詩(shī)經(jīng)《氓》譯文及賞析

　　文字像精靈，只要你用好它，它就會(huì )產(chǎn)生讓你意想不到的效果。所以無(wú)論我們說(shuō)話(huà)還是作文，都要運用好文字。只要你能準確靈活的用好它，它就會(huì )讓你的語(yǔ)言煥發(fā)出活力和光彩。下面是小編為你帶來(lái)的詩(shī)經(jīng)《氓》譯文及賞析，歡迎閱讀。

　　詩(shī)經(jīng)《氓》譯文及賞析 篇1

　　氓之蚩蚩，抱布貿絲。

　　匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀。

　　送子涉淇，至于頓丘。

　　匪我愆期，子無(wú)良媒。

　　將子無(wú)怒，秋以為期。

　　乘彼垝垣，以望復關(guān)。

　　不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。

　　既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言。

　　爾卜爾筮，體無(wú)咎言。

　　以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。

　　于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚;

　　于嗟女兮，無(wú)與士耽。

　　士之耽兮，猶可說(shuō)也;

　　女之耽兮，不可說(shuō)也。

　　桑之落矣，其黃而隕。

　　自我徂爾，三歲食貧。

　　淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。

　　女也不爽，士貳其行。

　　士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣;

　　夙興夜寐，靡有朝矣。

　　言既遂矣，至于暴矣。

　　兄弟不知，咥其笑矣。

　　靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。

　　淇則有岸，隰則有泮。

　　總角之宴，言笑晏晏。

　　信誓旦旦，不思其反。

　　反是不思，亦已焉哉!

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　　氓：民，指棄婦的丈夫。此處系追述婚前的情況。

　　蚩蚩：《毛傳》：“蚩蚩者，敦厚之貌�！薄俄n詩(shī)》蚩亦作嗤。嗤嗤，猶言笑嘻嘻。

　　布：布泉，貨幣。

　　貿：買(mǎi)。此句猶言持錢(qián)買(mǎi)絲。

　　匪：通作“非”。

　　即：就。這句說(shuō)，來(lái)就我商量婚事。

　　淇：淇水，衛國的河流。

　　頓丘：本為高堆的通稱(chēng)，后轉為地名。在淇水南。淇水又曲折流經(jīng)其西方。

　　愆(qian，陰平)期，過(guò)期。愆，過(guò)。

　　將(qiang，陰平)，愿、請。

　　秋以為期：以秋為期。期，謂約定的婚期。

　　乘：登上。垝(gui，上聲)垣，已壞的墻。

　　復關(guān)：為此男子所居之地。一說(shuō)，關(guān)，車(chē)廂。復關(guān)，指返回的車(chē)子。

　　漣漣：淚流貌。

　　載：猶言則。

　　爾：你。卜：用龜甲卜卦。筮：用蓍草占卦。

　　體：卦體、卦象。咎言，猶兇辭。猶言卜筮結果，幸無(wú)兇辭。

　　車(chē)：指迎婦的車(chē)。

　　賄：財物。指陪嫁。

　　沃若：沃然，肥澤貌。這句以桑葉肥澤，喻女子正在年輕美貌之時(shí)。一說(shuō)，喻男子情意濃厚的時(shí)候。

　　于嗟兩句：于嗟，即吁嗟，嘆詞。鳩，鳥(niǎo)名�！睹珎鳌罚骸傍F，鶻鳩也。食桑葚過(guò)，則醉而傷其性�！贝艘曾F鳥(niǎo)卜可貪食桑葚，喻女子不可為愛(ài)情所迷。

　　耽：樂(lè )，歡愛(ài)。

　　黃：謂葉黃。隕，墮，落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說(shuō)，喻男子情意已衰。

　　徂爾：嫁往你家。徂，往。

　　三歲：泛指多年，不是實(shí)數。食貧，猶言過(guò)著(zhù)貧苦的日子。

　　湯湯(讀若shang，陰平)：水盛貌。

　　漸：漬，浸濕。幃裳：女子車(chē)上的布幔。

　　爽：過(guò)失，差錯。

　　貳：即“忒”的`假借字。忒，差失，過(guò)錯。行，行為。這句連上句說(shuō)，女子并無(wú)過(guò)失，是男子自己的行為有差忒。

　　罔極：猶今言沒(méi)準兒，反復無(wú)常。罔，無(wú)。極，中。

　　二三其德：言其行為再三反復。

　　靡室勞矣：言不以操持家務(wù)為勞苦。靡：無(wú)，不。室，指室家之事，猶今所謂家務(wù)。

　　夙興夜寐，起早睡晚。夙，早。興，起，指起身。

　　靡有朝矣：言不止一日，日日如此。

　　言：句首語(yǔ)詞。遂，猶久。這兩句說(shuō)，我在你家既已久了，你就對我粗暴，虐待我了。

　　咥(xi，去聲)然：大笑貌。

　　靜言思之，靜而思之。言：句中語(yǔ)詞。

　　躬：身。悼，傷。此句猶言獨自悲傷。

　　隰(xi，陽(yáng)平)：低濕之地。泮，同“畔”，邊沿。這句連上句說(shuō)，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫卻行為放蕩，沒(méi)有拘束。

　　總角：結發(fā)，謂男女未成年時(shí)。宴：安樂(lè )，歡樂(lè )。此女子當在未成年時(shí)即與男子相識。

　　晏晏：和柔貌。

　　旦旦：即怛怛，誠懇貌。旦為“怛”的假借字。

　　不思其反：不要設想這些誓言會(huì )被違反。此為當時(shí)男子表示自己始終不渝之詞。

　　反，指違反誓言的事。是，則。已，止，指愛(ài)情終止，婚姻生活結束。這兩句大意說(shuō)，我是沒(méi)有想悼你會(huì )違反誓言，但我們的愛(ài)情卻就這樣地完了呀!

　　詩(shī)經(jīng)《氓》譯文及賞析 篇2

　　小伙走來(lái)笑嘻嘻， 拿著(zhù)布幣來(lái)?yè)Q絲。 不是為了來(lái)買(mǎi)絲， 借機找我談婚事。

　　談完送你過(guò)淇水， 一直送你到頓丘。 不是我要延婚期， 是你沒(méi)找好媒人。

　　請你不要生我氣， 定下秋天為婚期。 登上殘破的墻垣， 心中念你望復關(guān)。

　　遙望不見(jiàn)復關(guān)影， 低頭傷心淚滿(mǎn)面。 望見(jiàn)復關(guān)心中喜， 喜笑顏開(kāi)話(huà)不斷。

　　你又占卜又問(wèn)卦， 卦象吉利沒(méi)惡言。 把你大車(chē)趕過(guò)來(lái)， 我帶嫁妝隨你遷。

　　桑樹(shù)葉兒未落時(shí)， 枝葉繁茂色澤潤。 小斑鳩啊小斑鳩， 不要貪嘴吃桑椹。

　　好姑娘啊好姑娘， 不要癡情迷男人。 男人沉迷于愛(ài)情， 想離開(kāi)時(shí)可脫身。

　　女子沉迷于愛(ài)情， 想要脫身不可能。 待到桑葉飄落時(shí)， 顏色枯黃落滿(mǎn)地。

　　從我嫁進(jìn)你家門(mén)， 三年吃苦又受累。 淇水浩蕩滔滔流， 打濕我的車(chē)帷幔。

　　我作妻子沒(méi)過(guò)錯， 你作丈夫差錯多。 男人心理不可測， 三心二意沒(méi)品德。

　　當你妻子整三年， 終日忙碌活全干。 起早貪黑操家務(wù)， 沒(méi)有哪天有空閑。

　　生活安定無(wú)憂(yōu)愁， 你卻粗暴又專(zhuān)橫。 親兄親弟不知情， 總是拿我作笑柄。

　　靜心思前又想后。 獨自悲愁心哀傷。 當初相約同到老， 到老盡是愁和怨。

　　淇水雖寬有河岸， 漯河再闊也有邊。 從小一塊同游樂(lè )， 有說(shuō)有笑心喜歡。

　　忠誠盟誓都明白， 哪知從此已改變。 過(guò)去時(shí)光不留戀， 一刀兩斷不再談!

　　詩(shī)經(jīng)《氓》譯文及賞析 篇3

　　這是《詩(shī)經(jīng)》中著(zhù)名的長(cháng)篇敘事詩(shī)，講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛(ài)、兩心相許、結婚度日，到男子變心、一刀兩斷的全過(guò)程，把棄婦的悲憤一瀉無(wú)余地抒寫(xiě)了出來(lái)。

　　從中使我們想到這樣一個(gè)問(wèn)題：夫妻關(guān)系如何才能持久?在傳統社會(huì )中，這個(gè)問(wèn)題使無(wú)法討論的，因為道德準則規定了妻子是附屬于丈夫的，要“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。另一方面，對丈夫卻少有約束，實(shí)際上就是我們前面說(shuō)過(guò)的，對作丈夫的網(wǎng)開(kāi)一面，可以可以三妻四妾，而不必將情感專(zhuān)注于一個(gè)女人。

　　如今傳統的觀(guān)念和道德準則已隨時(shí)代發(fā)生了改變，在一夫一妻制的社會(huì )中，維持夫妻之間的關(guān)系的問(wèn)題并未解決，并且由于觀(guān)念的巨大變化，甚至還更加突出。

　　僅靠美貌來(lái)維持夫妻關(guān)系，顯然是幼稚的�；�無(wú)百日紅。美麗的花朵，也有凋謝的時(shí)候。再漂亮的臉蛋兒，也會(huì )有徐娘半老人老珠黃之時(shí)。更要緊的是，當兩個(gè)人朝朝夕夕同在一個(gè)屋檐下相處時(shí)，漂亮的臉蛋兒無(wú)法彌補彼此間的各種摩擦和矛盾。性格是否相合，生活習慣是否能彼此容納，觀(guān)念是否一致等等比臉 蛋更加重要。它們的融合補充有助于關(guān)系長(cháng)久健康地持續發(fā)展。

　　以為感情不會(huì )變化，或者以為感情可以代替一切，同樣也是天真的。初戀時(shí)的激情不可能始終保持高熱度，隨著(zhù)結婚、生子、度日，熱度會(huì )逐漸降低，甚至可能接近冷漠狀態(tài)。如果對情感的期望值太高，那么情感熱度降溫帶來(lái)的失望就會(huì )越大，挫折就會(huì )越深。這么說(shuō)來(lái)，夫妻長(cháng)期相處就沒(méi)有情感了嗎?肯定不是。情感的確是使夫妻關(guān)系和諧的重要粘合劑，但它不是空中樓閣，而有現實(shí)的基礎。外表的吸引力，性格的投合，情趣的一致，性生活的和諧等等，是不斷為情感提供活力的源泉。另一方面，這些因素中的變化，也會(huì )對情感產(chǎn)生微妙的影響。如何意識到各種變化，并努力使它們朝自己所希望的方向發(fā)展，需要付出很大的精力。倘若對此麻木不仁，直到某一天突然發(fā)現事情發(fā)生了轉折，情感出現劇變，再來(lái)呼天叫地，就遲了。西方格言說(shuō)，羅馬不是一天建成的'。同樣，夫妻間的情感，以及情感的變化，也不是一天出現的，必須像培育花朵一樣地經(jīng)常松上、澆水、施肥、剪枝、除蟲(chóng)、防凍，才可能使之茁壯成長(cháng)。

　　世上沒(méi)有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實(shí)的情感。世上沒(méi)有架在空中的愛(ài)情，只有在實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的度日中生長(cháng)起來(lái)的愛(ài)情。

　　涉及夫妻關(guān)系的因素實(shí)在大多了。仔何一個(gè)因素的變化，都公牽一葛動(dòng)半山似地產(chǎn)生連鎖反應。這不單單是變不變心的問(wèn)題，也不單單是所謂女人獨立的問(wèn)題(男人同樣也有獨立的問(wèn)題)。從令天的立場(chǎng)來(lái)看，僅僅以某種固定不變的觀(guān)念來(lái)評判無(wú)限豐富、無(wú)限復雜的夫妻關(guān)系，簡(jiǎn)單地指責這不對那不道德，已經(jīng)大大地落伍與僵化了。

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