《信仰》紀錄片觀(guān)后感
歷史文獻紀錄片《信仰》，兼具政論片、文獻片、紀實(shí)片之長(cháng)，將展現歷史、刻畫(huà)人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。以下是小編整理的《信仰》紀錄片觀(guān)后感（精選20篇），希望對大家有所幫助。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感1
《信仰》這部紀錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節”的表現手法，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利的。
作為一名大學(xué)生，觀(guān)看了這部紀錄片后，我內心有很大的觸動(dòng)，我深深的感受到了信仰的力量，同時(shí)也為我是這個(gè)偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅強的集體中，始終有無(wú)數馬克思列寧主義的信仰者，為了追求人類(lèi)最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀錄片中，在與敵人斗爭的危情時(shí)刻，在建設初期貧困潦倒的山間鄉村，在百廢待興建設祖國的時(shí)候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅守理想信仰的崇高精神它用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現著(zhù)歷史，呈現著(zhù)現實(shí)，啟迪著(zhù)未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主，穿越那血與火的煙云，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗爭，經(jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個(gè)民族的崛起，跨過(guò)那時(shí)光的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復興。
雖然今天，我們已經(jīng)遠離了戰煙烽火，遠離那為祖國拋頭顱，灑熱血的時(shí)代，但作為新時(shí)代的青年，我們任然應堅守共產(chǎn)主義信仰。一個(gè)沒(méi)有信仰的人，正如一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，而一個(gè)沒(méi)有信仰的民族就會(huì )如一艘沒(méi)有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應堅定信念，沿著(zhù)前輩們的足跡，堅持這條社會(huì )主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。
新時(shí)期堅守馬克思主義信仰，是全面建設小康社會(huì )、加快推進(jìn)和諧社會(huì )建設、實(shí)現中華民族偉大復興的需要。這個(gè)時(shí)期是發(fā)展的增長(cháng)期，同時(shí)也是各種社會(huì )矛盾的凸顯期。每位中國共產(chǎn)黨人都應當堅定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費所誘惑，警惕腐化、墮落的風(fēng)險。
作為一名入黨積極分子的我應該堅定馬克思主義信仰，增強共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復興盡心盡力。
無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實(shí)踐的，對信念的執著(zhù)和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預備黨員，我要結合自身工作實(shí)際，認真查找不足之處，從現在做起，進(jìn)一步增強為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅定性，扎根基層，獻身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量
《信仰》紀錄片觀(guān)后感2
歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期
中國革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄�(gè)民族和國家的發(fā)展和振興而選取了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
解放后，圍繞社會(huì )主義建設這一中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰之旗上，抒寫(xiě)新的傳奇。從此，信仰中融入了自強不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng )業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著(zhù)愛(ài)國之情。
新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅守著(zhù)“立黨為公，執政為民”的堅定信仰，樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、權力觀(guān)和事業(yè)觀(guān)，他們在崗位上的自覺(jué)奉獻，辛勤付出，經(jīng)受住了長(cháng)期、復雜、嚴峻的考驗，始終持續著(zhù)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們在人民心中建立起來(lái)的一座座豐碑詮釋著(zhù)他們的堅定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執政才能執得好。
無(wú)論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實(shí)踐，持續先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感3
黨員教育電視片《信仰》帶給我的：深深地感動(dòng)和思考！
這部由《只要主義真》、《壯志換新天》、《時(shí)代先鋒行》三集組成的歷史文獻記錄片中，向我們展示了革命戰爭年代、社會(huì )主義建設時(shí)期和改革開(kāi)放新時(shí)期，跨度長(cháng)達九十年，優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人堅定信仰、敢于犧牲、甘于奉獻的感人事跡。用一幕幕珍重的畫(huà)面，展現著(zhù)歷史，呈現著(zhù)現實(shí)，啟迪著(zhù)未來(lái)。使自己的內心受到了極大的震撼：信仰的力量，一種對共產(chǎn)主義信仰的堅持，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底的信念和決心，支持著(zhù)中國共產(chǎn)黨人征服了兩萬(wàn)五千里的漫漫征途，為中國新民主主義革命的最后勝利留下了火種，為社會(huì )主義新中國的建立奠定了基層。
這天，《信仰》告訴了我們，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導我們全國富強，領(lǐng)導我們走上幸福健康和富裕的道路。為什么中國共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的小黨，發(fā)展成為這天擁有8000萬(wàn)黨員的大黨；為什么中國共產(chǎn)黨能得到13億中國人民的擁護，正因她帶領(lǐng)中國人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領(lǐng)中國步入了世界強國之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復興。這樣，我們就不難明白彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艱難的革命道路，直至被捕犧牲還要說(shuō)“只要我還有一口氣，我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底！”；也不難明白方志敏烈士應對高官厚祿的誘惑，寫(xiě)下了著(zhù)名的《清貧》和《可愛(ài)的中國》，坦然地走向刑場(chǎng)；還不難明白王進(jìn)喜在看見(jiàn)公共汽車(chē)上安裝著(zhù)煤氣包時(shí)的痛哭失聲，用生命去實(shí)現的“拼命也要拿下大油田”；更不會(huì )難明白楊善洲“老人”放下安逸的晚年生活，利用22年的時(shí)刻為子孫后代留下的5.6萬(wàn)畝，價(jià)值3億元的青山。他們一個(gè)個(gè)用自己的行動(dòng)實(shí)現了自己的信仰。
作為醫務(wù)人員的我，《信仰》中，吳孟超老人的一句話(huà)給我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我說(shuō)，我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導我們全國富強，領(lǐng)導我們走上幸福健康和富裕的道路，這就是我的信仰�！贝_實(shí)為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng )先爭優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)社會(huì )人，是追求理想，還是追求名利，結果會(huì )大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì )滿(mǎn)足，追不到則會(huì )失望痛苦。
在現實(shí)生活中，往往發(fā)現這樣一種現象，一些開(kāi)始時(shí)工作很不錯并且很有成績(jì)的干部，之后卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。我認為就應認真學(xué)習馬克思主義，學(xué)習科學(xué)發(fā)展觀(guān)，學(xué)習業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。就拿今年舉辦第一次院戶(hù)外會(huì )為例，我組織輸液室的護士姐妹參加每項活動(dòng)，不論輸贏(yíng)，而在于參加的態(tài)度，激活了大家的團隊意識，使大家在乎整體力量。人活著(zhù)要有目標，有了目標，才會(huì )有奮斗的激情。
德才兼備，注意為人師表。輸液室作為全院新職工的輸液技能培訓基地，我們不僅僅要制定詳細的培訓計劃，還要求每位指導老師成為新職工日常工作中的榜樣。發(fā)奮使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、懂得現階段社會(huì )對醫務(wù)工作者的要求。忠誠醫療服務(wù)事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、職責感，勇于改革，銳意進(jìn)取，用心配合各種醫療改革的實(shí)踐，不斷探索，不斷總結，有所發(fā)現，有所創(chuàng )造，開(kāi)拓前進(jìn)，不斷提高醫療服務(wù)質(zhì)量。服從分配，團結同事，互教互學(xué)，堅持正義，少說(shuō)空話(huà)廢話(huà)，多干實(shí)事正事。適應新時(shí)代的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛(ài)學(xué)生、人際關(guān)聯(lián)和諧融洽，處處以一名指導老師要求來(lái)規范自己的言行，發(fā)奮地提高自己的素質(zhì)和修養，創(chuàng )先爭優(yōu)。
其實(shí)，在《信仰》這部紀錄片里，沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，但看后內心久久不能平靜。對于我們每位黨員來(lái)講，唯有加強學(xué)習，熟悉黨的歷史，才能不斷吸取信仰的力量，從身邊的小事做起，關(guān)心身邊的細節，更好地服務(wù)于病人、服務(wù)于醫院，踏踏實(shí)實(shí)地工作。正因，在漫漫的歷史長(cháng)河里，每個(gè)人的生命短暫的，要想劃出一道最美的宇宙之光，留給我們的`。是永恒的、深深地思考……
《信仰》紀錄片觀(guān)后感4
《信仰》這部紀錄片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統地觀(guān)看下來(lái)，我發(fā)現不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰爭時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會(huì )主義建設時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開(kāi)放后的現代化建設時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹(shù)造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰�！眹液兔褡迨恰按笪摇�，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話(huà)給出了答案——“一位外國哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會(huì )覺(jué)得它永遠新鮮，并不斷增長(cháng)對它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德�！睕](méi)錯！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會(huì )發(fā)展，這些都是道德。
按照合肥市螺崗小學(xué)李榮暉書(shū)記的要求，我在網(wǎng)上觀(guān)看了央視綜合頻道播放的電視片《信仰——我們的故事》第一集；接著(zhù)又觀(guān)看了第二和第三集�！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書(shū)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準備用生命去捍衛中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著(zhù)我們前進(jìn)的方向。
該片著(zhù)重“有情、有義、有力量”的表達，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會(huì )各界強烈反響。歷史文獻紀錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：壯志換新天；第三集：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(cháng)50分鐘。影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)�！缎叛觥芳婢吡苏撈�、文獻片、紀實(shí)片之長(cháng)，將展現歷史、刻畫(huà)人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
通過(guò)這次《信仰》的觀(guān)看，我深知作為一名黨員教師，我看到了個(gè)人在思想、工作、作風(fēng)等方面的差距和不足；我要結合自身工作實(shí)際，認真查找不足之處，從現在做起，進(jìn)一步增強為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅定性，扎根柴旦，獻身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻，讓我明確了今后努力的方向，增強了工作的的信心和干勁。我要為柴旦教育事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。
中國共產(chǎn)黨正是一面鮮紅的旗幟。正是這面偉大的旗幟引領(lǐng)著(zhù)中國人民從勝利走向更大的勝利！我要學(xué)習先輩的精神品質(zhì)，以?xún)?yōu)秀的共產(chǎn)黨員為榜樣。我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！
可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對利益和欲望的誘惑時(shí)，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線(xiàn)不堪一擊？這是大問(wèn)題，是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名預備黨員，我要如何走我未來(lái)的路，我想我需要認真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因為我一個(gè)人的言行而對黨組織產(chǎn)生誤解事大。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感5
信仰，中國共產(chǎn)黨之所以被中國人民如此信任，只是那簡(jiǎn)單的五個(gè)字“為人民服務(wù)”。
《信仰》是CCTV推出的歷史文獻紀錄片，影片詮釋了中國共產(chǎn)黨員信仰馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的原因，紀錄片分三級，只要主義真，壯志換新天，時(shí)代先鋒行；從建黨到新中國成立，再中國的建設三個(gè)歷史時(shí)期。其中提到的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員較多，我印象最深的有三位黨員：彭湃、雷鋒、楊善洲當年的“富二代”彭湃家是擁有1500多名佃戶(hù)的大地主家庭，25歲的他當著(zhù)一萬(wàn)農民的面，將一箱子田契鋪約一張張燒毀，按現在的折算他燒毀相當于現在近400萬(wàn)元人民幣的收入。他擯棄了“謀官爵、耀門(mén)楣”的思想，他想的是發(fā)動(dòng)農民運動(dòng)，改造舊社會(huì )，宣揚馬克思主義。雷鋒在平凡的崗位做出了不平凡的事，他做到了“把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”， 他把自己省吃?xún)�用積存起來(lái)的錢(qián)，寄給受災人民。他經(jīng)常在節假日和休息時(shí)間到部隊駐地附近車(chē)站，扶老攜幼，迎送旅客。他出差一千里，好事做了一火車(chē)。楊善洲退休后沒(méi)有去享樂(lè )，而是在云南保山種樹(shù)22年，過(guò)著(zhù)艱苦樸素的生活，2010年春天，楊善洲把花了20多年心血種植起來(lái)的，已價(jià)值3億多元的林場(chǎng)無(wú)償捐給了國家。記錄中的這三位優(yōu)秀黨員，其實(shí)他們能做到放棄追求功名利祿，全心全意為人民服務(wù)的原因是他們信仰共產(chǎn)主義，舍小家為大家，不愧為黨員中的模范。我將向他們學(xué)習，發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，嚴格要求自己，不怕苦，不怕累。發(fā)揮自己所長(cháng)，更好的為公司服務(wù)；提高學(xué)識水平，勇于創(chuàng )新；在工作中學(xué)習，在學(xué)習中提升。信仰，來(lái)自人民群眾的力量——紀錄片《信仰》觀(guān)后感觀(guān)看了紀錄片《信仰》的第一集，感觸良多。抽空看完余下2集后，筆者被其中珍貴的畫(huà)面感動(dòng)了，真實(shí)的歷史被一幕幕的再現，不爭的事實(shí)再度呈現在我們眼前。
80年代后的筆者，早已久已不聞槍炮聲，血腥味，除了兒時(shí)學(xué)業(yè)上得知的部分關(guān)于那個(gè)年代的信息，很多時(shí)候，我們對于那個(gè)為信仰敢舍身的年代，我們偉大的黨是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守這一信仰，如何取得信仰的勝利……這一時(shí)代的種種，我們卻知之甚少。近年來(lái)，傳說(shuō)中國人越發(fā)缺乏信仰了。在古代，種種意識讓中國人相信，奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。且這些信仰大多鼓勵人們懲惡揚善，信奉因果報應，從而使古代的中國人做人處事總是還有一個(gè)底線(xiàn)。
但朝代更迭，帝王變幻，信仰隨著(zhù)在位者的喜好而改變。慢慢的，百姓也不再盲目的信服和跟從了。久而久之，在外邦人士眼中，中國人沒(méi)有信仰之說(shuō)也漸漸興起。然而當共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現，其實(shí)中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀(guān)止。當孫中山提出了“三民主義”，提出了客觀(guān)歷史下的三大斗爭任務(wù)；當毛澤東題寫(xiě)“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫(xiě)得更實(shí)。當鄧小平提出了建設有中國特色的社會(huì )主義，以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎，提出了為中國老百姓謀福利的宗旨。這一切切都是是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng )未來(lái)。我們的信仰何其單純又何其偉大。信仰，中國共產(chǎn)黨之所以被中國人民如此信任，只是那簡(jiǎn)單的五個(gè)字“為人民服務(wù)”。當前輩們前赴后繼地去捍衛這句話(huà)，為我們的美好生活而舍身忘己時(shí)，我們做了些什么？現在的我們，有時(shí)曾為一己私利放棄原則，也曾在貌似一片祥和的氣氛中渾渾噩噩，喪失了斗志；或者放松了對自己的要求，驕縱了對自己的夢(mèng)想，不再重視規則，愈發(fā)散漫不羈起來(lái)。信仰，被我們踩在腳下，夢(mèng)想，被我們拋在腦后，我們可曾為前輩們經(jīng)歷過(guò)的那個(gè)時(shí)代而羞愧？可曾為劉胡蘭那句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼？可曾為張思德幫助戰友犧牲在窯洞而感傷？當信仰被蒙蔽，人們失去前進(jìn)的力量，人民的苦痛、生死被輕視，我們還能做什么？我們真的樂(lè )意做一個(gè)沒(méi)有信仰的人么？在《信仰》中，有這么一句話(huà)：人類(lèi)的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。
中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng )造的奇跡絕無(wú)僅有。好了不起的“絕無(wú)僅有”，好難做到的“絕無(wú)僅有”，這么簡(jiǎn)單的四個(gè)字，在歷史長(cháng)河中卻是激蕩沸騰的一股浪潮。恰逢建黨91周年，我們重新說(shuō)起“信仰”，回顧那個(gè)年代中國人民為了信仰付出的努力，用那份信仰帶來(lái)的種種，敲醒我們腦海中已經(jīng)沉睡的雄獅。不要繼續在甜蜜中酣睡，也不要被眼前美好的生活蒙蔽，我們能忘記肩頭的重任。請記住，我們依托的是什么！我們的發(fā)展靠什么！我們前進(jìn)的動(dòng)力是什么！“為人民服務(wù)”！讓我們繼續眾志成城，繼續在這和平年代揮灑屬于我們新的篇章。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感6
衛生局局黨組組織全體干部職工于4月19日觀(guān)看了歷史文獻紀錄片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
《信仰》反映了建國初期王大鍬、張秉貴、王進(jìn)喜等全國勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì )主義建設中涌現出來(lái)的沈浩、蔣筑英、郭明義、徐虎等模范人物，他們是在信仰旗幟的感召下展現了一名共產(chǎn)黨員的英雄本色，踐行了為人民服務(wù)的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jì)，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。歷史時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的英勇事跡使我潸然淚下，通過(guò)《信仰》的觀(guān)看，特別是眾多英雄模范人物的演繹，認為作為一名普通黨員，所需要一生堅守的是對共產(chǎn)主義的信仰。一個(gè)人有了自己的政治信仰，就有了為之追求的目標，就會(huì )為追求真理而奮斗，為人民謀利益而感到自豪。那么，信仰是什么呢？
信仰猶如一盞明燈，指引了無(wú)數人前行的方向。信仰帶來(lái)使命，使命伴之以?shī)^斗。一千個(gè)人眼中有一千種信仰，信仰是什么？偉大的革命先驅者孫中山曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“主義就是一種思想，一種信仰，一種力量�！薄八枷胴炌艘院�，便起了信仰；有了信仰，就生出力量�！毙叛龅牧α渴菑姶蟮�，它使千千萬(wàn)萬(wàn)的熱血兒女凝聚在一起，眾志成城，萬(wàn)眾一心，奪取了新民主主義革命的輝煌勝利；在國家與民族的復興過(guò)程中，這種信仰的召喚同樣起到了關(guān)鍵作用�；厥h的光輝歷程，歷史的天空上群星閃爍，星光燦爛。從他們身上綻放出的信仰光芒，猶如一座座燈塔，照亮著(zhù)我們的人生，滌蕩著(zhù)我們的靈魂，有位哲人曾說(shuō)過(guò)，未經(jīng)思考的人生是虛度的人生，等于沒(méi)有靈魂，不值得一過(guò)，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個(gè)人對人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的持有。信仰，是一個(gè)國家?jiàn)^勇向前的明燈，是一個(gè)民族百折不撓的支撐。有人講，有了信仰，山峰也可以在大海上漂流。這話(huà)聽(tīng)上去似乎不合常理，但卻道出了信仰在人生坐標中的神奇偉力。錚錚鐵骨的鄧中夏，“把骨頭燒成灰我還是共產(chǎn)黨員”；慷慨就義的夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗被反動(dòng)派三上絞架，卻依然大義凜然：“不能因為反動(dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義”；這一切的一切，正源于他們心中都有一把人生的標尺——對共產(chǎn)主義理想的堅定信仰。
信仰不是痛苦的折磨，而是前進(jìn)的動(dòng)力，是我們人生的航標，只要有信仰就會(huì )有目標有夢(mèng)想便會(huì )有方法有結果，成功的種子便會(huì )在我們心底慢慢發(fā)芽，成長(cháng)�！坝職�、力量、靈感、和諧，這些想法取代了原先的失敗、絕望、匱乏、限制與嘈雜的聲音。個(gè)體的生命將被新的亮光所照耀，生命因而有了新的意義──它得以重塑，充滿(mǎn)了歡樂(lè )、信心、希望與活力�！蔽覀兊靡约缲撝�(zhù)責任和信仰，快樂(lè )的成長(cháng)。
把責任當成一種信仰。任何人都有追求榮譽(yù)的天性，都希望最大限度的實(shí)現自我價(jià)值。而要把這種理想變成現實(shí)，靠的就是在平凡的崗位上愛(ài)崗敬業(yè)，勇于奉獻。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng )造價(jià)值�！蔽覀冏鳛樘厥饴殬I(yè)的一群人，我們醫院的醫務(wù)工作者面臨著(zhù)非常大的挑戰和壓力，我們的高風(fēng)險低收入，我們的高投入低地位，許多同志紛紛動(dòng)搖，我們的隊伍在不斷地縮水。愛(ài)崗敬業(yè)是每一個(gè)員工的高貴品質(zhì)。人，最寶貴的是生命，沒(méi)有生命，一切無(wú)從談起。而我們的工作，事關(guān)人民的健康與安危，事關(guān)國家的興旺與繁榮，醫大者仁心仁術(shù)，“健康所系，性命相托”既然選擇了醫生，那就要懸壺濟世，救人危難。我們既然選擇了就應竭盡全力，除人類(lèi)之病痛，助健康之完美，救死扶傷，不辭艱辛，堅定信仰就會(huì )成功。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感7
“生命，需要一個(gè)支點(diǎn)，正因生命很脆弱。生命一經(jīng)有了支點(diǎn)，就會(huì )強勁起來(lái)，就會(huì )挺拔和旺盛起來(lái)�！毙叛鍪屈h員干部最基礎、最重要、最給力的“生命支點(diǎn)”。共產(chǎn)黨人的信仰之燈長(cháng)明，黨才能立于不敗之地，黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng )造輝煌。
近日，歷史文獻紀錄片《信仰》在中央電視臺綜合頻道播出。紀錄片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細節，觸動(dòng)著(zhù)、啟示著(zhù)、鼓舞著(zhù)每一名黨員干部，又一次夯實(shí)了他們的“生命支點(diǎn)”。
信仰，于民族是凝聚民心的精神，于政黨是政黨精神的旗幟，于國家是國家意志的核心。于人，則是人生行為的支柱，是對人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的持有。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)社會(huì )，每個(gè)人都會(huì )有著(zhù)自己這樣或那樣的信仰，有的信神，有的信佛，有的信教，可謂五花八門(mén)、名目繁多。
共產(chǎn)黨人從來(lái)不缺少信仰。共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，當然不會(huì )信仰那些神靈尤物。共產(chǎn)黨人有著(zhù)人類(lèi)最崇高的信仰，那就是建設中國特色社會(huì )主義，最終實(shí)現共產(chǎn)主義。這種信仰是共產(chǎn)黨人世界觀(guān)在奮斗目標上的集中反映，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的思想基礎，是戰勝艱難險阻的強大動(dòng)力和精神支柱。無(wú)論是在戰爭年代的犧牲，還是在建設時(shí)期的奉獻、在平淡工作的堅守，都是他們對信仰的真實(shí)寫(xiě)照。一代又一代的共產(chǎn)黨人，用不一樣的行動(dòng)詮釋著(zhù)共產(chǎn)黨人堅定信仰、踐行信仰的共同主題。
然而，在價(jià)值多元化、社會(huì )物質(zhì)化、經(jīng)濟市場(chǎng)化的這天，有些人迷失了信仰。近年來(lái)，一些黨員干部抵擋不了金錢(qián)、權力、美色等糖衣炮彈的誘惑。當他們身陷囹圄之時(shí)，都會(huì )在懺悔書(shū)中寫(xiě)到，由于自己放松了學(xué)習和思想改造致使理想信念淡化，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生偏差，最終導致走上違法犯罪的道路。這些黨員干部遲到的懺悔，從一個(gè)側面反映出他們的變質(zhì)是從信仰缺失開(kāi)始的。失去了應有的信仰，就如失去靈魂的軀體，如行尸走獸。他們的失足，也足以讓每一位黨員干部自警自省。
支點(diǎn)一：信仰是黨員干部的立身之本。人無(wú)信不立，黨無(wú)信不誠�！缎叛觥饭适轮械母锩攘抑虼擞来共恍�、成為人們的精神偶像，就在于他們對信仰的赤誠，甚至為了信仰能夠犧牲一切的大無(wú)畏的革命英雄主義精神。他們用信仰立身做事，可歌可歐。為官先要做人。黨員干部踐行為人民服務(wù)的宗旨，首先就要立身正。身正最根本的是要有堅定的理想信念。從焦裕祿到楊善洲，從孔繁森到王彥生，支撐一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人輝煌人生的正是堅定的理想信念。而一些干部之因此犯錯誤，恰恰是正因內心深處的理想信念出了偏差。共產(chǎn)黨人只能一個(gè)心眼，一心向著(zhù)黨，向著(zhù)社會(huì )主義，向著(zhù)共產(chǎn)主義，決不能搞“三心二意”，否則，就會(huì )出問(wèn)題，甚至步入迷途走向犯罪。
支點(diǎn)二：信仰是干事創(chuàng )業(yè)的力量源泉。人無(wú)信不力。人的力量的強大并不來(lái)自于強健的體魄，而是來(lái)自堅強的信仰�！缎叛觥饭适轮械闹魅宋讨虼四軌驇ьI(lǐng)人民群眾，創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)的豐功偉績(jì)，關(guān)鍵在于他們用自己的信仰感染別人，用自己的行動(dòng)帶領(lǐng)別人，積聚一切向上向善的力量，產(chǎn)生了共產(chǎn)黨人信仰的“云效應”。然而現實(shí)中，有些領(lǐng)導干部沒(méi)有群眾效應，說(shuō)話(huà)無(wú)人聽(tīng)、辦事無(wú)人跟，究其原因，就在于自身信仰出了問(wèn)題，得不到人民群眾的認同。因而，黨員干部尤其是領(lǐng)導干部，務(wù)必堅定信仰，釋放信仰的熱量和能量，傳遞、倍增、扎根信仰的巨大力量，構成上下干事創(chuàng )業(yè)的蓬勃生機。
支點(diǎn)三：信仰是價(jià)值取向的平衡點(diǎn)。人活著(zhù)就要有個(gè)價(jià)值取向。沒(méi)有信仰，價(jià)值取向就會(huì )偏離。黨員干部不是神仙，作為“社會(huì )人”存在，也會(huì )有物質(zhì)利益需求。如果信仰不堅定，就會(huì )在思想上左右搖擺，進(jìn)而抵擋不住各種誘惑。當前，大多數共產(chǎn)黨員的信仰是堅定的，理想是崇高的。但是，也有一些黨員干部道德失范，拜金主義、享樂(lè )主義和極端個(gè)人主義滋生和膨脹，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生扭曲，甚至走上了違法犯罪的道路，歸根結底還是信仰模糊、信仰缺失所致。
人生如屋，信仰如柱。堅定信仰，是黨員干部義不容辭的職責�！缎叛觥肥且幻骁R子，將激勵著(zhù)每一個(gè)人奮力前行。生命也許短暫而脆弱�！盀榱诵叛鰥^斗終身”。在生命的長(cháng)度、寬度和厚度之間，我們不放下長(cháng)度，但是更要拓展寬度、增加厚度，讓生命支點(diǎn)更加堅實(shí)，讓生命軌跡更加完美。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感8
按照學(xué)校黨委的規定，本人于10月24日至26日在學(xué)院黨委的組織下觀(guān)看了黨員教育電視片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
通過(guò)觀(guān)看這部記錄片，我對黨的認識更近了一步，一個(gè)民族，一個(gè)國家，因為有信仰而有力量，因為有信仰而有目標。作為一名大學(xué)生，一名大學(xué)生黨員，不可否認，我們現在的信仰意識在慢慢淡化，在多元化的世界里，經(jīng)濟大潮沖擊下各類(lèi)思想的撞擊，使得我們最初的信仰在淡化，最初的堅持在淡化，觀(guān)看了這部影片，我對信仰的認識和理解更加深入了，也意識到了信仰的重要性，越是經(jīng)濟浪潮席卷之時(shí)，我們越是要有信仰，有立場(chǎng)。那么，我們應該如何堅定自己的信仰呢？
首先，要把信仰永久的刻印在腦海里。作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng )先爭優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境�！缎叛觥冯娨暺从车慕▏跗谕醮箧@、張秉貴、王進(jìn)喜等全國勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì )主義建設中涌現出來(lái)的沈浩、蔣筑英、郭明義、徐虎等模范人物，他們并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們是在信仰旗幟的感召下展現了一名共產(chǎn)黨員的英雄本色，踐行了為人民服務(wù)的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jì)，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。
第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為一名大學(xué)生黨員，要忠誠黨的事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責任感，努力學(xué)習科學(xué)文化知識，積極為同學(xué)服務(wù)。切實(shí)在同學(xué)中發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感9
看完《信仰》這部紀錄片，有一些感觸和想法。自五四運動(dòng)以來(lái)三個(gè)歷史背景截然不同的時(shí)期，中國共產(chǎn)黨承擔著(zhù)不同的歷史使命，存在差異的政黨構成與成分，政黨路線(xiàn)和策略變化多端，然而其核心凝聚力卻保持一以貫之的存在。在這部紀錄片中，這種凝聚力被概括為“信仰”。共產(chǎn)黨的信仰由具體與抽象兩個(gè)層面構成，前者一般結合于國家民族的特定任務(wù)（獨立解放、建設、發(fā)展），后者則涉及個(gè)人道德（忠誠、堅毅）與理想（為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義）。從片中彭湃到楊善洲時(shí)間跨越近百年的數十位最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上所凝結的，無(wú)一不是雖然表現各異但內涵相近的此種“信仰”。
作為現代中國的執政黨，中國共產(chǎn)黨面臨著(zhù)處于社會(huì )轉型時(shí)期多方面繁復的自我調適任務(wù)。如何在此種背景下延續片中所強調的共產(chǎn)黨傳統上的信仰，既關(guān)系到中國作為一個(gè)新興大國發(fā)展的前景，同樣也影響著(zhù)中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)有力執政黨的靈魂基石。不可否認的是，在急速變化的治理環(huán)境及任務(wù)要求面前，任何一個(gè)現代執政黨都能感受到現實(shí)沉甸甸的壓迫感；不能適應并作出及時(shí)調整的政黨，則意味著(zhù)執政生命潛在的終結可能。對于中國共產(chǎn)黨而言，治理對象空前的擴大與平面化使得“塑造”的作用日益下降。這意味著(zhù)，在樹(shù)立新時(shí)代共產(chǎn)黨員的應有“信仰”上，新的視角與思路存在需求。
信仰的珍貴恰恰得益于它的稀缺性，這是一個(gè)根本性的事實(shí)。它造成了另一個(gè)事實(shí)是，真正擁有這個(gè)層次標準并貫之以相應行動(dòng)的人少之又少。然而，第三個(gè)事實(shí)同樣存在，即信仰的建構自身存在著(zhù)超越性，它低估了自身的內涵，卻高估了載體的能力。在一個(gè)多元化的社會(huì )，信仰以一個(gè)寬泛而籠統的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力，因為它不能與日常生活產(chǎn)生共振。被人為拔高與模糊的信仰是無(wú)效率的意識形態(tài)，這類(lèi)似于宗教改革前天主教冗長(cháng)而繁雜的宗教儀式及邏輯，它試圖取代更有效的解釋模式，代之以模糊而生澀的抽象宣示，一定程度上勢必與日益萌發(fā)的個(gè)體意識相抵觸。所以，在看完《信仰》后，我的一個(gè)啟發(fā)是，信仰理應享受一個(gè)更微觀(guān)層次的話(huà)語(yǔ)環(huán)境，即個(gè)人責任。
個(gè)人責任并非割裂于公共責任，它是公共責任在另一個(gè)層次上的形象�？v使以共產(chǎn)主義這般宏大的視角觀(guān)摩，其聯(lián)系依舊緊密。每一個(gè)人所能掌控的是個(gè)體行為，再由之產(chǎn)生個(gè)體影響。無(wú)數的個(gè)體行為是構成歷史最小的分子。個(gè)體責任的解釋力來(lái)源于其具象化，例如當醫生和軍人同時(shí)在一個(gè)公共場(chǎng)所出現，他們所必需遵循的規則和秩序是相同的；但在自己的職業(yè)領(lǐng)域，這一點(diǎn)卻是不同的。他們所履行的個(gè)人責任是對公共責任的最優(yōu)回應，這同樣可被認為是共產(chǎn)黨人應有的信仰。較之傳統，它并非受到了“取代”，而不過(guò)是“與時(shí)俱進(jìn)”的表現。信仰適度的“稀釋”將加強黨在新時(shí)期的執政基礎，它不必再飽受“虛無(wú)縹緲”之苦，而建立了更簡(jiǎn)單卻更有效率的意識形態(tài)影響。唯一的問(wèn)題是，如何進(jìn)一步討論個(gè)體責任和公共責任之間的區別和聯(lián)系，以及界定和推論，都尚屬難題。不過(guò)可以確定的是，“信仰”是時(shí)候真正地從會(huì )堂里走出，開(kāi)始切實(shí)地為人民服務(wù)了。
我們擷取了片段的紅色記憶，一起來(lái)思考，馬克思主義對這一代渴望拯救中國的熱血青年意味著(zhù)什么？又是什么支持這些年輕的中國共產(chǎn)黨員奮斗、抗爭一生？
是信仰。中國共產(chǎn)黨創(chuàng )造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰役陳樹(shù)湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。
共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈，90多年來(lái)，激勵著(zhù)一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。
先輩們用行動(dòng)告訴我們：作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng )先爭優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。新時(shí)代的我們依舊需要信仰，需要用信仰堅定我們的信心與恒心，用信仰堅定我們社會(huì )主義的步伐。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感10
近日，在上�；鶎狱h建網(wǎng)觀(guān)看了黨員教育電視片《信仰》，備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨員的發(fā)展面貌和黨員的信念。在影片中，中國共產(chǎn)黨人勇于獻身革命事業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動(dòng)，雖然不同時(shí)期黨員的使命和職責不同，但他們都有著(zhù)同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務(wù)�，F在的社會(huì )，有許多人面對利益和欲望的誘惑時(shí)，有的黨員信仰那么脆弱，有的道德底線(xiàn)不堪一擊，這都是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名黨員我認為一定要堅信共產(chǎn)主義信仰，為人民謀利益：
一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模
《信仰》電視片中反映的建國初期王進(jìn)喜等全國勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì )主義建設中涌現出來(lái)的徐虎等模范人員，雖然他們并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們在信仰旗幟感召下展現了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國共產(chǎn)黨的形象。在這樣一個(gè)生活節奏快速的時(shí)代，“克己奉獻”、“全心全意為人民服務(wù)”仍是我們每個(gè)人需要進(jìn)修的課程。
二、“不斷奮斗，學(xué)無(wú)止境”的思想境界，是我努力的方向
影片中各位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實(shí)實(shí)在在付出自己的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)不是一時(shí)的行動(dòng)，而是從點(diǎn)滴小事做起，不能好高騖遠。必須立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。
三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進(jìn)性
要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務(wù)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。作為紅十字會(huì )的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)特別是困難人群服務(wù)，要有強烈的事業(yè)心、責任感，在自己的工作崗位上做到弘揚“人道、博愛(ài)、奉獻”精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會(huì )所能原則，做好本職工作，克己奉公，無(wú)私奉獻，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的學(xué)習和反復實(shí)踐，不斷鞏固理想信念。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感11
信仰，是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)國家不斷向上的源泉，是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。
紀錄片《信仰》詮釋了中國人選擇以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來(lái)的預測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國的命運，這部紀錄片讓我更加深刻認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。
在封建勢力和軍閥的統治下，無(wú)數仁人志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著(zhù)時(shí)代的宏偉藍圖；在帝國主義的奴役下，無(wú)數抗日志士始終堅定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著(zhù)保衛祖國的時(shí)代最強旋律；在一窮二白的困難中，無(wú)數有志氣的中國人始終堅定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng )業(yè)、自力更生、改革開(kāi)放帶來(lái)了新的希望、新的活力和新的生命。
時(shí)移境遷，不變的是對黨的忠誠；滄海桑田，堅定的是社會(huì )主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國一統，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個(gè)中國人奮力前行，需要我們團結起來(lái)，繼往開(kāi)來(lái)，迎接中華民族的偉大復興。 我們在歷史的坐標中，找到了屬于今天的方向；我們在信仰的指引下，走向美好的明天。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感12
通過(guò)歷史文獻紀錄片《信仰》的觀(guān)看，我認識到中國共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅強的集體中，始終有無(wú)數馬克思列寧主義的信仰者，為了追求人類(lèi)最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲，在社會(huì )主義建設的新時(shí)期，作為一名大學(xué)生黨員，我要成為社會(huì )主義核心價(jià)值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jì)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會(huì )主義核心價(jià)值體系的意義和構成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，只有在認識上根本的認可和接受了社會(huì )主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì )主義書(shū)籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因為這是改變一個(gè)人觀(guān)念的大問(wèn)題，是對所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。
本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。我們黨員青年應該怎么辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學(xué)習的本職工作，為社會(huì )主義建設發(fā)展添磚加瓦。
我認為應認真學(xué)習馬克思主義，學(xué)習教育科學(xué)，學(xué)習業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的學(xué)習生活中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著(zhù)要有目標，有了目標，才會(huì )有奮斗的激情。勇于創(chuàng )新，銳意進(jìn)取，積極進(jìn)行各種對學(xué)習的實(shí)踐，不斷探索，不斷總結，有所發(fā)現，有所創(chuàng )造，開(kāi)拓前進(jìn)，不斷提高思想覺(jué)悟。服從分配，團結同學(xué)，堅持正義，少說(shuō)空話(huà)廢話(huà)，多干實(shí)事正事。適應新時(shí)代青年的要求，不斷提高自身學(xué)習水平和文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛(ài)生活、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代大學(xué)生的要求來(lái)規范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養，創(chuàng )先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感13
信仰的力量是無(wú)窮的、是神圣的。電視片《信仰》主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國的建立拋頭顱、撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜犧牲自己寶貴的生命。建國以后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹团d，不顧個(gè)人安危，大義凜然。從社會(huì )主義過(guò)度時(shí)期的土地改革到兩彈一星發(fā)射成功，從人民公社到改革開(kāi)放，從天宮一號到神九飛天。如今國民生產(chǎn)總值位居世界第二，這就是信仰、奉獻、不懈努力之激勵、結晶。
觀(guān)看了《信仰》這部電視片，讓我對中國革命的勝利有了更加深刻的理解，祖國的每一寸土地都包含著(zhù)革命者的鮮血和生命，每一次的重要發(fā)展都是凝結著(zhù)幾代革命家負出的心血。作為一名黨員，一名人大工作者，所從事的工作就是革命工作的延續，我們要接過(guò)老一輩革命先烈的旗幟，親民、愛(ài)民、了解民需、為民解憂(yōu)、為民講話(huà)，嚴守監督之責，服務(wù)發(fā)展。改革開(kāi)放三十年來(lái)，國家的經(jīng)濟、社會(huì )、文化都有了巨大的飛躍，人們的生活水平有了大幅度的提高，憶往昔，我們應更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用優(yōu)秀的成績(jì)來(lái)報答黨和人民。
傳承歷史，發(fā)揚傳統。通過(guò)觀(guān)看電視片《信仰》，無(wú)數的革命先烈用鮮血書(shū)寫(xiě)了中國革命史，這斷歷史激勵著(zhù)我們這一輩中國共產(chǎn)黨黨員，堅定信仰就是勝利，堅定信仰才能讓中國五十六個(gè)民族緊密的團結在一起，堅定信仰才能讓中國走向富強。作為中國共產(chǎn)黨黨員，我們肩負著(zhù)人民的囑托，肩負著(zhù)建設國家的重任，我們必須堅定信仰不動(dòng)搖，為共產(chǎn)主義奮斗終身。只有這樣才能保證我們黨的純潔，才能保證黨的先進(jìn)性，才能領(lǐng)導廣大人民建設社會(huì )主義。
作為一名黨員，必須要用黨的理論武裝自己的頭腦，堅持科學(xué)態(tài)度，依法管理，依法行政。作為一名公務(wù)員，必須堅持以人為本，勤政為民，多為人民辦實(shí)事、好事，從小處著(zhù)眼、從點(diǎn)滴做起。認真學(xué)習，努力提高自身素質(zhì)、修養，認真履行崗位職責，踐行宗旨，搞好監督。
總之，觀(guān)看電視片《信仰》讓我真正體會(huì )到只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民走向富裕，只有中國共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國走向富強。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感14
為了進(jìn)一步加強預備黨員和黨員的思想教育，學(xué)院積極響應黨的號召，為我們預備黨員和黨員集體放映了大型電視紀錄片《信仰》�？赐曛�，我受益匪淺。
歷史文獻紀錄片《信仰》由中共中央組織部、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制，共三集，第一集：只要做主義真；第二集：壯志換新天；第三季：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(cháng)約50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景，小細節”的表現手法，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
在第一集“只要主義真”中，一開(kāi)始用一條驛道以及驛道兩邊的潮汕風(fēng)格的店鋪徐徐展開(kāi)故事，為我們講述了信仰的選擇。偉大的先烈彭湃是地主家庭出生，但是卻有著(zhù)一顆關(guān)懷天下的革命的心。太平天國運動(dòng)、戊戌變法、義和團運動(dòng)、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會(huì )性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。最終，彭湃還是作出了信仰的選擇。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程，這是很多年以來(lái)人們孜孜以求的夢(mèng)想，但是被這個(gè)雖然年輕卻找到了信仰的革命者棄之如敝履。在信仰的選擇這個(gè)部分，最使我動(dòng)容的是中國共產(chǎn)黨的成立，“這時(shí)，與在中國政治舞臺上行縱橫捭闔的各路政治力量相比，它看上去是那樣身形清瘦、勢單力孤，它的成員只有區區50人，但是，它的手中，卻握著(zhù)最有力的精神武器；它的心里，裝著(zhù)對馬克思主義的堅定信仰”。我當時(shí)就想到我的實(shí)際，等我畢業(yè)的時(shí)候，我也是勢單力薄的青年，什么依靠也沒(méi)有，到時(shí)候我肯定會(huì )經(jīng)受很大的考驗�，F在我知道在那樣的情況下不能退縮，我應該沉靜下來(lái)，慢慢地發(fā)張壯大自己，最重要的是我的心中一定要時(shí)刻裝著(zhù)自己的信仰。
每次在宣誓的時(shí)候我都會(huì )異常地激動(dòng)，身上會(huì )起雞皮疙瘩，所以看到軍人們在宣誓，聽(tīng)到軍人們那響徹天際的宣誓聲，我就會(huì )頭皮發(fā)麻，能夠深刻感受到那是信仰的堅守。有了堅定的信仰，那么任何事情都是可以成功的。1949年，一切信仰的堅守變成了信仰的勝利。
第二集“壯志換新天”，為我們講述了新中國成立之后進(jìn)行建設的時(shí)期的信仰，新中國成立初期，各項生產(chǎn)都十分艱難，正是憑著(zhù)心中的信仰才為以后的發(fā)展打下堅定地基礎，信仰融入了自強不屈的鞍鋼精神，“王府井大街”讓我們看到信仰是“一團火”，是“一滴水”。大慶油田讓人們意識到信仰凝聚出了創(chuàng )業(yè)精神。信仰還鑄就了公仆本色，讓許多人站在了信仰的旗幟下。
在信仰的支撐和推動(dòng)下，一大批的時(shí)代先鋒涌現了出來(lái)。安徽鳳陽(yáng)小崗村的沈浩用生命的代價(jià)詮釋了新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)；解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，實(shí)現共同富裕的理想。汶川大地震，山河移位、滿(mǎn)目瘡痍、生離死別，這時(shí)我們總能看到共產(chǎn)黨人挺身而出，自覺(jué)奉獻。但是，不可否認，一些黨員干部的身上出現信仰危機，他們覺(jué)得共產(chǎn)主義過(guò)于渺茫，社會(huì )主義已經(jīng)失敗，馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)。忘記了在黨旗下的宣誓，失卻了精神支柱，最終淪為人民的罪人。其實(shí)，信仰貴在一輩子的堅守。
看完這部紀錄片，我對人生、對未來(lái)有了許多新的認識，人生的追求應該時(shí)刻帶著(zhù)自己的信仰，并在那一路，我們都要一直帶著(zhù)。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感15
今天我們觀(guān)看了龔全珍老人的采訪(fǎng)視頻。視頻中九十多歲的龔全珍老人為我們講述了她坎坷的求學(xué)之路以及她與丈夫甘祖昌將軍的生活經(jīng)歷，從中我產(chǎn)生了很多感觸，下面我將具體談?wù)勎业母杏|。
在那個(gè)充滿(mǎn)戰亂民不聊生的年代里，對于龔全珍一家來(lái)說(shuō)，讓每個(gè)孩子都接受高等教育似乎是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)，因此龔全珍的母親對她們說(shuō)：女孩子讀到小學(xué)畢業(yè)，反正遲早都要嫁人，讀個(gè)小學(xué)會(huì )認字識數能算賬就行；男孩子以后要娶媳婦兒，讀到中學(xué)就行。但是龔全珍從小天資聰穎、聰慧過(guò)人而且對知識充滿(mǎn)了渴望，在她的堅持下她終于能夠被允許進(jìn)入中學(xué)學(xué)習。順利畢業(yè)后她教書(shū)賺取路費，攢夠錢(qián)后她乘火車(chē)跨省走百里，幾經(jīng)輾轉到達外省學(xué)校并爭取到了讀書(shū)的機會(huì )。
讓我印象最深的是龔全珍老人描述的日本兵欺負中國百姓的場(chǎng)景：日本兵讓一個(gè)背了幾袋鹽的老百姓褪去上衣后跪在地上，然后他殘忍地用刀子將鹽夫后背上的皮硬生生的扒了下來(lái)，暴行并未停止，而后日本兵將袋里的鹽撒在鹽夫那流血的后背上。
聽(tīng)到這里，我不禁后背一涼，我的腦海中浮現著(zhù)那時(shí)的場(chǎng)景：滿(mǎn)地的鮮血、日兵的獰笑、鹽夫痛苦的表情……那鹽夫的'呻吟仿佛縈繞在我的耳畔�。�！我知道日兵嗜殺成性但沒(méi)想到他們如此沒(méi)有人性。此時(shí)我終于體會(huì )到老師說(shuō)的落后就要挨打這句話(huà)的含義了。銘記歷史，不是為了仇恨，而是為了以史為鑒避免重蹈覆轍。人，不能沉溺于過(guò)去的痛苦中，要學(xué)會(huì )展望未來(lái)，我們是國家的希望與未來(lái)，以后的歷史將由我們譜寫(xiě)，我們現如今要珍惜當下，充實(shí)自己，今后為社會(huì )進(jìn)步做出貢獻！
短片中介紹到龔全珍老人當時(shí)高中畢業(yè)后因為學(xué)費關(guān)系選擇就讀西北大學(xué)的教育專(zhuān)業(yè)，后來(lái)在部隊將領(lǐng)發(fā)表征兵演講完畢后她積極加入了隊伍，踏上了支援邊疆的隊伍。接下來(lái)龔全珍老人還為我們講述了她到邊疆教書(shū)后與丈夫甘祖昌將軍相識的過(guò)程。而后她告訴記者，當時(shí)甘祖昌將軍受傷住院，但他不想浪費國家的資源，不想拖國家的后腿，于是他決定返鄉當農民。在龔全珍老人跟隨甘祖昌將軍返鄉前她被要求要把衣服里的所有棉花抽出來(lái)，甘將軍給她的理由卻是絕不能占國家的便宜。短片還介紹到他們夫妻倆返鄉后也一直為人民服務(wù)，為鄰里買(mǎi)化肥花的錢(qián)比自己家的開(kāi)支還多，家里養的豬到年末了就全部上交給國家，自己家過(guò)年時(shí)卻一塊豬肉都沒(méi)吃上。采訪(fǎng)中還提到龔自珍老人已經(jīng)簽訂了全捐遺體的協(xié)議……
龔全珍夫婦的無(wú)私奉獻精神以及舍小家為大家的這種品質(zhì)深深地打動(dòng)著(zhù)在座的每一位，要該有多么強大的精神力量才能使得一個(gè)人在那么貧窮的年代還不忘幫助大家脫貧，還不忘為祖國奉獻出自己的力量，還能做到捐獻自己的遺體去造福社會(huì )！這種精神值得我們當代的每一個(gè)人去學(xué)習！這讓我深深的被信仰力量的強大所震撼，我想這就是為什么我們要堅決擁護黨的領(lǐng)導的原因吧。
最后，我想引用短片中的話(huà)作為我觀(guān)后感的結束語(yǔ)，“她用巋然不動(dòng)的崇高信念，在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績(jì)，在平凡崗位上這下可歌可泣的完美篇章！”
《信仰》紀錄片觀(guān)后感16
電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產(chǎn)黨人光榮的革命奮斗歷史以及他們在艱苦歲月中所表現出來(lái)的那種對革命事業(yè)執著(zhù)的追求、崇高的信念，它通過(guò)各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事、英勇事跡，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)，讓我們感知他們那個(gè)艱苦年代的價(jià)值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事跡，令人感嘆。
信仰究竟是什么？這也許是我們常思考卻又容易陷于模糊的問(wèn)題，因為它極其抽象。信仰是指人們對某種理論、學(xué)說(shuō)、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準則和態(tài)度。信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表現形式。一個(gè)人的信仰是長(cháng)期生活體驗、內心思考的結果，是人生思想成熟的表現，是人精神層面的最高形式。穩定而牢固的信仰是人思想的積淀，是輕易不可改變的。
我們老一代共產(chǎn)黨人的堅定信仰，產(chǎn)生于他們拯救國家民族于危難之中對于民族、國家大義舍我其誰(shuí)的強烈時(shí)代責任感，在他們苦苦探索改變舊中國積弱積貧狀態(tài)，欲爭取民族解放、解救百姓脫離水深火熱時(shí)接受的馬克思列寧主義革命理論，而這種精神信仰是共產(chǎn)黨人不怕艱難困苦、為人民利益不惜拋頭顱、灑熱血朝著(zhù)建立新中國目標的根本精神支撐，因為他們堅信，只有馬克思主義才能救中國�！盀橛袪奚鄩阎�，敢叫日月?lián)Q新天”，這是當年共產(chǎn)黨人的豪氣�！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”，這是方志敏烈士踐行信仰中驚天地、泣鬼神的絕唱。革命前輩們至高精神境界中絲毫不沾一點(diǎn)物欲，在堅持真理、踐行信仰、面對生命取舍時(shí)，義無(wú)反顧，大義凜然，這是我們新一代共產(chǎn)黨人需傳承的寶貴精神財富。我們黨早期領(lǐng)導人彭湃同志，家有“鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)”，如要享受富貴，他躺著(zhù)就行了。但正因為他堅信馬克思主義，毅然與封建家庭決裂，走上了與原封建家庭背向的革命道路，發(fā)動(dòng)了農民革命。我們的前輩中許多人出身于地主、資本家家庭，是當時(shí)的“富二代”，是“少爺、小姐”，但都因為馬克思主義信仰而舍棄了榮華富貴，在他們面前國家民族的重任勝過(guò)一切。
信仰是我們共產(chǎn)黨人踐行為人民服務(wù)宗旨的最純凈的精神底色。我們共產(chǎn)黨在馬克思主義革命理論指導下，為國家民族大義、為普天下人民群眾利益而誕生、發(fā)展、壯大，沒(méi)有一己額外的私利。經(jīng)過(guò)新民主主義革命、社會(huì )主義建設、改革開(kāi)放到今天為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，我們在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導下，將始終為人民利益而不懈奮斗。盡管改革開(kāi)放后一段時(shí)間中，我們黨內出現了較為嚴重的消極腐敗現象，一些黨員干部背離了共產(chǎn)黨人應有的信仰，但那絕不是主流。特別是十八大以來(lái)，黨中央更加高度重視黨風(fēng)廉政建設和反腐敗工作，鐵腕治腐，高效治腐，出臺了一系列重大決策，我們欣喜地看到群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)在全黨扎實(shí)推展，黨風(fēng)出現明顯好轉，且黨風(fēng)廉政建設的體制機制改革正在深入推進(jìn)，管用務(wù)實(shí)高效的促進(jìn)長(cháng)效化、常態(tài)化的制度建設已見(jiàn)成效。我們完全有理由相信，腐朽墮落的資產(chǎn)階級舊思想不可能動(dòng)搖我們真正共產(chǎn)黨人的信仰。
信仰是我們新一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民實(shí)現中國夢(mèng)的源動(dòng)力。因為我們共產(chǎn)黨人的信仰，我們曾經(jīng)做出過(guò)莊嚴宣誓。一輩子堅守信仰，踐行誓言是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的使命和責任，這來(lái)不得半點(diǎn)虛假和動(dòng)搖。我們有責任讓人民群眾過(guò)上富足生活，有責任振興中華民族，有責任帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現國家富強、民族振興、人民富裕的中國夢(mèng)。如今，我們已然沒(méi)有了老一代共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的那種艱難困苦環(huán)境，我們也可以有自己的合法權益，有自己的溫馨家庭生活。但我們任何時(shí)候都不能忘記這樣一些基本原則，那就是人民利益至高無(wú)上，大局利益至高無(wú)上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要經(jīng)常想想還有許許多多群眾的生活較為困難，他們需要我們共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著(zhù)脫貧致富，需要我們伸出手扶一把。人民群眾在觀(guān)察、審視、評價(jià)、監督我們，他們有這樣的權力，因為我們是他們的公仆，我們應該為人民群眾做出優(yōu)異業(yè)績(jì)回報供養之恩。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感17
當前，深度轉型期的中國社會(huì )，在精神層面似乎存在著(zhù)一種隱憂(yōu)，即“兜里錢(qián)越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會(huì )主義核心價(jià)值體系建構中的一個(gè)現實(shí)課題。
“信仰失落”問(wèn)題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失《中央關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下黨的建設若干重大問(wèn)題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習、學(xué)用脫節，理想信念動(dòng)搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會(huì )主義缺乏信心”。時(shí)值黨的十八大如開(kāi)之前，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(cháng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節”的表現手法，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。按照學(xué)院黨委的通知安排，我自己在家認真觀(guān)看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同“央視制造”的創(chuàng )作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長(cháng)，將展現歷史，刻畫(huà)人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節真實(shí)感人，表現手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術(shù)性，觀(guān)賞性很強的經(jīng)典電視片，是對我們廣大黨員進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。此片使我再一次系統地接受馬克思主義的教育的同時(shí)，也使我再一次感受到了信仰的價(jià)值：信仰問(wèn)題之所以如此重要而引起越來(lái)越多人的重視，是因為信仰不論對一個(gè)人或一個(gè)民族而言，它都能夠為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標準，為社會(huì )道德體系提供正確的方向和依據。
今天，面對經(jīng)濟全球化、文化多元化的時(shí)代背景，面對高校教育的改革創(chuàng )新，信仰包涵的價(jià)值整合、文化認同、行為引導等功能和特點(diǎn)，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現實(shí)問(wèn)題。作為黨員教師，不僅自己要在觀(guān)后更加純潔性自己的思想、更加堅定共產(chǎn)黨員的信仰，更要在實(shí)際行動(dòng)中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進(jìn)一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用，保持黨員的先進(jìn)性。信仰是人所特有的一種精神狀態(tài)或精神機制，是在某種文化形態(tài)下形成的，對人的思維意識、行為取向具有支配作用的主導性精神機理，它深深地影響著(zhù)人們的思想、評價(jià)、選擇與行動(dòng)。因此，信仰屬于精神范疇，是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動(dòng)，它的指向與歸屬是明確、自覺(jué)、積極和主動(dòng)的，“它給人們提供的是除了知識以外的關(guān)于未來(lái)的信念，構成人類(lèi)不斷向歷史縱深延伸和向未來(lái)極限挺進(jìn)的精神支柱”，體現出對改造自然的情感沖動(dòng)，或是對生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求�？傆幸环N信仰讓我們充滿(mǎn)力量，總有一種力量讓我們奮進(jìn)前行。
片中展現的我們黨波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，90年來(lái)各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進(jìn)事跡，無(wú)不激勵我們堅定信念，奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng )先爭優(yōu)。但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬(wàn)人的隊伍中，也確實(shí)有極個(gè)別領(lǐng)導干部和極少數黨員，“思想上入黨”問(wèn)題沒(méi)有真正解決好，是否真信真教真干馬克思列寧主義，是否“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是否把從事的職業(yè)當作一生的事業(yè)來(lái)做……這些問(wèn)題，言行不一的現象還是有的，極個(gè)別人身上這種現象還很?chē)乐�，確實(shí)是到了需要“信仰追問(wèn)”的地步了——即“入黨為了啥”？解決當下黨員的信仰問(wèn)題的關(guān)鍵，就是要把黨的“組織理想”真正轉化為個(gè)人的理想信念。為此，我們需要超越“個(gè)人計算”，要有革命先烈“砍頭不要緊，只要主義真”那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說(shuō)：第一，從超越自己、體現生命無(wú)限價(jià)值的角度提出每個(gè)人、尤其是領(lǐng)導干部不可回避的信仰問(wèn)題，這就是“身后給人們留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫，于公上不愧人民群眾，下不愧崗位職責。
第二，從黨和國家高度認同的角度建立健全黨和國家的榮譽(yù)制度，從制度上落實(shí)“千杯萬(wàn)杯不如群眾的口碑”。信仰在心中，實(shí)績(jì)需創(chuàng )優(yōu)。有革命先烈的激勵，有江蘇新時(shí)期“三創(chuàng )三先”精神的引領(lǐng)，作為江蘇特質(zhì)黨員群體的一員，我將在“追問(wèn)信仰”的歷程中，接好先烈的信仰之旗，腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作，為黨的十八勝利召開(kāi)貢獻自己的微薄之力。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感18
一位西方的哲人說(shuō)過(guò)“有兩種東西，我們越是反復的思索就越會(huì )發(fā)現它永遠新穎，并不斷增長(cháng)對它的贊嘆和敬仰：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德�！倍伯a(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。
“沒(méi)有信仰人會(huì )活得很飄”這是時(shí)代楷模郭明義的一句話(huà)。是的，我也深深的認同他的話(huà)，沒(méi)有信仰我們總會(huì )容易迷失，甚至會(huì )對善惡的評判失去平衡。人具有社會(huì )性，是一切社會(huì )關(guān)系的總和。因此，我覺(jué)得人活著(zhù)并不總是為自己活著(zhù)，應該為社會(huì )有所作為。個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值應該得到統一。一輩子很短，如果用他來(lái)謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長(cháng)，如果把個(gè)人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅守，在信仰的堅守和傳承中一輩子就成為了永恒。信仰是對萬(wàn)事萬(wàn)物存在唯一性真理的堅定不移的認定。因此，我覺(jué)得一個(gè)人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會(huì )使人踏入絕境。在當代我覺(jué)得對共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰信仰的力量是強大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無(wú)數仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價(jià)，是什么支撐著(zhù)他們的這種精神？我認為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活奮斗的信仰。在1921年，一件開(kāi)天劈地的大事變發(fā)生了—中國共產(chǎn)黨成立了。它為國家和人民帶來(lái)了黎明的曙光，也燃起了無(wú)數人的希望。無(wú)數的共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無(wú)窮。也真是這種信仰實(shí)現了中華民族的民族獨立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。
信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對農民的剝削，主動(dòng)消除剝削制度，成立第一個(gè)蘇維埃政府，成為一個(gè)為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻出自己的生命。信仰可以使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰士——雷鋒把有限的生命融入到無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫(xiě)道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著(zhù)生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想。他是平凡中的偉大，我們每個(gè)人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用奉獻去呵護，用執著(zhù)去努力。當代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻。如果說(shuō)在革命運動(dòng)高于天的時(shí)代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在激情燃燒的歲月涌現的典型為共產(chǎn)黨的信仰構筑看精神高地，那么新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期總是站在時(shí)代前列的先鋒則展現出共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進(jìn)純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。有人會(huì )覺(jué)得共產(chǎn)主義信仰太過(guò)于虛無(wú)與飄渺，我想他們看了《信仰》紀錄片之后便不會(huì )再有這種感覺(jué)。對于共產(chǎn)黨的信仰雖然在不同的時(shí)代背景有不同的具體內容，但是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過(guò)去戰爭年代無(wú)數的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實(shí)現中華民族的偉大復興，建設中國特色的社會(huì )主義，為人民服務(wù)是當代共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。
王進(jìn)喜，焦裕祿，孔繁森，錢(qián)學(xué)森，鄧稼先……一代又一代的共產(chǎn)黨員為中國建設新中國付出了他們價(jià)值。我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績(jì)，我們只要用我們自身的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)他人來(lái)作出自己的貢獻并證明在中國大地上還有這樣前撲后續的共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著(zhù)，讓人們相信這是真實(shí)的。我覺(jué)得這要每個(gè)人都能有這樣的信仰，那么建設一個(gè)和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會(huì )主義國家便會(huì )實(shí)現�？戳诉@個(gè)記錄片之后，更加堅定了我對中國共產(chǎn)黨的信仰，堅定了為人民創(chuàng )造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個(gè)核心，我將會(huì )在日常實(shí)踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感19
信仰，來(lái)自于生命狂熱而不舍的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會(huì )歷史及其趨勢本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導�？v觀(guān)社會(huì )存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達拉宮征程的信徒；中東教派數百年的紅色沖突；無(wú)不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒(méi)有信仰，就不會(huì )有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執著(zhù)追求。
《信仰》這部歷史文獻紀錄片，擺脫傳統的說(shuō)教模式，以?xún)仍诟形驗槟康�，以�(xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現代媒體技術(shù)給予傳播，體現了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬(wàn)多的字字句句里，短片介紹的不再是耳熟能詳的歷史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì )各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現出馬克思主義唯物辯證與歷史觀(guān)的統一，提現了人民群眾在社會(huì )歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人--馬克思主義武裝的人。無(wú)論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，因為他們所做為社會(huì )歷史做出的貢獻，更因為他們腳下社會(huì )歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標很遠大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規律，順應時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許可以降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰--認識過(guò)程中的非認知因素，從過(guò)去的戰爭年代開(kāi)始，起著(zhù)對認識過(guò)程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著(zhù)我們尋找出路；到動(dòng)蕩年代，對我們事業(yè)認識的推動(dòng)支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一直以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
《信仰》紀錄片觀(guān)后感20
近期，我局黨支部組織全體黨員觀(guān)看了大型歷史文獻紀錄片《信仰》。觀(guān)后，在全體黨員中引起了強烈的反響，引發(fā)了大家對“信仰”這一重要問(wèn)題的新的思考。通過(guò)觀(guān)看《信仰》紀錄片，使全體黨員產(chǎn)生了以下感受和體會(huì )：
一、共產(chǎn)黨人必須始終堅守信仰
信仰，是人對人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)等的選擇和持有。大家都知道，人是應該有些信仰的。但如何選擇，如何堅守呢？這關(guān)乎一個(gè)人一生的命運，一個(gè)國家也一樣�！缎叛觥愤@部紀錄片以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰的。
共產(chǎn)黨員應以什么為信仰呢？1920年《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng )造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。無(wú)數中國共產(chǎn)黨人以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴后繼，不停地追求、堅守自己的信仰，才有民族的獨立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量��！從91年前，13名黨的早期組織成員宣告成立中國共產(chǎn)黨，到今天擁有8000多萬(wàn)名黨員的中國共產(chǎn)黨，是信仰，讓中國人民創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
二、共產(chǎn)黨人擔負起傳承信仰的使命
信仰會(huì )傳承，事業(yè)會(huì )延續。革命時(shí)期有方志敏、陳樹(shù)湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員；建設時(shí)期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢(qián)學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛(ài)祖國、無(wú)私奉獻的共產(chǎn)黨員；改革時(shí)期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導干部。當《信仰》這部紀錄片讓我再次重溫了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過(guò)了先輩們那些信仰的足跡后，我相信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì )；到新中國成立100年時(shí)，我們將建成富強、民主、文明、和諧餓社會(huì )主義現代化國家，一定會(huì )實(shí)現。
三、共產(chǎn)黨人應該把信仰作為精神力量
人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會(huì )努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個(gè)美好的社會(huì )角色。如果信仰是偏差的，那人的人生觀(guān)、世界觀(guān)就是扭曲的，這樣的人也會(huì )為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì )。
四、共產(chǎn)黨人必須始終高舉起信仰的旗幟
信仰是旗幟。作為每一名共產(chǎn)黨員應在這面旗幟的引導下，在改革開(kāi)放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會(huì )進(jìn)步的事，有益于人民的事。把個(gè)人成長(cháng)成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中；我們應該認真學(xué)習馬克思主義，學(xué)習業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發(fā)揮先鋒模范作用，用自己的行動(dòng)在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會(huì )環(huán)境。工作中服從領(lǐng)導，團結同事，堅持正義，主動(dòng)溝通，少說(shuō)空話(huà)廢話(huà)，多干實(shí)事正事，努力適應新時(shí)期公司的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養，爭取為公司的發(fā)展多做貢獻。生活中勤儉節約、文明社交、遵章守紀、友愛(ài)他人，講秩序、講衛生，做好和諧社會(huì )中的一個(gè)和諧細胞，處處以一名新時(shí)代黨員的要求來(lái)規范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養，時(shí)刻準備著(zhù)為黨的事業(yè)奮斗終身。
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