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《民族地區怎樣打好生態(tài)旅游牌》閱讀答案

時(shí)間:2025-02-12 07:39:19 閱讀答案 我要投稿
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《民族地區怎樣打好生態(tài)旅游牌》閱讀答案

  在日常學(xué)習和工作中,我們經(jīng)常跟閱讀答案打交道,借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類(lèi)題型的解題思路和方法。還在為找閱讀答案而苦惱嗎?下面是小編整理的《民族地區怎樣打好生態(tài)旅游牌》閱讀答案,歡迎大家分享。

《民族地區怎樣打好生態(tài)旅游牌》閱讀答案

  20世紀60年代初“生態(tài)覺(jué)醒”運動(dòng)使人們意識到“城市不是人類(lèi)最佳的生存環(huán)境”,人們渴望“回歸自然,返璞歸真”,“生態(tài)旅游”應運而生。國內外專(zhuān)家認為“生態(tài)旅游”應具備三大標準:旅游對象是原生、和諧的生態(tài)系統;旅游對象應該受到保護;要有社區的參與。生態(tài)旅游的保護性要求旅游者,旅游從業(yè)者以及當地居民有較強的環(huán)境保護意識,能自覺(jué)地保護旅游資源和環(huán)境。這就要求生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)要兼顧經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和生態(tài)效益。

  傳統旅游的最大受益者是開(kāi)發(fā)商和游客,而旅游活動(dòng)對旅游資源和當地環(huán)境造成的負面影響,如旅游基礎設施和交通設施的建設在一定程度上對自然景觀(guān)和生態(tài)環(huán)境造成的破壞、旅游活動(dòng)產(chǎn)生的各種污染等,主要由當地居民承擔。生態(tài)旅游則強調當地社區的居民是旅游活動(dòng)的積極參與者,并應當公平地獲得分配旅游業(yè)經(jīng)濟效益的機會(huì )。通過(guò)生態(tài)旅游提高當地居民的收入水平,不但可以防止“靠山吃山,靠水吃水”的生態(tài)侵略悲劇再現,更能提升其自覺(jué)維護生態(tài)環(huán)境的熱情和積極性。旅游資源的開(kāi)發(fā)利用只有讓當地居民受益,才可能實(shí)現可持續的發(fā)展。同時(shí),生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)為當地環(huán)境質(zhì)量的維護提供一定的資金,以促進(jìn)旅游資源的可持續利用。

  生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)是目前生態(tài)資本產(chǎn)業(yè)化最為常見(jiàn)的做法,也是通過(guò)市場(chǎng)手段使生態(tài)資源貨幣化的最有效的途徑。我國西部民族地區發(fā)展生態(tài)旅游的客觀(guān)條件是充分的,多樣的民族風(fēng)情、獨特的自然資源、珍貴的人文古跡與厚重的“絲綢之路”文化相結合,形成了獨具特色的、富有強烈吸引力的旅游景觀(guān)。20xx年,《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》的發(fā)布,確定了新疆、寧夏、青海等地在共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”中的作用,為西部民族地區生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)提供了更大的機遇和發(fā)展空間。隨著(zhù)絲綢之路經(jīng)濟帶戰略的推進(jìn),西部地區的交通、能源、水利、衛生等基礎設施的建設將迎來(lái)大發(fā)展,區域間人員、物資、信息交流也日益充分,這將在一定程度上解決一直以來(lái)困擾西部地區旅游業(yè)發(fā)展的基礎設施落后問(wèn)題和區位劣勢問(wèn)題。

  獨具西部風(fēng)情的旅游景觀(guān),絲綢之路經(jīng)濟帶的推進(jìn),使西部民族地區開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游成為可能,但目前開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題也是不容忽視的,如缺乏科學(xué)、統一規劃,盲目開(kāi)發(fā);生態(tài)保護的法律法規不健全;管理者、經(jīng)營(yíng)者及游客的環(huán)境保護意識淡薄。針對這些問(wèn)題,當前應重點(diǎn)做好以下幾方面工作:首先要加大基礎研究扶持力度,堅持統一規劃、科學(xué)有序開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游;還要完善生態(tài)旅游法規,加強管理和監督,加大執法力度;堅持多層次多渠道強化生態(tài)旅游理念,為生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展提供智力支持和民眾基礎;此外,還可以借助“絲綢之路經(jīng)濟帶”核心區的建設,加快發(fā)展民族地區生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的步伐。

 。ㄕ幾栽酪患А睹褡宓貐^怎樣打好生態(tài)旅游牌》)

  1.下列對“生態(tài)旅游”相關(guān)內容的理解和分析,正確的一項是()(3分)

  A.“生態(tài)旅游”起源于20世紀60年代初,是人們因渴望“回歸自然,返璞歸真”而發(fā)起的“生態(tài)覺(jué)醒”運動(dòng)。

  B.生態(tài)旅游的保護性是要求所開(kāi)發(fā)的旅游地區的原生、和諧的生態(tài)系統應受到保護,以實(shí)現可持續發(fā)展。

  C.生態(tài)旅游強調讓當地居民積極參與旅游,從旅游中獲益,從而提升其自覺(jué)維護生態(tài)環(huán)境的積極性。

  D.開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游,要為當地環(huán)境質(zhì)量的維護提供一定的資金,以防止“靠山吃山,靠水吃水”的悲劇再現。

 。玻铝袑υ恼撟C的相關(guān)分析,不正確的一項是()(3分)

 。粒恼铝信e了“生態(tài)旅游”應具備的三大標準:旅游對象、保護性及社區參與,并對保護性進(jìn)行了重點(diǎn)闡述。

  B.文章運用對比論證歸納出“生態(tài)旅游”的要點(diǎn):讓當地居民受益、為當地環(huán)境質(zhì)量的維護提供一定資金。

 。茫恼铝信e“絲綢之路經(jīng)濟帶”戰略推進(jìn)的例子,論證了西部民族地區還存在基礎設施落后、區位劣勢等問(wèn)題。

 。模槍Α懊褡宓貐^怎樣打好生態(tài)旅游牌”這一論題,文章先闡釋概念,再分析生態(tài)旅游的優(yōu)勢,最后表明態(tài)度。

 。常鶕膬热,下列說(shuō)法不正確的一項是()(3分)

 。粒绻_(kāi)發(fā)旅游不能兼顧經(jīng)濟利益、社會(huì )效益和生態(tài)效益,就可能對當地旅游資源和生態(tài)環(huán)境造成負面影響。

  B.如果開(kāi)發(fā)旅游忽視社區參與,就可能導致當地仍處貧困的居民“靠山吃山,靠水吃水”,再現生態(tài)侵略悲劇。

 。茫鞑康貐^旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸是基礎設施落后和區位劣勢,“絲綢之路經(jīng)濟帶”的推進(jìn)為之帶來(lái)改變的契機。

 。模貐^資源優(yōu)勢及國家的政策機遇,可使生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題更易解決,從而促進(jìn)這些地區生態(tài)旅游的發(fā)展。

  參考答案

  1.B(A項因果關(guān)系不成立,見(jiàn)原文第一段第一句;C項“參與旅游”無(wú)中生有,原文是說(shuō)“旅游活動(dòng)的積極參與者”;D項“防止‘靠山吃山,靠水吃水’的悲劇再現”的方法有多種,不僅僅有“提供一定的資金”,見(jiàn)原文第二段三、四、五句。)

  2.C(C項“西部民族地區還存在基礎設施落后,區位劣勢等問(wèn)題”是指出西部民族地區的現狀,并非“論證”。)

  3.D(D項“使生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題更易解決”曲解文意。原文第三段說(shuō)“這將在一定程度上解決……”。)

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