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語(yǔ)文課文《田忌賽馬》片斷賞析
教學(xué)目標：了解課文主要內容，學(xué)會(huì )根據課題推想課文主要內容，了解田忌轉敗為勝的關(guān)鍵所在。
教學(xué)意圖：通過(guò)學(xué)習，培養自主發(fā)問(wèn)的能力，訓練學(xué)生發(fā)散思維。
教學(xué)課例描述：
�。ㄕ勗�(huà)導入，激發(fā)興趣）
師：有一句話(huà)同學(xué)們知不知道：“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，邊學(xué)邊問(wèn)，只學(xué)不問(wèn)，哪來(lái)學(xué)問(wèn)�！痹趯W(xué)習中能提出問(wèn)題的學(xué)生是了不起的學(xué)生。你們是了不起的學(xué)生嗎？
生：是（憑借學(xué)具，演示賽馬）
師：那么，我們知道了課文的主要內容，你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？
生：田忌為什么第一場(chǎng)輸了，而第二場(chǎng)會(huì )贏(yíng)？
師：要知道這個(gè)問(wèn)題，我們首先得知道田忌和齊威王是怎樣賽馬的。請同學(xué)打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，自由讀讀課文，想一想課文的哪幾個(gè)自然段是講賽馬過(guò)程的？
生：（自由讀）課文的第2、14、15、16自然段是講賽馬過(guò)程的。
師：下面請同學(xué)們大聲朗讀這四個(gè)自然段，然后以四人小組為單位，拿出撲克牌，演示賽馬的過(guò)程
生：（興趣極高）
師：（巡視）說(shuō)說(shuō)你們小組為什么選擇這6張撲克牌？
生：（拿著(zhù)8、5、3、7、4、2六張牌上來(lái)擺放，邊擺邊說(shuō)）
8 5 3 8 5 3
7 4 2 （第一場(chǎng)） 2 7 4 （第二場(chǎng)）
齊威王贏(yíng)田忌贏(yíng)
�。靼钻P(guān)鍵所在）
師：那么田忌轉敗為勝的原因是什么？
生：（小組交流）關(guān)鍵在于調換出場(chǎng)馬的順序。
師：（出示撲克牌）
齊威王 9 8 7
田忌 6 5 4
生：老師，你擺錯了，這樣田忌第二場(chǎng)贏(yíng)不了。我來(lái)擺。
師：好呀�。ㄕ埳蟻�(lái)）
生：（擺來(lái)擺去就是不行）
師生：得出結論，不論田忌怎么調換順序，都贏(yíng)不了齊威王。
師：就調換出場(chǎng)馬的順序行不行？
生：不行。
生：齊威王的馬比田忌的快不了多少。
師：我是齊威王，你們是－（田忌）
田忌，你們先出什么馬？
生：我們先出下等馬。
師：那我也出下等馬，誰(shuí)贏(yíng)？
生：你贏(yíng)。
師：但課文中的齊威王有那么謹慎嗎？
生：沒(méi)有，那課文中的齊威王是怎樣的呢？
生：朗讀齊王與田忌的對話(huà)。
師：要是孫臏不在場(chǎng)呢？
生：朗讀田忌與孫臏的對話(huà)。
師：（指著(zhù)板書(shū)）這些條件能缺嗎？
生：不能缺。
師：缺一不可。誰(shuí)能連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)？
生：（說(shuō)得流暢）。
師：孫臏可真了不起。老師發(fā)現你們也了不起，學(xué)會(huì )了邊學(xué)邊提出問(wèn)題，還學(xué)會(huì )了像孫臏一樣，細心觀(guān)察，認真分析。
[反思]
“把學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生！”這是我們在課改中叫得最響亮的聲音。如何才能在課堂教學(xué)中還學(xué)生以真正的主體地位呢？
1、教師“目中有人”，是確保學(xué)生主體地位得以落實(shí)的物質(zhì)基礎。
心理學(xué)研究表明：人只有在輕松和諧的環(huán)境里，思維才表現得最活躍。課堂中，只有在“我——你”平等對話(huà)、積極互動(dòng)的師生關(guān)系中，才能使學(xué)生保持開(kāi)放的心態(tài)，產(chǎn)生靈動(dòng)的思維，體驗美好的情感，享受審美的樂(lè )趣�？v觀(guān)本堂課，教師不是居高臨下、占有知識的權威者，而是學(xué)生學(xué)習的點(diǎn)撥者、幫助者、激勵者、促進(jìn)者，這從教師的課堂語(yǔ)言中可以清晰地看出來(lái)。而學(xué)生則自始至終保持著(zhù)濃厚的學(xué)習興趣，全身心地投入到多方的對話(huà)、交流與溝通之中。
2、教師“胸中有本”，是確保學(xué)生主體地位得以落實(shí)的關(guān)鍵所在。
“胸中有本”的“本”即指教師在深入鉆研、理解文本的基礎上，構建出來(lái)的立足于學(xué)生實(shí)際、對學(xué)生的終身學(xué)習與發(fā)展具有獨特價(jià)值和重要意義的教本。它應該是充滿(mǎn)時(shí)代氣息的“鮮活之本”，而不是陳舊過(guò)時(shí)、毫無(wú)生機的“僵死之本”。而這“本”的根最主要就體現在教師對教學(xué)目標的定位上，也就是“你要讓學(xué)生學(xué)會(huì )什么”。我將本課的教學(xué)目標定位在“學(xué)會(huì )提問(wèn)”上，是極具現實(shí)意義的。因為世界上的一切創(chuàng )新事物都源于人腦中的起始問(wèn)題。一個(gè)人只有學(xué)會(huì )了提問(wèn)，才能真正學(xué)會(huì )思考、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )創(chuàng )造。本文本身就是一個(gè)智慧故事，其主人公孫臏正是一個(gè)很會(huì )動(dòng)腦、很會(huì )思考、很會(huì )做事的智慧人物，讓學(xué)生在感受孫臏智慧形象的同時(shí)學(xué)會(huì )提問(wèn)，應該是一個(gè)富有新意、極有價(jià)值的“胸中之本”。從課堂上學(xué)生的參與情況來(lái)看，他們的確學(xué)得有滋有味，非常主動(dòng)。如果把本課的目標定位在過(guò)去的通過(guò)分析讓學(xué)生明白做事要仔細觀(guān)察、深入思考、合理分配力量的道理上，那么學(xué)生勢必會(huì )學(xué)得十分被動(dòng)，一堂課學(xué)完，留在學(xué)生頭腦中的無(wú)非是幾個(gè)標簽式的空洞的詞語(yǔ)�？梢�(jiàn)，教師胸中有無(wú)“鮮活之本”，將直接決定著(zhù)學(xué)生在課堂中的主人地位能否得到真正的落實(shí)，決定著(zhù)學(xué)生學(xué)習效率的高低與否。
3、教師“手中有法”，是確保學(xué)生主體地位得以落實(shí)的重要保證。
教師在課堂中最根本的任務(wù)，就是要將自己精心構建出來(lái)的教本，通過(guò)有效的教學(xué)方法，高效地轉化為適宜于學(xué)生學(xué)習的學(xué)本，要帶領(lǐng)學(xué)生順暢地進(jìn)入文本，與文本進(jìn)行平等的對話(huà)，最終使學(xué)生跳出文本，超越文本。在教學(xué)中為了克服陷入為提問(wèn)而提問(wèn)的錯誤趨向，我經(jīng)過(guò)再三思考、推敲，終于找到了這種在思路上抓重點(diǎn)詞，在語(yǔ)言上問(wèn)人、問(wèn)事、問(wèn)理的提問(wèn)方法。從本堂課學(xué)生提出的問(wèn)題來(lái)看，他們已經(jīng)能夠靈活有效地運用師生共同總結出來(lái)的方法對課文中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行提問(wèn)。尤其是從課末時(shí)學(xué)生提出的一些很有質(zhì)量的問(wèn)題中可以看出，學(xué)生已經(jīng)具有一種明晰的問(wèn)題意識，這種問(wèn)題意識能在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)，從而激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習愿望，激發(fā)他們勇于探索、追求真理的科學(xué)精神，最終讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習�？梢�(jiàn)，教師只要做到“教法學(xué)法化”，學(xué)生的主體地位就能真正地得到保證，落到實(shí)處。
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