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論唐卡的主要特點(diǎn)論文
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摘 要：唐卡的色彩反映了藏族繪畫(huà)的特色，體現了西藏人民的智慧，其色彩規律的運用展示了當地獨一無(wú)二的形式。唐卡絢爛的色彩受到了當今國內外藝術(shù)家的青睞，唐卡藝術(shù)正走出藏區，走向世界。本文著(zhù)重從唐卡色彩心理的直感性心理效應的特征和間接性心理效應的特征來(lái)研究唐卡色彩的用色體系，加深對藏族唐卡藝術(shù)中色彩的認識。
關(guān)鍵詞：色彩心理效應；唐卡；色彩；情感；繪畫(huà)藝術(shù)
一、色彩心理效應
色彩本身自然無(wú)所謂感情，色彩感應只是發(fā)生在人于色彩感覺(jué)之間的心理效果，人們對于色彩的考慮是通過(guò)心理來(lái)判斷的，是人們通過(guò)顏色的心理效應產(chǎn)生的顏色的心理反應。色彩影響心理效應有二個(gè)方面的感應效果，分別是直感性的心理效應和間接性心理效應。
在顏色與心理的關(guān)系中，色彩的心理表現也就是色彩的感覺(jué)。直感性心理暗示是由色彩本身的屬性、色相、明度、純度等感官印象造成的心理感受。顏色可以影響人的心理活動(dòng)，不同的顏色具有不同的直接視覺(jué)感受和情趣。比如綠色是植物的顏色，給人活潑的感覺(jué)，藍色是大海的顏色，波長(cháng)最短，給人一種退縮、冷靜的感覺(jué)等。
當直感性心理效應在知覺(jué)中造成一種強烈的印象時(shí)，就會(huì )喚起知覺(jué)中更為強烈的感受，這種因前種刺激導致后一種更為深化的心理效應，我們稱(chēng)之為間接性心理效應。它是一種聯(lián)想與象征，是一種主要的精神內容。色彩的想象是建立在色彩感覺(jué)和色彩感情上來(lái)顯示的。色彩象征的內容不同，它所產(chǎn)生的情感也不同。大多數人把紅色聯(lián)想成火，把藍色聯(lián)想成海，黃色聯(lián)想成大地，這是一種具體聯(lián)想，而抽象聯(lián)想是把紅色等同于熱情、活力，藍色等同于消極、安寧等。不同的顏色，色彩的象征意義也不同，這取決于不同民族的文化影響。
二、唐卡繪畫(huà)色彩的直感性心理
人的感情色彩對藝術(shù)創(chuàng )作至關(guān)重要，唐卡色彩的配色是源自于自然和人文環(huán)境，再結合畫(huà)師的主觀(guān)情感，注重色彩的和諧美，表現在畫(huà)面中。唐卡的用色在宗教文化和歷史環(huán)境中逐步形成了自己特定的顏色，由于在青藏高原上，空氣稀薄，日照強，藍天、白云、草原在陽(yáng)光的直射下，色相比較明確。
在色相上面，唐卡多用一種主要的色調來(lái)統一畫(huà)面，形成畫(huà)面的主調，不同的色調使其產(chǎn)生不同的心理感覺(jué)，不同題材的唐卡作品，它們的色彩調子不同，帶給我們的視覺(jué)審美感受也不同。比如黑唐卡，給人一種嚴肅、神秘的感覺(jué)；紅唐卡給人一種尊貴的感覺(jué)；藍唐卡給人一種色調歡快的感覺(jué)；綠唐卡給人一種輕快之感；黃唐卡給人一種富貴典雅的感覺(jué)；白唐卡給人一種平靜、溫和的感覺(jué)。
三、唐卡繪畫(huà)色彩的間接性心理
色彩除了有直感性的心理效應，還有間接性的心理效應。這種心理效應是依附于當地民族的生活環(huán)境和民族本土文化歷史有關(guān)，它是一種抽象的概念，是一種聯(lián)想。每個(gè)民族對顏色的象征含義不一樣，繪畫(huà)師對顏色的選擇不同，表達的精神追求也不同。
佛教用色觀(guān)念更多的是一種象征性觀(guān)念。色彩性格在藏族繪畫(huà)題材中很早就有了精神層面的象征指向，它本身就是由各種象征的意義組合。因此，色彩象征取決該民族特定的環(huán)境內恒定的色彩信息影響。象征在藝術(shù)領(lǐng)域是一種很廣泛的運用，而唐卡恰恰把這種象征手法發(fā)揮得淋淋盡致，其繪制出的形象有濃郁的藏文化色彩，用鮮明的色彩描繪出神圣的佛國世界。
每個(gè)顏色的選擇都有它特定的含義，在唐卡的宗教繪畫(huà)色彩里，它的象征性也不相同。在唐卡的色彩中，紅色或者黑色就不僅僅是顏色，而是具有生命意識的象征，比如，孔雀石又名“石綠”,有著(zhù)家庭幸福的寓意。紅色基本象征著(zhù)消除邪惡和權勢；金色象征著(zhù)光輝；橙色象征著(zhù)徹悟；黑色象征著(zhù)結束；白色象征著(zhù)吉祥降臨；藍色象征著(zhù)對宗教的忠誠以及渴望；黃色象征智慧；綠色象征考驗。
在唐卡藝術(shù)中，五大主色分別象征著(zhù)在黑唐、彩唐、赤唐中扮演著(zhù)不同的角色，不同的佛尊有不同的色彩象征內涵。比如在白唐中，白色象征著(zhù)莊嚴圣潔，常用來(lái)表現菩薩一類(lèi)的神佛的容貌和性格；在紅唐和藍唐中，紅色和藍色象征著(zhù)威嚴，常用來(lái)描繪護法神和金剛一類(lèi)的題材；綠色象征著(zhù)希望，因此綠度母也叫救度母，在藏傳唐卡中被稱(chēng)為能救八種苦難的菩薩；黑唐卡以黑色為基調，因色顯得兇惡嚴肅，象征著(zhù)威懾和警示，常用來(lái)描繪鎮妖除魔的佛像，表達了人們對佛像的虔誠之情；金色象征著(zhù)財富和高貴，在唐卡中是最神圣的佛尊。
藏族人們長(cháng)期生活在這種惡劣的高原環(huán)境中，造成了藏族人民在精神需求上高于物質(zhì)需求的心理，使唐卡的色彩呈現出無(wú)比艷麗的視覺(jué)效果，從而也給色彩賦予一定的象征性，將自己的內心呈現出對佛教境界的美好向往。
四、結語(yǔ)
唐卡的色彩與色彩心理效應的結合，對于唐卡繪畫(huà)藝術(shù)的探索發(fā)展具有重要的作用。唐卡畫(huà)師在直接的視覺(jué)色彩和當地環(huán)境色彩的結合下，融入自己的主觀(guān)情感，從而形成唐卡獨特的創(chuàng )作意識，讓我們感受到了視覺(jué)上的審美和心理上的暗示，也加深了對唐卡藝術(shù)作品的了解，也使觀(guān)賞者能夠讀出唐卡色彩中表現出來(lái)的色彩美感和文化內涵。
參考文獻
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