關(guān)于美與丑的優(yōu)秀議論文
美與丑
“愛(ài)美之心人皆有之”。對于評判美與丑的標準，我們好似與生俱來(lái)卻又各不相同。
在這個(gè)美丑分明的時(shí)代，人們往往將美與丑的評判標準過(guò)多地放在了外貌之上。如今在人們的心中，美與丑的定義，無(wú)疑就是外貌的好看與否，樣子令人看起來(lái)舒坦大方的就叫“美”，相反，樣子不雅觀(guān)，便被人們定義為“丑”。
人人都有追求美的權利，但也不必太過(guò)追求一件事物的表面美丑，我們應該更加注重其本質(zhì)美丑。
就像常見(jiàn)的“公車(chē)讓座”，若讓座的人是一個(gè)樣貌奇丑的人，那我們也決不能另當別論的判斷此人就是“丑”的一類(lèi)，因為外貌的丑只是表面而不能代表整體，讓座這一行為體現的是其心靈美。要知道本質(zhì)美實(shí)際上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心靈丑的人，那無(wú)疑是最可怕的。
本質(zhì)的美丑固然是重要的，但我們對于本質(zhì)的美丑之態(tài)度更加重要，這便為我打擊那些心靈丑惡的人而贊揚心靈美麗的人打下了基礎。前不久，一篇“商丘小伙兒因太丑找工作頻被拒百家企業(yè)愿伸出援手”的一篇報道更是正實(shí)了這一點(diǎn)。報道里說(shuō)小伙兒因外貌丑陋，而遭人唾棄，以至于無(wú)法找到一份工作，這不就是人們所說(shuō)的外貌丑嗎？其次，報道又介紹說(shuō)小伙兒找工作是為了供弟妹上學(xué)，因而得到了百家企業(yè)的幫助，這就是一種人們對心靈美的人的贊揚方式��！此報道正是折射出了人們對心靈美這一根本的大力贊揚。
當然，我們也不能要求世界上都是心靈美的人，畢竟心靈美丑是相輔相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人們肯定會(huì )因為習以為常就漠視掉“美”的定義，那便失去了評判的意義。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，當然也正是因為有了”美”的存在才有了“丑”的存在�！俺蟆睘椤懊馈钡脑u判提供了條件，“美”也為“丑”的評判提供了條件。如此一來(lái)，美與丑便是相影相隨的了，這種美丑共存的局面并不局限于個(gè)體或整體之中，就像一個(gè)人的心靈美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它們的存在也不會(huì )矛盾。
世間的美丑太多，每個(gè)人的評判標準也有不同，但美與丑的評判中最為重要的，是一件事物的本質(zhì)而不是外表，這和前文所提到的評判一個(gè)人的美丑，心靈美要比外貌美重要得多。
【每日寫(xiě)作指導：如何提高高中語(yǔ)文寫(xiě)作能力……】
寫(xiě)作一直是語(yǔ)文中重要的一項，是對學(xué)生綜合能力，語(yǔ)言應用的考察，也在考試分數中占有較大比例，但是如何才能寫(xiě)好作文，在考試中取得高分，對同學(xué)們來(lái)講卻一直是個(gè)難題。
專(zhuān)家指出老師們應該教學(xué)思路靈活，關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展，注重學(xué)生語(yǔ)文能力的培養，注重從根本上改變學(xué)生對語(yǔ)文的認識：
分數固然非常重要，但同時(shí)應當也是能力的提高，靠一次、兩次的押題或許一時(shí)能取得一個(gè)好成績(jì)，但學(xué)習成績(jì)的決定因素：學(xué)習習慣、思維習慣的培養及形成是需要一定的時(shí)間。一個(gè)老師輔導一個(gè)學(xué)生，老師根據學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué)，或補差，或提優(yōu)，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，實(shí)現真正意義上的.因材施教。為此，老師教你用獨特的方法學(xué)好初高中語(yǔ)文。
學(xué)生作文時(shí)最頭疼的問(wèn)題是無(wú)話(huà)可說(shuō)。為了解決這一難題，專(zhuān)家告訴大家不妨用劉勰的話(huà)說(shuō)“流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽(tīng)之間”啟發(fā)他們：要想寫(xiě)好作文，必須談如何生活，體察入微。生活，是寫(xiě)作的“源頭活水”。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，“作文這件事離不開(kāi)生活……必須尋到源頭才有清的水喝”，可見(jiàn)觀(guān)察是中學(xué)生認識生活的重要途徑。因此，專(zhuān)家指出老師們應該幫助學(xué)生明確觀(guān)察的重要性，結合課本中的名篇交給他們觀(guān)察生活，表現生活的方法�！笆谥贼~(yú)”，不如“授之以漁”。例如學(xué)了《我的老師》后，可以引導學(xué)生觀(guān)察自己所尊敬的老師，讓他們明白老師的高風(fēng)亮節，除了表現在批改作業(yè)到深夜，或帶病上課，累倒在講臺上等外，還有許多值得挖掘的素材。以前，同樣的材料上代人用來(lái)贊頌老師，下一代“濤聲依舊”。似乎老師永遠是身穿中山裝，口袋里插一支鋼筆，不茍言笑;老的，少的，農村的，城市的，一個(gè)樣。通過(guò)觀(guān)察，讓其明白不同時(shí)代，不同環(huán)境，不同科目的老師穿著(zhù)打扮、興趣愛(ài)好、精神面貌、教學(xué)方式等都有差異。當今教師不但追求內在美，還注重外在美;他們不僅僅追求腳踏實(shí)地，還注重巧干。課上，他們“激揚文字”“指點(diǎn)江山”，評估論今，妙語(yǔ)連珠;課外，他們馳騁球場(chǎng)，潑灑丹青，舞文弄墨，雅趣如流。羅丹曾說(shuō)，世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。實(shí)踐證明，豐富的寫(xiě)作素材，都是靠仔細觀(guān)察周?chē)挛锏膩?lái)的。
要關(guān)注生活，博采眾長(cháng)。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )寫(xiě)詩(shī)也會(huì )吟�！笨梢�(jiàn)廣泛閱讀的重要性。老師應當有計劃地引導學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。例如，在教學(xué)中，鼓勵學(xué)生每天寫(xiě)日記，可寫(xiě)身邊的人或事，也可摘錄一些名言警句、優(yōu)美的段落，或介紹一部生動(dòng)的有趣的影視劇作;規定每月讀一本優(yōu)秀期刊;每個(gè)假期讀兩本名著(zhù)，如學(xué)了《美猴王》《魯提轄拳打鎮關(guān)西》后，建議學(xué)生讀吳承恩的《西游記》和施耐庵的《水滸傳》，讓他們領(lǐng)略作者刻畫(huà)人物的手法，反映社會(huì )生活的方法。
我們只有“行萬(wàn)里路”——廣泛深入生活，只有“讀完卷書(shū)”——博采眾長(cháng)，才能文思泉涌，“下筆如有神”。
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