作者: 木棉
“大閱讀語(yǔ)文教學(xué)”的實(shí)踐策略
（四）體現創(chuàng )新思想
木棉
1、語(yǔ)文教學(xué)有兩個(gè)層面，一個(gè)是從字詞句到篇章結構的認知研習，一個(gè)是透過(guò)語(yǔ)言本身探求文本的“話(huà)語(yǔ)意義”，實(shí)現自我“認識”的建構�！伴喿x是披文得意的心智技巧，是緣文會(huì )友的交往行為，是書(shū)面文化的精神消費，是人類(lèi)素質(zhì)的生產(chǎn)過(guò)程�！�*⑿或者可以說(shuō)，真正的閱讀是“獲取原料，生產(chǎn)思想、完成構建”的過(guò)程。因此，閱讀嘗試，不只是語(yǔ)言知識的學(xué)習過(guò)程，也不只是一個(gè)單純的“量”的積累活動(dòng)，不只是“汲取”，更為重要的在于思考、創(chuàng )造，在于“生產(chǎn)”和“輸出”思想。
閱讀教學(xué)，應該重視引導學(xué)生創(chuàng )造性地解讀文本。尤其是高中階段，閱讀教學(xué)不能只是停留于、滿(mǎn)足于分段劃層、落實(shí)“知識點(diǎn)”這些簡(jiǎn)單的物質(zhì)層面上，而應注重學(xué)生作為閱讀主體的主動(dòng)創(chuàng )造地位。雖然體驗過(guò)程中因學(xué)生自身構建能力的薄弱，最初不能排除各種干擾，多見(jiàn)表象，難于深入本質(zhì)，甚至產(chǎn)生錯覺(jué)，但并不應因此而以教師的活動(dòng)代替學(xué)生的自主感悟。作品的意義不是絕對的、唯一的，讀者的釋讀絕非被動(dòng)地接受，而是主動(dòng)地建構，能動(dòng)地創(chuàng )造。因此，大閱讀語(yǔ)文教學(xué)重視還學(xué)生以自我感悟的機會(huì )，重視還給學(xué)生以“發(fā)現”、“探究”的過(guò)程，重視對閱讀個(gè)性的尊重，重視學(xué)生個(gè)性化解讀文本，重視鼓勵學(xué)生“用自己的思維”來(lái)思考，來(lái)判斷，來(lái)生發(fā)，完成由“不知”到“知之”再到生產(chǎn)獨特的思想的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，也是把學(xué)習語(yǔ)文當做一個(gè)思想、智慧的訓練過(guò)程，是激勵學(xué)生勇于形成并表達創(chuàng )見(jiàn)的過(guò)程。
豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)是教育創(chuàng )新的重要途徑。課題實(shí)踐階段，我們組織的《<寬容>序言》課本劇的編演，就是以活動(dòng)形式培養語(yǔ)文能力、創(chuàng )新能力的典型例子。
一方面，課文本身就是一個(gè)培養創(chuàng )新人格的好素材，劇本的重心是漫游者形象的塑造。另一方面，編演的全過(guò)程，是培養全方位能力、激發(fā)創(chuàng )造性的良好契機。編劇每班二十余人，大多數學(xué)生都參與出謀劃策。他們發(fā)揮想象，構思劇情，斟酌對白，從一開(kāi)始對劇本的全然不知，到最終深入領(lǐng)會(huì )文意，創(chuàng )造性地編出劇本，成功地演出，得到了真正的鍛煉。 排演過(guò)程中，學(xué)生有總策劃，有導演，有服裝、音樂(lè )、背景（用幻燈片形式）圖片、道具等策劃，各負其責，又互相協(xié)作，整個(gè)過(guò)程展示了他們的出色的智慧和才華。
2、在未來(lái)社會(huì )中，獲取、選擇、加工信息也將成為語(yǔ)文的一項基本能力。信息素養的培養成了語(yǔ)文教學(xué)的重要內容，信息素養將作為一種高級的認知技能，同批判性思維、解決問(wèn)題的能力一起，構成學(xué)生進(jìn)行知識創(chuàng )新和學(xué)會(huì )如何學(xué)習的基礎。利用現代化技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò )資源，開(kāi)展研究性學(xué)習，是一種時(shí)代所需的學(xué)習方式。由此，積極接受新型學(xué)習方式，是大閱讀語(yǔ)文教學(xué)的有益嘗試。中國閱讀學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)曾祥芹教授從未來(lái)教育的角度，分別從閱讀的深度、廣度和速度這三個(gè)層面上提出了閱讀的三種方法：精讀、略讀和快讀，信息時(shí)代的閱讀應高度重視略讀和快讀。研究性學(xué)習利用網(wǎng)絡(luò )提供的豐富的信息資源，在大量收集、查閱重要信息的過(guò)程中培養略讀快讀能力，培養對信息的搜集、判斷、篩選、積累、加工、整理的能力，促使學(xué)生在占有材料的基礎上，通過(guò)分析研究材料，得出自己的見(jiàn)解。它具有開(kāi)放性、探究性、實(shí)踐性，它改變了師生間一直以來(lái)的“傳遞”與“接收”的關(guān)系，學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探究，由原來(lái)的單一接受途徑變?yōu)槎嗲牢战梃b，讓學(xué)生發(fā)揮認知主體作用，并通過(guò)“自主發(fā)現”的學(xué)習方式實(shí)現對問(wèn)題的深入研習。
課題實(shí)踐階段開(kāi)展了部分學(xué)生參與的網(wǎng)絡(luò )研究性學(xué)習，本著(zhù)“改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識為主的學(xué)習方式，為學(xué)生構建開(kāi)放的學(xué)習環(huán)境，提供多渠道獲取知識、并將學(xué)到的知識加以綜合應用于實(shí)踐的機會(huì )，培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力”的目的，進(jìn)行了“問(wèn)題少年情況分析與對策”、“網(wǎng)絡(luò )文學(xué)對中學(xué)生的影響”、“細菌在我們周?chē)�、“曲靖地區水資源的保護與建議”等課題研究性學(xué)習，從課題確立、方案設計、收集資料、調查采訪(fǎng)、網(wǎng)絡(luò )研討、分析研究，到整理材料、撰寫(xiě)報告，體現了高度的主動(dòng)性和積極性，體現了發(fā)現、質(zhì)疑、探究的自主性，培養了學(xué)生的實(shí)踐能力、思考能力和創(chuàng )造能力。同時(shí)，研究性學(xué)習使語(yǔ)文和現實(shí)生活接壤，能促使學(xué)生關(guān)注現實(shí)問(wèn)題，在實(shí)踐、調查、采訪(fǎng)等活動(dòng)中，引發(fā)對現實(shí)的思考，擴展了語(yǔ)文的外延，體現了“大語(yǔ)文”精神。
在大閱讀語(yǔ)文教學(xué)中，鼓勵、指導學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習將成為重要的教學(xué)任務(wù)。教師可根據每?jì)哉n本的特點(diǎn)和總體教學(xué)目標，設計有利于培養語(yǔ)文能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )造能力的研究主題，如結合語(yǔ)文讀本第二冊中《赤壁之戰》的內容，進(jìn)行研究性比較閱讀，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )資源，獲取史書(shū)（《三國志》等）、小說(shuō)（《三國演義》等）、其他文獻（《赤壁詠懷》等）對大戰的記錄和描寫(xiě)文章，比較異同，分析理解，加深對作品形式、內容、特色的認識。再如《阿Q正傳》的學(xué)習，可以以搜尋大量對作品進(jìn)行分析評價(jià)的文章，加上自己的認識，實(shí)現對作品的深刻認識和多元化解讀。確立課題可大可小，大到一個(gè)時(shí)代的文學(xué)概貌、文學(xué)現象的深入，一個(gè)作家作品的認識，小到一部作品、一篇文章、甚至是一首詩(shī)詞的比較鑒賞�？傊�，代表著(zhù)一種新的學(xué)習方式的“研究性學(xué)習”的倡導與實(shí)踐，促進(jìn)了學(xué)習觀(guān)念、學(xué)習方式的變革，對傳統的教學(xué)觀(guān)念進(jìn)行有力的沖擊，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習熱情和創(chuàng )造意識。
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