新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得

　　我們心里有一些收獲后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得（精選50篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得1

　　“在教學(xué)過(guò)程中，要始終體現學(xué)生的主體地位，教師應充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，營(yíng)造寬松、和諧的學(xué)習氣氛……”這是《國家英語(yǔ)課程標準》關(guān)于“教學(xué)中應注意的問(wèn)題中”明確提到的，這里的體現學(xué)生的主體地位就是指要發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)作用。通過(guò)這次培訓，現在我就如何在英語(yǔ)教學(xué)中始終體現學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)作用和教師的指導作用，談幾點(diǎn)心得體會(huì )。

　　一、學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)作用的意義

　　學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)，通俗地說(shuō)，就是指在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生作為學(xué)習活動(dòng)的主體出現，他們能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。教師應引導學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成“教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動(dòng)的接受知識的對象。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是認識的主體，教師則是這一活動(dòng)過(guò)程的組織者和指導者。學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)設備等對學(xué)生來(lái)說(shuō)雖然重要，但外因再好，終究還要靠?jì)纫蚱鹱饔�。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習。在教學(xué)實(shí)踐中，同樣一個(gè)老師，同樣一本教材，同樣一個(gè)教學(xué)環(huán)境，不同的學(xué)生卻出現不同的學(xué)習效果。導致這種差異有種。種原因，但其中重要的一條就是學(xué)生自身主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮程度不一。因此，調動(dòng)學(xué)習者的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性已成為一項教師所面對的重要課題。

　　二、如何發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)作用

　�。ㄒ唬┮悦鞔_的學(xué)習目標激勵自身主體意識的不斷增強

　　學(xué)生是學(xué)習的承擔者，是保障其主體地位的決定者。學(xué)生為了能使自己在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，應努力做好以下幾項工作：

　　1、要明確英語(yǔ)學(xué)習的目的。當今時(shí)代是信息時(shí)代，中國越來(lái)越與世界緊密相關(guān)，而英語(yǔ)就堪稱(chēng)為時(shí)代信息的首要載體。對于我們來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì )英語(yǔ)就等于打開(kāi)了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生們只有把英語(yǔ)學(xué)習的目的與自己全部生活的目標聯(lián)系起來(lái)，才能真正增強自己的主體意識，把英語(yǔ)學(xué)習真正作為自己生活的一個(gè)組成部分，從而真正學(xué)好這一門(mén)課程。

　　2、要正確認識自己在學(xué)習中的作用。學(xué)習是獲取知識的過(guò)程。知識不全是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習者在一定的情境，借助其他人（包括教師和學(xué)習伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習資料而獲得的。

　　3、要善于自我激勵學(xué)習動(dòng)機。學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習動(dòng)機對學(xué)習興趣的形成起著(zhù)積極的促進(jìn)作用，它是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習興趣形成的基本條件。一個(gè)有強烈學(xué)習動(dòng)機的人，才可以有強大的學(xué)習動(dòng)力，才能主動(dòng)地投入到英語(yǔ)學(xué)習中去。

　　4、要善于自我調動(dòng)學(xué)習的主動(dòng)性。學(xué)生要自覺(jué)地確立學(xué)習目標，制定學(xué)習計劃，總結學(xué)習方法，建立認知結構。從學(xué)習知識、解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得某種滿(mǎn)足感，并以活躍的思維狀態(tài)去面對英語(yǔ)語(yǔ)言知識和技能，在加強基礎知識和基本訓練的同時(shí)，使基礎知識轉移為語(yǔ)言技能，并發(fā)展成運用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

　�。ǘ�）教師要以正確的教學(xué)理念促進(jìn)學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)的發(fā)揮

　　要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，教師應做到以下幾個(gè)方面：

　　1、更新教學(xué)觀(guān)念。首先，要具有新的人才觀(guān)。傳授英語(yǔ)基礎知識是教學(xué)過(guò)程中不可缺少的重要環(huán)節之一，但還需在這個(gè)基礎上發(fā)展學(xué)生的能力，能適應時(shí)代的要求。其次，要認識教師角色的轉變。以往的英語(yǔ)課堂教學(xué)，教師多數扮演的是一種家長(cháng)式的角色，往往采用一種“填鴨式”模式進(jìn)行教學(xué)。而未來(lái)的教學(xué)要求教師在教學(xué)方法方面作出最重要的改變是“不再做演講者”，并認為“優(yōu)秀的教師都是激勵者、促進(jìn)者、輔助者和協(xié)調者”。

　　2、確立為學(xué)而教的指導思想。教師應該“授道解惑”，這是“解惑”才是重點(diǎn)，要充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導作用，教師要把以“教”為重心逐漸轉移到以“學(xué)”為重心，把以“研究教法”為重心逐漸轉移到以“研究學(xué)法”為重心，并做好教與學(xué)的最佳結合。以“學(xué)”為重心，其基本精神就是使學(xué)生愛(ài)學(xué)習，學(xué)會(huì )學(xué)習，養成良好的學(xué)習習慣。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教是為了不需要教�！�

　　3、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習動(dòng)機。興趣是一種學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)習英語(yǔ)的興趣越濃，學(xué)習的積極性就越高，學(xué)習的效果就越好。課堂教學(xué)是教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提高學(xué)生參與行為的重要場(chǎng)所之一，教師應tryourbesttomakeourclasseslivelyandinteresting。英語(yǔ)學(xué)習的興趣產(chǎn)生之后，學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和方法會(huì )逐步改善，繼而產(chǎn)生強烈的參與愿望。學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮出的主體作用反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了教師的課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，教與學(xué)真正進(jìn)入良性循環(huán)。

　　三、學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)作用的發(fā)揮

　　1、創(chuàng )設最佳的學(xué)習狀態(tài)

　　影響學(xué)習的因素有很多，其中較為重要的是狀態(tài)�！盃顟B(tài)”即創(chuàng )造學(xué)習的適當的精神狀態(tài)。主題。但傳統的、以教師為中心的“一言堂”教學(xué)模式忽視了“狀態(tài)”，我在課堂教學(xué)中，嘗試應注重利用各種教學(xué)方式來(lái)協(xié)調課堂環(huán)境，創(chuàng )造一種輕松的氣氛。

　　2、注重語(yǔ)言交際功能

　　英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交際（communication），是師生之間、學(xué)生之間的交際，不是我教你學(xué)。英語(yǔ)教學(xué)就是通過(guò)這些交際活動(dòng)，使學(xué)生形成運用英語(yǔ)的能力。在交際過(guò)程中，師生雙方的認識活動(dòng)也是相互作用的。學(xué)生認識英語(yǔ)的進(jìn)展離不開(kāi)教師對教學(xué)規律的認識；教師對教學(xué)規律的認識也離不開(kāi)學(xué)生在教師指導下學(xué)習的客觀(guān)效應。教學(xué)就是為了促進(jìn)這種交流。為了培養學(xué)生的交際能力，我較注重交際策略的學(xué)習和應用，積極培育課堂真實(shí)交際的氛圍，同時(shí)盡可能地創(chuàng )設虛擬真實(shí)情景進(jìn)行虛擬真實(shí)交際。

　　3、激勵創(chuàng )新思維發(fā)展

　　當今時(shí)代知識更新日益加快，衡量一個(gè)人素質(zhì)的主要標準不再僅僅是他擁有知識的多少。新世紀更加強烈地呼喚著(zhù)教學(xué)對創(chuàng )造性思維的培養。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，我特別注重學(xué)生思維發(fā)展訓練，培養思維能力。

　�。�1）精心設計課堂提問(wèn)

　　課堂提問(wèn)是一種最直接的師生雙邊活動(dòng)，我在著(zhù)重培養學(xué)生思維能力的前提下，注重課堂提問(wèn)的藝術(shù)、質(zhì)量和效果。

　�。�2）注重創(chuàng )新能力培養

　　在新編英語(yǔ)教材中有些課文以對話(huà)形式出現，我要求同學(xué)以短文形式進(jìn)行改寫(xiě)，有些課文我則要求同學(xué)改編為對話(huà)形式，有些課文我要求學(xué)生進(jìn)行課文續寫(xiě)訓練，以訓練學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力。

　　英語(yǔ)作為“教育面向世界”的重要學(xué)科，在新形勢下它的作用顯得更加突出。作為英語(yǔ)教師，我們的任務(wù)應是教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習英語(yǔ)而不僅是教學(xué)生學(xué)英語(yǔ)。學(xué)生是學(xué)習的主人，他們應該跟老師學(xué)習，同時(shí)與老師一起學(xué)習。在英語(yǔ)教學(xué)中，我們應充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)作用。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得2

　　經(jīng)過(guò)11月10號周一下午的學(xué)習，頗有感觸，讓我認識到教育工作并不是以前所想的那么簡(jiǎn)單，更清楚地知道需要怎樣的外在形象以及內在品質(zhì)，因此在這一方面我或許還有一段很長(cháng)的路要走。為了縮短這一段差距，必須在以后的工作中抽點(diǎn)時(shí)間加強自身的學(xué)習。通過(guò)本次講座不僅使我開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了知識，更理解了一名優(yōu)秀教師的本質(zhì)含義，因此我個(gè)人認為要成為一名有職業(yè)素養的優(yōu)秀教師應該具備以下幾點(diǎn)：

　　一、更新教育觀(guān)念，提升個(gè)人素養。

　　通過(guò)培訓，本人的教育理念得到了更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認識與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，對自身的素養提高有很大的推動(dòng)作用。通過(guò)短短這次培訓學(xué)習，我最大的收獲就是真正地認識了新課程改革，認識到這場(chǎng)課改所具有的深遠意義。為了響應新課程改革的要求，我們教師的當務(wù)之急是提高自身素養，以適應新時(shí)期學(xué)生的發(fā)展變化。只有教師的素養提高了，教學(xué)水平才會(huì )提高，課堂才會(huì )豐富多彩，才會(huì )有的放矢的面向全體學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。提升素養的一條捷徑就是及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思。通過(guò)反思提升實(shí)踐智慧。反思能力增強了，實(shí)踐能力也就會(huì )提升。

　　二、踐行師德規范，展現人格魅力。

　　通過(guò)培訓我體驗到，教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下工夫，當好人師，為學(xué)生樹(shù)立楷模，才能實(shí)現真正意義上的“一切為了學(xué)生”。教師的人格魅力對學(xué)生具有潛移默化的作用。而教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識、精彩的課堂，上課要有激情，幽默生動(dòng)，教學(xué)設計要精巧別致，語(yǔ)言要形象感人、抑揚頓挫、有沖擊力、震撼力。作為教師在課堂上注意與學(xué)生的交流碰撞，老師不僅要講授知識，還要啟迪學(xué)生智慧，展開(kāi)互動(dòng)研討，開(kāi)發(fā)創(chuàng )新思維。學(xué)高為師、身正為范，人格是教師的最高學(xué)位，“無(wú)德何以為師”真是至理名言。

　　很感謝學(xué)校組織的這次培訓，給我們一個(gè)難得的學(xué)習機會(huì )。通過(guò)這次學(xué)習讓我懂得了愛(ài)是教師愛(ài)崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛(ài)事業(yè)才能成就事業(yè)，愛(ài)學(xué)生才能獲得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，因此我們必須提高自己，要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養，這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得3

　　xx年9月15日、16日兩天，我有幸參加由滁州市教研室張作真名師工作室籌劃、組織的“核心素養”系列講座。江蘇省教育研究院教研員，國內知名度很高政治學(xué)科專(zhuān)家顧潤生和蘇州市黃埭中學(xué)高級教師張華，為我們生動(dòng)解讀了活動(dòng)型學(xué)科課程的價(jià)值取向和打造深度教學(xué)等幾個(gè)問(wèn)題。尤其為一線(xiàn)教師普遍存在如何開(kāi)展怎樣開(kāi)展活動(dòng)型課程和發(fā)展核心素養的實(shí)踐路徑，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽(tīng)邊做筆記，頗有收益。

　　思想品德的四大核心素養：政治認同，理性精神，法治意識，公共參與。

　　聽(tīng)了精彩講座，靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認為要做一名思想品德課教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，懂得教育的規律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養。教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì )、為國家培養合格人才的人民教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學(xué)習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：

　　一、轉變教學(xué)理念，讓課堂“活”起來(lái)。

　　原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結果是學(xué)生被動(dòng)“喚聽(tīng)”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習，我著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，采用活動(dòng)型教學(xué)，主體探究式，在課堂中做到少講，課堂設計問(wèn)題不是課前設計好的，而是在教學(xué)過(guò)程中，隨機生成，老師隨時(shí)解答。教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行形式多樣的活動(dòng)，把教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)有機地結合在講問(wèn)之中，訓練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在活動(dòng)中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問(wèn)、寫(xiě)的機會(huì )，引導學(xué)生“想學(xué)”、“樂(lè )學(xué)”“會(huì )學(xué)”“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識，提高能力，陶冶情操。

　　二、引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展，讓學(xué)生的胸懷“大”起來(lái)。

　　學(xué)生是學(xué)習的主體，應把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說(shuō)：心大事小，心小事大。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現在，更關(guān)注學(xué)生的將來(lái)，充分利用課后活動(dòng)實(shí)踐課為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎，讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的規劃師。

　　三、培育德才兼備，讓學(xué)生的素質(zhì)“雅”起來(lái)。

　　受傳統教學(xué)理念和應試教育的影響，某些學(xué)校部分教師仍然把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標準。不少人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了學(xué)生的本性發(fā)展和個(gè)性成長(cháng)。通過(guò)學(xué)習和培訓，我更加堅信了自己強調學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(cháng)的做法是正確的。我的教育準則是：教育學(xué)生，要從學(xué)生身上看到自己，把學(xué)生當做自己的鏡子。我相信每個(gè)人都有自己的長(cháng)處，平時(shí)，我千方百計地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現便給予表?yè)P，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道培養能力、必備品格的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育滲透交織。我從不占用音、體等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步，教師才有成功后的喜悅。核心素養最關(guān)鍵要體現這樣八個(gè)字：關(guān)鍵能力，必備品格。通過(guò)學(xué)習，我會(huì )更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。在每一輪新學(xué)期開(kāi)學(xué)，我總是通過(guò)各種方式去記憶學(xué)生的姓名，了解學(xué)生的課后情況。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，慢慢地對自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機會(huì )展現自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強的自信心。

　　四、樹(shù)立終身學(xué)習，讓老師的水平“高”起來(lái)。

　　新教材新課改新教法新理念已悄然來(lái)到了我們身邊，思想品德課教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新方法、新形式、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。在聽(tīng)完顧潤生和張華兩位專(zhuān)家的講座后，經(jīng)過(guò)幾天的深度思考，認識到自己在教學(xué)過(guò)程中的不足并積極加以改進(jìn)。

　　以上所述，僅僅是我學(xué)習后的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，我相信每個(gè)參加學(xué)習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗�；畹嚼�，學(xué)到老，樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念。我堅信自己以后會(huì )學(xué)習教學(xué)再學(xué)習再教學(xué)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步和發(fā)展。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得4

　　我們東寶區四位老師滿(mǎn)懷期望的來(lái)到了x大學(xué)參加了x省組織的農村教師素質(zhì)提高工程的五年為一期的第二期的班主任培訓，在這里度過(guò)了一周的校園學(xué)習生活。期間為我們講課的老師不僅有大學(xué)教授，還有來(lái)自教育一線(xiàn)的模范教師，這次培訓內容充實(shí)，有理論，有實(shí)踐，有課例，有講評，生動(dòng)有趣，時(shí)效性強，培訓專(zhuān)家用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，鮮活的實(shí)例使課堂精彩紛呈，掌聲陣陣響起。新的教學(xué)理念、新聞思想、新的課堂，通過(guò)不同專(zhuān)家的演繹，是那么的美妙絕倫，讓人激動(dòng)萬(wàn)分。這次培訓，我不僅在班級管理方面得到了很大的提高，而且教育觀(guān)念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習得到了升華。下面我簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)我參加了這次培訓會(huì )后的一點(diǎn)感受。

　　一、端正心態(tài)才能積極投入工作。

　　《中華人民共和國教師法》第二十五條規定：教師的平均工資水平應當不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級增薪制度，具體辦法由國務(wù)院規定。誠然，從工資卡上看，我們教師的工資確實(shí)要比公務(wù)員的工資高百分之十，但從實(shí)際上呢，我們不知要比他們少多少個(gè)百分之十呢。就我周?chē)�而言，幾乎所有的老師對自己現有的工資待遇不滿(mǎn)意。尤其是績(jì)效工資不合理。這次聽(tīng)了x大學(xué)程斯輝院長(cháng)的講座后，我重新審視自己，認真反思，認為教師的幸福感與教師對社會(huì )環(huán)境的認識、自己的需求目標、心理定位有密切的關(guān)系。在當前充滿(mǎn)誘惑的市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )里，一個(gè)平凡的教師要感受到幸福，就必須要具有職業(yè)的幸福感，要從以下幾個(gè)方面自我診療：

　�。ㄒ唬┘磥�(lái)之則安之

　　許多教師做教育，并非自己的最初愿望。無(wú)奈從事教育工作以后，有的教師想脫離教師隊伍，卻一時(shí)半會(huì )又脫離不開(kāi)，或者只是想脫離，但卻沒(méi)有勇氣與能力去另闖天下，于是終日在兩難選擇中渾渾噩噩地應付工作。這樣做的結果，就是傷害了自己只有一次的寶貴人生，傷害了學(xué)生只有一次的花蕾般的年華，傷害了自己所在學(xué)校的事業(yè)發(fā)展，使自己一直生活在彷徨痛苦中。與其這樣痛苦，就不如下定決心，要么另謀高就，去做能使自己快樂(lè )的事情，要么拋除浮躁心理，心無(wú)旁騖地從事教育事業(yè)。程斯輝院長(cháng)在《如何幸福的做教師》講座中說(shuō)“你想地位顯貴去從政，你想發(fā)財致富去經(jīng)商，你想精神富有當教師”陶行知先生在九十年前就說(shuō)：“教員要有信仰心，那不信仰這事的，可以不必在這兒做小學(xué)教員。一國之中，并非人人要做這事的，有的做兵，有的做工，有的做官吏，------各人依了他的信仰，去做他的事�！蔽ㄓ腥绱�，才能使自己身心愉悅、生活燦爛。既然一時(shí)半會(huì )脫離不開(kāi)教師隊伍，那就不如“干一行愛(ài)一行”，快樂(lè )地去干，享受“干”的快樂(lè )。一個(gè)教師只有“看教育是大事業(yè)，有大快樂(lè )（陶行知語(yǔ)）”，專(zhuān)心致志地快樂(lè )工作，才能領(lǐng)會(huì )“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。

　�。ǘ�）樂(lè )觀(guān)地面對壓力

　　現在許多教師之所以感到身心疲憊，是因為感到壓力過(guò)大。要想使壓力不再成為心靈上的石頭，就要能夠客觀(guān)、正確地對待壓力。在當前激烈競爭的市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )里，每一行都有特殊的壓力與煩惱。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)家庭的希望和未來(lái)，作為塑造學(xué)生靈魂工程師的教師，社會(huì )要求其具有更高的人格素養和知識素養是必然的。因此，教師面臨特殊壓力是正常的，是教師職業(yè)所固有的，即使在x與西方國家也不可避免。如果從積極的角度來(lái)認識，這種壓力何嘗不是一種寄托和信任?教師應該把這種寄托著(zhù)社會(huì )厚望的壓力視為一種榮譽(yù)。

　�。ㄈ�）善于體味幸福

　　幸福是建立在相對條件上的滿(mǎn)足。實(shí)現全方位的滿(mǎn)足是不可能的。當前，一些教師與社會(huì )上的一些人和事攀比后產(chǎn)生了心理失落：總是茫然地陷于“他有的我為什么沒(méi)有?”、“他行我為什么不行?”的情緒沖動(dòng)之中，總是“自己已有的不喜歡，別人有的卻羨慕”，使自己處于郁悶痛苦之中。所以，教師要以積極的達觀(guān)和智慧，安然接納那些我們不能改變的事情。要認識到，教師職業(yè)的特殊性，確實(shí)使教師在社會(huì )生活中產(chǎn)生了一些缺憾。但是，教師職業(yè)也有它獨有的幸福和快樂(lè )。相對一擲千金的富豪、前呼后擁的權貴，教師是清貧的、寒酸的、無(wú)奈的。但教師職業(yè)的諸多優(yōu)勢又是許多人羨慕的；與掌聲如潮的明星相比，教師的職業(yè)是寂寞的，但是，教師天天與天真爛漫的孩子生活在一起，又是許多人的工作環(huán)境所無(wú)法比擬的�！翱葱�學(xué)生天天生長(cháng)大來(lái)，從沒(méi)有知識，變?yōu)橛兄�識，如同一顆種子的由萌芽而生枝葉，而看他開(kāi)花，看他成熟，這里有極大的快樂(lè )（陶行知語(yǔ)）”。一位昵稱(chēng)為“舒心姐姐”的中年女教師在博客里說(shuō)：“女教師整天同孩子們在一起，始終保持那顆永遠年輕純真的心靈，始終保持讓人心動(dòng)的風(fēng)韻。所以，女教師一生皆如花�？鬃颖蛔馂槭ト�，徐特立在幾十年后還能受到偉人毛澤東的由衷感謝與祝福，這是從事其他職業(yè)的人都無(wú)法享受的。（四）正確地對待成功

　　當前，許多教師都極力追求“名師”的稱(chēng)號，追求各種榮譽(yù)，以為只有這樣才算是一個(gè)成功的教師。這是無(wú)可厚非的，是可以理解的，但是如果把它作為唯一的訴求就不恰當了。榮譽(yù)確實(shí)是對一個(gè)教師工作的肯定，但不是唯一的肯定方式，因為榮譽(yù)是一種有限的資源，并不是每一個(gè)受到學(xué)生愛(ài)戴的優(yōu)秀教師都能得到，大部分教師還是捧月的星星。許多教師感覺(jué)自己不幸福，就是因為沒(méi)有得到那些象征成功的榮譽(yù)。這其實(shí)是教師的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。教師的價(jià)值觀(guān)，直接關(guān)系到教師的幸福感。教師，應該將價(jià)值觀(guān)建立在教師特定的“教書(shū)育人”這個(gè)崗位上。教師實(shí)現個(gè)人價(jià)值目標的途徑，不可能離不開(kāi)課堂和學(xué)生，必然是體現在學(xué)生的健康成長(cháng)中。作家鐵凝，為x貧困山區的一所窮困小學(xué)捐款。那所小學(xué)只有一名教師。他既是教師，也是父親般的“家長(cháng)”，還是為學(xué)生做飯的人。每天六點(diǎn)多種，要劃一只巨大的木盆，將他的幾名學(xué)生由湖對岸接到學(xué)校這一邊來(lái)，晚上再送回去……。鐵凝對這位默默無(wú)聞教師說(shuō)：“你和你的小學(xué)是一首詩(shī)……�！边@位帶著(zhù)一顆愛(ài)心快樂(lè )、幸福地工作，學(xué)生在他的哺育下健康成長(cháng)的教師，像那些擁有無(wú)數光環(huán)的明星教師一樣，也擁有成功的人生。

　　善于感受生活是快樂(lè )和幸福生成的基礎。一方面，有所為方有所得，有所得方有所樂(lè )。因此，教師要獲得幸福，就要努力地工作，用自己的“有為”來(lái)獲得學(xué)生的愛(ài)戴，收獲工作的快樂(lè )；另一方面，降低欲望的門(mén)檻、轉移需求的方向，將自己的注意力集中在教書(shū)育人的快樂(lè )上，同樣也能彌補缺憾，獲得幸福。當一個(gè)教師對自己的需求目標有了正確的心理定位，對幸福的追求有了正確的途徑，那么就會(huì )在現有客觀(guān)條件下，大大提高自己的幸福指數，從而收獲“靜心教書(shū)，潛心育人”的幸福。

　　二、只有愛(ài)學(xué)生，才是真正的教育

　　全國模范班主任桂賢娣老師的報告我感觸頗深。在二十六年的教育的實(shí)踐和探索中，桂賢弟老師時(shí)刻牢記人民的教師是一神圣職責。精心教書(shū)，潛心育人，用真心、真情、真愛(ài)在平凡的崗位上創(chuàng )造了不平凡的業(yè)績(jì)。她先后被授予“x市十佳班主任”、“x市十大名師”、“x市杰出勞�！�、“x省名師”、“全國優(yōu)秀教師”、“全國十大杰出中青年教師提名獎”等光榮稱(chēng)號。

　　工作中桂老師充滿(mǎn)了激情，充滿(mǎn)了智慧，生活中充滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)了快樂(lè )。這是桂賢弟老師的外在形象與精神風(fēng)貌的真實(shí)寫(xiě)照。在她26年的默默奉獻中，她為自己的人生書(shū)寫(xiě)著(zhù)可歌可泣的教育詩(shī)，譜寫(xiě)著(zhù)無(wú)怨無(wú)悔的奉獻曲。她在周而復始的平凡的工作中，那種積極的人生態(tài)度，是值得我們每一位新時(shí)期的老師學(xué)習的，她在報告中說(shuō)的多么好聽(tīng)呀：我工作、我快樂(lè )、我生活、我陽(yáng)光。這是她的人生信條，只要她走進(jìn)教室，她就會(huì )精神飽滿(mǎn)，只要她見(jiàn)到學(xué)生，她就會(huì )滿(mǎn)臉燦爛。因此，她鐘愛(ài)著(zhù)自己的事業(yè)，同時(shí)她也是智慧型的老師，她能巧妙地運用教育智慧化解了孩子兩心的失落，化解了師生間潛在的隔閡和矛盾。她用最深情的最真摯的愛(ài)心讀懂了孩子。她無(wú)微不至的師愛(ài)為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，她巧妙的教育藝術(shù)更是帶給我們有益的啟迪。我深深地感到：只有注入了愛(ài)的教育才能引起學(xué)生的共鳴，達到最佳的效果。老師如果能夠給予學(xué)生以足夠的愛(ài)，那么你就會(huì )真正成為學(xué)生的良師益友，你才能走近學(xué)生的心靈，成為一個(gè)成功的教育者。

　　總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無(wú)聞，為教育事業(yè)發(fā)展無(wú)私奉獻自己的一切，持之以恒，求是求真。語(yǔ)文教育是藝術(shù)，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習之中，將真正讓我們學(xué)著(zhù)重新認識自己，學(xué)著(zhù)不斷實(shí)踐反思，最終達到我們心中的目標！雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從現在起，把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去，竭力打造一個(gè)全新的自我，做一個(gè)教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營(yíng)造基礎教育更加美好的明天！以上我這次學(xué)習的一點(diǎn)心得體會(huì )，希望得到老師們的批評、指正。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得5

　　今年暑假的7月3號至7月8號，有幸參加了“河南省濮陽(yáng)市小學(xué)語(yǔ)文骨干教師教學(xué)能力提升高級研修班”的培訓。非常感謝領(lǐng)導為我們搭建了一個(gè)這樣的學(xué)習平臺，使我有這次珍貴的學(xué)習機會(huì )，能從各方面提升自己。在短短的5天時(shí)間里，我們聆聽(tīng)了9位特級教師的精彩講座，他們以鮮活的事例，豐富的知識，幽默的語(yǔ)言，獨到的教育觀(guān)念和精湛的理論闡述深深地吸引著(zhù)我，感染著(zhù)我，引領(lǐng)著(zhù)我，讓我在解讀自己的同時(shí)，進(jìn)一步反思自己的教育教學(xué)工作。他們用自己的經(jīng)歷傳授給我一個(gè)堅定的信念，那就是把教育當成自己的信仰，做一名勤于讀書(shū)，善于思考的老師。

　　下面我分幾個(gè)方面談?wù)勛约旱捏w會(huì )。

　　一、什么樣的教師受歡迎

　　在學(xué)習期間，一共聽(tīng)了9位專(zhuān)家的報告，感觸最大的是：什么樣的老師才是受學(xué)生歡迎的老師，在這幾位專(zhuān)家中，我找到了共同點(diǎn)，一是有幽默感，二是有淵博的知識。每一場(chǎng)報告都能讓人靜心聽(tīng)，認真記，感覺(jué)他們的過(guò)人之處就是他們用抑揚頓挫的聲音，生動(dòng)活潑的課例，把他們對教育教學(xué)的看法娓娓道來(lái)，而且講課過(guò)程中不乏幽默感，讓我們在哈哈大笑之余還體會(huì )到一些真理感觸最深的就是7月7號講作文教學(xué)的袁志勇老師，圓乎乎一個(gè)老頭，但是他輕松詼諧讀的話(huà)語(yǔ)讓我一直我沉浸在他的講座中。7月6號付處長(cháng)講的純理論的核心素養內容，因為她標準、平和優(yōu)雅的普通話(huà)也讓我聽(tīng)得津津有味。反思我自己的課堂氣氛，我覺(jué)得最缺乏的就是激情和幽默感，朗讀能力也需要進(jìn)一步提升。我要好好努力，爭取做一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師。

　　二、堅持讀書(shū)，豐富自己的內涵

　　任何人的發(fā)展都離不開(kāi)讀書(shū)，讀書(shū)的邊界就是人生的境界，給我們培訓的老師幾乎都談到了這個(gè)話(huà)題，尤其是海淀區外國語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校的孫鳳霞老師更是用自己的成長(cháng)經(jīng)歷反復告訴我們，一定要創(chuàng )造條件讀書(shū)，一定要無(wú)條件熱愛(ài)學(xué)習。作為老師，如何更加深入的教學(xué)，如何在課堂上與學(xué)生與文本進(jìn)行對話(huà)，如何與時(shí)俱進(jìn)的掌握教育教學(xué)技巧，我們不僅要讀教育教學(xué)方面的書(shū)，還要博覽群書(shū)。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，一本好書(shū)能決定一個(gè)人的命運。博學(xué)的教師一定是受人尊敬的，一個(gè)具有較高文化資源的教師一定是學(xué)生樂(lè )于接近的，因此，以后我一定要堅持讀書(shū)，豐富自己的內涵，以獲得更好的發(fā)展。

　　三、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)離不開(kāi)激情和創(chuàng )新

　　通過(guò)此次培訓，通過(guò)聆聽(tīng)各位專(zhuān)家的精彩講座，我更相信的認識到自己的平凡，工作中容易被瑣事束縛，惰性大，闖勁少，課堂上講多，給學(xué)生參與的機會(huì )太少，經(jīng)過(guò)這次培訓，我清醒的認識到，激情和創(chuàng )新是成就走向名師的必要因素。培訓時(shí)吉春亞老師推薦了部編版的四本教學(xué)實(shí)錄我都買(mǎi)了，假期里觀(guān)摩了她好幾節課堂實(shí)錄，一個(gè)奶奶輩兒的特級教師還在深入一線(xiàn)教學(xué)，課堂上妙語(yǔ)連珠，在她的引導下學(xué)生的回答精彩紛呈，出人意料。觀(guān)摩了她的課堂更加堅定了我改變自己的決心。

　　四、團結協(xié)作，共同成長(cháng)

　　我們常說(shuō)他山之石，可以攻玉，團結協(xié)作，可以取長(cháng)補短。眾多名師的成長(cháng)經(jīng)歷啟迪我們，要想自己得到較快的提高和發(fā)展，一定要融入一個(gè)集體。我很慶幸加入我們年級組，去年剛接班時(shí)手忙腳亂，鄭老師、弓老師不論多忙都手把手的教，平時(shí)有了問(wèn)題，只要問(wèn)他們都會(huì )想辦法幫我解決，課件我們組也是共享得，辦公室的氣氛緊張不失靈動(dòng)，我們是一個(gè)團結互助的小集體。

　　今天的教師既是工作者，又是學(xué)習者，更是研究者。幾天的培訓特別短暫，但是收獲頗豐，細細品味之余，更是應用于我自己的教學(xué)實(shí)踐，讓我的學(xué)生也能受益，也希望有更多的實(shí)實(shí)在在的學(xué)習機會(huì )。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得6

　　學(xué)習完《教師禮儀素養》一書(shū)，放眼一望，有一種煥然一新的感覺(jué)：全校教職工更有涵養雅量了，更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里，或許有先入為主的理想成分，但絕大部份是真實(shí)的。一本書(shū)為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三。

　　一、文化立人，立在根本

　　毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊�！蓖瑯�，沒(méi)有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校，其骨子里就不是一所學(xué)校。學(xué)校建設，最重要的是文化建設。文化，是學(xué)校教育最肥沃的養分。一所文化缺失的學(xué)校，是培養不出合格學(xué)生的，就像貧瘠的土地，生長(cháng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養、以文化人，就會(huì )從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構起金碧輝煌的學(xué)校。

　　二、禮儀近人，近如親人

　　禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮則不立。說(shuō)話(huà)講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿著(zhù)講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通、互敬互信�！敖�清月近人”，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事，學(xué)生對教師就會(huì )“親其師，信其道”，師生間就會(huì )“不是親人，勝似親人”，整個(gè)學(xué)校就會(huì )像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng)，人人春花燦爛。

　　三、素養美人，美化身心

　　素養，使人內慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精致和靚麗。一位有素養的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神、豁達的情懷和純正的品德，對學(xué)生總是充滿(mǎn)深情與博愛(ài)。我國著(zhù)名女作家冰心曾說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種，隨時(shí)花開(kāi)�！痹该课唤搪毠�，都盡快成為高素養的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得7

　　教師尤其是中小學(xué)教師，對學(xué)生未來(lái)的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，人們對教師的人文素養要求甚高，所謂己不正焉能正人，教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養高低將直接決定學(xué)生人文素養的水準。我所理解的教師人文素養的構成主要有:強烈的職業(yè)認同感。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養構成中最重要的構成部分一點(diǎn)，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價(jià)值的前提。因為只有熱愛(ài)教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執著(zhù)的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前追求經(jīng)濟利益最大化的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書(shū)育人的過(guò)程中尋找到人生的價(jià)值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無(wú)私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂(lè )的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來(lái)，在平凡的崗位上創(chuàng )造出不平凡的業(yè)績(jì)。

　　一朝聆教誨，終身銘師德。教師對學(xué)生未來(lái)的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養高低將直接決定學(xué)生人文素養的水準。因此，我認為提高教師的人文素養首先要培養教師強烈的職業(yè)認同感，這是教師人文素養構成中最重要的一點(diǎn)，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價(jià)值的前提。因為只有熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，才會(huì )視教書(shū)育人為己任，才會(huì )在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行兩綱精神，才能對國家和民族的未來(lái)負責。其次，教師要樹(shù)立以人為本、以學(xué)生為主體的現代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體，把學(xué)生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學(xué)生，關(guān)注他們的未來(lái)，開(kāi)發(fā)他們的潛力，培養他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛(ài)與智慧的陽(yáng)光。

　　教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是常流水。作為教師，不能滿(mǎn)足于先學(xué)于學(xué)生，而是要堅持繼續學(xué)習，堅持終身受教育。當今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習的能力，具備了可持續發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì )位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習的能力，還要把這種學(xué)習能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。另外，教師除了具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專(zhuān)業(yè)有關(guān)或對自己的素質(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進(jìn)行教育時(shí)，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會(huì )的新知識、新信息及時(shí)準確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書(shū)本以外比科學(xué)知識更有實(shí)際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。

　　古人云：親其師，才能信其道。不過(guò)，現在學(xué)生對教師的要求越來(lái)越高，當然，教師不是圣人，也應該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會(huì )直接影響到孩子的成長(cháng)，尤其會(huì )對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對于教師的人格要求，可能超過(guò)對任何人，而人文素養是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養不高的教師，會(huì )是一位擁有人格魅力的教師?會(huì )成為學(xué)生所愛(ài)戴的教師?一位不受學(xué)生愛(ài)戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?

　　所謂人文素養是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會(huì )要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與國家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文素養的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現出的對人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著(zhù)重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關(guān)懷。人文素養外在表現為人格魅力即一個(gè)人的組織能力、語(yǔ)言表達能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。

　　美一教育家花了40年時(shí)間，收集了9萬(wàn)份學(xué)生來(lái)信，概括出作為一個(gè)好教師的12種素質(zhì)，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內的每個(gè)人，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個(gè)人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養。

　　我國現階段，有人提出教師的人文素養除了具有敬業(yè)愛(ài)崗、樂(lè )于奉獻、熱愛(ài)學(xué)生的人文意識和人文精神外，還應該注重五心修養。誠心是五心修養的基礎修養。精心，是要求教師對學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個(gè)學(xué)生，不放棄一個(gè)學(xué)生。安心是敬業(yè)愛(ài)崗的前提條件。恒心是為人師表的長(cháng)期要求。雄心是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，在不斷創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中，不斷提高自身修養，從而擔負起實(shí)施人文關(guān)懷的重任。傳授知識，自然是教師義不容辭的職責，但除此之外，教師還必須擔負起培養學(xué)生健康人格的責任。

　　目前，為數不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個(gè)孩子的成長(cháng)發(fā)展有著(zhù)非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的向師性。教師的人文素養，會(huì )像一絲絲春雨隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲，潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生的人格。教師的素養之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的心心相印，學(xué)生的人格的成長(cháng)會(huì )在具有豐富的人文素養的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習心理的基礎。

　　而長(cháng)期以來(lái)，由于我們習慣于把學(xué)生看著(zhù)是一個(gè)認知體，把提高學(xué)生的認識水平與擴展學(xué)生的知識內涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無(wú)視表達熱情。因而導致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識和人文關(guān)懷意識，在校內和校外呈現兩面人現象。而學(xué)生人文精神的缺失，實(shí)際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培養，很大程度上依賴(lài)于教師人文素養的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接的影響著(zhù)學(xué)生的人格完善。

　　一位人文素養深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂(lè )觀(guān)向上，作風(fēng)嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì )在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習。這樣會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)的樹(shù)立遠大的目標。反之，一個(gè)沒(méi)有深厚人文素養，舉止猥瑣，語(yǔ)言粗俗，庸俗無(wú)聊的教師，在學(xué)生的心目中，是一個(gè)沒(méi)有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子這些偉大的教師，永遠會(huì )讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導師的人生寫(xiě)下了輝煌的一筆!因為，教師的追求與抱負已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標與成功。

　　中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來(lái)，以前的師道尊嚴，可能很難約束現在的個(gè)性化強的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著(zhù)名的衡水中學(xué)了，他們對學(xué)生的學(xué)習心理進(jìn)行了長(cháng)期研究后發(fā)現：一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習成績(jì)好壞，與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。他們對學(xué)生進(jìn)行了跟蹤，發(fā)現學(xué)生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導者慢慢地明白了一個(gè)道理：教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀(guān)念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長(cháng)李金池用了一個(gè)函數式來(lái)表達教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀(guān)念以及二者與教師的教育力之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀(guān)念等。其實(shí)，這里所謂的教育力，最終還是表現在學(xué)生的學(xué)習效果方面。學(xué)習動(dòng)機強烈，學(xué)習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養。教師是學(xué)生學(xué)習的參與者、指導者與監督者，教師的行為舉止與愛(ài)好習慣直接或者間接的影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)習習慣。

　　依據個(gè)人的理解，教師對學(xué)生學(xué)習習慣形成的影響主要表現在兩方面：一是表現在向學(xué)生指出應形成什么樣的學(xué)習習慣，即具體的學(xué)習習慣;二是通過(guò)教師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習習慣的形成。班杜拉認為人類(lèi)的許多行為都是通過(guò)觀(guān)察他人的行為及其結果而習得的。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過(guò)觀(guān)察學(xué)習或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規則，并通過(guò)對這些規則的重新組織，形成全新的行為。教師對學(xué)生學(xué)習習慣形成的影響，首先考慮教師對學(xué)習習慣作用的認識，教師對學(xué)習習慣作用的認識如何，直接制約著(zhù)學(xué)生對這個(gè)問(wèn)題的重視程度。其次教師所提出的要求、監督和評價(jià)對學(xué)生學(xué)習習慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養、知識結構、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀(guān)追求等。擁有獨特的教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

　　由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長(cháng)與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規律與學(xué)生心理成長(cháng)規律的努力。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得8

　　去年的今天，我揮著(zhù)崇高的理想來(lái)到了多年前向往的城市—上海，如今在這個(gè)繁華的城市已經(jīng)生活了一年，從一個(gè)稚嫩的大學(xué)生漸變成一個(gè)職場(chǎng)新人，從某些方面來(lái)說(shuō)有了一定的提高或者說(shuō)進(jìn)步，經(jīng)過(guò)一年的磨練使我成熟、自信了很多。

　　通過(guò)一年的學(xué)習和磨練，我個(gè)人認為以下幾點(diǎn)對職場(chǎng)新人來(lái)說(shuō)相對比較重要：

　�。�1）對待生活和工作的態(tài)度：

　　古人云態(tài)度決定一切，這句話(huà)我現在是深有體會(huì )，不管是做事還是在生活中積極的態(tài)度尤為重要，尤其是剛踏入社會(huì )的大學(xué)生，大多數人在經(jīng)驗和能力上都相差不多，老板或上司一般看中新員工的心態(tài)和做事的態(tài)度，只要你有肯學(xué)習的態(tài)度和積極的心態(tài)，那些都是可以學(xué)習到的，所以剛進(jìn)入公司應該盡快融入公司，了解公司的管理文化，以積極的心態(tài)面對生活和工作中遇到的問(wèn)題，使自己成為一個(gè)積極樂(lè )觀(guān)的人。

　�。�2）溝通和表達能力：

　　步入職場(chǎng)的人都知道，在工作中都是一個(gè)團隊在一起工作，生活，這樣一個(gè)人的溝通能力和表達能力顯得尤為重要，往往好的溝通能力能起到事半功倍的效果，良好的溝通能力是你很快融入這個(gè)大家庭，對剛步入職場(chǎng)的大學(xué)生，在問(wèn)題的準確性上描述不當，往往會(huì )引來(lái)別人的誤解。就拿我開(kāi)發(fā)軟件的來(lái)說(shuō)吧，大家都知道技術(shù)人員最大的短板就是溝通能力有一定的缺陷，往往產(chǎn)品的需求在技術(shù)眼里和產(chǎn)品眼里有著(zhù)一定的差別，最后開(kāi)發(fā)出的產(chǎn)品不是產(chǎn)品人員當初所描述的，導致又浪費大量的時(shí)間去修改和完善等等，我感覺(jué)這些問(wèn)題都是溝通不到位所引起的，從根本上說(shuō)這些都是一個(gè)人溝通能力的體現。

　�。�3）要有一定的職業(yè)規劃：

　　我感覺(jué)干什么行業(yè)，規劃對個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展顯得相當重要，就像我們當初學(xué)畫(huà)圓，要必須確定圓形和半徑。我認為短期或長(cháng)期的目標就是圓形，半徑就是完成目標所用的時(shí)間，要能畫(huà)好一個(gè)圓必須得規劃好這兩點(diǎn)。對于職場(chǎng)新人來(lái)說(shuō)很多人抱怨，整天太閑沒(méi)事干，學(xué)不到東西等等，當初我也曾抱怨過(guò)，但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我感覺(jué)自己不管是每天的學(xué)習還是以后的生活都沒(méi)有一個(gè)具體的規劃，即使你每天感覺(jué)到很忙，到頭來(lái)也不知道自己忙什么了，所以我認為不管是長(cháng)期的還是短期的，都應該有一個(gè)不錯的規劃，這樣你才能合理的利用時(shí)間，充實(shí)自己的生活，因為當你有了目標以后，你再沒(méi)有剩余的時(shí)間浪費在那些瑣碎的事情上了。

　�。�4）要有一定的責任心：

　　我想大家都喜歡和有責任心的人交往，何況想在女孩子找男朋友最先考慮的也是要有責任心了，所以責任心應該是最重要的了，我感覺(jué)作為一個(gè)人應該具有的素質(zhì)，如果沒(méi)有了責任心，將變成一個(gè)別人拋棄的人，同事和朋友就會(huì )慢慢疏遠你，就再沒(méi)必要談什么宏圖偉業(yè)了。

　�。�5）要學(xué)會(huì )向上級匯報工作情況：

　　剛出入職場(chǎng)，很多人只知道眉頭苦干，如果遇到一個(gè)好的上司，他會(huì )肯定你的能力，但我上面說(shuō)了溝通能力的重要性，所以適當的溝通顯得很有必要，當然你要完成上司給你的任務(wù)。在工作中你應該明白同樣的事情很多人都能干，所以你要表現出你自己的獨特之處，盡量把普通的事情做好，把簡(jiǎn)單的事情做得不簡(jiǎn)單，這才是一個(gè)出色人物應該具有的品質(zhì)；當然工作出色的完成了，你就應該向上級匯報這些工作，不然再出色，又有誰(shuí)知道了，所以每天應該讓上司知道你干了什么事，中途遇到的問(wèn)題，自己的解決辦法等等，這樣能提高你在上司心目中的地位，也會(huì )慢慢的鍛煉你的溝通能力，而且你可以從中學(xué)到很多東西，何樂(lè )而不為了，所以就我個(gè)人而言，向上級匯報工作我感覺(jué)很有便要。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得9

　　首先，教師要肩負起神圣的歷史使命。

　　說(shuō)到作為一名當教師的價(jià)值，可能有許多人會(huì )有不同的思考。教師不是生活在真空中，教師的價(jià)值取向也必須受到社會(huì )生活變化的沖擊，會(huì )出現困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責任感與現實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇。我們萬(wàn)萬(wàn)不能簡(jiǎn)單的把商品等價(jià)交換的原則與教師的崇高追求等同起來(lái)。徐院士認為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責感之上。一個(gè)學(xué)校千萬(wàn)不能為追求收入而淡化了它最根本的職責。

　　作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長(cháng)遠，不能急功近利。要時(shí)刻意識到，我們擔負著(zhù)“百年樹(shù)人”的歷史責任，正如蔡元培先生所說(shuō)的那樣：“教育者，非為已往，非為現在，而專(zhuān)為將來(lái)”。我們作為教師，永遠都是過(guò)去與未來(lái)之間的活的環(huán)節，是克服人類(lèi)無(wú)知與惡習的最重要的社會(huì )成員，是過(guò)去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值，絕不是可能是當年的升學(xué)率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養了多少對社會(huì )作出杰出貢獻的人才。本著(zhù)獻身教育事業(yè)的精神，本著(zhù)對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感，我們就一定能把目光放得更遠。

　　其次，教師要發(fā)揮人格力量的引導作用。

　　教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用�！彼�謂“已不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道�？梢赃@么說(shuō)，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。

　　教師的入格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。這種人格力量表現為健康的價(jià)值觀(guān)、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識。

　　沒(méi)有人能將自己沒(méi)有的東西獻給別人。要使學(xué)生樹(shù)立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這是為人師表，垂范師德的基礎。通過(guò)老師“潤物細無(wú)聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國、振興中華的使命感，增強努力學(xué)習、提高能力、奉獻社會(huì )和報效祖國的責任感。

　　高尚的道德情操是教師人格力量的里要內涵。教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養的提高，表現出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。

　　一個(gè)理想教師的知識結構包括三個(gè)方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎知識，扎實(shí)系統精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。

　　最后，教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)。

　　陶行知先生說(shuō)得好， “捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)，老師的愛(ài)與尊重是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光。

　　如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶(hù)呢?

　　愛(ài)學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。

　　愛(ài)學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。公正，是孩子信賴(lài)教師的基礎。

　　愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng )造欲。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得10

　　在閱讀教師人文讀本的過(guò)程當中，可以從中充分的學(xué)習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區別與共同點(diǎn)。

　　從我國學(xué)校的課程安排來(lái)看，基礎教育存在著(zhù)明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類(lèi)的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達國家的基礎教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫(xiě)作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開(kāi)始訓練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結合社會(huì )生活科學(xué)研究的程序寫(xiě)論文，對比鮮明的。

　　教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標準，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽(tīng)哪一類(lèi)型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng )新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng )新中，最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負擔，給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng )造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程當中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。

　　中華民族有著(zhù)獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛(ài)、節儉、謙讓?zhuān)�墨家的重�?shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所說(shuō)的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果�，F如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習過(guò)程當中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養學(xué)生的學(xué)習能力和創(chuàng )造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢，來(lái)填補教學(xué)過(guò)程當中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

　　教育的精神力量最終體現在人文素養的底蘊中，人文素養的培養更基礎，因為人文素養是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問(wèn)題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng )造能力的重要內涵。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得11

　　新課改背景下，音樂(lè )學(xué)科作為人文學(xué)科之理念以及音樂(lè )教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想對音樂(lè )教師素養提出了新的、更高的要求，其突出表現為教師的復合型和教師素養的多元性。面對新形勢、新問(wèn)題，我們有必要對當代音樂(lè )教師素養之內涵與結構作深入細致的研究與探討，從理論層面對音樂(lè )教師素養構成與含義進(jìn)行科學(xué)詳盡的剖析和闡釋。

　　一、音樂(lè )學(xué)科之人文教育本質(zhì)

　　科爾伯特曾說(shuō)：“一個(gè)國家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格�！比嗣竦钠犯袢绾潍@得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過(guò)何種途徑實(shí)現？當然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對人品格的獲得應該承擔幾乎全部的任務(wù)，“因為人文學(xué)科的貢獻主要在于‘以獨特的方式提高人的價(jià)值判斷意識’，在于‘以一種知識和教育領(lǐng)域所沒(méi)有的真誠態(tài)度’來(lái)接納價(jià)值觀(guān)念�！雹俣�科學(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松�的目的、情感、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應扮演至關(guān)重要的角色。而音樂(lè )學(xué)科必定成為人文教育中堅，為國人品格的獲得與培養發(fā)揮其獨特效用。

　　我從人文學(xué)科角度、通過(guò)對人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂(lè )學(xué)科的人文學(xué)科的概念內核和音樂(lè )教育的人文教育本質(zhì)，強調音樂(lè )學(xué)科的重要性。

　　二、音樂(lè )教師素養構成

　　如上所述，音樂(lè )教學(xué)實(shí)施者——音樂(lè )教師的素養就顯得尤為突出與重要，因為首先教師的職業(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因為音樂(lè )教師是整個(gè)音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，因此音樂(lè )教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂(lè )教育質(zhì)量好壞。音樂(lè )教育的成敗關(guān)鍵在音樂(lè )教師，音樂(lè )教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養。

　�。ㄒ唬┲�識技能素養

　　1、音樂(lè )專(zhuān)業(yè)素養

　　音樂(lè )專(zhuān)業(yè)素養是指音樂(lè )教師必須具有的直接服務(wù)于音樂(lè )教學(xué)的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)技能、理論及音樂(lè )文化知識。我稱(chēng)之為基礎素養。

　　教師音樂(lè )專(zhuān)業(yè)素養包含：歌唱教學(xué)技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂(lè )理論知識、音樂(lè )史論類(lèi)知識。歌唱教學(xué)技能是指音樂(lè )演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂(lè )感、恰當的情感表達、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求：正確的觸鍵、恰當的情感處理、一定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂(lè )創(chuàng )作方法與作曲理論知識。音樂(lè )專(zhuān)業(yè)技能理論知識指音樂(lè )專(zhuān)業(yè)知識，包括：曲式與和聲、基本樂(lè )理、視唱和練耳、樂(lè )器知識（除通用樂(lè )器外，還要了解其他民族樂(lè )器，以及電子樂(lè )器）。音樂(lè )史論類(lèi)知識指基本音樂(lè )歷史知識和相關(guān)文化知識，包括：中西方音樂(lè )史、音樂(lè )美學(xué)、中外民族民間音樂(lè )、通俗音樂(lè )等。

　　上述諸多音樂(lè )素養集中體現為音樂(lè )教師最基本和最重要的能力——音樂(lè )聽(tīng)力，即音樂(lè )辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂(lè )教師綜合音樂(lè )能力的反映，也是具體教學(xué)過(guò)程所必不可少的。無(wú)論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向學(xué)生提出要求，做出指導，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂(lè )欣賞，無(wú)一不與音樂(lè )聽(tīng)力密切相關(guān)。因此，音樂(lè )聽(tīng)力是衡量音樂(lè )教師音樂(lè )素質(zhì)高低的一個(gè)重要標志。

　　2、藝術(shù)知識技能與其他學(xué)科知識素養

　　藝術(shù)技能知識與其他學(xué)科知識素養是音樂(lè )教師完成音樂(lè )教學(xué)應該掌握的除音樂(lè )專(zhuān)業(yè)素養之外的其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其他學(xué)科技能知識等。我稱(chēng)之為必要素養。

　　新課標提倡學(xué)科綜合。音樂(lè )學(xué)科綜合課程之“綜合”應該包含兩個(gè)層面的綜合：一是音樂(lè )學(xué)科與姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合；二是音樂(lè )學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。就是說(shuō)音樂(lè )是其他藝術(shù)所必需的，藝術(shù)是非藝術(shù)學(xué)科所必需的。因此我們必須結束音樂(lè )教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀(guān)念，必須把“音樂(lè )”放入“整個(gè)藝術(shù)”中來(lái)考慮。

　　“美國學(xué)校藝術(shù)教育第一套在政府干預下，包括有四門(mén)藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國家標準》這樣表述：藝術(shù)教育是一個(gè)有序的包括音樂(lè )、視覺(jué)藝術(shù)、舞蹈、戲劇四門(mén)藝術(shù)學(xué)科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結構與內容。這就要求音樂(lè )教師素質(zhì)的復合型，要求音樂(lè )教師知識文化的多元性。依據《藝術(shù)教育國家標準》，音樂(lè )教師的藝術(shù)素養應包含：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識及一定舞蹈編導能力，簡(jiǎn)單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識，簡(jiǎn)單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識。

　　除此之外，音樂(lè )教師還應具有一些其他學(xué)科知識素養。如一定文學(xué)知識與良好的文辭能力、基礎哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識等。

　　3、教育教學(xué)知識與技能

　　教育教學(xué)知識與技能是音樂(lè )教師完成音樂(lè )課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。我稱(chēng)之為工具素養。包括三方面內容：

　�。�1）音樂(lè )課教學(xué)技能。包含：全面掌握和運用音樂(lè )專(zhuān)業(yè)知識技能（包括其他藝術(shù)知識技能）的能力，簡(jiǎn)單樂(lè )器教學(xué)技能，音樂(lè )欣賞教學(xué)能力，創(chuàng )造性音樂(lè )活動(dòng)教學(xué)能力，課外活動(dòng)的組織能力。這里我特別提及一下創(chuàng )造性音樂(lè )活動(dòng)教學(xué)能力，因為音樂(lè )教育之創(chuàng )造性已經(jīng)是國際現代音樂(lè )教育的集中趨向，也是“新課標”之突出要求。創(chuàng )造性音樂(lè )教育重視音樂(lè )教育空間的拓展。美國著(zhù)名音樂(lè )教育家雷默認為，21世紀的學(xué)校音樂(lè )教育，除了為學(xué)生提供良好的表演機會(huì )，更應該滿(mǎn)足絕大多數人音樂(lè )體驗的需求。他建議21世紀的音樂(lè )教育內容應拓寬更多的表演機會(huì )，并把更多的注意力放在作為一種音樂(lè )創(chuàng )造方式的即興演奏方面�！袄啄�認為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開(kāi)樂(lè )譜，表演音樂(lè )就會(huì )癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂(lè )文化，但我們一定可以在普通音樂(lè )和表演方面為我們的學(xué)生展現各種通過(guò)即興在表演中獲得的各種充滿(mǎn)創(chuàng )造性的愉悅。過(guò)去的音樂(lè )教育傾向于過(guò)多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機會(huì )來(lái)指導所有的孩子作曲，因為作曲是一種音樂(lè )思維和認知的真正的基本方式�！�

　　“美國DBME以學(xué)科為基礎的音樂(lè )教育模式，倡導從創(chuàng )作、美學(xué)、歷史、評論的角度來(lái)學(xué)習音樂(lè )。其中創(chuàng )作包括即興表演、作曲和表演�！庇纱丝梢�(jiàn)，音樂(lè )教師在創(chuàng )造性音樂(lè )教學(xué)能力方面至少應具備表演（包括即興表演）與作曲兩項素質(zhì)。

　�。�2）一般教育教學(xué)技能。內容為：分析教材組織教材的能力，準確生動(dòng)的語(yǔ)言表達能力，組織教學(xué)活動(dòng)的能力，準確判斷問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，教導學(xué)生的能力，現代化教學(xué)技能。

　�。�3）普通教育教學(xué)知識。包括：心理學(xué)知識，教育學(xué)知識，教學(xué)法與教學(xué)論知識。教育學(xué)、心理學(xué)知識還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對學(xué)生學(xué)習客觀(guān)正確評價(jià)方面的知識。教學(xué)法知識包括普通教學(xué)法和音樂(lè )教學(xué)法知識。教學(xué)論知識包含教育、教學(xué)論、音樂(lè )教學(xué)論知識等。

　�。�4）治學(xué)與研究能力。治學(xué)與研究能力內容廣泛，包括音樂(lè )教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習研究能力、經(jīng)驗交流觀(guān)摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂(lè )教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂(lè )教師知識技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂(lè )教育理念，樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，學(xué)習新的音樂(lè )教育模式，學(xué)習先進(jìn)的音樂(lè )教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。

　　加里寧指出：教師一方面要貢獻自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻給學(xué)生。其樸素的言語(yǔ)揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學(xué)做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。

　　當前，教師要做研究型教育者（我稱(chēng)之為教師學(xué)者化），已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學(xué)習研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂(lè )教師必須努力之處。同時(shí)，音樂(lè )教師要明確終身學(xué)習的意識，因為我們身處在一個(gè)知識時(shí)代、信息時(shí)代，知識的淘汰與更新日新月異。

　�。ǘ�）職業(yè)道德修養

　　道德是什么？許慎在《說(shuō)文解字》中解釋?zhuān)旱勒�，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱(chēng)：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內得于己，外得于人”，稱(chēng)為“德”�？梢�(jiàn)，“‘道’具有客觀(guān)性，是外在對人的客觀(guān)要求�！�德’則具有主觀(guān)性，是人內心獲得的信念、意識和品質(zhì)等�！�道’是‘德’的前提，‘德’是‘道 ’的內化�！�

　　可見(jiàn)，道德應是外在行為規范與內在意識、品性的統一。因此對于教師職業(yè)道德修養（簡(jiǎn)稱(chēng)師德），我們應注重教師“內化”的道德，而不是客觀(guān)的規范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規定。對師德的重視由來(lái)已久，漢代教育思想家董仲舒強調：“興太學(xué)，置明師，以養天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內涵主要包括：

　　1、敬業(yè)與奉獻

　　國際21世紀教育委員會(huì )向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教師——財富蘊藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻身精神�！蔽艺J為，敬業(yè)與奉獻是師德之首。要做到這一點(diǎn)，教師必須心中有愛(ài)。這是因為學(xué)校教育作為培養人的活動(dòng)，其活動(dòng)基礎是愛(ài)，愛(ài)是成功教育的基礎。所以愛(ài)心是教師敬業(yè)奉獻精神之基礎，是最重要的師德素質(zhì)之內因。這種愛(ài)表現為對教學(xué)工作的愛(ài)和對教育對象的愛(ài)。教師內心的愛(ài)外化為愛(ài)崗敬業(yè)之實(shí)際體現，樂(lè )教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果只為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話(huà)，就不能不說(shuō)它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)�！�

　　我認為，當代教師真的需要一點(diǎn)“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神追求。再則說(shuō)，教育本身追根溯源就是無(wú)名無(wú)利、清白之事。

　　2、修養與言行

　　我認為修養與言行是教師“道行”之表現，是教育者知識水準、人格修為、思想水平、文化素養之融合。而如是之修養綜合外化為教師言行，教師個(gè)人之范行，言行是修養的體現和反映。兩者既獨立又聯(lián)系。教師修養與言行以潛移默化的方式影響著(zhù)學(xué)生，而這種影響對學(xué)生內心影響更深入、更久遠。

　　孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！苯處熤�修行對學(xué)生的影響十分深遠。烏申斯基說(shuō)：教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。所以音樂(lè )教師應努力在修養、言行方面多做文章，努力實(shí)現自身修為的提升。當然，人的修養需要一生來(lái)完成。音樂(lè )教師的個(gè)人修養也不是一朝一夕能完成的，需要音樂(lè )教師用一生來(lái)譜寫(xiě)。但關(guān)鍵是我們要去做，因為：“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導師和道德的引路人�！鼻疤K聯(lián)現代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。

　　總之，師德是教育之車(chē)輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說(shuō)，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識、教師的才能、教師的高尚人格。

　　三、結語(yǔ)

　　音樂(lè )學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂(lè )教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂(lè )教師素養多元性，我概括為知識技能素養與職業(yè)道德修養。知識技能素養涵蓋音樂(lè )技能知識、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識、教育教學(xué)知識技能及治學(xué)與研究能力；師德素養包括敬業(yè)與奉獻、修養與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對音樂(lè )教師都具有同樣重要的意義。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應當是什么人。音樂(lè )教學(xué)首先與音樂(lè )教師專(zhuān)業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準高低。綜上所述，做一名音樂(lè )教師的要求是非常高的，同時(shí)做一名音樂(lè )教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說(shuō)：“教師是博學(xué)多才的，并且是國家中最可愛(ài)的人……沒(méi)有任何一種職業(yè)像教師那樣對人提出那么高的要求。教師應該使自己成為人們的典范�！�

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得12

　　我是一名兼職的農村小學(xué)音樂(lè )老師，有幸參加了懷化市（國培計劃）小學(xué)音樂(lè )教師遠程培訓。

　　農村小學(xué)音樂(lè )課就等于簡(jiǎn)單的唱歌課，上一節，教一首歌，便算是完成了任務(wù)了。這次培訓學(xué)習，我觀(guān)看了很多優(yōu)秀的音樂(lè )老師的教學(xué)視頻，也學(xué)到了不少的音樂(lè )教學(xué)的新理念新方法，在這里，將這次學(xué)習的一部分感悟結合自己的教學(xué)實(shí)踐作一個(gè)總結。

　　新課標指出：中小學(xué)音樂(lè )課程中的音樂(lè )創(chuàng )造，目的在于通過(guò)音樂(lè )，開(kāi)發(fā)和培養學(xué)生的形象思維能力。那么如果做到最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造潛質(zhì)呢？我看到培訓視頻中很多老師的音樂(lè )活動(dòng)設計，在許多地方都提供了學(xué)生的創(chuàng )造空間：比如，盡量鼓勵學(xué)生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節奏。又如，創(chuàng )編歌詞：當學(xué)生能完整有感情地演唱歌曲后，我讓學(xué)生把自己想象成一個(gè)小小音樂(lè )家，改編原來(lái)的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛(ài)的樂(lè )器�！皠�(chuàng )造中體驗”帶給學(xué)生無(wú)窮的樂(lè )趣，也讓學(xué)生從中感受到創(chuàng )作成功帶來(lái)的喜悅。

　　那么，在自己的教學(xué)實(shí)踐中，如何做到這些呢？

　　一、啟發(fā)想象，喚起學(xué)生創(chuàng )新能力。

　　長(cháng)期以來(lái)，由于受傳統教育思想的影響及所謂標準答案的限制，我教你學(xué)、我講你聽(tīng)的傳統教學(xué)模式牢牢束縛著(zhù)老師和學(xué)生的思維，甚至自己曾一度認為：把學(xué)生教得沒(méi)了任何問(wèn)題是教學(xué)效果好�，F在反思，其實(shí)這種教學(xué)觀(guān)念，完全忽視了學(xué)習的個(gè)性發(fā)展，扼殺了學(xué)生的創(chuàng )造思維，古人也說(shuō)過(guò)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！辈粚W(xué)不問(wèn)，難有學(xué)問(wèn)，思維從疑問(wèn)開(kāi)始。在藝術(shù)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì )自己提出問(wèn)題，并自己解決問(wèn)題。

　　比如，我在教學(xué)三年一期的“擺手舞”這一課時(shí)，有學(xué)生就問(wèn)：擺手舞是怎么跳的？我不做正面回答，我用風(fēng)琴伴奏唱“擺手舞”，讓學(xué)生想像一下，在歌聲里，你會(huì )怎么跳這個(gè)“擺手舞”，先是有幾個(gè)女同學(xué)開(kāi)始做起了動(dòng)作，我順勢引導他們跟著(zhù)音樂(lè )的節奏來(lái)跳，這時(shí)，男生也有人開(kāi)始跳起來(lái)，動(dòng)作各種各樣，但都能跟隨節奏，同學(xué)們跳得可歡了！這時(shí)，我再跟他們講關(guān)于“擺手舞”的相關(guān)知識：擺手舞，是湘西土民族獨有的一種民間舞蹈，每年的正月初三到十七是他們的“擺手節”，土民族男男女女，成千上萬(wàn)的，會(huì )圍成一個(gè)個(gè)的圈子，擺動(dòng)雙手，邁起健美的步子進(jìn)進(jìn)退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然后，我再彈唱一遍“擺手舞”，同學(xué)們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂(lè )情景，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學(xué)生們在學(xué)會(huì )這首歌的同時(shí)，也豐富了自己的想像，并且體會(huì )到了音樂(lè )與舞蹈的韻律美。

　　二、弱化傳統環(huán)節及概念教學(xué)，注重體驗。

　　傳統的音樂(lè )課堂教學(xué)過(guò)于強化音樂(lè )知識學(xué)習和技能的訓練，造成學(xué)生死記硬背不能靈活應用，課堂學(xué)習機械化、成人化；教學(xué)環(huán)節板塊化，教師教學(xué)感到枯燥無(wú)味，學(xué)生也覺(jué)得學(xué)習沒(méi)有了生趣，這些都與新課標的要求相違背，不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節課教師努力突破傳統發(fā)聲、節奏練習、聽(tīng)音練習的框框，將發(fā)聲、節奏、聽(tīng)辨練習融于歌曲活動(dòng)中。以學(xué)生為中心，努力引導學(xué)生在活動(dòng)中用自己的方式充分去體驗、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節奏的特點(diǎn)，同時(shí)不知不覺(jué)中獲得聽(tīng)辨能力的培養。

　　三、音樂(lè )教學(xué)的多元化。

　　以前我的音樂(lè )課是一上課就教歌唱歌，其實(shí)音樂(lè )的內涵是那么的豐富，學(xué)生完全沒(méi)有體會(huì )到感受到。所以，我充分利用音樂(lè )豐富的元素，讓學(xué)生來(lái)感受音樂(lè )的藝術(shù)魅力。比如，我會(huì )把將音樂(lè )課上成一節“朗讀課”，讓音樂(lè )與朗讀結合在一起，讓學(xué)生在音樂(lè )聲中體會(huì )文字的優(yōu)美、在朗讀中享受音樂(lè )在情感上的共鳴；我會(huì )用一節課專(zhuān)門(mén)來(lái)讓學(xué)生來(lái)感受“節奏”，通過(guò)拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創(chuàng )造出各種節奏來(lái)；我會(huì )讓哼唱（或者用風(fēng)琴彈奏）聽(tīng)各種不同風(fēng)格的樂(lè )曲，讓學(xué)生跟據自己對樂(lè )曲的理解用形體來(lái)表現樂(lè )曲的情緒或情感，嘗試用自己內心與音樂(lè )交流。

　　總之，通過(guò)國培活動(dòng)，我感覺(jué)自己在對新目標的理解上、在教學(xué)理念、在教學(xué)方式上都有了較大的提高，而作為音樂(lè )教師，我也更應該不斷反思，努力提高音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得13

　　淺談中專(zhuān)音樂(lè )鑒賞課中學(xué)生人文精神的培養“音樂(lè )鑒賞”作為中專(zhuān)音樂(lè )新課程的規定性、基礎性板塊，占據了課程三分之二的內容。因此，如何在中專(zhuān)音樂(lè )鑒賞教學(xué)中，根據中專(zhuān)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和審美認識規律，遵循音樂(lè )教學(xué)的自身規律，培養學(xué)生美好的情操和健全的人格，體現中專(zhuān)音樂(lè )課程的“人文精神”，是中專(zhuān)音樂(lè )教師需要面對的重要教學(xué)實(shí)踐課題。

　　一、提高學(xué)生音樂(lè )文化素養

　　音樂(lè )鑒賞課是中專(zhuān)音樂(lè )教育中必不可少的課程之一，也是促進(jìn)中專(zhuān)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，為社會(huì )培養高質(zhì)量、高水平的跨世紀合格人才的有效方式之一。中專(zhuān)音樂(lè )鑒賞課是審美教育。因此，以審美為核心的課程理念應該鮮明地體現和貫穿在整個(gè)初中音樂(lè )教材的內容與形式中，突出教學(xué)作為師生共同體驗、感受、表現和創(chuàng )造音樂(lè )美的載體作用，培養學(xué)生審美能力，陶冶情操，完善人格。當前，中專(zhuān)音樂(lè )鑒賞課更應當緊密?chē)�繞中專(zhuān)生的音樂(lè )需求，關(guān)注音樂(lè )學(xué)習方式的變革，處理好審美能力培養與知識技能學(xué)習的關(guān)系，使音樂(lè )鑒賞課更好地發(fā)揮課堂這一“陣地”，以達到“美育”的目的。

　　二、重視鑒賞語(yǔ)境的多元化，提高學(xué)生人文素養

　　語(yǔ)文、美術(shù)、舞蹈是音樂(lè )鑒賞教學(xué)中最容易融合的科目。尤其是語(yǔ)文，文學(xué)與音樂(lè )本就密不可分，在某些方面是相通的甚至是可以相互借鑒的。外國許多著(zhù)名的標題音樂(lè )，其靈感常來(lái)源于文學(xué)戲劇。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得14

　　教師，既要以學(xué)問(wèn)教人，還要以道德育人。作為教師職業(yè)的從業(yè)者，其個(gè)人的道德行為對學(xué)生有著(zhù)強烈的示范性，其道德影響廣泛而深遠，教師的思想品德、人格修養甚至可以影響一個(gè)人的一生。教師對學(xué)生心靈的影響是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何獎勵制度都不能代替的。教師只有不斷努力提高自身的素質(zhì)，才能塑造出使學(xué)生難以忘懷的可親可敬的師長(cháng)形象。那么，如何提高自身素養?

　　首先，教學(xué)的方式方法多種多樣，千變萬(wàn)化。

　　不必要也不應該強求一律;要真正能使學(xué)生獲得實(shí)益，歸根到底還得靠執教者處理得當，應用得法。任何學(xué)科，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，要真正提高教學(xué)效率，要真正培養出高質(zhì)量的學(xué)生，關(guān)鍵在于提高教師本身的素養。名師出高徒”，這些話(huà)仍然是樸素地反映了教育和教學(xué)規律的名言至理。教師的這種責任感和教學(xué)積極性，是來(lái)自對教學(xué)工作本身的意義的正確理解。時(shí)代要求每個(gè)從事教育工作的人，不僅要明白自身工作的意義，明白教育的目標在于把新生的一代培養成合乎社會(huì )需要的“人”;而且對他所致力培養的，究竟該是怎樣的“人”，這樣的“人”又應該怎樣去培養，心中都得有根權衡的標尺。這標尺就是教育工作者的理想。每個(gè)教師都應該是有理想、有追求的靈魂工程師，而不是那種單純書(shū)本知識的教書(shū)匠。

　　其次要有健康的身心，完美的人格態(tài)度。

　　要有強健的體魄，這是所有人事業(yè)成功的基礎。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的個(gè)性特征。忠于教育，正確的價(jià)值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中，要做到德育與智育的統一、教學(xué)能力與育人能力的統一、學(xué)高與身正的統一、個(gè)人與社會(huì )的統一、這就是教師的職業(yè)操守。學(xué)高身正，高尚的品德言行。品德內在，言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴肅活潑的工作作風(fēng)。積極進(jìn)取。執著(zhù)的創(chuàng )新精神。不論在哪個(gè)崗位、哪種專(zhuān)業(yè)，教師都應該是學(xué)生創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的發(fā)現者、開(kāi)發(fā)者，如果教師本身缺乏創(chuàng )新素質(zhì)，怎么能以身教的師表來(lái)樹(shù)楷模、導方向、做人梯，怎么能有創(chuàng )新教育因此，時(shí)代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng )新型教師。

　　適應世紀小康社會(huì )需要，迫切需要對傳統師德觀(guān)進(jìn)行更新和提升，樹(shù)立新型的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、發(fā)展觀(guān)。以學(xué)生為主體，確立平等、民主、合作的師生關(guān)系，自覺(jué)做到依法執教師生倫理關(guān)系是師德主體?新型師生關(guān)系的內涵。?平等、民主、合作是新型師生關(guān)系的理念。?我們怎樣建立新型的師生關(guān)系。在新課程下，教師的地位和作用發(fā)生的變化。師愛(ài)的特點(diǎn)：泛愛(ài)，不是偏愛(ài);是嚴愛(ài)，不是溺愛(ài);既育人，又交人。堅持依法執教?德治與法治不可偏廢。法治靠他律，德治靠自律。?記住學(xué)生的受教育權、生命健康權、隱私權、名譽(yù)權、人身自由權、性不可侵犯權、財產(chǎn)所有權的概念。教師應享受的基本權利及其救濟的途徑。評析學(xué)校中侵犯學(xué)生權利行為的。教師需要有體面的生活，更需要精神充實(shí)的人生

　　教師的職業(yè)道德素質(zhì)，直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量的提高，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗。獻身教育甘為人梯，以身作則為人師表，是教師的天職。尊重學(xué)生人格，關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，是對教師的基本要求。教師是學(xué)生最直接的榜樣，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都影響著(zhù)學(xué)生，都給學(xué)生以潛移默化的影響，所以教師應該具有高尚的職業(yè)道德，要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民，愿為國家和民族的教育事業(yè)奉獻自己的全部力量;應有刻苦鉆研的毅力，實(shí)事求是的態(tài)度，開(kāi)拓進(jìn)取的精神;熱愛(ài)教師工作，愛(ài)護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習、生活，對學(xué)生認真負責，能把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規律，啟迪學(xué)生的心靈，發(fā)展學(xué)生的智慧，發(fā)掘學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生健全的人格;具有正直、真誠、善良的品德。教師的職業(yè)道德體現在：以開(kāi)放的態(tài)度對待學(xué)生;以科學(xué)的態(tài)度了解學(xué)生;以尊重的態(tài)度看待學(xué)生;以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度教育學(xué)生;以友善的態(tài)度愛(ài)護學(xué)生。教師既要做經(jīng)師，又要做人師。要做人師，即做好以下四方面：教師要能教人以道理;教師要能教人以知識;

　　最后，要有豐富的課外知識本領(lǐng)，獨特的教學(xué)技能

　　擁有從事教育和教學(xué)工作的學(xué)識和才能，還是不能保證工作的確有成績(jì)�！敖處煴仨氉詣�，一則自己善讀善作，心知其所以然，二則能真知語(yǔ)文教學(xué)之為何事”這二者就是語(yǔ)文教師的“本錢(qián)”。就是指真正掌握語(yǔ)文教學(xué)的規律，真正懂得語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)、目的要求等等。這是語(yǔ)文教師必備的素養。中國的語(yǔ)文教育界真正懂得這些規律并切實(shí)地按規律去施行教學(xué)的，高超的師識本領(lǐng)和師藝技能，是教師高素質(zhì)的集中體現。作為一名新時(shí)代的教師要提高自身的語(yǔ)文素養和文化功底，文化功底深的老師，就是特受學(xué)生歡迎。大家都說(shuō)，你要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿(mǎn)這一桶水，并讓它不因為蒸發(fā)而減少，在業(yè)余要認真學(xué)習業(yè)務(wù)知識。教師只有堅持不懈地增長(cháng)自己的才學(xué)，不斷探索教育技巧的奧秘，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種依賴(lài)感，才能贏(yíng)得學(xué)生的敬佩，從而轉化為一種很強的人格力量去鞭策和激勵學(xué)生。多元的知識結構教育內容的社會(huì )化是新課程計劃的一個(gè)特點(diǎn)，新課程計劃要求加強對學(xué)生進(jìn)行勞技、人口、青春期、心理健康等教育，并滲透環(huán)境、交通、目防等教育。學(xué)科教學(xué)的整體化，是世紀教學(xué)工作的發(fā)展趨勢。在多學(xué)科同一個(gè)學(xué)生施教的過(guò)程中，要求各科教師有互相配合的意識，應善于從學(xué)科交叉、學(xué)科對比與學(xué)科滲透等方面對學(xué)生進(jìn)行教育。這些都要求教師不能只掌握單一的學(xué)科知識，而要構建多元的知識結構。教師在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識的基礎上，還要學(xué)習自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)，研究前沿的最新成果、最新知識，必須更多地學(xué)習和掌握教育學(xué)和心理學(xué)的理論�，F代教師不僅是實(shí)踐者，而且要成為研究者，因此還要學(xué)習與提高對人的認識、教育哲理的形成、管理策略、教育教學(xué)活動(dòng)設計、方法選擇、現代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，使自己不僅會(huì )教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格，充分發(fā)揮出教師教書(shū)育人的功能�？茖W(xué)的教育理念、較強的教學(xué)能力、現代化的信息素養和較強的科研意識、良好的語(yǔ)言表達素質(zhì)、獨特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的創(chuàng )新精神。

　　教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用，承擔著(zhù)人的思想文化傳播，新生一代的培養，各種社會(huì )所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師進(jìn)行著(zhù)教書(shū)育人的勞動(dòng)。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，也是一位合格人民教師靈魂的體現。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得15

　　一、人的“核心素養”到底有哪些

　　日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數;思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數。這才是決定人生結果的關(guān)鍵。若思維方式是負數，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進(jìn)取心及抗挫力。

　　研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養并不會(huì )有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養。

　　道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習素養，這就是人的四大“核心素養”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

　　什么是學(xué)習素養的核心呢?我們認為是“探究”。學(xué)習應該是“學(xué)會(huì )”，而不是“教會(huì )”，判斷“學(xué)會(huì )”還是“教會(huì )”的試金石，是學(xué)生會(huì )不會(huì )探究學(xué)習。

　　知識、分數、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴(lài);恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴(lài)路徑。

　　二、人的“核心素養”與“學(xué)科關(guān)鍵素養”

　　學(xué)生的學(xué)習必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習生活的主色調，也是教師教學(xué)生活的主色調。尊崇“素養為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養取向”。

　　1、任何“學(xué)科素養”的形成都以“核心素養”為背景、底色。

　　任何學(xué)科的學(xué)習，學(xué)習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì )有獨特的發(fā)現。換句話(huà)說(shuō)，對于基礎教育而言，積極的學(xué)習態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應該比知識教學(xué)、能力訓練更重要。一個(gè)人的知識可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿(mǎn)美好。

　　2、學(xué)科素養的形成始終滲透人的“核心素養”的培育。

　　學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿(mǎn)人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì )成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養優(yōu)秀學(xué)習品格的教師，才是一名真正的師者。

　　3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng )造性地實(shí)施國家課程，建構起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識、無(wú)盡的訓練中挺立起來(lái)。

　　三、“素養統整”下的課程與教學(xué)

　　“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價(jià)為本。

　　“素養為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉變觀(guān)念和角色，回歸職業(yè)素養，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎。

　　人的“核心素養”下的課程統整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養”來(lái)講，作業(yè)里的責任、抗挫、時(shí)間觀(guān)、效率觀(guān)，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養”，可以統整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì )中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統整所有的學(xué)科;學(xué)校運動(dòng)會(huì )上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。

　　因此提升教師專(zhuān)業(yè)能力重要，支撐教師專(zhuān)業(yè)能力的非專(zhuān)業(yè)素養--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得16

　　一、保持平心靜氣的心態(tài)

　　面對沒(méi)完沒(méi)了的檢查，我始終保持平心靜氣的心態(tài)，不讓外面紛繁蕪雜的世界影響我的教學(xué)。我堅持：任你大張旗鼓、轟轟烈烈搞得歡，我自巋然不動(dòng)，安下心來(lái)教我的書(shū)，育我的人，平心靜氣按自己的計劃完成教學(xué)工作。我的力量太微弱，無(wú)法也不可能影響左右，唯有不改教書(shū)育人的初衷，保持自己清高的姿勢，寓教于樂(lè )，在教的過(guò)程中感悟人生、感悟生活的不易，感悟平民百姓平淡生活的真諦。

　　二、保持歡暢愉悅的情感

　　教師的情感既影響學(xué)生的情緒，也影響教學(xué)效果，更影響學(xué)生心態(tài)的正常。每天保持良好的心態(tài)，微笑著(zhù)面對學(xué)生，面對當今的社會(huì )和惱人的社會(huì )關(guān)系。我們不是圣人，言行再檢點(diǎn)也難免出格，情緒再控制也難免爆發(fā)。面對領(lǐng)導、同事、家人或許牢騷，或許有所發(fā)泄，但理解的人少，吹風(fēng)的人多，脆弱的情感難以控制，長(cháng)久以往必造成心理疾病，這樣教師自己損失太多，唯有一忍再忍，時(shí)時(shí)告誡自己：為了自己的健康，不以物喜，不以己悲；窮達皆為身外事，榮辱不計為自身。不在乎領(lǐng)導的批評和表?yè)P、不在乎同事的冷漠和誤解、不在乎家的羈絆和無(wú)奈、不在乎學(xué)生的淘氣和鬧心，保持自己每日心情舒暢，只要踏進(jìn)教室，便放棄一切成見(jiàn)，以真誠寬容的心態(tài)面對學(xué)生，哪怕是流淚，一旦進(jìn)了教室，摸一把鼻涕擦一把淚，把微笑給學(xué)生。

　　當今社會(huì )，教師各方面的壓力太大，積極健康的心理是教師取勝的法寶。有了健康的身體，健康的心態(tài)，何愁教學(xué)工作沒(méi)有成效。教師只有自己健康了，才能積極投入到教育工作中去，撐起教育半邊天。其他可以隨風(fēng)來(lái)去。

　　三、保持公平公正的心理

　　對于父母而言，每一個(gè)孩子都是自己的寶貝。教師平等對待所有學(xué)生，是為師者的第一師德。作為教師，或已為人父，或已為人母，或將為父母。因此，教師面對學(xué)生將心比心，退一萬(wàn)步想：如果自己的孩子是差生或是學(xué)困生，我將如何面對？面對他們無(wú)助的神情，是舉起懲罰的戒尺還是伸出溫情的雙手？抉擇雖不難，但私心會(huì )使人失去公正公平�；蛟S有的花兒開(kāi)的不夠鮮麗，誘人，但教師不必考慮它是否結果，但呵護是我的職責所在。

　　四、保持良好適宜的教法

　　教無(wú)定法，因材施教最為關(guān)緊，切忌新驢拉舊磨。面對學(xué)生，我帶最適宜的方法進(jìn)課堂。有時(shí)，我在走進(jìn)教室的瞬間突然改變自己原定的教法，目的只有一個(gè)：以適應萬(wàn)變的教學(xué)對象。與時(shí)俱進(jìn)更適宜于教學(xué)工作，給自己時(shí)時(shí)充電，緊跟時(shí)代步伐做合格的時(shí)代教師。必要時(shí)我常留下學(xué)困生補一課。

　　五、保持適量易做的作業(yè)

　　作業(yè)總讓人頭痛，重復作業(yè)讓學(xué)生厭煩，但重復是最好的記憶方法。不是說(shuō)“溫故而知新”嗎？“溫故”的目的是“知新”，若學(xué)生“溫故”不“知新”，連記憶都達不到時(shí)，“溫故”無(wú)意義。學(xué)優(yōu)生的作業(yè)可以少寫(xiě)，同樣，學(xué)困生的作業(yè)也可以少寫(xiě)。因為是學(xué)有困，所以，他有理由可以完不成作業(yè)。但我不會(huì )無(wú)謂的遷就，而是適時(shí)適地的引導，直到他們弄懂為止。這雖累點(diǎn)，但很有意義。

　　六、保持愉快有義的反思

　　教學(xué)反思有助提高教師教學(xué)工作的改進(jìn)和教學(xué)效果的提高，反思因人因事而已，不可強求每日、每時(shí)、每課都寫(xiě)。反思是一種思維回顧的過(guò)程，若有價(jià)值反思，則必動(dòng)手；若無(wú)價(jià)值反思放手。反思是思維過(guò)程的一次升華，不是學(xué)生抄課文，是教師情感的再凝結，是對自己言行和處世處事的方法的反饋，目的是提高。反思是工作意義的延續，其價(jià)值在于更好的為完成今后的工作做準備。切忌把反思當成工作任務(wù)為完成而完成，這樣毫無(wú)價(jià)值。如此不但費時(shí)勞神，還養成投機取巧的做事行為。于己于人都不利，杜絕之。

　　七、保持自我批評的良好習慣

　　人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，回過(guò)頭來(lái)總有許多發(fā)現，瞧：教育學(xué)生急于求成，輔導差生缺少耐心；和孩子交流太少，板起臉孔太多；鼓勵太少，批評太多；欣賞太少，指責太多；給孩子快樂(lè )太少，作業(yè)要求太多；給孩子自由太少，搶占時(shí)間太多�？傊�，不足似乎太多，優(yōu)點(diǎn)好像太少。今后在摸索中改進(jìn)，在行進(jìn)過(guò)程中發(fā)現，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子。

　　勞動(dòng)是辛勞的，但所有辛勞不一定會(huì )有收獲。的確，經(jīng)過(guò)了半年的努力，我的勞動(dòng)不一定會(huì )擁有令自己滿(mǎn)意的結果，所以，我非常注重教和學(xué)的過(guò)程，對于結果任其自然吧！我能做的便是呵護，呵護每一朵盛開(kāi)的花，結果是他們的事，呵護卻是我的職責所在。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得17

　　7月26日上午，國家督學(xué)、國培專(zhuān)家、河南師范大學(xué)李帥軍教授給我們做了精彩的報告《核心素養背景下教師專(zhuān)業(yè)素養與專(zhuān)業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。

　　一、學(xué)生發(fā)展核心素養的含義

　　學(xué)生發(fā)展核心素養，是指學(xué)生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的整合。內容為九大核心素養：社會(huì )責任、國家認同、世界理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì )學(xué)習、實(shí)踐創(chuàng )新。研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養，根本出發(fā)點(diǎn)是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，突出強調社會(huì )責任感、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會(huì )主義合格建設者和可靠接班人。

　　盡管我國一直在推進(jìn)素質(zhì)教育、強調立德樹(shù)人、力求讓學(xué)生全面發(fā)展，但基礎教育的現實(shí)并不盡如人意�！皯�試教育”與片面追求升學(xué)率問(wèn)題依然嚴重，學(xué)生學(xué)習往往是被動(dòng)學(xué)習，不利于學(xué)生自主學(xué)習和合作學(xué)習以及探究能力的提升，不利于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，教學(xué)效益低，嚴重影響學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展與可持續發(fā)展。此所謂“應試教育扎扎實(shí)實(shí)”、“素質(zhì)教育轟轟烈烈”。

　　二、核心背景下教師專(zhuān)業(yè)素養

　　核心素養背景下的教師專(zhuān)業(yè)素養包括專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)能力。

　　1、專(zhuān)業(yè)理念與師德包含下面幾個(gè)方面：

　�。�1）職業(yè)理解與認識方面要做到：愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表；

　�。�2）在對學(xué)生的態(tài)度與行為方面要做到：關(guān)愛(ài)學(xué)生；

　�。�3）在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書(shū)育人，尊重規律，因材施教，引導和促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（4）在個(gè)人修養與行為方面要做到：富有愛(ài)心、責任心、耐心和細心；樂(lè )觀(guān)向上、熱情開(kāi)朗、有親和力；善于自我調節情緒，保持平和心態(tài)；勤于學(xué)習，不斷進(jìn)��；衣著(zhù)整潔得體，語(yǔ)言規范健康，舉止文明禮貌。

　　2、教師的專(zhuān)業(yè)知識包含下面幾個(gè)方面：

　�。�1）在教育知識方面：掌握中學(xué)教育的基本原理和主要方法；掌握班級、共青團、少先隊建設與管理的原則與方法；掌握教育心理學(xué)的基本原理和方法，了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規律與特點(diǎn)；了解中學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的過(guò)程及其教育方法；了解中學(xué)生思維能力與創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力發(fā)展的過(guò)程與特點(diǎn)；了解中學(xué)生群體文化特點(diǎn)與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應懂得怎樣教，怎樣才能教得好。

　�。�2）在學(xué)科知識方面：理解所教學(xué)科的知識體系、基本思想與方法；掌握所教學(xué)科內容的基本知識、基本原理與技能；了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系；了解所教學(xué)科與社會(huì )實(shí)踐及共青團、少先隊活動(dòng)的聯(lián)系。

　�。�3）在學(xué)科教學(xué)知識方面：掌握所教學(xué)科課程標準；具有依據國家課程標準進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的知識；掌握根據學(xué)生學(xué)習具體學(xué)科內容時(shí)的特點(diǎn)開(kāi)展有針對性教學(xué)的知識。

　�。�4）在通識性知識方面：具有自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)方面的知識；具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識；具有信息技術(shù)知識；具有有關(guān)中國教育國情的知識。

　　3、教師的專(zhuān)業(yè)能力包括以下幾個(gè)方面：

　�。�1）教學(xué)能力：在教學(xué)設計方面：科學(xué)設計教學(xué)目標和教學(xué)計劃；合理利用教學(xué)資源和方法設計教學(xué)過(guò)程；引導幫助中學(xué)生設計個(gè)性化的學(xué)習計劃。在教學(xué)實(shí)施方面：營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護中學(xué)生的學(xué)習興趣；通過(guò)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實(shí)施教學(xué)；有效調控教學(xué)過(guò)程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學(xué)生獨立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng )新能力；發(fā)揮好共青團、少先隊組織生活、集體活動(dòng)、信息傳播等教育功能將現代教育技術(shù)手段整合應用到教學(xué)中。在教育教學(xué)評價(jià)方面：利用評價(jià)工具，掌握多元評價(jià)方法，多視角、全過(guò)程評價(jià)學(xué)生發(fā)展；引導學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)；自我評價(jià)教育教學(xué)效果，及時(shí)調整和改進(jìn)教育教學(xué)工作。

　�。�2）組織與管理能力：建立良好的師生關(guān)系，幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系；注重結合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行育人活動(dòng)；根據中學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的特點(diǎn)，有針對性地組織開(kāi)展德育活動(dòng)；指導學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面發(fā)展；妥善應對突發(fā)事件。

　�。�3）溝通與合作能力：與學(xué)生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區的溝通合作能力。

　�。�4）反思與發(fā)展能力：反思能力；研究能力；生涯發(fā)展規劃能力。

　　三、核心素養背景下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

　　1、現代教師的專(zhuān)業(yè)角色

　�。�1）探求者：要結合工作中發(fā)現的問(wèn)題開(kāi)展研究，善于提出課題；要學(xué)習和掌握教育科研的程序和方法，注意搜集與研究有關(guān)的文獻資料，注意研究過(guò)程和使用方法的規范性；盡可能與專(zhuān)家合作開(kāi)展研究，或者爭取專(zhuān)家的指導，這樣就能夠逐步成長(cháng)為教育研究者。

　�。�2）合作者：合作學(xué)習，在合作對象上包括三個(gè)方面：一是師師合作；二是師生合作；三是生生合作。在合作過(guò)程中，也包括三個(gè)方面：一是全員合作；二是全程合作；三是全域合作。

　�。�3）指導者：指導學(xué)生確定適當的學(xué)習目標；指導學(xué)生掌握研究問(wèn)題的思路和方法；指導學(xué)生學(xué)習的策略；指導學(xué)生收集、處理信息；指導學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢和個(gè)性；指導學(xué)生學(xué)會(huì )交往；指導學(xué)生學(xué)會(huì )生活；指導學(xué)生學(xué)會(huì )創(chuàng )造。

　�。�4）學(xué)習者：面對瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，面對層出不窮的新觀(guān)念、新知識、新學(xué)科、新技術(shù)，面對新課程全新的設計思路、全新的目標、全新的內容、全新的實(shí)施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，教師應是一個(gè)學(xué)習者，并且要善于學(xué)習，方能適應教育改革的需要。（5）自省者：反思教育理念、教學(xué)思想；反思教學(xué)過(guò)程；反思教育結果：反思教育整體；反思教育個(gè)案。

　　2、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的策略

　�。�1）專(zhuān)家引領(lǐng)：聆聽(tīng)專(zhuān)家教育教學(xué)理論學(xué)術(shù)報告或教育教學(xué)改革學(xué)術(shù)講座，獲取信息，拓展視野，提高素質(zhì)；觀(guān)摩著(zhù)名特級教師的課堂教學(xué)或觀(guān)看其錄像課，學(xué)習其課堂教學(xué)改革的理念、方法和藝術(shù)；邀請專(zhuān)家來(lái)校，對教師的教學(xué)過(guò)程和環(huán)節進(jìn)行現場(chǎng)診斷，分析過(guò)程，理清思路，找出問(wèn)題，總結經(jīng)驗，提升水平；請專(zhuān)家對教師進(jìn)行個(gè)別指導，有針對性地解決問(wèn)題；通過(guò)網(wǎng)絡(luò )或座談、對話(huà)等形式，與專(zhuān)家對教育教學(xué)改革問(wèn)題進(jìn)行對話(huà)交流或互動(dòng)研討；邀請專(zhuān)家對骨干教師進(jìn)行帶徒指導，促使他們形成教育教學(xué)特色；舉辦研修班，邀請專(zhuān)家就課程實(shí)施和開(kāi)發(fā)等問(wèn)題進(jìn)行指導研究。

　�。�2）校本教研：校本教研是基于學(xué)校發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的研究。它以發(fā)生在學(xué)校教學(xué)現實(shí)場(chǎng)景的真實(shí)問(wèn)題以及提升教學(xué)常規、教學(xué)水平、教學(xué)管理等方面為研究?jì)热�，深深根植于學(xué)校與教師的現實(shí)需求。突出以校為本，開(kāi)展校本教研是一種有效選擇。

　�。�3）科研沙龍：每次沙龍要有一兩個(gè)中心主題，這些主題一定要從教師真實(shí)的教育教學(xué)土壤之中提煉出來(lái)，它既是教師所關(guān)心的熱點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題，也是教師體驗過(guò)的問(wèn)題；教師要事先做好準備。圍繞主題，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，擺出問(wèn)題，總結過(guò)去，理清思路，形成體會(huì )，提出困惑，尋求對策；沙龍的主持人要具備一定的教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗；在沙龍進(jìn)行時(shí)，要認真做好記錄，以便沙龍結束后進(jìn)行分析和總結，提煉出規律性的東西。

　�。�4）專(zhuān)業(yè)進(jìn)修：一是“三個(gè)為主”的原則。即在職為主、業(yè)余為主、自學(xué)為主。二是分類(lèi)要求的原則。對于新上崗的青年教師，專(zhuān)業(yè)進(jìn)修的重點(diǎn)是教育教學(xué)常規，使之較快地熟悉和了解學(xué)生，掌握學(xué)科課程標準、教材以及教育教學(xué)方法；對于已勝任教學(xué)工作的教師，應深入鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，加深拓寬專(zhuān)業(yè)知識，使自己成為學(xué)有專(zhuān)長(cháng)，較有特色的骨干教師；對于教學(xué)經(jīng)驗豐富，教學(xué)成績(jì)突出的教師，則結合自己的工作，深入開(kāi)展教育教學(xué)研究和教育教學(xué)改革實(shí)驗，總結教育教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)行著(zhù)書(shū)立說(shuō)，使自己成為教育教學(xué)的專(zhuān)家。三是學(xué)用結合的原則。

　�。�5）生涯規劃：入職適應期；成熟勝任期；高原平臺期；成功創(chuàng )造期。

　　通過(guò)學(xué)習，我對核心素養背景下教師專(zhuān)業(yè)素養和專(zhuān)業(yè)發(fā)展有了更深層次的認識，回歸崗位，要親身實(shí)踐于教育教學(xué)中，全面落實(shí)立德樹(shù)人，全面深化基礎教育改革（王文湛教授），站在課程的高度設計教學(xué)（李沖鋒教授），在核心素養背景中實(shí)施教學(xué)，用發(fā)展的眼光評價(jià)學(xué)生（苗學(xué)杰副教授），掌握核心技術(shù)，讓教師專(zhuān)業(yè)成為“不可替代”（王紅教授），不僅做好“經(jīng)師”，更要做好“人師”，丹心育桃李，書(shū)香沁人生（王茝教授）！

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得18

　　“人文素養”是一個(gè)抽象的詞語(yǔ)，無(wú)法用標準去衡量，只能在心中慢慢體會(huì )。因此，在學(xué)校管理者和教育研究者的眼中，培養人文素養無(wú)疑是一道難題。在說(shuō)不清、道不明狀況之下，“空對空”、“虛對虛”成為學(xué)校管理者和研究者的一致做法。學(xué)校管理者大喊“切實(shí)提高教師的人文素養，人人都要讀書(shū)；”研究者在文章中大談人文素養包括那些情感、態(tài)度，價(jià)值觀(guān)，然后層層劃分，最后得出空洞的理論和無(wú)法實(shí)施的策略。實(shí)際上，人文素養的提升并不是靠晦澀而高深莫測的理論才能解決，只要遵循合理的途徑，便能收到“柳暗花明又一村”的效果。

　　一、中小學(xué)教師人文素養現狀

　　人文素養是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現，“它”不是什么知識，卻是在知識的積淀中提煉出來(lái)的，“它”不是可以觸摸的，卻時(shí)時(shí)體現于個(gè)人的行為舉止之中。教師不僅是學(xué)生的知識傳授者，還是學(xué)生的精神導師。尤其是在人格塑造和行為養成的中小學(xué)時(shí)期，教師的人文素養對學(xué)生的影響可見(jiàn)一斑。然而，通過(guò)對眾多中小學(xué)教師的接觸，筆者發(fā)現，中小學(xué)教師人文素養的匱乏讓人咂舌。

　�。ㄒ唬┕�利化的教學(xué)態(tài)度和行為

　　在社會(huì )高速發(fā)展，物質(zhì)欲高度膨脹的當代社會(huì )，人們對精神世界的追求在物欲橫流的淫威之下動(dòng)力漸弱。即使作為人類(lèi)靈魂的工程師也未能幸免，教師的目光一致向能產(chǎn)生最大經(jīng)濟收益的學(xué)科看齊，向能給自己帶來(lái)榮譽(yù)和晉升機會(huì )的升學(xué)率看齊。特別是在應試教育的陰影之下，學(xué)生的升學(xué)率成為衡量教師優(yōu)秀與否的主要評價(jià)標準，教師向學(xué)生灌輸大量的與考試相關(guān)的知識，好學(xué)生是教師關(guān)注的焦點(diǎn)。在教師眼里，人文素養是虛的東西，根本無(wú)法納入評價(jià)標準之內。把時(shí)間浪費在不能帶來(lái)現實(shí)效益的讀書(shū)上面，是在教師的潛在價(jià)值觀(guān)中不被認同的做法。因此。時(shí)間緊張成為眾多教師無(wú)暇發(fā)展人文素質(zhì)的借口，進(jìn)而導致教師原來(lái)滿(mǎn)懷的教育理想和審美情趣，甚至于興趣愛(ài)好都在逐漸的褪色和消失。

　�。ǘ�）失衡化的專(zhuān)業(yè)知識和能力

　　自從實(shí)行學(xué)科專(zhuān)業(yè)化以來(lái)，教育行業(yè)里便出現了“各家自?huà)唛T(mén)前雪”的局面，自然學(xué)科的教師一心致力于自然教學(xué)的嫻熟，不去關(guān)注人文社會(huì )學(xué)科的知識；普通學(xué)科的教師一心致力于專(zhuān)業(yè)知識的掌握，不去關(guān)注藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的狀況。由此導致的結果是自然學(xué)科的教師不懂得寫(xiě)文章。人文社會(huì )學(xué)科的教師不懂得自然現象的規律；普通學(xué)科的教師不懂得欣賞達芬奇和莫札特，藝術(shù)學(xué)科的教師不懂得欣賞老舍和莎士比亞。在這種教師的素質(zhì)都有待提高的狀況下，對學(xué)生實(shí)行素質(zhì)教育似乎成為一個(gè)悖論，語(yǔ)文教師不懂得音樂(lè )，如何用學(xué)生的音樂(lè )智能強項去開(kāi)發(fā)語(yǔ)言智能；數學(xué)教師不懂得美術(shù)，如何用學(xué)生的視覺(jué)空間智能強項去挖掘數理邏輯智能。

　�。ㄈ�）斷裂化的文化認知和理想

　　中華五千年的文明積淀下的優(yōu)秀傳統文化，在遭遇現代多元文化的沖擊之后，正面臨失落的危機。中華民族的傳統美德，諸如責任感、團結、奉獻等已成為迂腐過(guò)時(shí)的思想。中國先秦諸子百家的文化典籍、兩漢的史學(xué)、魏晉南北南朝的玄學(xué)、隋唐的佛道哲學(xué)、炙燴人口的唐詩(shī)、宋詞和明清時(shí)期的程朱理學(xué)，這些閃爍著(zhù)人類(lèi)智慧光芒、彰顯著(zhù)對人性的尊重、對人類(lèi)自身存在價(jià)值的肯定和對人之所以為人的探尋的優(yōu)秀傳統文化已經(jīng)成為無(wú)人問(wèn)津的陳詞舊典。處在文化斷裂中的教師正緊跟時(shí)代的潮流，崇尚效率，注重規則，學(xué)校不再是他們的精神家園，而是生存的名利場(chǎng)。

　　二、人文素養匱乏的歸因

　�。ㄒ唬╊I(lǐng)導對人文素養培養重視不夠

　　從人文素養本身的內涵來(lái)看，“人文素養就其核心來(lái)說(shuō)是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的體現，內容包括人生的意義、追求、目的、理想、信念、道德、價(jià)值等�！本推洮F實(shí)基礎來(lái)說(shuō)，人文素養是由歷史文化和傳統精神熏陶而成的修養和氣質(zhì)，是融進(jìn)了自己理解和悟性的認知結構，是對人格心理及人生定位有著(zhù)巨大影響的“遺傳基因”。從人文素養的核心價(jià)值體系和現實(shí)基礎來(lái)看，人文素養只有經(jīng)過(guò)全方面的發(fā)展，歷經(jīng)現實(shí)的錘煉才能形成。但是，真正的具體實(shí)施起來(lái)卻還是有一定難度的。而且，由于人文素養培養效果的滯后性，效果好壞一時(shí)也是無(wú)法檢驗出來(lái)的，正如通過(guò)要求教師讀書(shū)來(lái)提高人文素養，但教師讀多讀少，讀好讀壞，一時(shí)是無(wú)法評價(jià)的。所以。導致一些急功近利的學(xué)校管理者不愿投入太多精力在培養教師的人文素養上。

　�。ǘ�）人文素養培養對象的片面性

　　在大多數人的眼里，語(yǔ)文教師成為人文素養的代表，因為語(yǔ)文教師是培養學(xué)生人文素養的主要責任者，是中國傳統文化的傳承者。因此。作為一名語(yǔ)文教師，應該文采飛揚、超凡脫俗、博古通今；有審美的眼光和情趣，有感性含蓄的熱情，有對崇高理想的執著(zhù)追求。除了語(yǔ)文教師，優(yōu)秀教師的標準也是要具備深厚的人文素養。學(xué)校管理者在管理中，把人文素養的培養重點(diǎn)放在這兩類(lèi)人身上。研究者在論文中大談如何提高語(yǔ)文教師的人文素養、優(yōu)秀教師人文素養的養成，對數學(xué)教師、體育教師、物理教師等學(xué)科教師的人文素養研究卻相當匱乏。由于這些偏見(jiàn)的存在，導致其它學(xué)科的教師和普通的教師也覺(jué)得人文素養不是自己必須具備的方面，對其聽(tīng)之任之。

　�。ㄈ�）科研無(wú)法成為思考的動(dòng)力

　　中小學(xué)的科研狀況一直是中小學(xué)校管理者為之頭疼的問(wèn)題，大多數學(xué)科的教師不愿做科研，也不具備做科研的能力，而學(xué)校也只是設立專(zhuān)門(mén)的科研部門(mén)進(jìn)行教學(xué)研究。筆者通過(guò)數次深入中小學(xué)發(fā)現，很多學(xué)科的教師比如計算機、音樂(lè )、體育、美術(shù)的教師科研動(dòng)力特別不足，即使逼著(zhù)寫(xiě)出的文章，竟會(huì )出現文字不通。上下文不相關(guān)的情況。由做科研的情況可以看出教師的人文修養已經(jīng)降低到了什么程度。究其原因，學(xué)校在科研管理中，不注意培養教師參與科研的意識，教師不用做科研，便不愿去讀書(shū)思考，更不愿動(dòng)筆把自己的實(shí)踐經(jīng)驗提煉成文字。

　　三、由“虛”入“實(shí)”再化“虛”培養途徑的探索

　　針對當前中小學(xué)教師素養匱乏的現狀，學(xué)校管理者采取了許多的方式，研究者也進(jìn)行了深入的研究。然而，出現的結果是學(xué)校管理中人文素養培養的形式化。校長(cháng)不時(shí)的強調讓教師讀書(shū)，卻不給教師提供空間和機會(huì )。教育研究者從理論到理論的談?wù)摻處煈�有�?ài)心、責任心、人格魅力。他們似乎從未考慮過(guò)教師的感受，教師究竟需要的是什么，教師是怎樣看待人文素養的，學(xué)校的實(shí)際情況又是什么樣的。如果不能究根溯源，只治標不治本是毫無(wú)意義可言的。人文素養雖然是比較虛化的，但只要能以教師的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，采取各種有利于教師成長(cháng)的策略和措施。最終使教師從內心認識到人文素養的重要性，從而主動(dòng)地去追求自身內涵的提升。因此，筆者認為人文素養的培養應落實(shí)到實(shí)處。

　�。ㄒ唬╆P(guān)注教師的生存狀態(tài)

　　學(xué)校的發(fā)展自始至終都是與教師的發(fā)展分不開(kāi)的，關(guān)注教師，不僅要考慮到教師的工作狀態(tài)、工作成績(jì)，還要關(guān)注教師的精神狀態(tài)�！敖處煵恢皇且粋�(gè)教育者，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì )人，教師的情感是豐富多彩的，教師的生活也應該是多姿多彩的，關(guān)注教師的情感世界和生存品質(zhì)是提升一個(gè)學(xué)校教師素養和教育競爭力的良好途徑�！币虼�，從關(guān)注教師生存狀態(tài)的角度，學(xué)校應該為教師創(chuàng )造以下條件和機會(huì )。

　　1、提供良好的物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校應為教師提供良好的工作、生活環(huán)境，讓教師對學(xué)校產(chǎn)生歸屬感，當作自己成長(cháng)的樂(lè )園。比如，學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)改善教師的辦公條件、節日給老師送一份關(guān)懷，來(lái)讓教師產(chǎn)生對學(xué)校的親切感和歸屬感。

　　2、創(chuàng )造書(shū)香校園的人文氛圍。學(xué)�？梢栽O立：“讀書(shū)角”來(lái)鼓勵教師讀書(shū)，通過(guò)舉辦“讀書(shū)沙龍”來(lái)為教師提供分享讀書(shū)樂(lè )趣和交流心得的機會(huì )。從而讓讀書(shū)變成一種樂(lè )趣而不是任務(wù)。

　　3、給教師發(fā)揮專(zhuān)長(cháng)的機會(huì )。學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)設立各種各樣的作品展，鼓勵教師發(fā)展自己的興趣和愛(ài)好，給教師提供精神上的享受。

　�。ǘ�）創(chuàng )造共享的課程文化

　　隨著(zhù)素質(zhì)教育的提出和課程改革腳步的加快，教師僅僅依靠注入式的教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的需求。因為學(xué)生的學(xué)習方式已經(jīng)發(fā)生了轉變，不再僅僅依靠教師的講授，而是逐步的走向自主學(xué)習和探究學(xué)習。學(xué)生的主體意識也不斷地增強，問(wèn)題越來(lái)越多，而且，涉及不同的學(xué)科和領(lǐng)域。學(xué)生需要的是啟發(fā)式教學(xué)，而啟發(fā)式教學(xué)需要教師有廣博的知識儲備。而且，新課程的均衡性、綜合性和選擇性以及學(xué)科課程結構的多元化的特點(diǎn)也決定了教師僅僅依靠自己現有的知識和經(jīng)驗是無(wú)法獨立完成課程任務(wù)的。種種的變化都要求不同學(xué)科教師之間加強合作�！敖處熤�間必須組成能力和特長(cháng)互補性較強的關(guān)系或組織，充分發(fā)揮教師的集體智慧，實(shí)施跨年級、跨學(xué)科、跨層次的協(xié)同教學(xué)，根本改變教師教育行為和工作方式，構建一種共享的課程文化�！币虼�，為了能夠實(shí)現文化的共享，以下建議值得嘗試。

　　1、不同學(xué)科教師互相聽(tīng)課。在以往的聽(tīng)課習慣中，總是語(yǔ)文教師聽(tīng)語(yǔ)文課，數學(xué)教師聽(tīng)數學(xué)課，在這種習慣模式下，教師的知識面只局限于本學(xué)科之內，無(wú)法得到新的教學(xué)靈感來(lái)改革自身的教學(xué)思想和水平。因此，學(xué)校應鼓勵不同學(xué)科的教師互相聽(tīng)課，提高教學(xué)水平。

　　2、不同學(xué)科教師互相推薦讀物。不同學(xué)科教師對自己的專(zhuān)業(yè)經(jīng)典書(shū)籍都比較了解。通過(guò)不同學(xué)科教師之間互相推薦經(jīng)典書(shū)籍，可以讓教師在比較短的時(shí)間內了解其它學(xué)科的狀況，拓寬視野，有深入研究興趣的還可以和專(zhuān)業(yè)教師切磋，這樣也加強了不同學(xué)科之間的交流和互動(dòng)，有助于學(xué)科的發(fā)展。同時(shí)，由于教師之間的協(xié)作也加強了彼此之間的感情，形成良好的人際關(guān)系。

　�。ㄈ�）鼓勵全員參與科研創(chuàng )新

　　中小學(xué)的科研通常只是專(zhuān)門(mén)人員來(lái)參與，而其他的教師根本沒(méi)有參與科研的機會(huì )，久而久之，對于科研便毫無(wú)熱情。其實(shí)，科研是全體教師的權利，教師通過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐，都會(huì )產(chǎn)生自己的教學(xué)心得。如果學(xué)校能夠用積極的方式去鼓勵教師動(dòng)筆去寫(xiě)，比如，把優(yōu)秀論文編成論文集。那么，教師能夠見(jiàn)到自己的論文變成科研成果，將是很大的精神鼓勵。由此。也會(huì )帶動(dòng)教師讀書(shū)的熱情。因此。為了提高教師的科研熱情，學(xué)�？梢园呀處煼殖筛鱾�(gè)科研小組，每個(gè)科研小組定期召開(kāi)會(huì )議，交流心得體會(huì )，最終的科研成果以論文的形式來(lái)呈現出來(lái)。對于科研能力層次不一的狀況，可以采取結對互助的方式來(lái)進(jìn)行。

　　總之，通過(guò)各種不同方向和層面的具體活動(dòng)的開(kāi)展，教師的人文素養會(huì )隨著(zhù)活動(dòng)的過(guò)程而逐步得到升華和提煉。最終成為散發(fā)在每個(gè)教師身上的博學(xué)與寬容、理想與激情、合作與關(guān)愛(ài)等等人文氣息。這些人文氣息雖無(wú)形無(wú)影，卻是每位教師都能從他人和自身真真切切感覺(jué)到的修養和魅力。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得19

　　在本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò )學(xué)習中，我學(xué)習了幾門(mén)有關(guān)核心素養的必修課，如《核心素養的定義與愿景》、《聚焦核心素養培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養》等。學(xué)習中，認真觀(guān)看了相關(guān)專(zhuān)家的精彩視頻，受益良多。

　　“素養”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣�！凹寄堋备�多地從能力角度講，我們所提“素養”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養，特別是品德上的要求。核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合表現；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養。下面談?wù)勎覍�核心素養的認識：

　　一、文化基礎是核心素養的基石

　　文化是人存在的根和魂，沒(méi)有文化基礎就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎應該是學(xué)生在學(xué)習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊和學(xué)生在學(xué)習、理解和運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價(jià)值標準、思維方式和行為表現等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中都要注重知識的傳授同時(shí)強化學(xué)生的技能訓練，以便增強學(xué)生的人文底蘊。

　　二、自主發(fā)展是核心素養的關(guān)鍵

　　在發(fā)展上，核心素養具有終生發(fā)展性，也具有階段性。核心素養是所有人都應該具備的素養，每個(gè)人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續性。最初在學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面，核心素養發(fā)展的連續性并不否認其表現出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養在個(gè)體不同人生階段中的著(zhù)重點(diǎn)有所不同，不同教育階段（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對某些核心素養的培養也存在不同的敏感性，即一些核心素養在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養效果，這為核心素養的培養提供了有利條件。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養，那么綜合起來(lái)就是學(xué)生的核心素養，在學(xué)科素養培養過(guò)程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì )管理自己的學(xué)習和生活，充分認識自我價(jià)值，成就自己的人生目標；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理，能夠認識自我，規劃人生目標，在這些長(cháng)遠目標的基礎上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )生活才是核心素養的關(guān)鍵所在。

　　三、社會(huì )參與是核心素養的最終目的

　　社會(huì )性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì )參與，重在強調能處理好自我與社會(huì )的關(guān)系，養成現代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規范，增強社會(huì )責任感，提升創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現，推動(dòng)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當的人。學(xué)生在日�；顒�(dòng)、問(wèn)題解決、適應挑戰等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng )新意識和行為表現。具體包括勞動(dòng)意識、問(wèn)題解決、技術(shù)應用等基本要點(diǎn)。

　　通過(guò)本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，對核心素養有了一些膚淺的認識，在以后教育教學(xué)過(guò)程中我將以此次的理論學(xué)習作為基點(diǎn)，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養學(xué)生的核心素養，抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得20

　　一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“一個(gè)人面對外面的世界時(shí)，需要的是窗子;一個(gè)人面對自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書(shū)房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了�！�

　　通過(guò)學(xué)習，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》來(lái)嚴格要求自己，做一名合格的教師。

　　熱愛(ài)教育，獻身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現，不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔負起教師應盡的崇高職責。通過(guò)這次學(xué)習，我更堅定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。

　　陶行知先生提倡教師應有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻身精神。顯然，沒(méi)有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過(guò)學(xué)習認識到：選擇了教師，我們就應該甘愿清貧;選擇了教師，我們就應該樂(lè )于奉獻;選擇了教師我們就應該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

　　在今后的工作中，我將謹遵教書(shū)育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國勃勃生機的花園里，在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁!

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得21

　　作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓科組織的中牟名師隊伍進(jìn)行提升學(xué)習，收獲頗多。如果說(shuō)揚州行時(shí)讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專(zhuān)家的講座和參觀(guān)的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué)，雖涉及到幼兒園的內容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習讓我更深刻的認識到：大的教育理念是相通的，無(wú)論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標都是培養什么樣的未來(lái)人，教師要關(guān)注的是孩子們怎樣學(xué)的問(wèn)題，我們該有怎樣的教育觀(guān)，該怎樣轉變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習特點(diǎn)和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學(xué)習真正作用在孩子們身上。

　　這次培訓，在聽(tīng)講座和參觀(guān)學(xué)校的過(guò)程中不斷地反觀(guān)自己日常的教育行為，專(zhuān)家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅定了我的信念。

　　一、解讀“立德樹(shù)人”、提升專(zhuān)業(yè)素養

　　最早接觸“立德樹(shù)人”的概念是在《國家中長(cháng)期教育和發(fā)展規劃綱要》上，《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標準（實(shí)行）》中把師德放在了首位，那時(shí)我也僅僅是將立德樹(shù)人停留在師德教育建設的層面上，很少主動(dòng)和教師的核心素養、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長(cháng)華副院長(cháng)在《核心素養和教學(xué)變革》報告中，以高瞻遠矚的理論架構和娓娓道來(lái)的教育實(shí)踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養中最重要的是“熱愛(ài)學(xué)生的人格魅力和通過(guò)學(xué)科知識引領(lǐng)價(jià)值觀(guān)形成的教學(xué)能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說(shuō)：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養做好了職業(yè)與專(zhuān)業(yè)上的準備呢？對于這個(gè)問(wèn)題的答案，我想我和各位名師的認識基本是一致的：在教師核心素養的養成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學(xué)習、研究、自覺(jué)修煉自身的核心素養。

　　王校長(cháng)在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹(shù)人，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系�！俺扇恕敝赜凇俺刹拧�，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準“立德樹(shù)人”的切入點(diǎn)、結合點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，我覺(jué)得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設置上也已經(jīng)體現出來(lái)了。我們除了開(kāi)展健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎課程，還開(kāi)展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統的節日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強這方面的實(shí)踐研究，爭取將我們的課程推廣開(kāi)，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專(zhuān)業(yè)的方向上來(lái)。

　　二、立足課堂教學(xué)，提升專(zhuān)業(yè)素養

　　聽(tīng)了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習”的教育觀(guān)點(diǎn)后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著(zhù)“鷹乃學(xué)習、鷹乃學(xué)習…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習嗎？什么是真正的學(xué)習？只有讓孩子主動(dòng)習得才稱(chēng)得上學(xué)習，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長(cháng)的一段路要走。

　　無(wú)論是朱長(cháng)華副院長(cháng)分享的《貓》的課程設計和課堂實(shí)踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式，都讓我深深的體會(huì )到生動(dòng)地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習方式的，只有這樣孩子才會(huì )喜歡學(xué)習，才會(huì )愛(ài)上課堂。反觀(guān)我們日常的課堂教學(xué)，我們該做的是減法，去掉那些華而不實(shí)的形式，去掉老師過(guò)多的預設，把自主學(xué)習還給孩子。這樣做，并不是說(shuō)老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養，教師要有跨學(xué)科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會(huì )觀(guān)察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀(guān)察記錄和撰寫(xiě)教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專(zhuān)業(yè)素養。

　　這次名師培訓班學(xué)習，我深深感受到教體局領(lǐng)導對我們名師培養工作的重視，特別是蔡科長(cháng)冒著(zhù)酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習讓我深受感動(dòng)；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒(méi)有一點(diǎn)后顧之憂(yōu)，享受到大家庭的溫暖和快樂(lè )；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學(xué)習的熱情。蔡科長(cháng)在開(kāi)班和研討交流會(huì )上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動(dòng)，他鼓舞我們不僅自己要在專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的路上要越走越遠，還要帶領(lǐng)的團隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來(lái)，才能走的更遠，才有可能成為躍龍。

　　通過(guò)培訓讓我的思想越來(lái)越深刻，了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點(diǎn)也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養目標、方向是非常正確的，接下來(lái)我要努力借“他山之石”更好的開(kāi)展我園教育實(shí)踐活動(dòng)，爭取帶領(lǐng)大家共同成長(cháng)。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得22

　　今天，我中心全體教師觀(guān)看學(xué)習了《教師職業(yè)素養講座》。大家就教師職業(yè)素養的每項標準，聯(lián)系自己平時(shí)教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行了積極的探討，每位教職工都對成為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師有了更加明確的認識。

　　一名優(yōu)秀的職業(yè)教師不能用應試的手段給學(xué)生施加學(xué)習壓力，更多的是需要用自己獨特的教學(xué)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望，讓他們自覺(jué)地找到實(shí)現自我升華的正確途徑;這需要我們傾注更多的精力，給予學(xué)生更多的愛(ài)與關(guān)懷，而不是冷冰冰的制度管理及死硬的知識填充;另一方面，也需要同學(xué)們具有高度的學(xué)習自覺(jué)性及上進(jìn)心。目前的現狀，我們覺(jué)得這兩個(gè)方面均沒(méi)有達到理想的狀態(tài)。

　　通過(guò)學(xué)習思考，從新的角度分析了成為一個(gè)完美的職業(yè)教師所應具備的職業(yè)素養。這種教師職業(yè)素養的要求，一定是多方面因素的辯證統一，各個(gè)方面的均衡協(xié)調，簡(jiǎn)單的概括如下：

　　1 、嚴格的課堂管理與生動(dòng)活潑的教學(xué)的統一

　　一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要在教學(xué)內容，知識結構上的給予學(xué)生鮮活的，系統的知識，為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)盡可能寬松的學(xué)習氛圍，同時(shí)要盡可能的在課堂教學(xué)上實(shí)行嚴格管理。這兩者相互影響，相輔相成，不可分割;學(xué)術(shù)活動(dòng)范圍的寬松并不意味著(zhù)可以放松管理，管理的嚴格也不意味著(zhù)制約了學(xué)術(shù)的自由。其實(shí)，嚴格的管理才能確保良好學(xué)習環(huán)境;自由開(kāi)放的學(xué)習環(huán)境反過(guò)來(lái)促進(jìn)科學(xué)、嚴格的教學(xué)管理流程的形成。優(yōu)秀的教師必定是能夠靈活把握好兩者關(guān)系的教師。

　　2 、知識教學(xué)與興趣培養的統一

　　一個(gè)好的老師，不僅要在專(zhuān)業(yè)知識上有著(zhù)豐富的閱歷和經(jīng)驗，同時(shí)需要關(guān)心學(xué)生的價(jià)值取向，興趣取向，了解他們平日里所關(guān)心的事物，做到心中有數，知己知彼。在很多授課的過(guò)程當中，可以有選擇的“投其所好”，同時(shí)要注意，興趣取向的誘導一定要與所教授知識形成契合，萬(wàn)不可盲目的迎合學(xué)生興趣而破壞了原來(lái)整個(gè)學(xué)科教學(xué)的內容框架，這是得不償失的。這也是素質(zhì)教育對老師作出的普遍要求，即變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

　　3 、傳統專(zhuān)業(yè)性知識與當今前沿科學(xué)知識教授的統一

　　一個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)教師，不僅要在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域掌握高于常人的知識積淀及學(xué)習造詣，同時(shí)也要務(wù)求及時(shí)了解當今科學(xué)發(fā)展的最新進(jìn)展，洞察當今社會(huì )發(fā)展的最新動(dòng)向，不斷的將這些新知識的融入我們的教學(xué)體系中，這與社會(huì )的普遍發(fā)展規律是一致的。 面對日新月異， 瞬息萬(wàn)變的社會(huì )，只有不斷開(kāi)拓發(fā)展的思維及與時(shí)俱進(jìn)的知識更新才能適應。

　　《教師職業(yè)素養》從某種意義上來(lái)講其實(shí)是對一個(gè)教師職業(yè)發(fā)展理想化的要求，也許沒(méi)有誰(shuí)能夠在所有的方面做到十全十美，但是我們卻可以在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中不斷的向著(zhù)這一完美的終極目標不斷完善自己 ! 這也是我們身為一名教師所必需努力去做的 !

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得23

　　昨天聆聽(tīng)了校長(cháng)的專(zhuān)題講座《教師職業(yè)道德素養的基本內容》通過(guò)學(xué)習，讓我對教師職業(yè)角色的定位和素養有了更深入的認識和理解。教師是一個(gè)職業(yè)，是一個(gè)特殊的職業(yè)，需要我們有較高的素養，才能使學(xué)生有更好，更遠的發(fā)展。下面我就學(xué)習后對教師素養的認識淺談一下：

　　首先，要有足夠的知識素養，俗話(huà)說(shuō)的好，要想給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水。正是說(shuō)明教師知識素養的重要性。所以要不斷的學(xué)習，不斷地積累自己的知識，提高自己的知識素養。

　　其次，要有較高的能力素養，和學(xué)生相處，也就是人與人相處，要想達到好的教育效果，我們必須學(xué)會(huì )和他們溝通交流，以及恰當處理他們出現的問(wèn)題，協(xié)調好自己與學(xué)生的關(guān)系。

　　最后，教師要有較高的道德素養，人們常說(shuō)，教師就是良心活。這句話(huà)說(shuō)的非常有道理，也正說(shuō)明了教師要有較高的道德素養，它決定著(zhù)我們對待工作的態(tài)度。有了較高的道德素養，我們就會(huì )有較強的責任心，會(huì )有更大的耐心去教育學(xué)生，使學(xué)生健康地成長(cháng)。

　　因此，作為教師我們要不斷地學(xué)習，不斷地去提高我們的職業(yè)素養。要樹(shù)立終生學(xué)習的觀(guān)念，實(shí)踐告訴我，要當好一名教師需要真心付出，真情傾注。既要做好學(xué)生知識的引路人，更要當好學(xué)生思想品質(zhì)的造就者和領(lǐng)導者。這樣，我們的教學(xué)才會(huì )綻放異彩!

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得24

　　落日的余暉柔和地灑向大地，深秋的黃葉在涼風(fēng)中搖曳生姿，不遺余力地向世人展示它最后的美麗，一些叫不出名字的矮樹(shù)叢結出顆顆種子。我走在路上，心中如這碩果金秋般收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

　　今天，我與眾教育同仁們在天立學(xué)校聆聽(tīng)了兩位專(zhuān)家——楊泳、張勝利的師德師風(fēng)專(zhuān)題培訓會(huì )。是他們睿智的思想，橫溢的才華，對思想政策的深度解讀，對教書(shū)育人的智慧與執著(zhù)，對教育事例的做法與見(jiàn)解，使那些上綱上線(xiàn)的條文條例鮮活起來(lái)，這樣一場(chǎng)師風(fēng)師德的盛宴，深刻融入大家的思想中。他們是我們的導師，我們的榜樣。

　　“讓每個(gè)孩子在課堂上獲得價(jià)值感，讓學(xué)生融入課堂�！币徽Z(yǔ)道出老師的價(jià)值所在。老師的幸福不就是學(xué)生進(jìn)步與成長(cháng)嗎？說(shuō)到價(jià)值感，最先讓人想到的是學(xué)習，最先讓人想到的便是學(xué)困生如何獲得價(jià)值感？學(xué)困生身上的缺點(diǎn)總是會(huì )多一點(diǎn)，不討人耐煩。當發(fā)現他們的家庭背景卻不由得讓人很心疼，大多數缺少父母陪伴或者多年見(jiàn)不到父母。這樣的孩子，我們應該多幫助他，而不是一味的批評與指責。

　　我曾在班級群里發(fā)過(guò)這樣一段話(huà)：雖說(shuō)有些人認為知識改變不了命運，有知識的人給沒(méi)知識的人打工，那是片面的狹隘的個(gè)人意識。80年代那個(gè)賣(mài)豬肉的北大高材生，人家仍然很成功，個(gè)別老板可能確實(shí)沒(méi)有太多文化，但不能忽略他后天的學(xué)習與經(jīng)驗。隨著(zhù)現代中國的發(fā)展，學(xué)歷必須是敲門(mén)磚，有知識的給沒(méi)知識的打工現象會(huì )少之又少，有很多職業(yè)將被機器人、電子智能代替。九年義務(wù)教育是基礎教育，不管孩子將來(lái)做什么干什么職業(yè)，我認為孩子在這美好的時(shí)光不能浪費，現在他們主要的任務(wù)就是天天背著(zhù)書(shū)包學(xué)習，培養各種能力，這會(huì )對他們將來(lái)的人生有很大的影響。我希望我的學(xué)生都是能夠建立起對學(xué)習的興趣和體驗到學(xué)習樂(lè )趣的，從學(xué)習中找到自信使他們的童年有意義。但由于家庭環(huán)境、家庭教育、個(gè)體差異等造成孩子最終表現的不同。優(yōu)點(diǎn)，我們要大力肯定；缺點(diǎn)，不能遮遮掩掩，要幫助他們改正。因為我們是成人、是家長(cháng)，有義務(wù)有責任幫助他們，幫他們找方法，鼓勵他們堅持下去，而不是一味的責備找借口。

　　其實(shí)每個(gè)人都需要價(jià)值感。正如李鎮西老師追求的人生境界：“讓人們因我的存在而感到幸福�！崩畎着e杯邀明月豪放地說(shuō)：“”天生我材必有用�！本瓦B《哪吒之魔童降世》里的哪吒被眾人唾棄時(shí)的表現和救了小姑娘被敖丙感謝時(shí)的反映就可以看出價(jià)值感是對自己的肯定，這與父母和師傅一直對他的關(guān)愛(ài)、正面教育是分不開(kāi)的。所以對孩子我們需要做的是喚醒他們，讓他們成為更好的自己。

　　做一名心中有愛(ài)言行有德的老師，因為我們面對的是孩童，內心怎能不柔軟？讓愛(ài)與德像一顆種子，種在學(xué)生心中，讓愛(ài)與德像綻放的鮮花去熏陶學(xué)生，讓他們健康快樂(lè )成長(cháng)。

　　時(shí)常有人問(wèn)我，選擇了教師這個(gè)職業(yè)，你后悔嗎？這時(shí)，我總是思緒萬(wàn)千�，F在，我能自豪地回答：站三尺講臺，放萬(wàn)丈光芒，作育苗能手，育滿(mǎn)園鮮花。我別無(wú)選擇。尤其是在聽(tīng)了我們區師德典型宣講報告會(huì )的今天，我更加熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)兒童教育事業(yè)。宣講員們?yōu)槲覀冎v述了楊老師帶領(lǐng)專(zhuān)業(yè)團隊無(wú)私貢獻的感人事跡，李書(shū)記戰勝病魔笑對生活的大愛(ài)情懷；以及用平凡創(chuàng )造感動(dòng)、用責任書(shū)寫(xiě)精彩的歐陽(yáng)處長(cháng)，無(wú)償獻血、忘我付出的活雷鋒張老師，讓絕癥的孩子創(chuàng )造生命奇跡的李老師……聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，我激動(dòng)異常，思潮奔涌，這不是一般的報告會(huì )，而是一堂生動(dòng)的政治課，使我受到了深刻的教育。

　　今天的演講十分清楚地告訴我們：我們的校園充滿(mǎn)愛(ài)，愛(ài)的光輝金燦燦。

　　我們的學(xué)校同樣充滿(mǎn)愛(ài)的光輝。老師們待學(xué)生也勝過(guò)親生子女。有老師將在校突然患病的學(xué)生送到醫院，自己掏錢(qián)給學(xué)生看��；有老師在母親病危、病故期間，自己熬紅了眼，哭啞了嗓子，病得發(fā)高燒，也沒(méi)有少上一節課；有老師關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，常常利用放學(xué)后的時(shí)間為差生補課。我校四年級學(xué)生劉紫怡同學(xué)身患重病，急需開(kāi)刀住院。她父母離婚，父親又得白血病。學(xué)校師生知道這一情況，急她家之所急，紛紛主動(dòng)為她捐款。班上的同學(xué)還給她寫(xiě)慰問(wèn)信。真是：病魔無(wú)情義，師生有愛(ài)心。我們學(xué)校是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的學(xué)校。同學(xué)們經(jīng)常有組織地分別到村五保老人家打掃衛生，慰問(wèn)老人。給他們送去了三春溫暖，獻上一片真情。在我們學(xué)校，一人有困難，大家都支援，互助友愛(ài)，蔚然成風(fēng)。

　　在教學(xué)上，學(xué)校全體教師牢固樹(shù)立素質(zhì)教育的理念，在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，切實(shí)尊重學(xué)生的人格，并給予他們更多的關(guān)愛(ài)，鼓勵他們勇于實(shí)踐，積極探索，開(kāi)拓創(chuàng )新。在教師面前，每一個(gè)學(xué)生都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分，教師對所有的學(xué)生一視同仁，把愛(ài)灑滿(mǎn)校園，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴在師愛(ài)的陽(yáng)光之下。這幾年，通過(guò)學(xué)雷鋒、講雷鋒、做雷鋒、做家訪(fǎng)，老師們建立起了一份份盡可能翔實(shí)的學(xué)生個(gè)人檔案。這份檔案包括以下內容：學(xué)生的學(xué)習情況（入學(xué)總成績(jì)、單科成績(jì)、優(yōu)秀科目、蹩腳科目等），學(xué)生的家庭情況（住址、經(jīng)濟收入、父母受教育程度、從事的職業(yè)等），學(xué)生的興趣愛(ài)好、特長(cháng)、不良傾向等。在此基礎上，我們做到“特別的愛(ài)獻給特別的您”。在處理問(wèn)題時(shí)，把人和事具體結合起來(lái)，把“愛(ài)”落到實(shí)處。如對下崗職工的孩子、單親家庭的孩子、父母雙方外出打工的孩子、“網(wǎng)吧生”等應區別對待，做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。

　　今天，我們學(xué)校以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，傳承和弘揚雷鋒精神，以“學(xué)雷鋒，愛(ài)生愛(ài)崗愛(ài)�！睘橹黝}，堅持從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，我有責任和老師們一起造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿(mǎn)活力的教師隊伍，努力將學(xué)校建設成學(xué)風(fēng)濃郁、管理規范、社會(huì )信任的示范學(xué)校，努力推進(jìn)全體教師師德素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的提高，使我們學(xué)校走在高新教育師德師風(fēng)活動(dòng)的前列。我相信，我們的學(xué)生沐浴著(zhù)愛(ài)的光輝，敢斗困難，茁壯成長(cháng)，我們一定會(huì )讓愛(ài)的金燦燦的光輝灑滿(mǎn)平安校園。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得25

　　教師是人類(lèi)靈魂的工程師，其天職是教書(shū)育人，要盡力搞好教育教學(xué)工作，必須不斷充電，用知識和綜合技能充實(shí)自己，要不斷學(xué)習，開(kāi)拓進(jìn)取，真正教好每一位學(xué)生，必須提高其自身素質(zhì)。

　　1、要掌握精深的專(zhuān)業(yè)知識

　　一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，首先要認真鉆研所講授的專(zhuān)業(yè)知識，擠時(shí)間加強專(zhuān)業(yè)性知識學(xué)習，孜孜不倦，刻苦鉆研，苦練專(zhuān)業(yè)知識基本功，使自己不僅有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎知識，而且能在一定程度上分辨這門(mén)學(xué)科上的復雜問(wèn)題，對新形勢下的研究課題有所研究，直接參與到重大課題研討之中去，具備足夠系統的專(zhuān)業(yè)知識和科學(xué)合理而完美的知識結構�！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師只有精通所教專(zhuān)業(yè)，知之甚多，真正成為高師，才能教出一批合格人才，受到社會(huì )、家長(cháng)及學(xué)生贊揚，才能在課程教學(xué)實(shí)踐中做出成績(jì)。

　　2、要學(xué)會(huì )廣博豐富的多種學(xué)科知識

　　現代科學(xué)的發(fā)展出現了自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)知識相互影響的趨勢，各學(xué)科內部的專(zhuān)業(yè)知識也出現相互滲透的走向。因此，教師要想把自己擔任的專(zhuān)業(yè)課知識教好，就要鉆研本學(xué)科之外專(zhuān)業(yè)知識，了解和掌握多種學(xué)科多方面知識，并把二者有機結合起來(lái)，這是教師工作的特殊要求。對此，蘇霍姆林斯基所論述的：為了在學(xué)生面前點(diǎn)燃一個(gè)知識的火花，教師本身就要吸取一個(gè)光的海洋，一刻也不能脫離那永遠發(fā)光的知識和人類(lèi)智慧的太陽(yáng)。

　　3、要不斷更新理念、掌握新教法

　　教師是科學(xué)技術(shù)和社會(huì )科學(xué)知識繼往開(kāi)來(lái)的人，是人類(lèi)精神文明的繼承者，傳播者和開(kāi)拓者，不斷更新觀(guān)念，開(kāi)拓進(jìn)取，按新課程標準大膽執教，從電子計算機中獲得大量教學(xué)信息和數據，制作多種教學(xué)課件，提高對新教材的駕馭能力，這是科技現代化和新時(shí)代對教師的要求。因此，教師必須刻苦鉆研新教材，大膽改革教學(xué)方法，克服“一言堂”及“照本宣科”的陳舊教法。創(chuàng )設問(wèn)題的情境，讓學(xué)生在輕松愉快地氛圍中主動(dòng)學(xué)習，獲得知識。

　　知識無(wú)止境，只要肯登攀，教師只有解放思想、善于學(xué)習、鍥而不舍，只有自己擁有一股流不盡有源頭的活水，才能以豐富的學(xué)識滋潤學(xué)生的心田，才能不斷提高自身的知識素養。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得26

　　做為一名參賽教師，能親自參加本校舉辦的素養大賽，親身體驗比賽的全過(guò)程，可以說(shuō)我是幸運的。而作為觀(guān)眾，能親眼看到全市小學(xué)語(yǔ)文教師素養大賽的全過(guò)程，我更是幸福的。

　　因為參賽，所以對比賽有更深刻的體會(huì )，因為親臨比賽現場(chǎng)觀(guān)摩，所以對比賽有了更深刻的認識。

　　因為這次比賽，讓我有了重新認識自己，給自己定位的機會(huì )，在多年的教學(xué)中，一直把自己封閉在早已形成的思維定勢中，隨著(zhù)歲月的流逝，進(jìn)取心在慢慢消退，懶惰思想漸漸占據了主要地位，好久都沒(méi)有練過(guò)基本功了，一下子全副武裝真有些吃不消，靜下心來(lái)潛心練習才發(fā)現差距，在緊張的比賽中，讓自己受到了洗禮，要想做一個(gè)優(yōu)秀的教師，就要學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習，終身學(xué)習的觀(guān)念必須扎根心底，否則真要被社會(huì )淘汰。

　　觀(guān)看了眾位選手的精彩表現，不禁嘆為觀(guān)止。光復小學(xué)的粉筆字，如出一人，雪松小學(xué)的朗頌，如沐春風(fēng)，精彩的快板，瑯瑯的評書(shū)，扎實(shí)的課堂教學(xué)，各個(gè)環(huán)節既是比賽又是課堂，既為選手緊張又為自己的不足而汗顏，更激發(fā)自己再學(xué)習的信心，讓我知道今后該向哪個(gè)方向努力發(fā)展。

　　素養大賽指明了我們年輕教師的不足之處，及時(shí)讓我們認清了自己，擺正自己的位置。不在盲目自大，不在自我滿(mǎn)足，而是趁年輕重頭積累，下功夫精心備課，常反思改進(jìn)教學(xué)。做一個(gè)老師不易，做一個(gè)語(yǔ)文老師很不易，做一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師更不易!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這詩(shī)句雖平常見(jiàn),但要做到卻是不易。希望自己能做一個(gè)合格的語(yǔ)文老師，能努力去做一個(gè)較優(yōu)秀的語(yǔ)文老師!

　　語(yǔ)文教學(xué)是一座莽莽的高山，是一片無(wú)邊的海洋，無(wú)論是教育學(xué)生還是發(fā)展自身，語(yǔ)文教師都要在一生中樹(shù)立這樣一個(gè)信念，那就是讀書(shū)，讀書(shū)，終身讀書(shū)�！澳緹o(wú)本則枯，水無(wú)源則竭”，只有大量地閱讀才能解決源頭活水的問(wèn)題，才能彌補自己的種種不足，才能成就自己廣博的知識和才能！

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得27

　　3月7日上午，經(jīng)開(kāi)區全體語(yǔ)文教師齊聚在85中學(xué)的報告廳，參加了由經(jīng)開(kāi)區教文體局組織的“語(yǔ)文教師朗讀素養提升培訓”，讓我受益匪淺。

　　培訓開(kāi)始了，李莉老師首先為大家分享了自己的朗讀《我為什么當教師》。聽(tīng)著(zhù)老師的朗讀，感覺(jué)她的聲音是那么的甜美，讓人如癡如醉。緊接著(zhù)，她又引用了著(zhù)名央視主持人董卿的一句話(huà)：“朗讀屬于每一個(gè)人�！睆亩�突出了朗讀的重要性，并且再次強調，作為語(yǔ)文教師，朗讀更為重要，因為朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種重要手段、方式。聽(tīng)了老師這樣說(shuō)，在場(chǎng)的成員不約而同地點(diǎn)頭，表示對老師看法的認同。

　　接下來(lái)老師給大家明確了朗讀的具體要求：朗讀首先要做到準確、清晰；其次是要流暢、自然；接下來(lái)是要感情真摯；最后是要恰當的運用朗讀技巧。結合以上要求，老師用了大量的時(shí)間為我們分享了朗讀的技巧。并從兩個(gè)方面展開(kāi)，具體分為：內部心理感受和外在表達技巧。內在心理感受包括形象感受和邏輯感受，形象感受是指調動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感官綜合感知，使作品中的情、景、物、人、事、理在內心“活”起來(lái)，“動(dòng)”起來(lái)。講到這里李老師還舉了朱自清的作品《春》為例，帶領(lǐng)大家邊體會(huì )邊朗讀，弄明白什么是形象感受。另外朗讀者對作品中事物間的邏輯關(guān)系的感受，把握好句與句，段與段之間的邏輯關(guān)系。外在表達技巧分為內在語(yǔ)、語(yǔ)氣、停連、重音和節奏。李老師對語(yǔ)氣、重音講解尤為具體，說(shuō)道“語(yǔ)氣”她說(shuō)“語(yǔ)”是通過(guò)聲音表現出來(lái)的“話(huà)語(yǔ)”，“氣”是支撐聲音表現出來(lái)的話(huà)語(yǔ)的“氣息狀態(tài)”，語(yǔ)氣運用的一般規律：喜則氣滿(mǎn)聲高，悲則氣沉聲緩，愛(ài)則氣緩聲柔，憎則氣足聲硬，急則氣短聲促，冷則氣少聲淡，懼則氣提聲抖，怒則氣粗聲重，疑則氣粗聲粘，靜則氣舒生平。且每講一處，老師都有示范。

　　整個(gè)培訓過(guò)程，有老師的講解有師生的練習體驗，課堂氣氛甚是熱烈。當然，任何一項技能的練就都不能一蹴而就，但相信，只要大家按照老師的指導用心練習，我們的朗讀水平一定會(huì )大有提高！

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得28

　　魅力是什么？魅力就是很吸引人的力量。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，怎么才能吸引人？除卻語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平和寬廣的知識面外，語(yǔ)文教師還應具有一定的個(gè)人魅力。

　　首先要有責任心。一個(gè)沒(méi)有責任心的老師是難以獲得學(xué)生信任的老師。教師的個(gè)人的魅力常常來(lái)源于一名教師高度的對國家、對人民、對社會(huì )、對學(xué)校、對學(xué)生的責任心。教師的個(gè)人魅力是學(xué)生對教師的教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)熱情觀(guān)察、感悟、欣賞、敬佩的過(guò)程和結果。教好書(shū)、育好人是教師的歷史使命，這需要教師有高度的責任心。也就是說(shuō)，教師要心中有工作、心中有責任、心中有學(xué)生。因此，教師在教育、教學(xué)工作當中若欲提升教師個(gè)人魅力，就應當先提升個(gè)人的教學(xué)熱情、提升個(gè)人的使命感、提升個(gè)人的責任心；就應當對事業(yè)多一點(diǎn)浩然、對名利多一點(diǎn)超然；就應當對工作少一點(diǎn)淡然、對學(xué)生少一點(diǎn)漠然。

　　其次要有幽默感和親和力。幽默的語(yǔ)言、舉止可以感染學(xué)生，使課堂氣氛活潑、熱烈，提高學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣。幽默能創(chuàng )造一種愉快的學(xué)習氛圍，能促使學(xué)生在輕輕松松、不知不覺(jué)中學(xué)到了英語(yǔ)。幽默是一種智慧、幽默是一種魅力、幽默是一種奉獻，但幽默不是搞笑，更不是惡作劇。對于教師，可以積累幽默，也可以準備幽默，更應該培養自己的幽默感，以至信手拈來(lái)皆幽默的出神入化的境界。親和力來(lái)源于溝通和心底的共鳴。只有親和力才能將教與學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，走向共同的目標。親和力是靠精心培養、悉心呵護的，是靠諷刺、挖苦、體罰不出來(lái)的。它是一種感情投資，除培養了師生感情外，結果會(huì )獲得更大筆的學(xué)生表現、教學(xué)成績(jì)等無(wú)盡的回報。投資一筆微笑，收獲一片藍天，何樂(lè )而不為？

　　教師還應誠實(shí)守信、嚴謹公正、舉止大方、謙和禮貌、注意儀表等。相信只要教師用心教書(shū)，用情育人，教書(shū)育人的道路一定會(huì )越走越寬廣�？傊�，作為一個(gè)教師，尤其是語(yǔ)文教師，應當十分講究“素養”�？雌饋�(lái)，它比較抽象，也難以衡量，但教師的“素養”幾乎處處被人所感知。最后，筆者想說(shuō)當好老師的感覺(jué)就在于：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得29

　　上周五，我校舉行了“語(yǔ)文教師素養大賽”，大賽共分為“誦讀展示、書(shū)寫(xiě)展示、知識素養現場(chǎng)答題展示、才藝展示四個(gè)部分”，每個(gè)部分的展示都發(fā)揮著(zhù)他們獨特的風(fēng)采。每一位選手的精彩展示都贏(yíng)得了觀(guān)摩教師們的片片掌聲。

　　一、出色的朗讀

　　四位老師分別朗讀了自選的朗讀材料，每個(gè)人抑揚頓挫，聲情并茂。

　　二、規范美觀(guān)的書(shū)寫(xiě)

　　在這一環(huán)節中，選手要求在三分鐘內完成所給內容。每位選手的字用筆都很到位，每個(gè)字的力度很到位。

　　三、精彩的才藝表演

　　最精彩的就是才藝表演了。有的老師表演了古詩(shī)朗讀，印象最深刻的是郭淑芬老師表演的絲網(wǎng)花制作。五顏六色的絲網(wǎng)花在郭老師的手里朵朵綻放，贏(yíng)得大家的一陣陣掌聲。

　　四、知識素養現場(chǎng)答題

　　深厚的文學(xué)底蘊是一個(gè)好語(yǔ)文老師的基礎，這部分的展示就真正看得出一個(gè)語(yǔ)文老師平時(shí)知識儲備能力和分析能力。觀(guān)摩的老師都覺(jué)得很有難度，但是參賽的老師從容淡定的進(jìn)行簡(jiǎn)答，選擇，判斷。

　　通過(guò)本次觀(guān)摩活動(dòng)，我感受到作為小學(xué)語(yǔ)文教師要提高自身的語(yǔ)文素養，一定要博覽群書(shū)，不能只知道重視教學(xué)，教學(xué)外的廣闊天地都要涉及，教師的知識面要廣。課堂教學(xué)中要重視學(xué)生語(yǔ)文素養的培養，要重視識字和寫(xiě)字教學(xué)，重視孩子的閱讀、自由閱讀和創(chuàng )造性閱讀，注重文本、教師和學(xué)生的互動(dòng)，同時(shí)讀書(shū)要注重整體感，切忌支離破碎，要重視精讀、略讀和瀏覽的有機結合，發(fā)揮好各自的功效。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得30

　　昨天有幸觀(guān)看了鄭州市小學(xué)語(yǔ)文、品德學(xué)科教師素養觀(guān)摩研討會(huì )，我最大的感受是意外、驚喜、沖擊。

　　作為新教師的我一直以來(lái)認為搞好課堂教學(xué)是作為一名教師最重要最根本也是唯一的任務(wù)，但是通過(guò)一天下來(lái)的觀(guān)看，徹底推翻了我的這種認識。參賽的各位老師多才多藝，用多種形式展現了自己的才華，不管是粉筆字、毛筆字、國畫(huà)，還是知識競賽、才藝展示，每一個(gè)老師都各顯風(fēng)采，各盡其能，展現了新時(shí)代教師的專(zhuān)業(yè)素養。

　　比賽分為粉筆字、泛讀、知識競答和才藝展示四個(gè)環(huán)節，在粉筆字書(shū)寫(xiě)中，老師們一筆一劃，一提一頓，在那些遒勁有力的漢字中體現的淋漓盡致。規范整潔、布局合理，令人賞心悅目。泛讀時(shí)，老師們雖然不是播音員，卻用悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音誦讀出一篇篇美文。知識競答和才藝展示中更是精彩絕倫。

　　目睹了這些教師精彩的教育才藝展示，我深刻的意識到一名合格優(yōu)秀的教師不僅要具備扎實(shí)的教育基本功，也要不斷促進(jìn)專(zhuān)業(yè)素養的發(fā)展。要樹(shù)立終身學(xué)習的理念，苦練內功，內外兼修，厚積薄發(fā)，從反思中取得收獲，積淀自己的文化底蘊。

　　而這次的觀(guān)看也讓我對自己有了新的要求，在以后的工作中不僅要苦練自己的教學(xué)基本功，也要促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)素養，進(jìn)一步更新觀(guān)念，明確今后學(xué)習方向。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得31

　　作為一名新老師意志想一睹名師風(fēng)采，現場(chǎng)觀(guān)摩學(xué)習，聆聽(tīng)大師教誨。幸運的是11月30日，到上饒市逸夫小學(xué)觀(guān)摩全市語(yǔ)文教師素養大賽，參賽的每位教師都很棒，收獲頗多，感受也很深。主要有一下感受與收獲：

　　1，首先一進(jìn)場(chǎng)，那種場(chǎng)面真的讓我很驚訝，一個(gè)那么大的多媒體教師沒(méi)有一個(gè)座位空著(zhù)，甚至連那過(guò)道上都已經(jīng)站滿(mǎn)了人，無(wú)論是有座位還是沒(méi)有座位的人都很認真地聽(tīng)著(zhù)，深怕漏掉一點(diǎn)點(diǎn)。在場(chǎng)還有些年齡較大點(diǎn)的，他們也在抓住機會(huì )給自己充電。這讓我感慨萬(wàn)分：作為一名教師就應該樹(shù)立這種終身學(xué)習的觀(guān)念。

　　2，學(xué)生的參與性上，每位參賽老師們的課堂上，學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動(dòng)中。體現了薪課程改革中提出的以學(xué)生為主體，老師為主導的思想。

　　3，每位老師自身的素質(zhì)很高，面對臺下那么多的學(xué)生和老師，他們依然教態(tài)自然、大方，始終保持著(zhù)微笑。老師們情感豐富，讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課，她在一邊展示圓明園被毀的場(chǎng)景圖片時(shí)，自己一邊解說(shuō)著(zhù)，在場(chǎng)所有人都深深的被她吸引住了，沉浸在她的課堂中。

　　4，板書(shū)設計的新穎，通過(guò)這次的觀(guān)摩我蔡知道，原來(lái)板書(shū)是可以通過(guò)各種各樣的形式表現出來(lái)的，不應局限于傳統的。

　　5，生字詞的學(xué)習，大師們出示生字詞后緊接著(zhù)就提供一個(gè)情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞。這樣，學(xué)生會(huì )對生字詞的印象更加深刻。

　　通過(guò)這一次的學(xué)習，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習的地方。今后，我將努力學(xué)習各方面的知識來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得32

　　素養教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素養提高后天素養為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現和升華。為了較全面地理解幼兒素養教育的內涵，我學(xué)習了許多理論文章，深受啟發(fā)。進(jìn)一步認識到兒童良好素養的基礎應包括：

　　1、健康的心理素養。

　　2、良好的體能素養。

　　3、良好的社會(huì )性發(fā)展與品德素養。

　　4、良好的`才智素養。

　　5、會(huì )體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等。根據幼兒園工作規程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進(jìn)行幼兒素養教育中，應把著(zhù)重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )關(guān)心”。

　　學(xué)會(huì )生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì )的基本能力與條件。對學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習初步的自我保護，增強自理能力，即學(xué)習“自己的事化自己做”。

　　學(xué)會(huì )學(xué)習：主要指培養孩子從小縣有廣泛的學(xué)習興趣、強烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習習慣等等。同時(shí)還要重視加強培養幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。

　　學(xué)會(huì )關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì )、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習以及關(guān)心自己和自己的健康。這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng )造性、社會(huì )性、堅韌性及全球觀(guān)念等方面的素養要求。

　　因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)作用。必須堅持“觀(guān)察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過(guò)去統一規格的、共性化的教育目標，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng )造“適合每個(gè)兒童的教育”。我們進(jìn)行素養教育，目的是為整個(gè)中華民族素養的提高立定基礎，因此，素養教育的目標是群體目標和個(gè)體發(fā)展目標的統一，要求我們首先應當確立群體基本素養的培養目標，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個(gè)體發(fā)展目標。

　　這樣，才能更好地落實(shí)“規程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀(guān)念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會(huì )的系統工程，只有調動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調、同方向地對幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得33

　　周末有幸聆聽(tīng)了安徽省特級教師張文娟老師的專(zhuān)題講座《敢問(wèn)路在何方——淺談教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的路徑》，感觸良多。

　　兩個(gè)多小時(shí)的講座，張老師以自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)路程為例，從閱讀——安靜地成長(cháng)、培訓——主動(dòng)地成長(cháng)、磨練——勇敢地生長(cháng)、研究——快樂(lè )地生長(cháng)四個(gè)大方面講述了自己是如何成長(cháng)為一名“有干勁”、“有鉆勁”、“有韌勁”的老師，把自己成功的經(jīng)驗毫無(wú)保留地與大家分享。

　　張老師告訴我們多讀、多寫(xiě)是教師成長(cháng)的必經(jīng)之路，無(wú)論是讀教育類(lèi)、專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍還是網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的自我學(xué)習，都彰顯了學(xué)習永不停息，成長(cháng)的腳步才會(huì )堅定有力的道理。

　　一、閱讀是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的根

　　如果把教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)比作一棵大樹(shù)，那么閱讀就是扎入土壤的根。讀的書(shū)越多，根就扎得越深，樹(shù)就會(huì )枝繁葉茂。呂叔湘先生曾說(shuō)過(guò)：“要想提高語(yǔ)文教學(xué)改革，根本的問(wèn)題是語(yǔ)文師資問(wèn)題。教師的水平高，才能教出好學(xué)生�！倍�提高語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)水平的捷徑只有讀書(shū)。讀書(shū)才是教師最好的備課。讀什么書(shū)呢？張老師在講座中告訴我們要讀語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)的書(shū)。讀本專(zhuān)業(yè)的書(shū)是為自己的教學(xué)水平奠基，是厚實(shí)素養的關(guān)鍵。讀教育教學(xué)方面的理論，這類(lèi)書(shū)讀起來(lái)雖然有些難，但是這些“磨腦子”的書(shū)會(huì )給我們的教育教學(xué)提供真經(jīng)，讓我們更好地成長(cháng)。當然前沿語(yǔ)文教學(xué)雜志也應該是我們的案頭書(shū)。最好每年都要訂一份相關(guān)的語(yǔ)文雜志，因為這些雜志緊扣熱點(diǎn)，能幫助我們不斷更新自己的理念。還有一些和語(yǔ)文有關(guān)的雜志也應該好好讀讀，比如《讀者》、《意林》等。

　　除了上面這些白紙黑字的書(shū)，還有一種“書(shū)”也需要我們用心閱讀，那就是讀名師。閱讀這類(lèi)“書(shū)”，我們成長(cháng)的腳步會(huì )不斷加快。語(yǔ)文老師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的巨人就是“名師”，名師的教育理論、教學(xué)實(shí)錄、課堂視頻是我們迅速成長(cháng)的加速器。拜讀名師是不斷充實(shí)自己、完善自己、超越自己的重要保證。在教學(xué)之余，我們應該多親近名師，拜讀名師。張老師還將她經(jīng)常觀(guān)看的名師公眾號、網(wǎng)絡(luò )平臺，參與的qq研討交流群都推薦給我們。她告訴我們只有在不斷拜讀、研究、反思、揚棄、優(yōu)化的過(guò)程中，才能使自己的教學(xué)走上一個(gè)新的臺階。

　　二、寫(xiě)作是專(zhuān)業(yè)成長(cháng)盛開(kāi)的花

　　整場(chǎng)講座中，張老師還分別從“為什么寫(xiě)”、“寫(xiě)什么”、“怎么寫(xiě)”和“怎么投稿”等四個(gè)方面，分享了她的寫(xiě)作之路。很佩服張老師筆根不輟的那份堅持，看到她把自己一百四十多篇的作品羅列呈現在大屏幕時(shí)，驚嘆！這不僅是一份堅持，更是她從心底發(fā)出的一份熱愛(ài)�；叵胱约浩綍r(shí)總是找各種各樣的借口拒絕寫(xiě)作很是慚愧，其實(shí)那都是在為自己的懶惰，自己讀書(shū)少找理由。只有當我們讀的書(shū)多了，感悟自然才多，寫(xiě)起來(lái)才會(huì )水到渠成。

　　現在的學(xué)生可學(xué)習的途徑太多了，我們老師也不再是傳道、授業(yè)、解惑的唯一。常說(shuō)老師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水，但是現在的一桶水已經(jīng)不能滿(mǎn)足需求，我們要給孩子們注入源頭活水。只有不斷吸取養料才能補給我們的所需，學(xué)生的所求。而張老師的這場(chǎng)講座就是一股動(dòng)力，時(shí)刻鞭策著(zhù)我們左手閱讀，右手寫(xiě)作，讓自己磨出“金針”，更加自信地站在講臺前為學(xué)生的未來(lái)負責。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得34

　　艷陽(yáng)照大地，春色滿(mǎn)人間。在這樣美好的季節里，我有幸聆聽(tīng)了來(lái)自合肥市六安路小學(xué)張睿和馬鞍山市當涂縣太白中心學(xué)校張文娟兩位老師的專(zhuān)題講座，在收獲理論與實(shí)踐知識的同時(shí)，更多的是邊聽(tīng)邊在反思自己的教學(xué)態(tài)度與行為。她們執著(zhù)于教育工作的精神，對學(xué)生、對語(yǔ)文的熱愛(ài)，令我不由地心生感動(dòng)與佩服。尤其是張文娟老師，一位農村女教師，能走到今天，而且能取得如此多的成績(jì)，太不容易了。從她的講座中，我真切地感受到：是“三力”成就了她的美好，讓她遇見(jiàn)了更好的自己！這“三力”我認為就是：內驅力、學(xué)習力和執行力。

　　這“三力”是獨立的，但又是密不可分的。我們知道：內驅力對于每一個(gè)人的成長(cháng)都至關(guān)重要，是一個(gè)人區別于其他人最重要的能力。企業(yè)家馬斯克曾指出，他自己成功的關(guān)鍵就是內驅力。而世界上最可怕的事情，是沒(méi)有內驅力。當我們內心存有疑問(wèn)，想要探求究竟時(shí)，內驅力便會(huì )激發(fā)我們主動(dòng)學(xué)習、思考和探索。反之，被別人強迫去做某件事，有可能事倍功半，甚至適得其反。張文娟老師，正因為她有積極向上的內驅力，所以她能主動(dòng)地去閱讀和研究《小學(xué)語(yǔ)文》《小學(xué)教學(xué)設計》《愛(ài)上課》《做最好的老師》等諸多教學(xué)雜志、教育理論書(shū)籍。而我就是缺少這種內驅力，我也曾訂了教學(xué)雜志、買(mǎi)了相關(guān)的教育理論書(shū)籍，每一次都是因為內驅力不足，而像張文娟老師說(shuō)的那樣“我好像又錯過(guò)了一個(gè)億”，后悔之余，更多的是慚愧，都是“懶惰”惹得禍。我想：這也許就是普通人與優(yōu)秀的人之間最大的差別吧！如果我也能像她們一樣，以強大的內驅力去工作，自然也能讓自己變得優(yōu)秀，讓自己的人生更有價(jià)值。

　　第二是學(xué)習力。所謂學(xué)習力也就是學(xué)習的動(dòng)力。張老師之所以能成為名師，她的學(xué)習力也是可想而知的。就像她講座里說(shuō)得那樣，每天都很忙碌，時(shí)間都覺(jué)得不夠用。她不僅向書(shū)本學(xué)、向名師學(xué)，還向網(wǎng)站等平臺學(xué)習，很珍惜每一次的學(xué)習機會(huì )。一次網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，她竟然能記下厚厚的筆記，全身心地投入學(xué)習中�？此�呈現的一個(gè)個(gè)筆記本記錄得那么認真，就知道她對待學(xué)習的態(tài)度。與之相比，我真是汗顏。每一次的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，我只是一聽(tīng)而過(guò)，很少記筆記，難怪常有“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感受�！昂糜浶圆蝗鐮�筆頭”“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，作為一名語(yǔ)文老師，今后，我要求別人做到的，自己要先做到，要以身作則，率先垂范。多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，與書(shū)為伴，與書(shū)為友，讓書(shū)香充盈我每天的生活！

　　第三是執行力。執行力是一種能力，更是一種態(tài)度，它也是一個(gè)可以讓我們受益終生的能力。張老師能堅持撰寫(xiě)很多篇教育教學(xué)論文，一篇篇發(fā)表，為班級學(xué)生堅持寫(xiě)日志，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀等。正如她所說(shuō)：一次行動(dòng)勝過(guò)千萬(wàn)遍心動(dòng)。她是縣里的教研員、帶團隊、帶班級，可見(jiàn)她有多忙，但依然能做到堅持寫(xiě)作，真是了不起！其實(shí)，很多時(shí)候，我也會(huì )有一些想法，該是付諸行動(dòng)的時(shí)候，總是會(huì )因為種種原因，卻選擇了放棄行動(dòng)。我總會(huì )認為自己很忙，現在想想，與她們相比，其實(shí)也沒(méi)那么忙。此時(shí)，魯迅先生的那句名言“時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的�！彼坪踉谖业亩�畔回蕩……

　　有人說(shuō)，你如果能把一件小事做好，那就是不平凡。這兩位老師是普通的，但更是不平凡的人。從她們身上，我真正體會(huì )到了“堅持就能創(chuàng )造奇跡”這句話(huà)的含義。正是因為她們有內驅力、學(xué)習力與執行力，成就了如此美好的人生。

　　我很喜歡《菜根譚》中這樣一句話(huà)：歲月本長(cháng)，而忙者自促。是啊，歲月悠悠，但整天忙碌的人卻覺(jué)得時(shí)間十分短促。渾渾噩噩是一天，忙忙碌碌充實(shí)的也是一天。與其如此，倒不如讓自己的每一天過(guò)得充實(shí)起來(lái)。

　　夢(mèng)想從學(xué)習開(kāi)始，事業(yè)從實(shí)踐起步。只要自覺(jué)自愿地改變，我想什么時(shí)候都還不算晚。紫燕迎春喜歸來(lái)，百花爭艷滿(mǎn)人間。在這樣環(huán)境優(yōu)美的校園，在這樣幸福美好的時(shí)光，我將以這次培訓學(xué)習為起點(diǎn)，努力改變自己懶惰、做事拖拉等壞毛病，以她們?yōu)榘駱�，踔厲奮發(fā)，篤行不怠，向美而生，但愿能遇見(jiàn)不一樣的自己！

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得35

　　“引子：昨天六點(diǎn)起床，八點(diǎn)半坐高鐵去上海，晚上九點(diǎn)半才到家，十點(diǎn)四十睡覺(jué)。日子很辛苦，所幸心底一直有熱愛(ài)……”——摘自張文娟《那些光陰的故事》

　　周日下午兩點(diǎn)至五點(diǎn)，在實(shí)驗小學(xué)厚德廳禮堂內地聽(tīng)了張文娟老師的學(xué)術(shù)講座。未見(jiàn)張老師之前，首先百度了她的簡(jiǎn)介：安徽省特級教師，高級教師，馬鞍山市當涂縣太白中心學(xué)校教師，當涂縣小學(xué)語(yǔ)文教研員。曾獲“省十佳青年教師”“省巾幗建功標兵”“市先進(jìn)工作者(市勞模)”等稱(chēng)號。曾獲第二屆長(cháng)三角班主任大賽小學(xué)組第一名、第二屆安徽省中小學(xué)青年教師教學(xué)競賽一等獎、第六屆華東四省優(yōu)質(zhì)課評比特等獎。一百四十余篇論文發(fā)表于《小學(xué)語(yǔ)文》《小學(xué)語(yǔ)文教師》《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《小學(xué)教學(xué)》《小學(xué)教學(xué)設計》等等。

　　古人常說(shuō)：“高山仰止，景行行止�！蔽曳浅３绨輰�(zhuān)業(yè)素養極高的教育工作者，對于那些高尚品德、具有獨特人格魅力的人更加心生仰慕。三個(gè)小時(shí)的專(zhuān)題講座聽(tīng)下來(lái)后，除了仰慕，更添幾分驚詫和疑惑。同樣從事小學(xué)教育，張老師是如何做到“閱讀——安靜地成長(cháng)�！睆埨蠋熣f(shuō)自己都是快四十歲的人了，還過(guò)著(zhù)學(xué)生樣兒的生活。她喜歡做一名學(xué)生，渴望每天都能有學(xué)習的時(shí)間與心境。不過(guò)她也說(shuō)這樣的狀態(tài)可遇不可求，上班時(shí)各種瑣事纏身，心里焦灼得厲害——學(xué)習如逆水行舟不進(jìn)則退，自己的底子本來(lái)就很弱，怎么能不學(xué)習呢？這大概就是我們口中一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書(shū)人吧！張老師的講座中不僅看到了她的大格局，大氣度，我還感受到一名對教育工作者對自己事業(yè)的熱愛(ài)。通過(guò)她在閱讀中的成長(cháng)故事，讓我看到了讀書(shū)本身是一場(chǎng)偉大而漫長(cháng)的“造心”工程，讀書(shū)讓人的心靈變得豐富，細膩而充盈。張老師的讀書(shū)寫(xiě)作故事，讓我想到了自己，因為熱愛(ài)，而選擇了教師這個(gè)行業(yè)。十八歲走上工作崗位，帶的是小學(xué)畢業(yè)班，一群十二三歲的孩子圍著(zhù)我這個(gè)大孩子。那時(shí)的自己是一位心中有愛(ài)、眼中有光的小老師，更是一個(gè)喜歡閱讀、寫(xiě)作的熱血青年。白天上班，晚上伏案閱讀、寫(xiě)作�；椟S的燈光下，如甘泉般的文字散發(fā)出淡淡的墨香，滋潤著(zhù)我的心田。細細的蟲(chóng)鳴、指尖劃過(guò)紙張的聲音讓我如癡如醉。日子在不經(jīng)意間過(guò)去，學(xué)生燦爛的笑容、草叢中的秘密、上班的趣事兒、教學(xué)中的反思……很多化作文字留在筆記本中。今時(shí)今日再次翻看，紙張間的文字愈發(fā)厚重，那是我人生中最寶貴的財富。

　　張文娟老師的文字記錄了怎樣的生活？帶著(zhù)好奇和疑惑，我走進(jìn)了她的QQ空間，細細品讀了她的文章。日志532篇，說(shuō)說(shuō)333則，相冊2400張……一位熱愛(ài)教育、用心鉆研、筆耕不輟的老師形象躍然于腦海之中。開(kāi)頭那段是張老師寫(xiě)于2021年7月6日，也就是暑期剛剛開(kāi)始的日子。我們常開(kāi)玩笑說(shuō)：“為什么有寒暑假？那是給老師們治愈、療傷的時(shí)光�！彪m是玩笑，但卻能說(shuō)明一件事兒，大部分老師的假期基本用來(lái)休息、玩樂(lè )的。那么在張老師眼中假期又是什么？“暑假來(lái)了，像時(shí)光給疲于趕路的人，端上甘甜沁涼的泉水——好好享用啊，過(guò)期不候！于是，每天怎么過(guò)都覺(jué)得浪費，恨不得做好多好多事，才對得住時(shí)光的慷慨賜予。來(lái)，好好讀書(shū)啊，好好寫(xiě)作啊，我和孩子們一起約定，在語(yǔ)言里沉浮與浸潤，享受被熏陶與凈化的可能；在文字里描述與思考，享受傾訴與珍藏的幸福。

　　第一天，上午開(kāi)了半天會(huì )，下午睡了一覺(jué)，在睡夢(mèng)中驚醒一一我要做讀書(shū)筆記呀；第二天，婆婆住院檢查，吊完水來(lái)我家，我忙著(zhù)做午飯，下午冒雨去看荷花——我要尋找寫(xiě)作的素材呀；第三天晚上，家里來(lái)了很多人吃飯，洗完一大堆碗筷，我才能坐下來(lái)寫(xiě)讀書(shū)筆記……”

　　感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。為什么這些年過(guò)去了，我的腳步還停在原地。書(shū)柜已結滿(mǎn)蛛網(wǎng)，枕邊的書(shū)塵封已久，筆早已干涸無(wú)墨，曾經(jīng)的熱血青年再難尋蹤跡。老天總是最公平的，他給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，而我們更多的是抱怨時(shí)光流逝似白駒過(guò)隙，可問(wèn)題還是處于疲于應付上，整天感覺(jué)做不完的事兒。何曾做到張老師這樣靜下心來(lái)閱讀，安靜地成長(cháng)。有時(shí)為了一節公開(kāi)課花大量的時(shí)間在網(wǎng)上和書(shū)籍上搜索著(zhù)有關(guān)知識和圖片，有時(shí)為了寫(xiě)一篇文章也是絞盡腦汁，趴在電腦上浪費時(shí)間。這就是平日那些被白白耗費的時(shí)光對我們的懲罰。

　　“清晨，外有涼風(fēng)吹來(lái)，樓下街道寂然無(wú)聲，整座城市還在沉睡中。這個(gè)時(shí)間剛剛好，我沉浸在一本好書(shū)里，聆聽(tīng)著(zhù)作者的智慧點(diǎn)撥，咀嚼著(zhù)語(yǔ)言的詩(shī)意與理趣，在摘抄中消化與積累。不知不覺(jué)，讀完了四篇文章，完成當日的摘抄任務(wù)，心里踏實(shí)而又滿(mǎn)足——好樣的，今天沒(méi)有白過(guò)……”最后把張文娟老師日志中一段優(yōu)美的話(huà)送給大家。愿我們能靜下來(lái)，定下來(lái)。好好讀書(shū)，好好寫(xiě)作，專(zhuān)注做好當下，不叫時(shí)間白過(guò)。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得36

　　周末，學(xué)校開(kāi)展了以“落實(shí)雙減，提升賦能”為主題的培訓。培訓中，張文娟老師的講話(huà)內容尤為讓人內心波動(dòng)。早就有這樣一個(gè)困惑：現在的中小學(xué)教師估計沒(méi)有誰(shuí)能躲得過(guò)專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的“要求”的，沒(méi)有能逃得脫“寫(xiě)教學(xué)反思”、“寫(xiě)讀后感”任務(wù)的。寫(xiě)文章這件事，對中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)都知曉其重要性，心知肚明。用最功利的視角看，善寫(xiě)論文、能出專(zhuān)著(zhù)的老師，大多成了“名師”或者“教育專(zhuān)家”。然而，為什么語(yǔ)文教師卻不擅長(cháng)寫(xiě)作？或者懶于寫(xiě)作？追根求源，老師們不會(huì )寫(xiě)、寫(xiě)不好、不想寫(xiě)的原因有三：第一，從小學(xué)起，就開(kāi)始應試化、格式化作文，缺少正確而持續的寫(xiě)作指導，導致作文空洞無(wú)物。華麗辭藻、排比句、名人名言、雞湯故事一大堆，唯獨沒(méi)有自己的思考和邏輯。對讀書(shū)寫(xiě)作沒(méi)興趣，畏懼寫(xiě)作，討厭寫(xiě)作，久而久之，寫(xiě)作就成了難事。第二，走上教師崗位，教學(xué)任務(wù)重，與教學(xué)無(wú)關(guān)的事情也特別多，每天少有時(shí)間和精力顧及讀書(shū)、寫(xiě)作。第三，學(xué)校只檢查教案、教學(xué)反思、讀書(shū)筆記，卻不指導老師怎么寫(xiě)，缺少專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。

　　聽(tīng)了報告后，讓我對寫(xiě)作陷入了深深的思考。雖然年少時(shí)也擅長(cháng)寫(xiě)作文，但忙碌的教學(xué)常規工作，讓我疏于寫(xiě)作懶于動(dòng)筆。試想，老師都不愿意寫(xiě)，怎么能讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作呢？在教師還不習慣于寫(xiě)作的狀況下，疏遠研究反思，會(huì )進(jìn)一步增加教育教學(xué)的“匠氣”。實(shí)際上，高級教師職稱(chēng)對科研能力、論文仍有非常高的要求，沒(méi)有日常寫(xiě)作的練習與積累，怎么可能獲得科研能力，又如何去提高論文寫(xiě)作水平呢？為教師減負，把老師從作業(yè)堆里解放出來(lái)是對的，但是把寫(xiě)作當作負擔，這顯然不是明智之舉。

　　教育教學(xué)需要教師一刻也不能停止思考、研究和創(chuàng )新，而教師寫(xiě)作，特別是圍繞教育教學(xué)工作的寫(xiě)作，實(shí)際上就是另一種形式上的思考和研究。有智慧的老師，不會(huì )漠視寫(xiě)作，而是把寫(xiě)作當成一種生活的樂(lè )趣。

　　“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也�！焙尾粡慕處熃虒W(xué)時(shí)開(kāi)始反思呢？“己所不欲，勿施于人”，如果語(yǔ)文教師寫(xiě)作就有障礙，那么何談教授學(xué)生去寫(xiě)作呢？寫(xiě)作，可以看作教師之“術(shù)”中的一種。教師之“技藝”達到了爐火純青的層次，自已信仰的“師道”自然而然就會(huì )迸發(fā)出來(lái)。

　　教師寫(xiě)作，是讓教育變得更加美好的重要途徑，也是教師通往職業(yè)幸福之路的法寶。當然，這條路并不是坦途大道，并沒(méi)有想得那么好走，需要教師付出很多的時(shí)間與心血。寫(xiě)作，是一件費腦力的事，其中自然會(huì )有辛苦的，有時(shí)也會(huì )腦袋空空如也，江郎才盡，從而產(chǎn)生寫(xiě)不下去的苦惱，但要相信：堅持寫(xiě)下去，收獲的將是長(cháng)久的快樂(lè )與幸福，是精彩的教育人生。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得37

　　周日，有幸參加了以“落實(shí)雙減提升賦能”為主題的職業(yè)素養提升專(zhuān)題培訓，夏永立老師先進(jìn)的教育理念、對教材的深入理解、課的構思和設計、課堂的把握與調控能力都讓我受益匪淺。

　　上午活動(dòng)第一項是觀(guān)摩夏永立老師示范課《加減乘除是一家》。這節課夏老師提了三個(gè)問(wèn)，“我是誰(shuí)？”“我從哪里來(lái)”“要往哪里去？”吸引著(zhù)孩子們操作，激勵著(zhù)孩子們交流，引發(fā)起孩子們思考，就這樣加減乘除的意義從中凸顯，加減乘除的關(guān)系在玩中建構。當一個(gè)完整的板書(shū)隨著(zhù)學(xué)習的推進(jìn)清晰展現在孩子們眼前時(shí)，加、減、乘、除這四個(gè)基本運算彼此之間的關(guān)系已經(jīng)成功架構。將原本散落的加法、減法、乘法、除法無(wú)痕銜接，變成一條彼此關(guān)聯(lián)的線(xiàn)，這不正是我們所追尋的深度學(xué)習嗎？這不正是我們所致力的結構化學(xué)習嗎？

　　作業(yè)是學(xué)校教育日常管理中的重要環(huán)節。上午活動(dòng)的第二項，夏老師給我們帶來(lái)的是“學(xué)校要給作業(yè)‘賦能’”這一學(xué)術(shù)報告，提出優(yōu)化作業(yè)設計、加強作業(yè)督導、實(shí)施作業(yè)評價(jià)是學(xué)校常規管理中的重要抓手。我們要高度重視這些問(wèn)題，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的作業(yè)負擔，真正實(shí)現減負增效。學(xué)校要給作業(yè)“賦能”，尋找新的作業(yè)改革出路。

　　總之，學(xué)校要加強作業(yè)的研究和管理，不斷提高教師作業(yè)的設計和實(shí)施能力，真正優(yōu)化作業(yè)功能。切實(shí)減輕學(xué)生負擔，提高教育質(zhì)量，不斷提高學(xué)校教學(xué)水平。

　　當許多老師還在關(guān)注將知識更加有趣、更加巧妙地傳授給學(xué)生時(shí)，夏永立老師已經(jīng)將課堂變成了學(xué)生思維能力提升和綜合素養形成的演練場(chǎng)。下午活動(dòng)的第一節是夏老師執教的《兩位數乘兩位數的練習》一課。上課的時(shí)候，學(xué)生們興致勃勃，踴躍發(fā)言。老師們獲益良多，感觸深刻。開(kāi)篇，夏老師就提出了三個(gè)問(wèn)題。（1）我真的會(huì )了嗎？（2）我是怎么學(xué)會(huì )的？（3）我還想學(xué)會(huì )什么？在上課前提出了這三個(gè)問(wèn)題，讓夏老師掌握了學(xué)情。課堂上我們看到了夏老師不滿(mǎn)足于學(xué)生只會(huì )列豎式計算，這樣只能將學(xué)生培養成刷題的機器。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，能夠計算出結果早就變得非常容易了。在高科技如此發(fā)達的新時(shí)代，我們的計算課應該有新的價(jià)值追求。我們看到了：計算課上，夏老師更關(guān)注的是學(xué)生視野的開(kāi)闊、數學(xué)思想與方法的培養、思維能力的提升以及學(xué)生的可持續發(fā)展。我真的會(huì )了嗎？這是對自己學(xué)習結果的反思；我是怎么學(xué)會(huì )的？這是對學(xué)習過(guò)程的反思；我還想學(xué)會(huì )什么？這是對知識遷移的思考。每一個(gè)問(wèn)題，無(wú)不嵌入了夏老師對數學(xué)教學(xué)的深刻思考，真正實(shí)現“為學(xué)生的深度理解而教”。

　　下午活動(dòng)第二項是由夏永立老師帶來(lái)的專(zhuān)題講座《向深度教學(xué)研究更“深”處漫溯》。分別闡述了自己的觀(guān)點(diǎn)和教學(xué)建議。同時(shí)，夏老師結合自己的課例和教學(xué)實(shí)踐，向老師們介紹了如何把教學(xué)研究做得更深入，讓老師們受益匪淺。

　　夏老師一直致力于“深度課堂”的教學(xué)研究，并不斷地進(jìn)行有效的探索，提出了“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，深刻而不深奧”的教學(xué)主張。值得致敬的是，他從《周易》的哲學(xué)思想中得到啟發(fā)，在數學(xué)課堂中融合了中華優(yōu)秀傳統文化，讓數學(xué)課因哲學(xué)思辨而靈動(dòng)。這無(wú)疑是為數學(xué)這門(mén)課的教育研究打開(kāi)了新的“天窗”。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得38

　　芳菲三月，繁花滿(mǎn)樹(shù)，溫暖的春日陽(yáng)光傾透過(guò)窗戶(hù)灑在面前的桌子上。今天是3月6日，一個(gè)與往常不一樣的星期天。我們在學(xué)校的階梯教室迎來(lái)了教師專(zhuān)業(yè)素養提升專(zhuān)題培訓活動(dòng)。

　　上午，特級教師、教育部名師工作室主持人張睿老師給我們分享了精彩的講座《做有思維力的語(yǔ)文——以小學(xué)語(yǔ)文句群訓練為例》。張老師首先指出，當今的語(yǔ)文教學(xué)課堂上師生之間的問(wèn)答大多是碎片式的，大部分學(xué)生基本上只是一句話(huà)一句話(huà)地說(shuō)，表達能力好一點(diǎn)的學(xué)生可以流暢地說(shuō)上三兩句話(huà)。學(xué)生的語(yǔ)言表達缺乏邏輯性、豐富性，使得作文也常出現思維紊亂、言不達意，沒(méi)有中心的情況。接著(zhù)她解釋了什么是句群訓練，并借助生動(dòng)的教學(xué)課例，闡述了如何通過(guò)“讀——歸——移”“三步教學(xué)法”來(lái)實(shí)現句群訓練，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，提升語(yǔ)文思維力，提高語(yǔ)文核心素養。

　　下午，來(lái)自馬鞍山當涂縣太白中心學(xué)校的張文娟老師充滿(mǎn)激情的講座《敢問(wèn)路在何方——教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，讓我深受觸動(dòng)，感動(dòng)、還有一點(diǎn)心動(dòng)。張老師的講座沒(méi)有花哨的PPT、沒(méi)有刻意打造新名詞，只是以她自身的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)為例，分享了作為一名普通的教師如何通過(guò)閱讀、培訓以及寫(xiě)作等途徑來(lái)實(shí)現自我成長(cháng)。

　　兩位專(zhuān)家老師，一個(gè)引導我們該“如何教”，一個(gè)反思我們要“如何學(xué)”，她們的講座，正是當下的我最需要的“雪中碳”。

　　以前在教學(xué)時(shí)，我常依賴(lài)教師參考用書(shū)和教學(xué)設計用書(shū)，上課也多是在此基礎上“照葫蘆畫(huà)瓢”�！叭绾谓獭边@個(gè)問(wèn)題在我甚至沒(méi)有真正思考過(guò)。直到統編教材使用后，教材的難度更大，加上“雙減”政策的落實(shí)，班級學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)不進(jìn)反退，我才真正地開(kāi)始思索“如何教才能更有效”。正在我一籌莫展之時(shí)，張睿老師的講座讓我明白：我課堂上那“吐哺式”的交流，對學(xué)生的語(yǔ)言訓練是無(wú)效的，句群訓練才能更有效地提高語(yǔ)言表達的能力。今后在閱讀教學(xué)時(shí)，我明確了要注意以下幾個(gè)方面：課前要仔細研讀教材，結合課后習題；課堂上拋出問(wèn)題后為學(xué)生搭建支架，引導、鼓勵學(xué)生以句群的方式回答問(wèn)題。同時(shí)，認真分析課文中的句群特點(diǎn)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行模仿練筆。在教學(xué)過(guò)程中，如果能始終堅持說(shuō)和寫(xiě)的句群訓練，學(xué)生的語(yǔ)言表達能力怎能不提高呢？

　　“如何學(xué)”這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我心中也有答案，只是我怕，怕讀那晦澀難懂的教育專(zhuān)著(zhù)，怕絞盡腦汁地寫(xiě)論文，怕在各種培訓中忽略對孩子的陪伴……于是，就在這各種各樣的“怕”中繼續碌碌無(wú)為。反觀(guān)張文娟老師，她在燈下不知道“啃”了多少本教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)，她要求自己三天必須寫(xiě)出一篇文章投稿，她為了準備比賽，幾個(gè)晚上可以不睡覺(jué)……她就這樣，像一顆種子積極主動(dòng)地生長(cháng)，正如她所說(shuō)的“只要你愿意，沒(méi)人能阻擋你成長(cháng)的步伐！”對比之下，我是何等慚愧！但，我又是何等地幸運，能親耳聆聽(tīng)她的成長(cháng)經(jīng)歷，激發(fā)我生長(cháng)的動(dòng)力。

　　春天，是生長(cháng)的季節。讓我們像張云娟老師一樣做一顆種子，安靜地生長(cháng)，主動(dòng)地生長(cháng)，勇敢地生長(cháng)，快樂(lè )地生長(cháng)，持續地生長(cháng)！

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得39

　　為提升小學(xué)數學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，提高教師課堂教學(xué)實(shí)效，三月初，一場(chǎng)名師課堂教學(xué)觀(guān)摩與培訓活動(dòng)在滁州市實(shí)驗小學(xué)成功開(kāi)展。安徽省特級教師，教育專(zhuān)欄作者，蘇州大學(xué)無(wú)痕教育研究所副所長(cháng)，安徽省小學(xué)數學(xué)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )學(xué)術(shù)秘書(shū)夏永立老師做課堂教學(xué)專(zhuān)題培訓。

　　本次培訓活動(dòng)分為兩部分，《加減乘除是一家》和《兩位數乘兩位數的練習》兩節示范課，《學(xué)校要給“作業(yè)”賦能》和《向深度教學(xué)研究更“深”處漫溯》兩場(chǎng)學(xué)術(shù)報告。

　　夏老師一直致力于深度研究數學(xué)課堂教學(xué)，提出了“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、深刻而不深奧”的教學(xué)主張，形成了“創(chuàng )新、靈動(dòng)、深刻”的教學(xué)風(fēng)格。本次培訓讓我們這些扎根在一線(xiàn)的教師深有感觸，甚至有些理念和教學(xué)策略留給我們的是深深地震撼！

　　一條長(cháng)長(cháng)的數線(xiàn)，一個(gè)小小的磁扣，演繹一節豐富而精彩的復習課——《加減乘除是一家》。夏老師的課堂看似簡(jiǎn)約，沒(méi)有精美華麗的課件，只有一條數線(xiàn)，一個(gè)磁扣，一支粉筆，一塊黑板，給人初始印象就像一節傳統課堂。然而通過(guò)課前互動(dòng)拋出的三個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？要到哪里去？貫穿始終。課堂上，夏老師循循善誘，由易到難，層層遞進(jìn)，關(guān)注學(xué)生發(fā)散思維和數學(xué)方法的運用。這節復習課看似簡(jiǎn)單實(shí)著(zhù)有深度，學(xué)生的思維得到發(fā)展，思路得到開(kāi)拓，突出重點(diǎn)，攻破難點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、比較知道每次跳的格子數是一樣的，跳動(dòng)的方向不同這一規律，把加減乘法四個(gè)階段的學(xué)習通過(guò)知識的整合與梳理，讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)，原來(lái)他們兩兩之間有著(zhù)密不可分的聯(lián)系，學(xué)生學(xué)得津津有味，我們老師也聽(tīng)得興致勃勃，豁然開(kāi)朗。

　　聆聽(tīng)、記錄、思考……每一位老師都專(zhuān)注而認真，都在用心品悟著(zhù)深度教學(xué)中深刻而不深奧的簡(jiǎn)約數學(xué)思想。夏老師的課和講座帶給我們一線(xiàn)老師更多的啟發(fā)和思考，相信大家一定會(huì )把學(xué)到的教學(xué)理念和教學(xué)技能融合到自己的課堂教學(xué)中。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得40

　　在當前“雙減”的政策之下，全社會(huì )向教師們要求更高的教學(xué)質(zhì)量，更好的教學(xué)效果。這些讓我們教師感到壓力很大，同時(shí)也給我們帶來(lái)了更多的驅動(dòng)力。如何備好課，怎樣上好課，這節課還有哪些地方處理的不夠恰當……這些都是我們教師每天要思考的問(wèn)題。當前，無(wú)論是教育決策者，學(xué)校的管理者，還是一名普通教師，都知道現在的課堂教學(xué)是以學(xué)生為主的“生本課堂”。我相信，我們教師每天都在嘗試如何把學(xué)生請到講臺上，讓他們做課堂教學(xué)中的真正主人。

　　由此可見(jiàn)，追求高效地課堂教學(xué)是我們每位教師順應時(shí)代發(fā)展的必經(jīng)之路。那我們該怎樣做呢？在此，我結合本周日的學(xué)習，談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

　　一、尋“秘籍”，讓課堂教學(xué)走“武功大成”的捷徑

　　在我看來(lái)，周日的培訓活動(dòng)，就是給我們送來(lái)一點(diǎn)兒“秘籍”。夏永立老師與眾不同的課堂教學(xué)及觀(guān)點(diǎn)新穎的報告講座，為我們開(kāi)拓教育理論的視野，更為我們的課堂教學(xué)創(chuàng )建了新的模型。如在《加、減、乘、除是一家》的教學(xué)中，夏老師通過(guò)簡(jiǎn)單的數軸跳格子的方式，讓學(xué)生很輕松地發(fā)現加法和減法的意義以及它們之間的緊密聯(lián)系。此時(shí)學(xué)生們的學(xué)習就像觸動(dòng)的了多米諾骨牌，一發(fā)不可收拾：探究一直在進(jìn)行，發(fā)現在不斷地跳出。學(xué)生們在不斷地嘗試中，更加欣喜地發(fā)現加和乘、減和除、乘和除之間的關(guān)系。整堂課中，夏老師沒(méi)有過(guò)多的講解，只是通過(guò)適當地引導，就讓新的發(fā)現不斷地蹦出。類(lèi)似這樣的課堂教學(xué)“秘籍”還有很多，這就要我們教師拿出“冬練三九，夏練三伏”的干勁，盡快領(lǐng)悟其中在要領(lǐng)所在。唯有這樣，我們的課堂教學(xué)才會(huì )走出捷徑，我們教師才能成為“明師”。

　　二、“覓”本質(zhì)，使我們教對數學(xué)課

　　在課堂教學(xué)大餐之后，夏老師又為我們帶來(lái)了新穎的理論講座。特別是他提出的“深度課堂”的觀(guān)點(diǎn)，并給出了五大策略。策略一：研究學(xué)生要“深入”，了解課堂教學(xué)的真實(shí)起點(diǎn)。策略二：鉆研教材要“深究”，把握數學(xué)學(xué)科的核心知識。策略三：課堂內涵要“深刻”，提升數學(xué)課堂的思維含量。策略四：教學(xué)效果要“深遠”，促進(jìn)學(xué)生終生的持續發(fā)展。這些也正好契合夏老師所提出的“基因課”的理論。小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)中，有許多課就是這樣的“基因課”，上好這些“基因課”，其他常規課將會(huì )“不攻自破”。此時(shí)，我突然感覺(jué)夏老師和俞正強老師兩位大咖真是心有靈犀，不謀而合。這兒的“基因課”不正是俞正強老師所倡導的“種子課”嗎？既然前輩們?yōu)槲覀冎该髁朔较�，那我們�(yōu)槭裁催�不沿著(zhù)“指引”努力前行，快速追趕呢？在我看來(lái)，不管是“基因課”還是“種子課”，不都是在追尋數學(xué)課堂教學(xué)最本質(zhì)的東西。我們教對這些“種子課”，那其他的常規課的教學(xué)不就變得輕松愜意了。

　　三、“夯”基礎，讓我們飛得更高

　　我心里明白，我以及許多老師沒(méi)有成為“明師”的一個(gè)很大的原因是內部驅動(dòng)力不足。這是為什么呢？我想應該是我們?yōu)榘l(fā)動(dòng)機加注的“油”太少的緣故�！皰行淖詥�(wèn)”，一年中我讀過(guò)多少本書(shū)，看過(guò)多少次名師們的課堂實(shí)錄，寫(xiě)過(guò)多少篇感想，發(fā)表過(guò)多少論文？沒(méi)有汗水哪能有收獲？沒(méi)有扎實(shí)的基礎，怎么能夠展翅高飛？

　　一次集體學(xué)習會(huì )讓每個(gè)人都有不同的心得，但要讓“心得”成為課堂教學(xué)的元素，也是十分的不易。這里需要我們老師、學(xué)校及學(xué)校前輩們的共同努力，讓我們普通教師在“名師”的帶領(lǐng)下不斷成長(cháng)。也要我自己補充能量，加注“燃油”，唯有這樣才能走得更遠，飛得更高。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得41

　　3月6日，有幸參加學(xué)校安排的專(zhuān)家講座，聆聽(tīng)到了張睿老師和張文娟老師的精彩分享，深感受益匪淺。更是讓我明白了“授人以魚(yú)不如授人以漁”，教學(xué)有法、教無(wú)定法。接下來(lái)，我將從以下幾個(gè)方面淺談一下我的心得體會(huì )。

　　語(yǔ)文思維力是兒童語(yǔ)文核心素養的最重要標識。小學(xué)語(yǔ)文課程標準要求教師培養學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新思維。張睿老師《做有思維力的語(yǔ)文》給我印象最深刻的就是其“讀、歸、移”的三步教學(xué)法。日常課堂上的填充式補充、吐哺式交流對于學(xué)生的語(yǔ)言訓練是毫無(wú)意義的。要盡可能的去發(fā)現優(yōu)質(zhì)句群，不斷地聚焦、研磨、解構，給予孩子充分的信心、耐心，永遠不要“我覺(jué)得”，而是學(xué)生覺(jué)得，遵循孩子的內心，讓孩子們敢想、敢講。

　　張睿老師提到的句群教學(xué)策略對我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是醍醐灌頂，多點(diǎn)串聯(lián)法、解構復述法、資料整合法一個(gè)又一個(gè)實(shí)用、經(jīng)典的方法更是有助于我的每一節課堂教學(xué)，有助于我與學(xué)生們的每一次心與心的交流。教學(xué)有法、教無(wú)定法，日后的教學(xué)中我將認真研磨教材、研磨學(xué)生，做孩子們學(xué)習成長(cháng)路上的幫助者和引導者，充分發(fā)揮孩子們的主動(dòng)性，培養學(xué)生的思維力，讓孩子愛(ài)上語(yǔ)文，樂(lè )于學(xué)習語(yǔ)文。

　　下午的講座來(lái)自馬鞍山市太白中心小學(xué)的張文娟老師，“敢問(wèn)路在何方”的課題一下子就抓住了我。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。張老師的話(huà)讓我感慨萬(wàn)千，作為一名小語(yǔ)人，一名合格的人民教師，必須要秉持終身學(xué)習的理念，懷有對教育事業(yè)、對孩子們深忱的熱愛(ài)之情，才能在教師成長(cháng)的道路上扎實(shí)前行。

　　張老師從學(xué)什么、怎么學(xué)、主動(dòng)積極的培訓、勇敢的磨煉、研究性教學(xué)、寫(xiě)作幾大方面指引我們專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。張老師為我們推薦了很多優(yōu)秀書(shū)目及專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，相信堅持閱讀、堅持學(xué)習一定可以充實(shí)我們的內心，也可以更好的運用到我們的教學(xué)之中。學(xué)習如登山，不怕慢，就怕站！今后，我將珍惜每一次的寶貴培訓機會(huì )，自覺(jué)自愿的學(xué)習、成長(cháng)，拼盡全力，不讓自己留有遺憾。

　　張老師充滿(mǎn)活力的精彩演講，不正是她熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)這一群天真孩子的表現嗎？每一位學(xué)生都有其自己的獨特性，有自己的思維，倘若你愿意空出時(shí)間，滿(mǎn)懷愛(ài)心的陪伴、鼓勵他們，與他們攜手并肩，那你一定會(huì )收獲很多的驚喜與感動(dòng)。對于自己的每一節課堂應該像對待自己喜歡的花兒一樣耐心地去呵護，一天一個(gè)小創(chuàng )意，讓課堂不再死氣沉沉，讓課堂真正成為教師和孩子平等溝通的圣殿。

　　最讓我震撼的還是張老師的寫(xiě)作能力，她不僅有才華而且有毅力。我覺(jué)得她是一個(gè)有故事的人，當然，我也想成為一個(gè)有故事的人，不是不想寫(xiě)，而是寫(xiě)不完的人。

　　我思故我在！動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)手才能真正的提升自己。自覺(jué)自愿是成長(cháng)的本色，接下來(lái)的日子，我將努力讓自己成為一名主動(dòng)生長(cháng)、積極生長(cháng)、勇敢生長(cháng)的小語(yǔ)人！

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得42

　　陽(yáng)春三月，春意盎然，踏著(zhù)和煦的春風(fēng)，我很榮幸參加了滁州市實(shí)驗小學(xué)舉辦的培訓活動(dòng)，受益匪淺。通過(guò)培訓，我認識到作為語(yǔ)文教師，我們不是只懂一些語(yǔ)文理論知識就行，還應加強自身的文化修養；更應俯下身子，用愛(ài)心去滋潤學(xué)生的心靈，將自己的人文素養滲透到學(xué)生身上，下面具體談?wù)勎业母形颉?/p>

　　俗話(huà)說(shuō)，想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水，專(zhuān)家們的講座就充分印證了這句話(huà)。張睿老師用淵博的科學(xué)文化知識旁征博引給我們講述深奧的語(yǔ)文思維力這一理論，并提出了句群這一新概念。為了讓我們真正領(lǐng)悟到這一理論在培養學(xué)生思維方面的優(yōu)勢，張老師結合一篇篇教學(xué)課例進(jìn)行對比分析，她的講座通俗易懂，讓我深受啟發(fā)。在工作中，我們面對的是一群對知識充滿(mǎn)渴望的孩子，將他們教育好是我們的責任和義務(wù)，這使我更加體會(huì )到學(xué)習的重要性。我們只有不斷學(xué)習，不斷提升，才能勝任教育這項工作。加強學(xué)習不僅僅只是在專(zhuān)業(yè)知識方面，還要擴充到各個(gè)領(lǐng)域。我們應該把學(xué)習和實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力尋找新的教育教學(xué)方法。

　　聽(tīng)完兩位專(zhuān)家的講座，我驚異于他們敏捷的思維，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，飽滿(mǎn)的工作熱情以及健康樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，今天我們看到了她們的成功，卻不知這背后她們付出的辛勤汗水。為了研究語(yǔ)文思維力這一課題，張老師不惜在百忙之中抽出時(shí)間向一位又一位專(zhuān)家請教；為了查閱一個(gè)概念，她不惜在假期里整日泡在圖書(shū)館。走進(jìn)張文娟老師的空間，我驚異于她的筆耕不輟，張老師對自己有著(zhù)嚴格的人生規劃，她要求自己每三天就要讀一本書(shū)，每?jì)商炀鸵獙?xiě)一篇反思。為了讓孩子們能在習作時(shí)有話(huà)可寫(xiě)，張老師犧牲寒暑假帶著(zhù)孩子們去體驗生活。從她身上我感受到了一位老師對工作無(wú)盡的熱情以及對學(xué)生不求回報的愛(ài)。反觀(guān)自己，我自愧不如，這十多年的教學(xué)生活，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，我不知道從什么時(shí)候開(kāi)始變得愛(ài)抱怨，抱怨抄不完的筆記，抱怨一項又一項檢查。我感覺(jué)自己就像一臺機器，只是不停地旋轉。從心底我已經(jīng)把工作當成了謀生的手段，我沒(méi)有思考，沒(méi)有靈感。講座結束后，我不禁捫心自問(wèn)我是什么樣的老師，我想做什么樣的教師？曾經(jīng)，在剛剛踏入教師這一工作崗位時(shí)，我也曾像她們那樣信誓旦旦地說(shuō)過(guò)用愛(ài)去呵護每個(gè)孩子的心靈，但是我的誓言經(jīng)不起歲月的磨礪，這些專(zhuān)家之所以會(huì )成功是因為他們能經(jīng)得起時(shí)光的雕琢。

　　好的語(yǔ)文老師是一座橋，是學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與課本，學(xué)生與社會(huì )之間的橋。對我來(lái)說(shuō)這次講座又讓我“春心萌動(dòng)”，重拾了曾經(jīng)的

　　誓言，作為老師，只有我們對學(xué)生們多一份愛(ài)心，多一份鼓勵，多一份信心，才能讓他們在愛(ài)的雨露下成長(cháng)，一節一節地拔高、長(cháng)壯、開(kāi)花、結果。千里之行始于足下，未來(lái)我將不忘初心，用愛(ài)心滋潤學(xué)生的心靈。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得43

　　核心素養必須在課程建設和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統一，缺一不可。在某種程度上說(shuō)，當前創(chuàng )新學(xué)習方式和教學(xué)模式來(lái)實(shí)現課程建設提出的目標更為重要。核心素養的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設方面，因此落實(shí)核心素養必須以學(xué)習方式和教學(xué)模式的變革為保證。

　　1、層次化教學(xué)，滿(mǎn)足學(xué)生差異化需求

　　分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿(mǎn)足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現，是對學(xué)生的尊重，也是實(shí)現有效教學(xué)和高效學(xué)習的最基本策略。我們千萬(wàn)不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導各個(gè)方面要根據學(xué)生的不同基礎給予不同的教學(xué)服務(wù)。

　　2、主題化教學(xué)，實(shí)現知識的縱向聯(lián)系

　　教師要根據學(xué)生的認知能力和知識自身的邏輯規律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復習中運用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專(zhuān)題式教學(xué)，讓學(xué)生認識到知識模塊與模塊之間的內在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見(jiàn)樹(shù)木到見(jiàn)森林，再從見(jiàn)小森林見(jiàn)到大森林。

　　3、問(wèn)題化教學(xué)，實(shí)現知識的橫縱聯(lián)系

　　真正實(shí)現學(xué)習方式的改變，要靠問(wèn)題化學(xué)習。我們從講授中心的課堂轉變?yōu)閷W(xué)習中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問(wèn)題化學(xué)習。因為問(wèn)題化學(xué)習讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線(xiàn)去設計，必須以學(xué)生的問(wèn)題展開(kāi)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習過(guò)程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識轉變?yōu)榻Y構化的知識，而結構化的知識其實(shí)就是問(wèn)題化的學(xué)習，把真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在對問(wèn)題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。

　　4、情景化教學(xué)，實(shí)現由學(xué)習走向生活

　　真實(shí)的生活情景在以核心素養為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過(guò)的知識和現實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過(guò)程缺少真實(shí)的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個(gè)知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復述，去對付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養。

　　我們必須認識到知識是素養的媒介和手段，而不是學(xué)習的最終目的。把核心素養貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現在教學(xué)中去，真正體現課堂的育人功能。落實(shí)核心素養，一方面要遵循知識內在的邏輯規律進(jìn)行有效學(xué)習，真正實(shí)現構建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習者的認知規律把學(xué)習同現實(shí)生活結合起來(lái)，在學(xué)習和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習者真正形成適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得44

　　一、體育教師提高自身素養的方法

　　1、健康的身體是發(fā)展的資本。如果沒(méi)有了健康的身體，則一切都成了空談，一切都將是水中之月、鏡中之花。由此可見(jiàn)，身體的健康是如此重要，作為體育教師，為了適應不斷發(fā)展變化的社會(huì )需要，就必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力。這樣才能不斷接受新知識、新技術(shù)，才能更新知識結構，不斷提高自我素質(zhì)，才能使自己的教育觀(guān)念、知識體系、教育方法跟上時(shí)代的變化�，F代的體育教師應具備這些專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

　　2、有精湛的業(yè)務(wù)。體育教學(xué)不同于其他教學(xué)過(guò)程，是一個(gè)全面發(fā)展身體、增強體質(zhì)、傳授體育知識和技術(shù)技能的過(guò)程，具有一定的科學(xué)性。怎樣運用教學(xué)規律，提高教學(xué)質(zhì)量，課堂內容的選擇和安排十分重要。凡是單一枯燥的、毫無(wú)生氣的動(dòng)作練習，勢必引起學(xué)生的反感和厭學(xué)。體育特點(diǎn)之一是競爭，這就需要教者多利用比賽方法鼓勵學(xué)生競爭、積極向上。在依據教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要注意課堂內容的合理穿插安排。結合教材內容制訂好計劃，根據學(xué)生的體質(zhì)狀況合理安排運動(dòng)負荷和練習密度。練習的量、練習的強度、練習的質(zhì)量要科學(xué)，決不能片面地追求達標率，讓達標率在課堂教學(xué)中完成。注意二者的結合，教學(xué)質(zhì)量才能有所保證。

　　3、要有良好的身心素質(zhì)。體育教師不僅要向學(xué)生傳授體育知識、技術(shù)技能，而且肩負著(zhù)育人之重任，幫助學(xué)生解決諸如意志、情感、道德、思想等心理健康問(wèn)題。"育人先育己"，教師的心理素質(zhì)對學(xué)生人格、情趣、愛(ài)好的影響是巨大的，可謂"隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲"。因此，體育教師必須具有良好的心理素質(zhì)，如健全的人格、強烈的進(jìn)取精神、頑強的意志，給學(xué)生積極的人格和心理影響;同時(shí)，體育教師還必須具有強健的體魄，能從容不迫地承擔工作壓力和生活壓力，適應各種環(huán)境的變化，保證教學(xué)和訓練任務(wù)的完成。

　　4、要樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān)念。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是培養人、教育人的。要通過(guò)自己的言傳身教給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的凈化，真正擔負起"培養社會(huì )主義建設者和接班人，提高民族素質(zhì)"的使命。體育教師首先應具有高尚的品德。只有具備強烈的愛(ài)國主義情感，才能把培養具有一定體育素質(zhì)的人才作為終生奮斗的目標，為了祖國體育事業(yè)的繁榮而辛勤耕耘、無(wú)私奉獻。人品修養和令人愉快的個(gè)人性格，如民主、公正、謙虛、慷慨、幽默、耐心、寬容、尊敬他人和良好的與人合作精神等都是體育教師應具備的基本品質(zhì)。體育教師要作風(fēng)正派，具有吃苦耐勞的精神和強烈的求知欲，踏實(shí)工作，謙虛謹慎;具有嚴謹的教學(xué)態(tài)度，善于團結同仁，任勞任怨，精神振奮和精力充沛地投入工作。

　　二、體育教師提高自身素養的途徑

　　1、要轉變思想觀(guān)念。體育成績(jì)不是學(xué)生升學(xué)的條件，而是成為人才的最基本素質(zhì)，這應該成為體育教師的教學(xué)觀(guān)念。適應素質(zhì)教育的需要，貫徹學(xué)校體育教育中"健康第一"的指導思想，是每一個(gè)體育教師的光榮職責;讓每一個(gè)學(xué)生都具有為祖國和人民服務(wù)的健康體魄，是當代體育教師的歷史使命。在由"應試教育"向"素質(zhì)教育"的轉軌過(guò)程中，教師應認識到，學(xué)校體育不僅僅是培養體質(zhì)健壯的人，更重要的是，通過(guò)體育手段，培養優(yōu)良品質(zhì)、頑強意志和健康心理，培養能適應各種復雜多變環(huán)境的人才。

　　2、要堅持學(xué)科培訓。體育教師應當清醒地認識到，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，如果因循守舊、故步自封，不能積極、自覺(jué)地通過(guò)培訓、進(jìn)修等方式提高自身素質(zhì)，就不能適應素質(zhì)教育的需要。全面提高體育教師的素質(zhì)，就要接受繼續教育，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修和業(yè)務(wù)進(jìn)修。即使達到學(xué)歷要求，也要不斷補充、更新知識，學(xué)習和掌握現代教育理論，掌握體育與健康方面的知識技能，努力提高自身素質(zhì)。

　　3、要注重體育教學(xué)研究。體育教學(xué)同其他教育一樣，有著(zhù)自身的規律，開(kāi)展體育教育必須遵循教育規律，因此，必須了解和研究規律。這就要求體育教師必須參加和加強體育科學(xué)研究，積極參與教學(xué)科研，較好地掌握教學(xué)科研的方法;在工作中要善于總結經(jīng)驗和教訓，遵循學(xué)生生理、心理的發(fā)展規律、認識規律，合理安排教學(xué)內容，因地制宜、因人而異地運用教學(xué)手段和方法，勇于探索創(chuàng )新。

　　總之，在經(jīng)濟全球化、社會(huì )知識化、教育終身化、人才多樣化的今天，社會(huì )對體育教師提出了要求，要求教師不僅是有知識、有道德的人，還應當是有創(chuàng )新、能進(jìn)行科學(xué)研究并懂得如何去教的人。在建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的過(guò)程中，體育教師的各方面素養決定了教學(xué)質(zhì)量，決定了學(xué)生各方面的素質(zhì)，因此，體育教師應當不斷提高自身素養，與時(shí)俱進(jìn)。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得45

　　在繁花似錦的八月，參加了我縣小學(xué)數學(xué)教師素養大賽。大賽有數學(xué)課程標準專(zhuān)業(yè)知識；書(shū)寫(xiě)作圖；教學(xué)情景的說(shuō)課三個(gè)內容。讓我有所得，也有所思。

　　曾幾何時(shí)也滿(mǎn)意自己數學(xué)教學(xué)的各方面，因為這16年的數學(xué)教學(xué)，沉淀了一些數學(xué)素養和底蘊，讓我沒(méi)有感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)知識不夠用，但這次數學(xué)教師素養大賽讓我如夢(mèng)初醒。數學(xué)教學(xué)理論不夠豐盈，沒(méi)有一桶水；教學(xué)能力還有待提高；作圖還行，但不是頂級的；教學(xué)方法，知道很多，但應用不夠靈活�？梢�(jiàn)自己的基本功不扎實(shí)，而且興趣、愛(ài)好不廣泛，沒(méi)有一技之長(cháng)，我感覺(jué)真是汗顏。我們的教育理念是要培養出全面發(fā)展的綜合型的人才，而自己卻“先天不足，后天不補”，怎么能夠做好為人師表呢？又怎么理直氣壯的對學(xué)生評頭論足呢？

　　素養大賽指明了我的不足之處，及時(shí)讓我認清了自己，擺正自己的位置，在今后的教學(xué)中：

　�、倨綍r(shí)積累經(jīng)驗。不在盲目自大，不在自我滿(mǎn)足，而是從頭積累，下功夫精心備課，常反思改進(jìn)教學(xué)。

　�、诩訌娎碚搶W(xué)習，每月讀一本數學(xué)理論著(zhù)作，并做好筆記。用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數學(xué)教師在數學(xué)方面有豐富的專(zhuān)業(yè)知識，還要懂得教好數學(xué)的教育規律，研究學(xué)生學(xué)好數學(xué)的心理狀況。這些都要求教師認真學(xué)習和在教學(xué)中正確運用教育理論，這是用科學(xué)的方法指導教學(xué)，也是教育改革的基礎。

　�、劭嗑毣�本功。每周練習數字書(shū)寫(xiě)與作圖，堅持用準確嚴密的數學(xué)語(yǔ)言講課。每月講一節示范課，提高自己的授課水平�！皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”�？傊�，我會(huì )動(dòng)力提高自己的數學(xué)素養，為孩子的數學(xué)學(xué)習奠基！

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得46

　　通過(guò)這段時(shí)間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習數學(xué)學(xué)科核心素養的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過(guò)學(xué)習，我對核心素養的概念有了進(jìn)一步的認識，深刻地感受到培養學(xué)生數學(xué)核心素養的重要性，初步掌握了一些培養學(xué)生數學(xué)核心素養的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實(shí)到我的日常教學(xué)中�，F就我的學(xué)習情況談?wù)勈斋@。

　　首先，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是核心素養�！督逃�部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養體系――明確學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調個(gè)人修養、社會(huì )關(guān)愛(ài)、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng )新實(shí)踐。

　　“核心素養是一種跨學(xué)科素養，它強調各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。比如核心素養中語(yǔ)言素養的概念，已經(jīng)不是語(yǔ)文學(xué)科的概念，也不是外語(yǔ)的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì )低一點(diǎn)，但對它的特點(diǎn)可以說(shuō)得非常清楚，它的特點(diǎn)是有效地表達和交流，其實(shí)是一種廣義的語(yǔ)言概念，作為有效地表達和交流，遠超了語(yǔ)文的范疇。核心素養也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現。它是知識、能力、態(tài)度或價(jià)值觀(guān)多方面的融合，既包括問(wèn)題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養”。并且，“素養”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣�！�技能’更多地從能力角度講，我們所提的‘素養’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實(shí)起來(lái)更好一些�！眲⒍魃秸J為，核心素養提出后，“目標更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會(huì )把國家的教育方針突出表現在核心素養上，我們就可以在這個(gè)框架內更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋?zhuān)�“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒(méi)有語(yǔ)言素養或數學(xué)素養的問(wèn)題?過(guò)去很多人沒(méi)有去考慮，今天作為一種核心素養提出，語(yǔ)言素養、表達交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習，去探究自主學(xué)習，這個(gè)過(guò)程中伴隨著(zhù)語(yǔ)言、人際交往的目標”。

　　在數學(xué)教學(xué)中應讓學(xué)生愛(ài)上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì )全身心地投入到數學(xué)活動(dòng)中去，才會(huì )用數學(xué)的眼光去看待問(wèn)題，提出理性的數學(xué)問(wèn)題。教師應該創(chuàng )設學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討;在數學(xué)課堂上盡量滿(mǎn)足學(xué)生需求。如給學(xué)生表?yè)P、稱(chēng)贊等滿(mǎn)足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表?yè)P，建立學(xué)生學(xué)習數學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習數學(xué)，讓學(xué)生體驗到數學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數學(xué)的魅力，引導學(xué)生發(fā)現生活中、大自然中數學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺展示的機會(huì )，培養學(xué)生自信、表達等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問(wèn)題，老師要更加有耐心。有一句話(huà)這么說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過(guò)的東西，他們才能對問(wèn)題有更深刻的記憶，他們才會(huì )有自己的想法，有自己的結論，從更深層次來(lái)講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，會(huì )創(chuàng )新，有能力而不僅僅會(huì )讀書(shū)的一個(gè)人。也就是培養了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì )。

　　在積極提倡“核心素養”的同時(shí)，我們又應防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見(jiàn)弊病，以至于一線(xiàn)教育工作者忙于應付，甚至感到無(wú)所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅持。我在學(xué)習過(guò)程中了解到一個(gè)實(shí)例：“在北京一所不起眼的小區配套學(xué)校里，有一群教師，對“三維目標”的執著(zhù)研究達8年之久，他們從學(xué)科知識走到了知識樹(shù)，從知識樹(shù)走到了能力，從能力走到了高位目標，并解決了一系列數學(xué)困惑和問(wèn)題。無(wú)論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒(méi)有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過(guò)去了，這所普通的學(xué)校迅速成長(cháng)為海淀區第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。

　　數學(xué)教師還應該把握小學(xué)數學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，知道小學(xué)數學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎和載體，逐步實(shí)現多層目標的達成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線(xiàn)，通過(guò)“再創(chuàng )造”建構起學(xué)生自己的“數學(xué)現實(shí)”;以“學(xué)會(huì )思維”為重點(diǎn)和核心，培養、發(fā)展學(xué)生的嚴謹意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎上，才能更好地培養學(xué)生的數學(xué)核心素養。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數學(xué)視覺(jué)觀(guān)察世間的眼睛;一個(gè)能用數學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數學(xué)方法解決問(wèn)題的能力;一副能用數學(xué)思想改造世界的情懷。

　　在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養是專(zhuān)家的共識。

　　第一，核心概念是學(xué)生數學(xué)素養的重要標志。數學(xué)素養是通過(guò)數學(xué)的學(xué)習建立起來(lái)的一些思想、方法、以及用數學(xué)的思想方法處理和解決問(wèn)題的能力。核心素養是基于認數、計算、測量、統計等具體的數學(xué)知識與技能而形成的數學(xué)的思想與方法，以及對數學(xué)在現實(shí)社會(huì )與生活中的作用與價(jià)值的認識。課標中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對學(xué)生數學(xué)素養的基本要求，是學(xué)生數學(xué)素養的重要標志。

　　第二，核心概念體現數學(xué)課程的基本理念和總體目標。數學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運用相關(guān)的數學(xué)概念，掌握數學(xué)方法，還應當包括使學(xué)生感悟一些數學(xué)的基本思想，積累一些數學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗。

　　第三，核心概念反映了數學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數學(xué)內容中反映的數學(xué)知識所蘊涵的重要思想和方法，能提升具體的數學(xué)知識學(xué)習的質(zhì)量，體現數學(xué)內容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得47

　　人文精神教育是現代教育的重要組成部分，它的目標是要提高人的人文素質(zhì)，使他們遠離盲目和低俗，做進(jìn)步的現代人。人文教育的核心是塑造人文精神，它是通過(guò)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人格特征、審美情趣等體現出來(lái)的。人文修養培養人文精神，人文精神造就人的靈魂，靈魂主導人的一生。因此，注重塑造學(xué)生的人文精神在現代教育中是十分重要的。

　　新課改后的小學(xué)語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，內容極為豐富，上至天文下至地理，大到宇宙空間小到細菌微生物，無(wú)所不有，真可謂是一部小型的百科全書(shū)。課文中不僅知識豐富，大部分的課文都反映了作者對人生，對社會(huì )，對自然深刻的理解，體現了作者真摯的思想感情，蘊含著(zhù)豐富的情感與人文關(guān)懷，積淀著(zhù)豐富的文化內涵與人文精神，是培養小學(xué)生的人文素養很好的教育資源。作為一名語(yǔ)文老師，應當擔負起對學(xué)生人文精神培養的重任。利用教材中的人文資源對學(xué)生進(jìn)行人文教育。

　　首先，引導學(xué)生多讀書(shū)，多積累。

　　作者的思想感情不是貼在文章上的標簽，需要學(xué)生遵循一定的路徑才內有所體會(huì )。在課文學(xué)習過(guò)程中要發(fā)揮朗讀的作用，在朗讀的過(guò)程中，無(wú)聲的語(yǔ)言變成了有聲的語(yǔ)言，學(xué)生入于眼，出于口，聞?dòng)诼�，記于心，文中的人、情、景、物越出紙面，學(xué)生多方面的感知了教材，不假思索的感受到了文章所寫(xiě)事物的美。要重視積累和背誦，在背誦的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了審美體驗，受到了情感文化的熏陶，為什么那些讀書(shū)讀的多的人，其言談舉止跟別人不一樣呢?道理就是如此。

　　其次，盡可能地采取“自主、合作、探究”的教學(xué)方法。

　　“自主、合作、探究”的學(xué)習方式是培養學(xué)生的人文素養的最佳方式。這是因為：這種學(xué)習方式有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中自由的發(fā)展，在這樣的學(xué)習環(huán)境下，學(xué)生的興趣得以激活，加深了理解和體驗，有所感悟和思考，受到了思想啟迪，感受了審美樂(lè )趣。因而，做這樣的學(xué)過(guò)程中學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)一定會(huì )潛移默化的受到熏陶感染。

　　最后，教師的言傳身教也是不可忽視的教育資源。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正�！苯處煾呱械钠犯�，誠摯的感情，淵博的學(xué)識，整潔的外表，生動(dòng)形象，文明禮貌的語(yǔ)言，整齊美觀(guān)的板書(shū)等等具有美育因素的諸多方面，無(wú)不給予學(xué)生美的享受和教育。

　　人文教育是塑造人類(lèi)靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒(méi)有強大的人文精神支持就沒(méi)有崇高的獻身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業(yè)績(jì)。因此，作為教師，要把人文素質(zhì)的養成滲透在具體的教學(xué)過(guò)程和社會(huì )實(shí)踐中，在語(yǔ)文知識教學(xué)、語(yǔ)文能力訓練貫徹人文精神，潛移默化，春風(fēng)化雨，人文之光自可隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。讓充滿(mǎn)崇高的理想情操，充滿(mǎn)創(chuàng )造力、想象力的語(yǔ)文學(xué)科真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎學(xué)科。

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得48

　　赤日炎炎，晴空萬(wàn)里，在這火熱的天氣里懷著(zhù)一顆同樣火熱的心，我參加了為期三天的鄞州區小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養提升班培訓。三天的時(shí)間一晃而過(guò)，感覺(jué)自己還沒(méi)有聽(tīng)夠，還沒(méi)有聽(tīng)得過(guò)癮培訓就結束了，真是意猶未盡。三天的時(shí)間，安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當當，給參加培訓的老師來(lái)了一場(chǎng)酣暢淋漓的頭腦風(fēng)暴。專(zhuān)家帶著(zhù)元氣滿(mǎn)滿(mǎn)的理念和誠意，給大家呈現了小學(xué)教師應該學(xué)習和掌握的全新教學(xué)理念，扎實(shí)有效的教學(xué)策略和方法，還有十分接地氣的真實(shí)生動(dòng)的課堂實(shí)錄，專(zhuān)家們都不約而同地再三強調，要從實(shí)踐出發(fā)總結經(jīng)驗，多學(xué)習多反思多總結，努力提高自己的教學(xué)水平。我們聆聽(tīng)著(zhù)專(zhuān)家的講座，就像春天的禾苗吸收點(diǎn)點(diǎn)春雨一樣，極力地吸收著(zhù)專(zhuān)家們的教學(xué)智慧和教育理念。

　　在學(xué)習的過(guò)程中，驚嘆于專(zhuān)家淵博的知識，和對語(yǔ)文教學(xué)方面的研究是如此精細到位。我們一線(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教師泥足深陷于繁重瑣碎的班主任工作和重復機械的語(yǔ)文教學(xué)工作不可自拔，竟沒(méi)有靜下心來(lái)好好地審視自己的工作，自己的教學(xué)和自己的學(xué)生。

　　沈玲蓉老師在《統編本小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)性芻議》的講座中先用常見(jiàn)的“教課文而不是教語(yǔ)文；反課文而走向反語(yǔ)文”兩個(gè)現象來(lái)引起老師的注意和思考，緊接著(zhù)從“課程教學(xué)論視域下語(yǔ)文教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性、教學(xué)專(zhuān)業(yè)性表征、如何提高專(zhuān)業(yè)性”這三個(gè)方面詳細闡述了自己對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)性的理解。方蓉飛老師《研讀教材精心設計》的講座則先從閱讀教學(xué)“低就”“高攀”的現象入手，從“解讀教材，精心設計；刪繁就簡(jiǎn)，聚焦重點(diǎn)；研讀文本，和諧發(fā)展”三個(gè)方面，結合閱讀教學(xué)的實(shí)例，讓老師們醍醐灌頂，頓時(shí)明白閱讀教學(xué)原來(lái)可以這樣教學(xué)，原來(lái)語(yǔ)文課可以這樣上，語(yǔ)文課可以變得更加多姿多彩。鄭東輝老師做的《學(xué)教評一致性視野下的作業(yè)變革》講座則從一個(gè)有趣的作業(yè)故事入手，用了大量的數據分析，詳盡地闡釋了“什么是作業(yè)，如何基于目標設計作業(yè)，怎樣反饋作業(yè)結果”三個(gè)方面的內容。而張晨瑛老師先請老師對幾篇課文進(jìn)行說(shuō)課練習，然后張老師對老師們的說(shuō)課情況進(jìn)行點(diǎn)評，讓老師對說(shuō)課進(jìn)行了一次小練兵。緊接著(zhù)，張晨瑛老師針對說(shuō)課做了一堂內容豐富的《說(shuō)課那些事》講座，分別從“說(shuō)課的類(lèi)型、說(shuō)課的結構、說(shuō)課的要點(diǎn)”等方面，結合說(shuō)課的實(shí)例，深入淺出地為大家解答了關(guān)于說(shuō)課這個(gè)內容的疑惑。

　　參加了本次培訓，我更是深刻地體會(huì )到，小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)文教學(xué)絕對不能再停留在機械地進(jìn)行書(shū)本知識的灌輸，不能做知識的搬運工，而是應該以學(xué)定教，教的法子應該根據學(xué)的孩子，從學(xué)習內容出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，既不急于求成也不固步自封。而且我們明白了教學(xué)工作應該從教、學(xué)、評三者應該統一，老師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習和之后的評價(jià)要有一致性，不能井水不犯河水，互相毫無(wú)關(guān)聯(lián)。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是為了認識幾個(gè)生字，會(huì )背幾篇課文，而是為了學(xué)生的語(yǔ)言建構與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng )造，文化傳承與理解，是語(yǔ)言文學(xué)素養的提升，也是為了培養人的心性、品質(zhì)的精神需要。正是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如此重要，我們小學(xué)語(yǔ)文教師更是應該好好學(xué)習，天天向上，保持學(xué)習的熱情和成長(cháng)的動(dòng)力。本次培訓雖然結束了，但是我們的學(xué)習永遠不會(huì )結束，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，我將在今后的工作和學(xué)習中繼續努力，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的工作中扎扎實(shí)實(shí)的用功，相信我們的小學(xué)語(yǔ)文教師將會(huì )在小語(yǔ)這片天地中開(kāi)出更加美麗的花朵，結出更碩大的果實(shí)！

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得49

　　人類(lèi)進(jìn)入21世紀后，教壇上出項了這樣一句話(huà)：“要使學(xué)生終身受益，就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法�！倍�隨著(zhù)新課程改革的逐步深入，生本教育也被社會(huì )提上了日程，其實(shí)這正是對上句話(huà)的一種呼應，是呀，“授人以魚(yú)不如授人以漁”，而要想真正落實(shí)“授人以漁”，需要教師提高自身的專(zhuān)業(yè)素養，尤其是人文素養。

　　據《大不列顛百科全書(shū)》的解釋?zhuān)�“人文，是指人的價(jià)值具有首要的意義�！比宋牡母拍畎�含了“人”與“文”兩個(gè)方面，體現了對人的關(guān)懷和對文化的關(guān)切�！叭宋摹笔菨撘颇�化的、長(cháng)遠的、隱性的東西。所謂“素養”，一般來(lái)說(shuō)，就是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養的總合，“人文素養”是人的整體素養之中的重要組成部分。

　　“教師的人文素養”是教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養。它表現為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長(cháng)的關(guān)心，表現為教師教書(shū)育人的強烈責任感和歷史使命感。

　　教師自身素養高低，對于學(xué)生的素養起著(zhù)關(guān)鍵作用。人文素養處在教師整體素養的核心位置，決定著(zhù)教師職業(yè)的意義和價(jià)值。這次收看的網(wǎng)絡(luò )培訓中關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教師的人文素養的研究便是對此的真實(shí)寫(xiě)照。學(xué)習是現代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說(shuō)，學(xué)會(huì )讀書(shū)和學(xué)習已經(jīng)成為現代人的生存和發(fā)展基礎。只有學(xué)會(huì )讀書(shū)和學(xué)習，我們才能提高自身的文化底蘊。

　　學(xué)生的人格主動(dòng)性越來(lái)越被人們重視，大家都在呼吁探究性學(xué)習、創(chuàng )造性學(xué)習，使課堂充滿(mǎn)活力，讓學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，激發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓教學(xué)的有效性發(fā)揮到極致，因此教師必須加強人文素養的提升，教師人文素養的高低決定著(zhù)教師思維碰撞的程度，決定著(zhù)教學(xué)的有效性，比如教學(xué)《臥薪嘗膽》時(shí)，首先教師必須具備足夠深的歷史知識，中國上下五千年的文明教師不能說(shuō)全部知曉，但也要知道個(gè)七八成，這樣教學(xué)時(shí)才能有的放矢，吊起學(xué)生的求知欲，學(xué)生也會(huì )深深被教師的人格魅力所感染，發(fā)自?xún)刃牡南雽W(xué)習，要學(xué)習，我們都知道好發(fā)問(wèn)、愛(ài)探究是兒童的天性。兒童從小就有強烈的求知、探究欲望。杜威認為，兒童天生具有四種本能的需要，即：語(yǔ)言的本能、探究的本能、制作的本能、藝術(shù)的本能。這四重本能的欲望與沖突，是兒童行動(dòng)的自然源泉，指導學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文探究性學(xué)習應該遵循學(xué)生認知發(fā)展規律，遵循學(xué)生學(xué)習能力發(fā)展規律，遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習的基本規律，使學(xué)生探究學(xué)習的活動(dòng)由簡(jiǎn)單到復雜，由低級到高級，循序漸進(jìn)地得到發(fā)展，在學(xué)生探索學(xué)習時(shí)，遇到難題，教師必須學(xué)會(huì )引導，遇到困難或達不到預期效果(在深入理解勾踐為何要臥薪嘗膽時(shí))，教師要有耐心，不能急于求成，教師可以由引導孩子想象戰爭失敗后的殘局以及勾踐看到那時(shí)的場(chǎng)面心理的想法到受盡屈辱時(shí)的心理的強烈反差等等一步步引導孩子，必須平等耐心的對待每個(gè)孩子，這樣孩子在愛(ài)的氛圍感受到人文的關(guān)懷中他才能全身心的放松，真正投入到學(xué)習中，英國教育家洛克指出：“你不能在一個(gè)顫栗的心理上寫(xiě)上平正的字，正如同你不能在一張震動(dòng)的紙上寫(xiě)上平正的文字一樣。在教學(xué)中，只有讓你的學(xué)生感到平等、自由時(shí)，他們才能真正投入到學(xué)習中�！�

　　這樣的課堂是幸福的課堂，師生之間被愛(ài)包圍著(zhù)，相互尊重、民主平等，在我眼中課堂不僅是師生教與學(xué)的互動(dòng)場(chǎng)所，更是師生幸福體驗的場(chǎng)所，教師教得幸福，學(xué)生學(xué)得幸福，所以讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，提升自身的人文素養、專(zhuān)業(yè)素養，提高自身的人格魅力，去追求幸福課堂吧!

　　新時(shí)代教師的使命與專(zhuān)業(yè)素養心得50

　　今天下午，有幸與幾位同事前往曲江池小學(xué)，聆聽(tīng)了渭南市臨渭區教研室主任楊曉蓉老師的講座《基于核心素養視域下的小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養提升》，看到了楊老師深沉的教育情懷，廣闊的教育視野，多元的教育實(shí)踐，深刻的教育思索，讓我們看到了一個(gè)真正的語(yǔ)文教師應該是用心學(xué)習、研究實(shí)踐、不斷反思、善于積累、敢于突破的人。如果身為語(yǔ)文教師都不了解學(xué)科的核心素養，那么培養的學(xué)生必定是“跑偏”的，如果教師自己都不追求專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和提升，那么只能做隨時(shí)落伍的教書(shū)匠。學(xué)后必有反思，思考才能進(jìn)步！

　　說(shuō)起來(lái)，我當語(yǔ)文老師也快十八年了，回顧自己的成長(cháng)經(jīng)歷，有近十年的時(shí)間都是“散養”狀態(tài)，學(xué)著(zhù)前輩的樣，看著(zhù)參考的書(shū)，教著(zhù)自己的課，似乎感到輕松愉悅�，F在回想起來(lái)，那份愉悅是一種無(wú)知，不知語(yǔ)文為何物，不知語(yǔ)文教學(xué)應該如何去做，因此才會(huì )出現“課堂樂(lè )呵呵，課后唯呵呵”，那不是語(yǔ)文課應有的滋味和效果。后來(lái)，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，也和很多專(zhuān)家、導師有了接觸，慢慢才知道應該去學(xué)習專(zhuān)業(yè)的認知，要“知其然，知其所以然”；慢慢地領(lǐng)會(huì )語(yǔ)文課的理念和特點(diǎn)，慢慢學(xué)習語(yǔ)文課的實(shí)踐策略，慢慢感受語(yǔ)文課堂的樂(lè )趣，慢慢提升了自己的語(yǔ)文能力和執教能力，也慢慢覺(jué)得自己像一個(gè)真正的語(yǔ)文教師了。

　　后來(lái)，更多地去聽(tīng)課、評課，才越來(lái)越多地發(fā)現，有很多老師上的不是語(yǔ)文課，或者把語(yǔ)文課上得單調、膚淺、無(wú)趣、低效，自己也在其中。仔細一想，也許比我年輕的教師和以前的我一樣，還沒(méi)有明白語(yǔ)文課是干什么就已經(jīng)走上工作崗位開(kāi)始實(shí)踐了，有的時(shí)候憑的是自我感覺(jué)，有的時(shí)候也有點(diǎn)自作聰明，用看似趣味十足的方式讓整個(gè)課堂充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，卻沒(méi)有多少真正的語(yǔ)文價(jià)值。有的老師還沒(méi)有讀幾遍教材內容就已經(jīng)走進(jìn)教室，這則范例是用來(lái)練習掌握什么語(yǔ)文方法、提升什么語(yǔ)文能力尚且還很模糊，就已經(jīng)在課堂上激昂文字、指點(diǎn)江山了，滿(mǎn)滿(mǎn)的激情帶來(lái)的是更多的茫然。有的老師獨具慧眼，發(fā)現了范例中的教學(xué)點(diǎn)，可是籠籠統統不知取舍，兜兜轉轉不明要點(diǎn)，輕輕松松走馬觀(guān)花，最終被文字糾纏、負累，而學(xué)生徒勞無(wú)功、學(xué)無(wú)所成，語(yǔ)文課就變得勞累而無(wú)趣。這樣的老師太多，這樣的時(shí)光太久，就出現了語(yǔ)文“教了和沒(méi)教一個(gè)樣”。那是因為我們還一直沉浸在自己的“流程圖”里，只顧著(zhù)自己按部就班，完全沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生需要什么、可以如何獲得、能有哪些提升，也就是忽略了學(xué)生的興趣、能力和需要。如果我們看不清語(yǔ)文、讀不懂教材、摸不透學(xué)生，還如何實(shí)現有趣、有效的語(yǔ)文教學(xué)？

　　突然想起，我們學(xué)校新來(lái)的幾位年年輕教師，他們的內心該有多么惶惑？我們應該如何幫助他們盡快成長(cháng)為真正的語(yǔ)文教師？廣泛的閱讀是專(zhuān)業(yè)底蘊，課標的解讀是理念引領(lǐng)，教材的解析是語(yǔ)文觸覺(jué)，生情的了解是執教前提，優(yōu)化的設計是科學(xué)實(shí)踐，生成的應對是智慧駕馭，及時(shí)的反思是經(jīng)驗總結······我們需要學(xué)習和提升的太多太多了，但是作為一名真正的語(yǔ)文教師，不就是走這樣的必由之路嗎？小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的探索，我們一直在路上！

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