職業(yè)教育體系職教論文論文
一、大職教觀(guān)理論
由于職業(yè)教育在當前形勢下占據著(zhù)越來(lái)越多的角色，使得在大職教觀(guān)的背景下出現職業(yè)教育定位不合理現象。特別是作為大職教觀(guān)下通過(guò)職業(yè)學(xué)校與現代生產(chǎn)技術(shù)聯(lián)系在一起，將本國的特色產(chǎn)業(yè)技術(shù)融入到職業(yè)學(xué)校中，從而使得職業(yè)教育體系更加完善。在大職教觀(guān)理念下，職業(yè)教育針對的是國家的一些高科技技術(shù)為主的職業(yè)教育，需要學(xué)校要根據勞務(wù)市場(chǎng)就業(yè)的情況和需求的人才及時(shí)地作出調整，只有這樣，職業(yè)教育才會(huì )在大職教觀(guān)下可持續發(fā)展[2]。近年來(lái)，許多職教理念與實(shí)踐的工作者都在不停地探索大職教觀(guān)理念下職業(yè)教育的發(fā)展路徑，也提出了不少的有價(jià)值和意義的建議和措施。這些建議大部分集中在如何提高職業(yè)教育的教學(xué)水平，教學(xué)條件和專(zhuān)業(yè)設置等方面，但這些措施似乎對當前職業(yè)教育的發(fā)展困境幫助甚少，最主要的原因在于如何結合職教與勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)展方向和趨勢來(lái)及時(shí)地調整職業(yè)教育體系[3]。職業(yè)技術(shù)教育以勞動(dòng)力為載體，通過(guò)勞動(dòng)力培訓，把生產(chǎn)過(guò)程中的工作崗位所需的知識技能等轉移到勞動(dòng)力身上。勞動(dòng)力接受培訓后，通過(guò)社會(huì )就業(yè)機制，被安排到合適的工作崗位，實(shí)現生產(chǎn)過(guò)程中人的因素與物的因素的結合。勞動(dòng)力進(jìn)行勞動(dòng)，把儲存在他們身上的知識、技能使用出來(lái)，產(chǎn)生出經(jīng)濟效益，發(fā)揮出職業(yè)技術(shù)教育的經(jīng)濟功能。這是工業(yè)發(fā)達經(jīng)濟地區職業(yè)技術(shù)教育，特別是第二產(chǎn)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育經(jīng)濟功能發(fā)揮的主要機制。下面，再來(lái)看看農村職教經(jīng)濟功能發(fā)揮的機制[4]。目前，國際社會(huì )習慣地把“職業(yè)教育”理解為“職業(yè)和技術(shù)的教育與訓練”，它包括：以在校生為主要對象的職業(yè)準備教育，其中有普通學(xué)校的“職業(yè)基礎教育”與職業(yè)學(xué)校的“職業(yè)教育和培訓”；以在職人員為主要對象的崗位培訓；以及以失業(yè)人員為主要對象的再就業(yè)培訓[5]。就職教形式而言，包括學(xué)校本位的職教模式、企業(yè)本位的職教模式、社會(huì )本位的職教模式以及“學(xué)校一企業(yè)”綜合模式。隨著(zhù)終身教育思想的深人人心，職業(yè)教育成了貫穿于個(gè)人職業(yè)發(fā)展全過(guò)程的一種教育：職業(yè)準備教育———就業(yè)培訓———崗位培訓———晉級/轉業(yè)/再就業(yè)培訓。這就是現在所說(shuō)的“大職業(yè)教育觀(guān)”。在大職業(yè)教育觀(guān)下，職業(yè)教育要依據這一規律正確地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)配置和教育體系的構建。
二、當前職業(yè)教育體系的現狀及問(wèn)題分析
而當前職業(yè)教育是建立在初中畢業(yè)的基礎上，可以看出在這種模式下對學(xué)生過(guò)早分流而產(chǎn)生一定的影響。由于初中生還處在對社會(huì )懵懂的階段，讓他們過(guò)早的通過(guò)職業(yè)教育和職業(yè)技術(shù)培訓而接觸社會(huì )，這樣不利于其自身的全面發(fā)展，過(guò)早的將自己的職業(yè)定型，這樣會(huì )限制和約束到初中生的思維和處事理念，而職業(yè)教育與普通教育不同之處正是在于，前者是主要在于專(zhuān)，職業(yè)性，專(zhuān)業(yè)型，后者在于全，全面性，綜合型。這是社會(huì )所需要的兩種不同類(lèi)型的人才，都是在中國夢(mèng)實(shí)現過(guò)程中不可缺少的一個(gè)組成部分，不能說(shuō)職業(yè)教育就是一線(xiàn)員工，而普通教育就是管理層，這是一種誤導。職業(yè)教育在大職教觀(guān)理念下發(fā)展越來(lái)越完善，但這還要時(shí)間來(lái)對職業(yè)教育中的一些弊病進(jìn)行調整和改革。隨著(zhù)我國生產(chǎn)力水平的不提高，特別是當前我國經(jīng)濟增長(cháng)方式由勞動(dòng)力密集型正在向技術(shù)密集型和知識密集型轉變，這就要求職業(yè)教育畢業(yè)生要具有更深厚和更廣泛的文化基礎理念知識，同時(shí)在大職教觀(guān)下，由于理論知識和實(shí)踐教學(xué)之間存在一定的時(shí)間矛盾，兩者之間不能取其一而斷其二，兩者是相互依存和相互促進(jìn)的關(guān)系，沒(méi)有理論的實(shí)踐是不永恒的，職業(yè)教育除了加強學(xué)生的技能培訓外，更需要對其文化基礎理論知識進(jìn)行完善，只有這樣才不會(huì )影響到職業(yè)技術(shù)教育的教育質(zhì)量，才不會(huì )影響到學(xué)生將來(lái)畢業(yè)后，在復雜的社會(huì )環(huán)境和職業(yè)場(chǎng)出現束手無(wú)策的現象。此外，在現代生活中由于經(jīng)濟條件越來(lái)越優(yōu)越，自然也會(huì )給現代生活帶來(lái)更多的高質(zhì)量、高品質(zhì)的理念，面對這些職業(yè)教育就更要注重學(xué)生除了職業(yè)知識以外的文化理論知識，才能夠可持續發(fā)展[7]。職業(yè)技術(shù)教育在大職教觀(guān)視野下主要通過(guò)有針對性地一系列相互銜接的一地構成完整機制來(lái)實(shí)現，這一機制的動(dòng)作不僅僅與每一環(huán)節有關(guān)，更需要每一環(huán)節影響相結合。由于工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，職業(yè)的需求存在大量勞動(dòng)力市場(chǎng)中，基于此，不同學(xué)生的能力表現有早晚之分，有些學(xué)生的學(xué)術(shù)能力在初中階段沒(méi)有表現出來(lái)，到高中階段才表現出來(lái)；同時(shí)也可能有些學(xué)生，最初表現出較高的學(xué)術(shù)能力，到后期卻不能跟上學(xué)校的教學(xué)。這就需要學(xué)校給學(xué)生提供一個(gè)職業(yè)探索的機會(huì )。分軌制模式很難實(shí)現這一職能，因為它通過(guò)一定的選擇機制對學(xué)生分流后，學(xué)生往往很難重新選擇。雖然從理論上講，我們可以建立某種機制，允許有的學(xué)生從一類(lèi)學(xué)校轉到另一類(lèi)學(xué)校，但事實(shí)上，由于不同學(xué)校的課程差別很大，學(xué)生要轉學(xué)是很困難的。在這種情況下，就會(huì )造成教育浪費、人才損失。
三、大職教觀(guān)下現代職業(yè)教育體系的發(fā)展與創(chuàng )新
�。ㄒ唬┱咧С峙c經(jīng)費體系層面
受訓者在勞動(dòng)力市場(chǎng)中的就業(yè)機會(huì )和就職后的發(fā)展前景，是職教發(fā)展最關(guān)鍵的因素；因此，他就提出了“職業(yè)教育必須以勞動(dòng)力市場(chǎng)的就業(yè)需求為出發(fā)點(diǎn)”，只有這樣，才能避免受訓者找不到工作；只有當受訓者所學(xué)知識和技能在實(shí)際職業(yè)生活中得到充分應用，才能稱(chēng)得上是“成功的”職業(yè)教育。否則，即使培養出的“合格人才”能達到某個(gè)技術(shù)等級，若找不到工作或找不到對口的工作，這只能說(shuō)是失敗。因此，他認為，對職教來(lái)說(shuō)，“就業(yè)需求”是第一位的，“技術(shù)目標”是第二位的。福斯特把所培訓的“合格人才”找不到工作的現象稱(chēng)之為“技術(shù)浪費”，并指出應把這種“技術(shù)浪費”列為職教計劃評估中的一項重要內容。所以，他提出，開(kāi)展職教不能只考慮“技術(shù)目標”，只有在就業(yè)的前提下再考慮技術(shù)要求，才能避免上述職教“技術(shù)浪費”現象的發(fā)生并減少失業(yè)[9]。由于職業(yè)教育不僅在就業(yè)前進(jìn)行職業(yè)技術(shù)培訓，也有在再就業(yè)后進(jìn)行職業(yè)技術(shù)再培訓，這就需要國家政策進(jìn)行支持。社會(huì )要為職業(yè)教育體系的構建與發(fā)展創(chuàng )造和提供一個(gè)良好的環(huán)境，要對這些職業(yè)教育進(jìn)行規范，對職業(yè)教育培訓的人員進(jìn)行正確的引導，除了在職業(yè)教育學(xué)習的學(xué)生，還要針對社會(huì )工作人員，讓他們在工作之余能夠再學(xué)習，從而提高工作人員的職業(yè)技術(shù)能力，能夠更加適應社會(huì )工作的發(fā)展。學(xué)校的職教課程并不能影響學(xué)生的職業(yè)志愿(影響學(xué)生職業(yè)志愿的是學(xué)生對勞動(dòng)力市場(chǎng)就業(yè)機會(huì )的看法)；學(xué)校的職教并不能減輕社會(huì )的失業(yè)狀況，反而加重就業(yè)危機；這就是因為職校畢業(yè)生比普通學(xué)校畢業(yè)生更難找到高薪工作，而且許多職校畢業(yè)生選擇了與其所受培訓無(wú)關(guān)的工作，造成了“技術(shù)浪費”。因此，就結果而言，福斯特認為職業(yè)學(xué)校在發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展中并不能發(fā)揮有效作用，職業(yè)學(xué)校是一種“謬誤”；所以他主張發(fā)展正規學(xué)校教育之外的職業(yè)教育，即私營(yíng)企業(yè)的內部培訓。福斯特的這些反主流派觀(guān)點(diǎn)，盡管在當時(shí)未受到聯(lián)合國教科文組織、世界銀行這樣的國際組織的應有重視，但在國際學(xué)術(shù)界卻引發(fā)了一場(chǎng)長(cháng)達幾十年之久的大論戰。學(xué)校里校長(cháng)、教師間形成了一種上下級關(guān)系，官本位思想在學(xué)校同校存在。這種管理方式對教育有其不足之處。讓全體教師參與學(xué)校民主管理，建立科學(xué)全理的教學(xué)管理機制，成立由教師、學(xué)生、教育專(zhuān)家、學(xué)生家長(cháng)共同組成的校務(wù)委員會(huì )，健全以教師為主的教職工代表大會(huì )制度，加強學(xué)校的民主管理和監督，使廣大教師能夠以一種法定的形式和正常的渠道參與到學(xué)校日常管理工作。同時(shí)，還可以建立民主評議、競爭上崗制度、協(xié)商對話(huà)制度、家長(cháng)聯(lián)席會(huì )、學(xué)生代表會(huì )等，讓廣大教師學(xué)生都成為學(xué)校的主人，在學(xué)校教學(xué)改革和教學(xué)管理中發(fā)揮主人翁職責和作用，讓管理服務(wù)于教學(xué)。
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在這種大職教觀(guān)這種教育模式下，職業(yè)學(xué)校都執行統一的教學(xué)目標，開(kāi)設相同的課程，使用相同的教科書(shū)；各學(xué)校都按相同的規定的學(xué)科課時(shí)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)周期進(jìn)行教學(xué)；教師執行規定的教育教學(xué)過(guò)程�；A教育學(xué)校的基本職責是傳遞知識，并且為社會(huì )需要的規范化人才做好基礎工作。在教學(xué)上基本是教師講，學(xué)生聽(tīng)的模式；學(xué)校缺乏鮮明的自我特色，學(xué)生無(wú)個(gè)性。盡管在新中國成立后，對中職學(xué)校作了很多改造和改革，中職學(xué)校也發(fā)生了很大的變化。但變化主要體現在學(xué)校的領(lǐng)導權、培養目標的社會(huì )主義轉向和教學(xué)內容的變革。但是，由于新中國成立以后的半個(gè)世紀中，盡管在工業(yè)化的道路上取得了很大的成就，但整個(gè)國民經(jīng)濟上依然以農業(yè)經(jīng)濟為主，國家沒(méi)有完成工業(yè)化，加之在教育方面的`投入嚴重不足，由于人口的急劇增長(cháng)造成適齡學(xué)生人數龐大，學(xué)校無(wú)論在整體形態(tài)、內在性質(zhì)，還是在日常教學(xué)上，都沒(méi)有進(jìn)行轉型性的改革，學(xué)校仍是近代性質(zhì)，并未完成現代化的轉變。自建國初至今，大多數學(xué)校的課堂教學(xué)，基本上保留著(zhù)教師講、學(xué)生聽(tīng)的模式；追求升學(xué)率、學(xué)生負擔重一直是中國基礎教育的頑疾。學(xué)校缺乏鮮明特色，中學(xué)生缺少個(gè)性，因此“我國基礎教育到目前為止，仍有近代教育屬性�！�
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為了讓學(xué)生更快掌握更多的知識，提請課堂的學(xué)習效率，教師在日常教學(xué)中多采用演繹法。演繹法教學(xué)是從“一般到特殊”，屬于接受學(xué)習方法之一，它有利于學(xué)生聚合思維的培養。這種方法可使學(xué)生少走彎路，使其能系統完整地掌握一門(mén)門(mén)學(xué)科知識。它的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生可以很快地繼承前人積累的知識。但這種教學(xué)也“天生”就存在不足和缺陷，它是以教師、教材、課堂為中心，重視學(xué)習的結論而忽視學(xué)習的過(guò)程，重理論掌握而輕實(shí)踐操作，重接受而少創(chuàng )新，形象地說(shuō)是注重給學(xué)生“魚(yú)”，而沒(méi)有授予學(xué)生“漁”，課堂學(xué)習中缺少教與學(xué)的互動(dòng)，學(xué)習注重對知識的記憶，忽視對能力的培養，阻礙了學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮、思維的發(fā)展和創(chuàng )造力的培養，使學(xué)生感到教師所講的、課本上所記錄的一切都是正確的，必然的。于是，在科學(xué)課程中，公理和原理主宰了一切；在社會(huì )課程中，對經(jīng)典的引用主宰了一切，充其量還有一些對己有結論的證明和說(shuō)明。長(cháng)期在這種教學(xué)模式下，學(xué)生逐漸失去了思考的動(dòng)力，養成了思考上的“惰性”，學(xué)習中記住這些公理、公式和結論就成為他們的目標和任務(wù)。如何發(fā)展自我在書(shū)本上是找不到標準答案，只能讓教師未來(lái)在具體的工作和生活中去感悟、自律和自我完善。它希望未來(lái)的教師應該認識在教師和學(xué)生之間首先建立精神層次的關(guān)系，只有建立這樣的關(guān)系教師才能有可能真正地了解學(xué)生的本質(zhì)，以及跟學(xué)生進(jìn)行心靈溝通。其次，教學(xué)和處理中學(xué)生的問(wèn)題就是教師發(fā)展自己的載體，教師把學(xué)生的成長(cháng)和問(wèn)題帶進(jìn)自己本能的生活中去，學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程就成為教師幫助自己實(shí)現內在成長(cháng)和完善的過(guò)程。通過(guò)學(xué)校與企業(yè)之間的相互協(xié)作，建立一種理論與實(shí)踐相結合的職業(yè)教育體系，職業(yè)學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行文化理論知識期間，企業(yè)能夠幫助職業(yè)學(xué)校對學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)行培訓，將文化理論知識應用到實(shí)踐教學(xué)中去，才會(huì )讓學(xué)生能夠適應社會(huì )的生活，進(jìn)而將學(xué)習的文化理論知識應用到職業(yè)技能中去，從中能夠更好地掌握知識點(diǎn)，讓自己的技能得到進(jìn)一步的提高。在職業(yè)教育與普通高等教育之間，要由原來(lái)的“替代關(guān)系”轉變?yōu)椤盎パa關(guān)系”，實(shí)現大職教觀(guān)下職業(yè)教育的創(chuàng )新發(fā)展理念�？茖W(xué)的發(fā)展和研究日益邁向綜合化的趨勢，各種交叉知識不斷涌現。職業(yè)學(xué)校課程發(fā)展改革就需要在課程設置上矯正傳統分科課程所存在的不足，從而適應科學(xué)發(fā)展綜合化的趨勢。由于當前職業(yè)學(xué)校過(guò)早地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)定型和分流造成的知識分界人為地限制了學(xué)生的視野，并削弱甚至破壞了他們對客觀(guān)世界全面的、整體的認識，同時(shí)也造成了他們把學(xué)習知識、認識世界與改造世界的實(shí)際需要分離。通過(guò)職業(yè)學(xué)校與企業(yè)之間的這種橋梁的搭建，使得職業(yè)教育體系能夠得到很好的完善，企業(yè)在其中除了教會(huì )學(xué)生如何將文化理論知識應用到實(shí)踐操作中去，更教會(huì )學(xué)生在面對社會(huì )這個(gè)大環(huán)境中能夠更好地發(fā)揮自己的特長(cháng)，在自己的專(zhuān)業(yè)技能上有所建樹(shù)，并能將職業(yè)學(xué)校的文化理念帶到企業(yè)中，又將企業(yè)文化理念帶到校園中去，這樣相互影響，相互協(xié)作，讓大職教觀(guān)下現代職業(yè)教育體系的建立更有效果。
三、結論
總之，職業(yè)教育的理論研究和實(shí)踐探索，也有待于進(jìn)一步加強，尤其是要研究職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)設置、課程設置，以市場(chǎng)為主導，科學(xué)構建符合職業(yè)教育規律，適合本地經(jīng)濟、社會(huì )、科技發(fā)展需要的職業(yè)教育課程體系，為辦好職業(yè)教育，辦出高職特色作出應有的努力。在大職教觀(guān)視野下職業(yè)教育要朝著(zhù)適應市場(chǎng)經(jīng)濟、適應人才勞動(dòng)力市場(chǎng)的方向發(fā)展，要由原來(lái)的“學(xué)校本位的職業(yè)教育”轉變?yōu)椤捌髽I(yè)本位的職業(yè)培訓”，這樣才會(huì )讓職業(yè)教育在當前的形勢下打下堅實(shí)的基礎，為自己定好位，確定好實(shí)現中國夢(mèng)的角色。
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