學(xué)習教師四種素養心得（通用11篇）

　　心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣有利于我們不斷提升自我。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編幫大家整理的學(xué)習教師四種素養心得，歡迎閱讀與收藏。

　　學(xué)習教師四種素養心得 1

　　好老師要具有“四有”標準，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心。我對此理解是有夢(mèng)想，有準則，有能力，有愛(ài)心。

　　首先是有扎實(shí)學(xué)識。

　　扎實(shí)的知識功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！弊鳛槔蠋�，想要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。這就要求老師們要不斷地進(jìn)行學(xué)習，具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎知識和淵博的文化知識。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為，學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)。我認為教師的學(xué)識素養應該是三維的，一是本學(xué)科素養，這是深度；二是教育素養，這是高度；三是人文素養，這是長(cháng)度。這個(gè)長(cháng)方體的綜合容積就是一個(gè)合格教師的素養指數。 我們只有不斷加大這個(gè)長(cháng)方體的綜合容積，才能提高我們業(yè)務(wù)素質(zhì)和教書(shū)育人的資本。

　　第二是有理想信念。

　　做一個(gè)有理想的教師，是每一個(gè)教師心中的夢(mèng)想，沒(méi)有這個(gè)夢(mèng)想，就不會(huì )有理想教師的出現。什么是有理想的教師？應該說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題絕不限于教師的教育技能，而是對教師生命意義和自己命運的追問(wèn)。教育是教師人生智慧和生命旋律的事業(yè)，是構成教師全部人生價(jià)值和意義的基礎。有理想首先是教師作為人的一種精神追求，然后才是與專(zhuān)業(yè)素養相關(guān)的問(wèn)題。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開(kāi)拓者，情感、意志、信念的塑造者；教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎樣傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。教師必須與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注時(shí)代的發(fā)展新走向，把教師的價(jià)值觀(guān)和理想人生放在一個(gè)更大的時(shí)代背景中思考。記得有一句小詩(shī)這樣說(shuō)“理想、信念是燈塔， 是你的加油站，在你的疲憊、困擾時(shí)會(huì )給你力量”。我們每個(gè)教師只要站在教育理想這個(gè)高度上，那么我們的生活中會(huì )有更多的自信的笑容和積極的擔當。

　　第三是有道德情操。

　　老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件�！皫熣�，人之模范也�！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應該是道德上的合格者，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養的鏡子。好老師應該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀(guān)傳授給學(xué)生。教師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一�？圩�。 好老師要有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻精神，自覺(jué)堅守精神家園、堅守人格底線(xiàn)，帶頭弘揚社會(huì )主義道德和中華傳統美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。

　　第四是有仁愛(ài)之心。

　　這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺(jué)得還是有不同的。道德更多來(lái)自于環(huán)境的約束，而仁愛(ài)更多發(fā)自于內心的需要。道德回答：“職業(yè)規范要求我這樣做”而愛(ài)回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做。 教育是一門(mén)“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�？鬃釉疲骸凹核�不欲，勿施于人�！边@句話(huà)對于做一個(gè)好老師同樣有著(zhù)極為重要的指導意義：作為一名教師，應該懂得寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現�！八　钡朗恰叭省钡南麡O表現，而其積極表現便是“己欲立而立人，己欲達而達人”。

　　中國近代教育家夏丏尊在《愛(ài)的教育》一書(shū)中曾說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)就如同池塘沒(méi)有水。沒(méi)有水就沒(méi)有池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！边@句話(huà)，能讓我們感受到教育中的愛(ài)極為重要，也只有在愛(ài)中，教育才能發(fā)揮它積極的作用，才能創(chuàng )造孩子的幸福。教師這一職業(yè)極為普通，普通得猶如一顆小小的'鋪路石，沒(méi)有驚人的事跡，沒(méi)有輝煌的成就，然而許多平凡而普通的教師卻用愛(ài)鋪就了孩子的成功之路。

　　是什么讓他們在生與死之間，毅然為了孩子的生而置自己的生死于不顧呢？對，是他們對學(xué)生的那種無(wú)私的愛(ài)。危難時(shí)刻，見(jiàn)證了師魂的偉大；生死關(guān)頭，彰顯著(zhù)人性的力量。的確，我們也許做不了什么驚天動(dòng)地的事，但是，做一個(gè)懷揣仁愛(ài)之心處處與人為善的人，應該不是什么為難的事。記住這句話(huà)吧：“我們做不了什么偉大的事情，但是我們可以用偉大的愛(ài)去做小事情�！�

　　教師是知識的傳播者，更是愛(ài)的傳播者。我們只有在教育中付出愛(ài)、傳播愛(ài)、激發(fā)愛(ài)，讓學(xué)生享受愛(ài)，我們才無(wú)愧于教師這個(gè)稱(chēng)號�；蛟S我們不能讓整個(gè)大地灑滿(mǎn)陽(yáng)光，但是我們卻能用這微薄的力量拯救一棵無(wú)力的小草：或許我們不能讓每一株幼苗都長(cháng)成參天大樹(shù)，但是我們卻能讓他們茁壯成長(cháng)�；蛟S我們不能在他們前進(jìn)的道路上鋪就一層鮮艷的紅地毯，但是我們卻能見(jiàn)證他們生命中的每一次成功。

　　作為一名好老師，應該對“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識、仁愛(ài)之心”四大特質(zhì)進(jìn)行終身修煉。以引領(lǐng)全社會(huì )的良好風(fēng)氣，推動(dòng)國家早日實(shí)現中國夢(mèng)。

　　學(xué)習教師四種素養心得 2

　　高等教育肩負著(zhù)培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人的重大任務(wù)，而立德樹(shù)人是高校的立身之本。雅思貝爾斯認為：“人類(lèi)的將來(lái)，取決于本真教育的成功�！钡掠�就是一種本真的教育，是對人靈魂的教育�？v觀(guān)現今的高等教育，大多將關(guān)注重點(diǎn)放在知識教育、技藝傳授之上，而忽視了德育的育人功能，教書(shū)而不育人、授業(yè)而不傳道，這對社會(huì )的未來(lái)發(fā)展十分不利。高校應該把“培養什么樣的`人”“如何培養人”和“為誰(shuí)培養人”作為教育之本，作為教育工作開(kāi)展的標尺。

　　要因事而化。思想政治工作歸根結底是做人的工作，“人”是教育的最終落腳點(diǎn)，要順應學(xué)生成長(cháng)規律，了解個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、個(gè)體差異性，以便調整施教手段，有的放矢;要將思想政治教育作為德育的重要突破口，既適應受教育者的思想品德?tīng)顩r，又超越受教育者的思想品德現狀，對受教育者進(jìn)行合理引導。因事而化，就是要高校德育根據德育的相關(guān)“規律”做出調整，不斷提高工作能力和水平，達到成風(fēng)化人的效果。

　　要因時(shí)而進(jìn)。教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，不能一成不變，唯有順應時(shí)代發(fā)展需要，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和內容，才能因時(shí)而變與時(shí)俱進(jìn)。教育依靠外在的教學(xué)工具將客觀(guān)的知識外顯于人內化于心，課堂教學(xué)是實(shí)施教育的一種重要方式，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的思想政治理論課，對學(xué)生進(jìn)行系統性教育;要從教學(xué)實(shí)踐中探索規律，不斷總結凝練，提高思想政治理論課的實(shí)戰能力;要重視抓好德育的輔助渠道，廣泛開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，以文化人以文育人。

　　要因勢而新�？v觀(guān)中外德育史的發(fā)展，我們不難看出，德育既有持續的生命力又有強烈的時(shí)代感，每個(gè)階段的德育都有著(zhù)鮮明的時(shí)代意義。如漢代董仲舒就是其中的典型代表，他提出“天人合一”思想，主張由王者承天意對人們實(shí)施道德教育，這種提法契合當時(shí)的時(shí)代需要，一方面既維護了封建王朝的統治，另一方面又維持了安定的社會(huì )秩序，試圖讓人民過(guò)上安居樂(lè )業(yè)的生活。這種思想主張不僅對西漢王朝的發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用，也深刻地影響了中國古代道德教育思想的發(fā)展。在新的時(shí)代背景下，我們應該不斷更新德育內容，把馬克思主義科學(xué)理論、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)等內容融入其中，賦予德育更加鮮活的生命力。同時(shí)，要運用新媒體新技術(shù)，推動(dòng)思想政治工作與信息技術(shù)高度融合，賦予德育更新的時(shí)代氣息。

　　高校德育不是德育整個(gè)階段的終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)，要打破分段式教育觀(guān)念，將德育與個(gè)人成長(cháng)的各個(gè)階段有機融合，實(shí)現德育終身化，從而構建良好的社會(huì )道德系統。

　　學(xué)習教師四種素養心得 3

　　9月24日至25日，我省教育系統組織優(yōu)秀教師宣講團，在全省9個(gè)市、州開(kāi)展爭做“四有”“三者”好老師省級巡回宣講活動(dòng)。

　　9月24日，貴陽(yáng)市女子職業(yè)學(xué)校的大禮堂內，省級宣講團的4位優(yōu)秀教師向在座的貴陽(yáng)市師范類(lèi)教師和學(xué)生，分享了她們教書(shū)育人的體會(huì )、感悟和經(jīng)驗。

　　“我現在教的地州班學(xué)生都來(lái)自大山，渴望走向外面的`世界，我用愛(ài)心溫暖他們，大家都親切地叫我唐媽。身為普通的老師，我一定要把書(shū)教好！”貴陽(yáng)一中特級教師、省高中語(yǔ)文名師工作室主持人唐遠霞用樸實(shí)的語(yǔ)言講述了從教30年來(lái)自己如何踐行“愛(ài)是教育永恒的主旋律”。

　　遵義市新浦新區文化小學(xué)語(yǔ)文教師陳軼，今年9月從城區學(xué)校來(lái)到這所位于城郊結合部的新建小學(xué)任教。她準備把國學(xué)經(jīng)典教育帶到這所學(xué)校，用國學(xué)誦讀來(lái)滋養農村孩子的心靈，“引領(lǐng)他們做最好的自己”；畢節市金沙縣巖孔街道初級中學(xué)高級教師張玉梅、黔南州福泉市第二小學(xué)語(yǔ)文高級教師陳建萍也分享了她們用愛(ài)心和責任從事教育事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�，F場(chǎng)聆聽(tīng)宣講報告的師生們，都深受激勵和鼓舞。

　　據了解，本次省級巡回宣講活動(dòng)將有20位優(yōu)秀教師前往各地進(jìn)行宣講。下一步，我省將組織開(kāi)展爭做“四有”“三者”好老師的市（州）、縣級巡回宣講活動(dòng)，引導全省教師爭做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師，扎根西部、服務(wù)學(xué)生，努力做教育改革的奮進(jìn)者、教育扶貧的先行者、學(xué)生成長(cháng)的引導者。

　　學(xué)習教師四種素養心得 4

　　通過(guò)學(xué)習教師人文素養我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識，現在我就談一談自己的學(xué)習感受：

　　隨著(zhù)課改的不斷深入， “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受，培養學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎。這就在客觀(guān)上要求，必須提高教師的人文素養。 “人文素養”是人的整體素養之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類(lèi)活動(dòng)的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，也是基本的價(jià)值衡量標準�！艾F代教師的人文素養”是指教師在現代教育理念的指導下、在從事教育教學(xué)的過(guò)程中所體現出來(lái)的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養，教師的人文素養直接影響著(zhù)學(xué)生。

　　一、教師的人文素養影響著(zhù)學(xué)生人格的完善

　　在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養，會(huì )像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生的人格。教師的素養之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(cháng)會(huì )在具有豐富的人文素養的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習心理的基礎。學(xué)生人文精神的培養，很大程度上依賴(lài)于教師人文素養的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接地影響著(zhù)學(xué)生的人格完善。

　　二、教師的人文素養影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習目標的明確

　　一位人文素養深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂(lè )觀(guān)向上，作風(fēng)嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì )在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習。這樣會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地樹(shù)立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標與成功。

　　三、教師的人文素養影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習動(dòng)機與效果

　　學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習成績(jì)好壞，與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的'教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀(guān)念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機強烈，學(xué)習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養。

　　四、教師的人文素養影響著(zhù)學(xué)生良好的學(xué)習習慣的形成

　　教師是學(xué)生學(xué)習的參與者、指導者與監督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習慣直接或者間接的影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)習習慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習習慣作用的認識如何，直接制約著(zhù)學(xué)生對這個(gè)問(wèn)題的重視程度。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養、知識結構、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀(guān)追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

　　學(xué)習教師四種素養心得 5

　　第二次參加xx區小學(xué)語(yǔ)文教師素養大賽了，本次大賽雖然與上次大賽的形式有所不同，但同樣是教師展示智慧的舞臺，也是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的平臺，更是讓我們比照優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師的內涵從而提升自己的契機。

　　回顧比賽的前前后后，從接到通知到參加比賽，這段時(shí)間全身心地準備比賽，潛心學(xué)習、刻苦訓練，雖然辛苦，但心知這是提升的過(guò)程，所以感到充實(shí)而快樂(lè )。

　　但讓我感懷更深的是看到了自身的不足，對自己在場(chǎng)上的表現感到不滿(mǎn)意。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師必須努力培養自己一專(zhuān)多能的本領(lǐng)，竭力提高自己的語(yǔ)文素養，讓自己更好地適應新形勢下的語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生喜愛(ài)母語(yǔ)的學(xué)習。

　　剛剛走下賽場(chǎng)，心情真的難以平靜。雖然屬于自己的參賽時(shí)間早已過(guò)去，但自己的'頭腦還是忍不住去回憶，去思考，如果在比賽現場(chǎng)時(shí)，自己能這樣，或是那樣，也許會(huì )更完美。不去想太多的遺憾，只因參與就是勝利。不去看眼前的成敗，只因努力就是收獲。能參加這次素養大賽，對于我來(lái)說(shuō)是一次難得的學(xué)習和提高的機會(huì )。參賽是最好的歷練！賽前的冥思苦想，賽中的竭盡全力，賽后的及時(shí)反思，這一系列的經(jīng)歷都將推動(dòng)我更快更好地成長(cháng)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我將努力提高自身的專(zhuān)業(yè)素養，不斷錘煉內功、豐富自我，保持積極向上的姿態(tài)，“博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)�！�

　　踏著(zhù)初冬的腳步，我們又一次迎來(lái)了xx區第二屆語(yǔ)文素養大賽。在這里分享了一份獨特的盛宴，我們盡情沉浸、陶醉在小學(xué)語(yǔ)文別樣的天地里。

　　觀(guān)摩期間，我的心情無(wú)比激動(dòng)，看到來(lái)自全區的優(yōu)秀選手們在舞臺上自信大方，展示著(zhù)自己的風(fēng)采，演繹著(zhù)自己的魅力，我深受觸動(dòng)。選手們聲情并茂的朗誦與賞析，筆力遒勁的粉筆字和講解以及對課標深刻的解讀，無(wú)不讓人嘖嘖贊嘆。

　　本次觀(guān)摩活動(dòng)，讓我有所得，有所思。當今的語(yǔ)文教師應該做到厚積薄發(fā)，不能只做單純的教學(xué)者，更要成為研究型、學(xué)習型教師，變因循守舊為生動(dòng)鮮活、富有生機的創(chuàng )造者。做一名合格的語(yǔ)文老師很不易，做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師更不易！希望自己能做好一名合格的語(yǔ)文老師，努力去做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師！

　　學(xué)習教師四種素養心得 6

　　通過(guò)專(zhuān)題二“基于核心素養的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的培訓學(xué)習，使我深刻認識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應與時(shí)俱進(jìn)，適應時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習，教學(xué)相長(cháng)、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn)：

　　一、教師傾聽(tīng)學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。

　　“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的，缺乏對學(xué)生的了解，即使有精致完美的教學(xué)設計，全面充分的教學(xué)準備，也會(huì )由于缺乏針對性而無(wú)法生成高效率的課堂教學(xué)。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便、直接、有效的方法就是傾聽(tīng)學(xué)生，傾聽(tīng)能使教師較全面地了解學(xué)生的知識背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒(méi)有傾聽(tīng)，了解學(xué)生只能是霧里看花，隔靴搔癢。

　　二、教師傾聽(tīng)學(xué)生也是教師成長(cháng)的助推力。

　　“教學(xué)相長(cháng)”，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程，同時(shí)也應該是教師學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程。亞里斯多德告訴我們：“誰(shuí)在傾聽(tīng)，也就隨之而聽(tīng)到了更多的東西，即那些不可見(jiàn)的以及一切人們可以思考的東西�！眱A聽(tīng)能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對迷惑的問(wèn)題豁然開(kāi)朗，或是對弄錯的`東西撥亂反正，或是對視如平常的地方重新認識。傾聽(tīng)還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應變能力得到一定的鍛煉，最終促進(jìn)自身的成長(cháng)。

　　三、教師研究學(xué)生是非常重要的

　　相比于老師明確怎么教學(xué)生知識，其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習更重要。未來(lái)教師必須提升自己的認識能力，認識每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)鍵在于提升教師認識學(xué)生的能力、指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的能力，特別是認識學(xué)生個(gè)體的學(xué)習特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認識能力，一方面靠經(jīng)驗，另一方面要提升自己運用信息技術(shù)的能力，懂得大數據分析。如果我們的老師不去掌握大數據的話(huà)，在未來(lái)的信息社會(huì )中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數據的互動(dòng)功能，提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。

　　通過(guò)培訓，讓我深刻地認識到讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )求知，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )實(shí)踐，學(xué)會(huì )創(chuàng )新”的理念所取代。教師應與時(shí)俱進(jìn)，適應時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。

　　通過(guò)培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

　　學(xué)習教師四種素養心得 7

　　通過(guò)這次學(xué)習，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認識和理解，使我又上了一堂師德教育課。

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！弊鳛榻處�，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教�！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。

　　教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì )、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學(xué)習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：

　　一、為學(xué)生的全面發(fā)展著(zhù)想

　　受應試教育，某些學(xué)校部分教師仍然把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信了自己強調學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(cháng)的做法是對的 。

　　二、對學(xué)生信任和寬容

　　學(xué)生是學(xué)習的主體，應把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設法鍛煉提高學(xué)生的`能力。

　　三、學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人

　　原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習，我著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計兒童樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、 “少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講之中，訓練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。

　　四、經(jīng)常反思，不斷提高 。

　　反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì )反思和積累，認識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。 以上所述，僅是我學(xué)習后的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，我相信每個(gè)參加學(xué)習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗�！爸挥袑W(xué)習，才能不斷進(jìn)步”。

　　我堅信自己以后會(huì )學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

　　學(xué)習教師四種素養心得 8

　　核心素養必須在課程建設和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統一，缺一不可。在某種程度上說(shuō)，當前創(chuàng )新學(xué)習方式和教學(xué)模式來(lái)實(shí)現課程建設提出的目標更為重要。核心素養的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設方面，因此落實(shí)核心素養必須以學(xué)習方式和教學(xué)模式的變革為保證。

　　1、層次化教學(xué)，滿(mǎn)足學(xué)生差異化需求

　　分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿(mǎn)足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現，是對學(xué)生的尊重，也是實(shí)現有效教學(xué)和高效學(xué)習的最基本策略。我們千萬(wàn)不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導各個(gè)方面要根據學(xué)生的不同基礎給予不同的教學(xué)服務(wù)。

　　2、主題化教學(xué)，實(shí)現知識的縱向聯(lián)系

　　教師要根據學(xué)生的認知能力和知識自身的邏輯規律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復習中運用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專(zhuān)題式教學(xué)，讓學(xué)生認識到知識模塊與模塊之間的內在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見(jiàn)樹(shù)木到見(jiàn)森林，再從見(jiàn)小森林見(jiàn)到大森林。

　　3、問(wèn)題化教學(xué)，實(shí)現知識的橫縱聯(lián)系

　　真正實(shí)現學(xué)習方式的改變，要靠問(wèn)題化學(xué)習。我們從講授中心的課堂轉變?yōu)閷W(xué)習中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問(wèn)題化學(xué)習。因為問(wèn)題化學(xué)習讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線(xiàn)去設計，必須以學(xué)生的問(wèn)題展開(kāi)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習過(guò)程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識轉變?yōu)榻Y構化的`知識，而結構化的知識其實(shí)就是問(wèn)題化的學(xué)習，把真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在對問(wèn)題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。

　　4、情景化教學(xué)，實(shí)現由學(xué)習走向生活

　　真實(shí)的生活情景在以核心素養為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過(guò)的知識和現實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過(guò)程缺少真實(shí)的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個(gè)知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復述，去對付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養。

　　我們必須認識到知識是素養的媒介和手段，而不是學(xué)習的最終目的。把核心素養貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現在教學(xué)中去，真正體現課堂的育人功能。落實(shí)核心素養，一方面要遵循知識內在的邏輯規律進(jìn)行有效學(xué)習，真正實(shí)現構建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習者的認知規律把學(xué)習同現實(shí)生活結合起來(lái)，在學(xué)習和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習者真正形成適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

　　學(xué)習教師四種素養心得 9

　　經(jīng)過(guò)11月10號周一下午的學(xué)習，頗有感觸，讓我認識到教育工作并不是以前所想的那么簡(jiǎn)單，更清楚地知道需要怎樣的外在形象以及內在品質(zhì)，因此在這一方面我或許還有一段很長(cháng)的路要走。為了縮短這一段差距，必須在以后的工作中抽點(diǎn)時(shí)間加強自身的學(xué)習。通過(guò)本次講座不僅使我開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了知識，更理解了一名優(yōu)秀教師的本質(zhì)含義，因此我個(gè)人認為要成為一名有職業(yè)素養的優(yōu)秀教師應該具備以下幾點(diǎn)：

　　一、更新教育觀(guān)念，提升個(gè)人素質(zhì)。

　　通過(guò)培訓，本人的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認識與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，對自身的素質(zhì)提高有很大的推動(dòng)作用。通過(guò)短短這次培訓學(xué)習，我最大的收獲就是真正地認識了新課程改革，認識到這場(chǎng)課改所具有的深遠意義。為了響應新課程改革的要求，我們教師的當務(wù)之急是提高自身素質(zhì)，以適應新時(shí)期學(xué)生的發(fā)展變化。只有教師的素質(zhì)提高了，教學(xué)水平才會(huì )提高，課堂才會(huì )豐富多彩，才會(huì )有的放矢的面向全體學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。提升素質(zhì)的.一條捷徑就是及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思。通過(guò)反思提升實(shí)踐智慧。反思能力增強了，實(shí)踐能力也就會(huì )提升。

　　二、踐行師德規范，展現人格魅力。

　　通過(guò)培訓我體驗到，教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下功夫，當好人師，為學(xué)生樹(shù)立楷模，才能實(shí)現真正意義上的“一切為了學(xué)生”。教師的人格魅力對學(xué)生具有潛移默化的作用。而教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識、精彩的課堂，上課要有激情，幽默生動(dòng)，教學(xué)設計要精巧別致，語(yǔ)言要形象感人、抑揚頓挫、有沖擊力、震撼力。作為教師在課堂上注意與學(xué)生的交流碰撞，老師不僅要講授知識，還要啟迪學(xué)生智慧，展開(kāi)互動(dòng)研討，開(kāi)發(fā)創(chuàng )新思維。學(xué)高為師、身正為范，人格是教師的最高學(xué)位，“無(wú)德何以為師”真是至理名言。

　　很感謝學(xué)校組織的這次培訓，給我們一個(gè)難得的學(xué)習機會(huì )。通過(guò)這次學(xué)習讓我懂得了愛(ài)是教師愛(ài)崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛(ài)事業(yè)才能成就事業(yè)，愛(ài)學(xué)生才能獲得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，因此我們必須提高自己，要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養，這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。

　　學(xué)習教師四種素養心得 10

　　教師是教育改革的踐行者，提高教學(xué)質(zhì)量離不開(kāi)優(yōu)秀教師素質(zhì)的養成。在倡導素質(zhì)教育、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展、人文見(jiàn)長(cháng)”理念的背景下，一系列如“四杯賽”（教學(xué)技能比賽）、課題研究的教育教研活動(dòng)使教師在教學(xué)技能、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)理論獲得了提升和積累。面對本�！笆�二·五”階段新的挑戰、目標與規劃，本校教師更需要在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路上及時(shí)總結并反思已有經(jīng)驗，“走出去”感受成功教學(xué)案例、“引進(jìn)來(lái)”有助于提升教學(xué)效果的理念，積極在日常教學(xué)中探究并總結有效教學(xué)實(shí)踐。

　　在秋風(fēng)送爽的九月，八十七中學(xué)得骨干教師、各年級備課組長(cháng)等教師隊伍的中堅在馬廷芳校長(cháng)的帶領(lǐng)下赴山東，開(kāi)始了新的學(xué)習之旅、探究之旅，以“有效教學(xué)”為主題，聽(tīng)取了專(zhuān)家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨到的講座，參觀(guān)了濟南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué)。這次赴山東的教育考察，不僅使八十七中學(xué)得教育團隊感受到讓人耳目一新的教育理念，還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗下的有效教學(xué)模式，更重要的是從山東回來(lái)后，我們的教師團隊結合學(xué)校和自身的情況，將所學(xué)所感應用到了實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中，使山東考察的所學(xué)、所感真正走入了八十七中的教育實(shí)踐。

　　一、猶讀萬(wàn)卷書(shū)，學(xué)習有效教學(xué)理念

　　什么是有效教學(xué)？為什么要進(jìn)行有效教學(xué)？怎樣進(jìn)行有效教學(xué)？其實(shí)，如何在課堂上幫助學(xué)生達成學(xué)習目標是身處教學(xué)一線(xiàn)的教師不斷探索的問(wèn)題，很多教師在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗，對教學(xué)也逐漸形成了自己獨到的見(jiàn)解。然而，真正從宏觀(guān)的理論層面上感受并詳細了解“有效教學(xué)”的機會(huì )并不多。因此，在學(xué)習有效教學(xué)的成功案例之前，參加活動(dòng)的教師們首先在理論層面上對有效教學(xué)的理論進(jìn)行了深入聽(tīng)取了中國教師報全國教師培訓基地特聘教育專(zhuān)家、全國優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實(shí)踐探索”的講座。

　　從課堂教學(xué)的理念出發(fā)，于老師引經(jīng)據典地為大家講解了語(yǔ)言、歷史和文學(xué)中對于學(xué)習和教學(xué)的論述：學(xué)習應該是令人愉悅的，以人為本、養成良好的師生關(guān)系、形成有效的師生互動(dòng)模式才是課堂的本源。接著(zhù)，于老師以“目標—預告—展示—點(diǎn)撥—作業(yè)”的學(xué)習流程為主線(xiàn)，結合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗，為大家提供了行之有效的高效課堂實(shí)踐要點(diǎn)和策略，即課堂組織、課堂展現的重建和對學(xué)生學(xué)習環(huán)節的有效整合與控制。最后，于老師通過(guò)自己對于有效教學(xué)的`反思，詮釋了有效教學(xué)實(shí)踐的核心，就是“行動(dòng)”與“堅持”。

　　二、敢走萬(wàn)里路，感受有效教學(xué)實(shí)踐

　　學(xué)習不僅要“讀萬(wàn)卷書(shū)”，更要“行萬(wàn)里路”，因為只有行萬(wàn)里路，才能從細節親身學(xué)習和體驗成功的教育實(shí)踐。八十七中學(xué)此次更是長(cháng)途跋涉，幾經(jīng)顛簸地前往濟南第五中學(xué)、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗�！�—杜郎口中學(xué)。通過(guò)深入聽(tīng)課、交流、討論、講座等多層次、多元化的活動(dòng)，參加活動(dòng)的教師們在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節都學(xué)習到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方。其中，最令人深刻的就是杜郎口中學(xué)以行動(dòng)對“以學(xué)生為主體，教師為主導”發(fā)展觀(guān)的詮釋?zhuān)?/p>

　　課堂上，教室里取消了講臺，以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主、教師10分鐘補充提煉為輔，轉換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位。學(xué)生的發(fā)言可以是長(cháng)篇大論，可以是只言片語(yǔ)；可寫(xiě)在預習本上，可寫(xiě)在黑板上、地板上；也可以是演、唱、跳。教師在課堂中積極帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，促使學(xué)生發(fā)言和討論，并適時(shí)給予指導。這樣學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來(lái)，更讓學(xué)生的學(xué)習“樂(lè )在其中”。

　　課堂下，教師與學(xué)生平等相處，為學(xué)生講解習題、傳授學(xué)習方法�！笆谥�以魚(yú)不如授之以漁”，與傳授只是相比，如何整理所學(xué)、如何提高學(xué)習效率更能為學(xué)生長(cháng)期的學(xué)習做保障。校園里，校園板報中皆是學(xué)生寫(xiě)的詩(shī)歌、文章和感悟。真可謂課堂內外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺。

　　三、踐行所學(xué)，完善日常教學(xué)活動(dòng)

　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，一從山東回來(lái)，參加此次活動(dòng)的老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細致而又充滿(mǎn)自己思考的考察報告，還通過(guò)思考積極將這些感悟運用到日常的教學(xué)活動(dòng)中。

　　例如，在杜郎口中學(xué)，學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習的模式開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)，小組合作學(xué)習一方面是一種高效的教學(xué)模式，不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機會(huì )，而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習經(jīng)驗；另一方面，小組合作學(xué)習也是一種高效的教學(xué)管理模式，通過(guò)組員向組長(cháng)匯報，組長(cháng)向教師匯報，提高教師的工作效率和對學(xué)生的掌控能力。受到小組合作學(xué)習的啟發(fā)，八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實(shí)踐中運用了起來(lái)。由于學(xué)生并沒(méi)有經(jīng)過(guò)自主學(xué)習模式的訓練，因此學(xué)生小組學(xué)習的模式就先從課下做起，比如英語(yǔ)組的教師就讓學(xué)生結成小組，組員向組長(cháng)展示需要背誦的英語(yǔ)單詞與課文的掌握情況，教師則通過(guò)嚴格考察組長(cháng)的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制，避免學(xué)生占用大量時(shí)間逐個(gè)給教師背誦、有效提高了教學(xué)管理效率。

　　四、及時(shí)總結，開(kāi)啟教學(xué)模式探索新路

　　教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗的總結與升華，是成功教學(xué)模式傳承的載體，是幫助教學(xué)行為規范化、科學(xué)化的工具，更是有效教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展的核心。山東考察后，我們意識到一個(gè)明確、響亮而又內涵豐富的教學(xué)模式對于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性。在聽(tīng)取了大家的總結報告與反饋后，馬廷芳校長(cháng)結合自己對眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出，“要探索、總結具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”。

　　一次山東之行，帶給我們的有收獲、有啟示、有反思、有疑惑，然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響，如何內化學(xué)習成果、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題�！奥仿�漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在教學(xué)模式探索的新路上，在有效教學(xué)的實(shí)踐中中，八十七中學(xué)領(lǐng)導及全體教師定將不負家長(cháng)及社會(huì )的期待，為社會(huì )提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源。

　　學(xué)習教師四種素養心得 11

　　作為一個(gè)成長(cháng)型的教師，很有幸參加這次教師信息化素養提升教師網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，在本次教師網(wǎng)絡(luò )學(xué)習中，我自主參與其中，使我在思想上、專(zhuān)業(yè)理論知識方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習中，我認真聆聽(tīng)了專(zhuān)家在教育教學(xué)方面的講座，觀(guān)看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗和有價(jià)值的知識，使我受益匪淺。為此，我來(lái)分享下本次學(xué)習的心得體會(huì )。

　　1、通過(guò)學(xué)習改變了教師學(xué)習的自覺(jué)性。

　　這種方式適應很多老師自身的特點(diǎn)，為教師節省了很多時(shí)間。比如，學(xué)習的場(chǎng)所的可操作性，可以在學(xué)校學(xué)習，也可以在佳學(xué)習。同時(shí)，還可以與老師交流互動(dòng)，受到廣大老師的認可，體現了學(xué)習平臺的魅力。

　　2、通過(guò)學(xué)習領(lǐng)悟有效教學(xué)。

　　大家都知道：提升課堂教學(xué)的有效性是當前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著(zhù)教師從一般教師走向優(yōu)秀教師。從學(xué)習中使我深刻的領(lǐng)悟到了：在教學(xué)中應不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系，處理好課堂欲設與生成等等之間的關(guān)系。

　　3、通過(guò)學(xué)習更深層認知到理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

　　學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程，因此要會(huì )學(xué)、善用。我每次聽(tīng)專(zhuān)家講座和觀(guān)看課堂實(shí)錄后，總要有一個(gè)思考，即如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗及典型的案例帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，從而收到事半功倍的效果，縮短同發(fā)達地區學(xué)校教學(xué)上的差距。

　　4、通過(guò)學(xué)習提高自身素質(zhì)，學(xué)會(huì )終身學(xué)習。

　　新課程要求教師樹(shù)立終身學(xué)習的目標，實(shí)現自身的`可持續發(fā)展。把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法。通過(guò)總結經(jīng)驗，向更完善的目標努力。利用現代信息技術(shù)平臺，不斷擴大學(xué)習資源和學(xué)習空間，注重與其他教師和專(zhuān)家的合作探討，提高教研水平。通過(guò)這次信息化素養提升的學(xué)習培訓，使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，對自己今后的教學(xué)工作指明了方向。在學(xué)習的過(guò)程中，我深深地體會(huì )到，感到自己知道得太少。學(xué)習應該成為一個(gè)人的一生目標。人應該是活到老學(xué)到老。越是這樣就越有一種急迫感，一種壓力，驅使自己更加自覺(jué)地學(xué)習。

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