《邊城》教案設計

　　一、教學(xué)定位

　　高中語(yǔ)文新教材必修本(人民教育出版社出版)第二冊第一單元中編選了沈從文中篇小說(shuō)《邊城》的節選，和《祝�！�、《荷花淀》、《裝在套子里的人》一起合編為一個(gè)單元。節選部分通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，為人物活動(dòng)創(chuàng )設舞臺，渲染氣氛，逐漸顯化了翠翠對愛(ài)情的微妙的心理變化過(guò)程。這是一篇環(huán)境美、愛(ài)情美、人性美、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、節奏明快的純美小說(shuō)，要理解的既有一個(gè)十三四歲少女的愛(ài)情心理，又有小說(shuō)的文化內涵，對學(xué)生的解讀和對教師的教學(xué)是一個(gè)挑戰。教師教什么、怎么教才能幫助學(xué)生正確定位和解讀文本是首先要考慮的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)再三斟酌，我把教學(xué)目標定為：

　　1、知識與能力：

　　體會(huì )“邊城”的風(fēng)土人情，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作目的，培養學(xué)生對小說(shuō)的語(yǔ)言、主題的口味和鑒賞能力。

　　2、過(guò)程與方法：

　　組織學(xué)生在全面閱讀的基礎上觀(guān)看電影《邊城》，先感受小說(shuō)的情調，自我分析文中主要人物的性格與情感，然后分析小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)對刻畫(huà)人物形象的作用，最報感知小說(shuō)“愛(ài)”的主題。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：

　　走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界，體會(huì )人性之美。

　　二、目標背景

　　《邊城節選》一文的教學(xué)思路和教學(xué)策略是在這樣的背景下產(chǎn)生的：

　　1、標明確了語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性特點(diǎn)，在新課標的框架下，新教材編選了大量的文學(xué)作品，意在培養學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，引導學(xué)生觀(guān)察比較中外文化現象，因此通過(guò)本文的教學(xué)，培養學(xué)生對小說(shuō)語(yǔ)言、形象、主題、風(fēng)格的鑒賞能力是正確的。

　　2、與新課標對文學(xué)閱讀與教學(xué)的強化形成對照的是文學(xué)教育的斷裂與“文學(xué)教師”的缺席、“圖示文化”對文學(xué)閱讀與教學(xué)的沖擊，而且文學(xué)教學(xué)的現狀是：(1)缺少意蘊內涵的分析。(2)政治概念的圖解。(3)抽象知識的訓練。(4)偽情感。(5)以圖示媒體代替文本解讀。怎么讓文學(xué)作品的閱讀和教學(xué)回歸到符合它的特點(diǎn)上來(lái)，也是我想要探索的。

　　3、第一單元“單元要求”是：學(xué)習這個(gè)單元要注意欣賞小說(shuō)的人物形象和語(yǔ)言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化，注意情節、環(huán)境與人物的關(guān)系。欣賞小說(shuō)語(yǔ)言，要品味事言的內涵，鑒賞作者不同的語(yǔ)言風(fēng)格。本文的教學(xué)目標主要依據于此。

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　1、觀(guān)看電影《邊城》(節選)，教師介紹課文有關(guān)內容，學(xué)生交流影片觀(guān)看感受，熟悉課文，了解背景。

　　2、介紹作者沈從文及其創(chuàng )作特點(diǎn)。

　　學(xué)生積極發(fā)言，內容涉及環(huán)境描寫(xiě)、人物形象、音樂(lè )畫(huà)面、主題思想、作品風(fēng)格等幾乎所有主要方面(從略)

　　第二課時(shí)

　　1、欣賞情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細致含蓄的心理刻畫(huà)，體會(huì )人物的形象和情感世界。

　　2、體會(huì )環(huán)境美、愛(ài)情美、人性美及道德之美。

　　3、了解小說(shuō)的風(fēng)格、作者的文學(xué)主張。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　(一)感受翠翠心理情緒的變化。

　　問(wèn)題組一：

　　1、你能通過(guò)對小說(shuō)主要內容的篩選、縮寫(xiě)顯現翠翠的心理過(guò)程嗎?

　　梳理歸納：(找原文回答)主要語(yǔ)詞如下：

　　薄薄的清涼——胡思亂想——忽然哭起來(lái)——神往傾心——摘虎兒草——頂美頂甜——當笑話(huà)答——心被吹柔軟——原來(lái)使是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌。

　　翠翠的愛(ài)情是朦朧的，是飄飄忽忽是一串夢(mèng)。

　　她的愛(ài)情有一個(gè)成長(cháng)的過(guò)程，是一個(gè)逐漸顯化的過(guò)程，那是一種非物質(zhì)的，超過(guò)一切世俗利害的關(guān)系的情感。

　　2、有人評價(jià)小說(shuō)的第一部分：通過(guò)一景、一思、一哭、一問(wèn)表現出了翠翠朦朧而美好的愛(ài)情，如何理解?

　　提示1：翠翠胡思亂想，可能想了些什么?

　　提示2：翠翠多次“哭”，“哭”的是什么?

　　討論后歸納：

　　一、二兩段的描寫(xiě)景物，使翠翠覺(jué)出了世上萬(wàn)物的勃勃生機，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”，各種雜亂的聲音和著(zhù)夕陽(yáng)的余溫撩撥著(zhù)她內心的成熟的情愫，使她感到寂寞和惆悵。

　　于是胡思亂想，通過(guò)夢(mèng)想、祖父的護愛(ài)，來(lái)獲得補償。

　　但幻想畢竟要回到現實(shí)，所以她看到“有個(gè)吸旱煙的打著(zhù)火鐮吸煙，把煙桿在般邊剝剝地敲著(zhù)煙灰”。內心的波動(dòng)和人們的悠閑形成動(dòng)與靜的觀(guān)照，欲靜卻不能靜，使她忍不信哭了出來(lái)，少女青春內心的波動(dòng)通過(guò)莫名的哭也泄露了“天機”。

　　最后，那一問(wèn)也便在情理之中，因為她有朦朧的向往。

　　所以說(shuō)，一景、一思、一哭、一問(wèn)，渲染出翠翠內以后情愫和波動(dòng)的情思，讓它在景物和舉手投足間得到充分的表現。

　　(二)問(wèn)題組二：這篇小說(shuō)有多次環(huán)境描寫(xiě)，你喜歡哪一處，讀一讀，并說(shuō)明喜歡的原因。通過(guò)學(xué)生的朗讀和發(fā)言，品味其中的間蘊和作用。

　　歸結如下(結合課后練習三)：

　　1、主要內容大致有：

　　(1)、天已快夜，……心中有些薄薄的凄涼。

　　(2)、翠翠坐在溪邊，望著(zhù)溪面為暮色所籠罩的一切……忽然哭起來(lái)了。

　　(3)、月光如銀子，……閉著(zhù)那小小眼兒睡了。

　　學(xué)生一：描寫(xiě)小鳥(niǎo)可以襯托夜幕降臨后的氣氛，襯托出夜晚的寧靜，也勾勒出濃厚的鄉土氣息。

　　學(xué)生二：也為下文做了個(gè)美夢(mèng)作鋪墊。

　　(4)、月光極其柔和，實(shí)在太美麗了。

　　(5)、她在月光下坐了一陣，……翠翠的心被吹柔軟了。

　　學(xué)生一：翠翠被美妙的歌聲打動(dòng)，產(chǎn)生了美妙的聯(lián)想——氛圍的美好。

　　學(xué)生二：祖父希望翠翠能得到美好的愛(ài)情，希望翠翠快樂(lè )——祖孫情的美好

　　學(xué)生三：朦朧的隱秘的內心流動(dòng)，純情少女的甜蜜憧憬——愛(ài)情的美好

　　教師：想象的美好，人性的美好

　　2、作用

　�、俸嫱腥宋锏膬刃氖澜�

　�、谕苿�(dòng)情的發(fā)展

　�、郦毩⒌膶徝�

　　總之，小說(shuō)對翠翠的心境的刻畫(huà)，是糅合著(zhù)環(huán)境描寫(xiě)進(jìn)行的瀉染氣氛。作者所寫(xiě)的景物都是湘西農村中極為普通的東西，它為人物活動(dòng)創(chuàng )設舞臺。這些普普通通的景物在作者筆下形成了一個(gè)極富鄉土氣息和民族特色，淳樸自然而又洋溢著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的美好意境，具有十分動(dòng)人的藝術(shù)魅力，成了沈從文散文的一個(gè)最重要的特征和風(fēng)格，并寄寓的作者的拯救民族道德的創(chuàng )作理想。

　　(三)問(wèn)題組三

　　1、摘虎耳草這個(gè)細節有什么作用?

　　2、小說(shuō)中多次寫(xiě)到“歌聲”，請并舉例說(shuō)說(shuō)民族的“情歌”并說(shuō)出你的理解

　　歸結：1、虎耳草是心形的，象征美好和愛(ài)情。

　　2、“歌聲”的理解

　�、偾楣澤系恼諔�

　　聽(tīng)說(shuō)唱歌——夢(mèng)里聽(tīng)歌——明白歌聲是愛(ài)情的一個(gè)顯化過(guò)程

　�、趯W(xué)生一：蒙古族的《敖包相會(huì )》

　　學(xué)生二：高山族的《采檳榔》《阿里山的姑娘》

　　學(xué)生三：還有《那魯灣情歌》

　　學(xué)生突然齊聲：《康定情歌》(歡快地笑)

　　(學(xué)生可以舉出許多，即讓他們喜愛(ài)歌曲的長(cháng)處得以發(fā)揮，有可以對流行歌曲的審美作暗示)

　　作為一個(gè)民族的特征，他們用歌聲來(lái)表達對自由、愛(ài)情的追求。“走馬路”，他們千年傳歌，代代相遞，那是他們靈魂不竭的吟唱。

　　(四)問(wèn)題組四

　　談?wù)勀銓π≌f(shuō)主題的理解(結合課后練習一)

　　作者說(shuō)：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而有不悖乎人性的人生形式”。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應有的一份安樂(lè )，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度如其分的說(shuō)明。

　　溫柔可愛(ài)翠翠，殉情的雙親，俠骨柔腸的外祖父，豪爽慷慨的順順，手足情深的兄弟，這里沒(méi)有邪惡、貪欲、嫉妒，人人都那么和善、誠摯、自足、誼俠重義、古道熱腸，加上明快的情節，含蓄的情感，素樸潔凈的語(yǔ)言讓人體會(huì )到了純美。

　　四、教學(xué)反思：

　　文學(xué)作品的閱讀和教學(xué)必須回歸“文學(xué)”，回歸到人及其情感、語(yǔ)言及文化的品味上來(lái)。審美、人文、陶冶是主體。

　　這是一篇純美的文學(xué)作品，湘西的美的，作家的文筆是美的，筆下人物也是美的。如果以小說(shuō)的一般解讀方式進(jìn)行簡(jiǎn)單的人物、情節或主題的分析將把它肢解得支離破碎，美感頓失。我以為類(lèi)似于《邊城》《荷花淀》這樣的文學(xué)作品的閱讀和教學(xué)，只有讓學(xué)生真正體會(huì )到文學(xué)的美之所在，得到美的熏陶，才是符合文學(xué)作品教學(xué)的要求。如果不能通過(guò)對文本的教讀，讓學(xué)生感受文學(xué)和人文的陽(yáng)光，就是教師“文學(xué)的缺席”。有幸的是學(xué)生課后仍津津樂(lè )道。

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