題目：現代青年品德教育的工作總結范文
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青年品德教育是培養社會(huì )主義革命和建設接班人的重要手段幾十年來(lái)，青年品德教育取得了歷史性的成就，同時(shí)也在實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，這項工作也要不斷進(jìn)行改革。改革開(kāi)放20年來(lái)，我國社會(huì )發(fā)生了巨大變化，人們特別是青年的思想觀(guān)念也發(fā)生了許多變化。但是至今我們所延用的青年品德教育的方法大部分還是計劃經(jīng)濟的產(chǎn)物。那么，我們如何堅持改革開(kāi)放改革青年教育呢？馬克思主義告訴我們，社會(huì )存在決定著(zhù)社會(huì )意識近年來(lái)我國社會(huì )發(fā)生的最大變化，就是生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)方式。所有制方式和社會(huì )生活萬(wàn)式發(fā)生的變化：相應的，青年社會(huì )活動(dòng)空間也空前廣泛：為了適應這些變化，青年的品德教育也必須不斷擴大自己的領(lǐng)域，將觸角伸向青年社會(huì )生活的方方面面，以充分發(fā)揮其越來(lái)越重要的作用。
一、關(guān)注青年社會(huì )熱點(diǎn)
青年的社會(huì )地位是隨社會(huì )生產(chǎn)方式的變化而變化的在傳統社會(huì )中。青年沒(méi)有獨立的社會(huì )地位，其社會(huì )意識與行為受到社會(huì )傳統價(jià)值觀(guān)的嚴格制約，無(wú)論是在政治領(lǐng)域，還是在社會(huì )生產(chǎn)、生活領(lǐng)域中，中老年人的社會(huì )經(jīng)驗、生產(chǎn)技能和經(jīng)濟地位所形成的占統治地位的價(jià)值觀(guān)，足以使青年一代折服和效仿。然而在當今的以科技和信息為主要特征的社會(huì )中，誰(shuí)更多地占有最新的科學(xué)技術(shù)、最新的信息，誰(shuí)就可以占有生產(chǎn)和生活的優(yōu)勢。而這需要的舊的知識經(jīng)驗的成份則越來(lái)越少，在許多領(lǐng)域中，中老年人開(kāi)始失去優(yōu)勢，而逐漸形成了以青年為主導的價(jià)值觀(guān)取向、達已成為現代社會(huì )的發(fā)展趨勢，但青年的價(jià)值觀(guān)取向不象傳統價(jià)值觀(guān)那樣穩定深厚得幾十、幾百年相持不變，它常是以風(fēng)潮方式發(fā)展和傳播的�！�
青年社會(huì )熱點(diǎn)風(fēng)潮的形成和發(fā)展就象臺風(fēng)：從某地（或某事）中傳來(lái)一個(gè)新奇熱點(diǎn)，迅速在青年中傳播，逐漸形成帶有文化色彩和物質(zhì)外殼的“風(fēng)眼”，眾多青年紛紛去熱衷地傳播，效仿，形成一股股暴風(fēng)雨般的群體價(jià)值觀(guān)涌動(dòng)，不管當時(shí)，當地是什么“風(fēng)向”，部會(huì )受到它的沖擊，甚至使整個(gè)社會(huì )都不得不承認它的存在并亦步亦趨。研究發(fā)現，在各個(gè)風(fēng)潮中，都毫無(wú)例外地利用了信息傳播和市場(chǎng)經(jīng)濟，商業(yè)行為作為推波助瀾的工具比如近十年來(lái)出現的通俗音樂(lè )熱、文憑熱、出國熱、電腦熱、交友熱、時(shí)裝熱、美容美發(fā)熱等，這些‘熱’都曾使成千上萬(wàn)的青年帶著(zhù)狂熱，帶著(zhù)心理渴求，去追逐和體驗，如醉如癡地去效仿和參與，在這其中，青年不可避免地要受到各種價(jià)值觀(guān)、苦樂(lè )觀(guān)、榮辱觀(guān)、生死觀(guān)、群體觀(guān)的影響，產(chǎn)生對國家、人民、勞動(dòng)、科學(xué)以及對他人、對自己的態(tài)度，產(chǎn)生不同的道德認識和行為：應該說(shuō)，這些社會(huì )風(fēng)潮對青年的影響是十分巨大的但是，其對青年的影響又是無(wú)組織和無(wú)序的，帶有很大的盲目性它有可能使廣大青年形成新型的、積極向上的品德意識和行為。也可能使一部分青年受到不良影響而形成消極、頹廢的品德意識和行為，這些情況，在計劃經(jīng)濟年代是不多見(jiàn)的因此，在新形勢下面對種種社會(huì )風(fēng)潮，我們的社會(huì )組織、教育機構和教育者常感到始料不及和束手無(wú)策，以至使這種無(wú)序狀態(tài)任其自然地發(fā)生、發(fā)展，使廣大青年在其中自發(fā)地去闖蕩，得不到應有的引導和教育，這對青年品德形成是十分不利的，我們必須盡快轉變故有觀(guān)念，從以往品德教育的封閉模式中解放出來(lái)，走向社會(huì )、走向青年，走入每個(gè)領(lǐng)域中去，消除教育盲區，抓住熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)多種渠道和傳媒。靈活機動(dòng)，因勢利導，最大限度地發(fā)展積極因素。抑制消極因素，使青年的每個(gè)社會(huì )熱點(diǎn)都最大限度地符合社會(huì )道德主旋律�！ �
二、科學(xué)地美化生活
愛(ài)美之心，人皆有之，而青年更甚。但在計劃經(jīng)濟中，眾多工農青年處在集體勞動(dòng)和集體活動(dòng)中，青年追求共同的美。青年美育的內容主要是欣賞藝術(shù)。至于個(gè)性美，基本上談不到。而今，求知、求富、求美是青年社會(huì )生活的主流。青年美育的內容要貫穿整個(gè)社會(huì )生活的衣食住行、言談舉止之中，并表現一個(gè)人的文明和德行修養程度，成為品德、情操中不可缺少的內容。當前的問(wèn)題是，不少青年出于好奇，追求新穎、出眾，而以奇為美，以怪為美。這就脫離了美的科學(xué)性，也就脫離了生活應有的嚴肅性。也有的過(guò)分追求物質(zhì)享受和精神刺激而玩物喪志，甚至走上邪路�！ �
在青年品德教育中，真、善、美三者是統一的我們不僅要使青年知道真和善。也要引導青年去認識美、欣賞美、創(chuàng )造美，以印證和落實(shí)真和善，要幫助青年美化生活，科學(xué)地去欣賞文學(xué)藝術(shù)作品，完善服飾、家居、環(huán)境、社交禮儀的美化；要指導青年的美容、健身及性的文明，全面提高青年的生活情趣。這些都應是現代青年品德教育的重要內容。