悉儲藥待求，軍民不能自養者，來(lái)食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫視診。民安。

　　(節選自《宋史·曾鞏傳》)

　　【注】①黃門(mén)監：唐官名。②諉：推脫。③亭傳：古代供旅客和傳遞公文的人途中歇宿的處所。

　　答：

　　閱讀答案：

　　12.B（2分）

　　13. A（2分）

　　14.（3分）

　　示例：①先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )（憂(yōu)國憂(yōu)民；先憂(yōu)后樂(lè )）

　�、谝Τ缫虿辉赴傩找蚧葹亩癫涣纳�，甘愿自己受罰，為百姓請命殺蟲(chóng)。