歷年高考優(yōu)秀議論文800字
相信大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，尤其是占有重要地位的議論文，議論文三要素是論點(diǎn)、論據、論證。我們該怎么去寫(xiě)這類(lèi)型的作文呢？下面是小編為大家收集的歷年高考優(yōu)秀議論文800字（精選20篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
歷年高考優(yōu)秀議論文1
生活不是一場(chǎng)戲，它確定不了生命的盡頭是完美還是缺憾。生活往往就是如此，沒(méi)有片頭和片尾，有的只是那些情絮飄零的日子，那些——隨波逐去的年華。
小浪花就像連綿不斷的雨，經(jīng)久不息，不曾斷絕。生活不是靜止不動(dòng)的站臺，而是長(cháng)鳴而去的列車(chē)。如果把生活比作天堂，這天堂里卻沒(méi)有陽(yáng)光；如果把生活比作地獄，生活卻還不至于如此絕望。時(shí)間就像被撒旦的魔杖一帶而過(guò)，回首往事。才發(fā)現——流動(dòng)奔涌的才是生活。
有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一個(gè)灰蒙蒙的背影。汽笛響了，列車(chē)開(kāi)了，站臺上凄凄涼涼，只剩下離別的悲傷。徐志摩說(shuō)：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！钡谋瘋�，淡淡的愁，我才知道，其實(shí)每個(gè)人都有那些——情緒飄零的日子。
情緒飄零的日子，天，是灰色的。漂灑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憂(yōu)傷。每個(gè)人都有失意的日子，但生活還是繼續著(zhù)。所以在那些日子里，我們告訴自己：“沒(méi)有離別的憂(yōu)傷，又怎會(huì )有重逢的喜悅�！陛p輕的把一片落葉拾起，輕輕地不留下一絲嘆息。每個(gè)人都會(huì )有那個(gè)——心靈中的天堂。
最真實(shí)的東西，往往離生活最近；最美麗的東西，往往離自然最近；最想要的東西，往往離夢(mèng)想最近；而最樸實(shí)的東西，卻只記在孩子的心里。無(wú)奈是生活的必需品。每個(gè)人面對無(wú)奈時(shí)，都會(huì )做出無(wú)奈的選擇。有些人他選擇了墜落。在人世沉浮中，他們將純真如泥沙般埋入心靈的湖底，在人生的旅途中，他們將自私裝進(jìn)了那即將帶走的行囊�？晌铱傁嘈胚@個(gè)世界告訴我，昏暗的天地中總有一放凈土，一片碧海藍天，不信——你聽(tīng)，淚滴的聲音。
聽(tīng)到心跳的聲音，你感覺(jué)到生命的存在；而聽(tīng)到淚滴落的聲音，天使說(shuō)，那里心靈最緊處的震撼，可悲的人沒(méi)有任何情感而言。天使說(shuō)，那就是他們生命的——尾聲。
生活不是一場(chǎng)戲，生活是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭；生活既像一首詩(shī)，又像一首歌，它是沒(méi)有選擇的選擇。
放飛的風(fēng)箏離開(kāi)那條線(xiàn)就不會(huì )飛得太久；生活走出那個(gè)圈卻走不到盡頭。牽著(zhù)你還是那條線(xiàn)，圍繞的還是那個(gè)圈，生活就是這樣的生活，那就讓我們幸福的期待，期待著(zhù)幸福生活的來(lái)臨吧！
歷年高考優(yōu)秀議論文2
理性與浪漫常作為兩種基本的打量世界的方法論，充當我們價(jià)值觀(guān)的梁木，支起人生的蒼穹。
理性的求真與思辨本就是人之本性，無(wú)論是對浩瀚星辰、物理準則的追問(wèn)，還是對人作為個(gè)體應處之位置的拷問(wèn)，都是理性在人的精神中閃耀的憑證。無(wú)理性，十八世紀的啟蒙家們無(wú)法為歐洲解除封建王權的束縛；無(wú)理性，二十一世紀的人類(lèi)無(wú)法建造如此偉大的科學(xué)王國�？尚诺氖�，由人猿進(jìn)化到當代，理性始終是人扎根的土壤。
而浪漫的審美與詩(shī)意則更關(guān)注人的情感，行事處世適心隨意，最終“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”。熊培云“在時(shí)間的溪水邊垂釣”，周?chē)健爸蠖谷鳆}”的恬然淡泊，和東坡“朝嬉黃泥之白云，暮宿雪堂之青煙”，未嘗不是中國士大夫對浪漫二字最生動(dòng)的注腳。浪漫大抵可為川端康成所傾心的`生命的海棠，于無(wú)聲處沁香。
諸如以上，二者立場(chǎng)看似對立，實(shí)則不然。便是如濠水之畔的那場(chǎng)傳世辯論，惠施的理性邏輯，與莊生的人情宇畝，又何必分個(gè)高下，爭個(gè)勝負？
理性不是美杜莎的眼睛，流云與霓虹不會(huì )因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸園的蛇，破壞世間的規則與秩序。恰恰相反，無(wú)理性，浪漫成為“馳于虛聲、騖于空想”的不切實(shí)際；無(wú)浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的不合時(shí)宜。因而最理想的方法論是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花開(kāi)！
盧梭想必是極有發(fā)言權的，他在推崇政治理性的同時(shí)，也重視生于浪漫的寬容與和諧。若說(shuō)莊子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏頗，其對“逍遙”的拷問(wèn)與沉思不也綻放著(zhù)理性的沉靜的光輝。愛(ài)因斯坦在物理理性上的造詣可以說(shuō)無(wú)人能及，但其秉持著(zhù)一顆浪漫且搏愛(ài)的心，以實(shí)際行為述說(shuō)人性的尚尚與和平的輝芒。
世界并不是偏狹的，它容許和諧與包容，為理性與浪漫都預留各自的位置。這也并不是二者必擇其一的抉擇，而是如何將其統一貫徹的思考。
或許我們只需在紙上寫(xiě)下一個(gè)函數，再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘，靜待海棠花開(kāi)。
歷年高考優(yōu)秀議論文3
輕煙縈繞的虎門(mén)，黃沙漫天的戈壁……多少次，我從睡夢(mèng)中，透過(guò)兩處閃耀著(zhù)太多歷史光輝之地，看到了一位中華民族的英雄，一位中華民族的精魂……
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是林則徐的吶喊，也應該是所有有良心的中國人，所共同發(fā)出的聲音。一八三九年，林則徐，他在虎門(mén)用翻滾的石灰水，親自組織銷(xiāo)毀了二百多萬(wàn)斤的。正是在這一年，中國近代最屈辱的戰事，堂皇地找到了它的借口。
輕煙在虎門(mén)的上空氤氳許久，這并非硝煙，而是一種比硝煙更為復雜的煙氣。硝煙僅僅是摻雜了戰爭的氣息，而在這煙里，除了戰事，更多的則是一位仁臣的血性，一位愛(ài)國者的痛楚以及一位中國人的決絕。
時(shí)勢，造就了林則徐這樣的英雄，而一個(gè)沒(méi)落的王朝，也是產(chǎn)生這樣時(shí)勢的根本原因，自然，在這樣一個(gè)王朝里的林則徐，終究是不會(huì )太得志的，所以，在痛快地了結完虎門(mén)的后，他被謫到了落后而又遙遠的西部——伊犁。
林則徐是一個(gè)在時(shí)局的洪流里逆流而上的勇者，這一次，他本著(zhù)“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)，接受了一項名為“改革”的考驗。
那個(gè)遙遠的如同隔世的地方，林則徐在改革，確乎是改變了那里的。他推行“坎兒井”，這使得干旱的戈壁潛來(lái)了一股隱隱的綠色，一股隱隱的清涼。因為擁有了極度匱乏的水，伊犁的老少對這位大清朝最后的仁臣感恩戴盡；也因為這身有鳥(niǎo)獸圖案的官服，伊犁的百姓慶幸迎來(lái)了一位賢官。
烏紗帽上羽翊，終于一如“坎兒井”里的漣漪一樣，迎來(lái)了難得的光輝，這是屬于林則徐的，而林則徐的這點(diǎn)光輝，也在屈辱的中國近代史上烙上了一塊屬于中國的奪目亮點(diǎn)，以驅散了不少難堪的歷史細碎，進(jìn)而盡其一生，以其偉大的靈魂，贏(yíng)得了后世無(wú)限的敬重與目光……
通過(guò)林則徐徐堅強的身軀，我看到的，是一顆強烈的民族自尊心和做為一個(gè)中國人最基本的責任心。正是這簡(jiǎn)單而又高尚的心靈和傳統的儒家底蘊拌合在一起，形成了林則徐“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的人格與一生。
為此，我想今天每位中學(xué)生都應敬仰這我們常人所望其項背的心靈，都應該努力與這平凡質(zhì)樸不過(guò)的心靈看齊，因為雖然時(shí)代變了但我們始終都要做一個(gè)真正的中國人，這一點(diǎn)亙古不變。
逝去的時(shí)光流為歷史，今天也即將成為明日的歷史，在這個(gè)怪異的時(shí)間漩渦里，總是有一些像林則徐一樣，值得我們永遠在心底為之吊唁的人。
所以，我們永遠不能讓這些古人離我們遠去，因為虎門(mén)上空的輕煙還在彌漫，伊犁土地上的綠洲仍然豐茂……
今天，時(shí)光的水滴叩響了歷史的大門(mén)，我們真的應該和自己談?wù)�；我們的古人，離我們有多遠？
歷年高考優(yōu)秀議論文4
門(mén)是什么？路是什么？它們代表了太多太多。我走過(guò)的路、打開(kāi)的'門(mén)對嗎？這個(gè)問(wèn)題也許唯有走到人生終點(diǎn)的人才能回答。
門(mén)后的世界是怎樣的，門(mén)后的路通往哪里，不打開(kāi)它，不走一遍你永遠不會(huì )知道。我們在人生的路上會(huì )遇到太多太多的門(mén)，那么應怎樣抉擇？
有人說(shuō)，在人生的路上，要多打開(kāi)一些門(mén)，因為總有一扇門(mén)是屬于你的。我的父親就是這樣做的。事實(shí)證明，正是由于他從小廣泛的愛(ài)好，他才知道長(cháng)大后真正喜歡和想要的是什么。就像種小麥的時(shí)候，一個(gè)坑里多撒些種子，總有幾棵會(huì )發(fā)芽。大學(xué)時(shí)，父親已經(jīng)是個(gè)多才多藝的人了，他寫(xiě)的文章常能被報刊采用，能輕松和外國人交流，數學(xué)論文也總是受到大家的一致好評。常言道“初生牛犢不怕虎”，他覺(jué)得天生我材必有用，自己干什么都行�？扇说木κ怯邢薜�，后來(lái)，父親逐漸意識到，手掌想要有力必須十指緊握，要出拳頭，學(xué)習和工作也是這樣。一個(gè)人不可能在多個(gè)方面都取得很大的成績(jì)，因此必須舍棄一些多余的理想，專(zhuān)攻一門(mén)。
父親常常對我說(shuō)：“你看田地里的小麥，它們發(fā)芽后，農民就要把一些長(cháng)勢不好的芽拔掉，讓剩下的麥芽得到充分的營(yíng)養，這樣好的麥芽才能長(cháng)得更高�！敝懒诉@個(gè)道理，接下來(lái)就是選擇，選擇對哪一扇門(mén)也是一項技術(shù)活。父親常常喜歡跟我開(kāi)玩笑說(shuō)：“自己種的苗自己最了解，選擇是你自己的事，要相信自己的直覺(jué)�！备赣H選擇打開(kāi)網(wǎng)絡(luò )這扇門(mén)，走上互聯(lián)網(wǎng)研究的路，才有了如今自己的事業(yè)。
選擇屬于自己的門(mén)和路就是這樣，自信、果斷與堅持永遠是最重要的。有人說(shuō)，不要被路途上那些華麗的門(mén)迷住，永遠堅持找尋自己最初就想要推開(kāi)的那扇門(mén)。外婆少年時(shí)曾是淮安市的中考狀元，很多所謂的“高收入”專(zhuān)業(yè)向她打開(kāi)大門(mén)�？赏馄攀莻�(gè)固執的人，她喜歡地理，發(fā)誓要做一個(gè)浪跡天涯的地質(zhì)人。提起這段往事，外婆常說(shuō)：“不要說(shuō)我了，就說(shuō)雕塑大師羅丹吧，他完成了一件作品，學(xué)生們都說(shuō)那雙手雕得惟妙惟肖，他卻拿起一把斧頭，砍掉了那雙完美的手。因為他想要表現的是那雙炯炯有神的眼睛，而不是那雙手�！蓖馄胚x擇了她熱愛(ài)的事業(yè)，并為之奮斗終生，她很快樂(lè )。
現在，我也面對著(zhù)很多的門(mén)，它們有的富麗堂皇，有的裝飾簡(jiǎn)陋，我應該打開(kāi)哪一扇呢？但是我相信無(wú)論我打開(kāi)哪一扇門(mén)，走哪一條路，無(wú)論這扇門(mén)這條路是光明還是黑暗，是康莊大道還是曲徑通幽，只要是我自己選擇并喜歡的，我會(huì )一直走下去，相信總能走出一段彩色的人生。
歷年高考優(yōu)秀議論文5
看到這個(gè)題，我有一種莫名的近乎落淚的感動(dòng)。
禁錮已久的已逝的與我憧憬著(zhù)的閃著(zhù)光的日子不知從哪里涌出來(lái)，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著(zhù)，我就要高考了�！彼麄兌夹α�。
三年一瞬，曾經(jīng)認為漫長(cháng)的高考路已到盡頭，我記得懷揣著(zhù)分班成績(jì)踏入教室時(shí)的躊躇滿(mǎn)志；我記得第一節化學(xué)課校長(cháng)坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數學(xué)老師允許我睡一節課我的心滿(mǎn)意足；我記得無(wú)數個(gè)夜晚我的挑燈夜讀；我記得無(wú)數個(gè)清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂(yōu)傷的經(jīng)歷，于不經(jīng)意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著(zhù)我最初的夢(mèng)想讓我堅強地前行了。
而今，我在路上奔跑著(zhù)，我看到了不遠處的那扇門(mén)，雖然我仍只是望著(zhù)它遐想，但是我知道，那是與未來(lái)，與更廣闊天地的連接點(diǎn)。門(mén)口，有自由的風(fēng)氣，有大師的思想，有無(wú)所畏懼的新的征程。我渴望著(zhù)在一片更廣闊的領(lǐng)空翱翔，然后在我所最鐘愛(ài)的一片綠蔭中停歇；我渴望著(zhù)在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去與其他魚(yú)兒嬉游爭食，去與海底的珊瑚問(wèn)好。門(mén)后，是又一塊如此適合我的夢(mèng)想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著(zhù)它，過(guò)不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門(mén)與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門(mén)后收獲驚喜；路上風(fēng)雨兼程，門(mén)后自有既定的目的之地，作為對執著(zhù)的人最好的回報。路給了我明確的方向，門(mén)給了我拼搏的動(dòng)力。而即將走完一程路、推開(kāi)一扇門(mén)的我，無(wú)疑是個(gè)最滿(mǎn)足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關(guān)切的電話(huà)，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時(shí)彎下的寬闊脊背。那些時(shí)刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門(mén)需要我自己推開(kāi)。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個(gè)圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著(zhù)面對一切，亦會(huì )如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但是我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學(xué)之門(mén)后，自有另一條充滿(mǎn)挑戰的路，那里有我未來(lái)的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會(huì )在夢(mèng)的渡口閃光。
歷年高考優(yōu)秀議論文6
當我走進(jìn)考場(chǎng)的門(mén)時(shí)，我不禁回頭看了看來(lái)時(shí)的路。我今天能走進(jìn)考場(chǎng)的門(mén)，走過(guò)了一段坎坷的路。
我的爸爸是一個(gè)農民，含辛茹日出而作、日落未息、弓腰駝背、未老先衰，為的就是讓我考上大學(xué)，出人頭地。我爭氣的考上了重點(diǎn)中學(xué)，不幸的是，一件突發(fā)的事，差點(diǎn)讓我被學(xué)校開(kāi)除。
我的一個(gè)同學(xué)，外號叫“小局長(cháng)”，他爸是我們縣的李剛局長(cháng)。不知為何，小局長(cháng)對我橫挑鼻子豎挑眼。
一次，我感冒了，第二天小局長(cháng)也感冒了。小局長(cháng)找到我，痛罵我傳染了他，踢了我一腳。又一次，小局長(cháng)在學(xué)校玩自帶的游戲機，被老師發(fā)現。小局長(cháng)說(shuō)是我借給他的。老師沒(méi)收了游戲機，叫來(lái)我爸爸。爸爸二話(huà)沒(méi)說(shuō)，摔掉了游戲機。沒(méi)想到小局長(cháng)哇哇大哭不依不饒，一定要我賠，最后爸爸賠了250元了事�？匆�(jiàn)爸爸駝著(zhù)背一聲未哼的離去，我默默流淚。從此我沒(méi)有心思學(xué)習，成績(jì)每況愈下。
我用零花錢(qián)買(mǎi)了一本小說(shuō)書(shū)，偷偷在寢室看。小局長(cháng)是我們的寢室長(cháng)，發(fā)現了叫我把書(shū)借給他。拿到書(shū)以后，小局長(cháng)奸笑著(zhù)說(shuō)：“你必須聽(tīng)我指揮，不聽(tīng)我指揮我就把書(shū)交給老師，讓你爸來(lái)學(xué)校�！蔽夷弥�(zhù)熱水瓶，爭論了幾句，他一腳踢過(guò)來(lái)，踢到水瓶燙到了腳。這下闖禍了，學(xué)校以暴力打同學(xué)為名，要把我開(kāi)除。班主任還算好心，告訴李局長(cháng)老家是我們隔壁村的，讓我爸自己找一找“門(mén)與路”，看看局長(cháng)有沒(méi)有惻隱之心。
媽媽給爸爸買(mǎi)了蟲(chóng)草燕窩與香煙，讓爸爸送去。沒(méi)想到倔犟爸爸，偷偷把好東西都給了爺爺奶奶，往空包裝盒里放了一把菜刀，送去了。一家人在緊張不安中度過(guò)了一星期，啥事沒(méi)有，小局長(cháng)卻轉學(xué)了。
當然，菜刀的同學(xué)與老師都不知道，只知道我有“門(mén)路”，從此他們對我刮目相看。而我也有了自信，成績(jì)突飛猛進(jìn)。
不久前，大家都在傳說(shuō)李局長(cháng)自殺了，用的是一把菜刀。據說(shuō)，他因為抑郁，砍了自己18刀。痛苦難忍的他，最終跑出家“門(mén)”，縱身一躍，從18層樓頂走向“馬路”。我真替爸爸捏了把汗，幸好李局長(cháng)寫(xiě)好了遺書(shū)。
送我來(lái)高考的路上，爸爸慈愛(ài)的摸了摸我的頭；而小局長(cháng)，據說(shuō)早去了美國，也沒(méi)來(lái)送他爸爸上路。爸爸慈祥的對我說(shuō)：“兒啊，一定要相信黨，相信正義終會(huì )來(lái)臨，相信明天，相信敞開(kāi)的大門(mén)，相信腳下的大路�！�
李局長(cháng)的路，擋住了他的腳步，連接已知；高考后我會(huì )走出老校門(mén)，門(mén)是我路的起點(diǎn)，走向未知。
門(mén)與路，既有人生的痛苦，也有人生的幸福；門(mén)與路，可能是我們的天空，也可能是我們的墳墓。
歷年高考優(yōu)秀議論文7
門(mén)是通往路的起點(diǎn)，也是路通往的終點(diǎn)，它可以阻隔你，也可以讓你通往世界，我們一直在這條路中間徘徊，從未有走出過(guò)這一條路，但這條路卻是唯一一條通往勝利的道路，我們要走這條路。有些人卻被墮落關(guān)上了通往這條路的門(mén)，他們放棄了通往勝利的路，而走向了那些羊腸小道；有些人則戰勝了重重困難成功的走向勝利；還有一些人雖然墮落，但是他們卷土重來(lái)，再次沖擊那成功的大門(mén)，有一句話(huà)說(shuō)得好“成功的人不是未曾被擊倒的人，而是在被擊倒后，還能夠積極地往成功之路不斷邁進(jìn)的人。他們往往有著(zhù)超強的自信心�！�，經(jīng)歷了這一次失敗，他們終于沖破了那道成功的大門(mén)。
雖然通往勝利，但是假如你不珍惜這唯一通往勝利，你也會(huì )墮落，渾渾噩噩，一事無(wú)成；有些人珍惜了機會(huì )發(fā)憤圖強，精益求精，通往了這條路最后的終點(diǎn)，通向了那道通往世界的大門(mén)。
最終的門(mén)也會(huì )阻隔他們，但是他們通過(guò)了勝利就有了信心，絕對能通過(guò)這道阻隔。
牛頓小時(shí)候在小學(xué)中成績(jì)非常的差，老好搞一些小制作，連老師都不認為他能有什么成績(jì)，牛頓也是被墮落關(guān)門(mén)的人，但他卻卷土重來(lái)，一次次的沖擊，一次次的探索，終于他成為了讓人敬畏的物理家，發(fā)現了萬(wàn)有引力，創(chuàng )造了牛頓第一定律。
還有愛(ài)因斯坦小時(shí)候語(yǔ)言表達方面有障礙，老師認為他沒(méi)有學(xué)習能力，但是他卻老好提出一些稀奇古怪的問(wèn)題，在不斷地問(wèn)問(wèn)題下，不斷的一次次沖擊下，他成功的發(fā)現了光電效應，并提出了質(zhì)能關(guān)系。
還有貝多芬，早起它的老師說(shuō)他絕不是當作曲家的料，可是經(jīng)過(guò)貝多芬的不懈努力，他成為了著(zhù)名的作曲家，編寫(xiě)了好多歌，可上天卻又關(guān)閉了他的聽(tīng)覺(jué)，晚年失聰的他，竟依舊作曲，創(chuàng )作了《田園》、《命運》、《英雄》等著(zhù)名歌曲，我們最近學(xué)的《月光曲》也是貝多芬創(chuàng )造的。
門(mén)和路是相通的，門(mén)是路的起點(diǎn)，也可以是路的終點(diǎn)，而路就像我們的人生，我們從生命的大門(mén)走出，你雖然可能會(huì )被世人淡忘，但是你必須要走過(guò)你的人生，但是也可以創(chuàng )造你的人生，跑��！跑��！跑向引指著(zhù)這最終死亡的大門(mén)。
門(mén)與路是相通的！
歷年高考優(yōu)秀議論文8
有時(shí)門(mén)是路的終點(diǎn)，在你出去時(shí)你要再回家，這就是你的路終點(diǎn)；而有時(shí)出去時(shí)，門(mén)就是你得起點(diǎn)，讓你從這里出發(fā)。
生活中門(mén)和路是我們經(jīng)常隨意可見(jiàn)的，路就是我們大家走的就是路。門(mén)，每一個(gè)家庭都有門(mén)，當然門(mén)也是不一樣的，有門(mén)是鐵的，有的是木的，有的是就是鋁的，門(mén)有各式各樣的。路也是各式各樣的。有的人喜歡走上坡路，有的人喜歡走下坡路，還有然就喜歡走平路；有的人喜歡有木頭門(mén)，有的人就喜歡用鐵門(mén)，還有的人喜歡用鋁門(mén)。當然每個(gè)人的愛(ài)好不同當然，選擇的路和選擇的門(mén)都會(huì )不一樣的。
我們的路是由你自己來(lái)選擇的，你起點(diǎn)的門(mén)是怎樣的，那么你想成功是更加精彩，你終點(diǎn)的門(mén)就要做的，而要靠你自己的手去做更好。這樣你的終點(diǎn)門(mén)才會(huì )更好。
正所謂人做事就要腳踏實(shí)地的去好好的做，這就像我們在路上時(shí)，要一個(gè)腳印一個(gè)腳印的踏踏實(shí)實(shí)地走，這樣回去時(shí)好找到路；不要像走在暴風(fēng)雪里面，走完一個(gè)接著(zhù)腳印接著(zhù)就被暴風(fēng)雪給蓋就沒(méi)了，這樣再回去時(shí)你就迷茫了，這也就像我們在學(xué)習時(shí)。
所以，我們蓋門(mén)時(shí)要一點(diǎn)一點(diǎn)的好好去搭門(mén)。要認認真真的去干，不要三心二意，當然這也少不了我們的知識與力量、智力與勇氣。所以我們每次學(xué)習就要腳踏實(shí)地的去學(xué)習。不要想《學(xué)弈》那邊短文里面的第二個(gè)的學(xué)子，有人就問(wèn)雖然一塊學(xué)，但不如第一個(gè)人的棋藝好呢？那是因為第二個(gè)小孩上課時(shí)不專(zhuān)心致志，不好好聽(tīng)講，所以就會(huì )會(huì )學(xué)得不好，就比第一個(gè)人差。假如他好好聽(tīng)講就可能會(huì )比第一個(gè)人還要學(xué)得好。
當然蓋門(mén)就像一次考試，假如路是學(xué)習的話(huà)，那么門(mén)就是檢驗你學(xué)習的墻壘，所以我們要好好的走路，腳踏實(shí)地的走路，這樣好嘴一個(gè)屬于自己的黃金“門(mén)”。
門(mén)與路就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、普普通通的一個(gè)東西；假如要研究起來(lái)就會(huì )十分的神秘、深密的哦！
歷年高考優(yōu)秀議論文9
何謂“親親”，即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說(shuō)的就是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。
說(shuō)的是宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他覺(jué)得是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想：倘若是兩個(gè)毫不相識人提醒他，結果又會(huì )不一樣吧。由此可知：感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大��！
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構成人的重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當時(shí)打動(dòng)了皇帝那顆威嚴而冷酷的心，而且也感動(dòng)了無(wú)數后世讀者。何以至此？不正是因為一個(gè)情字嗎？"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒(méi)有激情沒(méi)有足以讓觀(guān)眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。所以，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困擾埋下了伏筆。
當感情與真理并行不悸的時(shí)候，感情則成為激勵人去奮斗的"催化劑"；可當感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候，卻又如何呢？林覺(jué)民在《與妻書(shū)》里說(shuō)：即是愛(ài)汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困擾消失了。"愛(ài)汝之心"與"助天下人愛(ài)其所愛(ài)"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色�？梢哉f(shuō)：林覺(jué)民的《與妻書(shū)》就是在面臨情感與真理的沖突時(shí)最驚心動(dòng)魄的答卷��！
歷年高考優(yōu)秀議論文10
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時(shí)，又會(huì )有怎樣的影響呢？ 也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱；也許落葉對這個(gè)天地無(wú)比依戀，然而，當秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當一個(gè)人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！ 公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無(wú)比。然而，當他認識到管仲的才識時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。 劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀(guān)之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。 勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會(huì )為秦國所吞并。 勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會(huì )因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。 勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì )痛失街亭，1敗千里，死不螟目。 舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。 對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤的話(huà)也許揭示了這個(gè)真理。 自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。 勿以好惡論斷之，也許你會(huì )發(fā)現，狗尾草也會(huì )開(kāi)出美麗的花。
歷年高考優(yōu)秀議論文11
尼采說(shuō)：“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著(zhù)“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(cháng)久地喜歡這些閃光的句子，它們無(wú)不闡述著(zhù)一個(gè)道理：生活需要樂(lè )觀(guān)，需要微笑。
悲觀(guān)者愁眉苦臉，認為他們從天空飛過(guò)，天空卻沒(méi)有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復疑無(wú)路”；樂(lè )觀(guān)者微笑生活，認為天空沒(méi)有留下他們的痕跡，但他們已經(jīng)飛過(guò)，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪，一個(gè)浪無(wú)休止地打來(lái)，在它的身上，腳下碎開(kāi)”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著(zhù)。在大興安嶺，你經(jīng)�？梢钥吹秸趧趧�(dòng)卻依舊哼著(zhù)歌的他。即使前路是無(wú)盡的黑暗，但他始終追尋著(zhù)心中的光明。他說(shuō)：“人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天�！币虼�，縱然他被困在窗臺，卻依舊能夠構想著(zhù)海洋。他說(shuō)：“生活需要微笑，我便微笑�！�
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實(shí)驗室里度過(guò)了她23歲的生日。這個(gè)女孩，從一出生就待著(zhù)科學(xué)家為她制造的無(wú)菌室里，因為她有一種奇怪的病，她的皮膚對外部環(huán)境過(guò)敏。她從出生開(kāi)始，母親沒(méi)抱過(guò)她一次，她也不能哭泣，因為咸咸的淚水會(huì )腐蝕她的皮膚。多么孤獨的人啊，但是她笑著(zhù)說(shuō)：“我喜歡上網(wǎng)，那里有我喜歡的天堂�！�
因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個(gè)寫(xiě)下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子卻因為不會(huì )微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見(jiàn)什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀(guān)者說(shuō)：“只剩下了半杯水�！倍鴺�(lè )觀(guān)者則會(huì )說(shuō)：“還剩半杯水�！睋碛幸粋�(gè)積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì )因此而不同。
樂(lè )觀(guān)，就似是寒冷季節的一絲陽(yáng)光，就似是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂(lè )觀(guān)向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過(guò)空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來(lái)勇敢面對生活。我非常想告訴米蘭？昆德拉，我見(jiàn)過(guò)一種微笑，比上帝本人還要美。
歷年高考優(yōu)秀議論文12
我覺(jué)得，90后與80后、70后沒(méi)什么兩樣，都要經(jīng)過(guò)從小大到大、從青澀到成熟的成長(cháng)過(guò)程。這一過(guò)程中的每一段都是難得的記憶，也是一路美麗的風(fēng)景。
人生的旅程很長(cháng)，只能靠腳下的鞋子一步步地走，不能跳過(guò)哪里而直接到達下一站。作為90后的“老大”，在將要開(kāi)始人生的另一站的時(shí)候，總愛(ài)留戀，留戀少年時(shí)的美好時(shí)光；有時(shí)也愛(ài)向往，向往成年后的獨立自由�；蛟S，我們應該時(shí)而環(huán)顧四周，看看從幼稚到成熟的過(guò)程中到底是怎樣的風(fēng)景。
課堂上的90后，吸氧式地接受素質(zhì)培養而完善自我；生活中的90后，用“舶來(lái)”與時(shí)尚裝點(diǎn)自己的高傲。這聽(tīng)上去或許令人難過(guò)，但卻是少年真實(shí)的想法，叛逆而怪異。我們也時(shí)常吟上一句“蜀道之難，難于上青天”來(lái)抒發(fā)內心的郁悶與不滿(mǎn)，或者把一行“不以物喜，不以己悲”劃在桌上來(lái)激勵自己要始終抱有積極和熱情的學(xué)習態(tài)度和生活態(tài)度。90后的我們總以為有這么一片天地，能讓我們沉迷其中而樂(lè )不思蜀，也執著(zhù)地認為那種快樂(lè )在其他年齡的人永遠無(wú)法領(lǐng)會(huì )。
生活的碎片裝點(diǎn)著(zhù)沿途的風(fēng)景，90后的我們快樂(lè )于當下的學(xué)習，從第一次走進(jìn)陶淵明起，從第一次掌握簡(jiǎn)單的微積分開(kāi)始，我們常常為又掌握了一點(diǎn)曾經(jīng)自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對為我們“傳道授業(yè)解惑”的人，偶爾會(huì )心生惡魔而暗地詛咒，但也終究明白是他們才能使我們在今天變強，因為90后不是油鹽不浸的石頭。我們時(shí)常懶惰，會(huì )找出各種借口當家里的“皇帝”，但也不愿依偎在父母的臂灣下沒(méi)有盡頭，因為90后不想被人視為長(cháng)不大的一代。我們有夢(mèng)想，我們也愛(ài)沖動(dòng)，我們總想跑，卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺(jué)得，前面的路很寬，樹(shù)很高，花很艷，風(fēng)景很美麗；但更經(jīng)常的是，我們忽略了前方的一草一木實(shí)際上都是曾經(jīng)在成長(cháng)過(guò)程中種下的種子，在另一個(gè)地方發(fā)了芽。
高考過(guò)后，我們這些90后的老大就要邁出那段沒(méi)有被定義的日子，而可能漸漸被社會(huì )格式化，那時(shí)會(huì )偶然發(fā)現這段從幼稚走向成熟的過(guò)程是多么的重要。如果你正值成長(cháng)的年齡，請停下腳步，時(shí)而看看路旁的花草。因為在人生的路上，成長(cháng)的季節，風(fēng)景這邊獨好。
歷年高考優(yōu)秀議論文13
有瑕疵的才是真實(shí)的�！}記
曾幾何時(shí)，我們見(jiàn)過(guò)這樣一則廣告：畫(huà)上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著(zhù)草，旁白說(shuō)著(zhù)“提取優(yōu)質(zhì)原乳……”畫(huà)面轉到厚重的灰白世界，在運作中的流水生產(chǎn)線(xiàn)上，一罐罐鐵盒生產(chǎn)了出來(lái)，旁白說(shuō)著(zhù)“無(wú)菌生產(chǎn)車(chē)間，全自動(dòng)化管理，上千道檢測程序……”畫(huà)面轉向一個(gè)個(gè)似乎很先進(jìn)的設備，最后畫(huà)面轉為一個(gè)個(gè)母親幸福的笑臉，旁白說(shuō)“××牌嬰幼兒奶粉，國家免檢產(chǎn)品，媽媽們最好的選擇！”廣告到此為止。
所有的節目都會(huì )把最重要的東西放到最后，因此“國家免檢”就被放在廣告的最后。
誠然，要獲得這一稱(chēng)號實(shí)屬不易，只有十分優(yōu)秀的產(chǎn)品才能獲得國家信任，允以免檢。所以免檢產(chǎn)品都是沒(méi)有問(wèn)題的。
然而，沒(méi)有問(wèn)題，這也是一種問(wèn)題。
有人說(shuō)過(guò)一句話(huà)：干一行，毀一行。當獲得了國家的信任后，為了利益，他們拋棄了良知。
好一個(gè)“國家免檢”！好一個(gè)媽媽們最好的選擇！當數以百萬(wàn)計的媽媽們興高采烈地買(mǎi)下這些奶粉時(shí)，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年后，越來(lái)越多幼兒腎結石的病例發(fā)生，心力交瘁的母親們終于發(fā)現頭頂上的陰霾了，上面駭然寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字：“三鹿�！�
當專(zhuān)業(yè)人士指出三聚氰氨絕不可能通過(guò)檢驗的時(shí)候，母親們憤怒了：“什么1000道檢驗程序？什么國家免檢？”她們的怒吼也無(wú)法使他們的子女恢復健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著(zhù)整個(gè)中國。
“我們究竟該吃什么？國家免檢產(chǎn)品？名牌？哼……”一個(gè)母親冷笑著(zhù)說(shuō)道，一滴眼淚滑落。
沒(méi)有問(wèn)題也是一種問(wèn)題，在這場(chǎng)奶粉風(fēng)波中，小品牌和國外品牌基本沒(méi)有被波及，正是因為他們不“免檢”。
在獲得了免檢稱(chēng)號后，得到的是無(wú)上的榮譽(yù)和群眾的信任，同時(shí)也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤。我們已經(jīng)無(wú)力質(zhì)問(wèn)“這些老總們難道沒(méi)有自己的孩子嗎？”但在這場(chǎng)風(fēng)波過(guò)后，我們實(shí)在應該思考一下。
所謂樂(lè )極生悲，爬得越高摔得越慘，沒(méi)有問(wèn)題所造成的問(wèn)題，比曾經(jīng)存在過(guò)的任何一個(gè)問(wèn)題都來(lái)得嚴重。我們希望聽(tīng)到的是“我們還存在不足，我們會(huì )改進(jìn)”，而不是“我們沒(méi)有問(wèn)題，請放心”。俗語(yǔ)說(shuō)“不干不凈，吃了沒(méi)病”，這個(gè)道理大家都懂，但這個(gè)道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。
近日，國家取消了食品類(lèi)免檢制度。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一聲嘆息，哀怨而悠長(cháng)，令人動(dòng)容……
歷年高考優(yōu)秀議論文14
如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問(wèn)他什么是對數，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結構，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。但是，你找個(gè)尖子生，問(wèn)他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會(huì )搔搔腦袋瓜，苦想各類(lèi)化學(xué)反應式，然后淡茫地對你說(shuō)聲“不知道”。那么，“青菜多少錢(qián)一斤？”“不知道！”“被子怎么疊”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！”
這就是中國教育的一個(gè)現狀：對科學(xué)知識抓得狠，也把各類(lèi)奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬(wàn)象，可以獨缺“常識”。學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著(zhù)高端學(xué)問(wèn)。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應該給學(xué)生“喂飽”科技知識�！俺ＷR那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節嘛�！泵慨斂吹竭@些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當干糧！”
常識是一門(mén)指導我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無(wú)一不需要常識的引導。我們現在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個(gè)個(gè)不問(wèn)政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長(cháng)大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來(lái)豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個(gè)電話(huà)問(wèn)父母？而連自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問(wèn)？
常識也是科技的基礎�？茖W(xué)并不是“空中樓閣”，而是廣生于人們對身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋(píng)果落地的常識中總結出萬(wàn)有引力定律；魯班從葉子會(huì )割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開(kāi)常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀(guān)之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應做到常識與科技知識兩手抓。但同時(shí)，我們還要培養學(xué)生的創(chuàng )新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中總結出科學(xué)規律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識，不要囿于常識。當年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。
常識是人們生存的基礎，是科技發(fā)展的基礎，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當干糧，用它來(lái)“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來(lái)支起科學(xué)大廈的腰腹吧！
歷年高考優(yōu)秀議論文15
微笑，恰如淌過(guò)的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著(zhù)萬(wàn)般力量……
如果說(shuō)，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說(shuō)，有一種力量可以讓人自信滿(mǎn)滿(mǎn)，那便是微笑的力量；如果說(shuō)，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！
那次天崩地裂，那次地動(dòng)山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將一個(gè)小男孩成功托起，放入單（擔）架時(shí)，他輕輕地一笑，用滿(mǎn)是灰塵的左手向戰士們敬禮！這是一個(gè)孩子的微笑，也是災區人民對未來(lái)充滿(mǎn)希望的一笑。它傳達了太多：樂(lè )觀(guān)堅強地活著(zhù)，感謝所有關(guān)心災區的朋友們，我很好！
也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽(yáng)光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達的一種力量。
奧運會(huì )的志愿者們，無(wú)論在何種場(chǎng)合，面對何種膚色、國籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現了一個(gè)大國的風(fēng)采，更展現了中華民族的包容的姿態(tài)。它在向全世界傳遞著(zhù)一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！
而那2008張源自世界各地的笑臉，同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的充滿(mǎn)血腥的狂笑；也不需要“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿(mǎn)嫵媚。而我們需要的，不過(guò)淺淺的會(huì )心一笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿(mǎn)滿(mǎn)的他發(fā)自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫；面對外國記者的犀利問(wèn)題，他依舊笑對。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么？這是笑對人生的一種力量！
微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍的天空下，一直傳遞著(zhù)……
當人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿(mǎn)懷深情的力量；當別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量；當厄運侵襲了你，而你卻抱以微笑時(shí)，微笑便成了堅強勇敢的力量！
如果全世界都充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)微笑，將不再會(huì )有伊拉克戰爭、巴以沖突以及朝核問(wèn)題。
我們，作為新世紀的主人，將肩負著(zhù)歷史賦予我們的責任，那就是將微笑作為一種力量，傳遞到世界的每個(gè)角落……
歷年高考優(yōu)秀議論文16
古語(yǔ)云：“易有三訓，一訓簡(jiǎn)易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現，變化無(wú)窮，是為變易；常識由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。
老子云：“大象若�！�。正是由于常識之于我們太過(guò)習慣了，時(shí)常，我們會(huì )無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。
所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀(guān)察。沒(méi)有這用心，何來(lái)常識？沒(méi)有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會(huì )便不會(huì )誤時(shí)；又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對于常識，要知之。
所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門(mén)。對常識的行之，是順應自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺(jué)醒來(lái)的精神，才有漢朝天下。
所以對于常識，要行之。
至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無(wú)形中被我們忽略、習慣，然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤(pán)銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無(wú)所不用其極”；因為對常識的思之，愛(ài)氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起？
“易與天地準”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是生活還是發(fā)展，不知常識無(wú)語(yǔ)進(jìn)步，不行常識無(wú)以趨利避患，不思常識卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說(shuō)，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。
歷年高考優(yōu)秀議論文17
它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢(qián)。它曾是無(wú)數飽學(xué)之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴(lài)以飛黃騰達的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連伢伢（牙牙）學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。
它，就是誠信。
有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績(jì)。因為誠信“文不能安邦，武不能附（服）眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來(lái)的“日開(kāi)（升）昌”，才將分號開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國的財富會(huì )（匯）集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井崗（岡）山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。
然而，歷史不會(huì )忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)下，誠信顯得那樣的蒼白無(wú)力，無(wú)可奈何……
宋襄公追求誠信，可在群雄逐鹿，弱肉強食的戰國，靠誠信他屢戰屢敗，在失利與孤獨中無(wú)力回天，憂(yōu)憤而死；宋江追求誠信，為了它，他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安，直到長(cháng)江水蕩滌著(zhù)張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無(wú)數仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個(gè)大手筆，腰折了宣揚忠孝節義的教科書(shū)，也許從那時(shí)起，誠信開(kāi)始擺脫了封建枷索（鎖）的桎梏，一種嶄新的人文精神開(kāi)始悠然自立。
當一場(chǎng)春風(fēng)吹遍大江兩岸，中國開(kāi)始敞開(kāi)胸懷，迎接八面來(lái)風(fēng)，我們驀然發(fā)現，時(shí)代已經(jīng)賦予了誠信以新的內涵，它變得獨立了，堅實(shí)了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯(lián)合國的講壇，開(kāi)始有了中國人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國“入世”問(wèn)題取得重大進(jìn)展，站在世紀潮頭，我堅信，新世紀的中國將以誠信、務(wù)實(shí)的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。
歷年高考優(yōu)秀議論文18
法國作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著(zhù)名的小說(shuō)《植樹(shù)的人》，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀堅持不懈地植樹(shù)，證實(shí)了“孤獨者能夠找到幸�！�。
這位牧羊人，不知道1914年的戰爭，也不知道1939年的戰爭，他天天和樹(shù)打交道，和樹(shù)相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心，默默地交流，過(guò)的是“淡泊生活”。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨者“找到了過(guò)得美滿(mǎn)幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光”。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域，他每種下一棵樹(shù)，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿(mǎn)了改造現實(shí)世界的強烈愿望和對樹(shù)的極度熱愛(ài)，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識到人生的價(jià)值在于為他人、為后人造福。
幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿(mǎn)忙碌，但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿(mǎn)腔熱忱會(huì )彈奏出精彩的樂(lè )章！
愛(ài)是人生之源，一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水，那也就不會(huì )有人生的綠蔭。有了愛(ài)，縱然是滿(mǎn)眼陰云、遍地荊棘，你都會(huì )對這個(gè)世界充滿(mǎn)無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨一無(wú)二的動(dòng)物，物質(zhì)的貧缺只會(huì )導致人生的艱難，而愛(ài)的匱缺則會(huì )使人生空虛和靈魂孤獨。
令人心痛的是，在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質(zhì)左右著(zhù)他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗�！�
歷年高考優(yōu)秀議論文19
有一個(gè)幸福的小家，爸爸媽媽很愛(ài)我，我也愛(ài)他們。至于他們兩個(gè)之間的愛(ài)，直到那一次，我才幸福地發(fā)現，原來(lái)愛(ài)在我家中默默地傳遞著(zhù)。
到了高三，爸爸媽媽對我更是寵愛(ài)，無(wú)論多貴，只要對我有好處，買(mǎi)！我開(kāi)始喜歡上吃一種蘋(píng)果，只有在大超市才買(mǎi)得到，且價(jià)格不菲，但蘋(píng)果好啊，所以爸爸還是有空就買(mǎi)給我。爸爸愛(ài)我。
不知從什么時(shí)候起，爸爸每次買(mǎi)蘋(píng)果回來(lái)總會(huì )被媽媽罵，原因是十個(gè)里面總有四五個(gè)是碰壞了的，這么貴的東西還不買(mǎi)好一點(diǎn)兒的，媽媽當然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，因為媽媽愛(ài)我。
慢慢地我開(kāi)始疑惑，爸爸又不笨，為什么每一次都買(mǎi)幾個(gè)不好的蘋(píng)果回來(lái)呢？那一次一個(gè)不小心，被我知道了，那一天我先是發(fā)現原來(lái)爸爸真的聰明了，每一個(gè)蘋(píng)果都很好，肯定不會(huì )被媽媽罵，但當媽媽回家后還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋(píng)果又有幾個(gè)碰壞了。當爸爸正在“碰壞”另一個(gè)蘋(píng)果時(shí)，我才知道原來(lái)是他故意的，偷偷站在門(mén)外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會(huì )兒，媽媽來(lái)拿“壞蘋(píng)果”吃。
靜靜地看著(zhù)這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來(lái)爸爸是這樣愛(ài)媽媽?zhuān)沂沁@樣被愛(ài)的。我明白了，徹底明白了。貴蘋(píng)果當然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋(píng)果出現了，媽媽就會(huì )吃。原來(lái)這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛(ài)，我看到了。
有些感動(dòng)，又有些自責，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋(píng)果一分為二，我不能永遠被愛(ài)，認為父母的付出是理所當然，我也要學(xué)會(huì )去愛(ài)，愛(ài)我的爸爸、媽媽?zhuān)瑦?ài)所有愛(ài)我的人。
就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛(ài)在我家傳遞著(zhù)，以前、現在、將來(lái)，綿延不已，生生不息。
那天我作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到不止是我的小家中每個(gè)人手中有一個(gè)蘋(píng)果，全中國，全世界每一個(gè)人手中都有一個(gè)蘋(píng)果。
原來(lái)愛(ài)到了大家中傳遞，一個(gè)和諧社會(huì )。
醒來(lái)發(fā)現夢(mèng)中很美好，真的希望那樣一份愛(ài)能在每一個(gè)小家中傳，更在一個(gè)大家中傳。
愛(ài)在家中傳！
歷年高考優(yōu)秀議論文20
我們沒(méi)有選擇地降臨人世，時(shí)間、環(huán)境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場(chǎng)沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無(wú)法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。
黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿(mǎn)目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著(zhù)夕陽(yáng)。當別人爭相退步時(shí)，當別人嫉妒她的美貌時(shí)，王昭君卻選擇了無(wú)悔的奉獻。沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內心再也沒(méi)有任何懼怕與負擔，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽(tīng)過(guò)她對國家不舍的琴音，塞北的寒風(fēng)見(jiàn)證過(guò)她對民族與諧的期盼�！耙蝗プ吓_連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點(diǎn)。
是什么維持了漢匈五十年的與平與安定？是昭君的選擇，昭君的愛(ài)。
東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，渴望施展抱負與才華，“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場(chǎng)始終沒(méi)有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，最終在彭澤任上他發(fā)出了“安能為五斗米折腰示鄉里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩(shī)情畫(huà)意。
是什么成就了田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng )？是灑脫無(wú)羈的田園生活，是陶淵明的選擇。
因為父親病痛的疾苦，魯迅來(lái)到日本仙臺學(xué)醫。那時(shí)，他信奉達爾文的進(jìn)化論，認為青年必勝于老年。一次課間時(shí)播放日俄戰爭時(shí)的幻燈片，給了魯迅非常大的震動(dòng)，自那以后，“我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的�！彼J為首要的是改變人們的精神，而善于改變精神的，應首推文藝，于是就倡導文藝運動(dòng)了。從此，中國多了一位偉大的文學(xué)家。
是什么成就了魯迅的棄醫從文？是魯迅的責任感，魯迅的選擇。
作為中學(xué)生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘與坎坷時(shí)，要迎難而上，時(shí)刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
命運掌握在自己手中，我的人生我做主！
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