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京華煙云讀后感

時(shí)間:2023-03-15 09:39:09 京華煙云讀后感 我要投稿

京華煙云讀后感

  《京華煙云》是林語(yǔ)堂旅居巴黎時(shí),于1938年8月至1939年8月間用英文寫(xiě)就的長(cháng)篇小說(shuō),英文書(shū)名為《Moment in Peking》,《京華煙云》是他轉譯為中文后的書(shū)名,也有譯本將這本書(shū)譯為《瞬息京華》,1939年發(fā)布首版英文版。下面小編為大家整理的京華煙云讀后感(精選12篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  京華煙云讀后感1

  林語(yǔ)堂先生,是我最鐘愛(ài)的作家之一。讀他的散文,清新、和藹、可親、平易、近人,但卻不乏人生哲理。讀他的小說(shuō),《紅牡丹》、《京華煙云》,一個(gè)個(gè)人物,栩栩如生,躍然紙上,讀書(shū)如見(jiàn)其人。特別是《京華煙云》,更被譽(yù)為近代版的《紅樓夢(mèng)》。讀他的第一本讓外國人了解中國人的作品——《中國人》,對中國人性格的全面闡釋?zhuān)媸詹⑿,既不像辜鴻銘先生那樣全盤(pán)肯定,也非全盤(pán)否定,應該說(shuō)是站在一個(gè)比較中立的立場(chǎng),頗有見(jiàn)地。

  其中,在讀過(guò)《京華煙云》之后,久久不能平靜,仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語(yǔ)堂先生本人比較尊崇道教,書(shū)中的姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書(shū)中的姚家二小姐——姚木蘭。曾經(jīng)說(shuō)過(guò),養女當如木蘭。林語(yǔ)堂先生有三個(gè)女兒,無(wú)一人上過(guò)學(xué)校,但是后來(lái)每個(gè)人都成為才女,成就非凡。最可惜的是大女兒,嫁給一個(gè)外國人,在美國生活一段時(shí)間后,因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶,在處理自己個(gè)人問(wèn)題的時(shí)候處于矛盾之中,既不能徹底放手,又沒(méi)辦法挽留。中年早逝。林語(yǔ)堂先生曾為大女兒寫(xiě)過(guò)悼文,非常的悲痛。

  身為一個(gè)中國人,從小在傳統文化的熏陶下成長(cháng),骨子里烙的是中國印,即便后來(lái)接受了許多的西方文化影響,但在碰到棘手的問(wèn)題時(shí),仍不免會(huì )轉到傳統文化中來(lái)尋求答案。因為骨子里烙的是中國印。許多中國人都是外儒內道的思想。工作中要求“入仕”,忙碌的時(shí)候渴望“出仕”,從道家思想中尋找一些“寧靜致遠”的東西。

  心理學(xué)上有一個(gè)詞語(yǔ)叫“刺猬效應”,說(shuō)的是兩只刺猬想要為對方取暖,可是彼此靠得越近,就越被對方身上的刺扎得鮮血淋淋。

  通常人們會(huì )認為跟一個(gè)人吵架一定是跟他感情不好,其實(shí)并不是這樣的。容易跟家人吵架,常跟情人吵架,會(huì )跟好朋友吵架。試想一下,原來(lái)常跟我們有爭執的人竟然都是跟我們最親密的人,而能夠跟我們發(fā)生爭執的人也對我們有一定的了解,所以有人常說(shuō)“吵架”也是一種溝通,而愿意跟你吵架的人,才是真正想了解你的人。

  京華煙云讀后感2

  《老子》在第二十五章中講到:“人法地,地法天,天法道,道法自然!币簿褪钦f(shuō),人效法地,地效法天,天效法道,道效法自然。在古人心目當中,道是天地宇宙間最最根本的存在。

  林語(yǔ)堂的女兒在《京華煙云》序文中說(shuō):“父親其實(shí)是把木蘭當成一個(gè)時(shí)代女子的典范了,是心目中的理想女子,有自己的想法,認真看世界,不為命運所屈服。書(shū)中稱(chēng)木蘭是道家的女兒,我想,這和她所受父親的清凈無(wú)為的思想熏陶較多!

  我們在小說(shuō)中也看到,盡管姚木蘭感情非常豐富,但內心深處的思想感情,總的說(shuō)受到了道家思想的影響和制約?梢允恰扒逅鲕饺,天然去雕飾”的天然反映。

  小說(shuō)中把木蘭和妹妹莫愁作了一個(gè)很有意趣的對比:“木蘭的眼睛長(cháng)長(cháng)的,莫愁的眼睛圓圓的。木蘭的活潑如一條小溪,莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒,莫愁似果露。木蘭動(dòng)人如秋天的林木,莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表,莫愁的心靈靜穆堅強如春日的大地!笨梢钥闯,在姚木蘭身上既有返璞歸真的意境,又有淡雅之極致的奧妙,綜合體現了“自然之美”的審美標準。

  姚木蘭面對生活的種種沉浮,始終保持胸襟開(kāi)闊又灑脫自然的心境。她天性活潑愉快,生氣充沛,作起文章來(lái)行思敏捷、振筆如飛。她很會(huì )享受財富,但又從不依賴(lài)金錢(qián),而是隨時(shí)準備著(zhù)失去了財富應當怎樣過(guò)日子。在富裕殷實(shí)的生活中,能夠保持質(zhì)樸厚實(shí)的心態(tài),在平凡、寧靜的鄉村生活中,只求豐衣足食,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,能夠知足長(cháng)樂(lè )。

  當孔立夫和姚木蘭一起攀登泰山時(shí)候,兩個(gè)人對著(zhù)秦始皇無(wú)字碑時(shí)的心照不宣,是表現姚木蘭思想境界的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。他們看到,那一塊石頭無(wú)情無(wú)感,故永遠生存,人為有情之動(dòng)物,故個(gè)人死去而家族卻永遠流傳。立夫說(shuō):“這個(gè)沒(méi)字的碑文,已經(jīng)說(shuō)出了無(wú)限的話(huà)!蹦咎m一語(yǔ)中的:“因為石頭無(wú)情!笨梢(jiàn),木蘭在精神上已獲得了真正的解脫,她的崇高感情也得到了最美的升華。

  京華煙云讀后感3

  意猶未盡,這是我讀完《京華煙云》后的第一感覺(jué)。

  姚思安,主人公的父親,他是真正讀懂了“道”的人,他不拘舊習,思想進(jìn)步,遠非同一時(shí)代的人可比。他反對給女兒纏足,視金錢(qián)如無(wú)物,勘破生死,享受人生。他超然的見(jiàn)解深深地影響著(zhù)年輕一輩,木蘭、立夫等因此都顯得卓而不群。他是那個(gè)時(shí)代的圣人,那個(gè)時(shí)代真正的老神仙。

  姚莫愁,主人公的妹妹,她穩重,賢惠,寬容,雖然思想略顯保守,但的確是最適合持家的人。有這樣一位妻子,孔立夫基本不需要為生活而再擔心,一切都那么井井有條;蛟S,立夫更喜歡木蘭,但,的確,莫愁更適合他。

  馮紅玉,相貌出眾,才華橫溢,多愁善感,體弱多病,從任何一個(gè)方面看,她都是翻版的林妹妹。除了名字的顏色外,再也看不出什么了。她和阿非本可以算作青梅竹馬,可惜冥冥之中自有天意,一段事不關(guān)己的話(huà),讓她選擇了結束自己的生命。天妒英才,何況她還是紅顏。

  孫曼娘,木蘭眼中最美的女,也是木蘭最好的姐妹。她溫婉賢德,尊禮儀,孝父母,她和平亞,本可算是天作之合,可惜二人均為舊理所縛,最終的結局凄凄慘慘。幼時(shí)喪父,少時(shí)喪夫,一輩子沒(méi)享受過(guò)丈夫的疼愛(ài),沒(méi)生過(guò)一個(gè)孩子,一直生活在悲劇之中。如果她當年能大膽一些,或許,生活會(huì )好很多。

  牛素云,我覺(jué)得是這里面最可憐的人之一。蠻橫無(wú)理,為了利益,不擇手段,不惜一切。一直以來(lái)被人們所憎惡,但最后在面對民族大義與個(gè)人利益時(shí),她番然悔悟,讓人們肅然起敬,當然這也跟經(jīng)亞的孩子以及姚老爺子的話(huà)有關(guān)。

  當然還有平亞、經(jīng)亞、蓀亞、暗香、曾文璞、曾太太、桂姐、麗蓮、愛(ài)蓮、姚太太、馮舅爺、環(huán)兒、體仁、銀屏、華太太、寶芬、陳媽、陳三……太多太多的經(jīng)典形象,讓人印象深刻,久久不能忘懷。他們之間的各種故事至今讓我難以忘懷。雖然我覺(jué)得,最后的結局有點(diǎn)生硬的走了高唱愛(ài)國的政治路線(xiàn),但總的來(lái)說(shuō),《京華煙云》是一部再好不過(guò)的書(shū)了。

  京華煙云讀后感4

  昨天晚上終于讀完了《京華煙云》,很厚的一本名著(zhù)。有多久沒(méi)有完完整整的讀完一本厚厚的書(shū)了?自問(wèn)自答:“好久了!闭娴暮镁昧,就到記不起來(lái)上一本讀的是什么,在什么時(shí)候。當我看完這本書(shū)的最后一行字時(shí),我莫名嘆氣。而后的一天時(shí)間里,仿佛還是在那段亂世之中,扎下根出不來(lái),也不想出來(lái),多呆一會(huì )兒,總是好的。

  如今,我的腦袋里有了兩個(gè)木蘭的存在。一個(gè)木蘭,巾幗英雄稱(chēng)豪杰,不懼強敵勇向前,是我們朝朝代代贊揚的對象,古書(shū)記載,勵志故事,動(dòng)畫(huà)形象,讓國人無(wú)人不知,家喻戶(hù)曉。而另一個(gè)木蘭,只是存在于林老的筆下,存在于讀過(guò)《京華煙云》的讀者心里。機靈活潑,端莊大方,時(shí)髦新派,拋棄舊習,思想自由奔放,敢作敢當,是當時(shí)整個(gè)時(shí)代的先鋒。書(shū)中的前言是林老之女林如斯所寫(xiě),她說(shuō)林老當時(shí)說(shuō)過(guò):“若為女兒生,必做木蘭也!”可見(jiàn)林老對于木蘭的鐘愛(ài)。此處的木蘭,沒(méi)有巾幗的英雄奇跡,更現實(shí)更生動(dòng),讓人不禁大聲感嘆:“不做巾幗此木蘭,必做書(shū)中彼木蘭”!

  書(shū)中的人物和關(guān)系結構是我讀過(guò)的所有書(shū)中第二復雜的,第一便是《紅樓夢(mèng)》了。很巧,林語(yǔ)堂先生終生癡迷《紅樓夢(mèng)》,對于龐大的人物體系細化之分,想必當時(shí)也受益于《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中只是描述了曾,姚,牛三個(gè)富貴家庭的起落和變遷,僅僅三個(gè)家庭,伴隨著(zhù)時(shí)代的變化,讓我們仿佛看到了當時(shí)封建落后又努力掙扎的中國。

  姚家,一個(gè)不參與政治的生意人家,產(chǎn)業(yè)遍布江浙。姚思安是道家的追崇者,這位老先生在整個(gè)過(guò)程中是唯一一個(gè)讓我想不出缺點(diǎn)的人,人無(wú)完人,也許我沒(méi)有參透看到。姚先生的思想的極度自由的,在看書(shū)時(shí)我就在想,如果他再年輕十歲二十歲,會(huì )不會(huì )和他的女兒一樣,積極適應新社會(huì ),崇尚新思想。也許是因為年紀,姚先生的這種自由思想沒(méi)有明明白白的說(shuō)出來(lái),但是在兒女身上,得到了最明顯的體現。即使到最后先生云游四海十年,我沒(méi)有不理解,一個(gè)靈魂自由的人,即使山河破敗炮火連天,又怎么能擾他清凈?

  京華煙云讀后感5

  最近在看林語(yǔ)堂的《京華煙云》,說(shuō)來(lái)慚愧,長(cháng)到20幾歲,很多名著(zhù)都沒(méi)看過(guò)。記得當時(shí)是看到網(wǎng)上書(shū)城有一個(gè)影視原著(zhù)的欄目,瞥見(jiàn)《京華煙云》的原著(zhù)者是林語(yǔ)堂先生,突然來(lái)了興趣開(kāi)始讀這本書(shū)。

  林先生的名字很熟悉,應該是高中的時(shí)候讀過(guò)他做的文章,依稀記得他是我的老鄉,以及文字的功夫十分了得。我本是一個(gè)很挑剔讀書(shū)的人,喜歡的書(shū),看上幾遍都不煩,比如《紅樓夢(mèng)》,不喜歡的書(shū),就算勉強自己去看也是怎么也看不完,比如狄更斯的《大衛.科波菲爾》,十年前讀到哪里,現在還是讀到哪里。說(shuō)的是北京城里幾戶(hù)富家的少爺小姐們在動(dòng)蕩年代的愛(ài)情生活故事。林先生頗有些有意思的句子,讓人看了不禁贊嘆,有時(shí)候給人似曾相識見(jiàn)紅樓的感覺(jué),比如銀屏說(shuō):我又不是你們家買(mǎi)下的人,總有一天要離開(kāi)了這里,嫁給平實(shí)莊稼戶(hù)的。不是很像襲人對寶玉說(shuō)的一番話(huà)嗎,巧的是所處的情形也相似。又比如說(shuō)到木蘭大婚,有四人專(zhuān)管杯盤(pán)碗碟,有四人專(zhuān)司迎賓送客,有四人只管.......等等,像不像賈府大喪鳳姐兒指揮的場(chǎng)景;還說(shuō)到姚家買(mǎi)下王爺家的花園,連園景都修得像大觀(guān)園似的,還有“青紗櫥”,樓臺水榭等等。對林先生的生平并沒(méi)有研究,不過(guò)借著(zhù)字里行間猜測莫非林先生也很喜歡《紅樓夢(mèng)》,《京華煙云》里相似的場(chǎng)景是向曹先生致敬來(lái)著(zhù),不過(guò)僅僅猜測而已。這是我自己在讀書(shū)時(shí)發(fā)現的一點(diǎn)樂(lè )趣,覺(jué)得很有意思。 讀書(shū)真是一件可以讓人平復心情的好事,雖然我說(shuō)不上什么具體的道理,不過(guò)確實(shí)對我有這樣的效果。每每看到精妙的句子,就覺(jué)得實(shí)在是絕妙之極,恨不得自己也能寫(xiě)出這樣的佳作,把好詞好句收集起來(lái),閑暇時(shí)候點(diǎn)評點(diǎn)評或做點(diǎn)發(fā)展擴充,實(shí)在是一件有意思的事。年少的時(shí)候認為讀萬(wàn)卷書(shū),不如行千里路,現在看來(lái)讀萬(wàn)卷書(shū)和行千里路同樣重要。書(shū)中沒(méi)有黃金屋,也沒(méi)有顏如玉,書(shū)中卻自有一份韻味在。

  京華煙云讀后感6

  京華煙云是大家林語(yǔ)堂的作品, 《京華煙云》以曾、姚、牛三大家族從 1901 年義和團 運動(dòng)到抗日戰爭 30 多年間的悲歡離合和恩怨情仇為主線(xiàn),并在其中安插了袁世凱篡國、張 勛復辟、直奉大戰、軍閥割據、五四運動(dòng)、“語(yǔ)絲派”與“現代評論派”筆戰、青 年“左傾”、二戰爆發(fā),全景式展現了現代中國社會(huì )風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。京華煙云作為一部 長(cháng)篇小說(shuō),內涵豐富,引人入勝,實(shí)際貢獻也頗為顯著(zhù),幾十本關(guān)系中國的書(shū),不如 地中國書(shū)來(lái)得像西方國家介紹中國有效。此書(shū)介紹中國社會(huì ),可算是非常成功的,而雖為小 說(shuō)其中的真實(shí)性又無(wú)法抹殺,所以說(shuō)京華煙云值得一讀。

  其中令我感到最真實(shí)的存在就是姚木蘭,木蘭是一個(gè)為理想而活的人,她很浪漫,但 又不失莊重,有她的生活會(huì )平填許多花絮;她又很現實(shí),禮教家規是她的行為準則。浪漫加 現實(shí),難怪有人說(shuō)她是最理想的女人。木蘭的愛(ài)情同樣也是曲折,她的婚姻是一場(chǎng)糾結的演 繹,她因為沖喜嫁到曾家,陰差陽(yáng)錯嫁給了妹妹所愛(ài)之人,而丈夫卻對她更是冷冷冰冰,在 曾家妯娌之間的矛盾,與所愛(ài)之人周立夫更是只能愛(ài)埋心底,丈夫的外遇,曾家的衰落,她 的愛(ài)情婚姻之路走得很是艱難,雖然最后,她的丈夫蓀亞愛(ài)上了她,周立夫和她的妹妹也有 了圓滿(mǎn)的結局,但個(gè)中酸楚旁人豈能體會(huì )。 我在文中最為同情的便是牛太太馬祖婆,她是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的反面角色,她的榜樣, 就是那個(gè)慈禧太后,呼風(fēng)喚雨,專(zhuān)橫跋扈。她相信“有錢(qián)能使鬼推磨”的人生哲學(xué),可到了, 這哲學(xué)卻破滅了。在她的身上,體現出了惡女人的自私、貪圖、冷酷和狠毒等特征。真是誤 人又誤己,害人也害己。但她的確是可憐的,錯誤的價(jià)值觀(guān),被世人所唾棄與不齒,身為一 位母親卻誤了自己的親身骨肉,何其可悲啊。

  文中最幸運的便是木蘭的丈夫曾蓀亞了吧,有一位賢良淑德的妻子,成功男人的首要 要素他便就具有了,可是他卻不懂珍惜,外遇,臉色,不斷的招呼著(zhù)她的妻子,還好他足夠 了悟,最后應了木蘭的感召,看到木蘭人性的光輝。 這部小說(shuō)向人們表述了很多東西,愛(ài)情,婚姻,家國,戰爭,上半部分愛(ài)情婚姻為著(zhù) 重,書(shū)的后半部分是在戰爭的大環(huán)境,從軍閥到抗日,亂世之中,隨波逐流,沒(méi)有人能完全 主宰自 己的命運。

  小說(shuō)時(shí)間跨度幾十年,也是很多種人生的縮影。各有各的悲歡離別,各有各的苦樂(lè )哀 傷,可是總是有茫茫的希望,讓人不忍放棄,平淡,動(dòng)蕩,人生也就這般了。 讀本小說(shuō),品段愛(ài)情,懂得悲喜,人生總要無(wú)奈,人們總要成長(cháng)。

  京華煙云讀后感7

  讀完了林語(yǔ)堂先生的《京華煙云》,如果說(shuō)是幾大家族的興衰史,不如說(shuō)是反映中國一個(gè)動(dòng)亂時(shí)代的跌宕起伏的歷史縮影,但書(shū)里更多哲學(xué)思想觀(guān)和人物的人生體驗變化也讓我們讀者的思想跳出家族糾葛史,得到無(wú)限的升華和凈化。

  我喜歡姚先生的道家自然大道的人生哲學(xué),喜歡木蘭聰慧美麗大徹大悟的思想轉變,喜歡立夫的激進(jìn)昂揚的敢作敢為,也喜歡蓀亞的豁達包容快樂(lè )簡(jiǎn)單,也喜歡開(kāi)始討人厭但偉大轉變的人如素云的救贖,更喜歡最后新一代年輕人如阿通、肖夫的舍家為國的英雄氣魄。印象最深的還是林先生最后木蘭思想升華的幾句話(huà),那是魄人心聲又擲地有聲的鏗鏘有力的回響:

  山河不重光誓不回家鄉

  這歌聲讓人熱血沸騰,也看到中國人堅貞不屈的錚錚鐵骨。

  因為真正的中國老百姓是扎根在中國的土壤里,在他們深?lèi)?ài)的中國土壤里。她也邁步加入了群眾,站在群眾里她的位子上。

  她的內心也改變了。她失去了空間和方向,甚至失去了自己的個(gè)體感,覺(jué)得自己是偉大的一般老百姓中的一分子了。

  她父親是全憑靜坐沉思而獲得,她現在也獲得了,卻是由于和廣大的群眾,男男女女、兒童的接觸。的災難,人的精神都能克服,能超越,由于精神的堅強弘毅,能將之改變而成為偉大榮耀,光輝萬(wàn)丈。

  她更感覺(jué)到一個(gè)民族,其耐心,其力量,其深厚的耐心,其雄偉的力量,就如同萬(wàn)里長(cháng)城一樣,也像萬(wàn)里長(cháng)城之經(jīng)歷千年萬(wàn)載而不朽。

  在遙遠的地平線(xiàn)上,高聳入云的天臺山巍然矗立。它在道家的神話(huà)里,是神圣的靈山,是姚老先生的精神所寄之地。在廟門(mén)前,老方丈仍然站立。他仍然看得見(jiàn)木蘭、蓀亞,他們的兒女,與他們同行的孩子們,所有他們的影子。他看了一段時(shí)間,一直到他們漸漸和別人的影子混融在一處,消失在塵土飛揚下走向靈山的人群里——走向中國偉大的內地的人群里。

  讀到上面這些才感悟到本書(shū)的精神力量,讓人動(dòng)容,讓人振奮鼓舞,也讓人回味無(wú)窮,中國是偉大的民族,就如青青原上草,生生不息,長(cháng)歌萬(wàn)里,我們只有不忘初心,發(fā)奮圖強,才是為家為國的好男人!

  京華煙云讀后感8

  不知怎么的,當在心情浮躁不安時(shí),品讀這本小說(shuō)《京華煙云》,原來(lái)躁動(dòng)的心立刻能夠平靜下來(lái),也許是被書(shū)中主人公姚木蘭那種穩重而又端莊的形象所吸引,被故事中青年男女在面對爭吵,背叛,分離時(shí)表現出來(lái)的如何愛(ài),如何寬恕,如何追求而感動(dòng)。電視連續劇與原著(zhù)相比較,故事情節有許多不同,相比較而言,我還是更青睞與電視劇。

  《京華煙云》是林語(yǔ)堂先生所寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō),故事講的是牛,曾,姚三家的愛(ài)恨情仇與悲歡離合。姚家的大小姐姚木蘭是京城有名的才女,她從小深受父親道家的影響,知書(shū)達理。在小時(shí)候因為一次逃難被拐后被曾家所救。在數年之后,曾家的大公子因為風(fēng)寒,危在旦夕,曾家想到了沖喜,想到了木蘭,因為木蘭在他們心中是完美的,但木蘭沒(méi)有同意,曾家只好選中了木蘭的妹妹莫愁嫁給蓀亞,木蘭的好姐妹曼尼嫁與平亞,牛素云嫁與經(jīng)亞,而就在這大喜的日子,莫愁因為誤會(huì )蓀亞而逃婚,曾家來(lái)姚家要人,面對曾經(jīng)的救命恩人,跪倒在地的請求,面對自己已經(jīng)有了心愛(ài)之人時(shí),木蘭選擇了替妹妹嫁給蓀亞。嫁入曾家的木蘭并不是和其他的新婚夫婦那樣過(guò)著(zhù)幸福的生活,她的丈夫蓀亞看到新娘不是莫愁棄她而去,她的妹妹恨姐姐替她結婚,而她卻默默的面對著(zhù)丈夫的背叛,木蘭一再善良的忍受著(zhù),終于當她得知蓀亞與另一個(gè)女人曹麗華有了孩子時(shí),木蘭選擇了離婚,可這是曹麗華卻死了,蓀亞痛苦萬(wàn)分,曾太太請求木蘭可以留下來(lái),木蘭看著(zhù)那個(gè)孩子,也許是出于母性的角度,木蘭同意了了。木蘭對那個(gè)孩子當作自己的親骨肉來(lái)看待。最后,木蘭贏(yíng)得了蓀亞的愛(ài)與尊敬,贏(yíng)得了愛(ài)情。而妹妹莫愁早已不恨她了,與立夫結為了夫婦,對于素云后來(lái)傷害過(guò)曾家和姚家,即使素云和經(jīng)亞離了婚,木蘭仍然以一種寬容之心原諒素云,致使再后來(lái)幫助木蘭共度那關(guān)。

  木蘭在每位女孩心中都是完美的,她不僅擁有才能而且擁有一份寬容之心,贏(yíng)得別人的尊重,贏(yíng)得別人的好評。她以一份善良,一份真誠對待身邊的每一位人,不分貴賤。對于我們,被她那種精神而感動(dòng)著(zhù),更應該學(xué)習她那種精神品質(zhì)。

  京華煙云讀后感9

  花兩個(gè)星期讀完了《京華煙云》,的確是好書(shū),對于我高一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰。讀完了,第一感覺(jué)是,書(shū)中故事娓娓道來(lái),平淡如水,但是蘊藏著(zhù)極其深厚的中國文化底蘊,尤其原文以英文著(zhù)成,不啻是向外國打開(kāi)一面解讀中國人、中國文化的窗子。

  看書(shū)前就看過(guò)新版的《京華煙云》電視劇,讀過(guò)原著(zhù),才知道,電視劇改編的實(shí)在是太離譜了,簡(jiǎn)直把應有的內涵一掃而光,也許作為電視劇,要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品,非如此不能引來(lái)觀(guān)眾,恐怕也是很無(wú)奈的。對于書(shū)中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行,細致如怎么用鳳仙花染指甲,怎么裹腳,妻妾地位的差別,怎么抽、抽白面,壯闊如天南地北的美景、美食,政治上的勾心斗角,投機鉆營(yíng)。這些知識的介紹只是自然而然的串場(chǎng),更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。

  《紅樓夢(mèng)》人物之多煞是壯觀(guān),這部小說(shuō)被稱(chēng)為現代版《紅樓夢(mèng)》,任務(wù)數量雖遠遠不及,但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物,喜歡奇思妙想,而又通情達理,心地善良。莫愁溫婉聰慧,身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻,相夫教子以為樂(lè )。這兩姐妹可說(shuō)是中國傳統的大家閨秀了,實(shí)在讓人喜愛(ài)。而立夫正直、爽朗、滿(mǎn)腹才情,又急躁易怒,以天下為己任,是中國近代那些知識分子的一個(gè)典型代表,他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現代人看來(lái)都太過(guò)“現代”了。

  故事主要描寫(xiě)的是主人公們生活的變遷,背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。

  講那一階段的事,是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰爭而逃離,因政變而恐慌,正是因為發(fā)生在那個(gè)年代,故事才更具現實(shí)意義。書(shū)中的木蘭想過(guò)平凡的生活,而縱觀(guān)整個(gè)歷史,若是真有這么一個(gè)大家族,在動(dòng)蕩的歲月里,他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉的游子。正因為是從平民的視角,而非純粹戰爭的描寫(xiě),才更能體會(huì )到那種驚心動(dòng)魄的可怕,因為讀者和他們一起成長(cháng),那種體會(huì )也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺(jué)得描寫(xiě)生動(dòng)的,不是渲染血腥,而是讓讀者對遭遇恐怖的人“熟識”,仿佛他一直在你身邊。

  這真的是一本好書(shū),它包含的豐富的知識超越了一般的小說(shuō),也許還有些我現在沒(méi)能深刻體會(huì )的內容,N年以后,也許我想起某一頁(yè)、某一段,又會(huì )心生感慨吧!

  京華煙云讀后感10

  最近在讀一本書(shū),是文學(xué)大家林語(yǔ)堂先生寫(xiě)得《京華煙云》,讀過(guò)之后,感慨萬(wàn)千,在人的這一生當中,有一些細微之事,本身毫無(wú)意義可言,卻具有極大的重要性,事過(guò)境遷之后,回顧起因果關(guān)系,卻發(fā)現,其影響之大,孰可驚人。本書(shū)講述了北平,曾姚牛三帶家族,從義和團運動(dòng)到抗日戰爭30多年的悲歡離合和恩怨情仇,展現了現代中國歷史歷經(jīng)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌,被稱(chēng)為“新時(shí)代的紅樓夢(mèng)”。

  書(shū)中講述了姚木蘭這個(gè)傳奇女人的一生,一位女子,能容湘云與寶釵于一身,必然是不同凡響的,湘云是天真爛漫,可愛(ài)動(dòng)人的,寶釵給我們留下的印象是博學(xué),通情達理。融合了她們特點(diǎn)的女子,大概是男人心目當中,最理想的佳偶吧。

  《京華煙云》不僅是一本以主角為表現的,波瀾壯闊的家族史,也是一部民國的時(shí)代傳奇。

  浮生若夢(mèng),是我讀完這本書(shū)的第一印象,人生真的是一件很奇妙的事,當它和整個(gè)國家和民族的興亡聯(lián)系在一起,當它在風(fēng)云變幻的時(shí)代里,有過(guò)種種起伏,那么在地域的無(wú)限,歷史的無(wú)涯里,生活會(huì )變得更加悲壯,而在那個(gè)時(shí)代,木蘭是個(gè)幸運的女子,卻也是一個(gè),不那么幸運的女子。如若說(shuō)孩童時(shí)的木蘭,覺(jué)得她像湘云那樣,天真自然,隨著(zhù)年齡稍長(cháng),木蘭變多了幾分寶釵的氣質(zhì),她懂得照顧自己的妹妹們,也懂得忍讓壞脾氣的哥哥,仿佛天生便懂得賢良淑德,情不自禁,讓人想起大觀(guān)園中,那個(gè)通曉人情,優(yōu)良賢惠的寶釵。但木蘭這一生過(guò)得,最讓人覺(jué)得通情達理的一件事,也正是我所看到的這本書(shū)的靈魂之所在,那就是木蘭的婚姻觀(guān),因為她相信宿命論,書(shū)中這樣寫(xiě)道:木蘭相信個(gè)人的婚姻大事,是命里注定的。那天夜里,她無(wú)法入睡。事已決定,無(wú)可反悔,只好如此。她開(kāi)始在心里思索孫亞,記得她在運糧河的船上第一次看見(jiàn)他時(shí),那么個(gè)男孩子,向她咧著(zhù)嘴憨笑。命運真是把他們倆撮合在一塊兒了!好多不由人做主的事情發(fā)生、演變,終于使人無(wú)法逃避這命定的婚姻!她想起孫亞的模樣,想到她同他相處是多么輕松,因為她全不怕他。

  看完全書(shū),在反過(guò)來(lái)重新讀這段話(huà)的時(shí)候,我的心里,稍稍對木蘭的處境,抱有不平,因為那個(gè)時(shí)候,木蘭的心里是愛(ài)著(zhù)立夫的,她覺(jué)得立夫的思想是能和她產(chǎn)生共鳴,立夫的為人善良,品性端正,文采豐富,是她理想中伴侶的樣子,可惜的是,她與立夫沒(méi)能夠早早的遇見(jiàn),在木蘭小的時(shí)候,被人販子拐走,后來(lái)被曾大人所救,看見(jiàn)木蘭聰慧靈敏,會(huì )識甲骨文,長(cháng)得標志,再加上木蘭的家世背景豐厚,曾家就一心想納木蘭為自己的兒媳,兩家因此也就成了世交,倒不是說(shuō)我不看好木蘭和孫亞這對青梅竹馬,而是說(shuō)木蘭如果出生在21世紀這個(gè)新時(shí)代的環(huán)境下,她大概會(huì )找立夫訴說(shuō)自己對他的愛(ài)慕,并且只要立夫也表達出自己對木蘭的喜愛(ài),那么木蘭便會(huì )取消婚約,而與自己的真愛(ài)在一起,因為在書(shū)后面描寫(xiě)中寫(xiě)到,木蘭在和立夫單獨在泰山上一起欣賞無(wú)字碑的時(shí)候,她的內心是激動(dòng)的,兩人沉默地看著(zhù)無(wú)字碑,后來(lái)立夫的一句話(huà)讓我為他倆的愛(ài)情而感到惋惜:“這個(gè)無(wú)字的碑文,已經(jīng)說(shuō)出了無(wú)限的話(huà)!蹦咎m也說(shuō)出了謎一般的話(huà):“因為石頭無(wú)情!苯(jīng)過(guò)他們外出旅行,這次短暫的相處過(guò)后,木蘭也深深的體會(huì )到,只要接近立夫,她就會(huì )快樂(lè )而滿(mǎn)足,她和立夫的談話(huà),都富有精神上的深意。在其今后的生活里,她雖深?lèi)?ài)著(zhù)孔立夫,但她也始終沒(méi)有背棄過(guò)她的婚姻,她也從沒(méi)有懷疑過(guò),自己對孫亞的愛(ài),雖然,兩種愛(ài)的層次大不相同。

  我對《京華煙云》這本書(shū)的愛(ài),大抵都源自對木蘭這個(gè)可愛(ài)的女孩,不過(guò)木蘭的一生,卻不僅僅是這么簡(jiǎn)單而已,隨著(zhù)林語(yǔ)堂先生筆下的這個(gè)故事,開(kāi)始深入,發(fā)展,木蘭的一生,也即將迎來(lái)一段又一段的波瀾起伏。

  這本書(shū)里充滿(mǎn)了智慧,讓我在讀完之后,仿佛是自己經(jīng)歷了這曲折而又浪漫的一生,合上書(shū)本,閉上眼睛,再次回味那些令我心動(dòng),流連忘返的詩(shī)詞,道家的思想,如果換做是我出生在這樣的`家庭里,在這樣的環(huán)境下長(cháng)大,我又該做出怎樣的選擇呢?是走命運給我安排的道路,還是聽(tīng)從內心最真實(shí)想走的那條路,我陷入了困境,但是,無(wú)論做出什么樣的選擇,人生后面還是有很長(cháng)的一條路要慢慢地走過(guò)去,不同的選擇會(huì )帶來(lái)不同的結果。于這個(gè)宇宙而言,所有人都不過(guò)是蒼茫天地中的一粒微塵,而這宇宙是何其浩渺啊,繁華不過(guò)轉瞬,幾十年的故事,眨眼間便結束,留下的只有易異地回敬!毒┤A煙云》是一個(gè)時(shí)代的挽歌吧,沒(méi)有人能給我們直接的回答,只有枯葉落地,仿佛一聲深沉的嘆息,我們恍惚間,也似乎聽(tīng)到了,新雨過(guò)后,嫩根拔根生長(cháng)的呼吸聲,如枯木逢春,這一切,都百廢俱興,《京華煙云》這個(gè)故事,并不是時(shí)代的挽歌,而是新時(shí)代的前奏。

  京華煙云讀后感11

  《京華煙云》這是一部中國近代的史詩(shī)。他記錄了從1900—1938年的中國歷史;記錄了那永遠不會(huì )被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂(lè )。

  《京華煙云》這本小說(shuō)是林語(yǔ)堂先生25中英文著(zhù)作中最有分量的一部作品。900頁(yè)45章。將近代中國描繪出一幅生動(dòng)的風(fēng)貌。1938年諾貝爾獎獲得者賽珍珠女士就是以這本書(shū)熱烈的推薦林語(yǔ)堂做候選人的。

  《京華煙云》這本書(shū)的名字吸引了我,促使我不由得想去了解在那層層煙云中究竟發(fā)生了些什么樣的故事。吸引我去了解我生長(cháng)的這塊土地的歷史。在我的認識中這本書(shū)主要以主人公姚木蘭的人生為主線(xiàn),反映了當時(shí)那段從安逸但卻到處曼延著(zhù)轉向最終膨脹爆炸但卻充滿(mǎn)團結與希望的中國社會(huì )。姚木蘭,一個(gè)出生在北京富豪家中的千金,她沒(méi)有金枝綠葉的傲慢與嬌貴,更沒(méi)有傳統的陳腐觀(guān)念。她完全是朝陽(yáng)下的一朵玉蘭花,高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個(gè)剛柔相濟的女子!故事從木蘭兒時(shí)一直寫(xiě)到她人生之秋。寫(xiě)她的童年趣事,被義和團紅燈照拐買(mǎi)最終獲救回家;寫(xiě)她的深深埋葬在心底的愛(ài)情;寫(xiě)她美滿(mǎn)的婚姻;寫(xiě)她的喪女之痛;寫(xiě)她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以?xún)蓚(gè)家族的人物命運來(lái)展現了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬(wàn)種風(fēng)情。有畫(huà)家齊白石、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛(ài)國青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來(lái)的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官。讀來(lái)頗令人有中身在其中之感。

  我喜歡的也是《京華煙云》本書(shū)最閃光的一點(diǎn)就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿(mǎn)了智慧。把生死、富貴、人生苦樂(lè )看的那般透徹。這不禁讓我對莊子肅然起敬。莊子的哲學(xué)在書(shū)中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開(kāi)來(lái),起初覺(jué)得如奔濤,然后覺(jué)得幽妙,流動(dòng),其次覺(jué)得悲哀,最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云,到收場(chǎng)雷聲霹靂,偉大壯麗,幽然而止。留給讀者細嚼余味,忽恍然大悟;何為人生,何為人夢(mèng)也。演繹了一場(chǎng)如夢(mèng)般無(wú)涯的人生。

  《京華煙云》書(shū)中第三部分是“秋季歌聲”引用莊子的話(huà)是“臭腐化為神氣,神氣化為臭腐!鄙姥h(huán)之道為宗旨:秋天樹(shù)葉衰落之時(shí),春已開(kāi)始,起伏循環(huán),天道也。故描寫(xiě)戰爭用這個(gè)道理便為舊中國的衰老意味著(zhù)新中國的萌芽。故書(shū)中有“晚秋落葉聲中,可聽(tīng)出新春的調子,及將來(lái)夏季的強壯的曲拍”等語(yǔ)。

  還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的,它無(wú)情無(wú)感。而人的永生是種族的,他們是熱血的動(dòng)物。這其中的道理也許我永遠都不會(huì )全弄明白,但我依然不得不承認其中的神秘與偉大深邃。

  《京華煙云》作品的最后一部分“秋季歌聲”描繪了戰爭中的中國,那悲慘的場(chǎng)景猶如就在目前,不禁讓人有種“觸目傷懷”的沖動(dòng)。中華民族是從屈辱中獲得重生的,書(shū)中提到在殘酷的戰爭面前堅韌的中華兒女寧愿選擇流離失所的日子也不愿當亡國奴,戰斗就一定會(huì )有犧牲,但年輕的炎黃子孫仍然為了保衛國家民族這個(gè)神圣的使命去付出,去奉獻,這樣洪峰般壯烈的場(chǎng)面,使我這個(gè)另一個(gè)時(shí)代的中國人感到自豪。我的心在震動(dòng)。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時(shí)空隧道的那一頭的同胞竟遭受著(zhù)不一樣的苦難。日本對中國犯下的罪行將永遠刻在每一個(gè)中國人心中。我們要立下亙古不變的誓言:強大我們的民族,讓光榮與繁榮環(huán)繞著(zhù)它,不要再讓它神圣的名字受到外人的褻瀆!因為我們身上留著(zhù)同種的血液。

  《京華煙云》是前輩留給我們年輕人的財富。是要我們記住歷史。這是一本需要你細心揣摩的著(zhù)作,其中蘊涵的哲理會(huì )使你終生受益。如果你是個(gè)有情趣的人,不妨在夜闌人靜時(shí)獨自欣賞,在黑夜里一片寂靜,這會(huì )有利于你的思考。

  京華煙云讀后感12

  開(kāi)始認識《京華煙云》是由于其電視劇的熱播,我看了幾集,便對原著(zhù)產(chǎn)生了興趣,我知道了這是國語(yǔ)大師林語(yǔ)堂的經(jīng)典之作。

  《京華煙云》文字典雅平和,亦柔亦剛,糅合古今。雖然原著(zhù)是用英文寫(xiě)的,但我卻認為只有能體會(huì )到其中的內涵,沒(méi)有浮華的文字,卻依然美麗古樸,字字句句中流露著(zhù)林語(yǔ)堂對這片土地與文化的熱愛(ài)。全書(shū)充滿(mǎn)濃濃的中華文化,中華情感。文中有 有佳話(huà),有哲學(xué),有風(fēng)俗,有深談,有閑聊,更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語(yǔ)言習慣。 《京華煙云》猶如一杯甘露,又似一曲極為抒情的大提琴獨奏。

  《京華煙云》思想美。全書(shū)受老莊思想的影響,可以看出林語(yǔ)堂很收道家思想的熏陶。每一章的開(kāi)頭都有一小段莊子的話(huà),比如 夢(mèng)飲酒者,旦而哭泣;夢(mèng)哭泣者,旦而田獵。 雖然我看不懂那是什么意思,但我相信那和一章的內容有哲學(xué)上的內在聯(lián)系《京華煙云》。其思想美更體現在對民族災難與傳承感知和認識上,讀罷全文,我還有一種心緒難平的感覺(jué),好像對我腳下的這片土地,有了更深刻的理解。

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