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職業(yè)道德與職業(yè)紀律心得體會(huì )

時(shí)間:2021-01-11 11:03:35 心得體會(huì ) 我要投稿

職業(yè)道德與職業(yè)紀律心得體會(huì )

  當我們備受啟迪時(shí),將其記錄在心得體會(huì )里,讓自己銘記于心,這樣有利于培養我們思考的習慣。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì ),下面是小編收集整理的職業(yè)道德與職業(yè)紀律心得體會(huì ),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

職業(yè)道德與職業(yè)紀律心得體會(huì )

  職業(yè)道德與職業(yè)紀律心得體會(huì )1

  一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“好的師德師風(fēng)就是一本教科書(shū),對學(xué)生的影響是終身的!苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì),決定了教師要做“人之楷!。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著(zhù)“以身立教”的作用。作為教師的我通過(guò)對教師職業(yè)道德的學(xué)習,深刻體會(huì )到:師德貴在誠。師德是教師之魂,德成業(yè)則立,德劣業(yè)則垮,一名新時(shí)期教師的師德修養,應突出一個(gè)“誠”字。心誠則事成。

  第一:要有精誠的敬業(yè)精神。

  有人把教師的職業(yè)比作“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,這充分說(shuō)明了教育工作的光輝和重要,所以每位教師從自己準備執教的那一天起,就應該像教育家陶行知所說(shuō)的那樣,“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”,把畢生的精力投入到教學(xué)工作中去。

  第二:要有誠懇的治學(xué)態(tài)度。

  一個(gè)具有良好師德的教師,要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“專(zhuān)”,而且要“博”,要興趣廣泛,一專(zhuān)多能。自身要有比較高的文化修養,并不斷完善自己,才能教書(shū)育人,不誤人子弟!皫熣,傳道,授業(yè),解惑也”。這里面有一層很重要的含義,就是教師如何把學(xué)生教好,這就是我們教師的業(yè)務(wù)能力,我們的教法。教而得法則事半功倍,教而無(wú)法則事倍功半。在世界已進(jìn)入信息化的今天,我們不要再作井底之蛙,墨守成規。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學(xué)歷而一葉障目,放松學(xué)習。否則我們將是“墻頭蘆葦,頭重腳輕根底淺;山中竹筍,嘴尖皮厚腹中空!币粩鄬W(xué)習,充實(shí)自己,在獲取扎實(shí)專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)在教改、教法上下功夫。

  第三:要有坦誠的博大胸懷。

  作為教育者,應具有博大的胸懷和火熱的心腸,善于尊重、理解、愛(ài)護我們的教育對象,以建立一種有利于教學(xué)活動(dòng)的新型師生關(guān)系。

  第四:要有赤誠的無(wú)私愛(ài)心。

  作為一名合格的教師,應對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心,與學(xué)生保持人格上的平等,關(guān)心學(xué)生的冷暖,體察學(xué)生的心理,讓學(xué)生把自己當作一個(gè)可親、可敬、可愛(ài)的人,能自覺(jué)自愿地向你訴說(shuō)心中的喜與悲,喜歡上課,喜歡你組織的各種活動(dòng)。這不僅能增強學(xué)生克服困難,增強改正錯誤的勇氣和信心,并會(huì )對學(xué)生的智力、品德、個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。

  第五:要有“以校為家”的主人翁精神。

  要有“校興我榮、校衰我恥”的主人翁責任感,這是形成良好師德師風(fēng)的思想基礎。把自己的一言一行、一舉一動(dòng)與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起,才會(huì )時(shí)時(shí)、事事、處處從嚴要求自己,才不會(huì )犯錯誤,才會(huì )把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以校為家”,就是要我們在單位樹(shù)立節約意識,從點(diǎn)滴做起,把在家里養成的節約習慣在單位里發(fā)揚光大。只要我們每一個(gè)教職工都能“以校為家”,那我們就基本具備了較好的師德師風(fēng),那我們的學(xué)校將會(huì )更加興旺發(fā)達。

  第六:要多做貢獻不貪名利。

  我覺(jué)得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,不怕吃苦,不計較名利。學(xué)校的新時(shí)代師德師風(fēng)應與傳統的標準揉在一起,即:平易近人、嚴中帶慈、公平待人、效果顯著(zhù)。平易近人就是要做到和藹可親,拉進(jìn)與孩子和家長(cháng)們的距離,讓他們有信任感、放心感;嚴中帶慈就是要做到嚴與愛(ài)相輔相成,嚴中有愛(ài)、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度上不偏私,要有平等、一視同仁的觀(guān)念;效果顯著(zhù)就是要做到工作方法恰當、質(zhì)量高、效率快、有成果,從而在社會(huì )上樹(shù)立我們學(xué)校全體教師高素質(zhì)的良好形象。

  總之,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分,教書(shū)育人,教書(shū)者必須先為人師,育人者必先行為示范,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè),就要愛(ài)我的'職業(yè),愛(ài)我的學(xué)生,在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責,以心換心,以愛(ài)博愛(ài),傾我所有,去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養即是社會(huì )賦予我們教師的責任,也是我們教師適應教育改革開(kāi)放的必然需要。

  職業(yè)道德與職業(yè)紀律心得體會(huì )2

  作為教育戰線(xiàn)上的一名工作人員,十年來(lái)的教育教學(xué)生涯,特別是這次參加新時(shí)期教師職業(yè)道德修養學(xué)習以來(lái):作為教師讓我深深地體會(huì )到,在對學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中,單純用一種教育方式,常常顯得不能夠適應學(xué)生群體復雜,個(gè)體性格突出的特點(diǎn),所以,作為新時(shí)代下的教師,我們既要做學(xué)生求知的引路人,又要做學(xué)生進(jìn)步的引導者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì )給學(xué)生以極大的影響,記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解,經(jīng)歷過(guò)對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫,值得慶幸的是,現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想,而這一偉大的轉變,得感謝一本書(shū)——《新時(shí)期教師道德修養》。

  說(shuō)真的,該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線(xiàn),那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例,那一條條誠懇實(shí)在的建議,不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識,引起我的共鳴!盀槿藥熣弋斪院,為人師者要自強!边@是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話(huà)語(yǔ)。打開(kāi)自己的心,自覺(jué)自己苦苦尋摸著(zhù)的快樂(lè )就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放?我愿意為它不斷增添能量。

  古希臘著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言:“人的行為總是一再的重復,因此卓越不是單一的舉動(dòng),而是習慣!彼J為,人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習慣,習慣決定品德,品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言:“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習慣;栽種習慣,成就性格;栽種性格,成就命運!”習慣對于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大,因為我們擔負著(zhù)教書(shū)育人的職責。

  下面我就從中小學(xué)教師必須養成的八個(gè)職業(yè)道德習慣的前四個(gè)習慣談點(diǎn)自己的初淺認識:

  習慣一:熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)

  你無(wú)法改變別人,但你可以改變自己。我們學(xué)著(zhù)“山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去”,這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事,某深具慧根的大師傅云游到某處,應弟子之約,去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢,山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際,大師傅朝山走去,嘴中大喊:“山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去!

  人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的,采取主動(dòng)并不表示要強求,惹人討厭或具有侵略性,只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng )前途的責任。當困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí),面對困難,人應該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢,不如立馬借勢。當我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候,我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。

  采取積極主動(dòng)的態(tài)度,為自己過(guò)去、現在和將來(lái)的行為負責,并依據原則、價(jià)值觀(guān),而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng )造自己的命運,而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受,面對現實(shí),我不再一味的埋怨的等待,從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng )造新的未來(lái)。這是從教師的內心方面去培養樂(lè )觀(guān)的人生觀(guān)習慣,從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習的態(tài)度和熱情。

  習慣二:端莊大方——教師形象的基本要求

  風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養、審美觀(guān)念的外部表現,是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著(zhù)、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情,工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,對學(xué)生的心靈有很大的影響,有助于陶冶學(xué)生的思想情操,使學(xué)生由受其師而樂(lè )于學(xué),師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。

  作為教師,在穿著(zhù)打扮這些細節習慣中要有所講究,要得體,大方,符合教師的身份。我們的衣著(zhù)、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒,而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美,培養出來(lái)的學(xué)生也會(huì )溫文爾雅、彬彬有禮。

  形象就是生命,形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校,就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失,無(wú)所謂,不要緊,可是我們代表學(xué)校。

  習慣三:規范得體——教師禮儀修養的基本規范

  孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立!倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己,尊重別人。

  教師教書(shū)是育人的工作,首先,教師自己要學(xué)會(huì )做人的基本禮儀修養,尊重學(xué)生。當我們對學(xué)生做了對不住的事時(shí),我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向學(xué)生啟口道歉。其實(shí),此時(shí)我們需要控制好自己的情緒,如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤,那么可能會(huì )受到學(xué)生更加的尊重,而且學(xué)生也會(huì )效仿這樣的做法。

  習慣四:寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則

  美國作家房龍說(shuō):寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標志!陶行之說(shuō):你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。

  平時(shí)學(xué)生犯錯是免不了的,學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現狀等實(shí)際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮,事出肯定有因,從細節中幫助學(xué)生尋找“病因”,并以寬容公正的心去面對它。

  愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是“神”,誰(shuí)叫我們是老師呢?誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴是一種愛(ài),但寬容也是一種愛(ài)。寬容是一種信任,是一種激勵,更是一種仁慈。愛(ài)是一種公正,愛(ài)學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生,特別是學(xué)困生。常言道:“不患貧患不均”,沒(méi)有絕對的公正,但公正是我們追求的目標。

  這四個(gè)習慣由內而外,又從外而內地要求我們教師去堅持做到,一個(gè)行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會(huì )給我們的工作、學(xué)習、人生帶來(lái)極大的影響,將終身受益。

  此外,本書(shū)還介紹了關(guān)于新時(shí)期教師應有的另外四個(gè)習慣:溝通合作、雙贏(yíng)思維、關(guān)注細節和不斷更新等。作為新時(shí)期的教師應多學(xué)習多反思,努力養成良好的工作習慣,讓我們教師的好習慣——來(lái)營(yíng)造一種有益于師生工作學(xué)習的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程,給我們教師創(chuàng )造了學(xué)習的平臺,同時(shí)敬請各們同仁認真對待這樣的學(xué)習機會(huì ),真正地提升我們自己的專(zhuān)業(yè)水平和養成良好的職業(yè)道德習慣。

  職業(yè)道德與職業(yè)紀律心得體會(huì )3

  我聽(tīng)了__的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》專(zhuān)題講座,收獲頗多。我對中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認識,體會(huì )如下:

  一、教師要有三心

  愛(ài)國之心。作為一名教師,首先要有愛(ài)國之心。教師要熱愛(ài)自我的祖國和祖國的人民。熱愛(ài)中國共產(chǎn)黨并擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,擁護社會(huì )主義國家。如果教師沒(méi)有愛(ài)國之心,那他怎樣會(huì )教育學(xué)生愛(ài)自我的祖國呢?

  愛(ài)崗之心。教師要熱愛(ài)自我的崗位,既然選擇了這份職業(yè),就要腳踏實(shí)地,扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛(ài)崗之心表此刻以下幾個(gè)方面:

 。1)教師雖然已經(jīng)在崗位上了,但教師還要有遠大的夢(mèng)想、拼搏進(jìn)取的精神,僅有這樣,教師才能適應時(shí)代的發(fā)展,順應社會(huì )的潮流,把新生的事物介紹給學(xué)生。

 。2)人生的價(jià)值在于奉獻。人僅有獻身于社會(huì ),才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養合格的科技人才,滿(mǎn)足于社會(huì )的需要,而培養人才需要花很多的心血和汗水。這就需要教師有奉獻精神。

 。3)對工作高度負責,要認真備課,認真上課,認真批改作業(yè),上課時(shí)不接打手機。

  愛(ài)生之心。教師對學(xué)生的愛(ài)必須是無(wú)私的愛(ài),恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表此刻關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生,對學(xué)生一視同仁,不能后此薄彼,按成績(jì)區別對待。對待學(xué)生要有“愛(ài)心、耐心和細心”。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習上,更加關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生、問(wèn)題生和有特殊家庭的學(xué)生。對學(xué)生要有耐心,善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn),并多加鼓勵,培養學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心,注重培養學(xué)生的學(xué)習興趣。另外,教師要保護學(xué)生的安全,把學(xué)生的安全放在第一位,當學(xué)生的生命受到威脅,受到傷害時(shí),教師應當挺身而出,保護學(xué)生的人身安全和財產(chǎn)安全。

  二、教師要為人師表

  教師要注意語(yǔ)言規范、舉止禮貌。因為教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。所以,教師必須時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴于律己,以身作則,才能讓學(xué)生,把教師當成良師益友。

  總之,我要嚴格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》去做,履行自我的職責,做一名稱(chēng)職的教師。

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