呼蘭河傳讀后感
一、讀后感的介紹
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè )，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。
讀后感就是讀書(shū)筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。
二、呼蘭河傳讀后感（精選45篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的呼蘭河傳讀后感（精選45篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
呼蘭河傳讀后感1
“它是一篇敘事詩(shī)，是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，是一串凄婉的歌謠�！敝�(zhù)名的文學(xué)家矛盾這樣評價(jià)過(guò)《呼蘭河傳》這本書(shū)。最近，我也認真地品味了這本書(shū)，不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，以及呼蘭河這個(gè)小鎮的各種事。這本書(shū)可以從很多方面來(lái)寫(xiě)，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛(ài)及對當時(shí)封建社會(huì )的絕望。
《呼蘭河傳》里寫(xiě)的最大的是祖父的菜園子。這里，用了許多擬人的手法把動(dòng)物、植物都寫(xiě)得栩栩如生，同時(shí)也特別突出“自由”的意思�？粗�(zhù)“祖父種菜，我就種菜”，“玉米想長(cháng)多高就長(cháng)多高，它若愿意長(cháng)到天上去，也沒(méi)人管”等句子，心里不覺(jué)“看”到了一些場(chǎng)景“菜園子很大很大，到處種滿(mǎn)了植物，青一大片，黃一大片。哇，真令人大開(kāi)眼界呀!院子里的昆蟲(chóng)也不少，東邊幾只蝴蝶，西邊幾個(gè)螞蚱，整個(gè)園子都活了�！笨吹侥切┚渥�，聯(lián)想到那些畫(huà)面，我不禁羨慕起蕭紅來(lái)了。
但是，可怕的封建社會(huì )，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與凄涼�！逗籼m河傳》中也寫(xiě)了不少可怕的生活及對封建時(shí)代的痛恨，主要寫(xiě)了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然后把她折磨死了。我看后，一下子覺(jué)得可怕，畢竟，一個(gè)人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲的。我想，封建社會(huì )中，這樣的事情舉不勝數吧。
《呼蘭河傳》是一本好書(shū)，是一本值得后人去研究的書(shū)，希望大家有機會(huì )都能好好地讀一讀。
呼蘭河傳讀后感2
《呼蘭河傳》講的是作者蕭紅根據回憶童年生活寫(xiě)的一本書(shū)。
書(shū)中寫(xiě)了許多的各有特點(diǎn)的人物，如：慈祥的祖父，受盡折磨的小團圓媳婦，脾氣古怪的有二伯……書(shū)中寫(xiě)了許多有意義的活動(dòng)，如：扭秧歌、放河燈、跳大神、唱野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì )……
其中，我很多次讀到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因為在家中，只有祖父最關(guān)心作者蕭紅。我最難忘的一件事是：作者趁祖父不注意，往他的帽子上插滿(mǎn)了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節的玫瑰真香��！”惹得作者在旁邊哈哈大笑。
但是，當胡家婆婆平白無(wú)故毆打、咒罵小團圓媳婦，把沸騰的開(kāi)水往小團圓媳婦身上潑的時(shí)候，當時(shí)人們的精神都是麻木的，大家不僅不勸解，還加油鼓掌。我又感到了憤怒，我覺(jué)得小團圓媳婦很可憐，其實(shí)胡家婆婆只是想給小團圓媳婦一個(gè)下馬威，可我覺(jué)得這也太過(guò)了。
作者蕭紅的童年是寂寞的，但和祖父在一起的時(shí)光也是快樂(lè )的。童年是人一生中最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，我們應該好好珍惜。
呼蘭河傳讀后感3
這個(gè)寒假，我讀了一本好書(shū)，它的名字叫《呼蘭河傳》，書(shū)里講述了好多的祖父和"我"的故事。如果你想知道我的收獲，你就往下看吧。
在東二道上有個(gè)大泥坑，六七尺深，無(wú)論是人還是家畜，不管是晴天還是雨天，都會(huì )有災難存在。淹死過(guò)小豬，用泥巴悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里。人們有的讓拆墻，有的要種樹(shù)，就是沒(méi)有人呢讓把大坑給填平了。這是從文章中的第一章出現的。它讓我感觸到，那時(shí)候的人是多么愚昧啊，在他們的心目中就應該順應社會(huì )，順應天意。
在作者的描述中，她的童年時(shí)快樂(lè )的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)就是在后院的花園里，同他的祖父一起玩耍，一起干活，童年里充滿(mǎn)了樂(lè )趣，不由地想到了現在的我，相比之下，我更幸福，我可以更加無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的天南海北的游耍。
我感覺(jué)到作者非常懷念自己的家鄉和童年。
呼蘭河傳讀后感4
讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)后，我覺(jué)得這篇文章非常的特別，跟別的小說(shuō)明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無(wú)知，對生活一點(diǎn)都不積極！我非常的不喜歡他們。
此文圍繞著(zhù)呼蘭河邊的小村莊來(lái)寫(xiě)，開(kāi)始寫(xiě)了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周?chē)娜藗冎皇窃谙朐趺炊汩_(kāi)它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時(shí)候的人們悲哀��！思想簡(jiǎn)直是太落后了，一點(diǎn)都不積極向上，好像天天就是為了活著(zhù)才活著(zhù)的！
還有一個(gè)跟我一樣大的小姑娘，本來(lái)是同樣的十一二歲，我還在上學(xué)，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開(kāi)始痛恨那個(gè)社會(huì )了，要是我在那個(gè)年代，我不瘋了才怪呢！
糊糊涂涂的年代，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歲月，一點(diǎn)色彩都沒(méi)有的日子，讓我有種喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)！為我們的現在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來(lái)，加油努力！
呼蘭河傳讀后感5
我讀了呼蘭河傳，在這本書(shū)中我明白了很多道理和寫(xiě)作方法，也會(huì )讓人知道以前的生活是什么樣子的，讓現在的我們懂得去努力可以創(chuàng )造更好的未來(lái)，也可以讓爺爺奶奶，爸爸媽媽們知道我們祖國的花朵可以讓世界變得更美好。
第一章讓我了解了這個(gè)地方，比如學(xué)�；蚴且恍┬〉�，讀完第一章以后突然讓我覺(jué)得這里有一種家鄉的感覺(jué)。作者像把這里的人物寫(xiě)活了一樣比如一個(gè)賣(mài)饅頭老人倒在地上起不來(lái)了，過(guò)路的人趁老人不注意拿幾個(gè)饅頭就走了。這種事在現實(shí)生活中也時(shí)常出現。后面幾張都是寫(xiě)在這里發(fā)生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開(kāi)開(kāi)心心也很好他們在這里很幸福不用天天那么傷心。
以后我們要努力學(xué)習，讓現在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。
呼蘭河傳讀后感6
慢慢的看下去，靜下心來(lái)看，去感受書(shū)中人物喜怒哀樂(lè )，去了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì )生活，讀著(zhù)、思考著(zhù)，就把我從工作的思維定式中拉出來(lái)，讓我可以從另一個(gè)角度去面對生活中發(fā)生著(zhù)的一切。我覺(jué)得這才是讀書(shū)的意義，現在生活節奏這么快，給你一個(gè)停下來(lái)思考的機會(huì )。
公司一位前輩，本科進(jìn)公司，現在已經(jīng)是北師大在讀的博士，業(yè)務(wù)上也非常成功，同時(shí)還把孩子的教育做的非常好，總覺(jué)得她的人生過(guò)得太豐富了，她說(shuō)：“沒(méi)有知識的給養覺(jué)得空虛了些，我們老師說(shuō)過(guò)，母親讀多少書(shū)都會(huì )滲透到孩子們的腦海里去，這點(diǎn)比父親重要�！�
讀書(shū)可以有方向，但是不要有太強的目的性，讀書(shū)不是研究也不是關(guān)鍵字檢索，讀書(shū)是一種習慣，是一種生活方式，讀書(shū)這件事值得你把它看得和吃飯、睡覺(jué)一樣重要，只要你不功利的去對待他，他一定會(huì )為你的生活增添很多的色彩。
呼蘭河傳讀后感7
每當我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著(zhù)我，讓我融入"呼蘭河"的世界。
書(shū)中講了"我"從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。
當我讀到"以上我寫(xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿(mǎn)我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂牽夢(mèng)繞，在童年美好的記憶中還包含著(zhù)幾絲對祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。
當我讀到"至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪任舊在人間被吹打著(zhù)。"我十分同情他們，那時(shí)候科技不好，取暖工具沒(méi)有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個(gè)衣柜都裝不下了，還要每個(gè)季節都買(mǎi)好幾套新衣服。
呼蘭河傳讀后感8
處于這樣的溫暖中，而作者卻偏偏不斷強調“我家是荒涼的”。
這種“荒涼”的溫暖恰恰和鄰居家們的冷漠形成了鮮明的對照。喂豬的、開(kāi)粉坊的、拉磨的、趕車(chē)的，單調的事業(yè)充斥著(zhù)他們的生活，無(wú)聊寂寞卻自認為快樂(lè )。
作者用大量的筆墨描寫(xiě)趕大車(chē)的胡家。胡家的童養媳——小團圓媳婦，便是悲劇的化身。她是個(gè)十二歲的小姑娘，成天樂(lè )呵呵的，但胡家婆婆為立下馬威，總是無(wú)端打她，再加上領(lǐng)居們的慫恿，結果她便成了婆婆心情不順的發(fā)泄對象，最終被折磨地生了病。于是老胡家聽(tīng)了跳大神的人的話(huà)，給小團圓媳婦當眾用滾燙的水洗了三次澡，幾天后，她終于死去了。而胡家的人最終的下場(chǎng)也是死的死、瘋的瘋、跑的跑。
后來(lái)作者又將筆觸轉向性情古怪、同人不大愛(ài)打腔的有二伯，還有那受盡人們冷嘲熱諷、命運不濟的馮歪嘴子和王大姐……悲劇接二連三，只有“我家”依舊是荒涼的，這樣倒也好。
呼蘭河傳讀后感9
最近我讀了一本書(shū)，名叫《呼蘭河傳》，這本書(shū)中的情節很有趣，景色描寫(xiě)也非常生動(dòng)。
這本書(shū)是蕭紅寫(xiě)的。這本書(shū)寫(xiě)的是作者豐富多彩的童年回憶。
這本書(shū)主要寫(xiě)小時(shí)候作者和她爺爺的快樂(lè )生活，作者有時(shí)候聽(tīng)天真的，不過(guò)干的傻事也不少，比如說(shuō)：把韭菜當野草扔掉、把狗尾巴草當谷穗留著(zhù)……她爺爺是一個(gè)為人非常耐心，和藹可親的人，因為他面對作者干的許多蠢事，不是罵他，而是耐心地教她。
作者對自然景色的描寫(xiě)也非常細致，可以說(shuō)是妙筆生花，不管是昆蟲(chóng)、動(dòng)物、植物，只要被她添上一筆，都會(huì )變得富有生機。
讀了這本書(shū)后，我的感想是：童年，是讓人記憶猶新，令人終生難忘。
呼蘭河傳讀后感10
這個(gè)暑假，我看了一本蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書(shū)中了，把我帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。
灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態(tài)……這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮
呼蘭河并不繁華，但在單調中卻蘊含著(zhù)生機，夾雜著(zhù)悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無(wú)知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣(mài)麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有"我"跟著(zhù)祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。
這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿(mǎn)童趣、童真的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺(jué)地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂(lè )的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來(lái)，這些故事并不美�？稍谖覀兛磥�(lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂(lè )與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
呼蘭河傳讀后感11
童年，在我們眼中是充滿(mǎn)了幸福，充滿(mǎn)了快樂(lè )的。童年是一生中最難忘的日子，我想，現代作家蕭紅也是這么覺(jué)得的吧。
當我拿到《呼蘭河傳》這本書(shū)時(shí)，就會(huì )想到我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)的那篇課文《祖父的園子》，也是蕭紅所寫(xiě)的。那篇課文所描寫(xiě)的蕭紅的童年是多么的美好啊，可讀完《呼蘭河傳》這本書(shū)后，我才知道原來(lái)蕭紅的父親對她很冷淡，母親對她很兇，祖母對她很不好，她只能和祖父在一起。
這本書(shū)最讓我深刻的一章就是第五章，主要講了胡家養了個(gè)童養媳，他就是年近十二歲的小團圓媳婦。胡家經(jīng)常無(wú)端打她，鄰居還沒(méi)有一個(gè)出來(lái)制止的。終于，小團圓媳婦被折磨死了的事。
小團圓媳婦是個(gè)較典型的童養媳，這個(gè)事例更加表現出生活在封建社會(huì )的人們的愚昧。這些人還很迷信，認為只要請了法師來(lái)，一切災難都能解決。
當讀到“還沒(méi)有到二月，那黑忽忽的、笑呵呵的小團圓媳婦就死了”這句時(shí)，我心里就會(huì )有一絲憤怒，為那些愚昧的人民的所作所為感到憤怒。如果一個(gè)人的生命不能自己做主，還讓別人隨意踐踏，那人世間還有良知存在嗎？還有人性存在嗎？
我們現在的生活是多么的美好，可是我們卻不懂得珍惜。同學(xué)們，讓我們好好珍惜自己所擁有的東西吧！因為比起呼蘭河的那些孩子們，我們的童年好得多。
呼蘭河傳讀后感12
《呼蘭河傳》這本書(shū)是著(zhù)名作家蕭紅寫(xiě)的，書(shū)中記載了蕭紅的童年時(shí)光，有悲傷、有歡樂(lè )。呼蘭河是蕭紅小時(shí)候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……
這本書(shū)里說(shuō)了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著(zhù)清雪。還說(shuō)了這里賣(mài)麻花的人很多，雖然是冬天，但他們（賣(mài)麻花、賣(mài)豆腐的人們）還是堅持著(zhù)賣(mài)。
一到黃昏，人們就絡(luò )繹不絕地去看河燈。這邊的人還喜歡跳大神（一種迷信）。
蕭紅小時(shí)候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著(zhù)去。然后把旁邊的花一朵一朵摘下來(lái)，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開(kāi)得特別香，二里路也聞得到�；丶液�，那插滿(mǎn)玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開(kāi)心啦。
蕭紅雖然有時(shí)很頑皮，但有時(shí)也很懂事。
她的祖母死的時(shí)候，來(lái)了很多人。雖然蕭紅不關(guān)心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥帶到花園里，一一把東西介紹給他，自己也不打擾其他人。
隨著(zhù)故事中蕭紅的一天天長(cháng)大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。他們跳大神，看河燈，看小團圓媳婦……
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有歡樂(lè )、也有悲傷的畫(huà)面中！
呼蘭河傳讀后感13
呼蘭河傳的作者蕭紅以自傳體小說(shuō)為題，曲折的回憶起在呼蘭河城和祖父的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思念和祖父在后花園里，一起種黃瓜、倭瓜、玫瑰等等。這本書(shū)中最讓我難以忘懷的就是：祖父在拔雜草，小蕭紅就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父還說(shuō)今年雨水多，玫瑰花十里飄香。等到祖父發(fā)現的時(shí)候大家已經(jīng)笑得前仰后舍，一個(gè)個(gè)都長(cháng)著(zhù)大嘴巴，哈哈大笑。
這本書(shū)展現了當時(shí)對封建思想、封建禮教荼毒了的人們的靈魂作了深刻的提示。作者在字里行間控訴了傳統封建禮教給人們帶來(lái)的迫害，并深感勞動(dòng)人民深入骨髓之中的麻木、愚昧與落后。
小團圓媳婦的遭遇使我心有不服，好好地一個(gè)姑娘被老胡家給活活折磨死了，當眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小團圓媳婦被折磨的生病，最終因病而死了。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì )遭受到災難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是多么一件讓人心急如焚的事啊，寧可出事也沒(méi)有人想填平它，可見(jiàn)當時(shí)的人們是多么的愚昧！
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中！
呼蘭河傳讀后感14
《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書(shū)的過(guò)程中我常想出去走走，多些感受陽(yáng)光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個(gè)內心敏感豐富外表剛強的女子，在寫(xiě)完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無(wú)望的熄滅了。
但丁說(shuō)：“生活于愿望之中而沒(méi)有希望，是人生最大的悲衰�！蔽殷w會(huì )著(zhù)蕭紅心中那個(gè)叫“呼蘭河傳”的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著(zhù)作家的后半生，然后她滑入黑暗、無(wú)邊無(wú)際。
蕭紅是以對家鄉小鎮的體驗進(jìn)入寫(xiě)作，這種寫(xiě)作與童年深刻獨特的記憶有關(guān)。蕭紅有著(zhù)真切的鄉村體驗，作品中充滿(mǎn)原始的氣息，這種原始的血氣構成另外一種美學(xué)意義上的美。
她的文字是生命的體驗，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗，充滿(mǎn)苦難，她的文字很少文學(xué)的修辭、粉飾。這種作品風(fēng)格在五四以來(lái)表現啟蒙、小資的作品中找不到。
呼蘭河傳讀后感15
呼蘭河，那是一個(gè)既偏遠又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴寒可以?xún)隽言S多許多……只是因為冷。百無(wú)聊懶的生活使人們愚昧無(wú)知、麻木不仁，總是希望生活中出現一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀(guān)者，以打發(fā)那些無(wú)聊與寂寞的時(shí)光。所以，交通要道上坐落的那個(gè)“大泥坑”，無(wú)人問(wèn)津、無(wú)人整治、無(wú)人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過(guò)著(zhù)提防不幸發(fā)生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀(guān)、能喝彩，能議論，人們就很滿(mǎn)足了。
除此之外，一些約定俗成的活動(dòng)也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會(huì )的……真是熱鬧非凡！但很顯然，舉辦這些活動(dòng)除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個(gè)重要的目的，就是驅鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就會(huì )因此而好起來(lái)嗎？
“我”和“祖父”是在第三章才出現的，但其實(shí)也不算是小說(shuō)的主人公吧，但卻是小城里很多故事的見(jiàn)證人與旁觀(guān)者。小說(shuō)中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來(lái)自祖父對“我”的關(guān)心與呵護。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長(cháng)。這或許是多年后的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有著(zhù)無(wú)窮的快樂(lè )……
呼蘭河傳讀后感16
如果說(shuō)小說(shuō)一定以情節為標準的話(huà)，那呼蘭河傳的情節實(shí)在沒(méi)有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標準的話(huà)，那本書(shū)顯然是一座高峰。譬如作者描寫(xiě)兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹(shù)，一棵李子樹(shù)，因為櫻桃和李子都不大結果子，所以覺(jué)得他們是并不存在的。
小的時(shí)候，只覺(jué)得園子里邊就有一棵大榆樹(shù)。這榆樹(shù)在園子的西北角上，來(lái)了風(fēng)，這榆樹(shù)先嘯，來(lái)了雨，大榆樹(shù)先就冒煙了。太陽(yáng)一出來(lái)，大榆樹(shù)的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了�！碑�(huà)面總給我以一種真實(shí)的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對此書(shū)評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來(lái)便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。
作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來(lái)自人物的一句笑話(huà)，但又不會(huì )像看漫畫(huà)書(shū)一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應。這種美感效應，往往使內心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現實(shí)有更為成熟的認識。
呼蘭河傳讀后感17
高中的時(shí)候讀過(guò)蕭紅的傳記，對其悲慘的身世有所了解，知道她是“民國四大才女”中命運最為悲苦的一個(gè)，也了解到《呼蘭河傳》這部自傳小說(shuō)飽含作家的人生況味。
然而真當自己翻開(kāi)這本書(shū)細細品讀時(shí)，那字里行間流露出的無(wú)限寂寞凄涼、悲愁無(wú)奈，還是著(zhù)實(shí)令我震驚。在小說(shuō)里，作者追憶了家鄉的各種人物和生活畫(huà)面，融進(jìn)了作者獨特的生命體驗和情緒記憶；用一種率直的真實(shí)、凄婉細膩的筆觸，真實(shí)、感人地再現了呼蘭河的鄉土人情、風(fēng)俗習慣；并通過(guò)作者年幼時(shí)代的生活和感受，反映出呼蘭河畔人民的生活、思想和精神狀態(tài)。
那些林林總總的回憶，在紙上鋪展開(kāi)來(lái)，帶給我們的，并非童年美好懷想，而是一種時(shí)隱時(shí)現的寂寞感，以及掩藏在這寂寞之下的沉重的悲哀。
呼蘭河傳讀后感18
他不屈服于生活，他說(shuō)別人在呼蘭河能扎下根能活得好好的，他也一定可以。他雖然也常常因為生活的辛酸而滿(mǎn)含淚水，但他看到大兒子已經(jīng)會(huì )拉著(zhù)小驢到井邊飲水了，小兒子也會(huì )笑了，會(huì )拍手了，他還是很欣慰的。
他當然是欣慰的。他戰勝了自己。這讓人不得不為他豎起大拇指。他是個(gè)內心強大的人，沒(méi)有因為周?chē)耸┘咏o他的巨大聲音和壓力而屈服。他只做著(zhù)他自己的事。他也沒(méi)有因為生活的苦難而絕望，反而牢牢地扼住命運的咽喉，微笑著(zhù)執行著(zhù)他的使命。
馮歪嘴子顯然是很值得我們學(xué)習的。有多少人能真正承受得住外界給他的不和諧的聲音而依然心平氣和。我們總是說(shuō)“人言可畏”，“輿論可以殺死人”，事實(shí)上那是因為我們內心并不夠強大。一個(gè)內心強大的人是不會(huì )輕易受外界輿論影響的，他總是篤定的堅持著(zhù)自己的信仰，做著(zhù)正確的事，成為一個(gè)獨立的人。
再回頭來(lái)審視我自己：我是否也是獨立的人？我的內心是否也是強大的呢？
薄薄的一本《呼蘭河傳》的確可以引發(fā)許多思考……
呼蘭河傳讀后感19
小說(shuō)中的大部份人物毫無(wú)人性，敘述慘烈、殘酷。遮避在我們生活周?chē)氖虑樘�，我們往往看不到太多的真相，蕭紅讓我們沒(méi)有遮避地直接進(jìn)入生活，不掩飾也不修飾在她看來(lái)自然的、有生命的東西——它們構成文學(xué)的審美對象。
蕭紅在一篇文章中曾寫(xiě)道：“這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧！毀滅了這些失去了人性的東西！”（《同命運的小魚(yú)》）。這失去了的人性，我們在蕭紅的作品中俯拾皆是。
人性的冷漠。王寡婦的獨子掉河淹死了，她自此瘋了，但瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一場(chǎng)，但哭完仍得回家吃飯、睡覺(jué)、賣(mài)豆芽菜。人們雖對她有惻隱之心，不過(guò)為時(shí)甚短罷了，不久就把這事忘記了，偶爾還有人偷她的菜，但她還是平平靜靜的活著(zhù)；造紙房里，私生子被活餓死，因為是初生的孩子，算不了什么，也就不說(shuō)他了；狗在咬一個(gè)討飯的，主人問(wèn)“咬什么？”仆人答：“咬一個(gè)討飯的”說(shuō)完了也就完了，可見(jiàn)這討飯的活著(zhù)是一錢(qián)不值了。
作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性“人活著(zhù)是為飯穿衣。人死了就完了�！比诵缘睦淠�，在作品中成為一種正常的存在狀態(tài)。人生的麻木活著(zhù)是無(wú)望的，生老病死只是人們逆來(lái)順受的事情，人們只好把希望寄托在為“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會(huì )等。
呼蘭河傳讀后感20
讀完小說(shuō)，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)我，小說(shuō)的主人公應該是誰(shuí)。是“我”？是“祖父”？還是根本就沒(méi)有主人公呢？或許這不是一個(gè)重要的問(wèn)題，因為主人公或許就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河，當然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。
真的不重要，因為，作者為我們展現的是舊中國的一個(gè)縮影，我們看到了；作者想要揭示的是“吃人”社會(huì )中人們的愚昧，我們體會(huì )到了；作者想要表達的是對祖父的懷念，我們感受到了……
蕭紅的一生是短暫的，她只活到了三十一歲，在戰亂中的香港帶著(zhù)病痛和驚恐辭別了人世，呼蘭河帶給蕭紅的，或許正是一個(gè)真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應該是美麗的小城，卻到處彌漫著(zhù)冷漠與孤獨的味道。而我們，最終還是要走出那片黑色的世界，去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧！
呼蘭河傳讀后感21
這是一篇散文小說(shuō)，蕭紅在第三篇之中充分體現出了祖父對蕭紅的寬容，即使她犯了天大的錯誤，也會(huì )得到祖父的寬容。蕭紅的童年是快樂(lè )的。
在蕭紅的童年中，她認識了許多人，知道了許多事：不斷給別人帶來(lái)災難的大泥坑，小城的精神“盛舉”——跳大神，唱秧歌，放河燈……還有今人心碎的小團圓媳婦的慘死……各種人和事。
但我覺(jué)得讓我最難忘的還是小團圓媳婦的慘死。小團圓媳婦本來(lái)好好的'一個(gè)人，婆婆卻總是打她，罵她。有時(shí)候到了深夜也會(huì )無(wú)緣無(wú)故的打她，罵她。結果呢？一個(gè)好端端又活潑開(kāi)朗的人，就這樣給活生生地給折騰死了。
我真的好羨慕蕭紅有著(zhù)這么好的祖父��！哪怕給我今天的時(shí)間��！蕭紅可以跟她的祖父自由自在地玩耍。還有那一個(gè)美麗的院子，多好��！應有盡有，想要什么，就有什么……
呼蘭河傳讀后感22
呼蘭河，多美的名字！卻是一個(gè)“人吃人”的小城。
整部小說(shuō)的思想內容圍繞上世紀三、四十年代小城的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現了當地老百姓平凡、瑣碎、落后的生活現狀和得過(guò)且過(guò)、平庸愚昧的精神狀態(tài)�！昂诎怠�、“冷漠”，除了這些詞，我再也不知該用哪些詞來(lái)形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是戰爭，而是生活在自己身邊的那群人。
而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱(chēng)贊的是那洗煉精簡(jiǎn)、毫無(wú)刻意雕飾痕跡的語(yǔ)言。這或許也是我喜歡讀現代中國文學(xué)的原因吧。這段時(shí)期的作品，語(yǔ)言通俗易懂，毫不晦澀，特別是能融入一些俗語(yǔ)和口語(yǔ)，讓人覺(jué)得親切、真實(shí)而熟悉，自然也增加了語(yǔ)言的臨摹功能，將人物、事件、景物描寫(xiě)得生動(dòng)形象。
小說(shuō)在結構上也是別出心裁的，其安排脫掉了小說(shuō)創(chuàng )作的俗套子，采取了由面到點(diǎn)的結構形式。作者先從整體上把握呼蘭河小城，以及小城里的人和事，使讀者對于背景有一個(gè)直觀(guān)明朗的感覺(jué)，然后再將筆觸集中到一些典型人物的身上以及在他們身邊發(fā)生的故事。這樣的藝術(shù)手法會(huì )漸漸地將讀者帶入小城中，去看、去想、去悟……
呼蘭河傳讀后感23
這個(gè)星期，我們整個(gè)班都在讀《呼蘭河傳》。這本書(shū)頗好看，這是作者蕭紅記錄她美好的童年。
蕭紅住在呼蘭河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由自在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，玩耍，鋤草，學(xué)詩(shī)……，就連花園里的植物也是自由的，愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，若愿意長(cháng)到天上去，也沒(méi)有人管它們。蕭紅就這樣快樂(lè )的生活著(zhù)，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒涼，沒(méi)有了歡笑聲，沒(méi)有了朗讀聲，花園里的植物也干枯了，失去了生命力。
這本書(shū)讓我記憶深刻的人是馮歪嘴子，他是靠賣(mài)年糕為生，生活很艱難。他娶了一個(gè)妻子，妻子又生了一個(gè)兒子。從那以后，每次馮歪嘴子去吃飯，人們多會(huì )諷刺他說(shuō)：“少吃些吧，把饅頭留給兒子吃吧！”又過(guò)了幾年，他的妻子又要生子，但妻子的身體越來(lái)越瘦弱，產(chǎn)后不久便死去。雖然生活更為艱辛，馮歪嘴子并沒(méi)有因此而放棄生命，放棄兒子，他堅強的維持著(zhù)一家人。
通過(guò)這本書(shū)，我還了解了很多呼蘭河城的民間風(fēng)俗文化，如跳大神，放河燈，野臺子戲……，呼蘭河城是個(gè)特色濃郁，熱鬧的地方。
這本書(shū)有哲理，也富有童趣，含有豐富的情感，全部表達的是作者的心里話(huà)，真實(shí)的生活。
呼蘭河傳讀后感24
在寒假時(shí)候，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，最開(kāi)始時(shí)，并沒(méi)有感覺(jué)它有多好看。等我靜下心來(lái)，細細品味，才越來(lái)越覺(jué)得它的精彩。
作者蕭紅細膩地表寫(xiě)了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì )……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著(zhù)的目的僅僅因為活著(zhù)，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
隨著(zhù)小主人的視角——一個(gè)生活在呼蘭河小鎮里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會(huì )到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個(gè)快樂(lè )的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動(dòng)……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”應該就是這個(gè)樣子的吧。好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一起，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽(yáng)帽，總放在同一個(gè)地方逗著(zhù)我們玩……
讀著(zhù)讀著(zhù)，我不僅會(huì )想起自己童年的樂(lè )事，一個(gè)人呆呆的笑著(zhù)。
每個(gè)人都有屬于自己的童年。在每個(gè)人的童年里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕著(zhù)我的童年。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時(shí)，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了老胡家做媳婦。舊時(shí)的童養媳，在這里我初見(jiàn)端倪。一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣(mài)做童養媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì )遭受到婆婆的打罵，遭受一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事的婆婆的“教誨”。
一朵還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒(méi)能變得“更聽(tīng)話(huà)、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無(wú)知嗎？我隱隱覺(jué)得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。一個(gè)對自己的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對別人的生死，就更加麻木了。他們對生活的麻木，使他們已經(jīng)失去了區別于動(dòng)物的“人”的味道，是消極！是愚昧！怎么連改變的念頭都不會(huì )有？我震驚，呼蘭河的人們怎么了，80多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不同？
那個(gè)扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎么就不會(huì )想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎？也許，那里的人們，已經(jīng)覺(jué)著(zhù)，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開(kāi)的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團圓媳婦。
讀這本書(shū)時(shí)，愉悅陪著(zhù)沉痛，隨著(zhù)小主人公蕭紅的腳步，我清醒看到舊社會(huì )歷史背景一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過(guò)去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感25
今天，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，它的內容也令我感觸猶深。
《呼蘭河傳》這本書(shū)講述了三四十年代呼蘭河旁一個(gè)小鎮的風(fēng)土人情，真實(shí)地再現當地人貧窮而又落后的精神。作者用生動(dòng)的語(yǔ)言感染力，向我展示著(zhù)一幅又一幅令人感動(dòng)和同情的畫(huà)面。
文章剛開(kāi)始的鏡頭便令我感慨萬(wàn)分：東二道街有一個(gè)大泥坑，曾經(jīng)差點(diǎn)淹死過(guò)一只馬，一年之中抬車(chē)抬馬，在這泥坑上不知抬了多少次，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，說(shuō)將土坑填平的一個(gè)人也沒(méi)有。在他們看來(lái)，大泥坑帶來(lái)了太多的不方便，想盡了各種方法去對付它，卻沒(méi)有人去徹底消除它。而認為不能違抗天命，這不能不是他們的悲哀！深刻地揭示出人們的無(wú)知與愚昧！
住在蕭紅家的有二伯，性情真古怪。如果有東西不給他吃時(shí)，他便會(huì )罵起來(lái)。若給他送上去，他就說(shuō)：“我不吃，你們拿去吃吧！”不過(guò)他很喜歡和動(dòng)物聊天，除此之外他就沉默寡言了！我認為：有二伯不喜歡和人交流，但是喜歡和周?chē)氖挛镎f(shuō)話(huà)，其實(shí)是自言自語(yǔ)，一種古怪的表現！而他的罵其實(shí)反映出內心的極度不平衡。身處底層的他無(wú)家無(wú)業(yè)，他的罵，他的古怪正是他內心扭曲的一種折射和發(fā)泄。
看完這本書(shū)，讓我體會(huì )到了作者坎坷的人生歷程，記憶中的童年，抒寫(xiě)了她的溫暖的回憶，教育我們要好好珍惜現在來(lái)之不易的幸福生活！
呼蘭河傳讀后感26
近些天，我看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅曾被稱(chēng)為民國四大才女之一�！逗籼m河傳》是她客居香港期間創(chuàng )作的自傳體長(cháng)篇小說(shuō)。
這本書(shū)主要向我們介紹了：作者蕭紅兒時(shí)居住的地方——呼蘭河小城的布居，風(fēng)土人情，人們平凡的生活，以及：祖父的園子，小團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子的故事。其中最令我難以忘懷的是馮歪嘴子的故事：馮歪嘴子是磨房的伙計，他本本分分，勤勤懇懇地工作，待人熱情。
起初人們都夸他勤勞，但當我無(wú)意間發(fā)現馮歪嘴子與隔壁王大姑娘私自結合并有了一個(gè)孩子之后，人們剛開(kāi)始對馮歪嘴子的贊揚都成了冷嘲熱諷，并紛紛投去了責備的眼光，而馮歪嘴子一家仍然過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)陋卻溫馨的生活。不幸的是王大姑娘在生完第二個(gè)孩子后病死了。人們都認為馮歪嘴子要完了，可馮歪嘴子并沒(méi)有絕望，而是和自己的兩個(gè)孩子平靜地活在了世上。
文章并沒(méi)有講馮歪嘴子的結局，留給了讀者足夠的想象空間但這篇故事的字里行間無(wú)不表達了馮歪嘴子樸實(shí)的品質(zhì)：樂(lè )觀(guān)向上，積極面對生活。同時(shí)也表達了作者蕭紅對此精神的贊美，對生活的無(wú)限希望，以及對馮歪嘴子一家的美好祝愿。
在生活中，常常有人抱怨生活對自己不公平，其實(shí)生活待每個(gè)人都是一樣的，就要看每個(gè)人對生活的態(tài)度。有的人遇到一次挫折便倒下，再也沒(méi)有足夠的勇氣面對生活；而有的人遇到挫折卻樂(lè )觀(guān)向上，堅持不懈地努力，最終過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活。我們小學(xué)生也不正是如此嗎？遇到困難，不放棄，抱有不服輸的精神，就定能成功！
同學(xué)們，有句話(huà)說(shuō)得好：世上無(wú)難事，只怕有心人！相信我們不斷努力，前方迎接我們的一定是美麗的彩虹！
呼蘭河傳讀后感27
這個(gè)星期，在老師的推薦下，我看了《呼蘭河傳》這本書(shū)，它教了我們應該珍惜生活。
蕭紅的爸爸對她很冷淡，媽媽對她也不好，祖母總是用針線(xiàn)刺她，可是，她有祖父，她有后花園，在那兒，是很自由快樂(lè )的，相比之下，那位小團圓媳婦就沒(méi)有那么好了，小小年紀就長(cháng)那么高，嫁了出去，就天天被婆婆打，她總是說(shuō)“我要回家”，可后來(lái)，婆婆知道她病了，又掏錢(qián)給她治病，可是，已經(jīng)來(lái)不及了，還不到20歲，就“回家”了。
這本書(shū)寫(xiě)得很淡、很淡，很寂寞，很寂寞。蕭紅從小就得不到父母的關(guān)心，只有祖父和后花園是她能夠得到安慰的地方，可她卻很知足了。再說(shuō)那位小團圓媳婦的婆婆，整天打人，小團圓媳婦天天受打，卻沒(méi)有一點(diǎn)怨言，有那么好的媳婦，婆婆也不知足，不懂得珍惜。搞到最后，掏出很多很多的錢(qián)來(lái)治病，果報��！
我們現在的生活是多么好��！有爸爸媽媽陪著(zhù)，外公外婆寵著(zhù)，老師教導著(zhù)，同學(xué)幫助著(zhù)……比起蕭紅來(lái)，我們好多了！可是，上個(gè)星期，我們班發(fā)生了一件不和諧的事情：在英語(yǔ)課上，老師讓我們四個(gè)組競爭，看誰(shuí)贏(yíng)，結果是我們組贏(yíng)了，這本來(lái)是一件令人高興的事情，可是輸的那一組的一位同學(xué)，和我們組的同學(xué)吵架了，說(shuō)我們組的同學(xué)不懂得謙讓?zhuān)粫?huì )讓讓他們，讓他們贏(yíng)，我聽(tīng)了，覺(jué)得好笑：這次輸了，下次還有機會(huì )嘛！大家有緣在這個(gè)班里，你都不懂得好好珍惜，若是像蕭紅那樣，你還不離家出走？而且，競爭就是競爭嘛，總是會(huì )有贏(yíng)和輸的，怕啥呢？何必生氣呢？
《呼蘭河傳》這本書(shū)，大家一定要好好去看，因為它教給了我們要懂得珍惜生活，珍惜自己現在擁有的東西，珍惜自己的親人，珍惜自己的家庭環(huán)境，珍惜自己的一切東西！
呼蘭河傳讀后感28
寒假里，我讀過(guò)一本書(shū)，名字叫《呼蘭河傳》。這本書(shū)的作者叫蕭紅，她是在香港完成這本小說(shuō)。寫(xiě)得非常好，我很愛(ài)看。
呼蘭河是一座小城，有一條比較繁華的十字街，這里住著(zhù)普通的人，過(guò)著(zhù)平靜的生活。呼蘭河的人們盡管趕不上潮流，但是這里非常熱鬧，在特殊的日子里，人們是快樂(lè )的，忘卻了生活的不易。但是這里的人們相信迷信，愚昧無(wú)知，我的童年就是在這里生活的，我目睹了一切，幾千年來(lái)的封建生活害了許多人。文中介紹小團圓媳婦是迫害最深的一個(gè)�！按蟾桌镞�，叫著(zhù)，跳著(zhù)，““后來(lái)她連動(dòng)也不動(dòng)；”“當晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次；”而周?chē)娜藚s麻木不仁，對這種行為卻拍手叫好。讀到這里，我的眼睛濕潤了，我痛恨封建制度，我痛恨這里幾千年傳下來(lái)的思維和生活方式。文中也有值得我們學(xué)習的地方，比如磨坊里的馮歪嘴子，面對生活的艱難，都積極的去面對，去克服，從沒(méi)有被困難的生活打敗。對于今天的我們要好好的珍惜現在的生活。
《呼蘭河傳》雖然讀完了，我的心情卻不能平靜，我在想那時(shí)的人們應該清醒過(guò)來(lái)，一同去推翻當時(shí)幾千年的生活方式和精神枷瑣。我非常喜歡這本書(shū)。
呼蘭河傳讀后感29
這個(gè)寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著(zhù)作《呼蘭河傳》。整本書(shū)主要描寫(xiě)了作者兒時(shí)的故鄉黑龍江呼蘭河縣的特色，風(fēng)俗及小時(shí)候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書(shū)分七大章和尾聲，第一和第二章節主要寫(xiě)了全縣的三條街與當地跳大神，放河燈，看野臺子戲和廟會(huì )等風(fēng)俗，其余五個(gè)章節寫(xiě)了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描寫(xiě)的淋漓盡致。
這個(gè)小城并不繁華，而且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無(wú)知，發(fā)生了一個(gè)個(gè)悲劇，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅不帶她去看病，反而還請了個(gè)騙人的“法師”，最后把她丟到滾燙的開(kāi)水里洗澡，結果不但沒(méi)有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名知道可悲也不愿意反抗，我看著(zhù)看著(zhù)也增添了很多憐憫和痛恨。
作者還描寫(xiě)了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進(jìn)了鍋子里，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父非但沒(méi)發(fā)現，還笑著(zhù)說(shuō)：“今年花兒真香，隔著(zhù)幾十米都能問(wèn)道香味兒”。這也讓我聯(lián)想到了自己，童年的美好時(shí)光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長(cháng)大了才不會(huì )后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�？赐赀@本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著(zhù)一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。
呼蘭河傳讀后感30
在這本書(shū)中蕭紅沒(méi)有敘述一個(gè)完整的故事，只是將小城的種種，如涓涓小溪娓娓道來(lái)。
初一提筆，蕭紅就寫(xiě)呼蘭河的荒涼。通過(guò)對年老的人、趕車(chē)的車(chē)夫、賣(mài)豆腐的，賣(mài)饅頭的等人物的描寫(xiě)，突出天氣的冷。蕭紅在介紹呼蘭河時(shí)，先給人一個(gè)整體的印象，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地詳細介紹。描寫(xiě)，是蕭紅的強項。小城里的人們，每天過(guò)著(zhù)平淡無(wú)奇的生活。每當有小石子擊破沉寂的水面，都會(huì )引起注意。人們?yōu)橹?zhù)那些不經(jīng)常發(fā)生的事情興奮著(zhù)，不管那些事情是好的，還是壞的。透過(guò)平淡的文字，我們仿佛能看到蕭紅在悲憫，在哭泣，為了那些呼蘭河人生存狀態(tài)的無(wú)奈與可悲。一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事。
人的人生，就這樣被蕭紅用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出了，生與死的意義，在這里，都沒(méi)有顏色。人，如同樹(shù)上的一片葉子，似乎自己的出現，就是為著(zhù)有一天能無(wú)聲無(wú)息地重歸塵土。
呼蘭河傳讀后感31
不要小看目光，它可以救人，也可以殺人，我們應做一個(gè)內心陽(yáng)光且給予溫暖的人�！}記
“于是有許多人給他家出主意。他說(shuō)他有一個(gè)偏方，她說(shuō)她有一個(gè)邪令。有的主張給她扎一個(gè)谷草人，有的主張到扎彩鋪區扎一個(gè)紙人；有的主張給她吃一個(gè)全毛的雞……”讀到《呼蘭河傳》的這個(gè)場(chǎng)景我的心像是被一根針狠狠地扎著(zhù)，在他們眼前的難道不是一條人命嗎？一個(gè)天真、活潑善良的小團圓媳婦，就在這一個(gè)又一個(gè)荒謬的“救治”中死去了，她們把這當作是一場(chǎng)戲，一種娛樂(lè )消遣，畢竟事不關(guān)己，高高掛起又何妨？
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“群眾——尤其是中國的——永遠是戲劇的看客�！泵鎸πF圓媳婦的當眾洗澡，人們趕鴨子上架似的圍觀(guān)，當她呼救時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人相救，在大泥坑中；馬落入泥坑，看熱鬧的卻在喝倒彩，在看客的眼中，流露著(zhù)麻木、冷漠。
不僅在《呼蘭河傳》中有著(zhù)這樣的看客，魯迅先生的小說(shuō)《藥》中描寫(xiě)道：那些脖子伸長(cháng)了像鴨一樣的老百姓，漠然地看著(zhù)革命者夏瑜為了爭取民眾的自由和民主被砍頭的場(chǎng)景，甚至華老栓拿著(zhù)沾著(zhù)革命者鮮血的饅頭給兒子治病。這些人是多么麻木自私啊，革命者為他們付出自己的性命，他們卻只是當作一場(chǎng)戲，寒了多少有志之士的心。
無(wú)獨有偶，朱自清《憎》中一個(gè)赤著(zhù)雙足，腳面滿(mǎn)積塵垢的勞動(dòng)者的尸體橫躺在馬路上，周?chē)惺嗳丝粗?zhù)，好奇地睜眼，臉上的筋肉冷靜而遲緩。不僅中國，世界的人都是一樣的，這便是人的本性�！蹲兩垺分芯賷W楚蔑洛夫在周?chē)蝗汉f(shuō)八道、顛三倒四的人中處理小狗咬人，鬧出了天大的笑話(huà)。
這些看客愛(ài)看熱鬧，所有的言論都未經(jīng)證實(shí)便隨便傳謠，造成了很大的負面影響，甚至會(huì )害死人的性命，他們便是“無(wú)主名無(wú)意識”的殺人團，他們完美展現了“平庸之惡”這個(gè)詞。不僅在過(guò)去，在現在言論自由的社會(huì )，這種現象便更隨處可見(jiàn)。
且不說(shuō)生活中實(shí)在的圍觀(guān)，在信息發(fā)達的當下，網(wǎng)絡(luò )圍觀(guān)更為壯大�！疤煅挠^(guān)光團”、“豆瓣觀(guān)光團……”這些人在看到震撼、爭議的內容，便一呼百應，群起而觀(guān)。一旦相似的人都說(shuō)同樣的話(huà)，人們便失去主見(jiàn)，相信大多數人的話(huà)，于是是非不分，黑白顛倒，他們便是當代的看客。
看客喜歡看熱鬧，他們容易輕信別人的話(huà)，其本質(zhì)便是沒(méi)有自己的主見(jiàn)，像墻頭草，兩邊倒。
在新冠肺炎疫情期間，“喝酒、喝板藍根、熏醋可以預防新冠肺炎”、“雙黃連口服液可以治療新冠肺炎”的謠言數不勝數，人們將藥店、超市洗劫一空，這正是沒(méi)有常識、沒(méi)有主見(jiàn)以及聽(tīng)從看熱鬧的人隨便傳言所造成的。
當今是言論自由，但我們更應該敬畏言論自由，謹言慎言，維護干凈的輿論場(chǎng)。不隨便傳謠、不隨便發(fā)朋友圈，正如維特根斯坦所說(shuō)：凡是能夠言說(shuō)的，都能說(shuō)得清楚，對于不可言說(shuō)之物，必須保持沉默。也如古人所說(shuō)：個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜。
人是一種社會(huì )動(dòng)物。眾生蕓蕓，人海茫茫，人總是張大了耳廓，興奮又迷惘地接受著(zhù)這世間的萬(wàn)籟，不可避免地相信他人失掉本真，做一只任人宰割的羔羊。這時(shí)，我們更應該有自己的主見(jiàn)，不要讓別人走在我們前面。
呼蘭河傳讀后感32
讀完《呼蘭河傳》這本書(shū)，我被震驚了，感觸頗多。
這本書(shū)講述了作者蕭紅小時(shí)候在呼蘭河的童年趣聞，可以看出作者的童年生活十分自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、快樂(lè )，向我們展示出了上個(gè)世紀初呼蘭河的景色、人物，了解了作者的童年背景。
參考歷史背景，不難發(fā)現作者蕭紅的這本《呼蘭河傳》創(chuàng )作于1940年12月，她飽受著(zhù)日本侵略者刀口炮火和疾病的困擾兩者之間相互攻擊，這比她童年時(shí)期的生活差了許多倍，她寫(xiě)此書(shū)就是表達自己向往自由、和平的時(shí)代。
《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的。天天生活在種著(zhù)小黃瓜和大倭瓜的小院里，年年呆在有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，慈祥的祖父是她唯一的伴侶。呼蘭河這小城是寂寞、刻板單調沒(méi)有色彩的地方，人們天天過(guò)著(zhù)“日出而作，日落而息”的死板生活。呼蘭河也是一個(gè)善良的地方，吵架了也會(huì )和平解決，沒(méi)有一絲惡意。蕭紅生活在這樣一個(gè)寂寞的環(huán)境中，給她心靈上的烙印加深到了很重的程度。
這本書(shū)雖然內容零零碎碎，不像是一本小說(shuō)，但它記錄著(zhù)蕭紅她童年往事的真實(shí)寫(xiě)照，只是在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，她受到了日本人的限制，她是多么想回到童年��！這樣的一本真實(shí)的書(shū)籍，怎能不讓人為之動(dòng)容呢？
呼蘭河傳讀后感33
作者以回憶的思緒，將自己兒時(shí)生長(cháng)的家鄉，呼蘭河鎮的人、物、事敘述出來(lái)。兒時(shí)呼蘭河鎮的生活，對于作者來(lái)說(shuō)，是美好的，是溫暖的。兒時(shí)的她，家境富裕，衣食無(wú)憂(yōu)，有爺爺的疼愛(ài)和陪伴，家中后院的菜園，家鄉的藍天，晚霞，星星，還有那些沿街小賣(mài)、放河燈、唱大戲、跳大神，對于兒時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，這些對于她的童年來(lái)說(shuō)，應該是豐富多彩的。呼蘭河鎮的那些人，有二伯、老廚子、團圓媳婦、馮歪嘴子。對于兒時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，這些人，也只不過(guò)是不同模樣，不同性格的左鄰右舍的大人們。
然而，當作者經(jīng)過(guò)成長(cháng)、經(jīng)歷、醒悟之后，再次回憶兒時(shí)的家鄉呼蘭河鎮時(shí)，作者努力以一種平淡的語(yǔ)氣敘述，雖不愿擊碎那兒時(shí)的美好回憶，但內心卻充滿(mǎn)了，憐憫、憤懣、悲哀，哀其不幸，怒其不爭。
作者生于1911年，病逝于1942年。所處的時(shí)代，正是中國處于混亂的時(shí)期，軍閥混戰，列強侵略，時(shí)局動(dòng)蕩不安。
通過(guò)讀《呼蘭河傳》這本書(shū)，我們從書(shū)中能獲得些什么？對我們的人生又有什么啟迪和意義呢？我們從作者所處的時(shí)代背景，通過(guò)讀此書(shū)，能了解中國的歷史，在那個(gè)時(shí)期，黑龍江省哈爾濱市的呼蘭河鎮的人們是如何生活的。那里的人們雖沒(méi)有遭受戰亂、動(dòng)蕩之苦，人們卻過(guò)著(zhù)在封建制度下的一種落后、貧窮、愚昧，安于現狀的生活。
通過(guò)對團圓媳婦遭遇，悲慘命運的敘說(shuō)，充分表達了封建社會(huì )之下，人們的愚昧，無(wú)知，固執，狠毒，激發(fā)了讀者對團圓媳婦的婆婆的憤恨，以及對周遭人的麻不不仁的悲哀。通過(guò)對有二伯人物性格及行為的敘說(shuō)，有二伯對東家，應該是付出畢生的辛勞和忠心，但始終仍是一個(gè)下等人的待遇，得不到尊重和善待，孤獨一生。從另一側反應出，地主階級對人的剝削，人與人之間不平等的社會(huì )階層觀(guān)念。通過(guò)對這些典型人物命運的敘說(shuō)，能夠喚起讀者的良知，讓我們決心要徹底根除掉愚昧無(wú)知的封建思想，摒棄陋習，要積極上進(jìn)，滿(mǎn)懷善良，不斷進(jìn)取和進(jìn)步，用自己的正能量去感染身邊更多的人。
在那樣的歷史環(huán)境的背景下，作者充滿(mǎn)了悲哀、無(wú)奈、凄苦，她想喚起人們的良知，她想改變當時(shí)的現狀，作者仍以平淡的語(yǔ)調，敘說(shuō)了馮歪嘴子的生活，馮歪嘴子雖然也貧窮、卑微，但他是用自己的辛苦勞作而自食其力，不畏世俗偏見(jiàn)而謀取自己的幸福，敢于擔當。在妻子死去，留下兩個(gè)嗷嗷待哺的孩子后，當人們都認為他會(huì )垮掉，都等著(zhù)看他的慘狀的時(shí)候，而馮歪嘴子卻樂(lè )觀(guān)的，堅強的支撐下來(lái)，作者正是希望，以馮歪嘴子的行動(dòng)和行為，給那些甘愿落后、貧窮、愚昧，安于現狀的人們，一記重重的耳光，讓人們覺(jué)醒。
作者對幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，當她把它記在那里時(shí)，也便抹去了最后的悲傷。
呼蘭河傳讀后感34
近日習慣每天讀幾頁(yè)《呼蘭河傳》，或飯后，或睡前，十分樂(lè )意被蕭紅帶回那個(gè)時(shí)代那個(gè)地方她的那個(gè)童年。雖然閱讀蕭紅的作品能使我迅速逃離現實(shí)世界，但在閱讀過(guò)程中，總有一股矛盾在內心掙扎。
在享受傍晚照得外物紅光一片的火燒云時(shí)，也得忍受漫長(cháng)冬季院子北風(fēng)呼呼的凄冷與寂寥；在贊揚當地百姓熱心幫助掉入泥坑的路人的善良本質(zhì)時(shí)，也得眼睜睜地看著(zhù)他們說(shuō)瘟豬肉是泥坑里淹死的來(lái)自我欺騙；在贊嘆馮歪嘴子承受巨大壓力仍積極生活的堅強時(shí)，也得目睹小團圓媳婦被活活地折磨死……我們不能用一種眼光去看待這個(gè)世界，也不能直接斷定小說(shuō)主題不是贊揚就是批判了什么什么，這樣的標簽如一張咒符貼死了整部作品。我們倒是可以區別對待每一個(gè)事件里的各個(gè)元素，像蕭紅一樣，收藏起那些珍貴的記憶，日后用細膩幽美的筆觸一筆筆勾勒出來(lái)。同時(shí)也暴露出時(shí)代的弊病，于當地百姓的某句話(huà)某個(gè)舉動(dòng)某個(gè)表情點(diǎn)出他們的愚昧麻木。繼而又以磨倌區別于常人之路堅強擔起撫養責任來(lái)探討人性力量之大。這樣不僅使小說(shuō)的內涵豐富充實(shí)，也能留給讀者細細咀嚼，品味感悟。
在這部半自傳體小說(shuō)里，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，緩緩地、有條不紊地流出，一段一段地述說(shuō)，讓《呼蘭河傳》讀起來(lái)更像一篇篇散文，復沓的文句充滿(mǎn)詩(shī)意和回溯之美。而這種隨著(zhù)作者內在情感而流動(dòng)的回憶式敘述方式讓小說(shuō)讀起來(lái)更親切自然。不過(guò)神奇的地方在于，看似明麗的筆調卻讓我的內心留有一股難以抒發(fā)的沉悶，使我憤怒也不是，悲痛也不是，就這樣壓在心頭。我很想掃除內心留下的某些片段以解心悶，如老胡家的小團圓媳婦之死，可是我似乎又不舍得忘卻這段揪心的情節。我想，這也是矛盾的力量所在吧。
面對封建社會(huì )的大環(huán)境，人們的反應似乎并不是一致�？v觀(guān)《呼蘭河傳》，我大致分為三種：1。普遍存在的百姓們。麻木不仁，托命于天，逢熱鬧必看，時(shí)常管管對自己無(wú)利害的閑事，偶爾用用“精神勝利法”麻痹自己。2。以馮歪嘴子為代表的“堅強派”，不畏旁人閑言碎語(yǔ)的轟炸，不理命的所謂兇兆，全心為著(zhù)兩兒子努力在生存線(xiàn)上掙扎。3。以祖父為典型的地方紳士。他們較普通老百姓有文化、有見(jiàn)識，沒(méi)有那么愚昧。他們也有資本去幫助他人，可他們并沒(méi)有成為改變這個(gè)社會(huì )的領(lǐng)頭人，用平靜的眼光看待周?chē)磺�，而非踴躍地管閑事，也沒(méi)有像其他作品里的歹毒地主一樣欺詐百姓，而是偏被動(dòng)地施舍幫助。在有二伯無(wú)處可去時(shí)收留他，但并不熱情地把他納為自己家人。祖父這一切都隨它去的消極人生態(tài)度是說(shuō)明他秉承了古代道家思想呢還是說(shuō)他暗含著(zhù)一種無(wú)奈的悲涼，覺(jué)得自己肯定無(wú)力改變這社會(huì )現狀，便將目光縮小至自己家庭的天倫之樂(lè )？又為何會(huì )出現像祖父這樣的第三類(lèi)人？這都是我內心一直糾結的地方，矛盾也爭吵不休。
呼蘭河傳讀后感35
是我在暑假開(kāi)始前買(mǎi)的一大包書(shū)中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書(shū)。對于作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀念文作當中獨樹(shù)一幟，曾經(jīng)在某個(gè)秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生，什么才叫作感動(dòng)。帶著(zhù)這么一種非常好的印象，我打開(kāi)了《呼蘭河傳》。
熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。沒(méi)有抬起頭來(lái)的村民，他們笑也笑得那么拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒(méi)有人去打破。他們只是活著(zhù)，為了活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去。那么多交替出現的人物，我甚至都來(lái)不及判斷哪個(gè)是我應當同，哪個(gè)又是我該去鄙夷的……一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的每一個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是迫害者和受害者。
小團圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類(lèi)，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時(shí)代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來(lái)得時(shí)候還活蹦亂跳的，誰(shuí)也沒(méi)料到，會(huì )走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢(qián)，費了多大的力氣，不過(guò)是想讓這個(gè)媳婦“活”過(guò)來(lái)啊。那小團圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意��！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個(gè)時(shí)代，這一切都是司空見(jiàn)慣，也是無(wú)人能夠挽救的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒(méi)有成為文中的小團圓媳婦，那誰(shuí)又能斷定，她不會(huì )被另一個(gè)小團圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著(zhù)他們，因為這不是一個(gè)人，而是一群人，一大群人，一個(gè)村落的人，一個(gè)地方的人，乃至一個(gè)國家，一個(gè)世界的人。
小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著(zhù)我們，帝制到民主的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過(guò)了，80年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒(méi)有，他們還存在著(zhù)，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說(shuō)的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著(zhù)頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著(zhù)。
只是，不要再那么無(wú)奈的活著(zhù)，又無(wú)奈的死去，來(lái)去若空。
呼蘭河傳讀后感36
《呼蘭河傳》這本書(shū)給我展示出一抹凄迷的氣質(zhì)，一種卓異的風(fēng)格。優(yōu)雅而任性，傷感而婉諷，令人迷惑。這本書(shū)寄托了無(wú)鄉的女子渴望回家的傾訴，包含了一個(gè)思想深邃的作家對國民新的反思與批判。
我感受到作者對故土的思念，對自己的故鄉有著(zhù)無(wú)比熱愛(ài)，懷念之情，刺激我對呼蘭河，對后花園的想象。故鄉雖然在萬(wàn)里關(guān)山之外，精神卻在那里流連不已。
《呼蘭河傳》敘述了那份生與死的虛無(wú)：生，老，病，死。這種淡淡的憂(yōu)傷與淡淡的虛無(wú)，自然而然奠定了整部小說(shuō)的情緒基調。那份生命的虛無(wú)，自此飄飄渺渺，揮之而去。
呼蘭河傳讀后感37
在寒假中，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，她把我帶到了20世紀的小城——呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫(xiě)得如此有趣、獨特。其中，這個(gè)小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。
這個(gè)大泥坑有六七尺深，車(chē)夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)坑里去，翻進(jìn)去了之后，車(chē)夫爬了出來(lái)，而馬就算連滾帶爬也出不來(lái)。泥坑還淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法，如：拆墻、種樹(shù)，卻沒(méi)有一個(gè)人想到過(guò)把坑填平，沒(méi)有一個(gè)人。真是些愚蠢的人們��！
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著(zhù)。作者小時(shí)候真是幼小而又無(wú)知。
《呼蘭河傳》這部作品寫(xiě)了人們的無(wú)知、愚蠢。蕭紅通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì )。那時(shí)候的人們再善良，也拋不開(kāi)那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫(huà)面當中。
呼蘭河傳讀后感38
呼蘭河，多美的名字！卻是一個(gè)“人吃人”的小城。
整部小說(shuō)的思想內容圍繞上世紀三、四十年代小城的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現了當地老百姓平凡、瑣碎、落后的生活現狀和得過(guò)且過(guò)、平庸愚昧的精神狀態(tài)�！昂诎怠�、“冷漠”，除了這些詞，我再也不知該用哪些詞來(lái)形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是戰爭，而是生活在自己身邊的那群人。
而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱(chēng)贊的是那洗煉精簡(jiǎn)、毫無(wú)刻意雕飾痕跡的語(yǔ)言。這或許也是我喜歡讀現代中國文學(xué)的原因吧。這段時(shí)期的作品，語(yǔ)言通俗易懂，毫不晦澀，特別是能融入一些俗語(yǔ)和口語(yǔ)，讓人覺(jué)得親切、真實(shí)而熟悉，自然也增加了語(yǔ)言的臨摹功能，將人物、事件、景物描寫(xiě)得生動(dòng)形象。
小說(shuō)在結構上也是別出心裁的，其安排脫掉了小說(shuō)創(chuàng )作的俗套子，采取了由面到點(diǎn)的結構形式。作者先從整體上把握呼蘭河小城，以及小城里的人和事，使讀者對于背景有一個(gè)直觀(guān)明朗的感覺(jué)，然后再將筆觸集中到一些典型人物的身上以及在他們身邊發(fā)生的故事。這樣的藝術(shù)手法會(huì )漸漸地將讀者帶入小城中，去看、去想、去悟……
呼蘭河傳讀后感39
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細膩地寫(xiě)下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫(xiě)出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂(lè )又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂(lè )童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì )，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來(lái)，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來(lái)鏟。因為不知那個(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當野草割掉了。還有蕭紅看見(jiàn)祖父在澆菜，蕭紅搶過(guò)來(lái)澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說(shuō)：“下雨咯��！”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì )發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì )那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒(méi)有生小孩的婦女去的話(huà)，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著(zhù)抱走一個(gè)。據說(shuō)這樣做，來(lái)年都會(huì )生兒子的。還有賣(mài)帶子的也特別多，婦人們都爭著(zhù)去買(mǎi)，她們相信，買(mǎi)了帶子，就會(huì )把兒子給帶來(lái)了。若是未出嫁的女兒，也誤買(mǎi)了這東西，那就會(huì )變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒(méi)有什么幽美的故事，但處處都是故事。
呼蘭河傳讀后感40
暑假里，因為打籃球不小心摔傷，右手骨折，我停下奧數課，停下架子鼓課，停下游泳訓練，媽媽不再催促我去上補習班，反而有更多時(shí)間讓我安靜看書(shū)，實(shí)在是暑假的一大樂(lè )事。
安靜看書(shū)，就能走進(jìn)作者的世界，與作者對話(huà)�？粗�(zhù)蕭紅的《呼蘭河傳》，尤其是那篇《祖父的園子》，當我看到小小的蕭紅在祖父的園子里，跟著(zhù)祖父在里面轉，祖父戴一頂大草帽，她戴一頂小草帽；祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草。尤其是她拿著(zhù)水瓢，拼勁力氣，把水往天空一揚，大聲喊“下雨嘍，下雨嘍”時(shí)，我忍不住笑出聲來(lái)。這樣的童年生活太令人向往了，那么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，那么輕松自由。
奶奶也有個(gè)園子，她的園子應該說(shuō)是個(gè)果園。有好多種水果，我叫得出名字的有芭樂(lè )，蓮霧，楊桃，百香果，樹(shù)葡萄……每逢我回去，奶奶總帶我去她的園子，邊走邊跟我說(shuō)，百香果只長(cháng)了一個(gè)，不過(guò)個(gè)頭很大，蓮霧掛滿(mǎn)了枝頭，得包些塑料袋，不然會(huì )有蟲(chóng)子。我的腦袋中總是蟲(chóng)子、螞蚱、螳螂…。。因此，我寧愿在房子前逗小黃狗，也不愿意到園子中去看果子。奶奶也能察覺(jué)我不感興趣，就不愛(ài)帶我去看了。不過(guò)遠遠看去，還是能看到粉紅的蓮霧點(diǎn)綴在綠葉之中；看到甘蔗一簇簇地擠在一起；木瓜一家子圍著(zhù)粗大的枝干，團結擁抱著(zhù)……
媽媽說(shuō)：“奶奶熱愛(ài)生活，所以她能在園子中找到樂(lè )趣，看著(zhù)芭樂(lè )一個(gè)個(gè)長(cháng)大，成熟了，摘下來(lái)留給家人，送給鄰居，這是分享；看到蓮霧碩果累累，折騰著(zhù)去包住外表，防止蚊蠅產(chǎn)卵，這是付出；看到百香果藤葉攀爬，去砍來(lái)小竹子，搭架，這是勞動(dòng)的快樂(lè )。熱愛(ài)生活的人，時(shí)時(shí)都充實(shí)開(kāi)心�！�
是呀，蕭紅的祖父熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)孫女，奶奶也是這樣。我也要成為這樣的人，熱愛(ài)生活，擁有自己的“園子”。
呼蘭河傳讀后感41
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》這本書(shū)，我體會(huì )到了呼蘭河這個(gè)地方的有趣和熱鬧，也感受到了作者那難得的溫暖！
呼蘭河的趣事有很多，比如：大泥坑事件、跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八姑娘廟大會(huì )等。最有趣的是那野臺子戲，野臺子戲是因為豐收或求雨才辦的。因為那個(gè)地方接姑娘喚女婿的，在那個(gè)地方說(shuō)媒的很多，所以很熱鬧。
每家都帶著(zhù)一大批禮物，你送我，我送你，看得看得餓了，聽(tīng)的餓了，聊得餓了，就在旁邊買(mǎi)些涼粉，糖球、粘糕，反正多得是。
唱臺上根本沒(méi)人關(guān)注，像看的看不著(zhù)，不想看的到看得著(zhù)。唱來(lái)唱去，也沒(méi)幾個(gè)人聽(tīng)懂。大部分人會(huì )認為，這樣熱鬧，不聊天那就可惜了。有些鄉下人還在沙灘上扎營(yíng)了呢！看上去倒挺舒適的，一向無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，還吹著(zhù)清風(fēng)，真舒服��！
作者小時(shí)候，最喜歡在花園里玩，跟祖父玩。作者總是跟在祖父后面，祖父干什么，她也干什么，累了就睡，多輕松，多自在��！成了蕭紅黯淡孤零的童年心理中難得的亮點(diǎn)，是津津樂(lè )道的人祖小間的交流�，F在我才發(fā)現，原先愛(ài)有多可貴。
可是，誰(shuí)也沒(méi)想到蕭紅是虛假的背景里成長(cháng)的，只有那六七十歲的祖父給過(guò)她溫愛(ài)。
呼蘭河傳讀后感42
在寒假里，我看了一本書(shū)，叫作《呼蘭河傳》。這本書(shū)講了呼蘭河城的一些有趣的習俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會(huì )說(shuō)到“龍王爺”。這個(gè)“龍王爺”應該是那里人的迷信，有點(diǎn)類(lèi)似于我們說(shuō)的老天爺。有一位父親說(shuō)沒(méi)有龍王爺，我覺(jué)得他是對的。有個(gè)小孩給龍王爺戴了個(gè)草帽，別人都在議論這個(gè)小孩。我覺(jué)得沒(méi)什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會(huì )有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動(dòng)物都死在里面，因為上面有一層硬殼，動(dòng)物們不知道下面就是陷阱。我覺(jué)得如果死的多了的話(huà)，硬殼上應該有很多很多洞，這樣的話(huà)動(dòng)物們和主人們應該會(huì )注意的。
城里有一些賣(mài)麻花的，這些人都是挨家挨戶(hù)地問(wèn)。一位母親和她的孩子們買(mǎi)了一些麻花，但大小不一，就開(kāi)始互相搶了。母親追過(guò)去，他們也開(kāi)始跑，結果母親摔到了泥坑里。我認為這些孩子太調皮，也有一點(diǎn)自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好?孔融讓梨的道理多好啊!可能還有點(diǎn)笨，因為追著(zhù)追著(zhù)自己的就容易壞。大的沒(méi)拿到，小的也沒(méi)了。
還有一個(gè)就是呼蘭河的冬天。一個(gè)特點(diǎn)就是冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀!除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點(diǎn)也就僵了、裂了。大自然太威風(fēng)了。
還有一個(gè)迷信，就是“跳大神”。有一個(gè)大神，也要有一個(gè)二神。不好的二神可能會(huì )惹怒大神，但大神卻會(huì )罵病人。這太不合道理了!誰(shuí)欺負你，你就罵誰(shuí)，拿無(wú)辜的人當出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來(lái)病人的安危都在二神的手上啊!
呼蘭河傳讀后感43
在這個(gè)寒假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書(shū)是蕭紅走到人生盡頭時(shí)創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)。當時(shí)，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的沖擊令她長(cháng)期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時(shí)，她的文學(xué)水平、創(chuàng )作觀(guān)念和技巧已經(jīng)達到了頂峰。全書(shū)共分為七個(gè)章節，里面的內容無(wú)關(guān)現在，也不關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對自己童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是以一個(gè)現代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的舊夢(mèng)。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫(xiě)，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時(shí)，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年齡，而她卻早被賣(mài)給了老胡家做童養媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了�？伤退阍倨疵母苫�，還是會(huì )動(dòng)不動(dòng)就會(huì )遭受到婆婆的打罵，遭受到一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事的“教誨”�！逗籼m河傳》里既沒(méi)有批判，也沒(méi)有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說(shuō)明書(shū)。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現了蕭紅獨特的寫(xiě)作視角�！逗籼m河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒(méi)有脫離整體的結構。也正是因為借用了孩子的口吻，小說(shuō)顯得純凈樸素。蕭紅用她動(dòng)人的筆調，描述著(zhù)她童年的趣事。希望大家也去看一下吧!
呼蘭河傳讀后感44
看完了《呼蘭河傳》這本書(shū)，我留下了無(wú)限的思考�！逗籼m河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事，這本書(shū)的語(yǔ)言并不華麗，但樸素的語(yǔ)言，平凡的人和事同樣動(dòng)人。
蕭紅的童年是快樂(lè )的，因為有了一個(gè)疼愛(ài)她的祖父。祖父帶著(zhù)他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂(lè )乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿(mǎn)灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著(zhù)驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長(cháng)見(jiàn)了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長(cháng)一定沒(méi)有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒(méi)有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)快樂(lè )的童年。
蕭紅的童年是快樂(lè )的，因為有了一個(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車(chē)，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車(chē)抬馬車(chē)，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過(guò)去。沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得累，更沒(méi)有一個(gè)人要把這個(gè)“無(wú)惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個(gè)坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒(méi)事可干，失去了抬車(chē)的樂(lè )趣……當然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來(lái)了“福利”，當牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì )以半價(jià)賣(mài)出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著(zhù)人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂(lè )的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂(lè )工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂(lè )意陪著(zhù)蕭紅玩，樂(lè )此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書(shū)中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個(gè)凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
呼蘭河傳讀后感45
這個(gè)周我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)，最開(kāi)始時(shí)，并沒(méi)有感覺(jué)它有多好看。等我靜下心來(lái)，細細品味，才越來(lái)越覺(jué)得它的精彩。
書(shū)中，蕭紅用輕盈的筆調寫(xiě)下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因為在家中，只有祖父最關(guān)心她。書(shū)中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿(mǎn)了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節的玫瑰真香啊!”蕭紅則在旁邊哈哈大笑。讀到這里，我感覺(jué)蕭紅的童年過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的同時(shí)也懷念自己的童年。那真的是我人生中最快樂(lè )的一段日子同時(shí)也是我一生的財富。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時(shí)，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了老胡家做媳婦。一個(gè)健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣(mài)做童養媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命地干活，還是動(dòng)不動(dòng)就會(huì )遭受到婆婆的打罵。就這樣，一朵還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒(méi)能變得“更聽(tīng)話(huà)、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無(wú)知嗎?我隱隱覺(jué)得，這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。也許，那里的人們，已經(jīng)覺(jué)著(zhù)，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時(shí)期盛開(kāi)的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團圓媳婦。
讀這本書(shū)時(shí)，愉悅陪著(zhù)沉痛，隨著(zhù)小主人公蕭紅的腳步，我到舊社會(huì )的一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過(guò)去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
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