哈節節日常識
節日常識,是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng )造的一種民俗文化,是世界民俗文化的重要組成部分。那么,節日的常識您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看哈節節日常識吧,希望能幫助到大家!
哈節,又稱(chēng)“唱哈節”,所謂“哈”或“唱哈”即唱歌的意思,是京族的傳統歌節,通宵達旦,歌舞不息。哈節主要流行于廣西的京族居住地區。哈節的日期各地不同,萬(wàn)尾、巫頭二島為農歷六月初十,山心島為農歷八月初十,海邊的一些村落則在正月二十五日。雖日期各異,但節日的形式與內容基本相同。京族“哈節”已被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
哈是京語(yǔ)譯音,含有歌、請神聽(tīng)歌的意思。關(guān)于哈節有不少民間傳說(shuō),其中一個(gè)比較有代表性的傳說(shuō)稱(chēng),七八百年前,京族人民在封建統治者壓迫下,生活窮困潦倒,苦不堪言。于是上蒼派一位歌仙下凡,來(lái)到京族三島,以傳歌為名,動(dòng)員群眾起來(lái)反抗封建壓迫。其歌聲委婉動(dòng)聽(tīng),聽(tīng)者紛紛仿學(xué),這就是京族人民能歌善舞的由來(lái)。她的歌聲感動(dòng)了許多群眾。后人為了紀念她,尊其為歌祖,稱(chēng)之為歌仙,并建立了哈亭,定期在哈亭唱歌傳歌,漸成節俗,流傳至今。
京族最隆重的傳統節日是“哈節”,也叫“唱哈節”。京語(yǔ)“哈”的意思是唱歌,“哈節”也就是“歌節”。在京族地區,每個(gè)村寨都建有哈亭。過(guò)“哈節”時(shí),要請“哈妹”(歌手)在哈亭內演唱“哈歌”,非常熱鬧!俺、“竹竿舞”和“獨弦琴”,被譽(yù)為京族傳統文化的三顆珍珠。哈節是為了紀念海神公的誕生。京族人以海洋漁業(yè)生產(chǎn)為主,信奉海神。每年都要到海邊把海神迎回哈亭敬奉,祈求人畜興旺,五谷豐登。
節日活動(dòng)歷時(shí)3日,通宵達旦,歌舞不息。周?chē)髯迦罕娨鄟?lái)共同歡慶。唱哈的主角有3人,男歌手1人,稱(chēng)“哈哥”,專(zhuān)司撫琴伴奏,兩位女歌手是“哈妹”,一個(gè)持兩塊竹板,另一個(gè)拿一只竹梆,擊節伴奏,輪流演唱。歌的內容有民間傳說(shuō)、哲理佳話(huà)、愛(ài)情故事等。鑼鼓聲中常有少女登臺獻舞,其中最有特色的是“頭頂天燈舞”。舞者頭頂瓷碗,碗上疊盤(pán),盤(pán)子里點(diǎn)燃蠟燭,同時(shí)兩手端著(zhù)酒杯,杯中也各有蠟燭一根。歌舞時(shí)三根蠟燭閃閃不滅,若有多人共跳此舞,則滿(mǎn)眼燭光閃爍,美麗動(dòng)人。
京族主要聚居在廣西壯族自治區東興市的萬(wàn)尾、巫頭、山心三個(gè)小島上,地處我國大陸海岸線(xiàn)最西南的部位,與越南隔海相望。哈節是京族最隆重的節日,也稱(chēng)“唱哈節”!肮笔蔷┱Z(yǔ)譯音,含有“歌”的意思。各地京族哈節日期不一樣,或農歷六月初十,或八月初十,或正月十五。各地都有專(zhuān)門(mén)用于哈節
活動(dòng)的建筑物——哈亭。京族哈節活動(dòng)由祭祖、鄉飲、社交、娛樂(lè )等內容組成。關(guān)于哈節有不少民間傳說(shuō),其中比較有代表性的傳說(shuō)稱(chēng):古代有位歌仙來(lái)到京族三島,以傳歌為名,動(dòng)員群眾起來(lái)反抗封建壓迫。她的歌聲感動(dòng)了許多群眾。后人為了紀念她,建立了“哈亭”,定期在哈亭唱歌傳歌,漸成節俗。各村的哈亭是節日活動(dòng)的中心。
農歷正月二十五,是京族最隆重的'傳統節日。京語(yǔ)“哈”即“歌”,故亦名“哈節”。流行于廣西防地等地。節期因地而異。紅坎于夏歷正月二十五舉行,中心鳥(niǎo)在八月初十,防城萬(wàn)尾、巫頭二島在六月初十。相傳為紀念一位因組織群眾反抗封建統治而不幸犧牲的歌仙。屆時(shí),舉行迎神、祭神、入席、送神、祭祀祖先、哈妹歌唱等活動(dòng),旨在祈求神靈保佑漁業(yè)豐收。各地都修建專(zhuān)用于此節的“哈亭”。節日盛時(shí),聚人可達數千人,持續數日。如今已增加了許多新內容,如歌舞和貿易,為當地經(jīng)濟文化交流提供了有利的條件。
哈節前,京族人家家戶(hù)戶(hù)打掃門(mén)亭,里里外外布置一新,哈節那天,全村男女老少穿著(zhù)節日盛裝,聚集在哈亭內外,舉行迎神、祭祖和“唱哈”等活動(dòng),非常熱鬧。
各村的哈亭是節日活動(dòng)的中心。哈亭選用上等木料,有獨特的民族形式,其建筑形式古樸、美觀(guān)、繁簡(jiǎn)各異。屋頂的屋脊正中塑有雙龍戲珠的吉慶形象裝飾,哈亭內分左、右偏殿和正殿。正殿設有京家人信奉的諸神神座,殿內的柱子上都雕寫(xiě)著(zhù)具有民族習俗特色的楹聯(lián)或詩(shī)詞。較大型的哈亭內,祭祀場(chǎng)地兩側設有階梯形的賓客坐席,這是專(zhuān)供村里輩份最高、為修建此哈亭和籌辦哈節捐資捐物者所設立的。座次的順序,也是以貢獻功績(jì)的大小從高到低論定。
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