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羅家倫《知識的責任》高三議論文閱讀題及答案
在日常學(xué)習和工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家收集的羅家倫《知識的責任》高三議論文閱讀題及答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
要建立新人生觀(guān)，除了養成道德的勇氣而外，還要能負起知識的責(IntellectualResponsibility)。本來(lái)責任是人人都有的，無(wú)論是耕田的、做工的、從軍的，還是任政府官吏的，都各有各的責任。為什么我要特別提出“知識的責任”來(lái)講?知識是人類(lèi)最高智慧發(fā)展的結晶，是人類(lèi)經(jīng)驗中最可珍貴的寶藏，不是人人都能取得、都能具備的。因此凡有求得知識機會(huì )的人，都可說(shuō)是得天獨厚、享受人間特惠的人，所以都應該負一種特殊的責任。而且知識是精神生活的要素，是指揮物質(zhì)生活的原動(dòng)力，是我們一切行為的最高標準。倘使有知識的人不能負起他特殊的責任，那他的知識就是無(wú)用的，不但無(wú)用，并且受了糟蹋。糟蹋知識是人間的罪惡，因為這阻礙了人類(lèi)文化的發(fā)達和進(jìn)步。所以知識的責任問(wèn)題，值得我們加以特別的注意。我們忝屬于所謂知識分子，尤其覺(jué)得這是一個(gè)切身問(wèn)題。
所謂知識的責任，包含三層意義：
第一是要有自責的思想。思想不是空想，不是幻想，不是夢(mèng)想，而是搜集各種事實(shí)的根據，加以嚴格邏輯的審核，而后構成的一種有周密系統的精神結晶。所以一知半解，不足以稱(chēng)為成熟的思想；強不知以為知，更不能稱(chēng)為成熟的思想。思想是不容易成立的，必須要經(jīng)過(guò)邏輯的陶熔、科學(xué)的鍛煉。凡是思想家，都是從艱難困苦中奮斗出來(lái)的。他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚�，決不亞于在戰場(chǎng)上鏖戰的犧牲。譬如在實(shí)驗室里試驗炸藥的人，被炸傷或炸死者，不知多少；到荒僻的地方調查地質(zhì)、生物、人種的人，或遇天災而死、或染疾而死、或遭盜匪蠻族殺害而死的，也不知多少。他們對從這種艱苦危難之中得來(lái)的思想，自然更覺(jué)得親切而可以負責。西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報告或論文，都要自己簽字，這正是負責的表現。
其次是除有負責的思想而外，還要能對負責的思想去負責。思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應該負一種推進(jìn)和擴充的責任。真理是不應埋沒(méi)的，是要發(fā)表的。在發(fā)表以前，固應首先考慮它是不是真理，可不可以發(fā)表；但是既已考慮發(fā)表以后，茍無(wú)新事實(shí)、新理論的發(fā)現和修正，或是為他人更精辟的學(xué)說(shuō)所折服，那就應當本著(zhù)大無(wú)畏的精神把它更尖銳地推進(jìn)，更廣大地擴充。我們讀西洋科學(xué)史，都知道科學(xué)家為真理的推進(jìn)和擴充而奮斗犧牲的事跡，真是“史不絕書(shū)”。譬如哥白尼最先發(fā)現地動(dòng)學(xué)說(shuō)，他就因此受了教會(huì )許多的阻礙。后來(lái)布魯諾出來(lái)，繼續研究，承認了這個(gè)真理，極力傳播，弄到教會(huì )大怒，不僅是被捕入獄，而且被判火刑而死。伽利略繼起，更加以物理學(xué)的證明，去闡揚這種學(xué)說(shuō)，到老年還鐵鎖鋃鐺，飽愛(ài)鐵窗的風(fēng)味。他們雖受盡壓迫和困辱，但始終都堅持原來(lái)的信仰。他們雖由此而犧牲，但是科學(xué)上的真理．卻因為他們的犧牲而確定。像這種對于思想負責的精神，才正是推動(dòng)人類(lèi)文化的偉大動(dòng)力。
再進(jìn)一層說(shuō)，知識分子既然得天獨厚，受了人間的特惠，就應該對于國家民族社會(huì )人群，負起更重大的責任來(lái)。世間亦唯有知識分子才有機會(huì )去發(fā)掘人類(lèi)文化的寶藏，才有特權去承受過(guò)去時(shí)代留下的最好的精神遺產(chǎn)。知識分子是民族最優(yōu)秀的分子，如果不比常人負更重更大的責任，如何對得起自己天然的稟賦?如何對得起國家民族的賜予?又如何對得起歷代先哲的偉大遺留?知識分子在中國向稱(chēng)為“士”，曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎?”身為知識分子，就應該抱一種舍我其誰(shuí)至死無(wú)悔的態(tài)度，去擔當領(lǐng)導群倫繼往開(kāi)來(lái)的責任。當民族生死存亡的緊急關(guān)頭，知識分子的責任尤為重大。范仲淹主張“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，必須有這種抱負，才配做知識分子。
(選自羅家倫《歷史的先見(jiàn)》，學(xué)林出版社，有刪改)
小題1:下列說(shuō)法，符合文意的兩項是( )( )（4分）
A．負起知識的責任，是為了建立一種新的人生觀(guān)，養成道德的勇氣。
B．有求得知識機會(huì )的人，都應負起一種特殊的責任。
C．有學(xué)者簽字的學(xué)術(shù)報告或論文就是負責的思想。
D．歷史上的一些知識分子在堅持真理時(shí)不懼犧牲，是出于對知識的責任感。
E．文中用布魯諾、伽利略的例子，是為了說(shuō)明科學(xué)真理的發(fā)現推動(dòng)了人類(lèi)文化的進(jìn)步。
小題2:根據文意，下列推斷中合理的一項是（ �。�3分）
A．掌握了再多的知識，如果不能“指揮物質(zhì)生活”，同樣不能被稱(chēng)作知識分子。
B．從艱苦困難之中得來(lái)的思想總是讓人覺(jué)得親切，因此是負責的思想。
C．某科學(xué)家經(jīng)過(guò)嚴密的論證，得出了劃時(shí)代的科學(xué)真理，雖然一直沒(méi)有拿出來(lái)發(fā)表，但他同樣是對國家民族社會(huì )負責的知識分子。
D．擁有天然的稟賦、國家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留，這樣的人就配稱(chēng)作知識分子。
小題3:作者認為，知識分子“還要能對負責的思想去負責”。請指出兩個(gè)“負責”的不同意思。（4分）
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小題4:為解決中國人的吃飯問(wèn)題，袁隆平經(jīng)過(guò)長(cháng)期試驗與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種；并且克服重重困難，向全國大面積推廣雜交稻。他不滿(mǎn)足已有的成績(jì)，面對世界范圍的糧食短缺問(wèn)題，又提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題。依據文意，分析袁隆平怎樣負起了“知識的責任”。（5分）
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參考答案：
1.BD
2.C
3.①第一個(gè) “負責”是形容詞，在文中的意思是指 “有周密系統的精神結晶的”；
�、� 第二個(gè)“負責”是動(dòng)詞，在文中的意思是指“推進(jìn)和擴充”。
4.①有負責的思想，袁隆平經(jīng)過(guò)長(cháng)期試驗與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種；
�、趯ω撠煹乃枷肴ヘ撠煟涸∑讲粷M(mǎn)足已有的成績(jì)，不斷對自己提出更高的要求，提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題；
�、圬撈鸶卮蟮呢熑危涸∑讲粌H解決中國人的吃飯問(wèn)題，還肩負著(zhù)解決世界范圍的糧食短缺問(wèn)題的責任。
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