文學(xué)創(chuàng )作心得體會(huì )（精選7篇）
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的文學(xué)創(chuàng )作心得體會(huì )（精選7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文學(xué)創(chuàng )作心得體會(huì )1
時(shí)光荏苒，學(xué)習書(shū)法已有二十多年的時(shí)間了，從最初的興趣愛(ài)好到現如今從事專(zhuān)業(yè)，我想除了堅持以外，更主要的是領(lǐng)悟和學(xué)習古人的經(jīng)典作品。
對于學(xué)習書(shū)法而言，臨摹與創(chuàng )作是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，學(xué)習書(shū)法的人都能言之一二，但觀(guān)念和體驗的差異往往會(huì )造成截然不同的藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)效果。
談臨摹，必須先清楚臨摹的目的。臨摹是中國傳統藝術(shù)學(xué)習的一個(gè)重要手段，他是技藝的學(xué)習，風(fēng)格的吸收，同時(shí)更是藝術(shù)感覺(jué)的積累和提升。對于每個(gè)人而言，都有其潛在的藝術(shù)感覺(jué)，孩童寫(xiě)字有他的自然天趣，成人初習書(shū)法亦有他的自然天性，但這些自然大都是原初而低級的，需要通過(guò)磨練和打造來(lái)提升，使之最終成為一種高境界的自然天成，臨摹便是磨練和打造的最好方法。
通常學(xué)書(shū)者都知道臨摹有三個(gè)階段，即實(shí)臨、意臨和背臨。我認為實(shí)臨是基礎，它能夠為以后的博采提供揚棄的標準，因而也是最為關(guān)鍵的。明末清初學(xué)者錢(qián)謙益曾對王鐸早年的閣貼臨書(shū)有這樣一個(gè)評述“如燈取影，不失毫發(fā)”�！叭鐭羧∮啊币宰置婧x來(lái)理解，似乎與復制、拷貝意思相近，燈下取影顯然是形容臨摹過(guò)程中對范本點(diǎn)畫(huà)形廓把握
文學(xué)創(chuàng )作心得體會(huì )2
這一個(gè)學(xué)期的書(shū)法與上個(gè)學(xué)期不同，主要學(xué)習的是行書(shū)，而且不僅僅是行書(shū)的臨摹，更是在臨了一段時(shí)間的帖子后，在其基礎上加入了自己的創(chuàng )作，包括作品的形式與內容。
書(shū)法，經(jīng)過(guò)歷代先民或書(shū)家的摸索研究、學(xué)習實(shí)踐，終于確認了表現漢字之美的不外五大書(shū)體，篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，而且總結了一整套的“法”——“筆法”，而這五大書(shū)體又離不開(kāi)線(xiàn)條，線(xiàn)條之于漢字書(shū)法確為關(guān)鍵因素，沒(méi)有線(xiàn)條即沒(méi)有漢字，沒(méi)有線(xiàn)條的變化，即沒(méi)有漢字美的結體變化，更無(wú)美的章法和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
不同的書(shū)體，有著(zhù)不同的審美情趣，即便是同一作者所為，也依然需要使用不同的方法去處理。就像一個(gè)人的性格可以有多面一樣，同一位作者的筆下同樣可以呈現不同種類(lèi)的書(shū)體和面目繁多的風(fēng)格情趣。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū)，但老師建議我們學(xué)習兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖，即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習幾種。
學(xué)練書(shū)法，要練用筆，要練結體。學(xué)用筆、學(xué)結體，首先需要入帖，先入帖，先繼承，但繼承不是最終目的，我們的目的是創(chuàng )新，但沒(méi)有前面的繼承，又怎樣談創(chuàng )新呢？創(chuàng )新需要出帖，不是一種帖，需多種帖，那就需要學(xué)習別人的東西，集多個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，融會(huì )貫通，結合自己情況，創(chuàng )出新風(fēng)格，寫(xiě)出新特點(diǎn)。
書(shū)法的結體，將橫線(xiàn)縮短，豎線(xiàn)拉長(cháng)，就出現了長(cháng)體造型的漢字——小篆；將橫線(xiàn)左右拉長(cháng)，豎線(xiàn)縮短，就出現了扁體造型的漢字——隸書(shū)；將線(xiàn)條做對比不大的平正規整組合，就出現了正方型或長(cháng)方型的漢字——楷書(shū)；將線(xiàn)條做不規則的恣肆組合，就出現了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū)，而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線(xiàn)條粗細、毫鋒軟硬都對線(xiàn)條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。
我其實(shí)挺仰慕那些卓有成就的大家，在他們的筆下一切內在的東西都是相通的，盡管形式多樣書(shū)體各異，但其蘊涵的大的審美氣息卻能一脈貫通，隨意點(diǎn)染都能顯現自己獨有的風(fēng)神。我想，那一定是書(shū)家的內外修養達到了某種較高境界后的自然結果；至于自己目前行書(shū)章草魏碑等“不相往來(lái)”的格局，也希望隨著(zhù)技法的日益磨礪、功力的不斷積累，乃至于其他修養的逐步加強而會(huì )有所改觀(guān)。所以更高層次的書(shū)法語(yǔ)言，已經(jīng)不再是筆法字法的特點(diǎn)，也不是章法墨法的習慣，而是充盈在其中、無(wú)處不在的神采和氣息。這些，才是需要我們用畢生精力去追求的。
文學(xué)創(chuàng )作心得體會(huì )3
在藝術(shù)創(chuàng )作的道路上，探索適合于自己特點(diǎn)的風(fēng)格是不言而喻的事。我常常是對自己嘗試性的作品充滿(mǎn)興趣，卻又不時(shí)地懷疑和否定。探索，否定，再探索，這樣反復地進(jìn)行著(zhù)。從生活中搜集創(chuàng )作素材是創(chuàng )作的原則�；貞浧疬^(guò)去許多年里，常常是帶著(zhù)一個(gè)概念下去，帶著(zhù)一些為概念搜集的素材回來(lái)。把自己的感情管制起來(lái)，這樣就無(wú)心去感受生活中的美。帶著(zhù)一把感受以外的尺子，在生活中量來(lái)量去，要發(fā)現可畫(huà)的題材實(shí)在比沙里淘金還困難。
去年秋天，我橫穿了幾千里的錫林郭勒大草原，通常認為這地區是內蒙古牧區的典型。這里沒(méi)有高壓線(xiàn)，沒(méi)有電燈，沒(méi)有電視機??生活是流動(dòng)的。然而，正是在這些并不先進(jìn)的生活中，普遍存在著(zhù)的形象和它們呈現出的色彩，構成了草原上特有的美�？諘绲奶烊荒翀�(chǎng)，多變的景象，質(zhì)樸憨厚的牧民，古老的蒙古包，牲口拉著(zhù)生活必需品的各種車(chē)輛，乘騎的馬、擠奶的牛，平凡的勞動(dòng)場(chǎng)景以及牧民們淳樸而真摯的情感??。我懷著(zhù)由衷的興趣和激動(dòng)心情，畫(huà)出了一批作品。
生活中的美往往是具有很強的吸引力的，每個(gè)畫(huà)家對生活都會(huì )有一定的偏愛(ài)，形成這種偏愛(ài)是有多種原因的。除了客觀(guān)條件提供的可能性外，畫(huà)家的情感和各種修養形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現方式也因人而異。從離開(kāi)美術(shù)學(xué)院走上工作崗位時(shí)起，我就開(kāi)始在藝術(shù)創(chuàng )作中有意識地從我們民族文化中吸收營(yíng)養。油畫(huà)引進(jìn)后，要成為中國的油畫(huà)，這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)由來(lái)已久的議題了。其實(shí)，我覺(jué)得爭論的意義遠不如實(shí)踐更實(shí)際些。
我曾經(jīng)想從年畫(huà)中吸取點(diǎn)東西。建軍五十年時(shí)那幅《講形勢》就是這種嘗試。整個(gè)畫(huà)面減弱了光的影響，色彩更純一點(diǎn)，運用了許多裝飾圖案。建國三十年美展的《牧馬人》也是一種嘗試，主要是運用了一些有變化的線(xiàn)，色彩上用了較淡的、弱的對比，這樣好突出線(xiàn)。有擠壓出的線(xiàn)，勾出的線(xiàn)，粗筆逆鋒推出的線(xiàn)，刮刀抹出的線(xiàn)。后來(lái)，試著(zhù)在風(fēng)景畫(huà)中吸收大寫(xiě)意的韻致和對形的認識與處理方法，想畫(huà)得有點(diǎn)神、意。但中國畫(huà)中那種意到筆不到的情趣總是出不來(lái)，畫(huà)人就更棘手了，畫(huà)面上的素描稿，用顏色畫(huà)起來(lái)就填上框子了�；叵肫疬^(guò)去看過(guò)老國畫(huà)家們的花鳥(niǎo)、山水寫(xiě)意畫(huà)的作畫(huà)過(guò)程，覺(jué)得他們對所描繪對象的形與神是吃透了的，下筆的時(shí)候，不是表面上看到的從無(wú)到有的過(guò)程，而是胸有成竹，然后落筆成形，以形寫(xiě)神。每個(gè)局部之間都是有機地聯(lián)系著(zhù)的，都服從一個(gè)總的神韻和節奏的要求。在這總的要求下，這種筆味墨趣也自然能運用得當了。另一個(gè)特點(diǎn)是不離開(kāi)表現對象而搞筆墨趣味。每放一筆，是筆墨，也是形的一部分。油畫(huà)如能吸收這種技藝，并結合油畫(huà)的色彩造型，也許會(huì )出現新的面貌。
大量地連續地作畫(huà)，對我的實(shí)踐很有好處。不斷地畫(huà)，不斷地思考，隨時(shí)調整自己的畫(huà)法，隨時(shí)補充一些新的設想，隨時(shí)試驗。首先，很認真地推敲素描的小草圖，把畫(huà)面的構圖安排，人物的形象特征、神情、動(dòng)態(tài)都考慮成熟，再設計色彩關(guān)系等，當一切都做到心中有數后，動(dòng)油畫(huà)刷子就大膽了，也主動(dòng)了。這次的人物畫(huà)《春》、《隔代人》、《奶桶與姑娘》，就是這種嘗試性的作品。
為了使畫(huà)的對象更樸實(shí)、更粗獷一些，我從民間木版水印畫(huà)（灶王爺、門(mén)神等）和泥娃娃之類(lèi)民間工藝品中借鑒涂色辦法，許多人物畫(huà)上都有這種痕跡�！督忝谩芬划�(huà)的用色追求感覺(jué)上的飽滿(mǎn)，巧合了民間“黃、紅、綠、桂（品紫）”的色彩組合習慣。兩個(gè)小姑娘的腰帶、頭巾正好是這四種顏色，其它都是純白與灰。當然那四種有純色感覺(jué)的顏色是經(jīng)過(guò)調配的，這樣就有點(diǎn)鄉土氣了。
這些嘗試是二十年前學(xué)習的繼續，六十年代初的油畫(huà)研究班的教學(xué)，培養了學(xué)員們探索的風(fēng)氣。我愿意繼續從生活中汲取靈感和不斷地進(jìn)行探索。
文學(xué)創(chuàng )作心得體會(huì )4
感言：
四年快接近尾聲了，心想著(zhù)自己這四年來(lái)的繪畫(huà)作品，感覺(jué)在�；揪褪菫榱送瓿勺鳂I(yè)去繪畫(huà)的，作品中幾乎完全沒(méi)有自己的感想，同時(shí)那一大堆都屬于寫(xiě)生作業(yè)說(shuō)實(shí)話(huà)交作業(yè)也就是為了得到老師的好評所以每次考試作業(yè)很認真的畫(huà)給給老師點(diǎn)評。
不過(guò)這次系里的畢業(yè)創(chuàng )作可是費了很大的精力和時(shí)間去認真著(zhù)手的。在畢業(yè)創(chuàng )作還未進(jìn)行時(shí)我那時(shí)就考慮繪畫(huà)一幅油畫(huà)油畫(huà)風(fēng)景，不過(guò)一般我覺(jué)得像我們這么大的男生都喜歡繪畫(huà)一些美女，不過(guò)為了打破世俗我在找素材上花費了很多時(shí)間。首先找了一幅滿(mǎn)足大眾化的漂浮荷葉，我將這素材給了相應的指導老師讓他們給于指導，老師看了說(shuō)這種素材很適合但是可能會(huì )花的很平淡。時(shí)間過(guò)的很快應為外出自己耽誤了創(chuàng )作時(shí)間學(xué)校即將要交畢業(yè)作品，這加快了我尋找素材的速度，猛的某天我在網(wǎng)上看到了一張新意的圖片《蓮花組圖》，這張圖片看上去最吸引我的就是那荷葉�？吹搅诉@些荷葉荷花我的繪畫(huà)興趣來(lái)了，創(chuàng )作的激情也隨之到來(lái)。隨后又找了大量關(guān)于荷葉荷花的圖片。
找到這些圖片立即打印到手，買(mǎi)好了相應的繪畫(huà)材料工具，把所有準備工作做到了位。首先我看了這原始圖片作了相應的構思，心想繪畫(huà)時(shí)不能按部就班要畫(huà)出自己的思想，畫(huà)面面一定要有個(gè)吸引別人的轉地方。在繪畫(huà)過(guò)程中我省略了很多東西把一些次要的統統都去掉。構圖完成后，型打好后就是上顏色和刻畫(huà)。我沉思了好久后決定畫(huà)面以綠色為主，整幅畫(huà)面以藍綠色調為主，這樣突出淳樸的風(fēng)俗。在刻畫(huà)細節方面我思考的最多在荷葉刻畫(huà)上我根據場(chǎng)景需求將枯黃的荷葉蓮蓬荷花刻畫(huà)成主體，其次我都是統統粗略的帶過(guò)。在描繪枯黃的荷葉時(shí)我心里很矛盾，心想究竟是畫(huà)水墨畫(huà)樣子還是寫(xiě)實(shí)類(lèi)型?經(jīng)過(guò)一番斟酌，最終決定采取水墨感覺(jué)，這樣更能充實(shí)畫(huà)面內容。接著(zhù)就是荷花，這些荷花都是很新鮮的，當畫(huà)到這里時(shí)我想到的就是將鮮嫩的荷花跟蓮蓬枯黃的荷葉做對比，這樣加強了畫(huà)面的對比效果。不過(guò)在繪畫(huà)那么多的荷花的時(shí)候我只將幾朵做了深入刻畫(huà)其中以單獨在外面的那些刻畫(huà)最深入。
繪畫(huà)過(guò)了很長(cháng)一段時(shí)間看著(zhù)畫(huà)面就覺(jué)得有點(diǎn)不足，感覺(jué)畫(huà)面對比度不夠，吸引度不強。通過(guò)幾天的停手思考終于想到了一些方法，一個(gè)想法就是將畫(huà)面分組成兩幅組圖各有特色卻相互關(guān)聯(lián)而且有過(guò)度效果。一幅畫(huà)面以成熟的荷葉蓮蓬將凋落的枯黃荷葉為主，而另一幅則以含苞待放的鮮嫩荷花初生的荷葉尖為主。由左到右逐步變化。讓兩幅組圖更具對比與吸引力。
選題：
荷花在我國已有三千年的歷史。傳說(shuō)農歷六月二十四是荷花的生日，所以古稱(chēng)荷花為“六月花神”。荷花，不驕不躁，宛如一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的女子，處事坦然自若，遇事信心倍足，在她面前，再名貴的花兒也得甘拜下風(fēng)。她清爽脫俗，不妖不艷，象一個(gè)高貴的小婦，靜靜地為丈夫守候在家門(mén)。
我喜歡荷花，因為它美，不論是海棠般的紅荷花，小姑娘般的粉荷花，還是那雪一樣的白荷花，都那么美。它到哪兒，就會(huì )給哪兒增添一絲幽雅。
蓮與文化關(guān)系最深的是中國。自古以來(lái)，中國人便喜愛(ài)這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此詩(shī)人有“蓮生淤泥中，不與泥同調”之贊。周敦頤還在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把蓮和各種類(lèi)型的人物聯(lián)系起來(lái)，“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！睆墓胖两�，許多人都有這種想法。在中國文學(xué)里，與蓮有關(guān)的詩(shī)詞歌賦，不計其數，蓮也有許多不同的名字，最常見(jiàn)的有荷、芙蕖、菡萏等。
中國畫(huà)以荷花作為夏天的標志，在中國的瓷器、地毯和戲服上也常繪有荷花。荷花盛開(kāi)是豐收的預兆，也是夏天有代表性的美麗景色。北京故宮附近的北海公園本來(lái)是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時(shí)候高出水面將近2米，開(kāi)著(zhù)千萬(wàn)朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。
中國有許多與蓮有關(guān)的話(huà)語(yǔ)，蓮子代表連生貴子，藕為佳偶。并蒂蓮代表一對戀人，藕斷絲連是指男女雖然分手，但情意未絕。
據說(shuō)在公元五世紀，南齊東昏候“鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生蓮花也！”因而后人稱(chēng)美人之步為蓮步，又稱(chēng)女子之纖足為金蓮。
沒(méi)有別的植物可以像蓮那樣把亞洲各種不同的文化和諧而完美地融在一起。
荷花是中國繪畫(huà)藝術(shù)不朽的主題，古來(lái)就有“清除出芙蓉 天然去雕飾”的雅句來(lái)形容荷花的清新之美。中國畫(huà)家更是以不同的筆法詮釋和演繹了千變萬(wàn)化、多姿多彩的荷花藝術(shù)，將荷花的恬靜溫雅之美發(fā)揮到了極致。盡管一些新銳的藝術(shù)家，在創(chuàng )作國畫(huà)作品時(shí)，藝術(shù)效果還不夠穩定，但是他們也為中國的繪畫(huà)藝術(shù)增添了新鮮的血液。
西方也有不表現荷花的經(jīng)典油畫(huà)作品，寄予了人們對荷花的美好希望和理想，其中最值得提到的是印象畫(huà)派�？藙谔�-莫奈(1840-1926)法國印象派畫(huà)家在這些一流的印象派畫(huà)家中，我愿舉出克勞德·莫奈，他吸吮了我們這個(gè)時(shí)代的乳汁，在對周?chē)挛锏亩Y贊中，他成長(cháng)起來(lái)，并將日臻成熟。
這是作家左拉為畫(huà)家莫奈寫(xiě)的詩(shī)。莫奈 1840 年生于巴黎，是一名雜貨商的長(cháng)子。少年開(kāi)始習畫(huà)，臨摩名師的作品，他經(jīng)常在殉道者啤酒館中高談闊論，他在這里的所見(jiàn)所聞及學(xué)會(huì )的繪畫(huà)技巧，遠勝于任何課堂的教誨。因家人不滿(mǎn)他的憤世獨行，而斷絕了對他的一切財力支持，只得靠朋友們的幫助，后他又不顧家人反對，與卡蜜兒結婚，生活一直窘迫。在印象派第一次畫(huà)展中，因莫奈有一幅 《 日出印象 》 的油畫(huà)，被評論家不無(wú)諷刺意味地杜撰出“印象派”這個(gè)名詞�？蹆阂虿∪ナ篮�，莫奈又與歐雪德遺孀結婚。隨后經(jīng)濟條件有所好轉，畫(huà)界聲譽(yù)也有提高，但他對此時(shí)毫不吝惜的贊譽(yù)全然無(wú)動(dòng)于衷，全身心投入繪畫(huà)之中。盡管晚年的視力不斷衰退。莫奈晚年在吉維尼的家中，修建了一個(gè)池塘花園，種上了睡蓮，成為他油畫(huà)創(chuàng )作的泉源，創(chuàng )作了一批《睡蓮》組畫(huà)，畫(huà)面上池中的倒影與水中的光芒相映成為一片合諧的色彩，虛實(shí)之間充滿(mǎn)了自然的生趣，綠色的合諧。水面正氤氳在濃霧中，而睡蓮開(kāi)放在朦朧中，不確定的弧形輪廓線(xiàn)顯示蓮花晃蕩的動(dòng)態(tài)，不同的筆觸在多維視幻覺(jué)間保持了一種生動(dòng)的張力。生命從四面八方涌來(lái)，遮擋天空，繁茂得近乎粗俗，轉瞬即逝的光影與生機盎然的花葉都一同溶化在一種無(wú)序狀態(tài)之中。莫奈的花園與《睡蓮》，是他將對東方藝術(shù)的體驗轉換到花園與繪畫(huà)上，是出自對東方情境的想象。睡蓮池畔的植物，系為了可以透過(guò)水面的反射，產(chǎn)生倒影，以營(yíng)造幻境的氣氛。此情此景，馬拉美曾寫(xiě)有這樣的詩(shī)句：“它深濃的白，包含這一個(gè)空無(wú)不可及的夢(mèng)，包含著(zhù)一種永不存在的快樂(lè )，我們所能作的只有繼續屏息，向那幻影致敬。在意外的腳步聲來(lái)臨前，在我走避的時(shí)候、這朵完美的花在升起的水泡中清晰可見(jiàn) … … ”。莫奈的《睡蓮》系列呈現出超越物體的表象，直探物體本質(zhì)，這是對東方思想空無(wú)的詮釋。
文學(xué)創(chuàng )作心得體會(huì )5
油畫(huà)，作為架上繪畫(huà)的一種表現形式，具有豐富的表現力和極強的包容性，從表現的材料的物理性來(lái)看，油畫(huà)具有其他畫(huà)種無(wú)法替代的趣味性，深受廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)。油畫(huà)在我國發(fā)展的歷史不是很長(cháng)，但它早已成為我國繪畫(huà)表現形式中的主力軍。在學(xué)習油畫(huà)的20余年里，筆者作為油畫(huà)學(xué)習者中的一分子，至今還不能算是入門(mén)，自身感覺(jué)學(xué)習油畫(huà)除了需要極高的天分之外，還需要用心、深入地體驗與反思。油畫(huà)創(chuàng )作離不開(kāi)對表現對象和本體語(yǔ)言的體驗與反思，離不開(kāi)對表現形式的探索與反思。
一、對表現對象的體驗與反思
表現對象是油畫(huà)創(chuàng )作的內容，是創(chuàng )作中無(wú)法回避的研究課題，它可以是具體的，也可以是意象的，更可以是抽象的。無(wú)論畫(huà)作是具象的、意象的還是抽象的，都必須經(jīng)過(guò)畫(huà)者頭腦的體驗與反思，才可能形成具有感染力的繪畫(huà)作品。首先，畫(huà)家要對寫(xiě)生的對象進(jìn)行深入地察，從人物的外表（性別、年齡、衣著(zhù)、色彩、姿態(tài)）到人物的內心世界（氣質(zhì)、性格、表情）等。筆者曾經(jīng)聽(tīng)一位老師說(shuō)過(guò)一句話(huà)，至今記憶猶新，他說(shuō)，在觀(guān)察事物的時(shí)候，我們的眼睛要像餓狼一樣敏銳、貪婪，不要放過(guò)每一個(gè)細節。
人物是我們最熟悉不過(guò)的客體，但最熟悉的往往在視覺(jué)中成為視而不見(jiàn)的對象，我們的認識往往容易落入概念的窠臼和表面。對于大部分人來(lái)說(shuō)，他人的存在只要我們感覺(jué)得到并使自己有安全感就足夠了，無(wú)需觀(guān)察他們的形態(tài)和特征。但是，若要把人物搬到畫(huà)面上去，不仔細觀(guān)察是不能完成的。深入地觀(guān)察不但要入木三分地把握每一個(gè)細節的變化，還要注意體會(huì )其中的聯(lián)系以及各個(gè)部分相互間的影響。
美國畫(huà)家基蒙·尼克萊代斯著(zhù)名的素描教學(xué)法就十分強調視覺(jué)與觸覺(jué)的結合，他倡導一種素描的寫(xiě)生方法叫盲畫(huà)，就是不看畫(huà)紙和畫(huà)筆，眼睛緊盯著(zhù)描繪對象的體型輪廓，目光緩慢地隨著(zhù)對象的形體輪廓移動(dòng)，手中的筆也隨著(zhù)目光的移動(dòng)而移動(dòng)，目的是訓練畫(huà)者學(xué)會(huì )用目光去觸摸對象。剛開(kāi)始用這種方法練習時(shí)，筆下畫(huà)出來(lái)的物象一開(kāi)始是完全走形的，但盲畫(huà)出來(lái)的線(xiàn)條不像平時(shí)畫(huà)出來(lái)的線(xiàn)條的樣子。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓練之后，盲畫(huà)的準確性在提高，最重要的是感知逐漸深入了，不再停留在浮躁的階段。一些有成就的畫(huà)家在談到體驗表現對象的過(guò)程時(shí)，總是強調要充分而全面地調動(dòng)身體的所有感官，同時(shí)，把視覺(jué)上的深入觀(guān)察運用到極致。筆者的老師鐘以勤先生曾告誡我們：觀(guān)察對象的時(shí)候要學(xué)會(huì )用目光觸摸，用目光體驗對象的質(zhì)感和細微的起伏、轉折關(guān)系，甚至要體會(huì )對象的溫度和體內的脈搏，要想象你的筆觸是在對象身體的表面上移動(dòng)，讓自己身心感受融入到對象中去。
但是，僅僅是這樣的體驗和感知是不夠的，這不過(guò)是對物體知覺(jué)的常識性觀(guān)察，這樣的觀(guān)察使人很容易陷入客觀(guān)主義思維的模式，被自然對象牽著(zhù)鼻子走，成為自然表象的奴隸。觀(guān)察要融入到對象中去，反思卻要能跳出對象。畫(huà)畫(huà)不同于照相，并不是把客觀(guān)現實(shí)完全照搬到畫(huà)布上去，即便是對景寫(xiě)生，表現的也只是相對正確的關(guān)系。因此，這個(gè)表現的過(guò)程就是一個(gè)主觀(guān)處理的過(guò)程，主觀(guān)處理的過(guò)程就是反思。觀(guān)察不僅要深入揣摩表現對象的本質(zhì)特征，同時(shí)還要擺脫表現對象客觀(guān)實(shí)在對藝術(shù)表現的束縛，打破普通視知覺(jué)的經(jīng)驗和常規，從對客觀(guān)對象的觀(guān)察中尋找屬于自己的獨特視角，避免流俗或雷同。面對不同對象的寫(xiě)生，體驗會(huì )不同，反思也就大相徑庭。對客觀(guān)事物體驗的方面不同，個(gè)人反思的取向不同，得出的結論即呈現的畫(huà)面效果也不同，也就造成了千人千面的風(fēng)格。
二、對本體語(yǔ)言的體驗與反思
油畫(huà)本體語(yǔ)言潛藏著(zhù)無(wú)限的可能，并通過(guò)畫(huà)家對材料創(chuàng )造性的理解和使用方式產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。油畫(huà)本體語(yǔ)言包含了顏料、媒介、基底材質(zhì)、筆觸等多方面的綜合元素，如果忽略了任何一方面的研究，都會(huì )對語(yǔ)言的表達產(chǎn)生阻礙。因此，對油畫(huà)本體語(yǔ)言深入的感知體驗也是一個(gè)不可或缺的環(huán)節。對油畫(huà)本體語(yǔ)言的體驗從初學(xué)到入門(mén)以及從入門(mén)到揮灑自如要經(jīng)歷十分漫長(cháng)的過(guò)程，對于個(gè)別有天賦的畫(huà)家來(lái)說(shuō)這個(gè)階段可能會(huì )短一些，但更多的人都經(jīng)歷了數十年的探索與實(shí)踐，才能真正把握其性能特點(diǎn)。
繪畫(huà)材料進(jìn)入到藝術(shù)創(chuàng )作的語(yǔ)境中改變了身份，它們不再是單純的材料，而是被賦予了一種寓意、象征和存在的價(jià)值的本體語(yǔ)言，成為畫(huà)家自我的延伸。一般在創(chuàng )作前，畫(huà)家對選擇運用的媒材都會(huì )預設一個(gè)基本效果，但對創(chuàng )作過(guò)程中產(chǎn)生的變化未必能完全控制或把握，因此，必須要及時(shí)總結經(jīng)驗，進(jìn)行必要的反思，以達到熟練掌握和控制所運用的媒材，確切傳譯個(gè)人語(yǔ)義，從而達到實(shí)現自我表達的目的。畫(huà)框作為油畫(huà)的依托和載體，內框與畫(huà)布質(zhì)量的好壞，直接影響作品的質(zhì)量。許多大城市的畫(huà)家已經(jīng)不再自己繃畫(huà)布、制作畫(huà)底，這個(gè)環(huán)節的省略可以為畫(huà)家節約許多時(shí)間。然而筆者認為，如果從學(xué)習油畫(huà)開(kāi)始就從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷自己動(dòng)手做底的過(guò)程，一般是很難發(fā)現基底材料對作品影響的奧秘的，也很難找到適合自己繪畫(huà)表現的載體。要深入了解繃畫(huà)框的程序，并可以根據自己繪畫(huà)的要求對畫(huà)布質(zhì)地進(jìn)行挑選，對畫(huà)布基底材料的性質(zhì)有選擇地制作，是保證創(chuàng )作順利完成的前提。
就單純的物質(zhì)特性而言，油畫(huà)顏料的色性穩定，卻因不同的使用者和不同的使用方法而千變萬(wàn)化。單就調色的順序不同、敷色的厚薄不同、筆觸的肌理不同、運筆的方式和力度的不同，油畫(huà)顏料都會(huì )由此而產(chǎn)生不同的結果，其豐富微妙的變化需認真體察并加以總結才能逐步掌握運用。初學(xué)油畫(huà)的時(shí)候很容易被其穩定的色性所蒙蔽，認為油畫(huà)沒(méi)有干濕變化會(huì )比較好把握，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習才發(fā)現其實(shí)不然。認識、理解了油畫(huà)本體語(yǔ)言的意義也將在畫(huà)面上實(shí)現表達的意義。油畫(huà)與生俱來(lái)的包容性，更加擴展其語(yǔ)言表達的可能性。在最近的十余年里，中國的油畫(huà)家們在油畫(huà)媒介與材料方面做了大量的探索，取得了長(cháng)足的進(jìn)展，使油畫(huà)這個(gè)架上繪畫(huà)表現形式在中國的發(fā)展還方興未艾。
三、對表現形式的探索與反思
對表現對象和本體語(yǔ)言的體驗與反思，是掌握油畫(huà)語(yǔ)言的初級階段。要真正駕馭油畫(huà)，運用油畫(huà)進(jìn)行創(chuàng )作，還必須對藝術(shù)表現形式有廣泛而深入的了解。任何一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品的產(chǎn)生或一種藝術(shù)風(fēng)格的形成都不是孤立的，都體現了作者自身的藝術(shù)積淀，也反映了作者對前人藝術(shù)表現形式的繼承與發(fā)展，還體現了作者對傳統的反叛和超越。
表現形式是作品主題的藝術(shù)思想闡發(fā)的最重要的方式，形式語(yǔ)言比直接的說(shuō)教更具力量。重構是藝術(shù)家對既有的繪畫(huà)形式的探索和反思，它具有兩種基本特征：一是創(chuàng )作觀(guān)念上的“形式自律”和“主觀(guān)創(chuàng )造”；二是藝術(shù)家發(fā)揮主觀(guān)創(chuàng )造性，在作品中將自然形象解構，重新組織畫(huà)面結構，建構出一種非寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)形象。繪畫(huà)形式的探索和反思既滿(mǎn)足了藝術(shù)家的創(chuàng )作欲望，充分釋放藝術(shù)家的創(chuàng )造潛能，發(fā)揮藝術(shù)家的自主創(chuàng )造力，又促進(jìn)了藝術(shù)風(fēng)格不斷推陳出新，使藝術(shù)世界更加豐富多彩，滿(mǎn)足公眾多元化的審美需求。
被稱(chēng)為“現代繪畫(huà)之父”的塞尚，在觀(guān)察自然和藝術(shù)創(chuàng )作實(shí)踐中，通過(guò)探索、反思、創(chuàng )作、想象，形成了個(gè)人的藝術(shù)主張：用圓柱體、球體、圓錐體來(lái)處理自然，其作品形成了概括性、結構性、秩序性、主觀(guān)性、自律性、重構性和創(chuàng )造性的鮮明特征，他是站在前人豐厚的積淀上開(kāi)拓了新的藝術(shù)疆域�！叭幸恍〔�，藝術(shù)一大步”，這是對個(gè)人在形式語(yǔ)言上進(jìn)行的探索反思取得的成果，推進(jìn)著(zhù)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程的最好注解。
在當下紛雜的藝術(shù)思潮下，要取得油畫(huà)創(chuàng )作的新發(fā)展，不僅需要畫(huà)者放下急功近利的浮躁之心，保持堅持創(chuàng )作的恒心和定力，還需要畫(huà)者能潛心體察表現對象和油畫(huà)的本體語(yǔ)言，并對表現形式進(jìn)行不遺余力的.探索與反思。
文學(xué)創(chuàng )作心得體會(huì )6
一、知難而上勇于入門(mén)
“萬(wàn)事開(kāi)頭難”搞科普創(chuàng )作也是這樣，首先得解決“入門(mén)”難的問(wèn)題。在學(xué)習寫(xiě)稿之前，必須對衛生科普創(chuàng )作的概念和要求有一個(gè)基本的認識。什么是科普創(chuàng )作？衛生科普創(chuàng )作的種類(lèi)有哪些？寫(xiě)作上有哪些技巧？帶著(zhù)這些問(wèn)題，我首先拜讀和研究了計朝陽(yáng)的《淺談醫學(xué)科普創(chuàng )作》，王庭兆的《談?wù)勑l生科普創(chuàng )作的體會(huì )》這兩份材料。行家們精到的論述為我指明方向，使我獲益匪淺。有了對衛生科普創(chuàng )作的認識和了解，我就開(kāi)始了衛生科普的創(chuàng )作。創(chuàng )作的第一篇作品是《精神病人犯法負不負刑事責任》。當時(shí)，社會(huì )上存在著(zhù)“精神病人犯法不負開(kāi)事責任”的說(shuō)法。我查找了有關(guān)資料，寫(xiě)了一篇文章糾正了這種片面的觀(guān)念，該文章發(fā)表在《鹽阜衛生報》1993年第136期上。初始的成功，使我充滿(mǎn)了信心，我創(chuàng )作的熱情一發(fā)不可收拾了，利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng )作了二十余篇稿件，錄用率達60-70%左右。
二、多看書(shū)多學(xué)習
一位同學(xué)寫(xiě)信跟我談他的寫(xiě)作體會(huì )時(shí)，戲稱(chēng)“搞科普創(chuàng )作要舍得花本錢(qián)”，自己要訂閱多種報刊雜志，以擴大自己的視野，掌握外面的動(dòng)態(tài)，分析別人是如何寫(xiě)的，特別是科普戰線(xiàn)上的行家里手的作品會(huì )給自己以很多的啟示。同時(shí)，多看書(shū)多學(xué)習可以使我們獲得更多的知識。文章的題材主要來(lái)自于生活和研究成果、親身體會(huì )、經(jīng)驗總結，但僅僅這些是遠遠不夠的，借鑒別人的研究成果會(huì )給你帶來(lái)豐富的題材。將別人的最新研究成果用科普的形式表現出來(lái)，把最新的醫藥保健知識用最通俗的語(yǔ)言方文字傳授給廣大群眾，這樣的文章論點(diǎn)是人家的，但形式、骨架全是自己的，也是一種有益的創(chuàng )造性勞動(dòng)，完全符合科普創(chuàng )作的要求，而不是抄襲。
《中國心理衛生雜志》1992年第一期有一篇論文，報告了隱匿性抑郁癥常以關(guān)節痛的癥狀為主的表現，易被誤診為風(fēng)濕性關(guān)節炎，久治不愈。為此，我寫(xiě)了一篇題目為《風(fēng)濕性關(guān)節炎與隱匿性抑郁癥》投寄到《中國醫藥報》，被錄用了，刊登在該報的1995年1月5日第七版上。同樣，我根據《中國心理衛生雜志》1992年第六期有一題為《心因性牙痛二例診治體會(huì )》的論文，寫(xiě)了一篇《心因性牙痛》投寄到四川成都的《成都科技商報》報社，也被錄用了，刊在該報的1995年4月22日第674期二版上，該文章不久又被1995年5月15日的《健康文摘報》轉載。
三、深入生活注意觀(guān)察
我們的衛生科普創(chuàng )作者也應該象新聞?dòng)浾吣菢颖葎e人多長(cháng)幾只眼睛，要有那種特殊的敏感和綜合的分析能力，善于從生活中挖掘題題材。有一次出差到鹽城，我發(fā)現街頭到處都是專(zhuān)治性病、乙肝、癲癇、男女不育的廣告，仿佛他們的醫術(shù)很高，大凡醫學(xué)界認為比較難治的病，他們都能治，且能包治，實(shí)際是這些都是幌子，上當受騙者大有人在。這些廣告一方面騙人的錢(qián)財，不但治不好病人，反而加重了病情，延誤了治療的最佳時(shí)機，有的甚至把命都搭上了；另一方面也影響了城市的市容，污染了環(huán)境。為此，我寫(xiě)了《要管管專(zhuān)治廣告》的文章，呼吁社會(huì )動(dòng)員，對此進(jìn)行綜合治理。組織有關(guān)部門(mén)按照這些廣告提供的線(xiàn)索，象拔蘿卜似的一個(gè)個(gè)地消除。這篇文章刊登在《鹽阜衛生報》1993年第145期上。
時(shí)至今日仍有一些人特別是老年人認為寶寶生下來(lái)三天以后才能喂奶，在此期間只能喂一點(diǎn)糖水或甘草茶。根據現在的觀(guān)點(diǎn)，寶寶一生下來(lái)就應盡早給其喂奶，以防發(fā)生新生兒低血糖癥。我寫(xiě)了《開(kāi)奶何必“三朝”時(shí)》刊登在興化的《衛生科普報》1994年8月24日那期的三版上。
四、注重信息反應靈敏
寫(xiě)文章要注意最新信息，感應時(shí)代的脈搏，反應要靈敏。新聞媒介報道了上海大眾汽車(chē)公司總經(jīng)理方宏墜樓自殺的消息，引起了社會(huì )各界的關(guān)注，有關(guān)專(zhuān)家經(jīng)過(guò)調查分析后認為，他死前患有隱匿性抑郁癥，極度壓抑的心情無(wú)法得到解脫，于是導致了這場(chǎng)自殺的悲劇。我極為震驚，心里想寫(xiě)一篇關(guān)于隱匿性抑郁癥方面的文章，以告誡世人。想不到幾天后《江蘇健康報》（現在已�？┮延羞@方面的類(lèi)似文章發(fā)表，可見(jiàn)作者的反應是十分靈敏的。我們的科普創(chuàng )作者須加強這方面素質(zhì)的鍛煉，善于從紛繁復雜的社會(huì )現象中，大眾關(guān)注的事件上，找到突破點(diǎn)。寫(xiě)人人都關(guān)心的問(wèn)題會(huì )大提高稿件的用稿率
五、鉆研理論勤于實(shí)踐
為提高寫(xiě)作水平，我認真學(xué)習了寫(xiě)作方面的有關(guān)理論書(shū)籍，并應用于實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷鞏固和提高。我自學(xué)了《消息寫(xiě)作例話(huà)》，葉圣陶、呂淑湘、張志公等編寫(xiě)的《文章評改》等，訂閱了《新聞與寫(xiě)作》月刊，自修了高中語(yǔ)文課程。通過(guò)不斷地學(xué)習和實(shí)踐，提高了自己的文字功夫，寫(xiě)作技巧得到提高，寫(xiě)作的手法也日趨多樣化。每創(chuàng )作一篇作品都嚴格要求自己反復修改，盡量做到結構合理、文字優(yōu)美、語(yǔ)言生動(dòng)、題目標新立異，并及時(shí)總結成功的經(jīng)驗和失敗的教訓。
總之，經(jīng)過(guò)這兩年的實(shí)踐、學(xué)到了不少知識，積累了一些經(jīng)驗，寫(xiě)作水平也有一定提高。但是由于文化水平不高，未經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培訓，更加需要虛心向行家們請教，以不斷提高自己的創(chuàng )作水平，為醫學(xué)科普事業(yè)貢獻一份力量。
文學(xué)創(chuàng )作心得體會(huì )7
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師，大家好：
我叫桂xx，在市局函件局從事策劃崗工作。由于經(jīng)常寫(xiě)方案和營(yíng)銷(xiāo)，特別是接觸到好的成功案例時(shí)，就忍不住會(huì )把它寫(xiě)成案例介紹或報道的形式，漸漸地與宣傳報道結下了緣分。開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)寫(xiě)不出東西，只能寫(xiě)些簡(jiǎn)訊類(lèi)的稿子，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習、摸索、模仿，寫(xiě)作能力有了一些提高，但與在座的各位相比，仍有一定差距。這次被評為《xx郵政報》優(yōu)秀通訊員，深感受之有愧，感謝領(lǐng)導和同志們的關(guān)心、愛(ài)護，下面我說(shuō)兩點(diǎn)體會(huì )。
第一、用心策劃，為報道積累素材。
通訊員是非職業(yè)的新聞工作者，要善于觀(guān)察周?chē)氖挛�，從中捕捉具有宣傳報道價(jià)值的線(xiàn)索，不能坐等素材自己跑到手上來(lái)。沒(méi)有生活只是靠別人提供的現成文字材料或打電話(huà)問(wèn)的情況，怎么能獲得有價(jià)值的素材呢？所以當一名好的通訊員一定要勤奮。
函件專(zhuān)業(yè)是一個(gè)極具創(chuàng )造性和挑戰性的工作，有報道價(jià)值的線(xiàn)索很多，每一個(gè)成功的案例都可以創(chuàng )作出一篇有價(jià)值的報道題材。然而每一個(gè)成功案例的前提，都離不開(kāi)營(yíng)銷(xiāo)策劃，策劃先行。我在做每一個(gè)策劃方案中力求打動(dòng)對方，使方案得到落實(shí)，并留心營(yíng)銷(xiāo)的每一個(gè)細節，為日后報道捕捉第一手素材。比如函件局成功策劃的“向精準名址宣傳樓盤(pán)信息——強效推廣方案”，實(shí)現郵政業(yè)務(wù)收入x余萬(wàn)元，我撰寫(xiě)的“笑了數據”稿件，被中國直郵、江蘇直郵等多家媒體采用。成功策劃的“向私家車(chē)主寄發(fā)賀卡策劃方案——實(shí)現賀卡收入xx多萬(wàn)元”、“數據+賀卡=多贏(yíng)——賀卡搭載數字電視賬單實(shí)現郵政收入17萬(wàn)元”等案例均通過(guò)報道形式，分別展現了現代xx郵政人的精神風(fēng)貌。
用心策劃，留心營(yíng)銷(xiāo)細節，為報道積累第一手素材，為寫(xiě)出一篇篇好稿奠定了基礎。
第二、專(zhuān)心創(chuàng )作，為稿件錦上添花。
我感覺(jué)好的成功案例，要通過(guò)通訊報道形式來(lái)表現，要有靈感、要吸引編輯、要打動(dòng)自己和讀者、要有新聞價(jià)值等等，這一過(guò)程實(shí)質(zhì)是創(chuàng )作過(guò)程，需要通訊員專(zhuān)心創(chuàng )作，使稿件有一定份量和質(zhì)量。
我在撰寫(xiě)“30萬(wàn)份特殊的年貨——xx局招工商函項目”報道時(shí)，當時(shí)正值春節期間，天寒地冷，我大年初二就騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)到xx郵政局院內，尋找創(chuàng )作靈感，“超越自我，挑戰每一天” 的xx郵政企業(yè)精神幾個(gè)大字，一下子為我找到了靈感，這不正是我所想要體現的報道主線(xiàn)嗎！全文開(kāi)頭就這樣寫(xiě)道：
xx郵政局企業(yè)精神是什么？你隨便問(wèn)幾個(gè)干部或者職工，都能響亮的回答：超越自我，挑戰每一天。xx年2月8日下午4：30分，也就是春節前5天，當xx市政府同意出資xx萬(wàn)元、運作xx郵政局策劃的“招工難郵政解決方案”的那一刻起，一場(chǎng)實(shí)現xx余萬(wàn)元的“招工商函”戰役在xx大地拉開(kāi)了序幕，“超越自我，挑戰每一天”的企業(yè)文化精神在此刻得到了升華。局黨委、多部門(mén)、多工種協(xié)同作戰，指揮有序，戰冰雪，斗嚴寒，搶時(shí)間，爭效益，涌現了一幕幕可歌可泣的動(dòng)人篇章。從信息策劃到營(yíng)銷(xiāo)，從設計招商到印刷，從除夕前夜xx萬(wàn)份“特殊的年貨”到春節期間踏著(zhù)嚴寒冰雪投遞完畢，充分詮釋了當代xx郵政人頑強的戰斗風(fēng)貌。娓娓道來(lái)，回味無(wú)窮，不得不讓每一個(gè)郵政人在激動(dòng)和贊許之后，沉思許久......全文分別從謀略篇、戰斗篇、收獲篇三個(gè)部分進(jìn)行報道，全篇報道寫(xiě)了近1萬(wàn)字，用了近一周時(shí)間，放棄了春節全部休息時(shí)間創(chuàng )作這篇稿子。功夫不負有心人,專(zhuān)心贏(yíng)得眾人獎。這篇報道得到了現任中國郵政集團公司郵務(wù)局方向陽(yáng)副總經(jīng)理和原江蘇省郵政公司顧汶總經(jīng)理的批示，案例被迅速推廣到全國。該案例還被江蘇省郵政公司評為創(chuàng )新優(yōu)秀案例一等獎。
撰寫(xiě)的“笑了數據”通訊稿，通過(guò)郵政、商家、客戶(hù)三方受益、三方同笑的形式，把數據商函通過(guò)擬人化的手法，獲得三方同笑的喜人現象。
一個(gè)好的報道，如果沒(méi)有通訊報道員的專(zhuān)心創(chuàng )作，是不能算作好的稿件的。經(jīng)過(guò)專(zhuān)心創(chuàng )作的稿件，讓人讀起來(lái)有味、有學(xué)頭，能使得報道錦上添花，花開(kāi)四艷，久開(kāi)不敗。
以上是我的一點(diǎn)心得體會(huì )，不到之處請大家批評指正。
謝謝大家！
【文學(xué)創(chuàng )作心得體會(huì )（精選7篇）】相關(guān)文章：
文學(xué)創(chuàng )作座談會(huì )議簡(jiǎn)報12-04
關(guān)于白居易的詩(shī)歌理論及文學(xué)創(chuàng )作12-17
詩(shī)人白居易的詩(shī)歌理論及文學(xué)創(chuàng )作12-17
白居易的詩(shī)歌理論及文學(xué)創(chuàng )作探討11-17
佛教對杜甫及其文學(xué)創(chuàng )作的影響的論文08-22
“紅豆·耕耘杯”文學(xué)創(chuàng )作全國征文大賽征稿啟事11-06