高校開(kāi)展文化素質(zhì)教育的必要性論文
一、探索“精神成人”的內涵
人之“成人”，不僅體現在生理學(xué)層面或法學(xué)層面，更重要的還在于文化學(xué)層面、心理學(xué)層面上的“精神成人”。當代大學(xué)生不僅要有知識還要有文化，不僅有學(xué)問(wèn)更要有修養。大學(xué)生的“精神成人”具有迫切性和重要性，為了大學(xué)生的“精神成人”，高校開(kāi)展文化素質(zhì)教育有重要的責任擔當。
“精神成人”旨在讓大學(xué)生在本科階段學(xué)會(huì )做人做事的道理，培養健全的人格，達到心智上的成熟。一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)生，應該具備自己獨立的判斷能力和社會(huì )責任感。精神成人作為人生成長(cháng)的重要一部分，其重要品質(zhì)為誠實(shí)善良、內心豐盈、氣質(zhì)高雅，擁有獨立人格和價(jià)值觀(guān)，這些比專(zhuān)業(yè)技能更重要。精神成人與人們所注重的專(zhuān)業(yè)知識相比，精神世界、情感意識、人生態(tài)度、學(xué)生的生命狀態(tài)，更為關(guān)鍵。
有學(xué)者指出，大學(xué)教育比獲得專(zhuān)業(yè)知識和技能更重要的，是使學(xué)生獲得并熱愛(ài)真理和智慧。大學(xué)的人文教育，不僅要關(guān)注大學(xué)生腳下的路，還要讓他們抬起頭來(lái)，關(guān)注遠方的天空，關(guān)注自己的內心世界。只有他們真正在精神上成人了，才可以獲得真正意義上的個(gè)體的幸福和快樂(lè )，也才能真正維護和促進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展。
二、加強文化素質(zhì)教育、開(kāi)設跨學(xué)科大講壇的必要性
加強人文教育，是要讓學(xué)生具有法理意義上的“公民素養”倫理意義上的“道德修養”文化意義上的“人道意識”以及心靈意義上的“愛(ài)的情懷”。這些都是“精神成人”的內容。大學(xué)的人文教育可以通過(guò)課程的設置來(lái)實(shí)施，我國高校目前普遍采取的是在大學(xué)一、二年級開(kāi)設通識類(lèi)公共選修課程。然而這一類(lèi)課程的內容體系今天來(lái)看仍有很大的改革空間。
在教育史上有著(zhù)重要影響的“博雅教育”是英國人紐曼提出的，其內容重點(diǎn)就是強調學(xué)校要著(zhù)重對學(xué)生品性的全面熏陶。他認為，讓大學(xué)生“專(zhuān)業(yè)成才”是重要的，但更重要的是讓他們“精神成人”。據此，他呼吁學(xué)校一定要重視人文教育。這一教育思想為很多教育家所推崇。
美國哈佛大學(xué)的核心課程改革方案也是直指學(xué)生的精神層面。具體而言，這一核心課程改革有四大目標：培養全球性的公民；發(fā)展學(xué)生適應變化的能力；使學(xué)生理解生活的道德面向；讓學(xué)生意識到他們既是文化傳統的產(chǎn)品，又是創(chuàng )造這一傳統的參與者。這四大目標都以核心課程的方式顯示出來(lái)。與現行的核心課程相比，這一新核心課程給學(xué)生提供了更廣泛的知識領(lǐng)域，而降低在某一具體題目上的深度。換句話(huà)說(shuō)，就是求廣不求深。這里的一個(gè)重要理由是，大學(xué)要為學(xué)生面對現實(shí)生活作準備，而不是僅僅提供專(zhuān)業(yè)知識。
文化素質(zhì)教育作為一種新的教育思想，它注重受教育者的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個(gè)人責任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。尤其是要使大學(xué)生經(jīng)過(guò)大學(xué)階段的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的意識。學(xué)生應該努力培養自己的判斷能力，以便自己確定在人生的各種不同的情況下應該做的事情。學(xué)科學(xué)術(shù)講座對于文化素質(zhì)教育工作的展開(kāi)是功不可沒(méi)的，它有效解決了各高校師資力量分配不均的問(wèn)題，使每一位學(xué)生都得以學(xué)到學(xué)校不開(kāi)設的課程和知識，使學(xué)生與名師名人零距離接觸，在校園內即可聽(tīng)到來(lái)自全國各地名師的講解。
20世紀90年代，楊叔子院士就曾指出，我國的大學(xué)教育普遍存在著(zhù)“五重五輕”現象，即重理工，輕人文；重專(zhuān)業(yè)，輕基礎；重書(shū)本，輕實(shí)踐；重共性，輕個(gè)性；重功利，輕素質(zhì)。這“五重五輕”中的重功利、輕素質(zhì)是要害；而輕基礎、輕實(shí)踐、輕個(gè)性、輕素質(zhì)又同輕視人文密切相關(guān)。人文教育是解決如何做人的問(wèn)題，是基礎的基礎，人文素質(zhì)是一切素質(zhì)的基礎素質(zhì)。輕視素質(zhì)，忽視人文，急功近利，危害無(wú)窮。忽視學(xué)生的精神成人問(wèn)題，只能看作是教育體制缺陷的表現。高校緊密結合當代大學(xué)生實(shí)際，開(kāi)設跨學(xué)科大講壇是促進(jìn)大學(xué)生“精神成人”的一個(gè)重要舉措。
三、文化素質(zhì)教育講座課程的頂層設計、建設與實(shí)施
開(kāi)設跨學(xué)科學(xué)術(shù)講座是提高學(xué)生文化素質(zhì)的有效途徑，是學(xué)生體驗和感受人文精神的良好場(chǎng)所�？鐚W(xué)科學(xué)術(shù)講座作為推進(jìn)素質(zhì)教育工作過(guò)程中進(jìn)行文化素質(zhì)教育的一種方式，內容以人文為主體，覆蓋眾多學(xué)科，內容包括古今中外、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等系列知識以及自然科學(xué)等方面的知識，旨在“提升文化品位、倡導格調生活、拓寬知識視野、推進(jìn)素質(zhì)教育”。
文化素質(zhì)教育講座課程一一跨學(xué)科學(xué)術(shù)大講堂“啟航講壇”，是哈爾濱工程大學(xué)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地專(zhuān)為豐富大學(xué)生文化生活、開(kāi)闊學(xué)術(shù)視野而搭建的文化素質(zhì)教育平臺，并作為文化素質(zhì)教育選修課程列入本科培養方案。面向文科學(xué)生普及自然科學(xué)知識，面向理工科學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科的自然科學(xué)知識教育，面向全體學(xué)生普及中西方文化，同時(shí)介紹國內外著(zhù)名科學(xué)家的創(chuàng )新思想、治學(xué)精神、研宄方法，學(xué)會(huì )做人之道，著(zhù)重培養學(xué)生的科學(xué)與人文精神�！皢⒑街v壇”旨在為廣大學(xué)生提供一個(gè)更多地接觸名師名家、提升大學(xué)生審美情趣，促進(jìn)綜合素質(zhì)發(fā)展的平臺。講壇期望能吸引更多名師學(xué)者，辦成黑龍江省乃至全國性的.文化交流中心，形成人文和科學(xué)精神的殿堂。
1.發(fā)揮“啟航講壇”的育人功能
“啟航講壇”作為一門(mén)文化素質(zhì)教育課程納入了本科培養方案，其定位是素質(zhì)教育跨學(xué)科的學(xué)術(shù)大課堂，以培養學(xué)生的人文精神與科學(xué)精神為主。主要邀請國內外高校名師，詮釋通識教育內涵、拓展學(xué)生視野，培養學(xué)生“學(xué)會(huì )求知”、“學(xué)會(huì )做事”、“學(xué)會(huì )做人”、“學(xué)會(huì )合作”等方面素質(zhì)與能力。尤其是“學(xué)會(huì )做人”，這對大學(xué)生成長(cháng)非常重要，將會(huì )影響他們的一生。講壇以“陶冶情操、提升境界、啟迪智慧，引領(lǐng)航程”為宗旨，重在知識性、前沿性、趣味性、哲理性，由“中外歷史與文化”“語(yǔ)言與文學(xué)”、“哲學(xué)人生與社會(huì )科學(xué)”、“藝術(shù)修養與審美'“自然科學(xué)與人類(lèi)文明”、“國防文化與船海特色”等六大模塊組成。
“啟航講壇”作為文化素質(zhì)教育講座課程重要載體，通過(guò)講座互動(dòng)以及講座后座談的方式，使學(xué)生有機會(huì )與專(zhuān)家“零距離”接觸，達到典范教育，起到潛移默化的作用�！皢⒑街v壇”自2008年3月末開(kāi)辦，己成功舉辦近200多期。專(zhuān)家們以“淵博的學(xué)識、獨到的眼光、睿智的見(jiàn)解、敏銳的思維、深入淺出的表達方式、引人深思的深厚學(xué)理、催人奮進(jìn)的人生智慧”受到學(xué)生們的喜愛(ài)。同時(shí)學(xué)校也借專(zhuān)家來(lái)講座為契機，擴大了知名度�！皢⒑街v壇”開(kāi)展的講座，相繼邀請到了中國科學(xué)院楊叔子院士、中國思想文化史專(zhuān)家張豈之教授、中國第一艘載人飛船神舟5號火箭系統總指揮黃春平，我校徐玉如院士、“終身榮譽(yù)教授”鄧三瑞、校友郭寶柱、“兩彈一星”專(zhuān)家邢球痕院士，清華大學(xué)高等學(xué)校教學(xué)名師獎獲獎教師彭林、北京大學(xué)教授王義遒、少將金恩祥、徐光裕，“百家講壇”的金正昆、馬瑞芳、康震、鮑鵬山、隋麗娟、孫立群、喻大華等先生，還請到了美國工程院院士WilliamC.Webster、耶魯大學(xué)著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家陳志武、美國加州州立理工大學(xué)UJ.Fan,全球經(jīng)理人尹建維、屈中華先生，表演藝術(shù)家六小齡童、央視著(zhù)名主持人韓喬生等先生。每一位嘉賓精辟獨到的見(jiàn)解，深入淺出的演講都能夠喚起聽(tīng)眾的共鳴，引起了學(xué)校師生的強烈反響。
華中科技大學(xué)涂又光老先生曾提出了“泡菜理論”，即泡菜水里泡出來(lái)的白菜、蘿卜的味道，取決于泡菜水。同樣，學(xué)校培養出來(lái)的人，取決于學(xué)校的文化氛圍。學(xué)校對學(xué)生的影響是全方位、潛移默化的，“啟航講壇”所開(kāi)展的通識教育課程正是起到了這樣一種作用。通過(guò)“啟航講壇”，廣大師生可以和知名學(xué)者面對面地交流，感受大師風(fēng)范，拓展自己的思維空間，對所討論的問(wèn)題進(jìn)行多元思考。學(xué)生說(shuō)“啟航講壇”像干涸的土地灌進(jìn)甘露，滋潤學(xué)生的心田，震撼學(xué)生的心靈。
2.規范“啟航講壇”的頂層設計
講座課程的頂層設計是做好講座的前提，邀請誰(shuí)、講什么、怎樣講、效果如何，是我們十分關(guān)心的問(wèn)題。我校講座專(zhuān)家的邀請主要圍繞文化素質(zhì)教育六大課程體系展開(kāi)，邀請專(zhuān)家以國內外高校名師為主，講座內容中一定要體現如何求知、如何做事、如何做人。應提前一個(gè)學(xué)期設計講授主題與系列，提前一個(gè)月聯(lián)系好專(zhuān)家�！皢⒑街v壇”開(kāi)辦的講座作為學(xué)分課程，具備一般課程所需的運行要素，包括課程大綱、教材與參考文獻、講授方式等。
針對我校理工科大學(xué)的狀況，側重中華傳統文化、國防特色模塊，開(kāi)展名師系列和少將系列講座。我校國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地負責講壇組織運轉工作，負責對專(zhuān)家遴選、邀請、行程安排、現場(chǎng)掌控、課堂巡視、效果測評等情況進(jìn)行統籌安排。
我們擬在每學(xué)期的教學(xué)周大致安排18場(chǎng)“啟航講壇”講座，全年近40場(chǎng)。上半年講座主要邀請北京大學(xué)、清華大學(xué)、復旦大學(xué)、北京師范大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、解放軍國防大學(xué)的教學(xué)名師，以及來(lái)自跨國公司的CEO、國外大學(xué)的教授，重點(diǎn)講授語(yǔ)言與文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟、國際形勢、國外高等教育相關(guān)領(lǐng)域。下半年結合新生入學(xué)教育，開(kāi)展軍工文化、學(xué)校特色船海系列、中華傳統文化系列、國防教育系列講座，重點(diǎn)邀請香港與臺灣大學(xué)專(zhuān)家、“百家講壇”主講嘉賓、軍事領(lǐng)域知名少將開(kāi)展講座。
我�！皢⒑街v壇”跨學(xué)科大課堂的舉辦，受到學(xué)校領(lǐng)導、院系、機關(guān)、師生的大力支持，從依托課程體系遴選專(zhuān)家的前期策劃、講座嘉賓介紹的PPT制作、講座內容網(wǎng)絡(luò )與海報宣傳、講座禮儀主持、課程內容采編、專(zhuān)家專(zhuān)訪(fǎng)，學(xué)生聽(tīng)后感等，均由基地學(xué)生工作中心學(xué)生團隊完成。每期講座后，作為“啟航講壇”幕后團隊的同學(xué)們都認真總結，仔細分析不足之處，以便下次改進(jìn)。
3.展望“啟航講壇”的開(kāi)放課堂
“啟航講壇”講座專(zhuān)家主要以國內外高校名師為主，走“高質(zhì)量、精品化、課程化、常態(tài)化”路線(xiàn)。
部分講座將以模塊化的形式固定下來(lái)，己被聘為學(xué)校的名譽(yù)教授、兼職教授和客座教授30多位學(xué)者，每年將到我校講座至少一次。專(zhuān)家提前兩個(gè)星期提供講座課程大綱或講座簡(jiǎn)介或講座文稿，并提供與講座相關(guān)的教材或書(shū)籍，以便學(xué)生延伸閱讀與學(xué)習�！皢⒑街v壇”不僅濃厚了學(xué)校的文化氛圍，提升了學(xué)生的文化素養，更是有效促進(jìn)了我校文化素質(zhì)教育工作的深入開(kāi)展。
此外，作為“啟航講壇”的有利補充，學(xué)校還開(kāi)展了“啟航講壇一一素質(zhì)教育專(zhuān)題導讀”，是應廣大學(xué)生要求而開(kāi)辟的獨具特色的素質(zhì)教育創(chuàng )新平臺，主旨是“關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)，品讀文化精華，解析理性思維，營(yíng)造互動(dòng)課堂”。導讀作為通識教育課程的靈活補充形式，以社會(huì )熱點(diǎn)、讀書(shū)工程、中華傳統文化等方面的選題。展開(kāi)，以“小巧、靈活、親切”為特點(diǎn)，以?xún)?yōu)秀教師或專(zhuān)家指引導讀為主要形式的專(zhuān)題討論會(huì )。導讀以小規模的形式展開(kāi)，注重師生間的互動(dòng)性、趣味性、豐富性。導讀作為傳統授課方式的積極改革嘗試和文化素質(zhì)課程的有效補充方式，將有效推動(dòng)我校文化素質(zhì)教育工作的進(jìn)一步開(kāi)展。
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