讀李銀河文章讀書(shū)筆記

　　當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編為大家收集的讀李銀河文章讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　無(wú)規矩，不成方圓，人生亦是如此。沒(méi)有一個(gè)切合實(shí)際，切合自身的計劃方案 。有何以“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”。

　　李銀河，我的心路歷程。讀罷他的文章，我對這樣的計劃方案，才有了更深入的體會(huì )和了解。原來(lái)人生可以這樣設計，無(wú)須勉強做作，亦無(wú)須隨波逐流。只是隨著(zhù)心中自己的理想，自己想要知道的為什么去出發(fā)，去奮進(jìn)，疲勞也可以變作興趣泛起的泡沫，人生的曲折反而折射出異樣精彩的光芒。結合“應星我不想做空洞的激進(jìn)派”里的主角應星，更讓自己心理的路程更為自我，正應了那句話(huà)：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。無(wú)數次在文章里看到這句話(huà)，但只有愈發(fā)的成長(cháng)才愈發(fā)的明白這句話(huà)的不易。人言可畏，多少可期的成功倒在了路途上，多少偉人的心血敗給了濤濤流言。岳飛，屈原…數不勝數的英雄豪杰或客觀(guān)或主觀(guān)的倒在了這條路上。而從這兩篇的文章，我仿佛汲取到了什么，明白了怎樣去更好的，更自我的完成自己的人生旅程。

　　而對于《美國大學(xué)的經(jīng)濟教育》，與《經(jīng)濟學(xué)科在美國》我明白的更是我們在思維和價(jià)值取向上的迥異，說(shuō)迥異，在我看來(lái)更像是一種差距。它表現在這幾個(gè)方面：

　　一、論述思維的迥異。國內是先從本質(zhì)出發(fā)，然后再到現象闡述，是自上而下。國外卻恰好相反，從平常出來(lái)，先由基本思想，再到本質(zhì)之論，由下而上注重量化圖表的淺顯化，走發(fā)散式思維之路。二、價(jià)值取向上的的迥異，國內除了有馬哲思想外，還融合了西方有益的經(jīng)濟思想又了多元化趨勢，但經(jīng)常在原理論述中莫名其妙地對一些現象政治意識形態(tài)化，對經(jīng)濟現象像政治家一樣思考；西方的教育把經(jīng)濟理論和體系作為一個(gè)分析工具和手段，主張對經(jīng)濟現象像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考，敘述上趨于客觀(guān)中立的立場(chǎng)。三、教育方式的迥異，國內的教育方式和體制讓國內的學(xué)生的生涯更受到局限。美國主要依賴(lài)市場(chǎng)競爭的機制，論文是為了找工作，由市場(chǎng)檢驗。在中國，由于沒(méi)有經(jīng)濟學(xué)家出來(lái)批評自己的“市場(chǎng)”。就會(huì )出現一個(gè)人本科，四代甚至五代“同堂”，這樣不能造就大市場(chǎng)，沒(méi)有市場(chǎng)就會(huì )出現弊端，難以有效的通過(guò)市場(chǎng)來(lái)檢驗學(xué)生的水平。

　　“洋八股與社會(huì )科學(xué)規范”這一文并沒(méi)有給我帶來(lái)太大的感觸，他更多是引起了我的反思，我們來(lái)大學(xué)時(shí)學(xué)什么？學(xué)的一些知識，通過(guò)答辯，再懂的一些分辨能力懂得一些規則，寫(xiě)出完美的論文，獲得我們的學(xué)士學(xué)位？不，那并不是我們最想要得到的，大學(xué)成人教育，不僅僅是教育，我更想明白和得到的.是怎樣成人。一個(gè)有著(zhù)專(zhuān)業(yè)知識能力突出的畢業(yè)生，卻沒(méi)有明白如何成人，那更多的只是成為了一些企業(yè)的工具，社會(huì )的工具。人生并沒(méi)有多出更有價(jià)值的意義。人不同于動(dòng)物的原因就在于他會(huì )思考，會(huì )創(chuàng )造。當我們的生活方式也拘于一個(gè)定式的時(shí)候，那我們就是生活在這個(gè)大動(dòng)物園里的一只。年輕，就應該熱血，就應該如應星那樣立志，就應該如同李銀河那樣有自己的想法，有自己的人生安排。在大學(xué)里，我們更多的應該明白一些做人的道理，在進(jìn)入大社會(huì )之前，在我們這個(gè)小社會(huì )里充分的預熱自己，有想法，就如李開(kāi)復所說(shuō)的，遵從自己內心的聲音。我們不應該深陷在定式的泥潭當中，即便會(huì )困苦，會(huì )頭破血流，可那終究是自己做的對自己有意義的事，一個(gè)好的工作或許是對父母的答卷。一份夢(mèng)想的完成，卻是對自己價(jià)值的實(shí)現，是一種自由的表現。

　　“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。

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