2023年全國高考作文
作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。下面小編為大家整理的2023年全國高考作文（精選20篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
作文題目：
全國高考甲卷：人·技術(shù)·時(shí)間
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。
這句話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫(xiě)一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
作文范文：
2023年新高考滿(mǎn)分作文1
“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人�！� 這句話(huà)讓我開(kāi)始思考，我們是真的能夠更好地控制時(shí)間嗎？或者，我們正在成為時(shí)間的奴隸？在這篇作文中，我將探討這個(gè)問(wèn)題，并提出一些解決方案來(lái)幫助我們更好地管理時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們。
隨著(zhù)科技的飛速發(fā)展，我們在很多方面都變得更為便利。我們能夠通過(guò)電子郵件和社交媒體與世界上任何地方的人進(jìn)行溝通，通過(guò)搜索引擎獲取無(wú)窮無(wú)盡的信息，并能夠遠程工作或學(xué)習。這些技術(shù)的發(fā)展使我們的生活更加便利，因為現在我們花在某些事情上的時(shí)間更少了。
然而，正如這個(gè)引言所指出的那樣，這些技術(shù)也帶來(lái)了許多負面影響。例如，我們不再與親友朋友面對面地交流，只是通過(guò)在手機上滑動(dòng)短信來(lái)溝通。雖然我們可能在社交媒體網(wǎng)站上留下足跡，但我們可能會(huì )錯過(guò)真正有價(jià)值的社交體驗。此外，隨時(shí)隨地的連接使我們難以“關(guān)閉”，即使我們處于“不忙碌”模式，我們仍然感覺(jué)自己應該隨時(shí)提供幫助或回應。
此外，我們中的許多人也因為這些技術(shù)的發(fā)展而變得難以集中精力，因為我們經(jīng)常需要不時(shí)的接電話(huà)，閱讀郵件并快速回應社交媒體消息。人與人之間的相互寬容和理解也在逐漸減少， 我們甚至常常發(fā)現自己似乎在尋找更多的“忙碌”事項去執行，因為那樣似乎可以證明我們的價(jià)值。
雖然新技術(shù)在某些方面使我們更為聰明，更為便利，但如果我們過(guò)度依賴(lài)這些技術(shù)，可能會(huì )失去更重要的東西，例如時(shí)間、隱私和人際關(guān)系。因此，我們必須學(xué)會(huì )更好地管理時(shí)間，而不是使用技術(shù)來(lái)“控制”它。
在管理時(shí)間方面，我們可以采用一些策略，例如清晨的冥想，列出每天的任務(wù)量計劃，與家人和朋友溝通等等。如果我們認識到自己過(guò)度依賴(lài)移動(dòng)設備，可以指定盡可能多的“無(wú)設備”時(shí)間來(lái)恢復集中力和關(guān)注視線(xiàn)。我們也可以使用這些技術(shù)使我們更為有效和高效，而不是不加區分地使用它們。
在保持適度平衡的過(guò)程中，我們應該不斷思考與評估我們的行為，以確保我們掌握了時(shí)間，并讓時(shí)間服務(wù)于我們的生活，而不是反過(guò)來(lái)。我們應該把握當下和未來(lái)，培養意識，調整好自己的行動(dòng)方式和思想模式，使時(shí)間更好地為我們所用。
總之，在這個(gè)高度技術(shù)化的時(shí)代，我們必須提高對時(shí)間的警覺(jué)性，認識到時(shí)間是我們最寶貴的資源之一。我們應該更好地規劃時(shí)間，而不是讓時(shí)間掌控我們的生活。
2023年新高考滿(mǎn)分作文2
隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過(guò)去依靠手工制作物品到現在借助智能機器完成生產(chǎn)，從過(guò)去需要走路到現在可以開(kāi)車(chē)甚至飛機快速到達目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時(shí)間，實(shí)現自己的愿望與夢(mèng)想。然而，也有人因此成了時(shí)間的仆人，陷入疲于奔命的困境。
我曾有一個(gè)朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時(shí)常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺(jué)時(shí)間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時(shí)間都奉獻給了工作，但依然無(wú)法滿(mǎn)足工作的需求，感覺(jué)自己像一條被時(shí)間綁住的狗，無(wú)法自由自在地生活。
而我自己也曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。我是一名翻譯，工作壓力也很大。但是，我意識到如果我一直去追逐時(shí)間，我會(huì )變成一個(gè)奔走的機器，追求工作的快速完成，卻失去了生活的本質(zhì)。后來(lái)我開(kāi)始重新審視自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的時(shí)間，并逐漸從熟練運用新技術(shù)中受益。
我們不難發(fā)現，在極力追求高效率的同時(shí)，我們也要注意避免成為時(shí)間的奴隸�？萍既招略庐�，在新的技術(shù)中我們得以完成之前難以想象的事情，但這并不意味著(zhù)我們要瘋狂地去追求效率，而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關(guān)注的，而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒(méi)，以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的目標和愿望，然后更好地規劃和管理自己的時(shí)間，以避免和防止過(guò)分倚賴(lài)先進(jìn)的工具和技術(shù)，在面對節奏越來(lái)越快的世界時(shí)身心俱疲。
科技的發(fā)展讓我們可以更好地掌握時(shí)間，但是我們要注意不成為時(shí)間的奴隸。我們應該讓數碼工具幫助我們優(yōu)化時(shí)間，以幫助我們更好地實(shí)現自己的目標，而不是來(lái)掌控自己。因此，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)人士還是日常人群，都應該堅持自己的節奏，善于使用新工具，和思考如何從數碼工具中受益。
我們應該以自己為中心來(lái)管理時(shí)間，而不是成為技術(shù)的奴隸。隨著(zhù)科技的進(jìn)化，我們要始終把自己的生活放在第一位，尋找保持平衡的方法，和避免不必要的開(kāi)銷(xiāo)。我們可以從科技中尋找恰當的方法，把科技成果更好地融入我們的日常生活和工作中，以實(shí)現更高效和更舒適的生活方式。
2023年新高考滿(mǎn)分作文3
當技術(shù)進(jìn)步讓我們更好地掌控時(shí)間時(shí)，我們是否也會(huì )因此成為時(shí)間的奴隸？這是一個(gè)引人深思的問(wèn)題。古人云：“時(shí)光荏苒，日月如梭�！蔽覀兊淖嫦仍谇О倌昵熬鸵洋w會(huì )到時(shí)間的流逝和珍貴。然而，技術(shù)的進(jìn)步讓我們對時(shí)間的感知逐漸淡化，我們似乎越來(lái)越難以把握時(shí)間的節奏，或者說(shuō)，時(shí)間在把握著(zhù)我們的節奏。
如今，各種計時(shí)器、日程表和手機應用程序正掌控著(zhù)我們的生活。但是，這種精確的掌控也讓我們成為時(shí)間的仆人。幾點(diǎn)幾分一定要做什么，會(huì )讓我們生活得像個(gè)機器；而失去這個(gè)提醒，又會(huì )讓我們焦慮。因此，我們需要反思如何平衡時(shí)間的掌控與生活的樂(lè )趣。
一方面，我們可以在計劃中保持一定的靈活性，讓生活有一些驚喜和變化。有時(shí)，當我們把所有的時(shí)間都安排得井井有條時(shí)，可能會(huì )失去對生活的熱情和創(chuàng )造力。因此，我們需要學(xué)會(huì )適當地放松自己，讓生活有一些不確定性。例如給自己留一段空白的時(shí)間，或者不帶有任何目的地出去逛逛，都能讓我們重新感受到生活的魅力。
另一方面，我們不能僅僅為了追求目標，而忽略了人際關(guān)系的建立。正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛雀樓》中寫(xiě)道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！薄扒Ю锬俊币馕吨�(zhù)更大的視野，更廣闊的天地，放下手機，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也許生活會(huì )因此更加豐富多彩。
如今，隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，人們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智能手機的出現讓人們可以隨時(shí)隨地聯(lián)系親友、獲取信息和娛樂(lè )休閑；智能家居系統的出現則讓人們可以通過(guò)手機或平板電腦控制家電、燈光等設備，更加便捷地管理家庭生活；科技的發(fā)展讓人們在工作中更加高效、便捷。電子郵件、視頻會(huì )議等工具的出現，讓人們可以遠程協(xié)作、溝通，節省了大量的時(shí)間和精力……
但那些“被節省的時(shí)間”，似乎又讓人們陷入了新的忙碌。所以，在時(shí)間的掌控與生活的樂(lè )趣之間尋求平衡，是每個(gè)現代人應當留意的事情。只有找到這種平衡，才能感受到時(shí)間流逝的珍貴，而不是在時(shí)間流逝中陷入麻木。正如明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所言：“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。不須長(cháng)富貴，安樂(lè )是神仙�！蔽覀円湎恳粋�(gè)時(shí)刻，讓生活充滿(mǎn)色彩和意義。只有這樣，我們才能真正把握住時(shí)間的節奏，成為時(shí)間的主人而非奴隸。
2023年新高考滿(mǎn)分作文4
隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步和創(chuàng )新，人類(lèi)在時(shí)間管理方面取得了巨大的進(jìn)展。然而，這種技術(shù)發(fā)展給我們帶來(lái)了兩面性的效果。
一方面，技術(shù)使我們能夠更好地掌控時(shí)間，提高工作效率和生活品質(zhì)；另一方面，有些人卻成了時(shí)間的奴役。
本文將探討這一問(wèn)題，并討論如何平衡技術(shù)的利與弊。
時(shí)間掌控的益處
隨著(zhù)科技的進(jìn)步，我們能夠更好地掌握時(shí)間。
首先，我們可以通過(guò)電子設備和智能手機隨時(shí)隨地與他人溝通，實(shí)時(shí)獲取信息和完成任務(wù)。這大大提高了我們的工作效率，減少了與他人溝通的時(shí)間成本。
其次，各種時(shí)間管理工具和應用程序的出現，使得我們能夠更加有序地安排日程，提高生活的規律性和可預測性。
此外，數字化娛樂(lè )和社交媒體的發(fā)展也為我們提供了更多的選擇和便利，我們可以隨時(shí)在網(wǎng)絡(luò )世界中尋找?jiàn)蕵?lè )和社交的機會(huì )。
時(shí)間奴役的困擾
然而，正如古語(yǔ)所說(shuō)，硬件易得，而時(shí)間難求。技術(shù)的發(fā)展使得我們更容易陷入時(shí)間奴役的困境。
首先，信息爆炸帶來(lái)了信息過(guò)載的問(wèn)題，我們不斷接收和處理大量的信息，導致我們無(wú)法專(zhuān)注于重要的任務(wù)。我們常常在各種社交媒體平臺上浪費大量時(shí)間，無(wú)法自拔。
其次，電子設備的普及使得我們可以隨時(shí)隨地工作，導致工作與生活的邊界變得模糊不清。我們往往處于一種24/7的狀態(tài)，難以獲得休息和放松的時(shí)間。
最后，技術(shù)的便利性也使得我們變得過(guò)于依賴(lài)，我們可能會(huì )陷入對技術(shù)的沉迷和無(wú)意識的使用，失去了自主管理時(shí)間的能力。
平衡與管理
為了避免成為時(shí)間的奴役，我們需要尋找平衡和管理技術(shù)的使用。
首先，我們應該明確自己的目標和優(yōu)先級，有意識地選擇我們關(guān)注和投入時(shí)間的事物。
我們可以使用時(shí)間管理工具來(lái)幫助我們規劃和組織任務(wù)，確保我們能夠專(zhuān)注于重要的事情。
其次，我們應該培養自律和自控的能力。我們需要學(xué)會(huì )控制自己對技術(shù)的使用，避免過(guò)度沉迷于社交媒體和娛樂(lè )，以及無(wú)謂的信息瀏覽。設定時(shí)間限制和斷舍離的原則，將有助于我們保持專(zhuān)注和高效。
此外，我們應該學(xué)會(huì )放松和休息，給自己留出時(shí)間來(lái)恢復精力和充電。定期的休息和娛樂(lè )活動(dòng)可以幫助我們調整心態(tài)，增強工作和生活的平衡。我們可以嘗試離開(kāi)電子設備，與大自然親近，進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，或者培養一些健康的興趣愛(ài)好，如閱讀、運動(dòng)、繪畫(huà)等，來(lái)充實(shí)自己的生活。
最后，我們應該保持意識和反思。
我們需要時(shí)刻審視自己的時(shí)間利用方式，問(wèn)自己是否在正確的軌道上。我們可以定期進(jìn)行時(shí)間管理的回顧和調整，找出時(shí)間浪費的原因和改進(jìn)的空間。同時(shí)，也要學(xué)會(huì )適應科技的更新和變化，了解新的時(shí)間管理工具和技巧，以更好地應對日常生活中的挑戰。
結論：
技術(shù)的發(fā)展給我們帶來(lái)了時(shí)間掌控的能力，但也有可能讓我們成為時(shí)間的奴役。
要實(shí)現時(shí)間的有效管理，我們需要平衡和管理技術(shù)的使用，明確目標和優(yōu)先級，培養自律和自控的能力，給自己留出休息和放松的時(shí)間，并保持意識和反思。
只有通過(guò)這些努力，我們才能更好地應對科技發(fā)展帶來(lái)的挑戰，實(shí)現時(shí)間的最大價(jià)值。讓我們成為技術(shù)的主人，而不是被技術(shù)奴役的從者。
2023年新高考滿(mǎn)分作文5
我們生活在一個(gè)技術(shù)空前繁榮的時(shí)代，誠如古人所言：“時(shí)之所尚，治之轉移�！比藗內缃衲軌蛴l(fā)精準地把握時(shí)間，然而，技術(shù)的快速發(fā)展是否真的使我們都成為時(shí)間的主人？亦或我們是時(shí)間的主人，還是時(shí)間的奴隸？
我們無(wú)法否認科技發(fā)展給我們的時(shí)間管理帶來(lái)的巨大變革。借助各種計時(shí)工具，我們得以精細地規劃每一刻時(shí)間的使用，如古人所言：“寸金難買(mǎi)寸光陰�！边@無(wú)疑提高了我們的效率，使我們能更好地掌握時(shí)間。然而，我們是否因此成為了時(shí)間的仆人？
讓我們從反面來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。假設我們是時(shí)間的奴隸，我們是否就完全失去了對生活的掌控？正如古代哲學(xué)家泰勒斯所言：“時(shí)間是世界上的一切的主人�！边@意味著(zhù)，無(wú)論我們是否是時(shí)間的奴隸，時(shí)間都將在某種程度上決定我們的生活。然而，真正決定我們生活的，是我們如何對待時(shí)間，而非技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的精確計時(shí)。
進(jìn)一步而言，我們應看到技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的積極影響。假設我們是時(shí)間的仆人，我們是否能因此失去生活的樂(lè )趣？正如古人所言：“樂(lè )在其中時(shí)，歲月不待人�！闭羌夹g(shù)的發(fā)展讓我們得以享受各種娛樂(lè )活動(dòng)，如音樂(lè )、電影、游戲等。這些活動(dòng)充實(shí)了我們的生活，使我們在繁忙的學(xué)業(yè)和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言：“時(shí)間是最大的機會(huì )�！奔夹g(shù)的發(fā)展為我們提供了新的生活方式，讓我們能更有效地利用時(shí)間。
總的來(lái)說(shuō)，技術(shù)發(fā)展既讓我們能更好地掌握時(shí)間，也讓我們成為時(shí)間的仆人。然而，真正決定我們生活的，是我們如何對待時(shí)間。我們應該善用技術(shù)，而非被技術(shù)所奴役，以使我們的生活更加豐富多彩。正如古人所言：“日日新，茍日新，又日新�！蔽覀儜敳粩喔伦晕�，以更好地利用時(shí)間，而非被時(shí)間所驅使。
最后，我想引用古代哲學(xué)家赫拉克利特的名言：“時(shí)間是個(gè)圓圈，我們在這里遇見(jiàn)又分離�！痹谶@個(gè)圓圈中，我們既是時(shí)間的主宰，也是時(shí)間的仆人。關(guān)鍵在于我們如何看待和利用時(shí)間。正如古人所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！蔽覀儜撘詷�(lè )觀(guān)的態(tài)度看待生活中的每一刻，將時(shí)間用在自己真正熱愛(ài)的事情上，而非成為其無(wú)情的奴隸。
因此，讓我們在技術(shù)的助力下，既成為時(shí)間的主人，也保持對時(shí)間的熱愛(ài)和尊重。正如古人所言：“天行健，君子以自強不息�！蔽覀儜撛跁r(shí)間的流轉中不斷成長(cháng)和進(jìn)步，而非被其驅使和支配。
總的來(lái)說(shuō)，技術(shù)發(fā)展使我們更深入地理解了時(shí)間，但并未改變我們對生活的理解和態(tài)度。我們應該善用技術(shù)帶來(lái)的便利，同時(shí)保持對生活的熱愛(ài)和尊重。正如古人所言：“時(shí)不我待，逝者如斯夫�！蔽覀儜撜湎恳豢虝r(shí)間，同時(shí)保持對生活的熱情和熱愛(ài)，而非成為時(shí)間的囚徒。如此，我們才能真正成為生活的主宰。
2023年新高考滿(mǎn)分作文6
當代社會(huì )中，隨著(zhù)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無(wú)疑讓我們更加深刻地認識到了時(shí)間的重要性。我們也經(jīng)常鼓勵自己去更好地掌控時(shí)間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個(gè)角度來(lái)看，我們的確也成為了時(shí)間的仆人。
首先，當代社會(huì )的高壓生活節奏讓許多人日復一日地面對著(zhù)繁瑣的事務(wù)和緊湊的時(shí)間表。有時(shí)候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場(chǎng)白領(lǐng)為了完成工作任務(wù)，不得不犧牲休息和休閑時(shí)間，忍受著(zhù)長(cháng)期的疲憊和焦慮。此時(shí)，“更好地掌控時(shí)間”似乎成了一種美好的愿望，我們心中渴望著(zhù)時(shí)間能夠停下，或者至少可理解地運行。
同時(shí)，我們也不得不承認，信息技術(shù)給我們帶來(lái)的是信息的爆炸式增長(cháng)，盡管這一方面的進(jìn)步確實(shí)給我們的生活和工作帶來(lái)了很多便捷，但在另一方面，我們越來(lái)越難以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現了我們成為時(shí)間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒(méi)，有時(shí)甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對時(shí)間的掌控，與時(shí)間背道而馳。
當然，更多人意識到時(shí)間的珍貴和重要性，倡導精打細算和高效率。他們尋求各種方法來(lái)優(yōu)化自己的時(shí)間表，減少浪費和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現實(shí)：我們常常為了趕時(shí)間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯過(guò)身邊更有價(jià)值的事物。我們越來(lái)越依靠機器、簡(jiǎn)化流程和自動(dòng)化操作來(lái)贏(yíng)得時(shí)間，但時(shí)間管理是否真的能夠把我們從時(shí)間的束縛中解放出來(lái)，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？
如何更好地掌控時(shí)間？我們需要從自身和環(huán)境兩個(gè)角度入手。從個(gè)人層面出發(fā)，我們需要反思自己的生活方式、時(shí)間占用和時(shí)間分配是否合理，不要讓時(shí)間掌控我們，應該由我們自己掌控時(shí)間。同時(shí)，我們也需要保持靈活性，讓時(shí)間成為我們進(jìn)步的助力，而不是限制和捆綁我們的束縛。從環(huán)境角度出發(fā)，我們需要建立一個(gè)良好的時(shí)間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。
總之，掌握時(shí)間，掌握生活。在快速迭代的技術(shù)環(huán)境中，我們需要更加注重我們的時(shí)間。我們需要重新審視這句話(huà)，掌握好時(shí)間，讓時(shí)間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變?yōu)闀r(shí)間的奴隸。
2023年新高考滿(mǎn)分作文7
隨著(zhù)科技的進(jìn)步，我們的生活變得更加便利和高效。從日常工作到個(gè)人生活，我們可以利用各種數字設備和應用程序來(lái)提高生產(chǎn)力和時(shí)間管理能力。我們可以隨時(shí)隨地接收信息、處理任務(wù)、安排日程，似乎時(shí)間正被我們完全掌控在手中。
然而，不可否認的是，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些問(wèn)題。我們現在生活在一個(gè)高度互聯(lián)的社會(huì )，信息充斥在每個(gè)角落。手機、電腦、社交媒體等工具讓我們時(shí)刻保持聯(lián)系，但也使我們容易陷入分心和沉迷的陷阱。我們不禁思考，這些技術(shù)真的讓我們掌控時(shí)間了嗎？還是我們成了技術(shù)的奴隸，被時(shí)間支配著(zhù)？
一方面，技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)為我們提供了更多的時(shí)間選擇和靈活性。我們可以通過(guò)在線(xiàn)辦公、遠程會(huì )議等方式，在任何地點(diǎn)進(jìn)行工作，更好地平衡工作和生活。我們可以通過(guò)社交媒體和即時(shí)通訊工具與朋友、家人保持聯(lián)系，縮短時(shí)空距離。這些工具可以幫助我們高效地安排時(shí)間，提高生活質(zhì)量。
然而，另一方面，技術(shù)也給我們帶來(lái)了一種壓力和依賴(lài)感。我們不禁沉迷于社交媒體的刷屏、電子郵件的檢查、消息通知的回復，陷入無(wú)盡的工作和信息泛濫之中。我們時(shí)常感到時(shí)間不夠用，總是匆匆忙忙地追趕著(zhù)時(shí)間的腳步。我們忘記了停下來(lái)，靜下心來(lái)思考、放松和享受生活。
事實(shí)上，時(shí)間管理不僅僅是技術(shù)工具的問(wèn)題，更關(guān)乎我們自身的認知和態(tài)度。技術(shù)只是工具，如何使用這些工具取決于我們自己。我們需要培養良好的時(shí)間管理習慣和自律能力，學(xué)會(huì )設置優(yōu)先級，合理分配時(shí)間。我們應該學(xué)會(huì )與技術(shù)和信息保持適度距離，不被它們所左右，而是將其作為提高生活效率的工具。
在管理時(shí)間的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì )放慢腳步，關(guān)注內心的需求和情感。我們需要給自己留出專(zhuān)注思考、放松休息的時(shí)間，遠離電子設備的干擾，去感受生活的美好和真實(shí)。我們應該更加注重身心健康，培養內在的滿(mǎn)足感和幸福感。
技術(shù)的發(fā)展為我們帶來(lái)了更多的時(shí)間選擇和靈活性，但也帶來(lái)了時(shí)間管理的挑戰。我們不能將責任完全推卸給技術(shù)，而是要自覺(jué)反思自己的時(shí)間管理方式。通過(guò)培養良好的時(shí)間管理習慣，保持適度的使用技術(shù)工具，我們可以更好地掌握時(shí)間，而不成為時(shí)間的奴隸。讓時(shí)間成為我們生活的主宰，而不是被時(shí)間所束縛。
2023年新高考滿(mǎn)分作文8
隨著(zhù)科技的發(fā)展，人們越來(lái)越能夠掌控時(shí)間，如今的生活節奏也變得更快，但有時(shí)我們也會(huì )發(fā)現，很多人為了掌握時(shí)間而忙碌過(guò)度，甚至成了時(shí)間的奴隸。這就需要我們思考，我們是否真正把握了時(shí)間，還是被時(shí)間所支配。
一方面，科技發(fā)展給我們帶來(lái)了許多的方便，例如智能手機、智能家居等設備能夠更加快捷的滿(mǎn)足人們的生活需求，一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時(shí)間。另一方面，我們也受到了來(lái)自時(shí)間的壓力，主要是因為我們總想加快速度，從而造成焦慮情緒。在高中生活中，為了應對各種考試、活動(dòng)等壓力，這種情況尤為普遍。
然而在實(shí)際生活中，我們必須掌握好自己的時(shí)間節奏，提高效率，同時(shí)也不能太盲目跟隨科技的步伐。在高中階段，我們可以通過(guò)抽象時(shí)間表、規劃任務(wù)、拓寬自己的生活范圍等方法來(lái)控制自己的時(shí)間管理。同時(shí)，我們也應該保持內心平靜，不要對時(shí)間產(chǎn)生過(guò)多的焦慮和壓力，學(xué)會(huì )合理利用時(shí)間，這樣才能真正享受到生活的樂(lè )趣，而不是盲目地追求機械忙碌。
另外，我們也要注意到在時(shí)間管理中，信念和價(jià)值觀(guān)同樣重要。有時(shí)我們關(guān)注的不僅僅是時(shí)間，也會(huì )受到我們自身的信念規定。如果我們的價(jià)值觀(guān)有問(wèn)題，那么我們的時(shí)間管理計劃可能不是最優(yōu)秀的選擇，這種情況也可能影響到前進(jìn)的速度。正如所說(shuō)，“價(jià)值觀(guān)決定方向，選對目標才能抵達成功”。
綜上所述，科技的進(jìn)步讓我們更加掌控時(shí)間，但也令我們更加依賴(lài)時(shí)間。在高中階段，我們要學(xué)會(huì )有效管理時(shí)間，同時(shí)也要注重我們內在的理念。只有這樣，我們才能真正做到領(lǐng)導自己的生活，而不是被時(shí)間所操縱。
2023年新高考滿(mǎn)分作文9
時(shí)光的華爾茲—“時(shí)間的仆人”談起
瞬息萬(wàn)變的時(shí)代變遷、日新月異的科技進(jìn)步，讓我們如履薄冰地依賴(lài)于五花八門(mén)的數碼裝置，我們的生活節奏亦被撥動(dòng)得越來(lái)越快。似乎我們始終在窮追獨泣地追尋時(shí)間的腳步，不自覺(jué)扮演了時(shí)間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。
我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會(huì )握著(zhù)手機短暫迷朦，時(shí)光流轉中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學(xué)習步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時(shí)間如金，仿佛用盡全身力氣都無(wú)法應對生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的生活軌跡中，我們卻疏忽了一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題：我們拿起這些設備，又是為了何種目標？縱然擁有極速節奏的生活，我們是否真的需要這般無(wú)休止地燃燒自己呢？
如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴(lài)以生存；如春蠶啃噬碧藍天空的數碼器械使我們的.生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時(shí)間的仆人，奔波勞碌于無(wú)盡的數字沙漠之中呢？
追求高效率的生活，確實(shí)是諸多人的快速節奏心態(tài)的寫(xiě)照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時(shí)候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗的過(guò)程，能拓寬我們的心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。
在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時(shí)間展開(kāi)激烈的爭斗。它悄然無(wú)聲，興風(fēng)作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著(zhù)朝與暮，力挽著(zhù)狂瀾。然而，這一場(chǎng)我們無(wú)法回避的角力，唯有修煉自己的內心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點(diǎn)。
一個(gè)人的生活，既要如馬車(chē)奔騰在陽(yáng)光大道上，又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時(shí)，我們或許需要放下科技的拐杖，聆聽(tīng)內心那顆本真的聲音，期待那一縷陽(yáng)光從窗欞間透出，溫暖著(zhù)我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑，給時(shí)光以微笑；讓內心重新煥發(fā)活力，去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。
回顧時(shí)間的仆人這一話(huà)題，我們并非要無(wú)視科技給生活帶來(lái)的便利，而是要在找尋生活節奏與內心歡喜之時(shí)，用心體會(huì )與時(shí)間共舞的快樂(lè )時(shí)刻。既然時(shí)光定會(huì )荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下來(lái)，攜手與時(shí)間共建更加和諧的人生呢？
2023年新高考滿(mǎn)分作文10
隨著(zhù)技術(shù)的快速發(fā)展，我們可以越來(lái)越好地掌控時(shí)間。例如，我們可以利用智能手機，將不同的事情進(jìn)行排列和分類(lèi)，通過(guò)社交媒體快速連接朋友和家人，甚至利用各種在線(xiàn)工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時(shí)間和日程。但是，我們也必須承認，技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一些副作用，其中一個(gè)重要的問(wèn)題是我們成為了時(shí)間的仆人。
類(lèi)似于現代移動(dòng)設備以及網(wǎng)絡(luò )服務(wù)，中斷和分散我們的工作已經(jīng)成為日常生活的常態(tài)。一些人認為，分心和遲到已經(jīng)成為了一種文化，甚至成為了個(gè)人認可度的標志。然而，這些似乎是我們變成時(shí)間的完全奴隸的必然結果。我們發(fā)現，在工作和娛樂(lè )之間，我們的時(shí)間被無(wú)數微不足道的事情所荒廢，我們不斷地感到焦慮和不滿(mǎn)。這些負面的情緒可能導致我們進(jìn)一步浪費時(shí)間，埋頭在無(wú)關(guān)緊要的事情中，而沒(méi)有真正專(zhuān)注于我們真正需要進(jìn)行的工作。
當然，我們不應該將所有的過(guò)錯都歸咎于技術(shù)發(fā)展，因為掌控時(shí)間始終是一個(gè)人性問(wèn)題。在這種情況下，技術(shù)開(kāi)發(fā)企業(yè)通常會(huì )一再地強調“人性化”設計的重要性，為我們創(chuàng )造合適的生產(chǎn)和消費環(huán)境。但是，如果我們不自覺(jué)地擁有自己時(shí)間的控制權，也就無(wú)法真正發(fā)揮技術(shù)帶給我們更多的優(yōu)勢。
對于那些成功掌控行程的人來(lái)說(shuō)，他們明確了自己的目標，將時(shí)間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會(huì )在一天中預留出一定的時(shí)間來(lái)專(zhuān)注于他們必須完成的事情，同時(shí)不忘享受生活帶給他們的樂(lè )趣。而對于成為時(shí)間的奴隸的人，他們經(jīng)常會(huì )花費大量的時(shí)間和精力在瑣事上，不吸收分配好的優(yōu)質(zhì)時(shí)間。因此，我們必須更多地關(guān)注我們的態(tài)度和行為對時(shí)間的占有和利用。
毫無(wú)疑問(wèn)，時(shí)間是一個(gè)寶貴的資源。我們不可能控制時(shí)間的流逝，也無(wú)法停止時(shí)間繼續前進(jìn)。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，充分利用時(shí)間來(lái)實(shí)現自己的目標和理想是至關(guān)重要的。只有這樣，我們才能避免成為時(shí)間的奴隸，變成時(shí)間的主宰。
作文題目：
全國高考乙卷：一花獨放不是春
吹滅別人的燈，并不會(huì )讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì )讓自己行得更遠。
“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園�！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調的。
以上兩則材料出自習近平總書(shū)記的講話(huà)，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請據此寫(xiě)一篇文章，體現你的認識與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
作文范文：
2023年新高考滿(mǎn)分作文11
《國語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記載，西周太史史伯曾為鄭桓公分析天下大勢。史伯指出：“和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(cháng)而物歸之。若以同裨同，盡乃棄矣�！�
這場(chǎng)關(guān)于和與同的討論，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。和，即“以他平他”，史伯認為，不同事物相互調適達致平衡、均衡之態(tài)，就能相生相長(cháng)，由此產(chǎn)生出新事物，即“和實(shí)生物”。與之相對，“以同裨同”則是以相同的事物疊加，其結果只能是窒息生機，即“同則不繼”。為了證明這一點(diǎn)，他舉了幾個(gè)例子：“聲一無(wú)聽(tīng)，色一無(wú)文，味一無(wú)果，物一不講�！敝挥幸环N聲音，談不上動(dòng)聽(tīng)；只有一種顏色，談不上美麗；只有一種味道，不能成為美味；只有一種事物，無(wú)法進(jìn)行衡量。
“和實(shí)生物，同則不繼”的道理，在自然界中最典型的表現，就是“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，一枝單獨開(kāi)放的花朵不能代表春天的到來(lái)，只有百花競艷才是人間春色。由此引申出的成語(yǔ)“百花齊放”，體現了中華民族自古以來(lái)對待不同國家、不同文明時(shí)的開(kāi)放與包容。
在悠久燦爛的中華文化中，處處體現著(zhù)貴和、重和的思想。以樂(lè )為例，《禮記》載：“樂(lè )者，天地之和也�！痹缭谙纳讨軙r(shí)期，人們便將“樂(lè )”與“禮”并稱(chēng)，反復以聲樂(lè )之和比喻世界各種事物之間的和諧�！皹�(lè )”，“與音相近而不同”，只有顯現“天地之和”“通倫理”的“德音”才能稱(chēng)之為“樂(lè )”。翻開(kāi)《尚書(shū)》，會(huì )讀到這樣一個(gè)詞——八音克諧�！霸�(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和”。八音，是由金、石、土、革、絲、木、匏、竹這八種材質(zhì)制成的樂(lè )器�！鞍艘艨酥C”，是說(shuō)不同材質(zhì)、不同音色的樂(lè )器在一起，能夠演奏和諧，配合完美。作為中華禮樂(lè )文化重要標志的中和韶樂(lè )，其中常用的樂(lè )器，有“金之屬”的镈鐘、編鐘，“石之屬”的特磬、編磬，“土之屬”的塤，“革之屬”的建鼓、搏拊，“絲之屬”的琴、瑟，“木之屬”的柷、敔，“匏之屬”的笙，“竹之屬”的排簫、簫、笛、篪。這種音樂(lè )上的共生共存，協(xié)調統一，正是“和”的體現。
春秋時(shí)期，孔子從人倫關(guān)系的角度發(fā)展了史伯尚和去同的思想，指出“君子和而不同，小人同而不和”。君子以和為準則，追求人與人的和諧融洽，但不會(huì )盲從附和；小人則相反，雖處處盲從附和，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通�！昂投煌钡乃枷肷羁谭从吵觥昂秃稀钡木駥�(shí)質(zhì)，即不同事物或觀(guān)點(diǎn)在融合過(guò)程中的對立統一、求同存異。而要保持這種人際關(guān)系的“和而不同”，就要奉行“忠恕”的理念原則，超越自我中心，承認個(gè)體的差異性。
中華文明五千多年綿延不斷，在長(cháng)期演進(jìn)過(guò)程中，形成了中國人民看待世界、看待社會(huì )、看待人生的獨特價(jià)值體系、文化內涵以及精神品質(zhì)。從“萬(wàn)物各得其和以生”的宇宙之和，到“禮之用，和為貴”的天下之和，從“養之以德則民合”的社會(huì )之和，到“與人和者，謂之人樂(lè )”的道德之和，“和”的理念早已融入了中華民族的血脈中，刻進(jìn)了中國人民的基因里。和而不同、生生不息、博采眾長(cháng)、兼容并蓄，讓中華文化“百花齊放春滿(mǎn)園”。中華民族創(chuàng )作了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩(shī)，建設了萬(wàn)里長(cháng)城、都江堰、大運河、故宮、布達拉宮、坎兒井等偉大工程。展開(kāi)歷史長(cháng)卷，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè )”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見(jiàn)的舞獅、胡琴、旗袍等，都展現了各民族文化的互鑒融通。各民族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源。
放眼世界，人類(lèi)社會(huì )創(chuàng )造的各種文明，都閃爍著(zhù)璀璨光芒，為各國現代化積蓄了厚重底蘊、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時(shí)空、超越國界，共同為人類(lèi)社會(huì )現代化進(jìn)程作出了重要貢獻。如何看待人類(lèi)文明的多樣性？如何才能維護好這種多樣性？習近平總書(shū)記描繪出清晰路徑：堅持文明平等、互鑒、對話(huà)、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。從舉辦亞洲文明對話(huà)大會(huì )，到舉辦“一帶一路”國際合作高峰論壇，再到舉辦中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話(huà)會(huì )，新時(shí)代的中國始終致力于為不同文明平等對話(huà)提供平臺，為推動(dòng)世界各國文明充分交流互鑒搭建橋梁。
“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，這個(gè)源自自然界的最樸素的原理，蘊含著(zhù)我們這個(gè)時(shí)代迫切需要的大智慧，提醒處在紛爭對立的世界中的人們：和實(shí)生物，有容乃大。包容差異、和諧共生不僅是一種胸懷，更是一種力量�！拔覀冊竿瑖H社會(huì )一道，努力開(kāi)創(chuàng )世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機盎然�！边@正是新時(shí)代中國為人類(lèi)文明未來(lái)發(fā)展描繪的美好圖景。
2023年新高考滿(mǎn)分作文12
吹滅別人的燈，并不會(huì )讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì )讓自己行得更遠。這句話(huà)簡(jiǎn)潔明了，卻深含著(zhù)哲學(xué)的道理。它在生動(dòng)形象的語(yǔ)言中告訴我們，生活中我們應該珍惜每一個(gè)人，不要妨礙他們的成長(cháng)和前進(jìn)，更不要試圖用自己的強勢來(lái)激怒他們。以下是我的理解和感悟。
當我們處于社會(huì )群體中時(shí)，我們的行動(dòng)會(huì )影響到他人，同時(shí)也會(huì )被他人的行動(dòng)所影響。有時(shí)候，我們會(huì )因為自己的失敗而心生不滿(mǎn)，于是會(huì )對成功的人嫉妒和羨慕，試圖否認他們的成就。但是，這樣的做法只會(huì )招來(lái)別人的反感，從而破壞與他人的關(guān)系和互助。
相反地，如果我們能在他人的成功和成就中感受到自己的價(jià)值，便會(huì )得到更多的機會(huì )和收獲更豐碩的果實(shí)。我們應該把自己看做同伴的一部分，為他人的成長(cháng)與進(jìn)步出謀劃策，互相幫助和支持，共同前進(jìn)。
同時(shí)，在學(xué)習和工作中我們也會(huì )遇到阻礙和障礙。這時(shí)，我們應該想方設法克服困難并取得進(jìn)步，而不是怨天尤人或者放棄自己。但是，我們也應該意識到，我們需要與他人一起合作，才能達到更加深遠的成就。如果我們阻止他人向前，試圖壟斷資源，只會(huì )限制自己和他人的成長(cháng)，讓自己走的更遠的永遠是合作而不是利益沖突。
因此，我們不僅要關(guān)注自己的成長(cháng)，也要視他人的進(jìn)步為自己的進(jìn)步。吸取別人的經(jīng)驗和教訓，充分利用機會(huì )來(lái)發(fā)展自己。同時(shí)，我們也要善待他人，在合作中相互扶持，取得雙贏(yíng)的局面。
總的來(lái)說(shuō)，這句話(huà)給我們提供了一種做人的態(tài)度和生活的方式。我們應該團結和尊重他人，在合作中共同成長(cháng)；不要草率下結論，阻擋別人的路，應該保持開(kāi)放的思維和耐心，把握自己的機會(huì )和挑戰。只有這樣，我們才能走得更遠、發(fā)展得更好。
2023年新高考滿(mǎn)分作文13
“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園�！边@句話(huà)在形容春天，但深層含義卻可以用來(lái)展現人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步。
在社會(huì )發(fā)展的過(guò)程中，一個(gè)人的成就永遠無(wú)法代表整個(gè)集體的成功。正如一只獨立的鳥(niǎo)兒飛翔不能代表整個(gè)群體的生命活力，一朵美麗的花兒怒放也不足以標志整個(gè)花園的春天。最終成功的、獨立的、驕傲的，只有整個(gè)團體。
讓我們從歷史上的成功案例來(lái)證明這種觀(guān)點(diǎn)。在科學(xué)的領(lǐng)域中，愛(ài)因斯坦是一個(gè)成功典范。他用他的智慧，獨立思考，發(fā)展了全新的理論。但是，實(shí)際上，他無(wú)法完成這一壯舉。成功的背后，是他有著(zhù)一個(gè)龐大的科研團隊。就像在企業(yè)界，一個(gè)成功的老板背后，肯定有一群有能力的、團結的員工在默默地為他添彩。
即使有一些成功個(gè)案，也不要低估一個(gè)整齊的、有序的集體的力量。集體的聚合力是巨大的，數量不一定代表著(zhù)質(zhì)量的缺乏。相反，團隊可以結合教育、技能、經(jīng)驗和想象力，達到與個(gè)體不可比擬的效果。無(wú)論是個(gè)人的成就，還是團隊的成功，都必須尊重、溶入團隊的價(jià)值。
因此，百花齊放的理念意味著(zhù)一個(gè)可行的發(fā)展道路。整個(gè)社會(huì )，每個(gè)人、每個(gè)組織，每個(gè)勞動(dòng)者、每個(gè)知識分子，都應該為團隊、為社會(huì )的進(jìn)步做自己的貢獻。在這種思想引導下，個(gè)人和團體在一個(gè)共同的象限上方向前進(jìn)，不斷推進(jìn)，并且永遠不會(huì )在某個(gè)狹窄的階段上停滯不前。這也是建設更好的社會(huì )、實(shí)現民族復興的需要和方向。
總之，“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”的意義深遠。我們必須弘揚團隊合作的精神，推進(jìn)更好的發(fā)展，不斷適應前進(jìn)過(guò)程的需要。只有掌握這種思想，才可以在未來(lái)的人生道路上享受到更廣闊、更美好的成功帶來(lái)的動(dòng)力。
2023年新高考滿(mǎn)分作文14
一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。這句話(huà)出自習近平總書(shū)記的講話(huà)，道出了一個(gè)普遍的道理：合作共贏(yíng)才能實(shí)現共同發(fā)展。
在現代社會(huì )中，每個(gè)人都需要與他人合作，才能取得更大的成功。我們需要學(xué)會(huì )尊重他人，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，為他人著(zhù)想。這樣才能在合作中實(shí)現共同進(jìn)步。
然而，有些人卻總是試圖阻擋別人的路，吹滅別人的燈。他們認為只有自己強大了，才能取得成功。這種想法是錯誤的。吹滅別人的燈，并不會(huì )讓自己更加光明；阻擋別人的路也不會(huì )讓自己行得更遠。
我們需要學(xué)會(huì )欣賞他人的成就，尊重他人的努力。只有這樣，我們才能真正實(shí)現共同進(jìn)步。如果我們總是試圖阻擋別人的路，那么我們最終會(huì )發(fā)現自己也無(wú)法前進(jìn)。因為在現代社會(huì )中，每個(gè)人都需要與他人合作，才能取得更大的成功。
當我們在合作中取得成功時(shí)，我們應該分享我們的成功，并鼓勵他人也取得成功。我們應該尊重他人的想法，并欣賞他人的貢獻。只有這樣，我們才能真正實(shí)現合作共贏(yíng)。
最后，我想說(shuō)的是，合作共贏(yíng)才是現代社會(huì )的主旋律。我們需要學(xué)會(huì )尊重他人，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，為他人著(zhù)想。只有這樣，我們才能真正實(shí)現共同進(jìn)步。
2023年新高考滿(mǎn)分作文15
“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園�！边@句話(huà)是中華民族智慧的結晶，它告訴我們單一的存在不足以構成美好的世界，只有萬(wàn)眾一心、齊心協(xié)力才能創(chuàng )造美好的生活。
這句話(huà)的意思很明顯，如果單個(gè)花朵在花園中盛開(kāi)，雖然美麗令人陶醉，卻不能帶給人們完整的春天的感覺(jué)。因為春天是一個(gè)美麗的季節，是每個(gè)人都期待的，這個(gè)季節充滿(mǎn)生機和希望。就像一朵花雖小但可以為整個(gè)花園增添美麗，但是如果只有一朵獨立存在，它的美麗就無(wú)法得到發(fā)揮。百花齊放才能帶來(lái)春滿(mǎn)園的感覺(jué)。在花園中，不同種類(lèi)的花齊聚一起使整個(gè)園區春色滿(mǎn)園，每一朵花都因百花中的一個(gè)而生機勃勃，形成一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
這句話(huà)的意義不僅限于花園，更可以應用于每個(gè)人的生活中。人類(lèi)社會(huì )中每一種職業(yè)都有其獨特的價(jià)值，如果我們只關(guān)注某一群體，那么整個(gè)社會(huì )的發(fā)展就會(huì )出現問(wèn)題。正如教育，如果只關(guān)注數理化等學(xué)科的成績(jì)而忽略了文化課的教育，那么我們的孩子就會(huì )失去語(yǔ)文、歷史和地理的基本知識，與社會(huì )脫節。因此，我們需要面對并尊重不同的人群，給予更多的機會(huì )和資源，讓他們發(fā)揚其所長(cháng)，展現出優(yōu)秀的價(jià)值。
這句話(huà)也適用于團隊合作。團隊是由不同的人員組成的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)。如果每個(gè)人只關(guān)注自己的利益，不愿為集體服務(wù)，那么整個(gè)團隊就會(huì )出現問(wèn)題。但如果每個(gè)人都做好自己的本職工作，且為了團隊的目標而努力，那么團隊就會(huì )變得更加緊密，持續發(fā)展。因此，每個(gè)人都有必要去了解團隊的需要，并為整個(gè)團隊做貢獻。只有這樣才能夠實(shí)現團隊目標，提高團隊的效能。
總之，“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”的意義非常深刻，它告訴我們，只有每個(gè)人都發(fā)揮出自己的作用，才能夠實(shí)現一個(gè)美好的生活和社會(huì )。人類(lèi)社會(huì )需要不同的價(jià)值觀(guān)與力量，我們應該尊重差異并共同努力，良好的生活與裨益社會(huì )需要眾人拼搏，攜手共進(jìn)。
2023年新高考滿(mǎn)分作文16
同學(xué)們常說(shuō)“放羊留馬”，這個(gè)俗語(yǔ)也就是說(shuō)你能留下一些價(jià)值較高、有生產(chǎn)力的東西給某個(gè)地區，就可以放心的丟一些沒(méi)有什么生產(chǎn)力的東西給別人。這種做法雖然會(huì )讓自己的產(chǎn)品反響更為強烈，但卻會(huì )卡住進(jìn)步的腳步，從而影響社會(huì )進(jìn)步的方向，這是一件不愿見(jiàn)到的事情。因此，我們應該以“萬(wàn)物互補，共同發(fā)展”為理念，積極地與別人進(jìn)行交流與合作，創(chuàng )造出更加美好的未來(lái)。
假如我們處在某個(gè)團隊之中，我們的角色需要明確，不能總是想著(zhù)如何制造競爭，而應該如何合作。我們可以將團隊視為一個(gè)生態(tài)系統，每個(gè)成員都有其獨特的屬性，能夠為團隊貢獻獨特的財富價(jià)值。如果你沉迷于將別人的燈火吹滅，在努力追求個(gè)人成功與的同時(shí)，很可能會(huì )背道而馳，影響到團隊的進(jìn)步方向。
從大的角度來(lái)看，每個(gè)地區都是相互依存的，沒(méi)有一個(gè)地區可以獨立生存。因此，世界上每個(gè)人都應該帶著(zhù)“合作與共贏(yíng)”的心態(tài)接納別人，以便于達到更為高效的效果。如果我們每個(gè)人都帶著(zhù)獨立性的心態(tài)，那么這樣的狀態(tài)必定會(huì )極度浪費能源，時(shí)間與資源。
如果我們從細節處來(lái)看，每個(gè)人在做事業(yè)之前都需要強大的團隊支撐，沒(méi)有一個(gè)成功的人事業(yè)背后的團隊不縱深且足夠強大。我們需要的并不是一個(gè)世界上只有我們一個(gè)人的前景，而是希望周邊所有人都能夠取得成功，這樣才能夠有真正的團隊精神。
因此，在世界上享有一段較為長(cháng)的歷史時(shí)期之時(shí)，我們需要將“單打獨斗”之類(lèi)的想法拋到腦后，并帶著(zhù)“態(tài)度決定格局”這個(gè)思路去認真思考我們自己實(shí)現成功的方法。我們需要一個(gè)豐富、開(kāi)放、積極的心態(tài)去面對世界，去接納世界；這樣才能夠引領(lǐng)我們走向更為美好、更為追求的明天。
總之，無(wú)論是在個(gè)人與個(gè)人之間，還是在地區與地區之間，我們都應該摒棄“吹滅別人的燈”與“阻擋別人的路”的想法，帶著(zhù)共同發(fā)展與合作的心態(tài)去擁抱世界，讓“萬(wàn)物互補、共同發(fā)展”的思想真正落地，讓人類(lèi)享有與眾不同的精神體驗，走向更加美好的未來(lái)。
2023年新高考滿(mǎn)分作文17
2022年冬奧會(huì )開(kāi)始時(shí)，我在電視上收看了直播。張藝謀編排的開(kāi)幕式驚艷無(wú)比，尤其是中途那段綠色光華之舞，美輪美奐，令人印象深刻。那舒展、鋪開(kāi)的綠色，無(wú)不向世界觀(guān)眾表示著(zhù)中國一向看重的和諧、共進(jìn)、雙贏(yíng)與友誼。這也與北京冬奧會(huì )的主題口號和推廣歌曲的歌名相適配——“一起向未來(lái)”。
后來(lái)，表姐憑借著(zhù)一口流利的英語(yǔ)和一些外國的選手建立了友誼。他們贊美道：“中國給我們提供的比賽伙食太好了，住宿房間設計的床也很舒服！我真想住在這里不走了！”之后還拉著(zhù)表姐一起合了影，發(fā)布在了“外國版”抖音TikTok上面，受到了國際友人的一致好評。
表姐詢(xún)問(wèn)他們，在TikTok上喜歡哪些視頻，他們紛紛表示，喜歡看中國的唐裝先生和漢服女子，風(fēng)度翩翩之中流溢中國魅力。表姐告訴了我這些事情之后，我查閱了TikTok的創(chuàng )始人，是一名張姓中國人。這讓我不禁慨嘆，中國在國際舞臺上憑借綜合實(shí)力的提升與強大，積極維護國際和諧、推動(dòng)共同繁榮發(fā)展，展現出中國風(fēng)采、大國擔當。
這令我聯(lián)想到了華為，它雖然作為中國的民族企業(yè)，但從不拒絕對外合作，積極幫助外國建設5G站。它的技術(shù)海納百川，不僅利用好了國內相關(guān)方面的頂尖人才，還廣納全球相關(guān)高新技術(shù)，為己所用，合作共贏(yíng)，實(shí)現華為的技術(shù)一再突破瓶頸，屹立于世界的東方，成為我國的驕傲之一。正如同本次冬奧會(huì )，在禮待外國選手、開(kāi)幕式閉幕式主題設計上，也無(wú)不透露著(zhù)合作二字的光華，達到一種至善的和諧。
習近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“一花獨放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園�！敝袊恢北兄�(zhù)這樣的觀(guān)念，當全球環(huán)境出現問(wèn)題時(shí)，中國提出“命運共同體”，積極實(shí)現碳中和；推動(dòng)一帶一路等發(fā)展戰略，主動(dòng)與其他國家建立更深厚的友誼與更親密的經(jīng)濟、文化交流關(guān)系；當疫情肆虐時(shí)，中國向需要幫助的國家免費運輸制氧機和醫用口罩，救黎民于水火。由此可見(jiàn)，和諧是社會(huì )的精神旗幟，雙贏(yíng)是企業(yè)的立身之本，合作是國際交流的重要底色。唯有這樣，才能讓萬(wàn)紫千紅的花兒朵朵盛開(kāi)。
回首望去，北京冬奧會(huì )上精彩紛呈的競技與儀式，莫不像朝陽(yáng)的花兒一樣，開(kāi)出春色，開(kāi)出和諧。
2023年新高考滿(mǎn)分作文18
世間事物之美，是多樣多彩的。就像花園中的各種花朵，每朵花都有它獨特的魅力，色彩斑斕、香氣四溢、姿態(tài)各異。如果只有一種花朵，盡管它可能再美，但它的美也會(huì )變得單調乏味。
這個(gè)道理在生活中也是如此。我們身邊的人和事，各有不同的個(gè)性特點(diǎn)和鮮明的個(gè)體差異。這種多樣性使我們的生活更加美好、豐富多彩。每個(gè)人都可以從自己獨特的角度來(lái)看待世界，帶來(lái)不同的見(jiàn)解，這些不同的見(jiàn)解又可以相互交流、碰撞，在交流中不斷地磨合、提高。正如那句話(huà)所說(shuō)：“眾人拾柴火焰高”，只有在協(xié)同合作中，才能達到更高的成就。
如果一個(gè)人只追求自己的獨特性，而忽略了周?chē)娜撕褪挛�，那他將�?huì )失去很多。他的眼界會(huì )變得狹窄，思維僵化，與他交流的人也會(huì )感到乏味。與此同時(shí)，如果一個(gè)人能夠包容和欣賞不同的個(gè)性特點(diǎn)，與各種類(lèi)型的人和事物互動(dòng)，那他會(huì )變得更加豐富多彩，思維也會(huì )變得更加開(kāi)闊。在包容與欣賞的過(guò)程中，我們會(huì )發(fā)現自己的觀(guān)念、態(tài)度和認知都會(huì )得到深刻的提升。
如果我們只接觸和了解自己喜歡的人和事物，我們的生活就會(huì )變得非常有限。而如果我們多與不同類(lèi)型的人交流，接觸不同類(lèi)型的事物，并試圖去欣賞和理解它們，我們將獲得更加廣泛和深入的經(jīng)驗和知識。這樣不僅可以提高我們的思維能力，還可以培養我們的感性，讓我們更好地了解人類(lèi)文化的多彩性。
正因如此，我們應該尊重每個(gè)人的獨特性，欣賞不同類(lèi)型的事物，發(fā)掘那些既可以滿(mǎn)足個(gè)人需求，又可以讓我們更加了解自己和世界的事物。這樣做不僅可以讓我們自己變得更加自信和開(kāi)闊，也會(huì )給我們周?chē)娜撕褪挛飵?lái)更多的喜悅和美好。
總之，多樣性是我們生命中最美好的事情之一，不管是在花園中的花朵，還是我們身邊的人和事物，都應該被欣賞和包容。只有這樣，世界才能變得更加美好、和諧、豐富多彩。
2023年新高考滿(mǎn)分作文19
作為一名高三畢業(yè)生，我們每天都在學(xué)習各種各樣的知識，但是我們是否有意識到，這個(gè)世界上不僅僅存在著(zhù)我們所學(xué)習的知識，還有著(zhù)各種各樣的人和事物。習近平總書(shū)記在他的講話(huà)中提到了“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園�！边@句話(huà)深刻地表達了多元化的世界觀(guān)，讓我們從中受益匪淺。
多元化的世界不僅僅是指各種各樣的文化和人群，還包括各種各樣的思想和觀(guān)念。在這個(gè)多元化的世界中，每個(gè)人都應該學(xué)會(huì )尊重和欣賞不同的文化和思想，這樣才能更好地適應這個(gè)世界。
我們不能僅僅看到自己所學(xué)習的知識，而應該學(xué)會(huì )從不同的角度去看待問(wèn)題。這樣我們才能更好地理解這個(gè)世界，更好地適應這個(gè)世界。同時(shí)，我們也應該學(xué)會(huì )欣賞不同的人和事物，這樣才能更好地獲得快樂(lè )和幸福。
在多元化的世界中，我們也應該學(xué)會(huì )合作和共享。習近平總書(shū)記在他的講話(huà)中提到了“吹滅別人的燈，并不會(huì )讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì )讓自己行得更遠�！边@句話(huà)告訴我們，只有通過(guò)合作和共享，我們才能更好地實(shí)現自己的夢(mèng)想和目標。在多元化的世界中，我們應該學(xué)會(huì )與不同的人合作，這樣才能更好地實(shí)現自己的目標。
在多元化的世界中，我們也應該學(xué)會(huì )尊重和欣賞不同的文化和人群。只有通過(guò)尊重和欣賞，我們才能更好地適應這個(gè)世界，更好地獲得快樂(lè )和幸福。
總之，多元化的世界是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)機遇和挑戰的世界。我們應該學(xué)會(huì )從不同的角度去看待問(wèn)題，學(xué)會(huì )合作和共享，學(xué)會(huì )尊重和欣賞不同的文化和人群。只有這樣，我們才能更好地適應這個(gè)世界，更好地實(shí)現自己的夢(mèng)想和目標。
2023年新高考滿(mǎn)分作文20
欣賞，是一種水平；欣賞，是一種能力；欣賞，是一種品質(zhì)；欣賞，也是一種享受。善于欣賞別人，你就不簡(jiǎn)單；學(xué)會(huì )欣賞別人，你會(huì )更優(yōu)秀。
吹滅別人的燈，并不會(huì )讓自己更加光明，阻擋別人的路，也不會(huì )讓自己行得更遠。這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是卻包含了深刻的道理。很多時(shí)候，我們總是忽略了這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，而去攀比、嫉妒和打壓別人。這樣做，不僅會(huì )傷害別人的自尊心和尊嚴，更會(huì )讓自己陷入無(wú)盡的負面情緒中。
一個(gè)人的成功并不是建立在別人的失敗之上的。我們應該學(xué)會(huì )欣賞、尊重和鼓勵別人的成功，因為這不僅能讓別人感到受到了認可和鼓舞，也能給我們自己帶來(lái)正能量和積極的心態(tài)。當我們學(xué)會(huì )欣賞和尊重別人的成功時(shí)，我們的目光也會(huì )變得更加寬廣，我們會(huì )看到更多的機會(huì )和可能性。
一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。一個(gè)人的成功和成長(cháng)需要在多樣性和包容性的環(huán)境中才能得到更好的發(fā)展。如果我們只關(guān)注一種花朵，那么即使這種花朵再美，也會(huì )讓人感到單調和枯燥。而當有了百花齊放的環(huán)境，不同的花朵能夠互相輝映，形成美麗的景象。
同樣，當我們身處一個(gè)多元化的社會(huì )環(huán)境中時(shí)，我們應該欣賞和包容不同的人群，尊重他們的差異和個(gè)性。這不僅是一種人文關(guān)懷，更是一種智慧和策略。當我們能夠欣賞和包容不同的人群時(shí)，我們能夠更好地理解和溝通他們，從而更好地發(fā)展和成長(cháng)。
吹滅別人的燈和阻擋別人的路并不能讓我們自己更加光明和行得更遠，相反，只有欣賞、尊重和包容別人，才能讓我們自己得到更好的發(fā)展和成長(cháng)。當我們學(xué)會(huì )欣賞和包容多樣性，讓世界上的每一朵花，在我們的目光中都能綻放出自己獨特的美麗。
欣賞別人是一種寬容和包容的態(tài)度，也是一種積極的心態(tài)。當我們學(xué)會(huì )欣賞別人時(shí)，我們不僅能夠感受到別人的魅力和優(yōu)點(diǎn)，更能夠從他們身上汲取經(jīng)驗和智慧，讓自己更加優(yōu)秀和出色。
世界本來(lái)豐富多彩，人也各有千秋。用欣賞的眼光看世界，是一種智慧和善意；用欣賞的心態(tài)生活，更是一種境界。拋開(kāi)偏執和狹隘，學(xué)會(huì )欣賞不同的人，發(fā)現不同的美，用溫柔和善意擁抱世界，我們才會(huì )擁有整個(gè)世界。正如卡耐基所說(shuō)：“欣賞別人，是一種氣度，一種智慧，一種境界�！�
懂得欣賞的人，擁有包容的胸懷和非凡的睿智。他們能從沙礫中找到珍珠，能從綠葉中尋到鮮花，能看到他人的長(cháng)處，更能看到生活中的詩(shī)意。
【2023年全國高考作文】相關(guān)文章：
2012全國高考作文01-27
全國高考作文（精選15篇）10-12
2012年全國高考作文01-28
全國I卷高考作文10-22
2011全國卷高考作文01-27
2012全國卷高考作文01-28
2013全國高考作文題01-28
2010全國卷高考作文01-28
2010年全國高考作文主題01-31
2022全國甲卷高考作文06-09