馬說(shuō)優(yōu)秀教學(xué)設計
作為一名老師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設計，教學(xué)設計是連接基礎理論與實(shí)踐的橋梁，對于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結合具有溝通作用。一份好的教學(xué)設計是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的馬說(shuō)優(yōu)秀教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【教材分析】
《馬說(shuō)》是魯教版語(yǔ)文八年級上冊第四單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，韓愈初登仕途，卻一直得不到重用，所以常有“伯樂(lè )不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫(xiě)法，對統治者埋沒(méi)人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情充溢其中。
【教學(xué)設想】
想要拉近學(xué)生和文言文的距離，教師就應當幫助學(xué)生搭建溝通古今語(yǔ)文的橋梁，讓他們自如的往來(lái)其間。因此本課的教學(xué)結構按照“共鳴”“爭鳴”“一鳴驚人”三個(gè)環(huán)節設計。在“共鳴”環(huán)節學(xué)生通過(guò)讀的方式體會(huì )作者情感，領(lǐng)悟文章寓意；在“爭鳴”環(huán)節學(xué)生通過(guò)辯論方式，學(xué)會(huì )以辯證的眼光來(lái)看待人才和伯樂(lè )的關(guān)系；在“一鳴驚人”環(huán)節中學(xué)生通過(guò)交流的方式，了解當前社會(huì )人才不被埋沒(méi)的途徑。
【教學(xué)目標】
領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.領(lǐng)悟文章寓意。
2.尋求自我被賞識的途徑。
【教學(xué)方法】
朗讀法、開(kāi)放式討論法、小組合作法
【教學(xué)手段】
多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、圖片導入
�。╬pt出示圖片，介紹圖片）
最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復試中落榜，一時(shí)情緒失控，在現場(chǎng)大喊大叫，被網(wǎng)友稱(chēng)作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么？（學(xué)生七嘴八舌說(shuō)）她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒(méi)人賞識我呢？那么你們也有這樣不被人賞識的時(shí)候嗎？
�。▽W(xué)生談自己不被賞識的經(jīng)歷）
今天我們來(lái)學(xué)習一篇古文，看它是否說(shuō)出了你的心聲。（板書(shū)課題——馬說(shuō)）
二、共鳴
文章中有你的影子嗎？
�。ㄒ唬┙處煼蹲x課文，學(xué)生正音。
�。ǘ⿲W(xué)生自由朗讀，尋找身影。
1.千里馬的特征？（可原話(huà)，可自己說(shuō)）
明確：日行千里 一食或盡粟一石
2.千里馬的`遭遇？（用文中的話(huà)來(lái)回答，指導朗讀，突出“也”字的不同語(yǔ)氣）
明確：
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”這里的“也”有惋惜意味�！笆巢伙�，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？” 這里的“也”有不平的語(yǔ)氣�！安咧持Q之……其真無(wú)馬邪？其真不知馬也�！边@里的“也”有憤慨的語(yǔ)氣。
3.你最痛恨誰(shuí)？痛恨他什么？
�。▽W(xué)生用自己的話(huà)回答，疏通文意。然后指導朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語(yǔ)氣）
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
第二遍讀：（你）策之不以其道，（你）食之不能盡其材，（我）鳴之而（你）不能通其意，（你）執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！
�。ǖ诙樽x時(shí)注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。）
4.誰(shuí)能拯救千里馬？
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂(lè )的故事。只有伯樂(lè )才能拯救千里馬。沒(méi)有伯樂(lè )，千里馬永無(wú)出頭之日。也正如作者所說(shuō)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！�
隔著(zhù)遙遠的時(shí)空，我分明聽(tīng)到了一聲嘆息�？蛇@嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎？
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