朝花夕拾的主要內容

　　關(guān)于朝花夕拾主要內容，朝花夕拾是魯迅的重要作品集，是魯迅的唯一散文集。這部作品集主要講了哪些內容？這部作品集為什么值得大家一讀？讓我們一起來(lái)看看吧，下面是小編幫大家整理的朝花夕拾讀主要內容，希望大家喜歡。

　　《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的一本散文集。魯迅說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)的”“回憶文”。最初以《舊事重提》為總題，陸續發(fā)表于《莽原》半月刊。1928年9月結集時(shí)改名為《朝花夕拾》。

　　《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長(cháng)媽媽的《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀(guān)念的《二十四孝圖》；表現封建家長(cháng)制陰影的 《五猖會(huì )》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)�！�；寫(xiě)塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛(ài)農》。

　　《朝花夕拾》將往事的回憶與現實(shí)的生活緊密的結合起來(lái)，充分顯示了魯迅關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì )改革的巨大熱情。

　　《朝花夕拾》的主要內容1

　　五猖會(huì )是朝花夕拾中的第四篇，主要記敘“我”對兒時(shí)急切盼望觀(guān)看迎賽神節的急切心情及父親逼“我”背誦詩(shī)經(jīng)時(shí)“我”的痛苦感受《五猖會(huì )》記敘了迎神賽會(huì )的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘�！段宀�會(huì )》記述兒時(shí)盼望觀(guān)看迎神賽會(huì )的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

　　《狗·貓·鼠》通過(guò)三種動(dòng)物之間詳盡的論述來(lái)表明了當時(shí)中國的景況，也正因為那時(shí)，發(fā)現了魯迅的隱鼠并不是因長(cháng)媽媽故意殺死的，也為后〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉作了鋪墊《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗·貓·鼠》核心內容表現了魯迅對貓的厭惡和仇視，媚態(tài)的貓實(shí)際上是以物喻人，不僅指現代評論派的資產(chǎn)階級文人，也勾勒了一切反動(dòng)黑暗勢力的共同特征。

　　〈二十四孝圖〉通過(guò)魯迅的青年時(shí)代對于〈二十四孝圖〉的理解，也同時(shí)通過(guò)此來(lái)批判了當時(shí)中國社會(huì )思想的封建，主要內容就是魯迅對于〈二十四孝圖〉的認識 《二十四孝圖》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表現了魯迅對白話(huà)文的堅決捍衛和對封建孝道的猛烈抨擊�！抖�十四孝圖》從當時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時(shí)反對白話(huà)文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

　　《朝花夕拾》的主要內容2

　　《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》就是集中寫(xiě)她的一篇，這是一個(gè)善良樸實(shí)而又迷信、愛(ài)嘮叨、“滿(mǎn)腦子是麻煩的禮節”的女性。但她竟辦成了別人辦不成的事情，那就是給童年魯迅買(mǎi)來(lái)了他夢(mèng)寐以求的書(shū)——《山海經(jīng)》。

　　《從百草園到三味書(shū)屋》中生動(dòng)描寫(xiě)了塾師壽鏡吾的形象，他是魯迅的第一個(gè)啟蒙老師�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。

　　〈瑣記〉介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學(xué)的一段故事�！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞讣业浪ヂ浜�，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路�！冬嵱洝窇洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活�(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當時(shí)的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。魯迅記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

　　朝花夕拾的主要內容3

　　〈范愛(ài)農〉則講了魯迅一為貧困潦倒的朋友，而魯迅又通過(guò)其死來(lái)痛斥了當時(shí)的社會(huì )在魯迅早年好友中，范愛(ài)農是很重要的一位。在《朝花夕拾》的最后一篇專(zhuān)門(mén)記敘了與他的交往和他的不幸遭遇，標題叫《范愛(ài)農》。此人勤奮正直、孤標傲世。作者通過(guò)對他的回憶，揭露了辛亥革命的不徹底性�！斗稅�(ài)農》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛(ài)農接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念。

　　父親的病〉講述了魯迅的父親因為庸醫而誤人的故事，魯迅再次通過(guò)這一事件來(lái)對社會(huì )進(jìn)行了批判《父親的病》敘述了父親生病長(cháng)期治療的過(guò)程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨，是魯迅開(kāi)啟維新思想的開(kāi)端，使他以后東渡日本想要學(xué)醫救國�！陡赣H的病》回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

　　朝花夕拾的主要內容4

　　狗·貓·鼠

　　——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻是一副媚態(tài)；第三，它老在嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但“我”對貓是不會(huì )產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人，并且和反動(dòng)派斗爭的信念。

　　阿長(cháng)與山海經(jīng)

　　本文記述兒時(shí)與阿長(cháng)相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格；對她害死了自己的隱鼠，充滿(mǎn)了憎恨和厭惡；而對于她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，卻又充滿(mǎn)了尊敬和感激之情。文章用深情的語(yǔ)言，表達了作者對這位勞動(dòng)婦女真誠的懷念。

　　二十四孝圖

　　魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。

　　五猖會(huì )

　　記述兒時(shí)盼望觀(guān)看迎神賽會(huì )的急切，興奮，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

　　《無(wú)�！�

　　文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì )，憤慨于人世的不平，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。

　　從百草園到三味書(shū)屋

　　描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴格但不乏樂(lè )趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。

　　父親的病

　　文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

　　瑣記

　　《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。

　　藤野先生

　　——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述在仙臺學(xué)醫專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達了對藤野先生深切的懷念。

　　范愛(ài)農

　　——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛(ài)農接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)黑暗舊社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情與悼念。

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