K12專(zhuān)稿：憑什么不能質(zhì)疑“素質(zhì)教育”
2002-06-28 K12網(wǎng)友：出塞曲
讀了吳大坤同志的《憑什么置疑“素質(zhì)教育”》，我們幾個(gè)年輕人驚訝之極，我們?yōu)閰峭镜捏@訝“居然有人會(huì )置疑‘素質(zhì)教育’”而深感驚訝。我們在“懷疑是尋找真理的必經(jīng)之路”“學(xué)則須疑”“學(xué)者要會(huì )疑”的教誨中成長(cháng)，尋找真理。而此時(shí)，吳先生這種“要對所謂真理勿庸置疑”的循規蹈矩的勸告令我們深感困惑。我們思考交流：我們的懷疑是錯誤的嗎？我們的懷疑是無(wú)根據的嗎？甚至真的象吳先生所說(shuō)我們故意混淆視聽(tīng)？ 捫心自問(wèn)后，我們更加堅定：自己的懷疑自己的思考絕非空穴來(lái)風(fēng)，更非別有用心。我們正告網(wǎng)友：也許我們是幼稚的，也許我們如魯迅先生所說(shuō)是淺的，但我們一定要清澈。我們不會(huì )停止思考，誰(shuí)說(shuō)什么也不能阻止我們追求真理。
筆者在《題海戰術(shù)vs素質(zhì)教育》中提出兩個(gè)疑問(wèn)：1.素質(zhì)教育的定義不明確。即怎么教才是提高素質(zhì)？2.素質(zhì)教育的具體內容胡涂。即教什么才是提高素質(zhì)，教育者的頭腦是不清晰的。
針對第一個(gè)問(wèn)題，吳同志首先舉了一個(gè)例子來(lái)證明“沒(méi)有一個(gè)統一定義的概念也是存在且有意義”。他認為“文化”這個(gè)概念即是如此。我們認為“文化”也好，“素質(zhì)”也好，我們都能在字典上找到它們的解釋。的確，字典上這個(gè)解釋是存在的，是有意義的�？墒�，對這個(gè)解釋的理解就會(huì )各有不同。所以，人們才會(huì )再去爭論“文化”到底是什么？吳同志顯然對爭論“文化”的同志無(wú)甚貶意。卻又為何對爭論“素質(zhì)教育”的同志冷嘲熱諷？
畢竟“文化”定義如何遠沒(méi)有“素質(zhì)教育”定義對我們中學(xué)基礎教育工作的影響直接。所以，我們還是來(lái)說(shuō)正題：素質(zhì)教育到底是什么？吳同志給了我們回答：“素質(zhì)教育的目標就是提高人的素質(zhì)�！边@個(gè)答案實(shí)在是太正確了。我們相信從“素質(zhì)教育”一出生，它就是這樣�？墒牵涸鯓幼霾攀翘岣咚刭|(zhì)？素質(zhì)到底是什么？吳同志卻無(wú)只言片語(yǔ)回答證明。我們又看了一遍流行的口號，卻又一次感受它的蒼白無(wú)力。請問(wèn)，除了這句文字游戲一樣的語(yǔ)句，你還有什么論據，用什么來(lái)證明素質(zhì)教育的具體目標是真實(shí)存在的，這個(gè)具體的教育目標到底是什么？請你用誨人不倦的寬厚態(tài)度明確告訴我們。
對于第二個(gè)問(wèn)題：素質(zhì)教育的內容胡涂。我們搞不清該教什么？各種所謂的素質(zhì)教育課，我們看得還少嗎？因為我們沒(méi)有明確的教育目標指導，所以我們每個(gè)人去極端個(gè)性化理解“素質(zhì)”，形成現在中小學(xué)教育混亂的局面，難道這不是因為我們沒(méi)有一個(gè)明確的教育目標嗎？輿論大力批評的“應試教育”在教育目標上卻是很明確，且有明確的衡量標準，學(xué)生接受得如何能夠客觀(guān)評價(jià)。那么，請問(wèn)吳同志，你怎么能肯定你教的東西就是“素質(zhì)”，你又怎么評價(jià)學(xué)生的素質(zhì)有無(wú)提高，你用什么衡量。這個(gè)看不見(jiàn)摸不著(zhù)的在字典上出現的素質(zhì)的解釋能解決這些至關(guān)重要的實(shí)際問(wèn)題嗎？
總而言之，素質(zhì)教育應該教什么，該怎么教？是必須解決的問(wèn)題。我們是教育活動(dòng)的實(shí)踐者，我們必須要把工作實(shí)際落實(shí)，所以，對喊口號，玩文字游戲，我們沒(méi)有興趣，也沒(méi)有時(shí)間。我們需要指導實(shí)踐的真理�，F在我們沒(méi)有，那么我們帶著(zhù)懷疑走上尋找的征途。誰(shuí)說(shuō)什么也不能阻止我們追求真理。
[憑什么不能質(zhì)疑素質(zhì)教育]相關(guān)文章：
2.用不能也不能造句
3.溝通沒(méi)做好，你憑什么怪孩子不聽(tīng)話(huà)
5.我國素質(zhì)教育論文
6.有關(guān)師德素質(zhì)教育論文
10.公民素質(zhì)教育論文