《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感1
在這學(xué)期中，我們學(xué)過(guò)一篇課文，名叫《我和祖父的園子》，這篇課文里有一個(gè)活潑可愛(ài)、幸�？鞓�(lè )的蕭紅，這一切都源于一個(gè)疼愛(ài)她的祖父，蕭紅從小都離她而去，都是祖父陪伴她的。
在這寂寞的童年生活以及成年后在戰亂顛沛流離的歲月強化了蕭紅性格的敏感和堅韌倔強，同時(shí)女性獨有的纖細，敏銳的藝術(shù)感覺(jué)和藝術(shù)感悟能力，使她成為一位體驗型、情緒性的作家，“她是憑個(gè)人的天才和感覺(jué)創(chuàng )作”。在蕭紅生命的最后兩年里，她遠離故土，索居香港，在艱苦的生活環(huán)境和孤寂的心境中度過(guò)。在1942年12月20日，蕭紅在寂寞、懷舊完成了長(cháng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
我可以感受到蕭紅的童年如此的悲慘，從小失去了父母，以及父母對她的關(guān)愛(ài)，雖然蕭紅的父母離他而去，但祖父沒(méi)有拋棄她，還一直照顧她，在她的生命中，祖父才是她唯一的親人。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感2
之前，讀書(shū)漂流發(fā)了《呼蘭河傳》這本書(shū)，一聽(tīng)書(shū)名，我的興趣頓時(shí)全無(wú)，可仔細一看，呀！是蕭紅的作品，我那興趣又"跑"了回來(lái)。因為我覺(jué)得蕭紅的作品都很生動(dòng)。
書(shū)中，有很多人物形象，比如：胡家媳婦：聰明能干、溫順；有二伯：忠實(shí)勤懇；馮歪嘴子：勤懇忠厚；小團圓媳婦：孤獨無(wú)助……但我印象最深的還是第五章——團圓媳婦。這一章里講：團圓媳婦才12歲就嫁到了別人家，她的婆婆為了給她一個(gè)下馬威，就天天打她，用皮鞭子抽、用燒過(guò)的烙鐵烙團圓媳婦的腳心，最后把她打出病來(lái)，天天跳大神，真是一種迷信��！何必呢？不僅如此，最讓人憤怒的是她婆婆要給團圓媳婦用滾燙的開(kāi)水洗澡，而且還是當眾！有幾個(gè)人舀起熱水就往她頭上澆，不一會(huì )兒，她便昏了過(guò)去。大神一看，又是往團圓媳婦臉上噴水，又是給她扎手指頭尖，所以她醒了。就這樣，燙昏弄醒了三回。這樣折騰團圓媳婦，她能不死嗎？
這些人真是迷信，好好的一個(gè)大活人，硬是被折騰死了，還花了不少的錢(qián)，真是"一舉兩得"呀！不僅當時(shí)迷信，就是現在還有不少人迷信。
有一次，我突然發(fā)現一元錢(qián)上印著(zhù)字，便問(wèn)了鄰居姐姐，她說(shuō)那是"法*功"，都是些騙人的迷信。為此，鄰居姐姐還給我舉了一個(gè)例子：一個(gè)學(xué)習特別特別好的姐姐，以很高的高考分數被一所著(zhù)名大學(xué)錄取，但她媽媽卻信封"法*功"，一直堅信人死后就可以到"極樂(lè )世界"去，那里不愁吃、不愁穿、不愁沒(méi)有錢(qián)，想干什么就干什么的一個(gè)世界。于是，她拉著(zhù)他的女兒在天安門(mén)廣場(chǎng)前自焚了，女兒被燒死了，而她卻燒成了重傷！
讀完這本書(shū)我想到：大家千萬(wàn)不要迷信，否則是害人又害己呀！
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感3
“太陽(yáng)在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮的人睜不開(kāi)眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)�！蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因為它的美好、充滿(mǎn)希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小說(shuō)，在我看來(lái)本應該是更多的美麗世界，但在當時(shí)的社會(huì )氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動(dòng)手打孩子、跌進(jìn)泥坑，對此還拍手叫好;“參觀(guān)”他人的自殺竟也成為人們的娛樂(lè )方式?看女孩洗澡，不能前來(lái)的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的無(wú)知和封建陋習會(huì )的面目全非。
“人活著(zhù)是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽(tīng)天由命的態(tài)度、沒(méi)有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對現實(shí)自欺、漠然，對鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節日、活動(dòng)，不惜花重金來(lái)跳大神、請神仙治病。風(fēng)俗傳統被人們得戲謔，變?yōu)槊孕怕�，是人們�(yōu)榱藢ふ野参�、安與現狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍�、嘩眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中，總會(huì )有美麗的出現。在“后花園”的生活，無(wú)疑是作者最為歡樂(lè )的時(shí)光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對作者的愛(ài)與呵護更是無(wú)與倫比的。我想著(zhù)也是作者不行童年中的萬(wàn)幸了吧。
故事的尾聲，只是淡淡的憂(yōu)傷、淡淡的回憶。那些愛(ài)憎分明，揮去吧。保留的美好，對故鄉、童年的美好留念。作者以成年的口吻來(lái)結尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來(lái)緬懷。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感4
這天，父親無(wú)意中借來(lái)了一本書(shū)，說(shuō)要我看看，提高語(yǔ)文閱讀水平。我接過(guò)這本書(shū)，上面寫(xiě)著(zhù)《呼蘭河傳》四字，我帶著(zhù)這本書(shū)來(lái)到自己的房間，默默地翻開(kāi)，靜靜地看了起來(lái)。
《呼蘭河傳》描寫(xiě)了上個(gè)世紀三十年代東北小鎮呼蘭的風(fēng)土人情�！逗籼m河傳》中的那個(gè)單純的“我”在經(jīng)歷幾許變故后，漂泊動(dòng)蕩的生活讓她拾起記憶的碎片，并利用這些碎片編織成她記憶空間里的夢(mèng)幻，在那遠離塵囂的夢(mèng)境里她守望現實(shí)生活的孤獨寂寞與凄清。作者以自己零碎的記憶編織出的《呼蘭河傳》讓人感覺(jué)到了深深的悲涼。那些作者童年的音符陸續掛在我們眼前，述說(shuō)著(zhù)作者童年的回憶，凄凄涼涼�，F實(shí)永遠是殘酷的，在默默中，生命在緩緩的流逝，帶著(zhù)凄慘而溫馨的記憶，流逝……
《呼蘭河傳》中的馮歪嘴子很堅強，面對著(zhù)貧窮和旁人的冷嘲熱諷，依舊樂(lè )觀(guān)的活著(zhù)。有二伯忠實(shí)勤懇，最后逃不過(guò)時(shí)間的流逝逝去。小團圓媳婦很悲憐，在經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水湯驅鬼后病好轉，靜靜迎來(lái)的卻是命歸黃泉的悲哀事實(shí)。文中還有很多的人物都是個(gè)性鮮明的。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，仿佛很悲傷，她寫(xiě)這本書(shū)可能是為了用童年的回憶，來(lái)慰藉著(zhù)自己孤獨的記憶�！逗籼m河傳》這本書(shū)讓我想到了一些為命運的悲苦而失去信心的人，那些人都不夠堅強，而相反作者蕭紅的命運也如此，但她還是如此堅強，在文中用筆述說(shuō)著(zhù)童年的回憶。作者很懷念家鄉的一切。
作者很平靜的等待著(zhù)自己的未來(lái)，幾乎已經(jīng)知道未來(lái)發(fā)生的事，知道自己生命流逝時(shí)的孤獨無(wú)助。感、感覺(jué)現實(shí)永遠是殘酷的，在默默中，生命在緩緩的流逝，帶著(zhù)凄慘而溫馨的記憶，流逝……
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感5
“晚飯一過(guò)，火燒云就上來(lái)了。照著(zhù)小孩子的臉是紅的。把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞就變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒，往墻根上靠，他笑盈盈地看著(zhù)他的兩匹小白豬，變成小金豬了�！�
這樣一幅絢爛溫暖的晚霞圖是蕭紅的《呼蘭河傳》最初打動(dòng)我的地方。蕭紅的確是一位善于描寫(xiě)的高手，她總是會(huì )用最簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言來(lái)為自己的童年“繪畫(huà)”，繪出一幅幅雖并不生動(dòng)甚至有些單調但純凈、真實(shí)、自然而富有回憶的畫(huà)面。寒冷的被凍結的東北大地，蕭條的并不算熱鬧的呼蘭城，帶給居民福利帶給孩子們樂(lè )趣的泥坑子，小吃攤上的麻花、豆腐，大街上流動(dòng)著(zhù)的車(chē)馬牛羊;爛漫多姿的火燒云，天空中飄著(zhù)的燕子、蝴蝶，菜園里結著(zhù)的大黃瓜大倭瓜;祖父教的唐詩(shī)，“我”家荒涼的大院子，忠誠的大黃狗，噴香的苞米;跳大神，唱秧歌，放河燈，娘娘廟大會(huì )……
這一切的一切，不管是呼蘭河城的一街一道還是大自然的親切饋贈還是延續百年的傳統習俗，都把讀者帶回到了自己的童年，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是對兒時(shí)的回憶。我們在感受作者筆下呼蘭河城帶給她童年回憶的同時(shí)，也不由自主的回憶起自己的童年。每個(gè)人的童年都是不同的，但都是大同小異的。不管是如作者一樣的單調平淡，還是如你我一樣的充滿(mǎn)趣味和歡樂(lè )，都是讓人難以忘卻的。那時(shí)的我們不富有，但我們真的很快樂(lè )。無(wú)論將來(lái)我們身處何境，年華幾何，童年都會(huì )是我們第一筆不小的精神財富。
童年固然是美好的，回憶起來(lái)也多是甜蜜的。但《呼蘭河傳》帶給讀者的遠不止這多彩的風(fēng)土畫(huà)，還有它所吟唱的凄婉的歌謠。它所講述的故事稱(chēng)不上曲折離奇，也更談不上優(yōu)美動(dòng)人，它只是娓娓道出了生活在這座小城里的幾家幾個(gè)人的生活和遭遇。但正是這些平淡無(wú)奇的小城市里人的經(jīng)歷和他們的命運卻讓人沉思，發(fā)人深省。最讓我有感觸的是兩個(gè)人：老胡家的團圓媳婦和馮歪嘴子。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感6
正如作家茅盾所說(shuō)，《呼蘭河傳》這本書(shū)“是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！�
的確，《呼蘭河傳》這本書(shū)本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，它如詩(shī)如畫(huà)地講述了作者蕭紅年幼時(shí)在呼蘭河畔的所見(jiàn)所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時(shí)人們的歡暢，這些無(wú)不訴說(shuō)著(zhù)呼蘭小鎮的五彩的風(fēng)土人情。
可陽(yáng)光總是伴隨著(zhù)陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時(shí)存在。
那時(shí)正處于封建社會(huì )，人們對封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統、殘忍，而毫無(wú)意義的儀式被延續下來(lái)，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無(wú)不反映出當時(shí)社會(huì )的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對傳統的事物不分辨真假。
小團圓媳婦的遭遇就是個(gè)最好的案例。
小團圓媳婦原本是一個(gè)活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習，女性的社會(huì )地位極低，因此她在八歲時(shí)便被賣(mài)去了呼蘭鎮的老胡家，這在年幼的小團圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng )傷。她本是個(gè)性格里稍帶調皮的小女孩，但當時(shí)的人們麻木地認為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團圓媳婦與當時(shí)的社會(huì )格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
后來(lái)，小團圓媳婦生了重病，又被卷入一場(chǎng)各種傳統儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團圓媳婦在被用燒開(kāi)的水洗澡時(shí)喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書(shū)不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當時(shí)可怕的封建社會(huì )深深地觸動(dòng)了她的內心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達她對自由自在、無(wú)拘無(wú)束生活的向往以及她對當時(shí)社會(huì )現象的批判。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感7
童年是快樂(lè )難忘的歲月，是稚嫩、陽(yáng)光的時(shí)光。童年永遠無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，永遠天真快樂(lè )。即使偶遇挫折和傷感，童年也永遠洋溢著(zhù)無(wú)暇的笑臉。每個(gè)人的童年都不一樣，童年是人生中最爛漫、最難忘的一頁(yè)。我們一起來(lái)讀讀《呼蘭河傳》，感受作者蕭紅的童年吧。
《呼蘭河傳》記述了作者兒時(shí)在故鄉黑龍江呼蘭縣的親身經(jīng)歷，作者蕭紅通過(guò)仔細的回憶，用抒情法和散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的寫(xiě)作方法，創(chuàng )作了這部“回憶式”的巔峰之作。蕭紅在1940年寫(xiě)這部作品，當時(shí)正是抗日戰爭最激烈、最艱苦的時(shí)期，出于擔心家鄉、懷念家鄉，她寫(xiě)下這部小說(shuō)，這部小說(shuō)不但是巔峰之作，而且寫(xiě)作形式也別出心裁：書(shū)中寫(xiě)了許多人物，但沒(méi)有主角，書(shū)里寫(xiě)了許多故事，但沒(méi)有主軸，全書(shū)七章可以獨立成多個(gè)故事，卻又儼然一體。這種獨特的寫(xiě)法蕭紅運用得十分巧妙。
蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》讀起來(lái)朗朗上口，十分親切，讓人感覺(jué)身臨其境。主要介紹了呼蘭縣她家左鄰右舍之間的趣事和鄉里鄉親之間的種種樂(lè )事。主要記述了自己小時(shí)候與鄰居、祖父在家中、鄉村間、菜園里快樂(lè )、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。書(shū)中多有語(yǔ)言、情景和動(dòng)作描寫(xiě)，十分口語(yǔ)化，讓讀者感受親切、親近。這本書(shū)看似普普通通，但又好像有種魔力，這是因為蕭紅“回憶式”的奇妙寫(xiě)作方法和嫻熟輕巧的文筆，這本書(shū)才會(huì )被世人傳閱。
讀完這本書(shū)令我回味無(wú)窮，蕭紅用神奇的寫(xiě)作方法把她小時(shí)候的天真爛漫、悲歡離合表現得淋漓盡致，讓人有種近距離的親切感。從這本書(shū)中我讀到的不僅僅是蕭紅兒時(shí)與親人、朋友在一起的種種趣事以及她的純真快樂(lè )，更讀到了她稚氣可愛(ài)的內心世界，也了解了許多她兒時(shí)那個(gè)時(shí)代我國的風(fēng)土人情。讀起來(lái)又好玩又順口，這也是她成功的所在。我們都應該去品讀大作家、成功人士的童年，去細想他們是怎樣成功的，把他們小時(shí)候的種種經(jīng)歷寫(xiě)在我們成長(cháng)的足跡上，你會(huì )發(fā)現，每個(gè)人都有自己別樣的童年！
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感8
我開(kāi)始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會(huì )、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過(guò)于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書(shū)是作者記憶中的家鄉，一個(gè)北方小鎮單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現著(zhù)作者巨大的文化，含量與生命的厚度。打開(kāi)書(shū)卷，默默的欣賞作者賦予著(zhù)小鎮的情感�；疑纳�，平靜的敘述，灰白的畫(huà)面將我帶到那暗淡無(wú)味并不繁華的小城。
在那里，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒(méi)有色彩的絢麗，沒(méi)有活力的人生，整個(gè)村莊都籠罩在灰暗中。在這里，因為人們的無(wú)知愚昧，發(fā)生著(zhù)一場(chǎng)又一場(chǎng)的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時(shí)也有死亡的號召，我讀后與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……最使我難以接受的是那個(gè)美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛(ài)、善良的小姑娘，十二歲就賣(mài)到別人家的家里做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會(huì )，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛最使我難以接受的是那個(gè)美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛(ài)、善良的小姑娘，十二歲就賣(mài)到別人家的家里做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會(huì )，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開(kāi)始活潑、開(kāi)朗、健康的花季少年，沒(méi)多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。
在舊社會(huì )中，有多少像團圓媳婦那樣，等待接受生命中的折磨。就因為舊觀(guān)念，舊思想，我慶幸現代的人們在知識中變得更睿智，能用自己的雙手創(chuàng )造美好未來(lái)，也沒(méi)有了男女的不平等……
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感9
《呼蘭河傳》第一章講述了呼蘭河的當地風(fēng)情。乍一看，這完全是關(guān)于家庭八卦的事情，就像我不喜歡看的電視劇一樣。
呼蘭河人充滿(mǎn)了惰性與愚昧，沒(méi)有革新的意愿，體現在很多方面：一是那大泥坑子雖然搞得人仰馬翻吞噬了不少，可呼蘭河人除了拉人拉馬和口頭上說(shuō)說(shuō)的拓寬點(diǎn)走的路，卻沒(méi)有人使用填坑的方式徹底解決這一問(wèn)題；二是對不幸者就都叫花子，沒(méi)有一點(diǎn)惻隱之心；三是染缸淹死過(guò)人照樣是生意紅火，冷漠的呼蘭河人沒(méi)有因此而改變一點(diǎn)點(diǎn)；四是扎彩鋪的精美與伙計的粗糙丑陋形成鮮明對比，呼蘭河人對生老病死沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)容，一切都是走過(guò)場(chǎng)而已，仿佛一個(gè)個(gè)行尸走肉，沒(méi)有思想，沒(méi)有遠方。
后半部分的內容開(kāi)始有一點(diǎn)點(diǎn)生氣，買(mǎi)麻花的女人家的五個(gè)孩子是有思想敢于反抗的，最后被馴服了，被當成一出戲看；吃塊豆腐竟然是呼蘭河人的最?lèi)?ài)，閉塞的程度可見(jiàn)一斑；火燒云的變幻莫測預示了呼蘭河即將到來(lái)的風(fēng)起云涌；最后一劑藥膏象征著(zhù)呼蘭河人依然沉淪在混沌未開(kāi)的當下。
第一章看下來(lái)，呼蘭河人似乎個(gè)個(gè)混吃等死，深受封建社會(huì )的荼毒，真是哀其不幸恨其不為怒其不爭。愚昧無(wú)知是不是這里的最終結局呢？等待下一章揭曉。
這一章我看到了魯迅式批判的影子，卻沒(méi)有看到文學(xué)大師的造詣高深在何處，可能真的是水平有限�？墒沁@么高深的文學(xué)著(zhù)作，帶著(zhù)天真爛漫的10歲孩子又如何能讀懂呢？他們能從這里吸收到什么養分呢？他們如何在閱讀中取其精華去其糟粕呢？10歲的孩子更需要培養閱讀興趣，激發(fā)正能量。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感10
本書(shū)在作者“平淡如水”的敘述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì )，還有灰色的人生。這里的村落猶如暴風(fēng)雨來(lái)臨前的天空一樣，烏云密布，除了灰暗別的毫無(wú)色彩。這里的村民僅僅是為了活著(zhù)而活著(zhù)，他們沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有追求，只是淡淡地活著(zhù)，然后淡淡地離開(kāi)，讓人覺(jué)得少了些什么。
生活在呼蘭河畔的人們，他們腦子里充滿(mǎn)了迷信，他們認為人應該順應天意，順應社會(huì )，但天意到底是什么？他們卻無(wú)從知曉。他們是那么愚昧無(wú)知，那么封建，無(wú)形中充當了劊子手。這是多么可悲��！
其中最大的悲劇莫過(guò)于小團圓媳婦的死。她才十二歲��！本是天真爛漫的年齡，卻過(guò)早地被賣(mài)給了胡家做童養媳。一個(gè)健康的小女孩，卻因為愛(ài)笑，婆婆就要給她一個(gè)下馬威：用皮鞭抽打她，用燒紅的鐵烙她的腳心……
小團圓媳婦的婆婆認為，這樣抽打她是為了她好，但最終卻因為幫她治病的婆婆的“好心”而喪失了生命。我們到底該責備誰(shuí)的狠心呢？愚昧的婆婆根本就沒(méi)有意識到是自己的錯。在那樣的時(shí)代，那樣的背景下，才會(huì )發(fā)生那樣的悲劇。
輕輕地合上《呼蘭河傳》這本書(shū)，不自覺(jué)的悲從中來(lái)。我真為這里面的人感到悲哀，他們日復一日地生活著(zhù)，從來(lái)沒(méi)有任何變化，生活中也沒(méi)有色彩和花樣。周?chē)娜擞质悄敲蠢淠瓦b遠，每個(gè)人之間仿佛都隔著(zhù)一堵厚厚的墻，這樣壓抑的環(huán)境怎么能生活下去呢？這樣的生活又是為了什么呢？
從作者的筆下，我看到了作者無(wú)聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些麻木的心靈……
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感11
最近，我看了《呼蘭河傳》，感受頗深。
《呼蘭河傳》是被稱(chēng)為“20世紀30年代的文化洛神”“中國四大才女”——蕭紅所寫(xiě)。這本書(shū)主要講了蕭紅五歲的事，介紹人們的風(fēng)俗，字里行間感到當時(shí)人們的愚蠢和迷信。
比如有一章，蕭紅的鄰居娶回一個(gè)12歲的團圓媳婦，那一家人對她又打又罵，她婆婆對她更是殘忍至極。結果，打出病來(lái)，夜里突然從床上坐起，眼里含著(zhù)淚。她被打時(shí)，一直說(shuō)她回家，她婆婆問(wèn)家在哪，她卻哭而不答，老胡家很怕她是妖怪附體。因為她婆婆過(guò)于迷信，就請人給她抽命，令我感到很疑惑，命還能抽嗎?可當時(shí)的人很迷信，就以為抽個(gè)命得了病可以好，人死了能再活過(guò)來(lái)似的。于是就請了一個(gè)名叫“云游道士”來(lái)抽，抽命其實(shí)很簡(jiǎn)單，有四個(gè)包，其中紅色和黃色是好的，藍色和綠色是差的。她婆婆小心地抽一個(gè)，一看是藍色的，心想：完了。這時(shí)“云游道士”說(shuō)：“若不好花五吊錢(qián)可再抽一次�！逼牌胚B抽幾次都不好，只好請真人過(guò)來(lái)趕鬼。
于是“云游道士”又是念咒，又是燒香，一會(huì )對天指手畫(huà)腳，一會(huì )對團圓媳婦瞪眼，其實(shí)這人一個(gè)都不會(huì )，這些動(dòng)作連他自己也不知道他在干什么。
最后，他胡亂說(shuō)了一些配方，就帶著(zhù)200多吊錢(qián)樂(lè )呵呵的溜了。
可想而知，團圓媳婦的病越來(lái)越重，在夜深人靜時(shí)無(wú)聲無(wú)息的離開(kāi)了人世。
看了這個(gè)故事，我火冒三丈，當時(shí)的人到底有多蠢啊，這個(gè)騙子說(shuō)得一切都是假的，你們難道聽(tīng)不出來(lái)嗎?你們怎么能信呢，一個(gè)12歲的孩子就這么被活生生的害死了啊!她經(jīng)得起這種虐待嗎?唉……沒(méi)有文化真的很可怕。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得：我們不能相信迷信，不能像老胡家，花了200多吊錢(qián)，不僅沒(méi)有把團圓媳婦的病治好，還把她害死了，他們寧愿花200多吊錢(qián)去請個(gè)騙子，也不愿花一二十吊線(xiàn)去看醫生，這就叫——偷雞不成蝕把米。迷信害死人!
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感12
呼蘭河是一個(gè)小鎮的名字，這個(gè)天天都沉浸在歡樂(lè )中的小鎮里住著(zhù)一群儉樸的人們，他們大都是農民，整天靠種菜來(lái)維持生計，雖然他們很貧窮，但是他們都有一顆善良的心。
蕭紅一家就住在呼蘭河這個(gè)小鎮里，她們家有一座大宅子，里面有一個(gè)菜園和幾間草房，因為草房很陳舊，所以也生了不少蘑菇，蕭紅一家和其他農民家庭一樣，也不富裕，有時(shí)她們家還缺少糧食，就到屋頂采集那些生長(cháng)屋頂上的蘑菇，來(lái)解決一家老小的吃飯問(wèn)題。
雖然如此地貧窮，但是貧窮也給蕭紅家帶來(lái)了不少快樂(lè )，每到傍晚的時(shí)候，呼蘭河這個(gè)小鎮里面的人們都會(huì )悠閑地，快樂(lè )地帶著(zhù)一家老小來(lái)到河邊，悠然自得地欣賞著(zhù)夕陽(yáng)落山的美好景色，他們看得是多么入迷，直到太陽(yáng)完全消失在西邊的天空中，人們才紛紛回家休息。我們這些住在城里面的人沒(méi)有機會(huì )欣賞到這么美好的景色，因為大氣污染，天空整天灰蒙蒙的，不像以前那么清澈和明亮，我們只能在朦朧中迎接黑暗的到來(lái)。
蕭紅的祖父經(jīng)常抽出時(shí)間陪她背詩(shī)文，祖父念一句，蕭紅跟著(zhù)念一句，她最喜歡把詩(shī)句大聲地喊出來(lái)，吵得鄰居不能好好休息，祖父時(shí)不時(shí)帶她去自己的園子里無(wú)法無(wú)天地胡鬧一頓，不是一會(huì )兒捉蜻蜓，就是跟著(zhù)祖父割野草，蕭紅一天天快樂(lè )地成長(cháng)起來(lái)了，成為了一名著(zhù)名的作家。而住在城市的大人天天忙著(zhù)上班，沒(méi)有時(shí)間關(guān)注孩子成長(cháng)，關(guān)心孩子，更沒(méi)有時(shí)間來(lái)陪孩子們玩耍，每到休息日，他們總是把孩子從一個(gè)“興趣班”接出來(lái)，送到另外一個(gè)所謂的“興趣班”，最終把孩子和大人都累死了。
窮不一定是壞事，因為窮，人們可以擁有一個(gè)沒(méi)有受到污染的環(huán)境，可以擁有更多陪伴孩子的時(shí)間，讓孩子可以更加健康成長(cháng)，在貧窮環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的孩子得到的挫折和磨練就比其他人多，可他們收獲了比別的孩子更多的成功，所以窮不一定是壞事。
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感13
時(shí)光的河入海流，長(cháng)大的人兒分頭走。人們直到長(cháng)大甚至年老才能回想起童年的美好。童年，是一條彩色的河，在無(wú)際的沙漠中緩緩流動(dòng)，變換著(zhù)色彩。我赤足站在河邊，正準備用玻璃瓶盛滿(mǎn)我喜歡的色彩之時(shí)，我和她邂逅了。
在后面的相處中，我了解到，她是“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一首凄婉的歌謠�！�，她是把狗尾巴草當成谷穗的女孩，她就是《呼蘭河傳》作者——蕭紅。
蕭紅，一個(gè)擁有灰色童年的`小女孩，就這樣無(wú)聲地走進(jìn)了我的視野，讓我感受到了無(wú)比的心疼和惋惜。
她，從小飽受父母的冷眼、奶奶的打罵，一個(gè)幾乎沒(méi)有愛(ài)的童年伴隨她成長(cháng)。唯有和藹可親的祖父讓她嘗到了一點(diǎn)愛(ài)的滋味，他如一縷溫暖的陽(yáng)光灑向蕭紅日漸灰暗的心靈。
她唯一的快樂(lè )就是在祖父的園子時(shí)的時(shí)光。她很喜歡在那里玩，看她在鮮花遍地開(kāi)蝴蝶滿(mǎn)天飛的后院中，歡笑不斷，“栽”白菜卻將白菜踢飛，“拔”野草卻誤拔谷穗，給祖父頭頂插花……園中各種趣事連連令讀者也歡笑連連，將先前的悲涼凄慘頓時(shí)拋之腦后。
在這部半自傳體小說(shuō)中，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，有條不紊地流出，一段段地述說(shuō)。這里的小村莊，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生，在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知和愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災難。類(lèi)似于團圓媳婦的悲劇數不勝數。我不知如何去評判哪個(gè)值得同情，而哪個(gè)值得痛恨……
我和她的邂逅是那么的轉瞬即逝，希望她的后來(lái)可以彌補她內心深處遺失的美好。
“花開(kāi)了，就像睡醒了似的�！蹦阕吡�，就像這邂逅還未開(kāi)始似的……
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感14
這個(gè)暑假里，我讀了中國著(zhù)名女作家蕭紅的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》。這本書(shū)讓我看到了作者童年的時(shí)候身邊人的善良與愚蠢……
看了書(shū)的第一篇，我親眼看到了呼蘭河城。冬天嚴寒把大地凍裂了，東二道街的大泥坑子會(huì )淹死雞、鴨、豬、馬車(chē)……這里有著(zhù)各種人：有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無(wú)知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣(mài)麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有古靈精怪的“我”跟著(zhù)祖父學(xué)唐詩(shī)、學(xué)下地。
這一幕幕、一件件，作者都用幽默充滿(mǎn)童趣的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事留在了我的腦海里，情不自禁地拿自己的童年和作者的童年相比。童年在作者的筆下是快樂(lè )的，同時(shí)也是寂寞的。在作者看來(lái)，這些故事并不美妙�？稍谖铱磥�(lái)，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂(lè )與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
《呼蘭河傳》給我看作者的童年是寂寞的，一位女孩子每天的生活多么簡(jiǎn)單��！天天種著(zhù)小黃瓜、大倭瓜，天天有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，堆滿(mǎn)了古老破舊的東西，黑暗的后房，是她消遣的地方；慈祥而又有童真的老祖父是她唯一的小伙伴；清早在床上念這老祖父教你的唐詩(shī)，白天纏著(zhù)老祖父講那些已經(jīng)講了許多次的故事，或者看看那左鄰右舍的古板生活，如果這樣平淡的生活中有什么突然的事情，那也就是老胡家的團圓小媳婦病了，老胡家又在跳神了，小團圓媳婦死了；那也就是磨倌馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而后來(lái)，老婆又忽然死了，剩下剛出世的第二個(gè)孩子。
作者的童年真是既有趣又有些悲哀��！
《呼蘭河傳》蕭紅——讀后感15
最近，我懷著(zhù)沉重的心情讀完《呼蘭河傳》，小說(shuō)黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的悲劇。小說(shuō)中最具悲劇色彩的人物是團圓媳婦，發(fā)生在她身上的故事令人觸目驚心。
團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，她拼命的干活，卻經(jīng)常遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事。甚至在她生病時(shí)，將她在熱水里燙了三次，沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，一朵還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)的鮮花，就這樣夭折了。
看完這本書(shū)我真為當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時(shí)的滿(mǎn)臉心疼，又看到了云游真人拿著(zhù)那些所謂的驅魔道具在那兒折騰。在那個(gè)年代里，團圓媳婦們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，他們的無(wú)知殘害了小團圓媳婦，與其說(shuō)團圓媳婦是被燙死的，還不如說(shuō)是被封建迷信思想害死的。那個(gè)時(shí)候的社會(huì )完全都是灰色的，那時(shí)的人可能真的很善良，但小說(shuō)讓我們看到更多的是殘忍、麻木、愚昧和無(wú)知，是對生命的冷漠。他們只是因為活著(zhù)而活著(zhù)，為了死去而死去，制造了一個(gè)又一個(gè)悲劇。
合上小說(shuō)，我的心緒回到現實(shí)，環(huán)顧四周，十分慶幸，我們已經(jīng)遠離那個(gè)生命被蔑視、被踐踏的舊社會(huì )。汶川、玉樹(shù)抗震救災的整個(gè)過(guò)程集中體現了一種以人為本的倫理關(guān)懷和尊重生命的價(jià)值理性。溫總理站在地震廢墟上振臂高呼：“當前最重要的是救人！”的聲音，至今還回蕩在我們心中。隨著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)步，人們愈發(fā)強烈地追求自身社會(huì )權利，追求正義，平等與公正，愈來(lái)愈懂得尊重生命，努力構建人與人、人與自然的和諧。
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