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2021年全國乙卷高考優(yōu)秀作文（精選6篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的2021年全國乙卷高考優(yōu)秀作文（精選6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文1
以理想為帆，去乘風(fēng)破浪
人生的海洋一望無(wú)際，而在這人生浪潮中，有萬(wàn)千礁石與無(wú)數迎面而來(lái)的風(fēng)浪，使我們前行的航線(xiàn)中多了許多困難，我們要想不偏離航向，抵達遠方，就要以理想為帆，才能乘風(fēng)破浪。
理想為我們指引人生的方向，要樹(shù)立遠大的理想。
《凌晨哈佛凌晨四點(diǎn)半》中說(shuō)：對于盲目的船來(lái)說(shuō)，所有方向都是逆向。而我們只有樹(shù)立了正確的遠大的理想，才能為我們的人生指引正確的航向，在順風(fēng)中度過(guò)。司馬遷因為有了寫(xiě)一本“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)的理想，才支撐著(zhù)他忍過(guò)腐刑，成就一代史學(xué)大家司馬遷。所以我們要想抵達人生的遠方。就要樹(shù)立遠大的理想，讓理想成為我們前行路上的'風(fēng)向標，讓理想為我們的人生指引方向，去乘風(fēng)破浪。
實(shí)現理想需要努力奮斗，努力提高自身修養。
理想不能只停留在口頭上，成為空談，而應該落實(shí)到我們的實(shí)際行動(dòng)上，體現在日常生活中。哪怕這個(gè)夢(mèng)想很遙遠，只要我們肯努力，總會(huì )實(shí)現。我們正值青春之時(shí)，熱血沸騰，如何不能為自己的理想拼一把？為了實(shí)現這個(gè)理想，我們要努力奮斗，向著(zhù)理想一步步邁進(jìn)，努力學(xué)習，用心去拼搏，努力提高自身修養，為實(shí)現理想而不懈奮斗，用實(shí)際行動(dòng)證明：理想不止是說(shuō)說(shuō)而已。不要在乎流言蜚語(yǔ)，讓在他人看來(lái)不切實(shí)際的理想成為現實(shí)，更別讓別人偷走你的理想。
作為新時(shí)代新青年，更應該把我們的理想與國家的未來(lái)聯(lián)系在一起。
在當今這個(gè)時(shí)代，我們的理想不只是我們的理想，還是我們國家的未來(lái)。我們要自覺(jué)承擔起時(shí)代賦予我們的責任，自覺(jué)地將我們的理想與國家的未來(lái)緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立”為聲明，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的遠大理想�！扒У队懈蓪⒅�，螢燭希日月之光�！奔词刮覀兒苊煨�，但我們也要盡自己的一份力，去為國家的發(fā)展做貢獻，去主動(dòng)投身于國家現代化建設的進(jìn)程中。只要志存高遠，腳踏實(shí)地，螞蟻亦能撼動(dòng)大樹(shù)，只要我們心懷理想，用心奮斗，一粟亦能扛起祖國的未來(lái)。
《被窩是青春的墳墓》中說(shuō)：我們要有最樸素的生活與最遙遠的理想，即使明日天寒地凍，路遠馬亡。正當青春之時(shí)，前路漫漫又充滿(mǎn)無(wú)限可能與挑戰，拿青春去賭一個(gè)理想的明天，用奮斗去實(shí)現理想，以理想為帆，去乘風(fēng)破浪。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文2
理想，成為飛行家
作為青年人，我們都曾聽(tīng)到這樣的問(wèn)題：你的選擇是什么？你想要過(guò)怎樣的人生？搪塞、敷衍、抵觸，常有人說(shuō)：我厭惡說(shuō)教，我只想活出自己——或許比起矯飾過(guò)的回答，內心給出的"解題思路"更坦誠。你心里想著(zhù)，我想成為飛行家；你聽(tīng)見(jiàn)自己開(kāi)口，我覺(jué)得踏踏實(shí)實(shí)就很好。
理想，本不應該是個(gè)"廉價(jià)"的詞匯。還記得嗎，百年前，"理想"是最讓人心潮澎湃的滿(mǎn)腔豪情。我們無(wú)法親歷過(guò)往的風(fēng)雨飄搖、戰火紛飛，幸好我們還能想象、我們擁有藝術(shù)，當我們通過(guò)各種各樣的方式感受到哪怕萬(wàn)分之一的前輩們的心緒時(shí)，那一刻，我們將前所未有的接近理想。
身處一個(gè)格外精彩的時(shí)代，理想自然也可以多種多樣。然而，總有什么東西橫亙在人生之路上。不知道什么時(shí)候開(kāi)始，我們總想把任何事情都賦予千篇一律的“意義”。紀伯倫說(shuō)：“不要因為走的太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)�！比欢鴮τ诖蠖鄶等藖�(lái)說(shuō)，踏上第一步就已經(jīng)意味著(zhù)巨大的勇氣。我們永遠不會(huì )迷失，因為我們都不敢前行。你問(wèn)自己，為什么我當初沒(méi)有選擇成為一名飛行家呢？絞盡腦汁，終于想到，原來(lái)你輸給了旁人的一句“你的想法太天真”。
可是，誰(shuí)來(lái)定義“天真”與“成熟”的區別呢？有一個(gè)詞最近被濫用得很厲害，叫“規訓”，其實(shí)很多時(shí)候，人們想表達的都是“被馴化”�！袄硐搿焙汀盎孟搿�，實(shí)則涇渭分明。當我們談及前者時(shí)，我們已經(jīng)過(guò)濾和篩選了許多冗雜的想法，留下那些出于本心、無(wú)法割舍的期盼。一個(gè)有道德底線(xiàn)的人，決計不會(huì )用自己的理想踐踏他人的生活；反過(guò)來(lái)，實(shí)現理想的先決條件，就是能夠對自己負責。既然如此，所謂“天真”，更多是赤子之心，而非自我陶醉。
你還是想問(wèn)：我追求的不過(guò)是種個(gè)人的`圓滿(mǎn)，究竟算得上什么“理想”？孩童都懂得“為生民立命”，可我只是想成為一名飛行家，我如何尋我的“義”？對此，我想試著(zhù)給出一個(gè)答案：我們所在的時(shí)代，進(jìn)取、堅韌，它所需要的，不是束手束腳，而是施展才華。熱愛(ài)科研，種下一粒谷粟，多年后，或許會(huì )長(cháng)出兩岸稻香；熱愛(ài)文學(xué)，寫(xiě)下兩行詩(shī)句，某一天，或許會(huì )振奮一個(gè)對生活絕望的孩子的心。去做自己所熱愛(ài)的、所向往的、所憧憬的，這本身就是一件會(huì )帶來(lái)巨大影響的事情。做好自己該做的，這就是“義”。
作為青年人，與其說(shuō)要向上走，不如說(shuō)要向前走——但絕不能停滯不前。所以，如果再有人問(wèn)你的理想是什么，你又愿意為此付出什么，你應當自信的回答：我想成為一名飛行家，我想飛。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文3
以夢(mèng)為馬，理想伏舟
理想，是一座燈塔。疲倦時(shí)給予激勵，怠惰時(shí)給予鞭策，前進(jìn)時(shí)指引方向。我們從不懼目標遠大但我們恐懼空想而無(wú)為。因此，我們要將大目標拆分為每月、每日可做的小目標。日日而得寸進(jìn)。如此，我相信前方縱使滿(mǎn)是荊棘，我們自得鎧甲堅盾，一人獨行，身后卻仿佛帶著(zhù)千萬(wàn)雄兵。
“回眸亙古及今的人類(lèi)歷史，成大事者無(wú)不志存高遠，創(chuàng )偉業(yè)者無(wú)不志存高遠。從一統山河的嬴政到開(kāi)拓民主的孫中山，沒(méi)有高遠的志向，怎能有民族統一的偉業(yè)；沒(méi)有高遠的志向，怎能有辛亥歷史的一頁(yè)。身為偉人的他們無(wú)不都有著(zhù)遠大而堅定的志向，而有著(zhù)更高目標追求的我們更應該向他們學(xué)習，作為一個(gè)有理想的新青年，志向與其密不可分。
志存高遠而不是好高騖遠，踏實(shí)踐行而不是盲目蠻干。給自己設定的目標或者理想，要切實(shí)合理，過(guò)低，輕易達到，易產(chǎn)生自滿(mǎn)情緒，而不進(jìn)反退；過(guò)高，難以達到，會(huì )導致厭棄心理，進(jìn)而自我否定，這都不利于我們的進(jìn)步。所以，目標與理想要符合實(shí)際，對于我們的理想，要一直記在心中，為之不斷努力，而不是整天掛在嘴邊成為“空頭支票”。正在追夢(mèng)路上的我們，或許還什么都不是，但當我們一步一步的前進(jìn)，最終實(shí)現自己理想之時(shí)，也會(huì )是別人眼里散發(fā)著(zhù)耀眼光芒、很厲害的那個(gè)人。
“學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退，心似平原走馬易放難收”，生活是一個(gè)不斷學(xué)習的過(guò)程，學(xué)習優(yōu)異離不開(kāi)端正的態(tài)度、良好的習慣和正確的方法以及可追求的'理想。沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，沒(méi)有優(yōu)秀生活學(xué)習習慣的人生是蒼白的，是懦弱的，是難以乘風(fēng)破浪，名揚四海的。同學(xué)們，請注重良好習慣的培養，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從生活中的細節做起，擁有凌云志，習慣伴我行，用良好習慣造就精彩人生！
以夢(mèng)為馬，以精神為矛，以意志為盾，在韶華時(shí)光里實(shí)現青春的價(jià)值，乘風(fēng)破浪，不負眾望；在日常中，行君子之道，承信任之禮，以良好行為習慣約束自我；求諸己，喻于義，訥于言，敏于行是我們的目標；矜而不爭，群而不黨，周而不比，和而不同是我們的特色。以好學(xué)為本，以學(xué)好為務(wù)，爭做品學(xué)兼優(yōu)第一人；以蒼穹為岸，以永恒為限，少年應李志行四方。
要銘記，人不是一個(gè)學(xué)習機器，他可以思考，可以思考自己以后想要活出什么樣的生活質(zhì)量，自己可以解鎖什么樣的價(jià)值尺度，自己可以為這個(gè)社會(huì )創(chuàng )造什么價(jià)值。學(xué)習只是途徑和手段，它成為不了努力的支點(diǎn)。擁有一個(gè)明確的方向指向一個(gè)有追求的理想，才可以照亮未來(lái)。
不求得改變世界，只是在當下，擁有理想，每個(gè)人都會(huì )很幸運，獲得了可以改變自己的機會(huì )和力量。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文4
青云路遠，計日可達
人生在世，必有所欲，有所求。然青云路遠，非常人可達。漢代楊雄以射箭為喻，謂求理想之路�！靶奚硪詾楣�，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！绷攘葦笛�，道盡千秋。
青云路遠，需修身養性，自我提高。水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力。風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。沒(méi)有自身的能力作為基礎，難以承擔遠大的理想。蜻蜓飛于淺草之間，麻雀飛于屋檐之上，不是他們不想飛得更高，而是他們的翅膀太小，難以承擔高空的壓力。一個(gè)無(wú)知的人是沒(méi)有辦法指望他寫(xiě)出文學(xué)著(zhù)作，一個(gè)柔弱的人，也無(wú)法期望他能夠力拔千斤。一個(gè)人要想達成宏偉的目標，需要他自身能夠抵抗巨大的壓力，需要他自身?yè)碛谐Ｈ怂鶝](méi)有的能力和氣魄。因此欲達青云之志，需要人們在日常生活中不斷的自我勉勵，自我學(xué)習。提高自己的`能力，增強自身的底蘊。
青云路遠，需立鴻圖之志。志向是長(cháng)夜的燈塔，是迷途的指針。青年以立志為先，就如大海航行需先定好去向。青年懷志于胸，不忘初心，以成就一番偉業(yè)。君不見(jiàn)，濰河東去，喬有山巔，王盡美試問(wèn)蒼茫，看盡滄桑；君不見(jiàn)，湘江北上，橘子洲頭，毛潤之少年意氣，揮斥方遒；君不見(jiàn)，紅日西斜，弘文書(shū)院，周樹(shù)人寄意寒星，血薦軒轅。他們樹(shù)立了明確的方向，最終創(chuàng )造千古偉業(yè)。因此欲達青云之志需要人們樹(shù)立好明確的目標，并且向著(zhù)這個(gè)目標不斷的奔跑。
青云路遠，需持之以恒。巍峨之山，非沙石堆積不可聚，浩瀚之海，非河水匯流不可集。攀理想之高峰，需要日復一日的進(jìn)取。然而，在生活中誘惑無(wú)處不在。春光旖旎，夏風(fēng)和暢，秋果碩美，冬雪紛飛，在前進(jìn)的路上很容易走失，被各類(lèi)事物引誘。因此欲達青云之志，需要耐得住寂寞，守得住本心。在日復一日的不斷攀巖中，達到自己想要的目標。
“大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人！”前路是曲折的，更是光明的。理想雖在云端，但并非無(wú)跡可尋。十年寒窗苦，終有臘梅香。我們在書(shū)海里汲取力量，以理想信念為翅膀，“會(huì )當水擊三千里”。青云路遠，計日可達！
全國乙卷高考優(yōu)秀作文5
于知行處見(jiàn)真章
漢代楊雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！薄靶奚怼薄俺C思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實(shí)現需要加強修養，端正思想，確立“義”的目標；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實(shí)現離不開(kāi)實(shí)踐。誠哉斯言，實(shí)現理想需要知行合一。
所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實(shí)現理想要明確目標，同時(shí)提升自身修養。
目標無(wú)貴無(wú)賤，義之所在，理想即可在�；乜催^(guò)去，“為中華之崛起而讀書(shū)”“我想讓全中國的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著(zhù)繼往開(kāi)來(lái)的歷史意義，理想的提出者也在實(shí)現理想的過(guò)程中也書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的史詩(shī)篇章。不過(guò)在欣賞高山的雄奇時(shí)也不能忘記腳下一朵花的風(fēng)景�！拔蚁氤鋈祟^地，光宗耀祖�！薄拔乙尲胰诉^(guò)上好日子�！薄拔蚁Ｍ蔀橐幻處煛薄拔蚁Ｍ寗e人以為我的存在而感到幸福�！边@些平凡樸素的`理想有大“義”，無(wú)數這樣的聲音構成了時(shí)代的背景音，無(wú)數小人物的默默耕耘創(chuàng )造了中國最動(dòng)人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。
古人云：“修身齊家治國平天下�！奔訌娮陨硇摒B才能實(shí)現自己的目標。加強自身修養不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識，儲蓄養料——像一顆大樹(shù)，枝葉入云必定離不開(kāi)深達千尺的根系，而態(tài)度不正就會(huì )缺少向上生長(cháng)的決心與勇氣。
所謂“行”，是要將知運用到實(shí)踐中去。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，實(shí)踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無(wú)數人已經(jīng)用行動(dòng)告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構建現實(shí)的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實(shí)現的可能。在當下，我們總是喜歡以自己的“知”來(lái)批判，卻鮮有人愿意建設，我們埋怨社會(huì )摧殘了理想實(shí)現的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們去爭取，去創(chuàng )造，而這唯一方法便是實(shí)踐。
知是行的基礎，行是知的實(shí)踐。理想的實(shí)現需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實(shí)現的可能，是謂“于知行處見(jiàn)真章�！�
全國乙卷高考優(yōu)秀作文6
以?shī)^斗挽弓，以理想鑄箭
炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河，串聯(lián)起輝煌燦爛的農耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠神話(huà)敘事，到“禮樂(lè )射御書(shū)數”的儒家精神美學(xué)，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩(shī)與遠方的交匯賦予了“射箭”這項游牧活動(dòng)特殊的文化意義：雕琢修養之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標，奮力射出后空中完美拋物線(xiàn)的所及之處，必將為理想的彼岸。
雕琢修養之弓，非一日之功，而是反復長(cháng)久之效�！安环e跬步，無(wú)以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語(yǔ)言的力量鑄就了中國的共產(chǎn)主義共同信仰，卻未曾見(jiàn)過(guò)在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對內心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿(mǎn)天下仍只專(zhuān)注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數十年如一日的對內心修養的雕琢�！对�(shī)經(jīng)·淇奧》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨�！蔽ㄓ薪�(jīng)歷雕琢，方能為修養之功灌注無(wú)限張力與能量，為實(shí)現理想鑄就勢能。
打磨思想之矢，非空喊口號，而是正確價(jià)值觀(guān)的建構。當《春天的故事》演繹成一個(gè)民族富裕的神話(huà)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )懷疑改革開(kāi)放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復活力演繹成一個(gè)全民一心的故事，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )懷疑中國精神之聲的凝聚力與向心力。無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的核心價(jià)值觀(guān)，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。
聚焦“義”之目標，非模糊目標，而是清晰鮮明的行動(dòng)指南。射箭如人生，既要有實(shí)用技能的積累，更要有瞄準靶心的專(zhuān)注與情結，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠。我們這一代后浪，經(jīng)歷著(zhù)百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測的`陰暗角落，都是這個(gè)時(shí)代的一片縮影。一個(gè)個(gè)五年計劃，印證著(zhù)中國工業(yè)化的踏實(shí)奮斗腳��；一年年脫貧攻堅，記錄著(zhù)消除貧困的人類(lèi)奮斗史上的奇跡；一項項創(chuàng )新成果，將蛟龍入海、九天攬月的理想，化為現實(shí)。
十二年寒窗，滿(mǎn)弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場(chǎng)上，以筆為箭，以夢(mèng)為馬，如同置身布滿(mǎn)星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以?shī)^斗的姿態(tài)躋身那一片旦復旦兮的百年星空。
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