《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思
什么是教學(xué)反思
所謂教學(xué)反思，是指教師對教育教學(xué)實(shí)踐的再認識、再思考，并以此來(lái)總結經(jīng)驗教訓，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來(lái)是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之�，F在很多教師會(huì )從自己的教育實(shí)踐中來(lái)反觀(guān)自己的得失，通過(guò)教育案例、教育故事、或教育心得等來(lái)提高教學(xué)反思的質(zhì)量。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思（精選42篇）
身為一名剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編收集整理的《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思（精選42篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思1
《語(yǔ)文課程標準》要求教師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深體驗，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣；還要求教師珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教學(xué)中，一方面靈活地利用教材，創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然，投向美好的生活。
這篇文章《鳥(niǎo)的天堂》的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著(zhù)重引導學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象、引導學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內容。
1、重視朗讀訓練，這是本課一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。同時(shí)《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì )，去領(lǐng)悟。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現了《語(yǔ)文課程標準》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。
2、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫(xiě)得極有畫(huà)面感，因此，這一節課中所運用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用，學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后，讓他們觀(guān)看榕樹(shù)的畫(huà)面；學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后，再播放畫(huà)面，這些都對學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用，特別是最后的情景朗讀讓學(xué)生對整個(gè)鳥(niǎo)的天堂有了更全面和準確的感悟。
3、同時(shí)，在教學(xué)中我又抓文本空白，引導學(xué)生去想象�！盀槭裁催@個(gè)地方會(huì )成為鳥(niǎo)的天堂”，引導學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系上下文去理解，想象，這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護生態(tài)環(huán)境的意識得到了提高。
《鳥(niǎo)的天堂》一文也是學(xué)習寫(xiě)作方法的好范文，抓特點(diǎn)，對葉子的細膩描寫(xiě)、動(dòng)態(tài)描寫(xiě)、靜態(tài)描寫(xiě)等等，我的課堂上缺乏了對領(lǐng)會(huì )表達方面的指導，同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面，沒(méi)有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì )榕樹(shù)的遠觀(guān)的美，沒(méi)有重視好學(xué)生對作者表達方法的領(lǐng)悟，最后一句話(huà)由于時(shí)間原因沒(méi)有及時(shí)引導學(xué)生去領(lǐng)悟它的標點(diǎn)符號的不同用意。
幾點(diǎn)反思：
1、備課必須要深挖教材，越細越好，上課時(shí)心里越有數。
2、課堂上要滲透對寫(xiě)作方法的指導，為寫(xiě)作課打好基礎。
3、重視引導學(xué)生對表達方法的領(lǐng)悟。
4、要重視引導學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去感情朗讀。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思2
巴金先生《鳥(niǎo)的天堂》這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的完美，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探？學(xué)習的意識，讓他們說(shuō)自我所知，訴自我所悟。第一節課，我沒(méi)有運用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高，學(xué)生透過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習效果較為理想，簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的課堂。透過(guò)朗朗的讀書(shū)聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習的知識也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實(shí)的，因為本文本身就用語(yǔ)平實(shí)，讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯的。
在教學(xué)中，本人也著(zhù)重在閱讀、寫(xiě)作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題�！疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂(lè )世界，常用來(lái)比喻幸福完美的生活環(huán)境�！傍B(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活，稱(chēng)得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè )園”。本文記敘了著(zhù)名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂，一齊欣賞美麗的南國風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動(dòng)地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景，表達了作者對大自然的熱愛(ài)和贊美之情。
任何一篇文章在讀的時(shí)候都就應不放一難，鼓勵學(xué)生在閱讀文章時(shí)，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢？不是學(xué)生閱讀潛力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫(xiě)在紙上，而是包含在具體的語(yǔ)言文字當中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！边@一句不僅僅僅是在寫(xiě)葉子的翠綠，明亮，更蘊含著(zhù)對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說(shuō)那里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢，農民不許人去捉它們�！痹谧x該句時(shí)，不但要讀出農民對鳥(niǎo)的保護，還要體會(huì )到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時(shí)，必須要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì )作者的思想感情。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思3
一、抓住特點(diǎn)、研讀體會(huì )
探究性學(xué)習是現代語(yǔ)文教育的一種新的方式，它要求學(xué)生在閱讀中研究，在研究中閱讀，促成對課文內容的深層理解。在這一過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習能力有差異，掌握的程度有深淺，因此在設計教學(xué)過(guò)程中充分運用了選擇學(xué)習和合作學(xué)習的策略，充分發(fā)揮小小組學(xué)習討論的作用，讓學(xué)生合作討論，合作研究，合作表達，讓每一位學(xué)生選擇適合自己的練習進(jìn)行訓練，體現了學(xué)生不同的革新能力，蘊涵著(zhù)學(xué)生發(fā)散性思維的火花，盡可能使每一位學(xué)生獲得成功的機會(huì )。
教師一導入課文，就組織學(xué)生觀(guān)看錄象，引導學(xué)生發(fā)現尋找“鳥(niǎo)的天堂”的特點(diǎn)。整體感知，激發(fā)興趣。再引導學(xué)生研讀課文，抓住關(guān)鍵詞句，說(shuō)說(shuō)“你是怎樣從這句話(huà)中體會(huì )出鳥(niǎo)多的特點(diǎn)的？”由于每一句話(huà)都能讓人感受到“鳥(niǎo)多”的特點(diǎn)，學(xué)生可以不按句子的排列順序交流，學(xué)生或多或少、或深或淺談對語(yǔ)句的理解。這樣的安排，自由度大，能兼顧到不同程度的學(xué)生，激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習自主性，同時(shí)也活躍了課堂氣氛。在深刻理解課文內容的基礎上，教師趁熱打鐵，引導學(xué)生把自己的體會(huì )讀出來(lái)。教師不時(shí)地加以指導，便有“水到渠成”之感。而有感情地朗讀則加深對課文的理解，達到“不言傳”但能“意會(huì )”的效果，初步完成學(xué)習的淺層目標。
二、疑讀突破、深入體會(huì )
古希臘教育家亞里士多德說(shuō)：“思維從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始�！比諊鴽](méi)有問(wèn)題情景就不會(huì )有思維。因此教師首先引導學(xué)生從課文的學(xué)習中去發(fā)現問(wèn)題，從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機。這堂課最明顯的，就是在學(xué)習教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過(guò)程中貫穿著(zhù)質(zhì)疑探疑這種學(xué)習方式，在學(xué)生理解“鳥(niǎo)的天堂”特點(diǎn)的基礎上，讀中生疑，以疑帶讀，以讀求疑的方式突破學(xué)習的淺層目標，進(jìn)入理解文章的高層次，在質(zhì)疑探疑中完成對課文的理解和美的欣賞。
教學(xué)中，教師先讓學(xué)生研讀學(xué)習的內容，詢(xún)問(wèn)“還有沒(méi)有不懂的地方，特別是還沒(méi)有學(xué)到的句子”，引導學(xué)生質(zhì)疑，教師有導向地把學(xué)生的思維焦點(diǎn)集中到描寫(xiě)畫(huà)眉的這句話(huà)上。在質(zhì)疑探疑過(guò)程中，著(zhù)重引導學(xué)生在該句上下工夫。因此學(xué)生在對句詞標點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑并由同學(xué)幫助釋疑后，有一些學(xué)生針對畫(huà)眉的句子提出問(wèn)題：寫(xiě)一只畫(huà)眉和鳥(niǎo)多的特點(diǎn)有無(wú)矛盾？為什么會(huì )興奮地唱著(zhù)？等。這句話(huà)是對鳥(niǎo)的細節描寫(xiě)，是特寫(xiě)鏡頭。學(xué)生很有可能一下子難以把握，教師適當作鋪墊，既降低了難度，又形成了鮮明的對比，進(jìn)一步引導學(xué)生明確見(jiàn)聞和聯(lián)想的關(guān)系。針對學(xué)生的問(wèn)題教師讓學(xué)生進(jìn)行比較朗讀，體會(huì )不同處。通過(guò)點(diǎn)撥引導，學(xué)生發(fā)現原句比改句要好，原句既有見(jiàn)聞，又有聯(lián)想。在此基礎上，再以“聯(lián)想內容寫(xiě)出了什么”和“寫(xiě)一只畫(huà)眉用意何在？”兩個(gè)穿插性問(wèn)題引導學(xué)生想像�！耙皇て鹎永恕�，學(xué)生的思維得到激活，體會(huì )到“一只畫(huà)眉能以小見(jiàn)大，折射出所有的鳥(niǎo)生活快樂(lè )，就象生活在天堂”。然后通過(guò)朗讀，鞏固這種情感體會(huì )。
最后一段內容采用開(kāi)放式學(xué)習，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，學(xué)生通過(guò)朗讀，特別針對結尾的重點(diǎn)句，提出了不同層次的問(wèn)題，教師及時(shí)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上文知識釋疑。由于學(xué)生對全文已有足夠的理解，因此，此時(shí)釋疑水到渠成，既做到了少講多學(xué)，又可趁機查漏補缺。用質(zhì)疑探疑的方式學(xué)習文章的尾段，一方面能訓練探究式的學(xué)習方法；第二，通過(guò)質(zhì)疑解決了課后練習中的問(wèn)題，變“問(wèn)學(xué)生”為“學(xué)生問(wèn)”，教學(xué)的角色身份發(fā)生了轉變；此時(shí)尤百川歸海，師生雙方順利完成教學(xué)目標。
三、分層訓練、鞏固體會(huì )
按照語(yǔ)文思維培育學(xué)的理論觀(guān)點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科要不斷加強形象直覺(jué)思維的培養，豐富表象，加強回想、聯(lián)想和想象的訓練，促成情感的生成。想像力是培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的基礎。教師在引導學(xué)生對語(yǔ)言文字進(jìn)行理解感悟的同時(shí)，更要引導學(xué)生透過(guò)對語(yǔ)言文字的理解，大膽進(jìn)行運用多形式想象，把語(yǔ)言文字、篇章結構所表現的意義形象地表現出來(lái)，從課內延伸到課外，由教材聯(lián)想到實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生自主想象的才能，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維。為了切實(shí)加強這個(gè)單元“分辨見(jiàn)聞和聯(lián)想”目標的訓練，教學(xué)中，教師設計了兩次想像學(xué)習，成為整個(gè)教學(xué)設計中最有創(chuàng )新性的環(huán)節。
第一次是再造想像。文中，我們第二次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)，只寫(xiě)了見(jiàn)聞。因此教師設計了引導學(xué)生欣賞鳥(niǎo)鳴音樂(lè )啟發(fā)學(xué)生想象“鳥(niǎo)在唱著(zhù)贊美的歌，快樂(lè )的歌，幸福的歌”這樣的環(huán)節。教師引導學(xué)生伴著(zhù)音樂(lè )，結合對課文的理解想像畫(huà)眉唱歌的.“歌詞大意”，學(xué)生進(jìn)入了情境，學(xué)生的發(fā)言富有創(chuàng )造性和童心、愛(ài)心，在想像訓練中讓學(xué)生充分感受了大自然的和諧美。
第二次是創(chuàng )造想像。教師設計了補充想像的練習，在教學(xué)中結合課文內容，進(jìn)行梯度式、分層次練習。學(xué)生通過(guò)大膽想像，書(shū)面練習，在感受美的過(guò)程中深化了對課文的理解，強化了單元教學(xué)目標的訓練，還啟發(fā)了學(xué)生創(chuàng )造性地學(xué)習。
四、實(shí)踐反思
學(xué)生自主學(xué)習的潛力很大，關(guān)鍵看教師如何去調動(dòng)和挖掘，如何引導和評價(jià)。
從高要求角度看，學(xué)生自主的廣度還有欠缺。面向全體是素質(zhì)教育的一個(gè)重要檢測標準，教師在充分發(fā)揮小組討論活動(dòng)功能的同時(shí)，突出中間，兼顧兩頭，讓更多的學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。學(xué)生自主的方式還應多樣一些，供學(xué)生自主選擇，也要注意讓學(xué)生動(dòng)靜結合，給學(xué)生提供靜下來(lái)思考的機會(huì )。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思4
在這篇課文的教學(xué)中，我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性和用心性，用幾個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題帶起整篇課文的學(xué)習。首先，在課文的整體感知階段，要求帶著(zhù)問(wèn)題默讀課文：作者和他朋友幾次去了鳥(niǎo)的天堂？每次看到什么不一樣的景象？為什么？學(xué)生透過(guò)默讀，透過(guò)思考，透過(guò)討論和交流，在老師的引導下，解決以上的問(wèn)題。當以上的問(wèn)題解決后，文章的結構和脈絡(luò )基本上就已經(jīng)清晰了。另外，在整體感知過(guò)程中，我還穿插對好處段的教學(xué)，由于學(xué)生是透過(guò)自主思考和討論得出以上問(wèn)題的答案，所以，在嘗試提問(wèn)學(xué)生關(guān)于分好處段的問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生都能夠正確地回答。第二，在突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的過(guò)程中，我也采取了提出主要問(wèn)題，層層深入的方法。根據課后練習，提出問(wèn)題：我有一些問(wèn)題想提出來(lái)和大家討論。如，課文里五次提到鳥(niǎo)的天堂，為什么有的加了引號，有的沒(méi)有加呢？先讓同學(xué)們討論“鳥(niǎo)的天堂”和鳥(niǎo)的天堂的區別，再引出“鳥(niǎo)的天堂”（大榕樹(shù)）之所以成為鳥(niǎo)的天堂的原因。從課文里面找出能體現大榕樹(shù)的特征的相關(guān)語(yǔ)句，并透過(guò)感情朗讀、講解等方式，發(fā)現和感悟大榕樹(shù)的特點(diǎn)；另外，在“鳥(niǎo)的天堂”里生活的小鳥(niǎo)有什么特點(diǎn)呢？我也透過(guò)讓學(xué)生自主發(fā)現，自由發(fā)表意見(jiàn)，自由說(shuō)出理由來(lái)想象鳥(niǎo)兒在“鳥(niǎo)的天堂”里生活的快樂(lè )和自由。
最后，讓學(xué)生說(shuō)感想，說(shuō)說(shuō)他們對“鳥(niǎo)的天堂”的感想，提出問(wèn)題：如果你有機會(huì )去“鳥(niǎo)的天堂”旅行，你會(huì )怎樣做？透過(guò)對問(wèn)題的討論和回答，再次感受“鳥(niǎo)的天堂”的美。
總的說(shuō)來(lái)，這篇課文的教學(xué)上，我能夠改變以往經(jīng)常發(fā)生的“牽著(zhù)走”的狀況，能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現，因為自我發(fā)現的東西才是自我的，內化的，而從課后提問(wèn)和課后習題的反饋狀況來(lái)看，這種方法是十分有用的，學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自我的知識，不是被硬塞進(jìn)去的。但是，由于這篇課文的教學(xué)過(guò)于注重這種模式，而在必須程度上忽略了感情朗讀，以及對某些重點(diǎn)句子的體會(huì )。對于文章作為游記的寫(xiě)作順序也未能清晰的交待�？磥�(lái)，在充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習用心性，活躍課堂氣氛的同時(shí)，也需要兼顧其他務(wù)必的教學(xué)程序，否則就會(huì )因此失彼，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調控方面的潛力，也是需要加強的地方。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思5
《鳥(niǎo)的天堂》一直是我印象最深也是最喜歡的一篇課文，巴金先生以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象。也為我們展示了一棵百年大樹(shù)獨木成林的景象，教學(xué)中如何能讓學(xué)生感受到這令人嘆為觀(guān)止的景觀(guān)呢？
我首先抓住“不可計數”這個(gè)重點(diǎn)詞，先讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解它的含義，再用課件幫助學(xué)生認識榕樹(shù)，通過(guò)課前自學(xué)，讓學(xué)生交流關(guān)于榕樹(shù)的自然知識，認識氣根 從主觀(guān)上感受榕樹(shù)枝干的“不可計數”。又抓住“從遠處看就像一株大樹(shù)臥在水面上”的“臥”，“一簇堆在另一簇上面”的“堆”等，進(jìn)行換詞練習，體會(huì )作者用詞的精妙。自己保存了一段視頻，展現的就是這棵500年大樹(shù)的全貌，還有各種鳥(niǎo)兒嬉鬧、棲息的鏡頭，直觀(guān)地體現了“鳥(niǎo)的天堂”這一壯觀(guān)景象。為下文體會(huì )“這鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊”提供感性認識，也為本課難點(diǎn)的突破提供了幫助。
通過(guò)影視圖文對照，學(xué)生無(wú)不感嘆這偉大的自然奇觀(guān)，帶著(zhù)真實(shí)感受朗讀課文，潤物無(wú)聲，水到渠成。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思6
《鳥(niǎo)的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不一樣景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。
一、課前的導入，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
首先，我透過(guò)引導談話(huà)，讓學(xué)生結合自我的生活經(jīng)驗，說(shuō)說(shuō)“天堂”是什么樣貌的。聽(tīng)到這個(gè)話(huà)題，學(xué)生們顯得很興奮，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是完美”、“天堂是幸福的”……我進(jìn)一步引導：“讀了這個(gè)課題，你想提出哪些問(wèn)題？”學(xué)生在老師的引導下，稍做思索，又紛紛舉手，爭先恐后地提出了一些問(wèn)題：“鳥(niǎo)的天堂”指什么？“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣貌的？“鳥(niǎo)的天堂”在哪里？“鳥(niǎo)的天堂”里有什么？鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)很快樂(lè )嗎？“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣構成的？……學(xué)生自我就帶著(zhù)疑問(wèn)走進(jìn)了文本。
二、課中品讀體味，深入感受課文資料
《鳥(niǎo)的天堂》一文資料寫(xiě)的十分美，語(yǔ)言也十分美，作者的感情全身心的投入，情也美。課文描述了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的美麗：景象榕枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡樂(lè )歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言、鮮明的動(dòng)靜比較手法，贊頌了這自然景觀(guān)，生動(dòng)地描繪了這株大榕樹(shù)是“鳥(niǎo)的天堂”，從而贊嘆了我國南方水鄉自然環(huán)境之美。
在表現榕樹(shù)生命力之美時(shí)，這樣寫(xiě)道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！蹦抢锶绻サ簟八坪酢弊兂蓪�(xiě)實(shí)，就顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi)，語(yǔ)氣平淡�！邦潉�(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準確地刻畫(huà)出來(lái)�！八坪�、顫動(dòng)”傳神地把當時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠，妙不可言。寫(xiě)榕樹(shù)的葉子亮麗，又反客為主，寫(xiě)成“翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹(shù)的生命力可謂強矣。
第二次去看榕樹(shù)，寫(xiě)群鳥(niǎo)嬉戲，“到處是鳥(niǎo)聲，到處是鳥(niǎo)影”，極言場(chǎng)面之廣大。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)“聲”，從視覺(jué)寫(xiě)“影”，寫(xiě)影比寫(xiě)鳥(niǎo)本身更能體現當時(shí)的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的撲翅膀”。充分寫(xiě)出形態(tài)的多種多樣，生動(dòng)形象，給人以身臨其境之感。
三、有感情朗讀，加深對課文的理解
在理解課文的基礎上，指導學(xué)生有感情的朗讀，能夠使學(xué)生的思想得到升華，并能更加深了對文本的理解。在朗讀描述大榕樹(shù)和鳥(niǎo)多的段落時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想象榕樹(shù)的樣貌以及鳥(niǎo)多的場(chǎng)面。為以后的作文打下基礎。
一堂語(yǔ)文課，從問(wèn)到讀、從讀到想、從想到說(shuō)，無(wú)不顯現出學(xué)生強烈的學(xué)習愿望。學(xué)生是學(xué)習的主體，教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對學(xué)生的一切發(fā)展負責。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習慣培養，重學(xué)法指導，重思維訓練，堅持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思7
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇傳統課文，是著(zhù)名作家巴金的作品，文章有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結合；有情有景，情景交融；有聲有色，聲色兼美。
以前也教過(guò)這篇課文，主要通過(guò)學(xué)生的讀、老師的講解以及引導學(xué)生想象美景。對于文字這么優(yōu)美的文章，學(xué)生往往是學(xué)文，而不進(jìn)入文章所描寫(xiě)的意境。
這次教學(xué)這篇課文時(shí)，借助學(xué)生收集的資料進(jìn)行教學(xué)，感覺(jué)輕松多了。在設計教學(xué)過(guò)程時(shí)，我從中心句入手，引導質(zhì)疑問(wèn)題，接著(zhù)細讀課文，體會(huì )榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀(guān)情景，認識大榕樹(shù)奇特、美麗、大而茂盛的特點(diǎn)。由于學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認識，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據學(xué)生交流收集的資料，把遠的事物拉近，把抽象的事物變實(shí)。在教學(xué)第三大段鳥(niǎo)多、鳥(niǎo)歡時(shí)，我又充分發(fā)揮學(xué)生的想象。開(kāi)始我播放了群鳥(niǎo)在榕樹(shù)上活動(dòng)的錄音，讓學(xué)生用心去傾聽(tīng)，用心去感受。這群鳥(niǎo)雀躍，嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁地產(chǎn)生想親眼看到畫(huà)面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增，也喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現語(yǔ)言文字所表現的紛繁世界，使語(yǔ)言?xún)热葑兂橄鬄榫唧w、生動(dòng)，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。
遺憾的是，班級的多媒體不能使用，我們無(wú)法在課堂上展示大榕樹(shù)的枝繁葉茂，鳥(niǎo)的嬉戲玩鬧及眾鳥(niǎo)翻飛的熱鬧場(chǎng)面。只能讓學(xué)生在家看視頻，讓其感受，在課堂上讓其敘述。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思8
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，寫(xiě)了巴金先生兩次去鳥(niǎo)的天堂看到的不同景象。
文章運用先整體后部分的方法描寫(xiě)大榕樹(shù)，突出它的靜態(tài)之美；用以靜襯動(dòng)、動(dòng)中寓靜的方法，繪聲繪色地描寫(xiě)了百鳥(niǎo)歡鬧的場(chǎng)景�？涿兰~斯說(shuō)：“美的事物總是具體的、形象的、可感的�！彼�，在課堂教學(xué)中，我運用多種教學(xué)手段創(chuàng )設情景，充分調動(dòng)學(xué)生的感官，讓學(xué)生欣賞和感受美，培養學(xué)生的審美能力。
1、充分運用學(xué)校高端的現代化的教學(xué)設備——一體機，把大榕樹(shù)的靜態(tài)之美和動(dòng)態(tài)之美直觀(guān)地展現在孩子們面前，讓孩子們如身臨其境。
2、羅丹有一句經(jīng)典而耐人尋味的話(huà)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛�！苯處熞毦鸵浑p發(fā)現美的慧眼，及時(shí)捕捉文眼、亮點(diǎn)，讓學(xué)生欣賞和感受美。如《鳥(niǎo)的天堂》中有這樣一句話(huà)：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙，那翠綠的顏色明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹(shù)�！苯虒W(xué)時(shí)，我讓學(xué)生找一找用得特別傳神的詞語(yǔ)。有的認為“堆”字用得好 ，寫(xiě)出了大榕樹(shù)枝葉繁茂的樣子；有的認為“明亮”用得好，說(shuō)明大榕樹(shù)的葉子色彩鮮明，有光澤；有的認為“顫動(dòng)”用得妙，寫(xiě)出了大榕樹(shù)旺盛的生命力。學(xué)生通過(guò)賞析，感受到作者用詞的準確性、語(yǔ)言的優(yōu)美性。
3、形式多樣的“讀”的訓練，貫穿教師的組織、引導和指點(diǎn)，促使學(xué)生能興致盎然地讀出形，讀出情，讀出味，讀出神。例如，當學(xué)生朗讀“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙，那翠綠的顏色明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹(shù)�！睍r(shí)，我對學(xué)生進(jìn)行了這樣的朗讀指導：為了表達出作者的喜愛(ài)之情，讀大榕樹(shù)茂盛的句子時(shí)，語(yǔ)調要稍高，語(yǔ)速稍快，讀出跳躍的感覺(jué)，邊讀邊想象一片片葉子綠得發(fā)亮，在眼前閃爍的景象；讀最后一句“這美麗的南國的樹(shù)”時(shí)，要帶著(zhù)深情的語(yǔ)氣，充分流露出作者對南國的樹(shù)的無(wú)比贊美之情。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思9
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的作品，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及被稱(chēng)作：“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳，表達了作者對大自然中這種生命現象的熱愛(ài)和贊美。
這篇文章動(dòng)靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，是一篇培養學(xué)生語(yǔ)感的好文章。教學(xué)時(shí)，教師可抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現了《語(yǔ)文課程標準》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導學(xué)生學(xué)習：
�。�、抓段落，談感悟：
在學(xué)生整體感知課文的基礎上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒，并陳述自己喜歡的原因。
�。�、抓句子，談感悟：
在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹(shù)，去再現鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……
�。�、抓品讀，促感悟：
這是一篇訓練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的基本方法，讓學(xué)生充分地朗讀、談感悟，有利于學(xué)生獲得豐富的欣賞角度，有利于學(xué)生展開(kāi)自己個(gè)性化的見(jiàn)解，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、個(gè)性地學(xué)習和語(yǔ)感的發(fā)展。特別是結合多媒體課件提供的畫(huà)面配樂(lè )朗讀，可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng )情景的欲望，從而對語(yǔ)言文字有更深的感悟。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思10
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文，記述了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現了大榕樹(shù)的龐大茂盛，以及鳥(niǎo)的天堂的名不虛傳，表達了作者對大自然中這種生命現象的熱愛(ài)和贊美。這篇課文是本單元組的第一篇課文，而本單元組的訓練重點(diǎn)是：在理解課文內容的基礎上，引導學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達方法。
因此在通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習，在學(xué)生明確了大榕樹(shù)和眾鳥(niǎo)的特點(diǎn)把握了作者思想感情的基礎上，第二課時(shí)，我重點(diǎn)引導學(xué)生帶著(zhù)“作者是怎樣寫(xiě)出景物的特點(diǎn)的，哪些句子寫(xiě)得好，為什么好”的問(wèn)題，細細品讀課文，體會(huì )寫(xiě)法的。
在具體的學(xué)習過(guò)程中，以讀為主，讓學(xué)生把心放進(jìn)具體的語(yǔ)境中，邊想像畫(huà)面邊體會(huì )情感，抓住關(guān)鍵的字詞，讀出感受，讀出滋味，然后是師生評價(jià)，評價(jià)后結合體會(huì )再讀再悟，使讀的層次逐步提高，在讀中體驗和感悟作者的言語(yǔ)、情感的能力也隨之提高。
另外，在本課的學(xué)習中，還注意了讀與寫(xiě)的結合，在領(lǐng)悟作者抓住榕樹(shù)特點(diǎn)進(jìn)行靜態(tài)描寫(xiě)的方法后，進(jìn)行了遷移訓練，學(xué)習作者的寫(xiě)法，口頭描述自己喜歡的一種花草樹(shù)木。在領(lǐng)悟作者動(dòng)態(tài)描寫(xiě)群鳥(niǎo)歡騰的熱鬧場(chǎng)景后，用“有的……有的……有的……”的句式描述可見(jiàn)同學(xué)們的活動(dòng)——這些訓練隊直到孩子的寫(xiě)作能起到較明顯的作用。
本課的拓展練習，雖然之設計了一項，但這次拋磚引玉，卻體現了多元化的原則：學(xué)生可以從環(huán)保的角度談?wù)J識，也可用上本節積累的語(yǔ)言，也可學(xué)習本課的表達方式，因此呈現的果應是開(kāi)放的，多元化的。
但是，理想和現實(shí)永遠是有差距的，在實(shí)施的過(guò)程中，也出現了很多問(wèn)題：
1、再以讀促悟的過(guò)程中，由于學(xué)生對語(yǔ)言文字的敏感程度參差不齊，所以，感情朗讀的水平也參差不齊。
2、由于這節課的目標是領(lǐng)悟作者的表達方法，所以在體會(huì )方法的實(shí)際操作中，工具性的分量有點(diǎn)重了。
3、拓展練習的開(kāi)放性較大，所以學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的東西面面俱到，層面很淺，倒不如專(zhuān)門(mén)落實(shí)積累或學(xué)習表達一個(gè)方面更扎實(shí)。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思11
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫(xiě)歡樂(lè )歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀(guān)。首先，在教學(xué)中引導學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò )這個(gè)信息渠獲取資料、運用資料，提升學(xué)生學(xué)習的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著(zhù)我們的生活。教學(xué)要創(chuàng )新，首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習課文時(shí)，學(xué)生不僅渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹(shù)、那鳥(niǎo)。網(wǎng)絡(luò )資源的開(kāi)發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng )造能力得以不斷激發(fā)。其次，課文課程不僅要注重基礎知識的傳授，同時(shí)也應重視語(yǔ)文的熏陶感染作用及豐富的人文內涵對學(xué)生的影響。
教學(xué)過(guò)程實(shí)際上是師生情感交流和碰撞的過(guò)程。教師應尊重學(xué)生獨特的體驗。語(yǔ)文課上學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文本身就有語(yǔ)言形式上的美，并從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染，培養了審美的情趣。這節課中學(xué)生感受到了動(dòng)物間以及人與自然間的和諧統一的美，感受了巴金飽滿(mǎn)的情感，培養了發(fā)現美、感受美的樂(lè )趣。使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神。教學(xué)中將學(xué)生引入了物我同一的境界。我既是樹(shù)，你既是鳥(niǎo)，樹(shù)鳥(niǎo)相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡導學(xué)生充分朗讀，自主體會(huì )，獨立創(chuàng )作，力求體現主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習能力，培養學(xué)生的人文素養。但由于教學(xué)時(shí)間調空不當，致使學(xué)生在讀文時(shí)讀得不夠充分，后面的自主感悟、換位整合沒(méi)有充分展開(kāi)，使學(xué)生未能淋漓盡致的表達自己的感受。今后，我應倍加努力鉆研、探索、提高自身素養。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思12
我在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，以訓練學(xué)生教學(xué)反思：
�、判蜗笏季S訓練法：小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀(guān)，要領(lǐng)悟文字所表達的內涵，應充分調動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復誦讀，獲得課文內容，初步認識后，借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評議環(huán)境中，學(xué)生神情專(zhuān)注而投入，隨后讓學(xué)生看著(zhù)早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，達到了一定的效果。
�、破吩~析句比較法：文章的組詞成句構段的方法研究是提高學(xué)生對語(yǔ)言感受能力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對語(yǔ)言感知的敏銳程度。如：教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹(shù)！”對于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字，引導學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會(huì )到“展示”是清楚地擺出來(lái)，明顯地表現出來(lái)，突出榕樹(shù)的旺盛的生命力；“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng)，課文把微風(fēng)吹動(dòng)，陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣子，不但美麗而且動(dòng)靜結合，顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ)，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共鳴，促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思13
教材分析：《鳥(niǎo)的天堂》是人教版第7冊第一單元的一篇經(jīng)典課文，是巴金先生的作品。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)"鳥(niǎo)的天堂"的所見(jiàn)所聞。具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象，表達了作者對大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
本文教學(xué)重點(diǎn)是引導學(xué)生想象"鳥(niǎo)的天堂"的美麗景象，體會(huì )作者兩次去"鳥(niǎo)的天堂"的不同感受，教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì )描寫(xiě)大榕樹(shù)特點(diǎn)的語(yǔ)句。
教學(xué)反思：
在這篇課文的教學(xué)中，我發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性和積極性，用幾個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題帶起整篇課文的學(xué)習。首先，在課文的整體感知階段，要求帶著(zhù)問(wèn)題默讀課文：作者和他朋友幾次去了鳥(niǎo)的天堂每次看到什么不同的景象為什么學(xué)生通過(guò)默讀，通過(guò)思考，通過(guò)討論和交流，在老師的引導下，解決以上的問(wèn)題。當以上的問(wèn)題解決后，文章的結構和脈絡(luò )基本上就已經(jīng)清晰了。另外，在整體感知過(guò)程中，我還穿插對意義段的教學(xué)，由于學(xué)生是通過(guò)自主思考和討論得出以上問(wèn)題的答案，所以，在嘗試提問(wèn)學(xué)生關(guān)于分意義段的問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生都能夠正確地回答。第二，在突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)的過(guò)程中，我也采取了提出主要問(wèn)題，層層深入的方法。根據課后練習，提出問(wèn)題：我有一些問(wèn)題想提出來(lái)和大家討論。如，課文里五次提到鳥(niǎo)的天堂，為什么有的加了引號，有的沒(méi)有加呢先讓同學(xué)們討論"鳥(niǎo)的天堂"和鳥(niǎo)的天堂的區別，再引出"鳥(niǎo)的天堂"（大榕樹(shù)）之所以成為鳥(niǎo)的天堂的原因。從課文里面找出能體現大榕樹(shù)的特征的相關(guān)語(yǔ)句，并通過(guò)感情朗讀，講解等方式，發(fā)現和感悟大榕樹(shù)的特點(diǎn)；另外，在"鳥(niǎo)的天堂"里生活的小鳥(niǎo)有什么特點(diǎn)呢我也通過(guò)讓學(xué)生自主發(fā)現，自由發(fā)表意見(jiàn)，自由說(shuō)出理由來(lái)想象鳥(niǎo)兒在"鳥(niǎo)的天堂"里生活的快樂(lè )和自由。最后，讓學(xué)生說(shuō)感想，說(shuō)說(shuō)他們對"鳥(niǎo)的天堂"的感想，提出問(wèn)題：如果你有機會(huì )去"鳥(niǎo)的天堂"旅行，你會(huì )怎么做通過(guò)對問(wèn)題的討論和回答，再次感受"鳥(niǎo)的天堂"的美。
總的說(shuō)來(lái)，這篇課文的教學(xué)上，我能夠改變以往經(jīng)常發(fā)生的"牽著(zhù)走"的情況，能夠嘗試放手讓學(xué)生自主發(fā)現，因為自己發(fā)現的東西才是自己的，內化的，而從課后提問(wèn)和課后習題的反饋情況來(lái)看，這種方法是十分有用的，學(xué)生真正學(xué)到屬于他們自己的知識，不是被硬塞進(jìn)去的。不過(guò)，由于這篇課文的教學(xué)過(guò)于注重這種模式，而在一定程度上忽略了感情朗讀，以及對某些重點(diǎn)句子的體會(huì )。對于文章作為游記的寫(xiě)作順序也未能清晰的交待�？磥�(lái)，在充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性，活躍課堂氣氛的同時(shí)，也需要兼顧其他必須的教學(xué)程序，否則就會(huì )因此失彼，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調控方面的能力，也是需要加強的地方。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思14
“閱讀教學(xué)的目的不是為了單純地理解課文，重要的是掌握閱讀方法，提高學(xué)生的閱讀能力。因此，教師首先應當提高自身的閱讀能力以及對教學(xué)內容的重構能力。教學(xué)內容的豐富性和深刻性，會(huì )使得教師在處理教材時(shí)畏手畏腳、患得患失。因此，鉆研教材要學(xué)會(huì )抓住重點(diǎn)，抓住主要問(wèn)題，達到牽一發(fā)而動(dòng)全身，貫通全文的效果�！�
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇精讀課文，課文篇幅較長(cháng)，記敘了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。作者第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”，是在一個(gè)“太陽(yáng)落下了山坡，只留下一段燦爛的紅霞在天邊”的傍晚時(shí)分，這一次，他沒(méi)有看到鳥(niǎo)，只見(jiàn)到高大茂盛、充滿(mǎn)生機的大榕樹(shù)。這部分重點(diǎn)刻畫(huà)大榕樹(shù)的美麗：先寫(xiě)遠看榕樹(shù)的情景，再寫(xiě)近看榕樹(shù)時(shí)枝干和綠葉的情態(tài)，展示出大榕樹(shù)的勃勃生機。在飽含情感的描寫(xiě)之后，作者發(fā)出由衷的贊嘆：“這美麗的南國的樹(shù)！”作者第二次來(lái)到“鳥(niǎo)的天堂”，是在陽(yáng)光照耀下的早晨，他見(jiàn)到了鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)鳴的熱鬧情景。文中寫(xiě)了鳥(niǎo)聲、鳥(niǎo)影，讓人應接不暇；寫(xiě)了鳥(niǎo)的形態(tài)──大、小、花、黑；還寫(xiě)了鳥(niǎo)的各種姿態(tài)──叫、飛、撲；最后，又專(zhuān)寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，采用點(diǎn)面結合的方法描寫(xiě)了鳥(niǎo)的可愛(ài)和它們在“天堂”里生活的情景。
從作者的描寫(xiě)中，我們不僅知道了這里的鳥(niǎo)兒數量眾多、種類(lèi)繁多，而且分明感受到了它們生活的自由和快樂(lè )。在這么繁復冗長(cháng)的文本內容中，該選取哪些內容作為教學(xué)的切入點(diǎn)和突破口呢？教師迎難而上，圍繞課題引導學(xué)生質(zhì)疑，并把學(xué)生的問(wèn)題歸納為兩個(gè)重點(diǎn)：鳥(niǎo)的天堂是怎樣的？這里為什么被稱(chēng)為鳥(niǎo)的天堂？以此為中心來(lái)選取能幫助理解這兩個(gè)問(wèn)題的段落來(lái)學(xué)習。重難點(diǎn)都解決了，其他內容何不放手讓學(xué)生自己去學(xué)？特別值得一提的是，教師把最后一段中“那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂�！边@句難理解的話(huà)作為貫穿全文的線(xiàn)索，從部分到整體再回到部分，既突破了這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)又體現了教學(xué)的層次性和完整性。這種對教材內容的大膽取舍，重新編排，不正是教師對文本準確巧妙把握的體現嗎？
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思15
語(yǔ)文具有重要的工具性和人文性，學(xué)習了巴金老先生的《鳥(niǎo)的天堂》，禁不住對全文描寫(xiě)美麗的景色所吸引，那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂��！
這節課的學(xué)習重在讓學(xué)生預習，提出疑難問(wèn)題，帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)讀課文，學(xué)生們通過(guò)自讀自悟，能用自己的語(yǔ)言概括出作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂所看到的不同景色，能找出描寫(xiě)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的句子。從課堂效果來(lái)看，學(xué)生們真正地進(jìn)行預習了，并且把預習中發(fā)現的問(wèn)題提出來(lái)共同交流，但這節課也有許多不足之處：
一是學(xué)生們沒(méi)有帶著(zhù)感情來(lái)讀課文，如第一次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，當時(shí)心情怎樣呢？第二次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂時(shí)，他的心情又怎樣呢？學(xué)生們只說(shuō)出由失望到高興，但在讀時(shí)語(yǔ)氣中還欠缺了許多，如果學(xué)生們有感情地朗讀課文，對理解課文會(huì )有很大的幫助。
二是學(xué)生缺少對重點(diǎn)字詞的理解。如應接不暇這個(gè)詞學(xué)生們只根據自己的理解，而忽視了回到課文中來(lái)理解這個(gè)詞。
三是回答問(wèn)題時(shí)不能用自己的語(yǔ)言來(lái)總結。學(xué)生們只照搬書(shū)上的內容來(lái)讀，缺少總結性的語(yǔ)言，如在敘過(guò)描寫(xiě)鳥(niǎo)多的熱鬧場(chǎng)面大多數學(xué)生只是在書(shū)上找到答案，沒(méi)有用自己的語(yǔ)言總結。
針對以上這節課的不足，我在以后教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，應做到以下兩點(diǎn)：
一是給學(xué)生創(chuàng )造出充足的讀書(shū)時(shí)間，做到邊讀邊畫(huà)邊理解。
二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺，進(jìn)一步提高自己的中頭表達能力。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思16
今天，我帶領(lǐng)六三班學(xué)生學(xué)習《鳥(niǎo)的天堂》一課。這篇文章文質(zhì)兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來(lái)，我對這篇文章情有獨鐘，因而自認為備課備得很充分，無(wú)論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用，都有了較深刻的理解。在教學(xué)時(shí)，我注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習的意識，讓他們說(shuō)他們所說(shuō)，訴他們知真情。一節課下來(lái)，雖然沒(méi)有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優(yōu)勢給學(xué)生傳播課本知識，但學(xué)生學(xué)習的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習效果很好。我為課改以來(lái)這種生動(dòng)活潑的課堂而興奮。
就在這節課臨近尾聲的時(shí)候，一位平時(shí)不太愛(ài)發(fā)言的學(xué)生——王勇生高高地舉起了他的小手，隨即他的旨意令我驚訝、令我困惑，但更多的是令我欣喜：“老師，讀完眾鳥(niǎo)紛飛這段我有一點(diǎn)不明白，文中說(shuō)，我們把手一拍，便看見(jiàn)一只大鳥(niǎo)飛了起來(lái)，接著(zhù)又看見(jiàn)第二只，第三只。第三只的后面為什么用句號而不用省略號？一般情況我們多是使用省略號的�！蔽译S著(zhù)他得質(zhì)疑向書(shū)中的段落看去，清晰的句號展現在我的眼前。當時(shí)我的腦子“嗡”的蒙了，“為什么？為什么？”我心中不斷地問(wèn)自己，并在腦子中拼命地想著(zhù)怎樣回答這個(gè)問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話(huà)我教了七年六年級，也就是這篇課文就教了七次了，但我從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)這個(gè)小小的標點(diǎn)符號，更沒(méi)有想過(guò)為什么這樣用。無(wú)奈之下，我又把這個(gè)問(wèn)題有拋給了學(xué)生：“王勇生的這個(gè)問(wèn)題提得很好，誰(shuí)能幫他解答一下？”聽(tīng)到我的問(wèn)話(huà)，教室里鴉雀無(wú)聲。這時(shí)我多么希望有人幫我解這個(gè)圍，并且在心中盤(pán)算著(zhù)如何收場(chǎng)。課堂靜默了數分鐘后，一只小手意意思思地舉起來(lái)，又放下，又舉了起來(lái)。
我想趕緊抓住這根救命草，可定眼一看，這不是吳帥嗎？頓時(shí)心中好大一片失落。他的語(yǔ)文學(xué)習成績(jì)幾乎沒(méi)有及過(guò)格，作業(yè)經(jīng)常不完成，是令我頭疼的學(xué)困生，難道他會(huì )有什么好的答案？但又不能打消他的積極性。于是我示意他來(lái)回答：“老師，我是這樣想的：作者他們把手一拍，便看見(jiàn)一只大鳥(niǎo)飛了起來(lái)，接著(zhù)又看見(jiàn)第二只，第三只。我想這三只鳥(niǎo)是一個(gè)一個(gè)的出現的，他們看得非常清楚，也就數了出來(lái)。而后來(lái)他們繼續拍掌，樹(shù)上變得熱鬧了，到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影，這說(shuō)明緊接著(zhù)第三只出現的不是第四只，第五只，而是好多只同時(shí)出現在作者的眼中，這些鳥(niǎo)不是一只一只出現的。因此，我認為在這里用句號比用省略號更合適�！蔽业难劬﹄S著(zhù)他的回答而睜大，我的神情由懷疑轉為驚喜。我心中不禁暗叫道：多么精彩的解答呀！同學(xué)們也發(fā)出了贊嘆聲。
下課了，我的心中相吃了冰涼薄荷一樣清爽，那股痛快勁無(wú)與倫比。這精美的課堂尾聲足足使我興奮了一整天，并且逢人便講。這節課成為本學(xué)期我最難忘的時(shí)刻。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思17
今天上了《鳥(niǎo)的天堂》第二課時(shí)，從準備到試教再到正式上課花了五天時(shí)間，教案也幾易其稿，回顧這幾天的點(diǎn)滴，收獲頗多。
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇文質(zhì)兼美的文章，巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧。要讓學(xué)生了解文章的內容不難，難的是讓他們真切地體會(huì )到作者筆下的這種樹(shù)與鳥(niǎo)、人與鳥(niǎo)、人與樹(shù)的和諧之美。一開(kāi)始我在教案中這樣設計：在學(xué)習榕樹(shù)這部分的時(shí)候，先讓學(xué)生找到作者發(fā)自?xún)刃牡馁澝赖脑?huà)這美麗的南國的樹(shù)！然后圍繞這句話(huà)去找能夠表現榕樹(shù)美的句子，通過(guò)反復的朗讀，體會(huì )到榕樹(shù)的美，鳥(niǎo)兒能夠在這樣美的天堂里學(xué)習是多么快樂(lè )；學(xué)習?shū)B(niǎo)的部分時(shí)，先抓熱鬧一詞，圍繞這個(gè)詞展開(kāi)。還安排了一個(gè)句式訓練和拓展訓練寫(xiě)一寫(xiě)小畫(huà)眉的感受。
第一次試教，效果不好。特別是學(xué)習到描寫(xiě)鳥(niǎo)的部分時(shí)，由于之前我點(diǎn)了熱鬧，學(xué)生的思維受到了限制，在寫(xiě)小畫(huà)眉的感受時(shí)，只能寫(xiě)到感謝人們，而沒(méi)能想到樹(shù)。作為引領(lǐng)者，沒(méi)能引導好，學(xué)生的感受只能停留在淺層次上。第二次試教，學(xué)習?shū)B(niǎo)的部分時(shí)，改變了方法，還是采用圍繞作者發(fā)的感嘆鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂��！展開(kāi)。這樣學(xué)生的思維沒(méi)有受到限制，在談自己的體會(huì )時(shí)有一個(gè)學(xué)生一下子就說(shuō)到了樹(shù)與鳥(niǎo)、人與樹(shù)以及人與鳥(niǎo)之間的關(guān)系。
這堂課課我首先出示了大榕樹(shù)的圖片，讓學(xué)生自由地說(shuō)看到了一棵怎樣的榕樹(shù)，然后與作者產(chǎn)生共鳴：這美麗的南國的樹(shù)！引起學(xué)生學(xué)習的興趣。通過(guò)尋找體現榕樹(shù)美的句子，給學(xué)生最大的自主學(xué)習的空間：只要是你認為能夠說(shuō)明榕樹(shù)美的句子，說(shuō)出理由就可。學(xué)生通過(guò)朗讀，體會(huì )到了榕樹(shù)的美，有一位學(xué)生說(shuō)到了榕樹(shù)美，為后面描寫(xiě)鳥(niǎo)多作了鋪墊，因為榕樹(shù)美，所以那么多的鳥(niǎo)都生活在這里。學(xué)習?shū)B(niǎo)的部分時(shí)，與學(xué)習樹(shù)的部分一樣，也是圍繞作者發(fā)出的贊嘆，去找能夠充分說(shuō)明鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂��！的句子。重點(diǎn)的句子學(xué)生都能夠找出來(lái)，而且能夠說(shuō)出自己的感受。學(xué)生說(shuō)到：鳥(niǎo)兒們可以在這里自由地飛翔，快樂(lè )地歌唱，我順口接引：因為這里是鳥(niǎo)的學(xué)生馬上就接口：天堂！加深了對鳥(niǎo)的天堂的理解。在學(xué)生找到描寫(xiě)畫(huà)眉的句子時(shí)，采用了換位整合的方式：如果你是小畫(huà)眉，你有什么感受？通過(guò)不同的方式來(lái)表達。由于有了前面的鋪墊，學(xué)生的表現讓人驚喜：編寫(xiě)小詩(shī)念的、編歌詞唱的、說(shuō)一說(shuō)的，令課堂氣氛達到了高潮。
看似很成功的一堂課，其實(shí)存在著(zhù)很多問(wèn)題：
描寫(xiě)榕樹(shù)的段落中作者采用了見(jiàn)聞聯(lián)想的寫(xiě)作方式，完全可以利用，讓學(xué)生學(xué)一學(xué)。在朗讀體會(huì )時(shí)有一位學(xué)生就講到了見(jiàn)聞聯(lián)想，沒(méi)有深入地挖掘，僅僅一筆帶過(guò)。如果讓學(xué)生劃一劃見(jiàn)聞和聯(lián)想，然后分角色朗讀見(jiàn)聞和聯(lián)想部分，那么這個(gè)知識點(diǎn)就可以有效地被掌握，可惜我沒(méi)有利用好。
在學(xué)習到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影，大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀。這個(gè)句子的時(shí)候，我安排了一個(gè)寫(xiě)話(huà)的訓練，目的是為了讓學(xué)生掌握這個(gè)句式。由于沒(méi)有安排好寫(xiě)作的時(shí)機和形式，學(xué)生的仿寫(xiě)顯的'有點(diǎn)呆板，有的學(xué)生干脆在鳥(niǎo)字旁邊加上又，變成雞字�，F在回想起來(lái)，要是能夠引導學(xué)生理解到鳥(niǎo)多、快樂(lè )，作者這樣寫(xiě)是為了表達自己的感受，從而讓學(xué)生仿寫(xiě)這一整段話(huà)，那么效果會(huì )好的多。而且這個(gè)設計比較耗時(shí)間，應該放在課外來(lái)完成。
雖然在課的結束部分安排的換位整合：如果你是這只小畫(huà)眉，你有什么感受呢？選擇你喜歡的方式來(lái)表達。學(xué)生的表現十分的精彩，也達到了設計的目的，但是，花的時(shí)間過(guò)長(cháng)。關(guān)鍵在于之前學(xué)生的體悟不夠深刻，如能充分地利用文本，拉近學(xué)生與文本之間的距離，那么表達的感受也許能夠深刻的多。另外，也沒(méi)有歸攏引導學(xué)生進(jìn)行多元體會(huì )，沒(méi)有達到一定的高度。
嘗試過(guò)，失敗過(guò)，才會(huì )有成功。初為人師，沒(méi)有前輩們坐擁江山的悠然與愜意，有的只是初生牛犢不怕生的勇氣。在三尺講臺上傳播知識的同時(shí)，自己也在不斷地學(xué)習，并不斷地進(jìn)步
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思18
如何讓學(xué)生成為課堂上的主人，這是很多老師所頭疼的，然而在《鳥(niǎo)的天堂》這堂課的學(xué)習活動(dòng)中，我班的學(xué)生學(xué)的特別投入。這是學(xué)生積極參與、合作學(xué)習的一堂語(yǔ)文課。
首先，我通過(guò)引導談話(huà)，讓學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗，說(shuō)說(shuō)“天堂”是什么樣子的。聽(tīng)到這個(gè)話(huà)題，學(xué)生們顯得很興奮，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是美好”、“天堂是幸福的”……學(xué)生稍平靜了一些，我說(shuō)：“我想小鳥(niǎo)在天堂里一定也過(guò)得很幸福很快樂(lè )吧！”同時(shí)我板書(shū)了課題《鳥(niǎo)的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后，我進(jìn)一步引導：“讀了這個(gè)課題，你想提出哪些問(wèn)題？”學(xué)生在老師的引導下，稍做思索，又紛紛舉手，爭先恐后地提出了一些問(wèn)題：“鳥(niǎo)的天堂”指什么？“鳥(niǎo)的天堂”是什么樣子的？“鳥(niǎo)的天堂”在哪里？“鳥(niǎo)的天堂”里有什么？鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)很快樂(lè )嗎？“鳥(niǎo)的天堂”是怎樣形成的……
在解答學(xué)生提出的這些問(wèn)題的過(guò)程中，我先讓學(xué)生完成自己能解答的問(wèn)題。有些學(xué)生通過(guò)課前預習，能回答說(shuō)：“鳥(niǎo)的天堂是一棵很大的大榕樹(shù)”、“鳥(niǎo)的天堂在廣東省新會(huì )縣環(huán)城鄉天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥(niǎo)在鳥(niǎo)的天堂里過(guò)著(zhù)辛�？鞓�(lè )的生活”……有些問(wèn)題學(xué)生能合理地做出解答，有些問(wèn)題學(xué)生回答不夠全面。對此，我把學(xué)生提出的問(wèn)題稍加整理，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，在文中找出有關(guān)語(yǔ)句，經(jīng)過(guò)小組合作討論，全面、合理地解答問(wèn)題。
問(wèn)題是學(xué)生自己提出來(lái)的，學(xué)生解答問(wèn)題的欲望非常強烈。于是，學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題開(kāi)始閱讀課文。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現學(xué)生讀得非常認真，非常投入。有些學(xué)生獨自閱讀、獨立思考，有些同學(xué)閱讀課文再討論交流，合作學(xué)習。只見(jiàn)學(xué)生一陣是讀書(shū)，一陣是用筆在書(shū)上點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)，找出了有關(guān)詞句，一陣又是默默思考；有的學(xué)生在書(shū)上相互指點(diǎn)，有的在滔滔不絕地陳述著(zhù)自已的觀(guān)點(diǎn)，有的在補充他人的敘述，也有的在爭論著(zhù)……
時(shí)間一分分地過(guò)去了，學(xué)生從提出問(wèn)題到思考、討論問(wèn)題、到組織語(yǔ)言，解答問(wèn)題，每一個(gè)環(huán)節都做得那么認真，那么投入。
最后在全班交流的過(guò)程中，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補充幫助下圓滿(mǎn)地解答了每一個(gè)問(wèn)題。
就這樣，通過(guò)學(xué)生的問(wèn)、讀、想、說(shuō)，基本上理清了文章的主脈，把握了本課學(xué)習的主要內容。
這堂語(yǔ)文課，學(xué)生學(xué)得如此投入。
通過(guò)對這堂課學(xué)習的反思，我對語(yǔ)文課的學(xué)習有了一個(gè)新的認識。
德國教育學(xué)家福祿貝爾說(shuō)過(guò)：“兒童有著(zhù)強大的驅動(dòng)力，教師的任務(wù)是管理和引導學(xué)生，把他們的驅動(dòng)力用于值得從事的活動(dòng)中。因此，教師應當為他們自身活動(dòng)創(chuàng )造環(huán)境”。
首先，教師要善于用學(xué)生感興趣的話(huà)題引導談話(huà)，激發(fā)學(xué)生的這種強大的驅動(dòng)力，培養學(xué)生學(xué)習情感�！疤焯谩边@個(gè)話(huà)題，是快樂(lè )的話(huà)題，是美好的話(huà)題，這也是學(xué)生感興趣的一個(gè)話(huà)題。從說(shuō)“天堂”開(kāi)始，學(xué)生就對本課的學(xué)習產(chǎn)生的興趣，就有了積極投入、主動(dòng)學(xué)習的潛在意識。因此學(xué)生在讀課題《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)思維就活了起來(lái)，隨后才能提出一些合理的問(wèn)題。本來(lái)學(xué)生對自己設計的問(wèn)題總有著(zhù)濃厚的解答問(wèn)題的愿望，也就是學(xué)生把通過(guò)閱讀解答自己提出的問(wèn)題當成是值得從事的活動(dòng)，比起教師提問(wèn)讓學(xué)生解答來(lái)學(xué)生更愿投入自己強大的驅動(dòng)力。這正是本課學(xué)生能積極投入學(xué)習活動(dòng)、主動(dòng)探索的主要原因。
當然，學(xué)生有了參與活動(dòng)、探究學(xué)習的興趣，教師還要重視學(xué)法指導和能力的培養，要適時(shí)地引導學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文內容，并能用自己的語(yǔ)言較全面，合理地描述問(wèn)題的結果，培養學(xué)生良好的閱讀習慣，提高學(xué)生的學(xué)習能力。
學(xué)生陳述自己的見(jiàn)解時(shí)，教師要對學(xué)生的描述予以肯定，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習語(yǔ)文的自信心，但更重要的是教師要有技巧地幫助學(xué)生把自己的見(jiàn)解描述得更具體，更有理有據，這樣才能提高學(xué)生的理解能力和表達能力。如，指導學(xué)生說(shuō)出通過(guò)“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)”，“應接不暇”等詞語(yǔ)說(shuō)明大榕樹(shù)里的鳥(niǎo)很多，通過(guò)“有的……有的……有的……”說(shuō)明鳥(niǎo)在這里生活得很快樂(lè )。也就是說(shuō)鳥(niǎo)的天堂里有許多鳥(niǎo)，它們過(guò)的很快樂(lè )，很幸福。這也是把大榕樹(shù)說(shuō)成是鳥(niǎo)的天堂的主要理由。說(shuō)到為什么大榕樹(shù)會(huì )成為鳥(niǎo)的天堂時(shí)，學(xué)生不但說(shuō)出了大榕樹(shù)成為鳥(niǎo)的天堂的原因，也能結合本地實(shí)際，說(shuō)出了“我們也要保護環(huán)境，讓我們家鄉有更多的鳥(niǎo)的天堂�！倍嗝疵篮玫脑竿�！
這堂語(yǔ)文課，從問(wèn)到讀、從讀到想、從想到說(shuō)，無(wú)不顯現出學(xué)生強烈的學(xué)習愿望�？吹揭粡垙埱笾男∧�，教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)呢？教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對學(xué)生的一切發(fā)展負責。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習自身活動(dòng)的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習慣培養，重學(xué)法指導，重思維訓練，堅持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思19
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文，記述了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現了大榕樹(shù)的龐大茂盛，以及鳥(niǎo)的天堂的名不虛傳，表達了作者對大自然中這種生命現象的熱愛(ài)和贊美。這篇課文是本單元組的第一篇課文，而本單元組的訓練重點(diǎn)是：在理解課文內容的基礎上，引導學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達方法。
因此在通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習，在學(xué)生明確了大榕樹(shù)和眾鳥(niǎo)的特點(diǎn)把握了作者思想感情的基礎上，第二課時(shí)，我重點(diǎn)引導學(xué)生帶著(zhù)“作者是怎樣寫(xiě)出景物的特點(diǎn)的，哪些句子寫(xiě)得好，為什么好”的問(wèn)題，細細品讀課文，體會(huì )寫(xiě)法的。
在具體的學(xué)習過(guò)程中，以讀為主，讓學(xué)生把心放進(jìn)具體的語(yǔ)境中，邊想像畫(huà)面邊體會(huì )情感，抓住關(guān)鍵的字詞，讀出感受，讀出滋味，然后是師生評價(jià)，評價(jià)后結合體會(huì )再讀再悟，使讀的層次逐步提高，在讀中體驗和感悟作者的言語(yǔ)、情感的能力也隨之提高。
另外，在本課的學(xué)習中，還注意了讀與寫(xiě)的結合，在領(lǐng)悟作者抓住榕樹(shù)特點(diǎn)進(jìn)行靜態(tài)描寫(xiě)的方法后，進(jìn)行了遷移訓練，學(xué)習作者的寫(xiě)法，口頭描述自己喜歡的一種花草樹(shù)木。在領(lǐng)悟作者動(dòng)態(tài)描寫(xiě)群鳥(niǎo)歡騰的熱鬧場(chǎng)景后，用“有的……有的……有的……”的句式描述可見(jiàn)同學(xué)們的活動(dòng)——這些訓練隊直到孩子的寫(xiě)作能起到較明顯的作用。
本課的拓展練習，雖然之設計了一項，但這次拋磚引玉，卻體現了多元化的原則：學(xué)生可以從環(huán)保的角度談?wù)J識，也可用上本節積累的語(yǔ)言，也可學(xué)習本課的表達方式，因此呈現的果應是開(kāi)放的，多元化的。
但是，理想和現實(shí)永遠是有差距的，在實(shí)施的過(guò)程中，也出現了很多問(wèn)題：
1、再以讀促悟的過(guò)程中，由于學(xué)生對語(yǔ)言文字的敏感程度參差不齊，所以，感情朗讀的水平也參差不齊。
2、由于這節課的目標是領(lǐng)悟作者的表達方法，所以在體會(huì )方法的實(shí)際操作中，工具性的分量有點(diǎn)重了。
3、拓展練習的開(kāi)放性較大，所以學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的東西面面俱到，層面很淺，倒不如專(zhuān)門(mén)落實(shí)積累或學(xué)習表達一個(gè)方面更扎實(shí)。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思20
《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。
教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：
其一，是因為生態(tài)環(huán)境好(榕樹(shù)很大，很茂盛，周?chē)呛恿�，氣候適宜。);
其二，是因為這兒的人好(農民不許人捉它們。)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、自主選擇閱讀內容，學(xué)生樂(lè )學(xué)、樂(lè )思。
在教學(xué)“大榕樹(shù)”和“眾鳥(niǎo)紛飛”的部分時(shí)，我都請學(xué)生們自主閱讀，說(shuō)感受到了什么，喜歡那些句子和詞語(yǔ)。學(xué)生們先是自己用筆勾畫(huà)，接著(zhù)又自由朗讀起來(lái)，有時(shí)又聽(tīng)下來(lái)思考。我驚喜地發(fā)現在他們自由閱讀中表現出來(lái)的樂(lè )學(xué)、樂(lè )思，表明他們已經(jīng)不再是單純喜好熱鬧的小朋友了，他們已經(jīng)擁有自己的閱讀經(jīng)歷，有了一定的閱讀欣賞水平。
二、自由交流，相互促進(jìn)。
在學(xué)生自主閱讀后，我請學(xué)生交流自己的看法了。學(xué)生很快就找到了文中的關(guān)鍵詞句。例如： “似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”一句是本文的難點(diǎn)之一。在學(xué)生讀書(shū)思考、小組交流，傾聽(tīng)學(xué)生富有創(chuàng )意的發(fā)言之后，進(jìn)一步用課件展示圖片加以突破，同時(shí)發(fā)揮教師自身語(yǔ)言的優(yōu)勢進(jìn)行范讀加深學(xué)生的體驗：“這株老榕樹(shù)已經(jīng)有500歲了，但她還洋溢著(zhù)蓬勃的生機和活力，似乎每一片樹(shù)葉上都跳動(dòng)著(zhù)綠色的精靈，閃動(dòng)著(zhù)生命的光輝。這是一株大樹(shù)，這更是一首蓬勃、寧靜、壯美的生命贊歌�！标�(yáng)光照耀著(zhù)滿(mǎn)樹(shù)翠綠的葉子，每個(gè)葉片都閃爍著(zhù)熠熠光輝。充滿(mǎn)動(dòng)感的畫(huà)面配以精當優(yōu)美的描述，大榕樹(shù)涌動(dòng)的生命活力人目入耳人心，難點(diǎn)亦隨之突破。學(xué)生在朗讀后談出了自己的感受，看法。是每位同學(xué)讀有所感，讀有所思，讀有所獲。達到了很好的閱讀效果。
課后，我有如下幾點(diǎn)反思：
三、挖掘教材，培養問(wèn)題意識
課文一開(kāi)始，我以天堂為美點(diǎn)，請學(xué)生們質(zhì)疑課題，初步培養了學(xué)生的問(wèn)題意識。但是，當這些問(wèn)題解決后，我緊接著(zhù)又提出了問(wèn)題，請學(xué)生們思考。如果此時(shí)能設計一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題“你們還想知道什么?”。這樣學(xué)生會(huì )更有興趣去閱讀文本，并且積極思考，促使學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題;切實(shí)把學(xué)生放在了學(xué)習的主體位置。再繼續引導，“這么的多問(wèn)題，你認為先解決哪個(gè)問(wèn)題比較合適呢?”這個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生理清閱讀的思路，給予學(xué)習方法的指導，把學(xué)生從被動(dòng)的“學(xué)答”地位提升到了主動(dòng)“學(xué)問(wèn)”的地位，為學(xué)生走向主體性、走向自主探究作了潛移默化的誘導。這樣，既讓學(xué)生充分感受到了教師對他們的尊重和信任，同時(shí)也增強了學(xué)習的主人翁意識，促進(jìn)了學(xué)生探究學(xué)習的自主性，學(xué)習起來(lái)也就自然會(huì )興趣濃厚，達到理想的學(xué)習效果。
四、在教學(xué)方法上，形式多樣，發(fā)揮學(xué)生主體作用
1.把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導學(xué)生質(zhì)疑，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。培養學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，針對問(wèn)題學(xué)，同時(shí)掌握培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2.在語(yǔ)言文字訓練及朗讀訓練中，讓學(xué)生讀、思、勾畫(huà)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，指導學(xué)生掌握學(xué)習方法。如詞語(yǔ)訓練中，用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法;又如指導讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀的能力。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，在讀描寫(xiě)榕樹(shù)葉子的段落時(shí)，學(xué)生特別投入，讀出了真正的南國的美。
3.恰當地運用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運用了多媒體手段，體現了文字與形象的結合。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”“枝葉茂盛”這一部分時(shí)，教師動(dòng)情的介紹群鳥(niǎo)紛飛的情景，然后是播放課件，給學(xué)生直觀(guān)的感受，接著(zhù)讓學(xué)生談感受，在回到文章中去感悟語(yǔ)言，最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練，培養學(xué)生的語(yǔ)感。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思21
《鳥(niǎo)的天堂》是我國著(zhù)名作家巴金的名篇，是一篇蘊含著(zhù)豐富人文內涵的文章，不但文筆優(yōu)美，而且包含哲理：只要人類(lèi)尊重自然，大自然就會(huì )給人類(lèi)以豐厚的回報。
成功之處：
本文抓住了“點(diǎn)面結合描寫(xiě)景物的方法”“點(diǎn)面結合的描寫(xiě)是寫(xiě)景文章的常用方法�！北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\用這一方法。如，作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí)，運用了兩個(gè)“到處”和三個(gè)“有的”對群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者有一個(gè)整體感受，這就是對“面”的描寫(xiě)。在此基礎上，作者重點(diǎn)描寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真，這就是對“點(diǎn)”的描寫(xiě)。那么，怎樣才能在寫(xiě)景時(shí)做到點(diǎn)面結合呢？如：寫(xiě)柳樹(shù)，首先對柳樹(shù)在四季的變化上都有不同美的感覺(jué)。春天的柳樹(shù)“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”夏天的柳樹(shù)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”……這可以說(shuō)，是對柳樹(shù)總體的描述，也就是“面”的描寫(xiě)，這樣的例子學(xué)生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉的小河……”
不足之處：
1.小組間交流、配合不夠。小組交流時(shí)，對問(wèn)題的研究還不夠深入，運用語(yǔ)言的能力也有待提高。另外，老師對學(xué)生的作品指導、評價(jià)力度不夠。
2.朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的方法，如果能結合網(wǎng)絡(luò )提供的畫(huà)面多一些配樂(lè )朗讀，就可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng )情景的更大欲求，從而對語(yǔ)言文字有更深的感悟。
改進(jìn)措施：
這篇課文的教學(xué)過(guò)于注重這種模式，而在必須程度上忽略了感情朗讀，以及對某些重點(diǎn)句子的體會(huì )。對于文章作為游記的寫(xiě)作順序也未能清晰的交待�？磥�(lái)，在充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習用心性，活躍課堂氣氛的同時(shí)，也需要兼顧其他務(wù)必的教學(xué)程序，否則就會(huì )因此失彼，不能很好地完成教學(xué)任務(wù)。這是屬于課堂調控方面的潛力，也是需要加強的地方。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思22
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的作品，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及被稱(chēng)作：“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳，表達了作者對大自然中這種生命現象的熱愛(ài)和贊美。
這篇文章動(dòng)靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，是一篇培養學(xué)生語(yǔ)感的好文章。教學(xué)時(shí)，教師可抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現了《語(yǔ)文課程標準》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導學(xué)生學(xué)習：
�。�、抓段落，談感悟：
在學(xué)生整體感知課文的基礎上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒，并陳述自己喜歡的原因。
�。�、抓句子，談感悟：
在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹(shù)，去再現鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……
�。�、抓品讀，促感悟：
這是一篇訓練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的基本方法，讓學(xué)生充分地朗讀、談感悟，有利于學(xué)生獲得豐富的欣賞角度，有利于學(xué)生展開(kāi)自己個(gè)性化的見(jiàn)解，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、個(gè)性地學(xué)習和語(yǔ)感的發(fā)展。特別是結合多媒體課件提供的畫(huà)面配樂(lè )朗讀，可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng )情景的欲望，從而對語(yǔ)言文字有更深的感悟。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思23
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的經(jīng)典之作，很適合小學(xué)生閱讀。課文記敘了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景。教學(xué)本文，我整個(gè)教學(xué)分三步進(jìn)行： 1、整體感知、弄清課文寫(xiě)作順序及主要內容；（學(xué)生自學(xué)）2、精讀描寫(xiě)大榕樹(shù)部分；（小組合作，班上展示）3、精讀描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)部分。（小組合作，班上展示）
一、整體感知，理清文章順序。
這個(gè)過(guò)程是每次學(xué)習時(shí)，學(xué)生就要做的，因此學(xué)生學(xué)習起來(lái)和容易，他們通過(guò)讀書(shū)就能夠理清順序，大致了解文章的寫(xiě)作內容。因此在教學(xué)這步時(shí)，我一般采用學(xué)生自學(xué)和小組研討解決。
二、精讀寫(xiě)大榕樹(shù)這部分。
因為作者的題目是《鳥(niǎo)的天堂》，那么鳥(niǎo)的天堂究竟在哪里呢？作者為什么要寫(xiě)大榕樹(shù)呢？只有在學(xué)生充分讀書(shū)的基礎上，他們才會(huì )明白。因此，在學(xué)習寫(xiě)大榕樹(shù)這部分時(shí)，我讓學(xué)生反復朗讀課文，看作者是怎樣寫(xiě)大榕樹(shù)的，在這部分文章里，作者幾次提到“鳥(niǎo)的天堂”，而且為什么都加了引號？這樣學(xué)生不僅學(xué)到了作者按照整體到部分的寫(xiě)作方法，還明白了作者把鳥(niǎo)的天堂幾個(gè)字加引號是因為借用別人說(shuō)的話(huà)。最后從文中也知道了大榕樹(shù)就是鳥(niǎo)的天堂，只是這次作者沒(méi)看見(jiàn)鳥(niǎo)而已。最后，讓學(xué)生把自己的體會(huì )通過(guò)朗讀來(lái)表現。
三、精讀描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)部分。
這部分可以說(shuō)是文章精彩之處。昨天作者沒(méi)看見(jiàn)鳥(niǎo)有些失望，那么今天作者筆下的熱鬧情景正說(shuō)明了鳥(niǎo)的天堂名副其實(shí)。因此在學(xué)習這部分文章時(shí)，主要讓學(xué)生自己讀名自己說(shuō)，看作者都從哪些方面寫(xiě)了鳥(niǎo)，學(xué)生從“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影”這句話(huà)中感悟到鳥(niǎo)的多，鳥(niǎo)的熱鬧。接著(zhù)，我讓學(xué)生站在作者的角度去觀(guān)察鳥(niǎo)，讓他們在小組里表演當時(shí)熱鬧的場(chǎng)面，最后引導學(xué)生
討論：“為什么作者第一次沒(méi)有看到鳥(niǎo)�！焙汀白蛱焓俏业难劬︱_了我，那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂�！�
四、整體回味，學(xué)習寫(xiě)作方法，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文內容寫(xiě)的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。因此在學(xué)完后，我讓學(xué)生再次欣賞朗讀，學(xué)習作者抓住榕樹(shù)的特點(diǎn)和抓住鳥(niǎo)的動(dòng)作來(lái)寫(xiě)的方法。
五、課后練習，延伸綠色教育。
課后練習是課堂學(xué)習的延伸，我讓學(xué)生以導游的身份寫(xiě)導游詞畫(huà)2幅“鳥(niǎo)的天堂”的畫(huà)。一幅只有大榕樹(shù)，一幅有鳥(niǎo)活動(dòng)的情景，這樣學(xué)生就能夠更好的理解文章，感受作者筆下的自然美。通過(guò)完成練習，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現，同時(shí)也對學(xué)生進(jìn)行了熱愛(ài)自然，保護環(huán)境的教育 。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思24
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫(xiě)動(dòng)靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，的確是一篇培養學(xué)生語(yǔ)感的好文。今年，它早早地出現在四年級教材中，讓我們執教者有一種欣喜和想教好它的沖動(dòng)。這篇文章文質(zhì)兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來(lái)，我對這篇文章情有獨鐘，因而自認為備課備得很充分，無(wú)論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用，都有了較深刻的理解。在教學(xué)時(shí)，我注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習的意識，讓他們說(shuō)他們所說(shuō)，訴他們之真情。一節課下來(lái)，雖然沒(méi)有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優(yōu)勢給學(xué)生傳播課本知識，但學(xué)生學(xué)習的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習效果很好。
傳統的教法，可按作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的所見(jiàn)所聞?wù)归_(kāi)，先學(xué)第一次只見(jiàn)到勃勃生機的大榕樹(shù)，但沒(méi)有見(jiàn)到一只鳥(niǎo)，再讀第二次看到了鳥(niǎo)兒翻飛，鳥(niǎo)聲悠揚的場(chǎng)面；或者圍繞“為何能成為鳥(niǎo)的天堂？”的兩個(gè)因素展開(kāi)教學(xué)。本課設計時(shí)以讀、悟、說(shuō)為基本思想，把“榕樹(shù)”與“鳥(niǎo)兒”放在等同的位置上加以品味，教學(xué)設計重視語(yǔ)感的培養，突出語(yǔ)文的人文性。因此，本節課的教學(xué)目標確定為。
1、感受榕樹(shù)的勃勃生機和“鳥(niǎo)兒翻飛”、“鳥(niǎo)聲悠揚”的場(chǎng)面。
2、有感情地朗讀課文，培養語(yǔ)感。
3、初步學(xué)會(huì )換位思考，養成辯證思維的習慣。其教學(xué)過(guò)程根據課文特點(diǎn)、單元訓練重點(diǎn)和多媒體課件的特點(diǎn)，從培養學(xué)生“自主感悟，發(fā)展語(yǔ)感” 出發(fā)，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個(gè)環(huán)節來(lái)展開(kāi)。
朗讀感悟第一課時(shí)教學(xué)后學(xué)生對課文內容已有了一定的了解，因此，本節課的重點(diǎn)是研讀二、三段，即作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)看到的不同景象，在回顧課文內容后，讓學(xué)生挑選出描寫(xiě)榕樹(shù)與鳥(niǎo)兒的段落來(lái)讀。在讀、評的過(guò)程中，學(xué)生對這些重點(diǎn)段落有了整體的感悟。
自主感悟在這一環(huán)節的教學(xué)中，采用學(xué)生自主選擇（在描寫(xiě)榕樹(shù)與鳥(niǎo)的段落中任選其一）、自主研讀（品味描寫(xiě)榕樹(shù)或鳥(niǎo)的語(yǔ)言文字）、自主感悟（用第一人稱(chēng)介紹榕樹(shù)或鳥(niǎo)的魅力）的方法，積極引導，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在教學(xué)中，讓學(xué)生分別以“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”的身份贊美自己，從中培養自尊、自愛(ài)、自信，使每個(gè)學(xué)生的聰慧、可愛(ài)、悟性和靈氣都表露了出來(lái)，做到了人文一致，人文合璧；讓學(xué)生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹(shù)的勃勃生機和“鳥(niǎo)兒翻飛”、“鳥(niǎo)聲悠揚”的場(chǎng)面，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價(jià)值的感悟，獲得了人文精神的升華。
換位整和、再悟教學(xué)時(shí)，引導學(xué)生深究榕樹(shù)與鳥(niǎo)的關(guān)系，進(jìn)而互換角色，進(jìn)行再讀再悟，使學(xué)生從整體上感悟、了解“鳥(niǎo)的天堂”的含義，使學(xué)生同時(shí)學(xué)會(huì )欣賞別人，我即是樹(shù)，你即是鳥(niǎo)，樹(shù)和鳥(niǎo)互相欣賞形成整體；我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學(xué)生真正做到了認識自我，欣賞別人。這里滲透了換位思考的意識，讓學(xué)生從小養成辯證地、全面地看問(wèn)題的習慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學(xué)生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。
拓展延伸我以課文內容“一只小畫(huà)眉站在一根小枝上興奮的唱著(zhù)，它的歌聲真好聽(tīng)”引導學(xué)生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫(huà)眉，你會(huì )唱些什么？”進(jìn)行交流，引導學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達的一個(gè)完整的語(yǔ)言文字學(xué)習過(guò)程。
朗讀訓練這是本課另一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法�！而B(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì )，去領(lǐng)悟。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現了《語(yǔ)文課程標準》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚民主，張揚個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導學(xué)生學(xué)習
1、抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒，并陳述自己喜歡的原因。
2、抓句子，談感悟。在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹(shù)，去再現鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……
3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思25
言準確生動(dòng)，樸素優(yōu)美，簡(jiǎn)潔灑脫，富有節奏感。我在教學(xué)本課時(shí)，以訓練學(xué)生語(yǔ)感為主：
�。�、直觀(guān)感悟：
小學(xué)生理解事物比較直觀(guān)，要領(lǐng)悟文字所表達的內涵，應充分調動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復誦讀，獲得對課文內容初步認識后，播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評議環(huán)境中，學(xué)生神情專(zhuān)注而投入，隨后讓學(xué)生看著(zhù)沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已沉浸在其中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)寫(xiě)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)鏡頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，達到了很好的效果。
�。�、品詞析句：
文章的組詞成句構段的方法研究是提高學(xué)生對語(yǔ)言感受能力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對語(yǔ)言感知的敏銳程度。如：教學(xué)第８自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹(shù)！”對于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字，引導學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會(huì )到“展示”是清楚地擺出來(lái)，明顯地表現出來(lái)，突出榕樹(shù)的旺盛的生命力；“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng)，課文把微風(fēng)吹動(dòng)，陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣子，不但美麗而且動(dòng)靜結合，顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。這樣，關(guān)鍵文字抓住了，學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ)，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思26
《鳥(niǎo)的天堂》是我國著(zhù)名作家巴金的名篇，是一篇蘊含著(zhù)豐富人文內涵的文章，文筆優(yōu)美，作者以細膩的筆觸描寫(xiě)了大而茂盛的榕樹(shù)以及多而快樂(lè )的鳥(niǎo)，使我們從中感受到了動(dòng)靜結合這一描寫(xiě)方法的妙處，并從中悟出了這樣一個(gè)哲理：人類(lèi)保護大自然，大自然才能更好地造福于人類(lèi)。
本文可抓的語(yǔ)用訓練點(diǎn)頗多，如在第12、13自然段，運用了“點(diǎn)面結合”的描寫(xiě)景物的方法，作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí)，運用了兩個(gè)“到處”，四個(gè)兩字短詞，三個(gè)“有的……”對群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者直觀(guān)地感受到了鳥(niǎo)多。尤其是13自然段中“應接不暇”一詞，在教學(xué)時(shí)，我拋出這樣一個(gè)問(wèn)題“你從哪里感受到眼睛應接不暇？”學(xué)生自然而然找到了“看清楚了這只，又錯過(guò)了那只，看見(jiàn)了那只，另一只又飛起來(lái)了�！痹谄吩~賞句中，在感悟朗讀中，學(xué)生充分感受到了群鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面，這是對“面”的描寫(xiě)。在此基礎上，作者重點(diǎn)描寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)的表現，“一只畫(huà)眉鳥(niǎo)飛了出來(lái)，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了葉叢。站在一根小枝上興奮地叫著(zhù)，那歌聲真好聽(tīng)�！卑阉淖藨B(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真，這就是對“點(diǎn)”的描寫(xiě)。此時(shí)，我趁勢引導學(xué)生可以將這種點(diǎn)面結合的描寫(xiě)方式運用于自己的習作之中，如在寫(xiě)下午的大課間活動(dòng)時(shí)，可以先從整體上描寫(xiě)大課間跳繩的壯觀(guān)場(chǎng)面，然后抓住某個(gè)學(xué)生的動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行“點(diǎn)”上的細節刻畫(huà)，點(diǎn)面相結合的寫(xiě)法，一定會(huì )讓自己的習作更加出彩！
本來(lái)的預設是教師點(diǎn)撥寫(xiě)法之后，給學(xué)生以實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生嘗試說(shuō)一說(shuō)這一場(chǎng)景，真正將點(diǎn)面結合的描寫(xiě)方法內化吸收，但課堂上因時(shí)間所限，在點(diǎn)撥寫(xiě)法之后，學(xué)生缺少了實(shí)踐的機會(huì )，在課堂上只是方法的領(lǐng)會(huì )。課后靜心反思，實(shí)踐才是從方法到內化運用的橋梁，在今后的課堂教學(xué)中，教師要立足于學(xué)生能力的培養，大膽取舍、整合教學(xué)內容，真正使學(xué)生在學(xué)習中實(shí)踐，在實(shí)踐中運用所學(xué)知識，不斷培養學(xué)生的語(yǔ)文素養！
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思27
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金先生的作品，本文講的是巴金先生和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)的所見(jiàn)所聞，生動(dòng)形象的向我們展示了一幅美麗動(dòng)人的南國風(fēng)光。作者在寫(xiě)作上詳細描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景，同時(shí)采用了動(dòng)靜結合的寫(xiě)作方法來(lái)表達作者對大自然的熱愛(ài)和贊美之情。
在本文講解時(shí)，我選擇了文章四步走：
一、先讓學(xué)生自讀課文，認識作者
“李堯棠”，筆名巴金，讓學(xué)生初步認識、欣賞這位作家獨一無(wú)二的，有著(zhù)獨特寫(xiě)作風(fēng)格的作家。在教授本本時(shí)引導學(xué)生通過(guò)閱讀想象畫(huà)面，感受大自然的美好；同時(shí)把自己的想象講解給其他同學(xué)聽(tīng)，再現圖中原景，繪制出屬于自己心中的“大榕樹(shù)”“鳥(niǎo)的天堂”，小組交流討論評優(yōu)秀。
二、重點(diǎn)放在閱讀感悟上，結合穩重的重點(diǎn)詞、句讓學(xué)生在讀中感悟作者細膩、生動(dòng)的描寫(xiě)方法。
三、分析作者兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”有什么不同，小組交流討論。
�。ㄒ唬┳髡叩谝淮谓�(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”傍晚時(shí)的場(chǎng)景。
太陽(yáng)落下了山，我們帶著(zhù)燦爛的紅霞路過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)，面對“一簇簇樹(shù)葉伸到水面，許多株茂盛的榕樹(shù)，看不出主干在什么地方。當我說(shuō)許多株榕樹(shù)的時(shí)候，朋友們馬上糾正我的錯誤，我有機會(huì )看清它的真面目，樹(shù)干的數目不可計數，枝上又生根”，這樣的情景時(shí)，作者的感慨是“似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！痹诖司湓�(huà)中作者巧妙的運用擬人的修辭表達內心對榕樹(shù)的喜愛(ài)之情，隨之感嘆！這美麗的南國的樹(shù)！以此繼續升華對大榕樹(shù)的贊美，雖然喜歡，可作者卻依然感到了失望，因為“鳥(niǎo)的天堂里沒(méi)有一只鳥(niǎo)”，可又不得不帶著(zhù)遺憾離去。
�。ǘ┳髡叩诙谓�(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)，是在陽(yáng)光明媚的早晨，映入眼簾的是應接不暇的鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)鳴景象，作者并詳細介紹了鳥(niǎo)的形態(tài)、姿勢，結尾處專(zhuān)寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，采用點(diǎn)面結合的方法描寫(xiě)了“鳥(niǎo)生活的樂(lè )園”，再次強調了“鳥(niǎo)的天堂”之名得來(lái)之意。
四、師講解重點(diǎn)詞、合作小組小結：
在本文結構全部梳理之后，我采用了強調記憶法，把詞語(yǔ)放在了最后來(lái)解決；文中的“數目不可計數”，兩個(gè)生字讓學(xué)生自己結合前后句理解“榕樹(shù)樹(shù)干之多”，“應接不暇”“應”這個(gè)多音字在此處的用意是突出“榕樹(shù)上的鳥(niǎo)兒之多”，與第一次的“枝干之多”形成了鮮明的關(guān)系，正因為榕樹(shù)的枝干之多才吸引來(lái)了更多的鳥(niǎo)兒，這里被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”其實(shí)就是因為有了大榕樹(shù)才顯得更加神秘莫測。茂盛的大榕樹(shù)上吸引了無(wú)數的鳥(niǎo)兒來(lái)棲息，可謂是不折不扣的“鳥(niǎo)的天堂”。
在本篇課文授課中，我通過(guò)讓學(xué)生分析、閱讀、交流，結合自己繪制的圖畫(huà)意境，讓他們真真實(shí)實(shí)的感受到“鳥(niǎo)的天堂”不僅指“美麗的大榕樹(shù)”“鳥(niǎo)生活的樂(lè )園”，還指那難得一見(jiàn)的“南國風(fēng)光”，即使沒(méi)有去過(guò)南方，也可以自己結合本文的寫(xiě)作特點(diǎn)“靜態(tài)、動(dòng)態(tài)”的描寫(xiě)出屬于自己心中的好文章。最后我留了一樣特別的作業(yè)：請你做一名小導游，來(lái)介紹一下自己心中的南國風(fēng)景。讓學(xué)生在邊畫(huà)畫(huà)邊想象中感受“南國風(fēng)光之美”，體會(huì )作者熱愛(ài)大自然的思想感情。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思28
《鳥(niǎo)的天堂》是作家巴金先生的優(yōu)秀作品。文章寫(xiě)作者與朋友兩次去鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同情景，體現了大榕樹(shù)的枝繁葉茂，以及“鳥(niǎo)的天堂”的真實(shí)性，表達了作者鳥(niǎo)的天堂的熱愛(ài)和贊美。
這篇文章的教學(xué)，我借助信息技術(shù)的介入，讓學(xué)生學(xué)習這篇美文時(shí)有身臨其境之感，以求達到本篇課文教育教學(xué)目標。
一、培養了學(xué)生的創(chuàng )造能力和合作意識
學(xué)生是學(xué)習的主人，只有讓課堂真正活躍起來(lái)，讓洪亮的書(shū)聲激活課堂,這也是這節課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現實(shí)，面向世界，展望未來(lái)，所以我們的教學(xué)科研必須不斷更新。老師要發(fā)揚自己獨特的教學(xué)個(gè)性，學(xué)生要萌發(fā)自己的創(chuàng )新意識，課堂教學(xué)就是要創(chuàng )設有個(gè)性學(xué)習的天地。其自主參與，合作互動(dòng)。
二、在教學(xué)環(huán)節上注意質(zhì)疑問(wèn)難
從結尾段的中心句入手，以“質(zhì)疑”為線(xiàn)索，以“思考”為核心，設計了“引疑—質(zhì)疑—析疑—釋疑”的教學(xué)思路。在閱讀全文后，我有意識地抓住文章結尾段的中心句，引導學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”為何要用引號？第二個(gè)鳥(niǎo)的天堂為何又不用引號？這些問(wèn)題，從中心句入手、引起學(xué)生注意，產(chǎn)生疑問(wèn)。接著(zhù)，把學(xué)生提出的問(wèn)題融入教學(xué)過(guò)程中，引導學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流以便解決問(wèn)題，使析疑、釋疑的過(guò)程成為理解課文內容的過(guò)程。
三、在教學(xué)方法上，靈活多變，努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用
1．讓學(xué)生積極思考穿于教學(xué)的始終。上課之初引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題。培養學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)，針對問(wèn)題學(xué)課文，這樣便于培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．在朗讀訓練中，讓學(xué)生邊讀、邊思、邊畫(huà)，教育學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，指導學(xué)生掌握學(xué)習方法。如詞語(yǔ)訓練中，聯(lián)系上下文等方法；又如指導讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意激發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀書(shū)水平。
3．恰當地運用一體機，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運用了課件，這樣教學(xué)比較直觀(guān)形象。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí)，教師播放群鳥(niǎo)紛飛的情景，接著(zhù)讓學(xué)生談感受，然后回到文章中去感悟文中語(yǔ)句，最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)中進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練，便很好的培養了學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力。
在這節課的教學(xué)中有成功的經(jīng)驗，也有教訓，將在今后的教學(xué)中我一邊探究，一邊總結，最終打造好每一節課。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思29
《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不一樣景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：其一，是因為生態(tài)環(huán)境好（榕樹(shù)很大，很茂盛，周?chē)呛恿�，氣候適宜。）；其二，是因為這兒的人好（農民不許人捉它們。）同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的用心性，擴大了學(xué)生的知識面，變其被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習。學(xué)生透過(guò)查閱資料，了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地，鳥(niǎo)的天堂是怎樣構成的，構成的原因，構成的時(shí)光，老百姓是怎樣保護它的，以及作為保護區和游覽勝地，鳥(niǎo)的天堂的此刻的情景。同學(xué)們對鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂，這就為下一步的學(xué)習奠定了良好的知識和情感基礎。同學(xué)們所查找的資料不是獨自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識寶庫又有了新的資料，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥(niǎo)的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng )造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng )造生態(tài)美。
二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文資料寫(xiě)的十分美，語(yǔ)言也十分美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美！為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內心深處，引導學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
三、課后練習，延伸綠色教育。
課后練習是課堂學(xué)習的延伸，我設計了這樣的練習來(lái)延伸綠色教育：畫(huà)圖或寫(xiě)段導游解說(shuō)詞來(lái)表達自我對“鳥(niǎo)的天堂”情感。透過(guò)完成練習，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的資料，熱愛(ài)自然，保護環(huán)境的意識印入學(xué)生的頭腦。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思30
1、形象思維訓練法：
小學(xué)生形象思維潛力較弱，理解事物比較直觀(guān)，要領(lǐng)悟文字所表達的內涵，應充分調動(dòng)他們的形象思維，透過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。
我透過(guò)讓學(xué)生反復誦讀，獲得課文資料，初步認識后，借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評議環(huán)境中，學(xué)生神情專(zhuān)注而投入，隨后讓學(xué)生看著(zhù)早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，到達了必須的效果。
2、品詞析句比較法：
文章的組詞成句構段的方法研究是提高學(xué)生對語(yǔ)言感受潛力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對語(yǔ)言感知的敏銳程度。
如：教學(xué)第８自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上方，不留一點(diǎn)縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹(shù)！”
對于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字，引導學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會(huì )到“展示”是清楚地擺出來(lái)，明顯地表現出來(lái)，突出榕樹(shù)的旺盛的生命力；“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng)，課文把微風(fēng)吹動(dòng)，陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣貌，不但美麗而且動(dòng)靜結合，顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。
這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ)，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共鳴，促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思31
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇傳統課文，文章動(dòng)靜結合，情景交融，聲色兼美。以前也教過(guò)這篇課文，主要通過(guò)學(xué)生的讀、老師的講解以及引導學(xué)生想象美景。對于文字這么優(yōu)美的文章，學(xué)生往往是學(xué)文，而不進(jìn)入文章所描寫(xiě)的意境。這次教學(xué)這篇課文時(shí)，借助多媒體進(jìn)行教學(xué)，感覺(jué)輕松多了。
在設計教學(xué)過(guò)程時(shí)，我從中心句入手，引導質(zhì)疑問(wèn)題，接著(zhù)細讀課文，體會(huì )榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀(guān)情景，認識大榕樹(shù)奇特、美麗、大而茂盛的特點(diǎn)。由于學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認識，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。于是我在教學(xué)中利用多媒體，向學(xué)生展示大榕樹(shù)的實(shí)景，從而拉近學(xué)生與鳥(niǎo)的天堂的空間距離。在課堂教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)聲情并茂的課件能夠了解到大榕樹(shù)的大和茂盛的特點(diǎn)，然后再引導學(xué)生細讀句子來(lái)感悟文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美凝練，體會(huì )大榕樹(shù)的美。再如在教學(xué)大榕樹(shù)上鳥(niǎo)兒紛飛的場(chǎng)景時(shí)，我又借助課件播放群鳥(niǎo)在大榕樹(shù)上活動(dòng)的錄像，展示鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)兒翻飛，鳥(niǎo)聲悠揚，令人目不暇接的熱鬧景象，真實(shí)地再現了眾鳥(niǎo)紛飛的歡鬧景象，使學(xué)生有身臨其境之感，加深了對內容的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。通過(guò)給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的滿(mǎn)足的基礎上，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你看到鳥(niǎo)兒們在大榕樹(shù)上干什么呀！再讓學(xué)生仔細體會(huì )體會(huì )。
拓展延伸時(shí)，我請學(xué)生以導游或小鳥(niǎo)兒的身份，向游人介紹這里的景象。介紹的形式可以自由選擇。如寫(xiě)導游詞、寫(xiě)詩(shī)，順口溜……引導學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達的一個(gè)完整的語(yǔ)言文字學(xué)習過(guò)程。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思32
相同的文本，面對不同的學(xué)生，教學(xué)內容的取舍有變化。這是我在執教了《鳥(niǎo)的天堂》之后的感悟。
因為接手新班，集體中的成員來(lái)自五年級各個(gè)班級，在學(xué)習習慣、學(xué)習方法方面存在很大的差異。有的不會(huì )讀書(shū)，有的不善思考，有的根本沒(méi)有接觸過(guò)批注式閱讀法。面對這樣復雜的現實(shí)情況，我必須放慢腳步，帶著(zhù)孩子欣賞沿途的風(fēng)景，在進(jìn)行略讀課文《鳥(niǎo)的天堂》的學(xué)習時(shí)，關(guān)注學(xué)情，有的放矢展開(kāi)教學(xué)。
我首先檢查了學(xué)生對《鳥(niǎo)的天堂》的預習情況，有了欣喜的發(fā)現。學(xué)生在引領(lǐng)下，已經(jīng)有了文本寫(xiě)作的意識，他們開(kāi)始關(guān)注表達，關(guān)注作者如何有序地書(shū)寫(xiě)。在預習時(shí)，他們找到了表現時(shí)間順序的詞句，對文本的段落進(jìn)行劃分。知道了讀書(shū)要從整體入手，關(guān)注內容，有了對文本脈絡(luò )梳理的小嘗試。在品詞析句時(shí)，學(xué)會(huì )關(guān)注修辭的精妙與疊詞的運用，寫(xiě)下讀書(shū)發(fā)現。但是對于文本細微處的發(fā)掘，問(wèn)題意識仍有待培養。
有了對學(xué)生學(xué)情的把握，我把本節課的教學(xué)目標定位為提出有價(jià)值的問(wèn)題，進(jìn)一步發(fā)現語(yǔ)言美。教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生將提出的問(wèn)題進(jìn)行交流，一同甄別。大家在討論中發(fā)現了有些問(wèn)題本身很淺顯。如“為什么起初是靜寂的，后來(lái)忽然起了一聲?shū)B(niǎo)叫？為什么我們要繼續拍掌？”這樣的問(wèn)題一讀就懂，沒(méi)有探究的價(jià)值�！盀槭裁吹谝惶旖�(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，而第二天看到了很多鳥(niǎo)？為什么似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)？為什么說(shuō)那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂��？”相比之下，這些問(wèn)題更有利于對文本的深入學(xué)習。提問(wèn)題要提像這樣值得探討、有深度、有價(jià)值的問(wèn)題。
怎樣提出有探討價(jià)值的問(wèn)題呢？我們進(jìn)行了熱烈的討論。首先要沉下心讀書(shū)，找到自己的疑惑處。不能流于表面，為提問(wèn)題而提問(wèn)題。其次要學(xué)會(huì )確立的重點(diǎn)句段，從中尋找問(wèn)題點(diǎn)。最后，要做一個(gè)有心人，善于發(fā)現文中有價(jià)值的問(wèn)題。
為了培養學(xué)生敏銳的捕捉能力，發(fā)現文中的精妙處。在學(xué)習“大榕樹(shù)”時(shí)，我鼓勵孩子們學(xué)會(huì )從看似平常的字眼中尋找精彩。圍繞“就像一株大樹(shù)臥在水面上”中“臥”字欣賞，抓住“一簇堆在另一簇上面”中“堆”字品味，對“有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀”中“叫、飛、撲”展開(kāi)想象。
教無(wú)定法，貴在得法。而我努力依據學(xué)情，教給學(xué)生科學(xué)的方法。在問(wèn)題意識的浸潤中，伴隨著(zhù)思考前行，在讀、悟、思中掌握學(xué)習語(yǔ)文的金鑰匙。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思33
一、學(xué)習方式的轉變?yōu)檎n堂教學(xué)注入了新的活力。
新課程的學(xué)習觀(guān)倡導改善學(xué)生的學(xué)習方式，由被動(dòng)接受的學(xué)習方式改為自主學(xué)習的學(xué)習方式。正是學(xué)習方式的轉變，才有了《鳥(niǎo)的天堂》這一課教學(xué)的精彩片斷。如果還是傳統的教學(xué)模式，學(xué)生在課堂上聽(tīng)老師講，啃教科書(shū)，死記硬背，問(wèn)一答一，我大概永遠教不到“為什么用句號”這個(gè)問(wèn)題，因為我的腦子中就不存在這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生又如何會(huì )知道呢？而正是“自主、合作、探究”新的教學(xué)方式在課堂中的運用，才使課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習的知識也活了。學(xué)生在多元互動(dòng)中獲得了老師教也教不到的更廣闊的知識。
二、學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)現問(wèn)題，課堂教學(xué)更精彩。
新課程標準中指出：學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)應該是一個(gè)生動(dòng)活潑、主動(dòng)和富有個(gè)性的過(guò)程。而學(xué)生問(wèn)題的提出正好是他們主動(dòng)參與學(xué)習、個(gè)性需求的表現，因此在課堂教學(xué)中教師應當尊重學(xué)生的要求，啟發(fā)引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題。發(fā)現一個(gè)問(wèn)題要比解決一個(gè)問(wèn)題更有價(jià)值，更能培養學(xué)生的主體意識，使學(xué)生真真正正成為學(xué)生的主人，真正實(shí)現學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)，增加學(xué)習的興趣和樂(lè )趣。
三、尊重相信學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都成為天才。
新課程價(jià)值觀(guān)的一個(gè)重要體現就是什么是好學(xué)生，怎么衡量和看待學(xué)生。以往，我們把成績(jì)優(yōu)秀、聽(tīng)老師的話(huà)的學(xué)生視為好學(xué)生。在新課程改革的今天，我們真得靜下心來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題了：有些同學(xué)成績(jì)不好，作業(yè)經(jīng)常不完成，這只能是他某一方面的差距和不足。這節課上他們的精彩表現難道能說(shuō)他不是一個(gè)好學(xué)生嗎？因此，我們應尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的獨特體驗，給每個(gè)學(xué)生展示自我、獲得成功的機會(huì )。在課堂中發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，培植學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生學(xué)會(huì )肯定自己、展示自己，使每個(gè)學(xué)生都成為健康發(fā)展的人，成為天才。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思34
今天上午，聆聽(tīng)了鞏教師的《鳥(niǎo)的天堂》一課。老師嚴謹的備課、上課態(tài)度，扎實(shí)的語(yǔ)文功底，環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)流程，讓我眼前一亮。
這堂課是巴金先生的名篇，其對大榕樹(shù)的描寫(xiě)尤為精彩。教學(xué)時(shí)，鞏老師恰恰抓住了教學(xué)的重點(diǎn)。雖然在授課的呈現上還不是很突出，但是對剛參加工作的老師來(lái)說(shuō)，也是難能可貴的，與老師極高的語(yǔ)文素養不無(wú)關(guān)系。鞏老師對字詞、課文關(guān)鍵詞句的處理頗為用心，突出了教學(xué)的重難點(diǎn)。在初讀環(huán)節，教師設計了三個(gè)問(wèn)題，有字詞的，有理解題目的，有對課文整體內容的把握的，體現了課標中中年級教學(xué)的理念。對字詞的處理上，教師遵從學(xué)生的認知規律，讓學(xué)生找出易錯的字，進(jìn)行細節的指導，尤其是對多音字“不可計數”中“數”，“應接不暇”中“應”的指導，看得出來(lái)，老師進(jìn)行了認真的字詞備課。在學(xué)習“榕樹(shù)”的部分，教師抓住了關(guān)鍵詞“一株”，“簇”“堆”等，讓學(xué)生體會(huì )關(guān)鍵詞表情達意的作用，既關(guān)注了課后題，又體現了課標的理念。非常好。如果能讓學(xué)生結合字詞，充分感受這些詞語(yǔ)的精妙，并用自己的朗讀淋漓盡致地表達出來(lái)，可能效果會(huì )更好。畢竟名篇需要精細研讀。
雖然鞏老師的課堂上還有些需要推敲的地方，但是老師虛心求教的態(tài)度讓我看到了教壇冉冉升起的新星。正向校長(cháng)推薦的小視頻《永不放棄》中，展現的那樣，如果堅持去做，一定會(huì )在語(yǔ)文教學(xué)之旅上收獲最美的風(fēng)景。
評課時(shí)，也聆聽(tīng)了其他老師的智慧，比如對重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解的方法上，對關(guān)鍵詞句的標注上，對重點(diǎn)段落的指導朗讀上，對學(xué)生合作學(xué)習的關(guān)注上等等，也讓我頗受啟發(fā)。教學(xué)在互相學(xué)習中共贏(yíng)。教無(wú)止境，喜歡每次聆聽(tīng)帶給自己的意外驚喜，感謝上課的老師，感謝評課的老師。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思35
今天我和學(xué)生一起走進(jìn)的第三課《鳥(niǎo)的天堂》，這節課我重點(diǎn)訓練學(xué)生邊讀邊思考，在思考過(guò)程中進(jìn)行批注。學(xué)生在整體感知課文時(shí)，知道作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂，每次看到的不同，根據學(xué)生的回答我相應的板書(shū)，看著(zhù)板書(shū)學(xué)生對課文能準確把握主要內容。
這節課為了訓練學(xué)生，我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習作者第一次來(lái)鳥(niǎo)的天堂看到榕樹(shù)時(shí)，學(xué)生邊默讀邊動(dòng)筆畫(huà)描寫(xiě)榕樹(shù)的句子，從所畫(huà)的句子中體會(huì )榕樹(shù)有什么特點(diǎn)？大家進(jìn)行批注，我進(jìn)行巡視指導，我發(fā)現部分孩子在老師的提示下已經(jīng)能抓住句子寫(xiě)體會(huì )，但是還有一部分學(xué)生不知道怎樣學(xué)習，只知道畫(huà)句子沒(méi)有體會(huì )。為了讓所有學(xué)生都能主動(dòng)學(xué)習，在體會(huì )榕樹(shù)特點(diǎn)時(shí)，我就在學(xué)生已經(jīng)畫(huà)完句子后，指導學(xué)生怎樣讀句子寫(xiě)體會(huì )，大家一起動(dòng)筆寫(xiě)，他們在書(shū)上寫(xiě)，我在黑板上寫(xiě)，這樣學(xué)生知道今后學(xué)習應該怎樣進(jìn)行批注。
為了驗證學(xué)生是否會(huì )會(huì )讀書(shū)進(jìn)行批注，學(xué)生在體會(huì )完榕樹(shù)特點(diǎn)后，立刻跟隨作者走進(jìn)第二次鳥(niǎo)的天堂，運用剛剛老師教的方法學(xué)習，學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中我流動(dòng)檢查，我發(fā)現很多學(xué)生已經(jīng)能進(jìn)行批注，而且體會(huì )的內容很具體。相信學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的引導慢慢都能會(huì )學(xué)習。
本節課由于注重學(xué)習方法的訓練，因此課文朗讀指導少，讀的訓練沒(méi)有落實(shí)，今后改進(jìn)。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思36
得意
我以為，在課前我已做了充分的的預設，我甚至有點(diǎn)得意。因為，我在教案上不僅將每個(gè)環(huán)節的時(shí)間調控精確到分秒，還將學(xué)生可能生成的東西也羅列了下來(lái)。比如說(shuō)，談話(huà)導入環(huán)節中：“聽(tīng)了我的敘述，你們有什么問(wèn)題嗎？”這個(gè)問(wèn)題拋出后，我預設了學(xué)生有這么幾個(gè)回答：那么大的地方怎么會(huì )只有一棵樹(shù)呢？那個(gè)島在哪兒呢？那個(gè)地方叫什么名字？然后針對每個(gè)問(wèn)題，我將采取不同的出示課題的方式。很幸運，預設和生成是吻合的。再比如，備課過(guò)程中，我自己對大榕樹(shù)的“枝上又生根”很不理解，通過(guò)查找資料我了解到了是榕樹(shù)的生理功能──氣生根在起作用時(shí)，覺(jué)得很不可思議，于是，我把這些資料整理成一個(gè)補充知識，設計了一個(gè)“你知道嗎”教學(xué)環(huán)節，做在了課件上，打算在學(xué)習這個(gè)句子時(shí)由學(xué)生質(zhì)疑得出。學(xué)生在課堂上果然提出了這樣的疑問(wèn)，我很順理成章地將小知識呈現出來(lái)，解決了疑問(wèn)。
意外
到這里為止，課堂生成就如一部手機的廣告語(yǔ)──一切盡在掌握。但是，“課堂是動(dòng)態(tài)的藝術(shù)，是極具現場(chǎng)性的，是一個(gè)即時(shí)性的舞臺”。說(shuō)得真的一點(diǎn)沒(méi)錯，在要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)初讀課文后對課文的印象時(shí)，一個(gè)學(xué)生給了我一個(gè)意想不到的答案：和諧。
之前，我預設了好多的答案：“美”，“神奇”，“充滿(mǎn)活力”或是“人間仙境”，但都不如那份“和諧”來(lái)得更為貼切�？墒�，當時(shí)的我只是以一句：“說(shuō)得真好”就搪塞過(guò)去了，因為我的腦子來(lái)不及對這個(gè)詞作出反應。來(lái)不及反應那就不不反應了！這是我的一貫伎倆。
其實(shí)，那真是一個(gè)絕妙的詞語(yǔ)，在我的第二課時(shí)中，作為補救，我和學(xué)生圍繞“和諧”，挖掘出了榕樹(shù)之所以旺盛的秘密：因為榕樹(shù)的根和土是和諧的，小島的水和樹(shù)是和諧的；我們挖掘出了鳥(niǎo)之所以快樂(lè )的原因：因為人與鳥(niǎo)是和諧的，鳥(niǎo)與樹(shù)是和諧的。這么多的和諧才是使得那個(gè)小島成為了“鳥(niǎo)的天堂”，而如果我們期待更多的“人間天堂”，就要努力去營(yíng)造和諧，這不也正是現在這個(gè)社會(huì )所追求的一種境界嗎？這份意外的收獲讓我和學(xué)生對這“人間樂(lè )園，鳥(niǎo)的天堂”，更添了一份深刻的理解。字串6
遺憾
可是當時(shí)，我們都錯過(guò)了。
對于我，我錯過(guò)了一次精彩的生成，錯過(guò)了一個(gè)可能出現的課堂亮點(diǎn)；對于那位學(xué)生，她錯過(guò)了一次展示自己的良機，錯過(guò)了對自己獨特感悟的肯定，錯過(guò)了被所有同學(xué)贊賞甚至崇拜的可能；而對所有的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是錯過(guò)了一次對文本魅力的深刻感受，錯過(guò)了對和諧課堂的親身經(jīng)歷。其實(shí)，在課堂上的一瞬間，我是想對這個(gè)詞進(jìn)行追問(wèn)的，但是，學(xué)生可能做出的回答卻讓我忐忑不安。因為在我的預設中，現在還只是初讀課文，我的顧慮是：萬(wàn)一她把我想講的和盤(pán)托出那我這堂課可怎么上？還有，我知道我這節課的教學(xué)內容本來(lái)就很多，我的教學(xué)進(jìn)度本來(lái)就很緊，這些都不容許我對這個(gè)生成進(jìn)行再追問(wèn)、再生成。你看在這短暫的一個(gè)念頭中，就有八個(gè)“我”字�？磥�(lái)，遺憾并不是偶然！
思索
教師，在教學(xué)機智上的缺憾。面對預設外的生成，我缺少隨機應變的能力，這是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養。當然這一素養的提高不可能是一蹴而蹴的，需要我從各方面去努力。而更重要的是，我看清了在對待學(xué)生的態(tài)度上，并不如自己一向認為的那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預設的教案之間，我選擇了后者�？磥�(lái)，我還是無(wú)法從課堂的主宰者這個(gè)高高的階梯上走下來(lái)，無(wú)法將課堂真正還給學(xué)生。
有人這么闡述如今教師在課堂上的地位──平等中的首席者！的確，隨著(zhù)新課程背景下教學(xué)開(kāi)放性的增強，學(xué)生在課堂上質(zhì)疑、反駁、爭論的機會(huì )勢必大大增多，這就要求教師在課堂上時(shí)刻關(guān)注著(zhù)學(xué)生不斷變化的學(xué)習需要，去尊重他們的即興創(chuàng )造，珍視他們的獨特生成，并能把這些作為推進(jìn)課堂進(jìn)程的重要資源，來(lái)靈活調整教學(xué)重難點(diǎn)。
“平等中的首席者”不僅僅是一句“你喜歡讀哪段就讀哪段”“你想怎么讀就怎么讀”能詮釋的；“平等中的首席者”應該成為教師心中一把恒久的尺，教師要用它來(lái)衡量自己的課堂角色，真正用它去把握“學(xué)生自主”和“教師主導”之間的平衡。當教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執行課程計劃的過(guò)程，而且是成為師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程后，課程才可能是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，教學(xué)才會(huì )真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng )造過(guò)程。
尾聲
如果說(shuō)，課堂是個(gè)藝術(shù)的舞臺，那學(xué)生就是這舞臺上的舞者。而我們要做的就是讓舞臺上的每一個(gè)人都能在最佳的狀態(tài)下盡情發(fā)揮。如果我們能夠在課堂上敢于直面發(fā)生于瞬間的鮮活學(xué)情，順應學(xué)生的需求，巧妙地轉化為一種難能可貴的教學(xué)契機，那么展現在我們眼前的就將是一片更為廣闊的舞臺空間，而我們也就能走出生成的遺憾，去演繹無(wú)限的精彩。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思37
《鳥(niǎo)的天堂》一課，脈絡(luò )清晰，記敘了作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景。寬闊清澈的河流，充滿(mǎn)生機的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)。
在本課教學(xué)中最大的成功之處就是讓學(xué)生在個(gè)性化閱讀的過(guò)程中抓住重點(diǎn)段落，邊讀邊想象課文描繪的畫(huà)面。
例如：在教學(xué)課文的第八自然段──描寫(xiě)樹(shù)的部分的時(shí)候，我就是這樣做的。這一段話(huà)語(yǔ)句非常生動(dòng)：榕樹(shù)正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國的樹(shù)。一開(kāi)始我讓學(xué)生在反復朗讀的基礎上，說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì )，但是每個(gè)孩子在表述的時(shí)候總是不能把文字中所蘊含的那份寧靜之美說(shuō)出來(lái)。這是為什么呢？飛速的思考之后，馬上想到了問(wèn)題的癥結所在。然后我再次提示孩子們：同學(xué)們，請閉上眼睛，邊聽(tīng)老師朗讀這段話(huà)邊想象句子描繪的場(chǎng)景，然后用自己的話(huà)把你想象到的場(chǎng)景說(shuō)出來(lái)好嗎？為了能給學(xué)生營(yíng)造氣氛，我邊動(dòng)情地朗讀這一段話(huà)，邊播放《高山流水》這首古箏名曲作為背景音樂(lè )。當我讀完課文，他們開(kāi)始踴躍地描述自己眼前出現的畫(huà)面：有的孩子說(shuō)：我看到一棵很大很大的榕樹(shù)，像一片森林，樹(shù)葉碧綠碧綠的，把河水都映綠了。有的孩子還說(shuō)：我看到大榕樹(shù)的葉子非常光滑，像涂了蠟一樣，反射著(zhù)那翠綠的顏色，刺得我們眼睛都睜不開(kāi)。
通過(guò)孩子們的描述，我知道，孩子們不但理解了這段話(huà)要表達的意思，而且體會(huì )到了在文字中蘊含的那份寧靜之美，那么我的教學(xué)目標完成了。雖然說(shuō)孩子們還不能夠用語(yǔ)言明確地表述或者說(shuō)從理性上表達那份寧靜之美，但是他們已經(jīng)深深地領(lǐng)悟到了——有這就足夠了。
本節課最大的敗筆是在教學(xué)第十二自然段的時(shí)候，我再次想引導孩子們想象鳥(niǎo)的天堂里，百鳥(niǎo)起飛的熱鬧場(chǎng)面，但是在開(kāi)始有序的活動(dòng)中突然出現了一個(gè)不和諧的聲音�！袄蠋�，我覺(jué)得這些鳥(niǎo)兒是想飛出來(lái)拉屎�！边@句話(huà)無(wú)疑給課堂投下了一枚重磅炸彈。孩子們哄堂大笑，我也被弄得暈頭轉向。課堂瞬間失去了控制。
這就是我作為一名年輕教師與老教師之間的差距。雖然自己的教學(xué)設計、教學(xué)想法是好的，但是一旦出現突發(fā)性事件，就不知道該怎么處理了，就讓本來(lái)很完美的課堂亂成了一鍋粥。
因此在以后的工作與學(xué)習中，我要不斷地向老教師請教，多學(xué)習他們的調控課堂經(jīng)驗，增長(cháng)自己的教學(xué)智慧。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思38
一、激發(fā)思考，質(zhì)疑景觀(guān)奇特的天堂。
《語(yǔ)文課程標準》要求教師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深體驗，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣；還要求教師珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教學(xué)中，一方面靈活地利用教材，創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然，投向美好的生活。
二、以讀代講，感悟枝繁葉茂的天堂。
我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀、品讀、美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文的主要內容。
三、以“看不清”與“看清”為教學(xué)線(xiàn)條。
教學(xué)設計的過(guò)程是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復雜，又復雜再到簡(jiǎn)單的艱難推進(jìn)的過(guò)程，教學(xué)分為“榕樹(shù)”和“小鳥(niǎo)”兩部分。我緊緊扣住“看不清”與“看清”這兩個(gè)抓手，讓學(xué)生在閱讀的基礎上理解看不清“榕樹(shù)”的原因是因為距離遠、榕樹(shù)太大，“看清”的是茂盛、碧綠、美麗的榕樹(shù)；看不清鳥(niǎo)兒的原因是鳥(niǎo)兒的顏色多、數量多、種類(lèi)多，看清的是畫(huà)眉鳥(niǎo)和一只大鳥(niǎo)，讓孩子們從文字中體會(huì )“鳥(niǎo)的天堂”里鳥(niǎo)兒的幸�？鞓�(lè )。
教學(xué)中滲透寫(xiě)作方法的指導，作者按照時(shí)間的順序，由遠及近，詳細描寫(xiě)了傍晚的大榕樹(shù)，接著(zhù)又詳細地描寫(xiě)了早晨鳥(niǎo)的天堂，作者又運用了靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，采用對比的寫(xiě)法，細膩地表達了作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的感受。
四、拓展延伸，欣賞如詩(shī)如畫(huà)的天堂
1、課文結束時(shí)，我安排了一個(gè)“我是小小導游”的活動(dòng)：假如你是“鳥(niǎo)的天堂”的一位小導游，你會(huì )怎么向游客介紹“鳥(niǎo)的天堂”呢？導游詞的要求：向游客介紹時(shí)要有禮貌，盡量口語(yǔ)化，可以加上自己查閱的有關(guān)資料。
2、鳥(niǎo)的天堂就像一首詩(shī)，出示田漢的詩(shī)歌《鳥(niǎo)的天堂》，這首詩(shī)是著(zhù)名劇作家田漢1962年到廣東天馬河，游覽鳥(niǎo)的天堂時(shí)即興而作。 “三百年來(lái)榕一章，濃蔭十畝鳥(niǎo)千雙。并肩只許木棉樹(shù)，立腳長(cháng)依天馬江。新枝還比舊枝壯，白鶴能眠灰鶴床。歷難經(jīng)災從不犯，人間畢竟有天堂�！�
3、鳥(niǎo)的天堂就是一幅畫(huà)。出示茂密的大榕樹(shù)圖片，讓學(xué)生看著(zhù)大榕樹(shù)說(shuō)一句話(huà)。（這美麗的南國的樹(shù)）
4、鳥(niǎo)的天堂就是一首歌。播放《鳥(niǎo)的天堂》音樂(lè )。出示歌詞：水幽幽，天藍藍，榕樹(shù)底下小路彎彎。船悠悠，水茫茫，碧波倒映甜蜜臉龐。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是日夜向往的地方
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思39
思言不諱地說(shuō)，這節課的課堂效果遠遠出乎我的意料。是什么原因使學(xué)生將一篇文章學(xué)得如此血肉鮮活？是什么原因使學(xué)生將文章的意境描繪得如此淋漓盡致？是什么原因使學(xué)生將文字深處的人性人情講述得如此聲情并茂？靜心深思，主要原因有以下幾點(diǎn)：
一、友善的師生關(guān)系。
在整堂課中，師生之間的關(guān)系是友善的、民主的、平等的，課堂氛圍是和諧的。課堂上師生之間多的是探討語(yǔ)氣，少的是話(huà)語(yǔ)霸權，師生在人格上、精神上都是平等的。民主是自主的溫床，和諧的課堂是自主的天地。正因為有了民主平等的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì )熱情洋溢、激情四射。交流對課文的理解一節可以說(shuō)是精彩紛呈。教師不斷地贊賞學(xué)生的獨特性和富有個(gè)性化的理解與表達，師生之間彌漫、充盈著(zhù)一種精神氛圍，師生共識、共享、共進(jìn)，形成了一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”。懷海特說(shuō)過(guò)：“教育的問(wèn)題就在于使學(xué)生通過(guò)樹(shù)木見(jiàn)到森林�！爆F在的學(xué)生生活是豐富多彩的，他們接觸到的世界是五彩繽紛的，因此他們能夠用不同的生活來(lái)感悟書(shū)本。
二、有效的合作學(xué)習。
“青山正補墻頭綠”，“熟讀深思子自明”，在課堂上，學(xué)生既有充分的自主學(xué)習，也不乏有效的合作學(xué)習。合作前，教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言明確了合作的任務(wù)；合作中，教師一以伙伴的身份對學(xué)生的合作學(xué)習進(jìn)行了及時(shí)有效的指導和幫助，并在合作學(xué)習結束后給出展示成果的機會(huì )，給予總結和反饋。在語(yǔ)言交流的過(guò)程中，在“思維火花的碰撞中”，大家對于課文的內容有了深刻的認識，獲得極大的情感滿(mǎn)足。
三、新穎的教學(xué)策略。
這節教學(xué)的課堂模式是開(kāi)放的、生動(dòng)的、變化的、。其中，既有師與生、生與生之間的單項對話(huà)，又有師生與文本之間的立體對話(huà)；既有靜止的圖片觀(guān)察，又有生動(dòng)的錄象欣賞；既有正面的鼓勵，又有側面的“激將”；既有教師對學(xué)生的由衷贊嘆，又有學(xué)生對教師的真誠評價(jià)；既有教師的與生為善，又有學(xué)生的自以為非……這樣的課堂又怎能不精彩紛呈、妙趣橫生呢？
課程改革呼喚教師的教與學(xué)生的學(xué)相統一，這種統一的實(shí)質(zhì)是交往，是相互溝通，相互影響，相互補充，從而達到共識、共享、共進(jìn)。對教學(xué)而言，交往意味著(zhù)對話(huà)，意味著(zhù)參與，意味著(zhù)相互構建。對學(xué)生而言，交往意味著(zhù)心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現，創(chuàng )造性的解放，個(gè)性的張顯。對教師而言，交往意味著(zhù)上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我實(shí)現的過(guò)程。素質(zhì)教育觀(guān)下的課堂教學(xué)需要的是人的教育。它的真正貢獻不僅是使學(xué)生獲得一種知識，還要讓學(xué)生擁有一種精神，一種立場(chǎng)，一種態(tài)度，一種不懈的追求。語(yǔ)文具有工具性，同時(shí)又具有人文性。我們的語(yǔ)文教學(xué)浸潤著(zhù)人文色彩，負載著(zhù)精神的使命。但是實(shí)現這一使命的方式卻不是簡(jiǎn)單的傳授和空洞的說(shuō)教，而是教師用自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。教學(xué)是心靈與心靈的碰撞，是思維與思維的摩擦，是靈魂與靈魂的交融，是生命與生命的對話(huà)！學(xué)生是具有靈性的人，是風(fēng)格各異的人，是千姿百態(tài)的人，他們的靈魂需要的不是被塑造，而是用各種方法被喚醒、被激發(fā)、被升華！為人師者,應該在教學(xué)這一過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生至峰顛領(lǐng)略秀色,至波心觸摸�；�；帶領(lǐng)學(xué)生感悟陽(yáng)春白雪的昭示，傾聽(tīng)高山流水的應和！
教學(xué)永遠是遺憾的藝術(shù)，要是再有機會(huì )教同樣的內容，我一定會(huì )重新審視教案，審視學(xué)生，審視自己，以求將課上得更好。新的世紀，新的挑戰，手捧新的《課程標準》，我真實(shí)地感受到了課程改革已如出征的號角吹響。雖然在課程改革的征途上沒(méi)有正確的答案，但相信一定會(huì )留下我們共同探索的足跡�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”！
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思40
《鳥(niǎo)的天堂》一課是原六年級語(yǔ)文上冊選編的課文，新課標試驗教材中把它安排在了四年級上冊第一組的第三課。這是著(zhù)名作家巴金先生的作品。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流，充滿(mǎn)生機的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)，展示了一派美麗動(dòng)人的南國風(fēng)光，表達了作者對大自然生命力的熱愛(ài)和贊美。文中描寫(xiě)動(dòng)靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，是一篇培養學(xué)生語(yǔ)感的好文章。
這篇文章的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象,表現了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著(zhù)重引導學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象，引導學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內容。
1、重視朗讀訓練。我主要采用了自主朗讀，談感悟的方法�！而B(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì )，去領(lǐng)悟。我抓住寫(xiě)樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落，引導學(xué)生學(xué)習閱讀：抓句子，談感悟。先引導學(xué)生找出自己感受最深的句子，反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹(shù)，去再現鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫(huà)面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。當學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀(guān)的美之后，再讓他們感情朗讀，采用一邊讀一邊想象畫(huà)面，對照畫(huà)面讀等多種形式，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對美的感悟。
2、利用現代多媒體縮短學(xué)生的認識和客觀(guān)事物之間的距離，在學(xué)生心中喚起強烈的真實(shí)感�！而B(niǎo)的天堂》一課寫(xiě)得極有畫(huà)面感，因此，這一節課中所運用的多媒體課件起到了很好的輔助作用。向學(xué)生展示大榕樹(shù)的實(shí)景，讓學(xué)生感悟榕樹(shù)的美，從而拉近學(xué)生與鳥(niǎo)的天堂的空間距離。在教學(xué)第三大段鳥(niǎo)多、鳥(niǎo)歡時(shí)，我又充分發(fā)揮多媒體在語(yǔ)文教學(xué)的作用，播放了群鳥(niǎo)在榕樹(shù)上活動(dòng)的真實(shí)景象，讓學(xué)生用心去傾聽(tīng)，用心去感受。這群鳥(niǎo)雀躍，嬉戲玩鬧的場(chǎng)面促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫(huà)面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增。不但喚起了學(xué)生情感的共鳴，而且激起了學(xué)生的學(xué)習興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。
3、在教學(xué)中我又抓住文本空白，引導學(xué)生去想象：“為什么這個(gè)地方會(huì )成為鳥(niǎo)的天堂？”，“如果你就是那只畫(huà)眉鳥(niǎo)，此刻會(huì )唱些什么呢？”引導學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系上下文去理解、想象。這些問(wèn)題的探究激發(fā)了學(xué)生的想象能力、創(chuàng )造能力，也讓學(xué)生保護生態(tài)環(huán)境的意識進(jìn)一步得到了提高。
4、語(yǔ)文課上學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文本身就有語(yǔ)言形式上的美，從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結合生活實(shí)踐受到美的感染，培養審美的情趣。這節課中我讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”以及人與自然間的和諧統一的美，感受巴金飽滿(mǎn)的情感，培養學(xué)生發(fā)現美、感受美的樂(lè )趣。使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神的升華。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思41
《鳥(niǎo)的天堂》是人教版語(yǔ)文第7冊第1單元的課文，是著(zhù)名作家巴金先生膾炙人口的作品。文章寫(xiě)作者和其朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳，表達了作者對大自然中這種生命現象的熱愛(ài)和贊美。在這篇文章的教學(xué)中我進(jìn)行了全新的探索，想讓這樣一篇經(jīng)典之作煥發(fā)出新的活力。
一、培養了學(xué)生的創(chuàng )新精神和合作意識
學(xué)生是學(xué)習的主人，讓課堂真正活起來(lái)，讓朗朗書(shū)聲伴隨課堂,這也是我這節課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現實(shí)，面向世界，面向未來(lái)，所以我們的教學(xué)研究必須不斷創(chuàng )新。老師要發(fā)揚自己的教學(xué)個(gè)性，學(xué)生要萌發(fā)自己的個(gè)性意識，課堂教學(xué)就要創(chuàng )設個(gè)性學(xué)習的天地。 其主體參與，合作互動(dòng)設想是：小組生生互動(dòng)，集體師生互動(dòng)；積極探討中提高學(xué)習能力，自然滲透中培養人文素養。
二、在教學(xué)結構上，注意以“疑”為線(xiàn)索，以“思”為核心
整個(gè)教學(xué)過(guò)程，采用了變序的結構。從結尾段的中心句入手，以“疑”為線(xiàn)索，以“思”為核心，設計了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的教學(xué)思路。在速讀全文后，我有意識地抓住文章結尾段的中心句，引導學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中為什么前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用引號？這些問(wèn)題，力爭起到從中心句入手、引疑的作用。接著(zhù)，把學(xué)生提出的問(wèn)題插入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流加以解決，使析疑、解疑的過(guò)程成為語(yǔ)言文字訓練和理解課文內容的過(guò)程。
三、在教學(xué)方法上，形式多樣，發(fā)揮學(xué)生主體作用
1．把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導學(xué)生質(zhì)疑，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。培養學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，針對問(wèn)題學(xué)，同時(shí)掌握培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．在語(yǔ)言文字訓練及朗讀訓練中，讓學(xué)生讀、思、勾畫(huà)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)
性，指導學(xué)生掌握學(xué)習方法。如詞語(yǔ)訓練中，用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法；又如指導讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀的能力。
3．恰當地運用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運用了多媒體手段，體現了文字與形象的結合。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí)，教師動(dòng)情的介紹群鳥(niǎo)紛飛的情景，然后是播放課件，給學(xué)生直觀(guān)的感受，接著(zhù)讓學(xué)生談感受，在回到文章中去感悟語(yǔ)言，最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練，培養學(xué)生的語(yǔ)感。
在這堂課的教學(xué)中有成功的喜悅，也有幾許的遺憾。古語(yǔ)有云：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，在教學(xué)道路上我會(huì )一如既往的堅定這個(gè)信念。
《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思42
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇傳統課文，這篇課文是著(zhù)名作家巴金的作品，文章有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結合；有情有景，情景交融；有聲有色，聲色兼美。以前多次教過(guò)這篇課文，主要通過(guò)學(xué)生的讀、老師的講解以及引導學(xué)生想象美景。對于文字這么優(yōu)美的文章，學(xué)生往往是學(xué)文，而不進(jìn)入文章所描寫(xiě)的意境。這次教學(xué)這篇課文時(shí)，由于現在有“班班通”，借助多媒體來(lái)教學(xué)這篇文章就輕松多了。
在設計教學(xué)過(guò)程時(shí)，我采取了理清觀(guān)察順序、抓住景物特點(diǎn)、體會(huì )寫(xiě)作方法、領(lǐng)悟作者感情，這一教學(xué)方法。利用現代多媒體縮短學(xué)生的認識和客觀(guān)事物之間的距離，在學(xué)生心中喚起強烈的真實(shí)感。
《鳥(niǎo)的天堂》一課，學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認識，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據多媒體能夠通過(guò)聲、光、色、形，把遠的事物拉近，把抽象的事物變實(shí)。對于這一點(diǎn)，我在教學(xué)中利用多媒體超文本的教學(xué)軟件，向學(xué)生展示大榕樹(shù)的實(shí)景，從而拉近學(xué)生與鳥(niǎo)的天堂的空間距離。在教學(xué)第三大段鳥(niǎo)多、鳥(niǎo)歡時(shí)，我又充分
發(fā)揮多媒體在語(yǔ)文教學(xué)的作用。開(kāi)始我播放了一段悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)叫聲，讓學(xué)生閉上眼睛用心去傾聽(tīng)，用心去感受。利用音樂(lè )的語(yǔ)言，使課文語(yǔ)言的形象激活了生活中原來(lái)積累的知識，并融合在一起。這群鳥(niǎo)雀躍，嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫(huà)面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增。影視的形象更能喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現語(yǔ)言文字所表現的紛繁世界，使語(yǔ)言?xún)热葑兂橄鬄榫唧w、生動(dòng)，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。因此我在《鳥(niǎo)的天堂》一文的設計中，結合教材重點(diǎn)內容和學(xué)生的知識基礎和發(fā)展水平，有目的的恰當適時(shí)的運用電教媒體，將學(xué)生帶入語(yǔ)言文字所描繪的美的情景中去，接受美的教育。
對于本單元所重點(diǎn)掌握的“見(jiàn)聞”和“聯(lián)想”的教學(xué)，主要通過(guò)讀、質(zhì)疑、解答來(lái)完成。但由于這堂課學(xué)生的注意力都放在視覺(jué)的欣賞上，對于“見(jiàn)聞”和“聯(lián)想”的掌握不是很好，在教學(xué)時(shí)，還需要老師重點(diǎn)點(diǎn)撥。在具體學(xué)習中，要靠同學(xué)們讀讀悟悟。不過(guò)整堂課學(xué)生的學(xué)習興趣還是比較濃的，都能積極主動(dòng)參與到學(xué)習之中，做課堂學(xué)習的主人。
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