核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )

　　當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )（精選39篇），希望對大家有所幫助。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )1

　　5月19日上午，我到小店區一中參加由小店區區教育局舉辦的“小店區中小學(xué)課堂教學(xué)變革與核心素養培養專(zhuān)題培訓”。區一中學(xué)校的階梯教室里座無(wú)虛席，老師們認真聆聽(tīng)華南師范大學(xué)教育技術(shù)系主任胡小勇老師的《面向核心素養的小組學(xué)習藝術(shù)》等精彩講座。胡小兵教授理論與實(shí)際相結合，列舉了國內外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽(tīng)邊做筆記，受益匪淺。小組合作學(xué)習開(kāi)啟“集體智慧，高效互動(dòng)”之門(mén)。組織小組學(xué)習，可以通過(guò)互疑、互問(wèn)、互動(dòng)來(lái)達到學(xué)習目標。講座中一些精辟的語(yǔ)言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過(guò)于注重知識的傳遞，而注重指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習等。 聽(tīng)了幾位教授的精彩講座，靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認為要做一名好教師，不僅應掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識，懂得教育的規律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養。教育應當是個(gè)人一生中連續不斷的學(xué)習過(guò)程，終身學(xué)習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會(huì )、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學(xué)習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：

　　一、為學(xué)生的全面發(fā)展著(zhù)想

　　受應試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分數的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習，我更加堅信了自己強調學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(cháng)的做法是對的。我的教育準則是：我培養的學(xué)生將來(lái)是對社會(huì )有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長(cháng)處，平時(shí)，我千方百計地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現便給予表?yè)P，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問(wèn)題尤顯突出，在健康人格中， 自信心是必不可少的。通過(guò)學(xué)習，我會(huì )更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。 當聽(tīng)到有學(xué)生說(shuō)“我不行”、“我不敢”的話(huà)語(yǔ)時(shí)，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，沒(méi)有失去自尊心，慢慢地對自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機會(huì )展現自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強的自信心。

　　二、對學(xué)生信任和寬容

　　學(xué)生是學(xué)習的主體，應把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對學(xué)生說(shuō)：想一想，你應該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現在，更關(guān)注學(xué)生的將來(lái)，利用現在為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎，讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的設計師。

　　三、學(xué)生才是學(xué)習和發(fā)展的真正主人

　　原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習，我著(zhù)重在優(yōu)化課堂教學(xué)結構上下功夫，改革課堂教學(xué)設計，根據兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設計兒童樂(lè )于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著(zhù)力體現訓練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上，問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問(wèn)之中，訓練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在訓練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問(wèn)、寫(xiě)的機會(huì )，引導學(xué)生“樂(lè )學(xué)”、“學(xué)會(huì )”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì )知識，提高能力。

　　四、經(jīng)常反思，不斷提高

　　反思是教師得以成長(cháng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(cháng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長(cháng)避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽(tīng)了幾位教授的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì )反思和積累，認識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng )造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(cháng)。

　　以上所述，僅是我學(xué)習后的一點(diǎn)淺顯體會(huì )，我相信每個(gè)參加學(xué)習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗�！爸挥袑W(xué)習，才能不斷進(jìn)步”。我堅信自己以后會(huì )學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )2

　　今天上午在湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院聆聽(tīng)了余柏青老師的《核心素養視閾下的中學(xué)歷史教學(xué)》報告。報告澄清了我一直以來(lái)關(guān)于歷史學(xué)科核心素養的概念。從最早的時(shí)空觀(guān)念，史料實(shí)證，歷史理解，歷史解釋?zhuān)瑲v史價(jià)值觀(guān)到后來(lái)的時(shí)空觀(guān)念，歷史理解，史證意識，歷史解釋和家國情懷，直到現在的唯物史觀(guān)，時(shí)空觀(guān)念，史料實(shí)證，歷史解釋和家國情懷的最終版本。歷時(shí)一年多將近兩年的時(shí)間，以首都師范大學(xué)徐藍教授為核心的專(zhuān)家團隊終于敲定了最后的歷史學(xué)科核心素養。

　　與此對應，他們制定了配套的歷史學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標準以適應即將到來(lái)的高考改革。歷史學(xué)科共被分為四個(gè)等級，一級為最低等級，二級為高中畢業(yè)應達到的合格等級，還有依次拔高的三級和四級。后一個(gè)等級均涵蓋前面的等級。高中歷史教材共分為必修和選修兩個(gè)部分。必修部分4個(gè)學(xué)分，主要課程為《中外歷史綱要》。選修分為兩部分，10個(gè)學(xué)分，為進(jìn)一步學(xué)習歷史的學(xué)生提供政治，經(jīng)濟和思想文化方面的內容。

　　關(guān)于核心素養，余老師不僅明確了它的五大部分，還分別闡述了每個(gè)部分在核心素養這個(gè)體系中的地位。其中以唯物史觀(guān)最為重要，它屬于方法論，至少涵蓋以下幾個(gè)方面：人類(lèi)歷史的發(fā)展是有規律的，這種規律從縱向看是從低級到高級，從橫向看是從分散到整體；人類(lèi)社會(huì )結構的三個(gè)基本組成部分生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎）和上層建筑它們之間的相互關(guān)系；社會(huì )存在與社會(huì )意識的關(guān)系；在階級社會(huì )中的階級分析方法；人民群眾是歷史的創(chuàng )造者等等。其次，核心素養的第二個(gè)內容時(shí)空觀(guān)念屬于知識面的層次。余老師將時(shí)空觀(guān)念分成了動(dòng)態(tài)時(shí)空觀(guān)和靜態(tài)時(shí)空觀(guān)兩大基本類(lèi)型。再次，余老師將史料實(shí)證和歷史解釋歸到了研究力方面。而最后的家國情懷明顯屬于歷史價(jià)值觀(guān)的范疇。

　　聽(tīng)了這場(chǎng)報告，受益良多。同時(shí)也認識到了自己在歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題。第一，在平時(shí)的課堂教學(xué)中注重了歷史的時(shí)間觀(guān)念卻更多地忽視了空間觀(guān)念。（參看劉芃：《歷史學(xué)科的教育與測量》）第二，史料在我的課堂中幾乎沒(méi)有發(fā)揮應有的作用。即使有時(shí)會(huì )用到一些史料，但也沒(méi)有正確地使用，沒(méi)有按照給出史料，引導學(xué)生，傳授方法，分析史料，得出史論這樣基本的歷史教學(xué)規律才上課。

　　學(xué)習就是為了提高，我想在接下來(lái)的歷史教學(xué)中需要在這兩個(gè)方面拿出具體的對策來(lái)解決這些問(wèn)題，以恢復歷史課堂的本來(lái)面目。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )3

　　近日，我有幸參加了本學(xué)期初培訓，蒲主任對核心素養導向下語(yǔ)文課堂的轉型與實(shí)踐做了細致而生動(dòng)地講解。通過(guò)學(xué)習，讓我對核心素養下的語(yǔ)文課堂有了更加全面的認識。

　　當今時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養提出了更新、更高的要求。核心素養的提出，明確了學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養，主要是指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合表現；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養；發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷完善。

　　如果教師沒(méi)有能夠完全理解核心素養，知識只能停留在認知領(lǐng)域，而素養卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統中去，是人的一種天性流露。當一個(gè)教師開(kāi)始重視培養學(xué)生的素養時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì )讓教學(xué)有根。

　　作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊呢？我覺(jué)得需要博覽群書(shū)，有經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊。中國是詩(shī)的國度，是詩(shī)歌養育了中華民族�？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言�！薄霸�(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君�！蔽膶W(xué)名著(zhù)是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著(zhù)，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著(zhù)，文學(xué)名著(zhù)就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要人文關(guān)懷。愛(ài)生是基礎，給學(xué)生思考的機會(huì )。我想語(yǔ)文教師還應學(xué)習哲學(xué)知識。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導一切科學(xué)，充滿(mǎn)著(zhù)好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿(mǎn)智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿(mǎn)智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養的培養和核心素養，提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。

　　總之，課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。我會(huì )以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養的培養和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養學(xué)生的學(xué)習能力和綜合素養。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )4

　　我參加了中心校組織的教師核心素養培訓。通過(guò)學(xué)習收獲非常大，結合多年的教學(xué)工作：我認為教師有愛(ài)心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著(zhù)神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛(ài)學(xué)生同時(shí)，思想品質(zhì)、學(xué)識、能力要不斷提高。

　　一、教師要熱愛(ài)學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系。

　　作為一個(gè)國家公民，要遵守一個(gè)共同的道德基準，教師要具備公民所具有的道德要求；除此之外，教師還要有師德，敬業(yè)愛(ài)生。敬業(yè)，就是要有教育理想、教師信念；愛(ài)生，不只是愛(ài)好學(xué)生，還要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。不將學(xué)生分成三六九等，不搞什么“三好學(xué)生”評選，人人都是一樣的，人人都能成才。

　　在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì )產(chǎn)生很多問(wèn)題，若教師沒(méi)有尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，可能會(huì )產(chǎn)生學(xué)生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。

　　二、教師要有較高的思想素質(zhì)。

　　新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀(guān)念，對教育事業(yè)的發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用，正確的教育觀(guān)念可以造就人才，錯誤的教育思想會(huì )摧殘人才，教師的政治取向、道德素養、教育觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)起著(zhù)直接影響作用。所以教師要引導學(xué)生樹(shù)立各種正確的觀(guān)念，教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )創(chuàng )造，培養學(xué)生成為社會(huì )新型人才。

　　三、教師要有專(zhuān)業(yè)知識。

　　知識就是力量，知識就是財富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識無(wú)疑會(huì )讓我們終生受益。但不能完全適應于現代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會(huì )，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習，迎接知識挑戰，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補，學(xué)習是由當代教師補充，更新專(zhuān)業(yè)知識的最好途徑。教師擔當著(zhù)教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養，業(yè)務(wù)能力強的老師才能振興教育，也才能實(shí)現中華民族的偉大復興。愛(ài)是教育美麗的語(yǔ)言，我們教師應有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛(ài)之心。用愛(ài)去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(cháng)。

　　培訓結束了，留給我的思考還沒(méi)結束。我知道要學(xué)的東西有很多很多，所以我還要不斷學(xué)習、不斷進(jìn)取。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )5

　　八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養論壇”主題繼續教育培訓會(huì )，兩天的培訓日程讓我深刻感受到當前教育發(fā)展方式轉變的緊迫性，學(xué)習了一個(gè)新的教育理念——————核心素養，并初步認識到學(xué)生核心素養的培養在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性�，F談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B”理念學(xué)習的幾點(diǎn)心得體會(huì )。

　　1、“素質(zhì)”與“素養”的區別：褚宏啟教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養”不同概念，提出“素養”主要是要回答“培養出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些，顯然培養怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題，這讓我體會(huì )到我們總是在思考采用什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，總想著(zhù)我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì )變成怎樣的人，能力上會(huì )表現出什么，未來(lái)能夠適應社會(huì )的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應該避免把學(xué)生變成知識的“存儲器”，避免把學(xué)生培養成“高分低能”，21世紀需要綜合能力更強、創(chuàng )新能力更強的智慧型人才。

　　2、核心素養的概念。核心素養是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng )造性發(fā)展和可持續發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長(cháng)與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(cháng)固本強基，讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強調指出，核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的知識、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習中感受到，核心素養就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現教育理念從傳統知識和技能評價(jià)標準向個(gè)體核心素養培養的轉變，反映了學(xué)生核心素養的培養過(guò)程中教育理念由“結果”向“過(guò)程”的轉變，由“知識教育”向“人的教育”轉變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應社會(huì )的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉變，不斷更新教育理念。

　　3、創(chuàng )新與合作是核心素養的關(guān)鍵。褚宏啟教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問(wèn)題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎人數的對比，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng )新能力還很差，創(chuàng )新意識不強。創(chuàng )新決定著(zhù)民族的未來(lái)，那么基礎教育的創(chuàng )新就顯得尤為重要，但當前我們的基礎教育評價(jià)體系落后，教育質(zhì)量等于分數第一的評價(jià)方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄，創(chuàng )新能力不足，長(cháng)此以往，我們的教育就會(huì )影響國家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展，由此，我深刻感受到當前基礎教育的重要性，教育創(chuàng )新的緊迫性。

　　4、作為教師在今后的工作中怎么做的問(wèn)題，褚宏啟教授幫我們指出了幾個(gè)方向，第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養”開(kāi)發(fā)課程體系，第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。第三、教師素質(zhì)是培養學(xué)生核心素養的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習，完善自身知識體系。第四、采用科學(xué)的教育評價(jià)方式，形成良好的教育評價(jià)環(huán)境，作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應該不斷保護激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造快樂(lè )、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養學(xué)生的語(yǔ)文素養。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動(dòng)學(xué)生習作熱情，培養學(xué)生的綜合素養。

　　培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程，而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )6

　　去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養”一詞貫穿整個(gè)培訓的過(guò)程，讓我對學(xué)生的核心素養培養有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的思考。

　　本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導，是一本非常有使用價(jià)值的書(shū)籍。

　　在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文講道：“就沒(méi)個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的構成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身�！睂Υ�，我有深切體會(huì )，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。

　　從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強調了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘學(xué)科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價(jià)值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門(mén)學(xué)科都蘊藏著(zhù)豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉化為學(xué)生課外的成長(cháng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(cháng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著(zhù)對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì )影響他的行為、興趣與選擇；意味著(zhù)他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�

　　唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長(cháng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著(zhù)學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責任感，越來(lái)越有教養。

　　德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學(xué)習中，只有被靈魂接受的東西才會(huì )成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！�

　　教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養，不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。

　　聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學(xué)生核心素養，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

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　　利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，在閱讀中讓我對核心素養下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認識，不斷提升自己的思考。

　　余教授從理論與實(shí)踐相結合的角度入手，從一線(xiàn)教師最為關(guān)注的內容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養導向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題，重點(diǎn)對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養導向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書(shū)中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來(lái)通俗易懂。

　　在書(shū)中，余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)”，這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求�！盎�于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗、生活和常識開(kāi)始的學(xué)習”，是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習”，是“學(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習”，作為教師我們每天都與學(xué)生打交道，在日復一日，年復一年的課堂上，我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的是什么？或者我們給予了他們什么？我們是否靜下心來(lái)問(wèn)過(guò)自己，當我們的學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我們有沒(méi)有認真研究過(guò)學(xué)生的想法？當一個(gè)知識點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡(jiǎn)單，而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí)，自己有沒(méi)有急躁過(guò)……

　　在數學(xué)教學(xué)中，基于數學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統的數學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數學(xué)思想和數學(xué)思維，達到會(huì )用數學(xué)的眼光觀(guān)察現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的思維思考現實(shí)世界、會(huì )用數學(xué)的語(yǔ)言表達現實(shí)世界的學(xué)習目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效，才能真正的做到“素養為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養的教學(xué)，知識才會(huì )在學(xué)生的身上扎根。

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　　20XX年9月28日上午，我有幸參加了《濟南市小學(xué)英語(yǔ)踐行學(xué)科核心素養教學(xué)研討培訓會(huì )》。這是一次精彩紛呈的試聽(tīng)盛宴，它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習的平臺，借助這個(gè)平臺，我們能與專(zhuān)家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專(zhuān)家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養下的教研之路深深吸引。

　　一、核心素養是什么？

　　英語(yǔ)學(xué)科的核心素養包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習能力四個(gè)方面。語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力，涉及語(yǔ)言知識、語(yǔ)言意識和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。文化意識重點(diǎn)在于理解各國文化內涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)習能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。

　　二、核心素養的培養方向及方法

　　1.尊重語(yǔ)言的雙向性，鼓勵學(xué)生進(jìn)行交流。

　　語(yǔ)言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過(guò)程。區老師實(shí)用恰當的課堂用語(yǔ)無(wú)形之中就給學(xué)生創(chuàng )設了一種語(yǔ)言學(xué)習的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語(yǔ)言進(jìn)行交際、體會(huì )語(yǔ)言交際的趣味性和意義性，對語(yǔ)言的學(xué)習有著(zhù)非常重要的影響。多鼓勵學(xué)生開(kāi)口交流，消除他們學(xué)習英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習的膽怯情緒，幫助形成敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)的英語(yǔ)學(xué)習局面。

　　創(chuàng )設有利于口語(yǔ)交流的情境，延伸課堂教學(xué)。曲老師根據內容提供場(chǎng)景，鼓勵學(xué)生創(chuàng )造性的交流活動(dòng)。

　　2.文化滲透到課堂教學(xué)

　　從細節出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對比國內外的節假日學(xué)習不同的國外文化；利用好教學(xué)內容，設計國內外文化差異。

　　3.培養學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，即在使用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達時(shí)，第一思維是用英語(yǔ)，而并非先用母語(yǔ)理解再進(jìn)行思維的轉化。

　�。�1）利用所學(xué)內容圖片，創(chuàng )設語(yǔ)言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說(shuō)話(huà)的環(huán)節，鼓勵學(xué)生用英語(yǔ)描繪自己看到的圖片，有利于培養學(xué)生思維的靈活性。

　�。�2）培養學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感，強化英語(yǔ)思維。單元學(xué)習結束之后，教師可以根據本單元學(xué)習內容對學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、讀能力的訓練，輸入越多，越有利于培養良好的語(yǔ)感，從而對語(yǔ)言掌握就越全面，運用也會(huì )自然而然順暢很多。

　�。�3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng )造性充分展現。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語(yǔ)教材，擴展教材內容，細化活動(dòng)步驟，在不同階段拋出不同層次的問(wèn)題，引導學(xué)生多方位思考，聽(tīng)取他們的思維成果。

　　帶著(zhù)沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養的教學(xué)之路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

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　　7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的”指向學(xué)科核心素養骨干教師教學(xué)創(chuàng )新研討會(huì )”，在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習的機會(huì )。

　　與劉德武、錢(qián)守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長(cháng)，在一天天的學(xué)習中，使我深深地認識到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少”思考”、缺少”研究”了。

　　一、讓”愛(ài)與尊重”成為教育的核心

　　”賽課專(zhuān)業(yè)戶(hù)”王君老師，從西部偏遠的鄉村一步步走來(lái)，先被北京清華附中聘用為語(yǔ)文特級教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語(yǔ)文老師，這正是她多年來(lái)能”靜下心來(lái)思考、抬起頭來(lái)走路”經(jīng)歷的詮釋?zhuān)��?tīng)她的講座使我感觸頗深。

　　1、經(jīng)營(yíng)課堂王君老師主張”得課堂者得天下”，教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著(zhù)自己的鼻子走，教學(xué)的過(guò)程不是用教材引導教學(xué)、引導教師自身的過(guò)程，而應該換個(gè)角度，是教師指導教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過(guò)程，這是”愛(ài)”與”尊重”的體現，寓”育人”、”智學(xué)”為一體，不是只教教材，而是以”發(fā)展”為理念、以”影響”為目的。

　　2、經(jīng)營(yíng)管理王君老師還指出”教孩子的過(guò)程，就是一個(gè)放手的過(guò)程，也是自我成長(cháng)的過(guò)程”，教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；”理”即是尊重、愛(ài)、認同、接納、相信；讓學(xué)生時(shí)刻體會(huì )到”你是吃飯長(cháng)大的，讀書(shū)長(cháng)大的，也是在愛(ài)中長(cháng)大的”，教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在”強制”、”管制”。

　　二、讓”多向思考”成為教學(xué)的精髓

　　德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線(xiàn)孜孜不倦的耕耘著(zhù)，他對所聽(tīng)、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認真負責的精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感召著(zhù)我。

　　1、分層設計劉德武老師從他的教學(xué)實(shí)例和年輕教師的課堂實(shí)錄中，提煉和總結出，無(wú)論什么題型在設計時(shí)，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢。比如”選擇題選項”出示時(shí)，要有4個(gè)層面，一是答案肯定的，二是具體結果雖不確定、但歸類(lèi)是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現出來(lái)，不然會(huì )給學(xué)生造成認知誤區；另外在”解決問(wèn)題”訓練時(shí)，千萬(wàn)不要只出一道題，而是要出一組題，進(jìn)行分層題組式練習，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。

　　2、三步教學(xué)劉德武老師特別強調，在一個(gè)新知學(xué)習探究過(guò)程中，一定要分成三步來(lái)完成。首先”要思考”，讓學(xué)生通過(guò)摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識學(xué)習的方向，實(shí)際上思考的過(guò)程就是思維上升的過(guò)程；其次”再交流”，讓學(xué)生在自主需要的過(guò)程中，主動(dòng)與同伴互動(dòng)、討論，培養合作學(xué)習精神，也鍛煉學(xué)生表達能力，同時(shí)也梳理了知識；最后”要驗證”，有了先前的思考、交流，學(xué)生會(huì )產(chǎn)生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運用會(huì )水到渠成，于無(wú)形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。

　　三、讓”課堂革命”成為行動(dòng)的旋律

　　高瞻遠矚的錢(qián)守旺校長(cháng)，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時(shí)發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng )建了很多的”動(dòng)感課堂”實(shí)驗校、實(shí)驗基地，他的這種”心系教育”的情懷，使我備受鼓舞。

　　1、終身學(xué)習錢(qián)守旺校長(cháng)提出”生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習”。時(shí)代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過(guò)去的”給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水”說(shuō)法已經(jīng)早就落伍，當今的社會(huì )在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求”給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機”，這讓我深深的認識到，從古至今，作為一個(gè)教師首先要有與時(shí)俱進(jìn)的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學(xué)習力、執行力，養成終身學(xué)習的好習慣。

　　2、創(chuàng )新行動(dòng)錢(qián)守旺校長(cháng)對核心素養有他精妙闡述，”主要指學(xué)生應具備能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，要”成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應對未來(lái)挑戰的人“。而未來(lái)的課改走向是”立德樹(shù)人，少教多學(xué)”，這是”為了中華民族的復興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”。那作為一線(xiàn)的老師，就要深刻領(lǐng)會(huì )先進(jìn)的教學(xué)理念，同時(shí)付諸到實(shí)踐教學(xué)中，并要具備開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，不斷自我總結、自我成長(cháng)，努力做個(gè)錢(qián)校長(cháng)提出的”德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節操——有骨氣，文化修養——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣”的人。

　　5天的學(xué)習時(shí)間雖然轉瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學(xué)理念卻在時(shí)刻沖擊著(zhù)我的大腦，這是給予了我”一場(chǎng)知識盛宴”、”一場(chǎng)理念大餐”，在今后的工作和學(xué)習中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進(jìn)行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個(gè)”有思想的人”。

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　　目前，基于學(xué)科素養的新課程標準修訂稿在全國征求意見(jiàn)，這就標志著(zhù)中國基礎教育開(kāi)始邁入核心素養的新時(shí)代。余文森著(zhù)作的《核心素養導向的課堂教學(xué)》從理論、觀(guān)念、操作三個(gè)層面對核心素養導向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建、核心素養導向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力，樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識和教學(xué)觀(guān)念。

　　書(shū)中余教授在“核心素養導向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向實(shí)踐的操作系統。只有將觀(guān)念和理論轉化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案，核心素養才能真正落地。因此，本主題是全書(shū)的重心和落腳點(diǎn)。靜下心來(lái)細細思考，作為一名社會(huì )學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養呢？

　　首先，我們要明確社會(huì )學(xué)科核心素養應該包含哪些方面。

　　一、語(yǔ)言能力：在社會(huì )情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。

　　二、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學(xué)生在全球化背景下表現出的文化意識、人文修養和行為取向。

　　三、思維品質(zhì)：指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng )造性等方面所表現的能力和水平。

　　四、學(xué)習能力：指主動(dòng)拓寬學(xué)習渠道，積極調試學(xué)習策略，努力提升學(xué)習效率的意識、品質(zhì)和潛能。社會(huì )學(xué)科核心素養四要素的關(guān)系為：知識能力是學(xué)科基礎、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習能力是發(fā)展條件。我認為，讓培養學(xué)生的學(xué)科核心素養，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：

　　一、主動(dòng)與進(jìn)�。簩�學(xué)習有正確的認識和持續的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度和成就動(dòng)機，能夠確立明確的學(xué)習目標，有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識和習慣，在學(xué)習過(guò)程中注重語(yǔ)言運用，積極進(jìn)取，樂(lè )觀(guān)向上。

　　二、監控與調整：能對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習情緒進(jìn)行自我監控和有效管理，面對學(xué)習困難能夠自我激勵、自我調適，適時(shí)反思和評價(jià)學(xué)習效果，并對學(xué)習目標和方法等做出必要調整，主動(dòng)適應，堅持不懈。

　　三、選擇與獲�。豪�用課內外多種學(xué)習渠道特別是網(wǎng)絡(luò )資源，獲取最新的知識和信息，并結合學(xué)習目標對信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學(xué)習，又善于學(xué)習，舉一反三，學(xué)以致用。

　　四、合作與探究：通過(guò)自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習等方式，敏銳觀(guān)察語(yǔ)言現象和語(yǔ)用規律，能從多角度、新視角去觀(guān)察和理解歷史現象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現象，勤于思考，探異求新。

　　核心素養實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養為導向，體現人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。

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　　通過(guò)共讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，我對核心素養有了一些認識，素養滲透于人的整個(gè)心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會(huì )和探索。

　　1、關(guān)注點(diǎn)的轉變

　　聚焦核心素養下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點(diǎn)應該有所轉變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時(shí)檢驗教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會(huì )了會(huì )唱會(huì )說(shuō)就行。讀了這本書(shū)，才發(fā)現自己的關(guān)注點(diǎn)出現問(wèn)題了。

　　在課堂上，應該要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無(wú)力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數精英參與了，還是大多數孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒(méi)有問(wèn)題提出來(lái)，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時(shí)學(xué)到了什么解決音樂(lè )難點(diǎn)的方法。

　　2、轉換教學(xué)策略

　　在這本書(shū)里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進(jìn)行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行評價(jià)，學(xué)生的學(xué)習就是在活動(dòng)中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習規律的。

　　創(chuàng )設情境，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過(guò)程中，我懂得了創(chuàng )設情境，通過(guò)學(xué)習情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實(shí)際、音樂(lè )、圖像、動(dòng)作等等都可以使學(xué)生更快的投入進(jìn)來(lái)，對音樂(lè )的感知會(huì )有更豐富的收獲。

　　總之，余老師這本書(shū)不僅讓我知道了核心素養是什么，還知道了為什么要培養核心素養，也知道在培養學(xué)生的核心素養的過(guò)程中指明了方向。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )12

　　何為核心素養？教育部明確把核心素養定義為：學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展與社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。

　　曾經(jīng)一度，我以為我這一字面定義就是核心素養的全部?jì)热�，但看了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》，我發(fā)現我離之甚遠，主要表現在：

　�。�1）就教學(xué)方向而言，沒(méi)深刻理解到教學(xué)的根本是立德樹(shù)人；

　�。�2）就教學(xué)內容而言，沒(méi)有讀透課程內涵與學(xué)科本質(zhì)；

　�。�3）就教學(xué)主體而言，沒(méi)正確樹(shù)立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。

　　那在實(shí)際教學(xué)中，我該如何通過(guò)學(xué)習余文森教授關(guān)于核心素養導向的理論去進(jìn)行糾錯呢，我認為一定要做到以下幾點(diǎn)。

　　一是要做有溫度的課堂。通過(guò)語(yǔ)言的溫度、眼神的溫度、文字的溫度創(chuàng )設一種平等、民主、安全、和諧、愉悅的課堂氣氛；由知識本位、學(xué)科本位轉向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行有機整合，因材施教，充分體現課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。

　　二是要做有深度的教學(xué)。首先一定要豐富自己的知識儲備。老師應當有豐富的知識，學(xué)生是吸收知識的海綿，如果你沒(méi)有足夠的知識去教授給他們，無(wú)法為他們傳道受業(yè)解惑，那么你也喪失了成為一名優(yōu)秀的老師資格。因此作為一名老師，要時(shí)刻去學(xué)習新的知識，接受新的技能。其次要有正確的為人處事之道。老師，是學(xué)生的一個(gè)標桿，如果你不能給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，就沒(méi)有資格讓學(xué)生去遵守你的規則。因此良好的師風(fēng)師德是一個(gè)優(yōu)秀的老師所必須有的。只有老師正了，學(xué)生自然就正。

　　三是要做有廣度的育人。廣度包含兩個(gè)方面，一是指知識本身，知識不是孤立的，它有“遠親近鄰”，知識的獲得不是死板的，它是學(xué)生深度思維后生成的；二是指知識背后的價(jià)值和意義感，除了知識本身就充滿(mǎn)價(jià)值和意義外，科學(xué)家探究出知識背后的經(jīng)歷更是充滿(mǎn)意義。

　　以上就是我在閱讀余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)后的淺顯認識，希望各位老師能夠多提寶貴意見(jiàn)，幫助我更快成長(cháng)。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )13

　　20xx年9月14日下午，我們在第二實(shí)驗學(xué)校進(jìn)行了“基于數學(xué)素養提升的大單元教學(xué)設計與實(shí)施”的遠程專(zhuān)題講座的學(xué)習。為了更好的進(jìn)行初中數學(xué)教學(xué)工作，落實(shí)數學(xué)核心素養，結合當前核心素養的要求，我們進(jìn)行多次的學(xué)習與探究。我理解的單元指基于教學(xué)需求，以教材為基礎，對教材中關(guān)聯(lián)性的內容進(jìn)行重組，整合形成大單元。

　　一、初中數學(xué)大單元教學(xué)的意義

　　有利于教師對教學(xué)的合理安排，有利于學(xué)生的知識系統化。

　　通過(guò)對高中數學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對教學(xué)內容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內容整合形成一個(gè)大單元。比如函數可以把函數及其表示，一次函數與反比例函數，函數的圖像，函數與方程，函數模型及應用形成一個(gè)大單元，可以按知識的先后順序來(lái)排列，也可以按要講解的重點(diǎn)或難度做適當調整。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一次系統的學(xué)習后，不僅了解了知識的來(lái)龍去脈，還掌握了知識在考試中怎么考察，逐步領(lǐng)悟它在日常生活中的用途。知識不再是孤立的點(diǎn)，而是連成了線(xiàn)，鋪成了面，甚至根據各種需求生成了一顆顆立體的樹(shù)木。

　　有利于教學(xué)手段的多樣化，有利于核心素養的培養。

　　在大單元教學(xué)中，各種教學(xué)手段可以積極配合使用，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性。比如講統計與概率這個(gè)大單元時(shí)，可以用各種圖表如頻率分布表與頻率分布直方圖來(lái)加強直觀(guān)性；也可以用多媒體做擲骰子試驗增加趣味性，理解頻率與概率的關(guān)系；還可以模擬招聘環(huán)節加強學(xué)生對中位數，平均數的理解和實(shí)際應用。這些一方面促進(jìn)了學(xué)生數學(xué)核心素養的形成，另一方面達到寓教于樂(lè )的良好效果。

　　二、初中大單元教學(xué)實(shí)施時(shí)的注意事項

　　合理制定單元教學(xué)內容，明確教學(xué)目標，難點(diǎn)，重點(diǎn)，任何教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的，不能本末倒置。合理的制定單元教學(xué)內容，就一定要動(dòng)員集體的力量和智慧。大家集思廣益，討論大單元包含哪些內容。要知無(wú)不言，言無(wú)不盡，反復琢磨，仔細研究，使大單元教學(xué)確實(shí)能為教學(xué)提供有效的幫助，不搞形式主義。在確定好內容后，要明確教學(xué)目標，教什么，怎么教，哪些是難點(diǎn)，哪些是重點(diǎn)，該怎么有效分解難點(diǎn)，又怎么把握教學(xué)重點(diǎn)。這不是一個(gè)一蹴而就的簡(jiǎn)單事情，需要不斷地打磨，課前研究，上課試驗，課后調整。

　　三、完善教學(xué)評價(jià)體系，做好教學(xué)反思，真正做到教學(xué)相長(cháng)。

　　教學(xué)是一個(gè)不斷成長(cháng)的過(guò)程，教師的成長(cháng)離不開(kāi)評價(jià)和反思。教學(xué)評價(jià)按實(shí)施功能不同，分為診斷性評價(jià)，形成性評價(jià)和總結性評價(jià)；就評價(jià)對象又分，同行互評，老師自評，學(xué)生評價(jià)，專(zhuān)家評價(jià)等。只有我們聽(tīng)到了來(lái)自各個(gè)角度的聲音，認真進(jìn)行反思，才能避免閉門(mén)造車(chē)的無(wú)知。知不足而奮進(jìn)，知遠山而力行。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )14

　　一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“一個(gè)人面對外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書(shū)房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了�！�

　　通過(guò)學(xué)習，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》來(lái)嚴格要求自己，做一名合格的教師。

　　熱愛(ài)教育，獻身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現，不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決于他對教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔負起教師應盡的崇高職責。通過(guò)這次學(xué)習，我更堅定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。

　　陶行知先生提倡教師應有“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻身精神。顯然，沒(méi)有強烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過(guò)學(xué)習認識到：選擇了教師，我們就應該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應該樂(lè )于奉獻；選擇了教師我們就應該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

　　在今后的工作中，我將謹遵教書(shū)育人的歷史使命，忠于祖國的教育事業(yè)，把自己的汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國勃勃生機的花園里，在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁！

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )15

　　通過(guò)本次專(zhuān)題學(xué)習，我對核心素養的內涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養課程與教學(xué)改革，內容實(shí)在，可讀性強，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要學(xué)習他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養發(fā)展，創(chuàng )建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習體會(huì )：

　　一、轉變教學(xué)理念

　　想要真正使核心素養落地，教師必須轉變并樹(shù)立正確的教學(xué)觀(guān)念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì )了”。我也結合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀(guān)，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習狀態(tài)，轉變成為現在的自主式與開(kāi)放式的主動(dòng)學(xué)習狀態(tài)，我們不難發(fā)現，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂(lè )于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。

　　二、領(lǐng)悟有效教學(xué)

　　學(xué)習的過(guò)程是一次知識積累與運用、創(chuàng )造的過(guò)程，因此要會(huì )學(xué)、善用。核心素養的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì )閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì )觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習情況，學(xué)會(huì )幫助引導學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認真學(xué)習并思考著(zhù)每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也思考著(zhù)如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系，處理好課堂預設與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

　　三、學(xué)會(huì )終身學(xué)習

　　提高教育素養首先要立足學(xué)科素養的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹(shù)立教師終身學(xué)習的目標，實(shí)現自身的可持續發(fā)展，把不斷學(xué)習作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習與實(shí)際教學(xué)結合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規律，做反思型教師，養成反思習慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)總結經(jīng)驗，向更完善的目標努力。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )16

　　通過(guò)專(zhuān)題二“基于核心素養的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的培訓學(xué)習，使我深刻認識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應與時(shí)俱進(jìn)，適應時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習，教學(xué)相長(cháng)、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn)：

　　一、教師傾聽(tīng)學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。

　　“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的，缺乏對學(xué)生的了解，即使有精致完美的教學(xué)設計，全面充分的教學(xué)準備，也會(huì )由于缺乏針對性而無(wú)法生成高效率的課堂教學(xué)。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便、直接、有效的方法就是傾聽(tīng)學(xué)生，傾聽(tīng)能使教師較全面地了解學(xué)生的知識背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒(méi)有傾聽(tīng)，了解學(xué)生只能是霧里看花，隔靴搔癢。

　　二、教師傾聽(tīng)學(xué)生也是教師成長(cháng)的助推力。

　　“教學(xué)相長(cháng)”，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程，同時(shí)也應該是教師學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程。亞里斯多德告訴我們：“誰(shuí)在傾聽(tīng)，也就隨之而聽(tīng)到了更多的東西，即那些不可見(jiàn)的以及一切人們可以思考的東西�！眱A聽(tīng)能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對迷惑的問(wèn)題豁然開(kāi)朗，或是對弄錯的東西撥亂反正，或是對視如平常的地方重新認識。傾聽(tīng)還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應變能力得到一定的鍛煉，最終促進(jìn)自身的成長(cháng)。

　　三、教師研究學(xué)生是非常重要的

　　相比于老師明確怎么教學(xué)生知識，其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習更重要。未來(lái)教師必須提升自己的認識能力，認識每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)鍵在于提升教師認識學(xué)生的能力、指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的能力，特別是認識學(xué)生個(gè)體的學(xué)習特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認識能力，一方面靠經(jīng)驗，另一方面要提升自己運用信息技術(shù)的能力，懂得大數據分析。如果我們的老師不去掌握大數據的話(huà)，在未來(lái)的信息社會(huì )中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數據的互動(dòng)功能，提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。

　　通過(guò)培訓，讓我深刻地認識到讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )求知，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )實(shí)踐，學(xué)會(huì )創(chuàng )新”的理念所取代。教師應與時(shí)俱進(jìn)，適應時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。

　　通過(guò)培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )17

　　通過(guò)這段時(shí)間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習數學(xué)學(xué)科核心素養的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過(guò)學(xué)習，我對核心素養的概念有了進(jìn)一步的認識，深刻地感受到培養學(xué)生數學(xué)核心素養的重要性，初步掌握了一些培養學(xué)生數學(xué)核心素養的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實(shí)到我的日常教學(xué)中�，F就我的學(xué)習情況談?wù)勈斋@。

　　首先，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是核心素養�！督逃�部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養體系――明確學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調個(gè)人修養、社會(huì )關(guān)愛(ài)、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng )新實(shí)踐。

　　“核心素養是一種跨學(xué)科素養，它強調各學(xué)科都可以發(fā)展的、對學(xué)生最有用的東西。比如核心素養中語(yǔ)言素養的概念，已經(jīng)不是語(yǔ)文學(xué)科的概念，也不是外語(yǔ)的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì )低一點(diǎn)，但對它的特點(diǎn)可以說(shuō)得非常清楚，它的特點(diǎn)是有效地表達和交流，其實(shí)是一種廣義的語(yǔ)言概念，作為有效地表達和交流，遠超了語(yǔ)文的范疇。核心素養也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現。它是知識、能力、態(tài)度或價(jià)值觀(guān)多方面的融合，既包括問(wèn)題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養”。并且，“素養”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣�！�技能’更多地從能力角度講，我們所提的‘素養’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實(shí)起來(lái)更好一些�！眲⒍魃秸J為，核心素養提出后，“目標更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會(huì )把國家的教育方針突出表現在核心素養上，我們就可以在這個(gè)框架內更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋?zhuān)�“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒(méi)有語(yǔ)言素養或數學(xué)素養的問(wèn)題?過(guò)去很多人沒(méi)有去考慮，今天作為一種核心素養提出，語(yǔ)言素養、表達交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習，去探究自主學(xué)習，這個(gè)過(guò)程中伴隨著(zhù)語(yǔ)言、人際交往的目標”。

　　在數學(xué)教學(xué)中應讓學(xué)生愛(ài)上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì )全身心地投入到數學(xué)活動(dòng)中去，才會(huì )用數學(xué)的眼光去看待問(wèn)題，提出理性的數學(xué)問(wèn)題。教師應該創(chuàng )設學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識探討;在數學(xué)課堂上盡量滿(mǎn)足學(xué)生需求。如給學(xué)生表?yè)P、稱(chēng)贊等滿(mǎn)足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對學(xué)生進(jìn)行表?yè)P，建立學(xué)生學(xué)習數學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習數學(xué)，讓學(xué)生體驗到數學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數學(xué)的魅力，引導學(xué)生發(fā)現生活中、大自然中數學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺展示的機會(huì )，培養學(xué)生自信、表達等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問(wèn)題，老師要更加有耐心。有一句話(huà)這么說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過(guò)的東西，他們才能對問(wèn)題有更深刻的記憶，他們才會(huì )有自己的想法，有自己的結論，從更深層次來(lái)講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，會(huì )創(chuàng )新，有能力而不僅僅會(huì )讀書(shū)的一個(gè)人。也就是培養了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì )。

　　在積極提倡“核心素養”的同時(shí)，我們又應防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見(jiàn)弊病，以至于一線(xiàn)教育工作者忙于應付，甚至感到無(wú)所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅持。我在學(xué)習過(guò)程中了解到一個(gè)實(shí)例：“在北京一所不起眼的小區配套學(xué)校里，有一群教師，對“三維目標”的執著(zhù)研究達8年之久，他們從學(xué)科知識走到了知識樹(shù)，從知識樹(shù)走到了能力，從能力走到了高位目標，并解決了一系列數學(xué)困惑和問(wèn)題。無(wú)論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒(méi)有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過(guò)去了，這所普通的學(xué)校迅速成長(cháng)為海淀區第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。

　　數學(xué)教師還應該把握小學(xué)數學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，知道小學(xué)數學(xué)教學(xué)要以“知識技能”為基礎和載體，逐步實(shí)現多層目標的達成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線(xiàn)，通過(guò)“再創(chuàng )造”建構起學(xué)生自己的“數學(xué)現實(shí)”;以“學(xué)會(huì )思維”為重點(diǎn)和核心，培養、發(fā)展學(xué)生的嚴謹意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎上，才能更好地培養學(xué)生的數學(xué)核心素養。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數學(xué)視覺(jué)觀(guān)察世間的眼睛;一個(gè)能用數學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數學(xué)方法解決問(wèn)題的能力;一副能用數學(xué)思想改造世界的情懷。

　　在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養是專(zhuān)家的共識。

　　第一，核心概念是學(xué)生數學(xué)素養的重要標志。數學(xué)素養是通過(guò)數學(xué)的學(xué)習建立起來(lái)的一些思想、方法、以及用數學(xué)的思想方法處理和解決問(wèn)題的能力。核心素養是基于認數、計算、測量、統計等具體的數學(xué)知識與技能而形成的數學(xué)的思想與方法，以及對數學(xué)在現實(shí)社會(huì )與生活中的作用與價(jià)值的認識。課標中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對學(xué)生數學(xué)素養的基本要求，是學(xué)生數學(xué)素養的重要標志。

　　第二，核心概念體現數學(xué)課程的基本理念和總體目標。數學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運用相關(guān)的數學(xué)概念，掌握數學(xué)方法，還應當包括使學(xué)生感悟一些數學(xué)的基本思想，積累一些數學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗。

　　第三，核心概念反映了數學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數學(xué)內容中反映的數學(xué)知識所蘊涵的重要思想和方法，能提升具體的數學(xué)知識學(xué)習的質(zhì)量，體現數學(xué)內容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )18

　　為了更好的進(jìn)行初中數學(xué)教學(xué)工作，落實(shí)數學(xué)核心素養，張冬霞數學(xué)名師工作室成員進(jìn)行了大單元教學(xué)的集體學(xué)習和研究，相互之間積極交流討論，在教學(xué)中做了幾次實(shí)踐后，得到一些心得體會(huì )與大家共勉。

　　結合當前核心素養的要求，我理解的單元指基于教學(xué)需求，以教材為基礎，對教材中關(guān)聯(lián)性的內容進(jìn)行重組，整合形成大單元。

　　初中數學(xué)大單元教學(xué)的意義有利于教師對教學(xué)的合理安排，有利于學(xué)生的知識系統化。

　　通過(guò)對初中數學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對教學(xué)內容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內容整合形成一個(gè)大單元。比如：學(xué)習方程時(shí)可以把方程、一元一次方程、二元一次方程組、一元二次方程及其函數與方程聯(lián)系在一起，形成大單元設計。

　　通過(guò)對初中數學(xué)大單元教學(xué)的引入和落實(shí)，教師可以對教學(xué)內容充分分析后，把教材中有關(guān)聯(lián)性的內容整合形成一個(gè)大單元。比如：函數可以把函數及其表示，一次函數，二次函數，函數的圖像，函數與方程，函數模型及函數應用形成一個(gè)大單元，可以按知識的先后順序來(lái)排列，也可以按要講解的重點(diǎn)或難度做適當調整。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一次系統的學(xué)習后，不僅了解了知識的來(lái)龍去脈，還掌握了知識在考試中怎么考察，逐步領(lǐng)悟它在日常生活中的用途。知識不再是孤立的點(diǎn)，而是連成了線(xiàn)，鋪成了面，甚至根據各種需求生成了一顆顆立體的樹(shù)木。有利于教學(xué)手段的多樣化，有利于核心素養的培養。

　　在大單元教學(xué)中，各種教學(xué)手段可以積極配合使用，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性。比如講統計與概率這個(gè)大單元時(shí)，可以用各種圖表如頻率分布表與頻率分布直方圖來(lái)加強直觀(guān)性；也可以用多媒體做擲骰子試驗增加趣味性，理解頻率與概率的關(guān)系；還可以模擬招聘環(huán)節加強學(xué)生對中位數，平均數的理解和實(shí)際應用。這些一方面促進(jìn)了學(xué)生數學(xué)核心素養的形成，另一方面達到寓教于樂(lè )的良好效果。

　　合理制定單元教學(xué)內容，明確教學(xué)目標，難點(diǎn)，重點(diǎn)。任何教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的，不能本末倒置。合理的制定單元教學(xué)內容，就一定要動(dòng)員集體的力量和智慧。大家集思廣益，討論大單元包含哪些內容。要知無(wú)不言，言無(wú)不盡，反復琢磨，仔細研究，使大單元教學(xué)確實(shí)能為教學(xué)提供有效的幫助，不搞形式主義。在確定好內容后，要明確教學(xué)目標，教什么，怎么教，哪些是難點(diǎn)，哪些是重點(diǎn)，該怎么有效分解難點(diǎn)，又怎么把握教學(xué)重點(diǎn)。這不是一個(gè)一蹴而就的簡(jiǎn)單事情，需要不斷地打磨，課前研究，上課試驗，課后調整。比如在函數教學(xué)時(shí)一開(kāi)始并沒(méi)有二次函數的內容，但具體教學(xué)時(shí)，發(fā)現學(xué)生對該部分知識的掌握有很大漏洞，比如一元二次方程求根，一元二次函數圖像的使用，一元二次不等式的求解都或多或少有問(wèn)題。最后經(jīng)過(guò)大家商議，把這些內容加入到函數的大單元教學(xué)中來(lái)。

　　通過(guò)學(xué)習，認真進(jìn)行反思，避免閉門(mén)造車(chē)，知不足而奮進(jìn)，知遠山而力行。我要不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高課堂效率，不斷促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展。

　　大單元教學(xué)設計就是從一章或者一單元的角度出發(fā)根據章節或單元中不同知識點(diǎn)的需要，綜合利用多種教學(xué)形式和教學(xué)策略。

　　在學(xué)習內容方面，不僅理解了教育技術(shù)的基本內涵，深入理解了教學(xué)設計的一般過(guò)程，掌握了信息資源的獲取方法、處理方法，還通過(guò)案例的研討，掌握了探究型學(xué)習和授導型學(xué)習的設計方法及評價(jià)方法，對信息技術(shù)與課程整合的內涵也有了一定的認識，提升了教學(xué)設計的整合水平等等，可以用“收獲頗豐”來(lái)概括。

　　張玉琴老師利用大單元教學(xué)的教學(xué)方法為我們展示了一元二次方程的教學(xué)，很震撼，一節課竟然可以如此完美的展示給學(xué)生，帶著(zhù)學(xué)生循序漸進(jìn)的理解學(xué)習應用。在以后的教學(xué)中，多向其他老師，學(xué)習，努力有所提高。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )19

　　非常榮幸今天參加了德州市小學(xué)數學(xué)名師及其團隊專(zhuān)業(yè)能力培養。會(huì )議分三個(gè)內容：上午曹培英老師關(guān)于小學(xué)數學(xué)學(xué)科核心素養的演變、架構及其培育研究做了報告；下午德州優(yōu)秀青年教師郝芳禾和孫超老師進(jìn)行了精彩授課；隨后曹老師根據據授課內容做了精準而具意義的講評。

　　上午，曹老師從理論解剖及其案例分析對小學(xué)數學(xué)核心素養做了精彩報告。通過(guò)聆聽(tīng)，我了解到什么是核心素養，即適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。以及核心素養的特征，基本架構，主要功能。

　　隨后，曹老師引申出小學(xué)數學(xué)學(xué)科核心素養的演變及其反思。曹老師從課標對對數學(xué)的基本定義及其要求入手，逐步推導出數學(xué)不再是清末時(shí)“熟習日用計算”那么簡(jiǎn)單的基本工具，而是具備6+3+1的豐富多彩的具有其繼續學(xué)習和終身學(xué)習的新的價(jià)值體現。不能單純的只考慮“解決實(shí)際問(wèn)題，計算能力”這樣簡(jiǎn)單機械的要求，而應該加入“數學(xué)思維”。

　　隨后曹老師從小學(xué)數學(xué)課本中拿出一些典型案例剖析出小學(xué)數學(xué)核心素養的精髓。從具體到抽象，從個(gè)案到統一，并進(jìn)一步對“推理驗證”做了細致工作。

　　最后曹老師總結：我們姓“小”名“學(xué)”。

　　下午，德州優(yōu)秀青年教師郝芳禾老師就《平行四邊形的面積》做了精彩授課。課上，學(xué)生思維活躍，方法多樣，老師富有親和力。青年優(yōu)秀教師孫超則用優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的嗓音給我們上了一節“會(huì )說(shuō)話(huà)的百分數”，課堂氣氛風(fēng)趣幽默，老師富有感染力，課程內容富有當地特色，十分成功。

　　隨后，曹老師根據兩位老師的精彩授課給了中肯的點(diǎn)評，同時(shí)也提出了新的要求，如果學(xué)生這樣問(wèn)，如果讓學(xué)生自學(xué)，如果我們這樣講等一系列的寶貴意見(jiàn)，受益匪淺。

　　會(huì )后，我要時(shí)刻要求自己學(xué)會(huì )從小學(xué)數學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)考慮問(wèn)題，站在孩子的角度思考問(wèn)題，升華問(wèn)題，做到具體抽象相結合。同時(shí)，從日常工作中慢慢體會(huì )小學(xué)數學(xué)學(xué)科的核心素養的具體內涵并應用要生活和工作中去。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )20

　　有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養。素養和知識有什么區別呢?素養來(lái)自于知識技能，又高于知識技能，素養是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養包括學(xué)科素養和教育素養。

　　有學(xué)科素養的教師一定癡迷和深?lèi)?ài)所教學(xué)科。有了這種癡迷與深?lèi)?ài)，他會(huì )主動(dòng)學(xué)習學(xué)科知識，鉆研教材，博覽群書(shū)，努力開(kāi)拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學(xué)生。并且在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累智慧，迸發(fā)教育學(xué)靈感，形成教育素養。

　　我最開(kāi)始從教時(shí)，覺(jué)得編寫(xiě)教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問(wèn)題，巧妙設問(wèn)，層層深入，引導學(xué)生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來(lái)。隨著(zhù)工作時(shí)日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結合自己的體悟日積月累而成。

　　譬如這學(xué)期我們學(xué)習選修教材《外國文學(xué)》這本書(shū)，這本書(shū)每一單元有一個(gè)主題，這些主題都是小說(shuō)的基本要素，也是我們在做文學(xué)類(lèi)文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱(chēng)，敘述腔調和速度控制幾個(gè)概念。如果在以前我總是著(zhù)重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學(xué)生自己讀讀《墻上的斑點(diǎn)》和有關(guān)話(huà)題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時(shí)，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點(diǎn)》作為例子去解讀，這也符合編寫(xiě)者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學(xué)生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱(chēng)去敘述。學(xué)生對這個(gè)拓展的問(wèn)題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調，加入了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學(xué)生們的表現令我驚異，而我也相信，通過(guò)這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會(huì )帶來(lái)什么樣的效果。之所以前后教學(xué)的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學(xué)習新知識，聽(tīng)教學(xué)名家的講座，知識視野開(kāi)闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講�！币虼�，作為一名教師應當博覽群書(shū)，廣泛吸取營(yíng)養，才能厚積薄發(fā)，收到讓學(xué)生“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”的奇效。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )21

　　上周五，我校舉行了“語(yǔ)文教師素養大賽”，大賽共分為“誦讀展示、書(shū)寫(xiě)展示、知識素養現場(chǎng)答題展示、才藝展示四個(gè)部分”，每個(gè)部分的展示都發(fā)揮著(zhù)他們獨特的風(fēng)采。每一位選手的精彩展示都贏(yíng)得了觀(guān)摩教師們的片片掌聲。

　　一、出色的朗讀

　　四位老師分別朗讀了自選的朗讀材料，每個(gè)人抑揚頓挫，聲情并茂。

　　二、規范美觀(guān)的書(shū)寫(xiě)

　　在這一環(huán)節中，選手要求在三分鐘內完成所給內容。每位選手的字用筆都很到位，每個(gè)字的力度很到位。

　　三、精彩的才藝表演

　　最精彩的就是才藝表演了。有的老師表演了古詩(shī)朗讀，印象最深刻的是郭淑芬老師表演的絲網(wǎng)花制作。五顏六色的絲網(wǎng)花在郭老師的手里朵朵綻放，贏(yíng)得大家的一陣陣掌聲。

　　四、知識素養現場(chǎng)答題

　　深厚的文學(xué)底蘊是一個(gè)好語(yǔ)文老師的基礎，這部分的展示就真正看得出一個(gè)語(yǔ)文老師平時(shí)知識儲備能力和分析能力。觀(guān)摩的老師都覺(jué)得很有難度，但是參賽的老師從容淡定的進(jìn)行簡(jiǎn)答，選擇，判斷。

　　通過(guò)本次觀(guān)摩活動(dòng)，我感受到作為小學(xué)語(yǔ)文教師要提高自身的語(yǔ)文素養，一定要博覽群書(shū)，不能只知道重視教學(xué)，教學(xué)外的廣闊天地都要涉及，教師的知識面要廣。課堂教學(xué)中要重視學(xué)生語(yǔ)文素養的培養，要重視識字和寫(xiě)字教學(xué)，重視孩子的閱讀、自由閱讀和創(chuàng )造性閱讀，注重文本、教師和學(xué)生的互動(dòng)，同時(shí)讀書(shū)要注重整體感，切忌支離破碎，要重視精讀、略讀和瀏覽的有機結合，發(fā)揮好各自的功效。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )22

　　作為一名新老師意志想一睹名師風(fēng)采，現場(chǎng)觀(guān)摩學(xué)習，聆聽(tīng)大師教誨。幸運的是11月30日，到上饒市逸夫小學(xué)觀(guān)摩全市語(yǔ)文教師素養大賽，參賽的每位教師都很棒，收獲頗多，感受也很深。主要有一下感受與收獲：

　　1、首先一進(jìn)場(chǎng)，那種場(chǎng)面真的讓我很驚訝，一個(gè)那么大的多媒體教師沒(méi)有一個(gè)座位空著(zhù)，甚至連那過(guò)道上都已經(jīng)站滿(mǎn)了人，無(wú)論是有座位還是沒(méi)有座位的人都很認真地聽(tīng)著(zhù)，深怕漏掉一點(diǎn)點(diǎn)。在場(chǎng)還有些年齡較大點(diǎn)的，他們也在抓住機會(huì )給自己充電。這讓我感慨萬(wàn)分：作為一名教師就應該樹(shù)立這種終身學(xué)習的觀(guān)念。

　　2、學(xué)生的參與性上，每位參賽老師們的課堂上，學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動(dòng)中。體現了薪課程改革中提出的以學(xué)生為主體，老師為主導的思想。

　　3、每位老師自身的素質(zhì)很高，面對臺下那么多的學(xué)生和老師，他們依然教態(tài)自然、大方，始終保持著(zhù)微笑。老師們情感豐富，讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課，她在一邊展示圓明園被毀的場(chǎng)景圖片時(shí)，自己一邊解說(shuō)著(zhù)，在場(chǎng)所有人都深深的被她吸引住了，沉浸在她的課堂中。

　　4、板書(shū)設計的新穎，通過(guò)這次的觀(guān)摩我蔡知道，原來(lái)板書(shū)是可以通過(guò)各種各樣的形式表現出來(lái)的，不應局限于傳統的。

　　5、生字詞的學(xué)習，大師們出示生字詞后緊接著(zhù)就提供一個(gè)情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞。這樣，學(xué)生會(huì )對生字詞的印象更加深刻。

　　通過(guò)這一次的學(xué)習，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習的地方。今后，我將努力學(xué)習各方面的知識來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )23

　　在閱讀教師人文讀本的過(guò)程當中，可以從中充分的學(xué)習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區別與共同點(diǎn)。

　　從我國學(xué)校的課程安排來(lái)看，基礎教育存在著(zhù)明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類(lèi)的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達國家的基礎教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫(xiě)作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開(kāi)始訓練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結合社會(huì )生活科學(xué)研究的程序寫(xiě)論文，對比鮮明的。

　　教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標準，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽(tīng)哪一類(lèi)型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng )新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng )新中，最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負擔，給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng )造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程當中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。

　　中華民族有著(zhù)獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛(ài)、節儉、謙讓?zhuān)�墨家的重�?shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所說(shuō)的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結果�，F如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習過(guò)程當中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養學(xué)生的學(xué)習能力和創(chuàng )造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢，來(lái)填補教學(xué)過(guò)程當中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

　　教育的精神力量最終體現在人文素養的底蘊中，人文素養的培養更基礎，因為人文素養是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問(wèn)題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng )造能力的重要內涵。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )24

　　素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現和升華。為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內涵，我學(xué)習了許多理論文章，深受啟發(fā)。進(jìn)一步認識到兒童良好素質(zhì)的基礎應包括1、健康的。心理素質(zhì)2、良好的體能素質(zhì)3、良好的社會(huì )性發(fā)展與品德素質(zhì)4、良好的才智素質(zhì)5、會(huì )體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等。根據幼兒園工作規程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應把著(zhù)重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )關(guān)心”。

　　學(xué)會(huì )生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì )的`基本能力與條件。對學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習初步的自我保護，增強自理能力，即學(xué)習“自己的事化自己做”。

　　學(xué)會(huì )學(xué)習：主要指培養孩子從小縣有廣泛的學(xué)習興趣、強烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習習慣等等。同時(shí)還要重視加強培養幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。

　　學(xué)會(huì )關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì )、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種（包括動(dòng)物、植物），關(guān)心知識、真理、學(xué)習以及關(guān)心自己和自己的健康。這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng )造性、社會(huì )性、堅韌性及全球觀(guān)念等方面的素質(zhì)要求。

　　因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)作用。必須堅持“觀(guān)察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過(guò)去統一規格的、共性化的教育目標，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng )造“適合每個(gè)兒童的教育”。我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎，因此，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個(gè)體發(fā)展目標的統一，要求我們首先應當確立群體基本素質(zhì)的培養目標，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個(gè)體發(fā)展目標。

　　這樣，才能更好地落實(shí)“規程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀(guān)念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會(huì )的系統工程，只有調動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調、同方向地對幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )25

　　本次參加江西金太陽(yáng)教育教科所申洪兵老師的我培訓使我最深刻的感受是要轉變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習愛(ài)好、生活樂(lè )趣著(zhù)手，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習氣氛，寓樂(lè )于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開(kāi)放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應加強溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現詳細的把培訓心得總結如下：

　　一、教學(xué)中要轉換角色，改變已有的教學(xué)行為

　　面對新課程，教師首先要轉變角色，確認自己新的教學(xué)身份。在現代課程中，教師是“教學(xué)中的主導”。作為“教學(xué)中的主導”，教師要成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者、指導者、參與者。

　　首先，新課程要求教師由傳統的知識傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng )設了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì )到了自主交流而取得成功的樂(lè )趣。

　　其次，教師應成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的引導者。引導的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開(kāi)而不達，引而不發(fā)。引導的內容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導可以表現為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導他辨明方向；引導可以表現為一種激勵，當學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著(zhù)走，而是點(diǎn)起他內在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。

　　再次，教師應成為學(xué)生學(xué)習的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的行為方式主要是：觀(guān)察、傾聽(tīng)、交流。教師觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，可以調控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現。教師與學(xué)生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當成了他們學(xué)習的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。

　　二、在教學(xué)中要創(chuàng )造性地“用活”教材，明確具體目標

　　首先，改變課程過(guò)于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì )學(xué)習和形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。

　　其次，課程設置——學(xué)科權重變化，課時(shí)再分配；

　　課程開(kāi)發(fā)——課程多樣化、個(gè)性化、考驗課程開(kāi)發(fā)能力；

　　走班選課——走班或成為必然，滿(mǎn)足多樣化成才升學(xué)需求；

　　發(fā)展規劃——教會(huì )選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導成為必須；

　　師資提升——課程開(kāi)發(fā)能力和對學(xué)生指導能力是否具備。

　　再次，改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應性。有時(shí)學(xué)生往往認為老師所講的，除了應付考試外，和自己再無(wú)任何關(guān)系。這時(shí)要與學(xué)生溝通，及時(shí)轉變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統的教學(xué)方法，教師必須緊跟時(shí)代的步伐，運用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢。制作內容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

　　三、要以人為本，充分尊重學(xué)生

　　教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴和價(jià)值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績(jì)不良、有過(guò)錯、有嚴重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見(jiàn)和自己不一致的學(xué)生。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì )贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jì)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現出來(lái)的善意，贊賞每一位學(xué)生對教科書(shū)的質(zhì)疑和對自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習，才有可能產(chǎn)生創(chuàng )造性思維的火花。

　　四、深化信息技術(shù)應用

　　審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn)、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過(guò)分追求時(shí)尚。讓我們的學(xué)生跟上時(shí)代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對常規教學(xué)方式的重要補充，可以豐富現有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習方式，也是面向未來(lái)的學(xué)習方式之一。借助信息技術(shù)，教師還可以改變評價(jià)方式，使個(gè)性化、交互式學(xué)習成為可能，使學(xué)習過(guò)程從封閉走向開(kāi)放，從單一走向多元。

　　以上是我在本次培訓中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì )，隨著(zhù)課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì )按照新課程標準要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專(zhuān)業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養下，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì )更上一個(gè)新的臺階。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )26

　　落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養，主要通過(guò)三個(gè)緊密相關(guān)的途徑：課程改革、教學(xué)實(shí)踐、評價(jià)改革。其中評價(jià)改革不僅僅包括高考和中考制度改革，而且還應包括學(xué)校內部與教學(xué)過(guò)程緊密伴隨的日常性評價(jià)，以及以日常性評價(jià)為基礎、與學(xué)校課程體系相匹配的學(xué)校內部評價(jià)系統。以下圍繞推進(jìn)學(xué)習方式和教學(xué)模式的改變、落實(shí)課堂教學(xué)、建立評價(jià)體系三點(diǎn)來(lái)進(jìn)行闡述。

　　一、推進(jìn)學(xué)習方式和教學(xué)模式的改變

　　核心素養的落實(shí)，顯然不僅僅是對教學(xué)內容的選擇和變更，它更是以學(xué)習方式和教學(xué)模式的變革為保障的。我們不得不承認，在當下的教學(xué)中，知識灌輸和技能訓練仍然是教學(xué)的基本方式，過(guò)度關(guān)注固定解題過(guò)程和標準答案的現象非常普遍。所以，要把以“知識為本”的教學(xué)轉變?yōu)椤昂诵乃仞B為本”的教學(xué)，必須大力推進(jìn)學(xué)習方式和教學(xué)模式的改變。

　　從以講授為中心轉變?yōu)橐詫W(xué)習為中心的課堂，中間的橋梁是“問(wèn)題化學(xué)習”�！皢�(wèn)題化學(xué)習”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習為主線(xiàn)去設計，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習過(guò)程能夠發(fā)生并且展開(kāi)。但在今天的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習并沒(méi)有充分展開(kāi)，甚至出現了“假裝學(xué)習”。

　　因此，我們需要在教學(xué)中強調“問(wèn)題化學(xué)習”。以真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈、問(wèn)題矩陣，就是試圖讓學(xué)生在學(xué)習中，在對問(wèn)題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識結構——從低結構到高結構，從本學(xué)科的結構到跨學(xué)科的結構，從知識到真實(shí)的世界。在問(wèn)題化學(xué)習的過(guò)程中，以認知建構的方式去重組問(wèn)題、重組內容，讓學(xué)生在問(wèn)題與問(wèn)題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識的碰撞，進(jìn)行知識與知識之間的聯(lián)系。這就是問(wèn)題化學(xué)習方式極具價(jià)值之處。

　　同時(shí)，問(wèn)題化與情境化是緊密聯(lián)系的，問(wèn)題往往產(chǎn)生于情境。真實(shí)的生活情境在以核心素養為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識與現實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所應依存的情境缺失。情境是學(xué)生核心素養培育的途徑和方法，是核心素養實(shí)現的現實(shí)基礎。知識是素養的媒介和手段，知識轉化為素養的重要途徑是情境。如果脫離情境，知識就只剩下符號，知識的應用和知識所蘊涵的文化精神就無(wú)從談起。我們要重新認識學(xué)科活動(dòng)的真正價(jià)值。在教學(xué)中，要大力倡導和精心設計學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養是在相應的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的，學(xué)科活動(dòng)的目的是讓學(xué)習者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。學(xué)科活動(dòng)要體現經(jīng)驗性，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)驗的獲得來(lái)重構知識;要體現主體性，尊重學(xué)生的主動(dòng)精神，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，而不是“被活動(dòng)”;要體現校本性，應該結合不同區域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動(dòng);要精心設計活動(dòng)，充分體現活動(dòng)的教育性，在核心素養的目標下，結合學(xué)科內容和特點(diǎn)設計活動(dòng)。

　　比如，思想政治學(xué)科既要有社會(huì )實(shí)踐，又要有活動(dòng)課程，知識性?xún)热莸慕虒W(xué)可以設計成活動(dòng)來(lái)實(shí)施。通過(guò)社會(huì )調查和訪(fǎng)談、問(wèn)題探究和辯論等，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習和思索、認知和行動(dòng)。在國家高中語(yǔ)文課程標準修訂中，專(zhuān)家們極富創(chuàng )意地設計了學(xué)習任務(wù)群。任務(wù)群以學(xué)習項目為載體，整合學(xué)習情境、學(xué)習內容、學(xué)習方式、學(xué)習資源，以學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、體驗探究學(xué)習為主要方式。它通過(guò)任務(wù)讓學(xué)生在語(yǔ)用實(shí)踐中追求語(yǔ)言、技能、知識和思想情感、文化修養等多方位、多層次目標發(fā)展的綜合效應，以此力求避免教師大量講解分析、技能逐項訓練的模式。數學(xué)也要設計數學(xué)應用、數學(xué)建模、數學(xué)探究等活動(dòng)。其他學(xué)科，如地理考察、歷史活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗和探究、技術(shù)設計等各種活動(dòng)設計，會(huì )使學(xué)習活動(dòng)充滿(mǎn)情趣，不僅會(huì )對學(xué)科知識的學(xué)習起到遷移、強化、調節作用，更能使學(xué)習在知識能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度上，承載獨特的、潛在的、綜合的教育功能。

　　落實(shí)核心素養，從學(xué)校的課程規劃角度而言，要完成兩種課程的設計：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程(即綜合性課程)。學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開(kāi)發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識的間接經(jīng)驗�？鐚W(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程，它關(guān)注的是學(xué)生面對真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗和直接經(jīng)驗，是以社會(huì )生活統合和調動(dòng)已學(xué)的書(shū)本知識，有利于學(xué)生獲得對世界完整的認識，有利于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和解決實(shí)際問(wèn)題能力。兩種課程的主要學(xué)習方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習方式為主導的。兩種學(xué)習交互在一起，才能夠實(shí)現讓教育和學(xué)習回歸生活，才能體現學(xué)生學(xué)習的全部社會(huì )意義。也許我們可以這樣說(shuō)，所有以核心素養為指向的教學(xué)，需要通過(guò)學(xué)習者間接經(jīng)驗學(xué)習和直接經(jīng)驗學(xué)習的交互才能實(shí)現。因此，學(xué)校完善兩種課程的設計就顯得極為重要。

　　二、核心素養通過(guò)怎樣的課堂才能落實(shí)

　　1、學(xué)習成為課堂教學(xué)中的基本活動(dòng)形式

　　傳統的課堂活動(dòng)圍繞教師的授課行為展開(kāi)，教師依據教學(xué)大綱所規定的知識傳授目標，忠實(shí)于教科書(shū)進(jìn)行講解，學(xué)生就是一種容器，接受和儲存知識。在這一過(guò)程中，一個(gè)講，一個(gè)聽(tīng)，教師講解清楚，學(xué)生聽(tīng)課認真，成為課堂教學(xué)的基本活動(dòng)形式。

　　今天，課堂必須從“授課”活動(dòng)轉向“學(xué)習”活動(dòng)，以“學(xué)習目標”取代了“教學(xué)目標”�！敖虒W(xué)”目標著(zhù)眼的是知識，“學(xué)習”目標關(guān)注的是學(xué)生的經(jīng)驗。就認知活動(dòng)的本質(zhì)而言，學(xué)習過(guò)程是從“不足”和“無(wú)能”的經(jīng)驗，發(fā)展到“掌握”和“習得”的經(jīng)驗。確立學(xué)習目標，離不開(kāi)經(jīng)驗;關(guān)注經(jīng)驗，必定聚焦于學(xué)生。由此表明，課堂教學(xué)在核心素養的引領(lǐng)下，應當積聚由教至學(xué)的量變，學(xué)習活動(dòng)日益成為教師課堂的主線(xiàn)。

　　2、基于學(xué)生已有的經(jīng)驗設定學(xué)習目標，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)

　　總是依賴(lài)于一定的教學(xué)設計，而由教到學(xué)的課堂活動(dòng)需要研究學(xué)習目標。研究學(xué)習目標要從學(xué)生的需要出發(fā)，學(xué)生的需要常常會(huì )通過(guò)學(xué)生的經(jīng)驗予以反映，包括知識、能力、情感、態(tài)度、方法等，從而使得進(jìn)入課堂的學(xué)生帶著(zhù)各自的認知經(jīng)驗開(kāi)始新的學(xué)習。學(xué)習目標的合理性反映在恰到好處地銜接學(xué)生已經(jīng)擁有的經(jīng)驗和未來(lái)可能達到的新經(jīng)驗的把握程度。教師能夠自覺(jué)思考，主動(dòng)設計，有助于轉變教師只盯著(zhù)教材而忽視學(xué)生的授課習慣，有助于克服課堂只注重知識的邏輯而忽視學(xué)生生活經(jīng)驗的弊端。學(xué)習目標的設定程序：根據課程標準和學(xué)生已有的知識基礎確立學(xué)習目標;注重知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三維目標;目標表述清晰、具體、準確，具有可檢測性;目標的制定體現學(xué)科特點(diǎn);目標的制定體現問(wèn)題意識。

　　3、教與學(xué)的充分互動(dòng)

　　成為有效學(xué)習的必要保障學(xué)習的成效離不開(kāi)教與學(xué)的雙邊互動(dòng)，單純的授課活動(dòng)組織得再精純也無(wú)法保證所有的學(xué)生都能掌握同樣的知識;反過(guò)來(lái)，低頭讀書(shū)的學(xué)生未必都能恰當地領(lǐng)悟真知。課堂學(xué)習的過(guò)程，是教師根據學(xué)習目標設置合理的學(xué)習環(huán)節和進(jìn)程，進(jìn)行必要的講解，引發(fā)學(xué)生積極思維，進(jìn)而使學(xué)生將認知活動(dòng)融入個(gè)人的認知建構之中。

　　課堂中學(xué)生處于有效學(xué)習狀態(tài)的程度，其前提一是教師授課內容的準確、鞏固練習的強化;二是學(xué)生學(xué)習過(guò)程的狀態(tài)。教師重視授課知識的理解和把握，注意利用各種手段的輔助，增進(jìn)學(xué)生對知識內容的理解和掌握，鞏固練習的內容與頻率較適度，使授課行為得到比較充分的展現。學(xué)生參與學(xué)習的熱情較高，從課前的預習到課堂中的主動(dòng)投入、小組交流等，調動(dòng)自身已有學(xué)習經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，積極思考，通過(guò)對學(xué)習過(guò)程中知識的問(wèn)題、能力的問(wèn)題等的發(fā)現與解決，以保持較高的學(xué)習成效。

　　4、單元設計在課堂教學(xué)中成為新的關(guān)注

　　單元是依一定的目標、主題所構成的學(xué)科和生活模塊。單元可分為學(xué)科單元和生活單元，學(xué)科單元以系統化的學(xué)科知識為基礎，遵循學(xué)科框架原則組織學(xué)習;生活單元重學(xué)習者的生活經(jīng)驗，通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐和師生的合作展開(kāi)學(xué)習。單元設計有助于改變學(xué)習過(guò)程中知識碎片化和去生活化的弊病，從而使課程的三維目標真正落實(shí)到具體的學(xué)生身上。課堂在設計中不再單純將知識點(diǎn)和技能作為全部學(xué)習目標，而是從學(xué)生發(fā)展的核心素養和基本的學(xué)科素養出發(fā)，通過(guò)分析、設計、開(kāi)發(fā)、實(shí)施、評價(jià)等環(huán)節，展開(kāi)思考與探究活動(dòng)。

　　5、學(xué)習內容已不僅限于典型教材

　　課堂的學(xué)習內容突破給定教材的限制。一方面教師根據學(xué)習目標在課堂中不斷調整、增補學(xué)習內容，包括各種拓展閱讀、實(shí)驗練習、視頻課件等;另一方面學(xué)生不時(shí)把既有的學(xué)習經(jīng)驗和生活經(jīng)驗帶入課堂，從而使課堂忠實(shí)于教科書(shū)的現象成為歷史。教師對課堂的理解正發(fā)生變化，課堂不再是灌輸知識的場(chǎng)所，而是思考、發(fā)現和探究的認知建構的地方;教師對教材的理解正在深入，教材不是靜態(tài)的等待學(xué)習的內容，而是動(dòng)態(tài)的學(xué)生經(jīng)驗連續發(fā)展的材料;學(xué)生通過(guò)課堂獲得的經(jīng)驗超越了典型教材的限制，學(xué)習被賦予了不同的意義，不再只是對知識與技能的掌握。

　　6、多種學(xué)習資源成為從典型教材走向建構教材的有效工具

　　以教科書(shū)為代表的典型教材在學(xué)生課堂學(xué)習中的地位正在發(fā)生變化，成為連接知識與經(jīng)驗的教學(xué)材料成為課堂活動(dòng)的基本要件。由于知識與經(jīng)驗連接方式的不確定性，使得固著(zhù)的教材難以適應千差萬(wàn)別的課堂和學(xué)生，教材越來(lái)越趨向于師生關(guān)系互動(dòng)和文化可能的建構。教材越來(lái)越趨向于課堂中通過(guò)師生對話(huà)、經(jīng)驗對話(huà)、文本對話(huà)、文化對話(huà)等建構起來(lái)的素材，最終使學(xué)生的心理邏輯與學(xué)科邏輯、知識邏輯得以貫通。包括學(xué)習資料包之內的學(xué)習資源是圍繞一定學(xué)習目標而設定(補充)的相關(guān)學(xué)習內容，屬于學(xué)習材料范疇。運用學(xué)習資料包，不僅激發(fā)了學(xué)習的興趣，同時(shí)較好地銜接了學(xué)生已有的經(jīng)驗和正在習得的經(jīng)驗，拓展了認知的視野，鞏固了知識習得的程度，發(fā)展了解決問(wèn)題的能力。課堂教學(xué)如何從典型教材走向建構教材，學(xué)習資料包的運用被視為一種有效的工具。

　　7、課堂評價(jià)不再限于教材內容與標準答案

　　課堂評價(jià)是學(xué)習評價(jià)的重要方面。課堂評價(jià)不再局限于教材內容，不再停留于標準的答案上。課堂評價(jià)的目的是為了促進(jìn)學(xué)習目標的實(shí)現，通過(guò)評價(jià)引導學(xué)生的學(xué)習和反思，促成其生成自我成長(cháng)的能力。因此，在課堂中比較注重營(yíng)造和諧、寬松、平等的評價(jià)環(huán)境，最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生。教師不斷發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢和特長(cháng)，診斷問(wèn)題和不足，尊重學(xué)生的現有狀態(tài)，同時(shí)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。在評價(jià)過(guò)程中，做到真實(shí)、有效地記錄學(xué)生發(fā)展過(guò)程的信息，重視學(xué)習者的起點(diǎn)與發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，及時(shí)將這些信息反饋給學(xué)生，使學(xué)生了解自己的成長(cháng)與發(fā)展。注重用多種方法，實(shí)施多次評價(jià)，同時(shí)根據評價(jià)結果，及時(shí)設計、改進(jìn)教與學(xué)。課堂評價(jià)的內容聚焦于學(xué)生的學(xué)業(yè)品質(zhì)，包括關(guān)注學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力;關(guān)注學(xué)生綜合運用知識的能力;關(guān)注學(xué)生與他人的合作、交流和分享狀況;關(guān)注學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的基本科學(xué)態(tài)度和社會(huì )責任感等。

　　三、建立以核心素養為目標的評價(jià)體系

　　首先，作為學(xué)校課程領(lǐng)導者的校長(cháng)，要以核心素養為綱，制訂學(xué)校的課程規劃。

　　從課程目標(培養怎樣的學(xué)生)、課程內容(學(xué)習的基本材料與活動(dòng)形態(tài))、課程實(shí)施(途徑和方法)到課程評價(jià)(是否達成目標及達成怎樣的水平)，應有完整的規劃設計。從全�？傉n程規劃方案到各學(xué)科的子項目方案，都要有詳盡的安排。其中，應該包括以評價(jià)學(xué)生核心素養為重點(diǎn)、基于課程標準，并且體現教學(xué)目標和評價(jià)目標一致性的教學(xué)目標體系，從而使得評價(jià)鑲嵌在教學(xué)中。在各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中體現出“教、學(xué)、評”的交融，使評價(jià)發(fā)揮引導和推動(dòng)教師的教和學(xué)生的學(xué)的作用，實(shí)現“評價(jià)亦是學(xué)習過(guò)程”，通過(guò)過(guò)程性的評價(jià)來(lái)保障質(zhì)量。唯有這樣形成源自學(xué)校內在的動(dòng)力，方能實(shí)現學(xué)校內部機制的形成。

　　其次，既然我們的評價(jià)要以落實(shí)學(xué)生核心素養為重點(diǎn)。

　　那么，對核心素養發(fā)展水平的評價(jià)，絕不可僅僅依靠測試學(xué)生對知識與技能的掌握程度來(lái)體現，應以多種評價(jià)方法來(lái)實(shí)現。因此，我們要學(xué)會(huì )選用更加豐富多樣的學(xué)習成果呈現形式來(lái)進(jìn)行評價(jià)。比如，文科類(lèi)課程用撰寫(xiě)評論、調查報告、口頭講演等方式，實(shí)驗類(lèi)學(xué)科用遞交實(shí)驗報告等方式，視覺(jué)藝術(shù)類(lèi)用作品創(chuàng )作等方式，語(yǔ)言類(lèi)和音樂(lè )類(lèi)用制作、遞交錄音等方式，專(zhuān)題探究類(lèi)用完成研究報告、論文等方式等。多樣的形式更加符合各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，也更能衡量學(xué)生各學(xué)科的學(xué)習結果。因為各學(xué)科都對核心素養的形成有獨特的作用，而核心素養作為目標，最終體現在學(xué)生學(xué)習的結果中，是經(jīng)歷了真實(shí)學(xué)習過(guò)程而留下的必備品格和關(guān)鍵能力，這往往是難以用傳統紙筆測試方式可評價(jià)的。這樣的評價(jià)沒(méi)有現成的路子可循，需要學(xué)校通過(guò)實(shí)踐和探索，逐步創(chuàng )造出成熟和成功的經(jīng)驗。

　　再次，學(xué)校內部教、學(xué)、評融合的評價(jià)，更多的功能是“改進(jìn)”和“表現”。

　　因此，不宜過(guò)多強調內部評價(jià)的甄別功能�！案倪M(jìn)”是針對師生兩個(gè)方面：就教師而言，要依據評價(jià)結果，反思日常教學(xué)、優(yōu)化內容、調整策略、完善過(guò)程;就學(xué)生而言，則要針對其個(gè)性特點(diǎn)和具體問(wèn)題提出建議，促進(jìn)其改善�！氨憩F”就是讓學(xué)生在完成設計的學(xué)習任務(wù)中，不僅表現在課堂上學(xué)到的知識和掌握的技能，而且還要表現出各種能力和品格，如思維能力、創(chuàng )造能力、學(xué)習能力、動(dòng)手能力等。多元的方式，能讓多樣化評價(jià)客體的特長(cháng)得以充分展現，防止單一評價(jià)所導致的因為忽略學(xué)生多維性、綜合性發(fā)展而陷入單面化、線(xiàn)性化迷途現象的產(chǎn)生。通過(guò)這樣的評價(jià)，讓學(xué)生發(fā)現自己，讓教師及其他相關(guān)人員發(fā)現一個(gè)個(gè)具有個(gè)性和特長(cháng)的生命主體。由此，實(shí)現關(guān)注每一個(gè)人獨特性，促進(jìn)每一名學(xué)生個(gè)性發(fā)展的學(xué)校教育。

　　最后，設置真實(shí)性的學(xué)習任務(wù)情境，培養和考察學(xué)生發(fā)展的核心素養。

　　核心素養要關(guān)注的是對復雜、不確定的現實(shí)問(wèn)題的解決能力。因此，在學(xué)生學(xué)習的領(lǐng)域中，選擇具有挑戰性的復雜情境和探究任務(wù)，既是培養學(xué)生核心素養的途徑，又是考查學(xué)生核心素養發(fā)展水平的場(chǎng)域。在這樣的場(chǎng)域里，激活學(xué)生知識和技能積累，激發(fā)他們的學(xué)習動(dòng)機和創(chuàng )造性思維，而不是讓他們去尋找所謂的標準答案，或得出結論的規定路徑，從而使得他們的創(chuàng )造性思維和高層次能力得以延伸，他們的興趣與動(dòng)機、行為與態(tài)度、合作與寬容、自信心等都能得以拓展。在指導學(xué)生完成學(xué)習任務(wù)的過(guò)程中，教師需要搜集學(xué)生的各類(lèi)信息，比如觀(guān)察記錄、反思筆記、合作研討中的表現與作品，憑借這些證據去真實(shí)記錄下學(xué)生個(gè)性品質(zhì)、精神態(tài)度、學(xué)業(yè)水平發(fā)展過(guò)程，形成學(xué)生核心素養的發(fā)展軌跡。

　　由于各種原因，長(cháng)期以來(lái)，學(xué)校往往過(guò)分關(guān)注終結性評價(jià)，特別是與升學(xué)相關(guān)的高利害考試評價(jià)�？荚嚦闪藢W(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的唯一方式，考試結果成了學(xué)校優(yōu)劣的絕對尺度。久而久之，教學(xué)形成了一個(gè)以“結果制約過(guò)程”為特征，以高考和中考為龍頭，層層相連、環(huán)環(huán)相扣的習慣機制和龐大體系。在這樣的體系下，學(xué)生在一個(gè)真正有趣的課堂里表現出來(lái)的興奮和對于知識的興趣，都會(huì )被單調乏味、以答題為中心的訓練驅趕殆盡，所付出的沉重代價(jià)是學(xué)生的創(chuàng )造性、批判性、興趣愛(ài)好和自主思考的缺失。我們固然要推動(dòng)招生考試制度改革，力求更多從學(xué)校外部發(fā)揮其對基礎教育學(xué)校教學(xué)的正面導向作用。然而，招生考試有其功能定位和實(shí)施條件的時(shí)空限制，其改革也非一役之功。而在目前的外部條件下，學(xué)校通過(guò)自身的改革，仍然可以有所作為。評價(jià)很重要，當然也很復雜和專(zhuān)業(yè)，所以，評價(jià)改革的推進(jìn)很艱難。但是，在新質(zhì)量時(shí)代，學(xué)校評價(jià)是一個(gè)繞不過(guò)去的坎兒。在當今社會(huì )教育價(jià)值觀(guān)還遠未形成基本共識、外部和內部評價(jià)互動(dòng)還不夠有效的情況下，學(xué)校內部評價(jià)改革的緊迫性和可行性依然存在。對此，改革的定力要從哪里來(lái)呢?它來(lái)自教育者遠大的專(zhuān)業(yè)眼光和對專(zhuān)業(yè)立場(chǎng)的堅守，更來(lái)自其對于時(shí)代和歷史責任的.擔當。優(yōu)秀校長(cháng)在這個(gè)坎兒面前，不能局限于行政推動(dòng)，不能束縛于潛規則，不能屈服于世俗壓力，要從追求文化自覺(jué)的高度，去推動(dòng)評價(jià)改革及其改革背后的評價(jià)文化轉型，更要學(xué)會(huì )在觀(guān)念交織的現實(shí)中尋找契機，拓展空間，不斷擴大回歸教育本原的實(shí)踐“根據地”，從一個(gè)個(gè)子系統的落實(shí)、落細、落小開(kāi)始，最終形成以人的發(fā)展為根本目的、基于教學(xué)過(guò)程的真實(shí)性評價(jià)體系，充分而可靠地保障校本質(zhì)量，實(shí)現育人目標。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )27

　　從上學(xué)期開(kāi)始，我初次接觸并閱讀《核心素養導向的課堂教學(xué)》這本書(shū)，核心素養開(kāi)始進(jìn)入我的視野。今天我們交流的是這本書(shū)中的第三篇“核心素養導向的教學(xué)基本策略”，它當中最具有價(jià)值的六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀(guān)念走向行動(dòng)、從理論走向實(shí)際的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀(guān)念，還得進(jìn)一步把觀(guān)念轉化成操作的策略。以上策略不是簡(jiǎn)單的對應關(guān)系，而是復雜的多向關(guān)系�？梢哉f(shuō)，任何一項好的策略都同時(shí)體現了若干理念，而任何一條好的理念也同時(shí)需要多項策略去落實(shí)。

　　整體化的具體策略當中，指出了改變從單個(gè)知識點(diǎn)的識記到理解再到應用的認知路徑，轉變知識導向的傳統教學(xué)模式，姚嗣芳的單元整合教學(xué)法對我很有啟發(fā)，當中她改變傳統的逐課設計模式，變?yōu)榘磫卧�進(jìn)行整體預設，把整個(gè)單元由幾個(gè)模塊組成，圍繞單元核心目標，去掉一些大量無(wú)味的朗讀知識，枯燥無(wú)味的作業(yè)，圍繞核心目標集中力量，精準出擊。真正做到了“用教材”而不是“教教材”的理念，很值得大家去借鑒學(xué)習。

　　情境化策略，通過(guò)聯(lián)系生活、實(shí)物、圖像、動(dòng)作、語(yǔ)言新舊知識的關(guān)系、背景知識或場(chǎng)景、問(wèn)題創(chuàng )設情境。不論我們采用哪一種教學(xué)情境，都要抓住教學(xué)情境的實(shí)質(zhì)和功能，才能促使學(xué)生有意義的學(xué)習。比如在我平常的科學(xué)課上，也時(shí)常為學(xué)生準備一些實(shí)驗道具，舉一些生活事例，結合多媒體圖像教學(xué)，學(xué)生表現的學(xué)習積極性還是很高的�；顒�(dòng)化策略中，我重點(diǎn)閱讀了有關(guān)于科學(xué)方面的，了解到了科學(xué)活動(dòng)的核心環(huán)節即：提出猜想與假設、設計實(shí)驗與求證，只有學(xué)生參與了這兩項環(huán)節，才能真正的感受到科學(xué)探究的產(chǎn)生，也讓我在科學(xué)教學(xué)中有了更一步的認識。

　　自主化教學(xué)改革案例：徐州市的學(xué)進(jìn)去、講出來(lái)計劃；張學(xué)新的對分課堂：一半教師講，一半學(xué)生討論，學(xué)生真正的享有了應有的權利，承當了應盡的責任，體現了對學(xué)生最大的尊重，因此也使課堂變得存滿(mǎn)樂(lè )趣娥、生機勃勃。

　　這些策略對我都有很大的啟發(fā)與思考，在以后的教學(xué)中我會(huì )慢慢的將它融入到課堂當中，培養學(xué)生核心素養是一項長(cháng)期的過(guò)程，而且還有待于我們去實(shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內的多種手段調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習，培養學(xué)生各方面的素養。我將不斷學(xué)習新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )28

　　停下腳步靜心反省自己近二年的教學(xué)，和學(xué)生的對話(huà)基本是：知識點(diǎn)背過(guò)了多少？題做對了幾道？……這些幾乎是一線(xiàn)教師常用的口頭禪。打著(zhù)應試教育的旗號，我們的教學(xué)慢慢被學(xué)考、高考綁架，在“培養全面發(fā)展的人”和“培養高分學(xué)生”之間，我們權衡利弊，成了矛盾的集合體，對學(xué)科素養的滲透和落實(shí)少之又少。

　　余文森教授說(shuō)：核心素養是一個(gè)人的精神源頭，能為一個(gè)人的終身發(fā)展提供持續不斷的動(dòng)力。什么是核心素養？核心素養在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？《核心素養導向的課堂教學(xué)》給我們答案。它是一本很實(shí)用的書(shū)，平易處多淺近，艱澀處多淵深。需反復研讀思考，聯(lián)系實(shí)際揣摩，才會(huì )漸明其理。

　　什么是核心素養？

　　素養。素養指的是沉淀在人身上的，對人的發(fā)展、學(xué)習、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)教養即教育出來(lái)的素養，就是一個(gè)人的精神長(cháng)相，再通俗說(shuō)就是一個(gè)人的整體氣質(zhì)。

　　核心素養。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，明確把核心素養的內涵界定為“學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

　　關(guān)鍵能力：從學(xué)習過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習能力分為閱讀能力、思考能力和表達能力。這三種能力是學(xué)生的基本能力；必備品格：從基礎教育的角度講，必備品格就是具有基礎性、生長(cháng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現在人與自我關(guān)系上的自律、與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的認真。

　　有了這些關(guān)鍵能力與必備品格，就如汽車(chē)有了導航、手機有了流量、遠征的軍隊有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越好。于是我們教學(xué)的最終指向是培養他們的三種能力和三種品格。而它們都是在學(xué)習過(guò)程中培養出來(lái)的，是通過(guò)我們的課堂傳遞給學(xué)生的。

　　學(xué)科核心素養。學(xué)科核心素養=學(xué)科+核心素養。學(xué)科核心素養是核心素養在特定學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習一學(xué)科后形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現。

　　核心素養在學(xué)科教學(xué)中如何落實(shí)？

　　基于立德樹(shù)人的教學(xué)觀(guān)

　　基于立德樹(shù)人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言的。真正的教學(xué)是教人，而不是教書(shū)，學(xué)科教師不是教學(xué)科，而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養首先必須確立的教學(xué)觀(guān)念。

　　人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人的利益高于一切。學(xué)科教學(xué)在體現和重視學(xué)科知識的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規律的同時(shí)，要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。學(xué)生要成為教師在課堂教學(xué)中關(guān)注的中心，教師需要關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。

　　教師既要有自己的學(xué)科專(zhuān)業(yè)，又應有超越學(xué)科的專(zhuān)業(yè)——“第一專(zhuān)業(yè)”：就是兒童研究。教師在“第一專(zhuān)業(yè)”發(fā)展中，逐步成為兒童研究者，成為兒童研究專(zhuān)家，以至成為兒童教育家，要多走進(jìn)兒童，了解他們，研究他們，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，這既是教學(xué)改革的走向，又是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的偉大目標。

　　有好的教師，才有好的教育。好的教育來(lái)自對教育規律的把握，來(lái)自對兒童心理的深入研究。名師不僅應該是他那一門(mén)學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家，也應是博覽群書(shū)的飽學(xué)之士。在今后的教學(xué)日常中，我將不斷地讀書(shū)學(xué)習，逐步提升理論修養，為成為一名知識廣博者時(shí)刻準備著(zhù)。

　　基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀(guān)

　　基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)觀(guān)是從教學(xué)而言的，它對課程及學(xué)科進(jìn)行了關(guān)注，事實(shí)上課程意識和學(xué)科本質(zhì)對于一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們很多時(shí)候缺乏課程意識，沒(méi)有充分關(guān)注學(xué)科本質(zhì)，以至于經(jīng)常會(huì )迷失在知識點(diǎn)教學(xué)中，教師僅僅是為了考試而教，而學(xué)生卻不知學(xué)了干什么用。這樣的教學(xué)是沒(méi)有后勁的教學(xué)，是不可持續的。

　　課程意識本質(zhì)上就是課程觀(guān)，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。課程觀(guān)決定教學(xué)觀(guān)，教師怎么理解課程會(huì )從根本上決定怎么理解教學(xué)。從學(xué)科教學(xué)的角度講，教學(xué)不能只停留在學(xué)科表層（現象），而應進(jìn)入學(xué)科深層（本質(zhì)）�；�于課程意識的教學(xué)要求我們從狹義的教學(xué)走向廣義的教學(xué)，并注重課外活動(dòng)的價(jià)值。

　　狹義教學(xué)以書(shū)本為教學(xué)對象，以學(xué)生對書(shū)本知識的掌握作為教學(xué)的核心目的，堅信教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。廣義教學(xué)以課程資源為教學(xué)對象，教材無(wú)疑是重要的也是最基本的課程資源，但課程資源絕不僅限于教材，也不僅限于學(xué)校內部。其是一種面向生活的教學(xué)，是把教學(xué)內容從書(shū)本里、課堂中引向五彩繽紛的生活世界的教學(xué)。這在政治教學(xué)上尤為突出。政治教師要樹(shù)立大政治觀(guān)，絕不局限在課本之內，而應該努力將視野向課本外延伸，向實(shí)踐中的真、善、美延伸，注重培養學(xué)生在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現問(wèn)題的眼光，注重培養他們獨立思考、學(xué)以致用和可持續發(fā)展的意識和能力。

　　基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)觀(guān)

　　基于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)是就教學(xué)主體而言的。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，學(xué)都是先于教而存在，教是為學(xué)服務(wù)的。教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教，教學(xué)應該圍繞學(xué)來(lái)組織、設計、展開(kāi)�；�于學(xué)生學(xué)習的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養的必然要求。如何從教走向學(xué)，該書(shū)提出了三種樣態(tài)：先學(xué)后教、完整的學(xué)習、原生態(tài)的學(xué)習。

　　先學(xué)后教

　　要把學(xué)習的權力和責任還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的學(xué)習能力，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習和自我教育；就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著(zhù)教材走向學(xué)生”為“學(xué)生帶著(zhù)教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言，變“先教后學(xué)，以教定學(xué)，多教少學(xué)”為“先學(xué)后教，以學(xué)定教，少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習為合作性學(xué)習。

　　完整的學(xué)習

　　從活動(dòng)的角度看，完整的學(xué)習是一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習；從學(xué)習結果的角度而言，完整的學(xué)習包括主學(xué)習、副學(xué)習和附學(xué)習；從解決問(wèn)題的角度而言，完整的學(xué)習包含情境、問(wèn)題、假設、推理、驗證”五個(gè)步驟；核心素養的完整的學(xué)習包含閱讀、思考、表達三個(gè)環(huán)節或要素。這些學(xué)習方式是以學(xué)生為主體的自主學(xué)習，有活動(dòng)中的合作，有主次之分，有科學(xué)的設計與嚴格的流程。高中學(xué)生已經(jīng)具備了獨立自主學(xué)習的能力，他們正在向成年人過(guò)渡，讓他們獨立完成事情、帶著(zhù)生命去體驗世界，不斷成長(cháng)。

　　原生態(tài)的學(xué)習

　　從學(xué)習對象來(lái)說(shuō)，原生態(tài)的學(xué)習指的是直接面向文本和事物的學(xué)習，不需要過(guò)多的、不必要的加工環(huán)節和教師過(guò)多的解讀、點(diǎn)撥、指導、講解；從學(xué)習主體來(lái)說(shuō)，是指學(xué)生積極運用原始經(jīng)驗、思維、情感的學(xué)習，既個(gè)性化解讀的學(xué)習。具體來(lái)說(shuō)：

　　它是直接面向文本（教材）的學(xué)習和事物本身的學(xué)習；從學(xué)生的經(jīng)驗、生活的和常識開(kāi)始的學(xué)習；學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習；學(xué)生情感、興趣、愛(ài)好、精神、生命參與的學(xué)習。

　　課堂教學(xué)變革是核心素養落地的切入點(diǎn)、突破點(diǎn)和成長(cháng)點(diǎn)。如上所述，本書(shū)告訴我們，為什么而教、教什么、怎么教的問(wèn)題。作為一名教師，在消化吸收它的基礎上，我會(huì )試著(zhù)改變課堂教學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)，一步一步地踐行核心素養導向下的教學(xué)觀(guān)，以學(xué)生為中心，讓核心素養落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(cháng)。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )29

　　新世紀，我們的教師應該具備哪些素質(zhì)？敬業(yè)，愛(ài)生，創(chuàng )新，這些自然都應是必備的素質(zhì)，然而在眾多必備的素質(zhì)中，人格素養是教師素質(zhì)的靈魂。

　　經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生議論，說(shuō)他們喜歡某位老師，聽(tīng)課興致高；不喜歡某位教師，聽(tīng)課時(shí)老是昏昏欲睡。事實(shí)上，能否贏(yíng)得學(xué)生尊重和愛(ài)戴，不是單方面因素決定的，老師的學(xué)識、能力、性情、品德修養等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，這是一名老師吸引學(xué)生力量的主要源泉。

　　教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識和教書(shū)育人的能力，具備這樣條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng )造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。

　　教師的人格魅力來(lái)源于善良和慈愛(ài)，他們會(huì )善待每一個(gè)學(xué)生，不會(huì )因為學(xué)習成績(jì)的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生。在他們心里，教好每一個(gè)學(xué)生是老師的天職。

　　教師的人格魅力來(lái)源于學(xué)生的信任和寬容，在課堂上他們不是一味灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。他們是指導者和引路人，從不把學(xué)生看做知識的容器和考試的機器，他們相信學(xué)生的能力并想方設法鍛煉提高學(xué)生的能力。

　　教師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們是最能以身作則的人。

　　教師的人格魅力來(lái)源于從不滿(mǎn)足的執著(zhù)精神，他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學(xué)生追求卓越。在挫折和困難面前，他們是當之無(wú)愧的強者。他們不會(huì )陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，更不會(huì )沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦中不能自拔。他們會(huì )反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓，確立新的奮斗方向和目標，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。

　　那么，究竟什么是人格呢？

　　人格即個(gè)性，是指一個(gè)人的各項比較重要和相當持久的心理特征的總和，是個(gè)人在生理基礎上，受到家庭、學(xué)校教育和社會(huì )環(huán)境等影響而逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣和性格等心理特征的總和。

　　健全的人格是21世紀的護照。然而，人格的塑造不是“自發(fā)形成”的，也不是在一般的知識傳授和能力培養過(guò)程中所能完成的，只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規定”。因而，作為育人主體的教師，首先應該具備完善的人格，這也是作為當今一名合格教師的靈魂所在。

　　教師良好的人格素養必然促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。那么，作為教師該如何塑造自身的健全人格、提升人格素養呢？

　　1.正確認知自我

　　自我認知的一個(gè)很重要的內容就是了解自己的性格和氣質(zhì)。因為不同的性格和氣質(zhì)對學(xué)生的影響是有差異的。

　　教師的良好性格表現為熱情開(kāi)朗，精神飽滿(mǎn)，耐心細致，沉著(zhù)冷靜，溫和寬厚，心地善良等。具有這些特征的教師不管學(xué)生出現什么情況，教師都能鎮定自若，從容不迫，以極大的耐心做好工作。教師的不良性格則表現為抑郁、孤僻、冷漠粗暴、喜怒無(wú)常、交往性差等。性格暴躁的教師易發(fā)脾氣，為了一點(diǎn)小事就會(huì )大動(dòng)肝火，使學(xué)生高度緊張，產(chǎn)生極大焦慮，這不僅是對學(xué)生心靈的傷害，嚴重的會(huì )引起神經(jīng)系統的疾病。

　　2.對學(xué)生通情、理解、尊重

　　有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學(xué)生的內心深入的寬容，為學(xué)生提供充分表達自己的機會(huì )和空間，才能有針對性地開(kāi)啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養他們的判斷是非的能力；教師對學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)異思想火花，培養創(chuàng )造精神；教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自己，發(fā)展自己；教師對學(xué)生情感的寬容，是對學(xué)生人格的尊重。

　　尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì )欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習基礎差、紀律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機會(huì )，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。

　　3.恰當管理和調適自己的情緒

　　每一個(gè)人都希望得到掌聲，得到表?yè)P。如果人的情緒浮動(dòng)時(shí)，總是要發(fā)泄的，有的會(huì )發(fā)展為破壞性行為。

　　師生間發(fā)生矛盾的主要原因，大多是教師不善于管理和調適自己的情緒，處理失當，學(xué)生不服。因此，我們要善于把握自己的情緒，不讓情緒左右我們的教育教學(xué)工作，同時(shí)，要善于調適我們的教育對象，不讓他們的情緒左右我們的實(shí)踐。

　　每個(gè)人都希望自己的人生風(fēng)和日麗，鶯歌燕舞，但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。當學(xué)生遇到失敗、挫折和困難時(shí)，我們教師作為領(lǐng)航人，應不斷地鼓勵他們。一個(gè)人的人格就是在風(fēng)霜雪雨中成長(cháng)的，沒(méi)有挫折與失敗，就不會(huì )懂得成功的艱難、奮斗的可貴，不會(huì )明白有價(jià)值的人生是什么。

　　實(shí)踐告訴我們：要想做一個(gè)成功的教師，首先要作一個(gè)有高尚人格的人。讓我們每一個(gè)教師努力地培養自身的素質(zhì)，用自己健全、獨特的人格魅力來(lái)影響和教育我們的學(xué)生。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )30

　　xx區教育局英語(yǔ)教研室開(kāi)展了全區小學(xué)英語(yǔ)教師培訓會(huì )，本次培訓以“落實(shí)核心素養”為主題，意在提高全區小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

　　首先，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺中結構升級后的板塊設計、基于藍思分級閱讀測評系統的繪本分級練習、新增的自然拼讀板塊設計及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動(dòng)學(xué)習的平臺，從李老師的口中得知，城區教學(xué)中已大面積應用到這個(gè)教育資平臺。很遺憾，在我的教學(xué)班級中，對此平臺的實(shí)踐還是“零”，雖然現在是大步邁向小康的激昂時(shí)代，但不可否認的是，對于一些農村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言，不妨試用一下，也許會(huì )收到不一樣的學(xué)習效果。

　　其次，由區教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語(yǔ)復習”經(jīng)驗，無(wú)論是新授的后隨堂練習、單元復習、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復習，還是每堂大量ppT的運用，讓我深深地感到學(xué)生成績(jì)的提高與劉老師如此細心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開(kāi)的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。

　　再次，由學(xué)習北派名師培訓的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會(huì )和各自的教學(xué)經(jīng)驗。她們對“單元主題下的輸入”，“英語(yǔ)核心素養的落實(shí)”，“英繪本與教學(xué)本相整合”，“語(yǔ)音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運用”，“分級閱讀”等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡(jiǎn)短，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢。培訓后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”，我仔仔細細的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開(kāi)。一些教育專(zhuān)家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗田上需要不斷地思考、學(xué)習、理解、接受、再運用。

　　最后，非常感謝這次的培訓平臺，每次培訓都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習的教師人數有限，但楊老師如此用心良苦的把一線(xiàn)的動(dòng)態(tài)和教育聲音傳達給每個(gè)老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開(kāi)始的新學(xué)期，我要學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，對于這些教學(xué)理念的運用不是一蹴而就的，但有了開(kāi)始，總會(huì )有或多或少的收獲。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )31

　　素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內涵，我學(xué)習了許多理論文章，深受啟發(fā).進(jìn)一步認識到兒童良好素質(zhì)的基礎應包括1、健康的。心理素質(zhì)2、良好的體能素質(zhì)3、良好的社會(huì )性發(fā)展與品德素質(zhì)4、良好的才智素質(zhì)5、會(huì )體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等.根據幼兒園工作規程精神并結合幼兒的年齡特征，我認為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應把著(zhù)重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )關(guān)心”。

　　學(xué)會(huì )生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì )的基本能力與條件.對學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學(xué)習初步的自我保護，增強自理能力，即學(xué)習“自己的事化自己做”。

　　學(xué)會(huì )學(xué)習：主要指培養孩子從小縣有廣泛的學(xué)習興趣、強烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習習慣等等.同時(shí)還要重視加強培養幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。

　　學(xué)會(huì )關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì )、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物)，關(guān)心知識、真理、學(xué)習以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng )造性、社會(huì )性、堅韌性及全球觀(guān)念等方面的素質(zhì)要求.

　　因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)作用.必須堅持“觀(guān)察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過(guò)去統一規格的、共性化的教育目標，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng )造“適合每個(gè)兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎，因此，素質(zhì)教育的目標是群體目標和個(gè)體發(fā)展目標的統一，要求我們首先應當確立群體基本素質(zhì)的培養目標，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個(gè)體發(fā)展目標。

　　這樣，才能更好地落實(shí)“規程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹(shù)立大教育觀(guān)念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會(huì )的系統工程，只有調動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調、同方向地對幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )32

　　課堂用語(yǔ)是教師在課堂上根據教學(xué)任務(wù)的要求，針對特定的學(xué)生對象，在有限的時(shí)間內，為達到某一預想的效果而使用的語(yǔ)言，課堂用語(yǔ)不盡反映出教師的語(yǔ)言素養，還可以反映出教育素養，更可以反映出課堂的生態(tài)狀況。 專(zhuān)家的講座讓我對教師的教學(xué)語(yǔ)言有了更深一層的認識。我們教學(xué)工作是創(chuàng )造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需要取得最佳溝通效果的語(yǔ)言；我們應有一個(gè)語(yǔ)言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；還應具有很強的駕馭語(yǔ)言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。作為新一代的年輕教師，我們應當提高自身職業(yè)素養，更好地適應當代教育的需求。教師職業(yè)不僅對語(yǔ)言有著(zhù)特殊的需要，而且對運用語(yǔ)言也有特殊的要求，一個(gè)合格的教師必須有良好的語(yǔ)言修養。

　　專(zhuān)家的講座有深入淺出的進(jìn)行論述，也有實(shí)踐案例的生動(dòng)映襯，特別是總結了很多寶貴經(jīng)驗和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。我學(xué)到了如何準確的表達闡述語(yǔ)言的藝術(shù)。

　　作為英語(yǔ)教師我在今后的工作中要做到以下方面：

　　1.語(yǔ)言要規范。英語(yǔ)教師的語(yǔ)言是一種專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，要在簡(jiǎn)明、準確、形象、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣和韻律、節奏等方面下功夫。英語(yǔ)教師必須堅持用英語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)想英語(yǔ)。英語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性，還應追求語(yǔ)言的韻律感、幽默感、新鮮感。語(yǔ)音得高低和節湊的快慢，音色的和諧和語(yǔ)態(tài)的情感。

　　2.語(yǔ)言要有情感性。教師要說(shuō)服學(xué)生、感化學(xué)生，必須講究語(yǔ)言的情感性，把握好語(yǔ)詞的情感色彩。只要教師滿(mǎn)懷情意，單調的教學(xué)就能讀得有聲有色，學(xué)生聽(tīng)到的就不是枯燥乏味的數字，而似乎是種深情的訴說(shuō)。

　　3.語(yǔ)言要有激勵。激勵性語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)形象，感染力強，針對明顯。心理學(xué)家贊可夫說(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”。學(xué)生在愉快的心情下學(xué)習，注意力集中，思維活躍，接受信息快。課堂中我發(fā)現：當學(xué)生尤其是差生答對問(wèn)題受到表?yè)P時(shí)，他會(huì )激動(dòng)不已，整堂課都會(huì )昂著(zhù)頭，目不轉睛地盯著(zhù)老師，積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。因此，當學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師要用信任的目光對待學(xué)生；當學(xué)生回答不出來(lái)時(shí)，教師要耐心地鋪路搭橋，盡可能引導學(xué)生找出答案，以使學(xué)生獲得成功的體驗；當學(xué)生答對時(shí)，教師要多用“You’re best! You’re very clever!”等激勵語(yǔ)適時(shí)表?yè)P。

　　教師的語(yǔ)言對教育教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量有著(zhù)很重大的意義，對學(xué)生的影響也十分深遠。良好的語(yǔ)言修養是教師必備的素養，是教師職業(yè)能力結構的重要組成部分。因此教師必須不斷增強語(yǔ)言基本功，不斷錘煉語(yǔ)言表達能力。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )33

　　在本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò )學(xué)習中，我學(xué)習了幾門(mén)有關(guān)核心素養的必修課，如《核心素養的定義與愿景》、《聚焦核心素養培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養》等。學(xué)習中，認真觀(guān)看了相關(guān)專(zhuān)家的精彩視頻，受益良多。

　　“素養”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣�！凹寄堋备�多地從能力角度講，我們所提“素養”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養，特別是品德上的要求。核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面的綜合表現；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養。下面談?wù)勎覍�核心素養的認識：

　　一、文化基礎是核心素養的基石

　　文化是人存在的根和魂，沒(méi)有文化基礎就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎應該是學(xué)生在學(xué)習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊和學(xué)生在學(xué)習、理解和運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價(jià)值標準、思維方式和行為表現等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中都要注重知識的傳授同時(shí)強化學(xué)生的技能訓練，以便增強學(xué)生的人文底蘊。

　　二、自主發(fā)展是核心素養的關(guān)鍵

　　在發(fā)展上，核心素養具有終生發(fā)展性，也具有階段性。核心素養是所有人都應該具備的素養，每個(gè)人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續性。最初在學(xué)校中培養，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面，核心素養發(fā)展的連續性并不否認其表現出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養在個(gè)體不同人生階段中的著(zhù)重點(diǎn)有所不同，不同教育階段（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對某些核心素養的培養也存在不同的敏感性，即一些核心素養在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養效果，這為核心素養的培養提供了有利條件。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養，那么綜合起來(lái)就是學(xué)生的核心素養，在學(xué)科素養培養過(guò)程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì )管理自己的學(xué)習和生活，充分認識自己價(jià)值，成就自己的人生目標；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理，能夠認識自己，規劃人生目標，在這些長(cháng)遠目標的基礎上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )生活才是核心素養的關(guān)鍵所在。

　　三、社會(huì )參與是核心素養的最終目的

　　社會(huì )性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì )參與，重在強調能處理好自己與社會(huì )的關(guān)系，養成現代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規范，增強社會(huì )責任感，提升創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現，推動(dòng)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當的人。學(xué)生在日�；顒�(dòng)、問(wèn)題解決、適應挑戰等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng )新意識和行為表現。具體包括勞動(dòng)意識、問(wèn)題解決、技術(shù)應用等基本要點(diǎn)。

　　通過(guò)本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，對核心素養有了一些膚淺的認識，在以后教育教學(xué)過(guò)程中我將以此次的理論學(xué)習作為基點(diǎn)，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養學(xué)生的核心素養，抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )34

　　作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓科組織的中牟名師隊伍進(jìn)行提升學(xué)習，收獲頗多。如果說(shuō)揚州行時(shí)讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專(zhuān)家的講座和參觀(guān)的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué)，雖涉及到幼兒園的內容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習讓我更深刻的認識到：大的教育理念是相通的，無(wú)論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標都是培養什么樣的未來(lái)人，教師要關(guān)注的是孩子們怎樣學(xué)的問(wèn)題，我們該有怎樣的教育觀(guān)，該怎樣轉變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習特點(diǎn)和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學(xué)習真正作用在孩子們身上。

　　這次培訓，在聽(tīng)講座和參觀(guān)學(xué)校的過(guò)程中不斷地反觀(guān)自己日常的教育行為，專(zhuān)家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅定了我的信念。

　　一、解讀“立德樹(shù)人”、提升專(zhuān)業(yè)素養

　　最早接觸“立德樹(shù)人”的概念是在《國家中長(cháng)期教育和發(fā)展規劃綱要》上，《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標準（實(shí)行）》中把師德放在了首位，那時(shí)我也僅僅是將立德樹(shù)人停留在師德教育建設的層面上，很少主動(dòng)和教師的核心素養、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長(cháng)華副院長(cháng)在《核心素養和教學(xué)變革》報告中，以高瞻遠矚的理論架構和娓娓道來(lái)的教育實(shí)踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養中最重要的是“熱愛(ài)學(xué)生的人格魅力和通過(guò)學(xué)科知識引領(lǐng)價(jià)值觀(guān)形成的教學(xué)能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說(shuō)：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養做好了職業(yè)與專(zhuān)業(yè)上的準備呢？對于這個(gè)問(wèn)題的答案，我想我和各位名師的認識基本是一致的：在教師核心素養的養成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學(xué)習、研究、自覺(jué)修煉自身的核心素養。

　　王校長(cháng)在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹(shù)人，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系�！俺扇恕敝赜凇俺刹拧�，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準“立德樹(shù)人”的切入點(diǎn)、結合點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，我覺(jué)得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設置上也已經(jīng)體現出來(lái)了。我們除了開(kāi)展健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎課程，還開(kāi)展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統的節日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強這方面的實(shí)踐研究，爭取將我們的課程推廣開(kāi)，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專(zhuān)業(yè)的方向上來(lái)。

　　二、立足課堂教學(xué)，提升專(zhuān)業(yè)素養

　　聽(tīng)了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習”的教育觀(guān)點(diǎn)后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著(zhù)“鷹乃學(xué)習、鷹乃學(xué)習…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習嗎？什么是真正的學(xué)習？只有讓孩子主動(dòng)習得才稱(chēng)得上學(xué)習，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長(cháng)的一段路要走。

　　無(wú)論是朱長(cháng)華副院長(cháng)分享的《貓》的課程設計和課堂實(shí)踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式，都讓我深深的體會(huì )到生動(dòng)地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習方式的，只有這樣孩子才會(huì )喜歡學(xué)習，才會(huì )愛(ài)上課堂。反觀(guān)我們日常的課堂教學(xué)，我們該做的是減法，去掉那些華而不實(shí)的形式，去掉老師過(guò)多的預設，把自主學(xué)習還給孩子。這樣做，并不是說(shuō)老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養，教師要有跨學(xué)科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會(huì )觀(guān)察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀(guān)察記錄和撰寫(xiě)教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專(zhuān)業(yè)素養。

　　這次名師培訓班學(xué)習，我深深感受到教體局領(lǐng)導對我們名師培養工作的重視，特別是蔡科長(cháng)冒著(zhù)酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習讓我深受感動(dòng)；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒(méi)有一點(diǎn)后顧之憂(yōu)，享受到大家庭的溫暖和快樂(lè )；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學(xué)習的熱情。蔡科長(cháng)在開(kāi)班和研討交流會(huì )上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動(dòng)，他鼓舞我們不僅自己要在專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的路上要越走越遠，還要帶領(lǐng)的團隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來(lái)，才能走的更遠，才有可能成為躍龍。

　　通過(guò)培訓讓我的思想越來(lái)越深刻，了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點(diǎn)也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養目標、方向是非常正確的，接下來(lái)我要努力借“他山之石”更好的開(kāi)展我園教育實(shí)踐活動(dòng)，爭取帶領(lǐng)大家共同成長(cháng)。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )35

　　7月26日上午，國家督學(xué)、國培專(zhuān)家、河南師范大學(xué)李帥軍教授給我們做了精彩的報告《核心素養背景下教師專(zhuān)業(yè)素養與專(zhuān)業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。

　　一、學(xué)生發(fā)展核心素養的含義

　　學(xué)生發(fā)展核心素養，是指學(xué)生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的整合。內容為九大核心素養：社會(huì )責任、國家認同、世界理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì )學(xué)習、實(shí)踐創(chuàng )新。研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養，根本出發(fā)點(diǎn)是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，突出強調社會(huì )責任感、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會(huì )主義合格建設者和可靠接班人。

　　盡管我國一直在推進(jìn)素質(zhì)教育、強調立德樹(shù)人、力求讓學(xué)生全面發(fā)展，但基礎教育的現實(shí)并不盡如人意�！皯�試教育”與片面追求升學(xué)率問(wèn)題依然嚴重，學(xué)生學(xué)習往往是被動(dòng)學(xué)習，不利于學(xué)生自主學(xué)習和合作學(xué)習以及探究能力的提升，不利于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，教學(xué)效益低，嚴重影響學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展與可持續發(fā)展。此所謂“應試教育扎扎實(shí)實(shí)”、“素質(zhì)教育轟轟烈烈”。

　　二、核心背景下教師專(zhuān)業(yè)素養

　　核心素養背景下的教師專(zhuān)業(yè)素養包括專(zhuān)業(yè)理念與師德、專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)能力。

　　1.專(zhuān)業(yè)理念與師德包含下面幾個(gè)方面：

　�。�1）職業(yè)理解與認識方面要做到：愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表；

　�。�2）在對學(xué)生的態(tài)度與行為方面要做到：關(guān)愛(ài)學(xué)生；

　�。�3）在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書(shū)育人，尊重規律，因材施教，引導和促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（4）在個(gè)人修養與行為方面要做到：富有愛(ài)心、責任心、耐心和細心；樂(lè )觀(guān)向上、熱情開(kāi)朗、有親和力；善于自我調節情緒，保持平和心態(tài)；勤于學(xué)習，不斷進(jìn)��；衣著(zhù)整潔得體，語(yǔ)言規范健康，舉止文明禮貌。

　　2.教師的專(zhuān)業(yè)知識包含下面幾個(gè)方面：

　�。�1）在教育知識方面：掌握中學(xué)教育的基本原理和主要方法；掌握班級、共青團、少先隊建設與管理的原則與方法；掌握教育心理學(xué)的基本原理和方法，了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規律與特點(diǎn)；了解中學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的過(guò)程及其教育方法；了解中學(xué)生思維能力與創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力發(fā)展的過(guò)程與特點(diǎn)；了解中學(xué)生群體文化特點(diǎn)與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應懂得怎樣教，怎樣才能教得好。

　�。�2）在學(xué)科知識方面：理解所教學(xué)科的知識體系、基本思想與方法；掌握所教學(xué)科內容的基本知識、基本原理與技能；了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系；了解所教學(xué)科與社會(huì )實(shí)踐及共青團、少先隊活動(dòng)的聯(lián)系。

　�。�3）在學(xué)科教學(xué)知識方面：掌握所教學(xué)科課程標準；具有依據國家課程標準進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的知識；掌握根據學(xué)生學(xué)習具體學(xué)科內容時(shí)的特點(diǎn)開(kāi)展有針對性教學(xué)的知識。

　�。�4）在通識性知識方面：具有自然科學(xué)和人文社會(huì )科學(xué)方面的知識；具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識；具有信息技術(shù)知識；具有有關(guān)中國教育國情的知識。

　　3.教師的專(zhuān)業(yè)能力包括以下幾個(gè)方面：

　�。�1）教學(xué)能力：在教學(xué)設計方面：科學(xué)設計教學(xué)目標和教學(xué)計劃；合理利用教學(xué)資源和方法設計教學(xué)過(guò)程；引導幫助中學(xué)生設計個(gè)性化的學(xué)習計劃。在教學(xué)實(shí)施方面：營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護中學(xué)生的學(xué)習興趣；通過(guò)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實(shí)施教學(xué)；有效調控教學(xué)過(guò)程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學(xué)生獨立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng )新能力；發(fā)揮好共青團、少先隊組織生活、集體活動(dòng)、信息傳播等教育功能將現代教育技術(shù)手段整合應用到教學(xué)中。在教育教學(xué)評價(jià)方面：利用評價(jià)工具，掌握多元評價(jià)方法，多視角、全過(guò)程評價(jià)學(xué)生發(fā)展；引導學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)；自我評價(jià)教育教學(xué)效果，及時(shí)調整和改進(jìn)教育教學(xué)工作。

　�。�2）組織與管理能力：建立良好的師生關(guān)系，幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系；注重結合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行育人活動(dòng)；根據中學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的特點(diǎn)，有針對性地組織開(kāi)展德育活動(dòng)；指導學(xué)生理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面發(fā)展；妥善應對突發(fā)事件。

　�。�3）溝通與合作能力：與學(xué)生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區的溝通合作能力。

　�。�4）反思與發(fā)展能力：反思能力；研究能力；生涯發(fā)展規劃能力。

　　三、核心素養背景下的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

　　1.現代教師的專(zhuān)業(yè)角色

　�。�1）探求者：要結合工作中發(fā)現的問(wèn)題開(kāi)展研究，善于提出課題；要學(xué)習和掌握教育科研的程序和方法，注意搜集與研究有關(guān)的文獻資料，注意研究過(guò)程和使用方法的規范性；盡可能與專(zhuān)家合作開(kāi)展研究，或者爭取專(zhuān)家的指導，這樣就能夠逐步成長(cháng)為教育研究者。

　�。�2）合作者：合作學(xué)習，在合作對象上包括三個(gè)方面：一是師師合作；二是師生合作；三是生生合作。

　　在合作過(guò)程中，也包括三個(gè)方面：一是全員合作；二是全程合作；三是全域合作。

　�。�3）指導者：指導學(xué)生確定適當的學(xué)習目標；指導學(xué)生掌握研究問(wèn)題的思路和方法；指導學(xué)生學(xué)習的策略；指導學(xué)生收集、處理信息；指導學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢和個(gè)性；指導學(xué)生學(xué)會(huì )交往；指導學(xué)生學(xué)會(huì )生活；指導學(xué)生學(xué)會(huì )創(chuàng )造。

　�。�4）學(xué)習者：面對瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，面對層出不窮的新觀(guān)念、新知識、新學(xué)科、新技術(shù)，面對新課程全新的設計思路、全新的目標、全新的內容、全新的實(shí)施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，教師應是一個(gè)學(xué)習者，并且要善于學(xué)習，方能適應教育改革的需要。（5）自省者：反思教育理念、教學(xué)思想；反思教學(xué)過(guò)程；反思教育結果：反思教育整體；反思教育個(gè)案。

　　2.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的策略

　�。�1）專(zhuān)家引領(lǐng)：聆聽(tīng)專(zhuān)家教育教學(xué)理論學(xué)術(shù)報告或教育教學(xué)改革學(xué)術(shù)講座，獲取信息，拓展視野，提高素質(zhì)；觀(guān)摩著(zhù)名特級教師的課堂教學(xué)或觀(guān)看其錄像課，學(xué)習其課堂教學(xué)改革的理念、方法和藝術(shù)；邀請專(zhuān)家來(lái)校，對教師的教學(xué)過(guò)程和環(huán)節進(jìn)行現場(chǎng)診斷，分析過(guò)程，理清思路，找出問(wèn)題，總結經(jīng)驗，提升水平；請專(zhuān)家對教師進(jìn)行個(gè)別指導，有針對性地解決問(wèn)題；通過(guò)網(wǎng)絡(luò )或座談、對話(huà)等形式，與專(zhuān)家對教育教學(xué)改革問(wèn)題進(jìn)行對話(huà)交流或互動(dòng)研討；邀請專(zhuān)家對骨干教師進(jìn)行帶徒指導，促使他們形成教育教學(xué)特色；舉辦研修班，邀請專(zhuān)家就課程實(shí)施和開(kāi)發(fā)等問(wèn)題進(jìn)行指導研究。

　�。�2）校本教研：校本教研是基于學(xué)校發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的研究。它以發(fā)生在學(xué)校教學(xué)現實(shí)場(chǎng)景的真實(shí)問(wèn)題以及提升教學(xué)常規、教學(xué)水平、教學(xué)管理等方面為研究?jì)热�，深深根植于學(xué)校與教師的現實(shí)需求。突出以校為本，開(kāi)展校本教研是一種有效選擇。

　�。�3）科研沙龍：每次沙龍要有一兩個(gè)中心主題，這些主題一定要從教師真實(shí)的教育教學(xué)土壤之中提煉出來(lái)，它既是教師所關(guān)心的熱點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題，也是教師體驗過(guò)的問(wèn)題；教師要事先做好準備。圍繞主題，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，擺出問(wèn)題，總結過(guò)去，理清思路，形成體會(huì )，提出困惑，尋求對策；沙龍的主持人要具備一定的教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗；在沙龍進(jìn)行時(shí)，要認真做好記錄，以便沙龍結束后進(jìn)行分析和總結，提煉出規律性的東西。

　�。�4）專(zhuān)業(yè)進(jìn)修：一是“三個(gè)為主”的原則。即在職為主、業(yè)余為主、自學(xué)為主。二是分類(lèi)要求的原則。對于新上崗的青年教師，專(zhuān)業(yè)進(jìn)修的重點(diǎn)是教育教學(xué)常規，使之較快地熟悉和了解學(xué)生，掌握學(xué)科課程標準、教材以及教育教學(xué)方法；對于已勝任教學(xué)工作的教師，應深入鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，加深拓寬專(zhuān)業(yè)知識，使自己成為學(xué)有專(zhuān)長(cháng)，較有特色的骨干教師；對于教學(xué)經(jīng)驗豐富，教學(xué)成績(jì)突出的教師，則結合自己的工作，深入開(kāi)展教育教學(xué)研究和教育教學(xué)改革實(shí)驗，總結教育教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)行著(zhù)書(shū)立說(shuō)，使自己成為教育教學(xué)的專(zhuān)家。三是學(xué)用結合的原則。

　�。�5）生涯規劃：入職適應期；成熟勝任期；高原平臺期；成功創(chuàng )造期。

　　通過(guò)學(xué)習，我對核心素養背景下教師專(zhuān)業(yè)素養和專(zhuān)業(yè)發(fā)展有了更深層次的認識，回歸崗位，要親身實(shí)踐于教育教學(xué)中，全面落實(shí)立德樹(shù)人，全面深化基礎教育改革（王文湛教授），站在課程的高度設計教學(xué)（李沖鋒教授），在核心素養背景中實(shí)施教學(xué)，用發(fā)展的眼光評價(jià)學(xué)生（苗學(xué)杰副教授），掌握核心技術(shù)，讓教師專(zhuān)業(yè)成為“不可替代”（王紅教授），不僅做好“經(jīng)師”，更要做好“人師”，丹心育桃李，書(shū)香沁人生（王茝教授）！

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )36

　　《義務(wù)教育數學(xué)課程標準》明確提出了10個(gè)核心素養，即數感、符號意識、空間觀(guān)念、幾何直觀(guān)、數據分析觀(guān)念、運算能力、推理能力、模型思想、應用意識和創(chuàng )新意識。在平時(shí)的工作中也曾認真學(xué)習了《標準》，但總對所謂的“核心素養”一知半解。一個(gè)偶然的機會(huì )在網(wǎng)上接觸到了吳正憲老師帶領(lǐng)的名師工作坊，觀(guān)看了由吳正憲老師主持的小學(xué)數學(xué)核心素養高研班系列講座中的有關(guān)“核心素養”的教學(xué)視頻，感受很深!

　　數學(xué)知識的學(xué)習過(guò)程，必須遵循數學(xué)學(xué)科特性，通過(guò)不斷地分析、綜合、運算、判斷推理來(lái)完成。因此，整個(gè)學(xué)習過(guò)程就是一個(gè)數學(xué)知識的積累、方法的掌握、運用和內化的過(guò)程，同時(shí)又是數學(xué)思維品質(zhì)不斷培養強化的過(guò)程。吳正憲老師展示的示范課主要以數學(xué)核心素質(zhì)的培養為主，著(zhù)重在培養學(xué)生基本的數學(xué)素養，為學(xué)生提供基本的數學(xué)思維方式，引導學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)的眼光觀(guān)察世界，以數學(xué)的思維方式分析解決問(wèn)題。但是我也有困惑：教師抓住數學(xué)核心素養的培養但一節課的教學(xué)內容完成不了怎么辦?吳正憲老師認為：“數學(xué)核心素質(zhì)與教不完的內容比較，數學(xué)核心素質(zhì)的培養更為重要，教不完的內容下節課接著(zhù)教�！比绻�每節新課都這樣，難道真的不影響嗎?

　　個(gè)人認為，在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中注重發(fā)展學(xué)生的核心素養與重視知識培養不矛盾，都應該切實(shí)做好以下幾方面的工作：

　　1、培養數學(xué)意識，形成良好數感。數學(xué)意識的培養有利于數學(xué)思維的發(fā)展，良好數感則有利于形成科學(xué)的直覺(jué)。個(gè)人的數學(xué)意識和數感一方面反映了他的數學(xué)態(tài)度，另一方面也反映了他的數學(xué)素養水平。具備良好數學(xué)意識和數感的人應該具有對數和運算的敏銳感受力和適應性，能夠有意識地用數學(xué)知識去觀(guān)察、解釋和表現客觀(guān)事物的數量關(guān)系、數據特征和空間形式，并善于捕捉生活中諸多問(wèn)題中所包含的潛在數學(xué)特征。所以應將生活與數學(xué)緊密相連，讓學(xué)生深深感知到生活中時(shí)時(shí)處處都有數學(xué)，這樣才能逐漸培養學(xué)生的數學(xué)意識。

　　2、加強數學(xué)思維、方法的訓練，形成學(xué)生數學(xué)探究能力。數學(xué)探究能力是數學(xué)素養最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數學(xué)探究能力的提高是通過(guò)數學(xué)思維方法的訓練來(lái)完成的。

　　3、培養估算能力，形成科學(xué)的直覺(jué)。估算是對事物的整體把握，是對事物數量的直覺(jué)判斷。在現實(shí)生活中一個(gè)人的估算能力有著(zhù)廣泛的作用。如果我們在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中，注重培養學(xué)生的估算意識，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對數學(xué)概念的理解，有助于數學(xué)方法在實(shí)際生活中的運用，有助于學(xué)生對日常數量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進(jìn)而形成科學(xué)的數學(xué)視覺(jué)。

　　4、注重數學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。數學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，對于學(xué)生能力的培養是十分有益的.。教師要想培養學(xué)生實(shí)際的本領(lǐng)，必須帶領(lǐng)學(xué)生參與豐富多彩的數學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中長(cháng)知識、長(cháng)才干，學(xué)會(huì )識別、學(xué)會(huì )解決生活中的數學(xué)問(wèn)題。

　　5、培養數學(xué)的情感體驗。數學(xué)，其獨特的科學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值對學(xué)生形成良好的數學(xué)情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用，包括思想品德和情感體驗兩個(gè)方面。具體內容有以下四個(gè)方面。

　　(1)對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的、愛(ài)國主義、愛(ài)科學(xué)的教育。

　　(2)培養學(xué)生對數學(xué)、數學(xué)學(xué)習活動(dòng)的興趣和動(dòng)機。包括好奇心、求知欲以及對數學(xué)學(xué)習活動(dòng)中的主動(dòng)參與等。

　　(3)自信心和意志力。

　　(4)學(xué)習數學(xué)的態(tài)度和習慣。包括：探索創(chuàng )新、獨立思考、合作交流與實(shí)事求是態(tài)度及習慣。

　　培養學(xué)生的數學(xué)素養，是關(guān)系整個(gè)中華民族文化素質(zhì)的一件大事。對這項工作的落實(shí)，我們應該從小學(xué)做起、從現在做起、從我們的日常工作做起。

　　核心素養的教學(xué)觀(guān)心得體會(huì )37

　　核心素養是學(xué)生在接受相應學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現。

　　數學(xué)學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識結構轉化為學(xué)生認知結構的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數學(xué)素養滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習數學(xué)的興趣。

　　一、在教學(xué)中滲透數學(xué)思想和方法。

　　數學(xué)思想是對數學(xué)和它的對象、數學(xué)概念，命題和數學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數學(xué)方法是解決數學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導學(xué)生體會(huì )數學(xué)方法、感悟數學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)思維、數學(xué)手段和數學(xué)方法去分析和解決數學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現實(shí)問(wèn)題，這是數學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數學(xué)思想和數學(xué)方法是數學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過(guò)程中。數學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過(guò)程中滲透數學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應用在后續的學(xué)習中，科學(xué)地獲取數學(xué)知識。知識的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(cháng)遠的。知識使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。

　　二、在教學(xué)中培養學(xué)生的思維能力。

　　思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現。在教學(xué)過(guò)程中，我們應該建立“發(fā)現式學(xué)習”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導學(xué)生自己“發(fā)現”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

　　三、引導學(xué)生用數學(xué)的眼光看待事物。

　　身邊的事物數學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數學(xué)教學(xué)中注重保護和培養學(xué)生的直覺(jué)意識，講一些數學(xué)的發(fā)展史，多參加數學(xué)社會(huì )實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數學(xué)素養得到一定的提高。

　　數學(xué)素養歸根到底是一種文化素養，數學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過(guò)學(xué)習使學(xué)生感受到，數學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿(mǎn)懷樂(lè )趣和憧憬地去學(xué)習它。

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　　核心素養必須在課程建設和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統一，缺一不可。在某種程度上說(shuō)，當前創(chuàng )新學(xué)習方式和教學(xué)模式來(lái)實(shí)現課程建設提出的目標更為重要。核心素養的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設方面，因此落實(shí)核心素養必須以學(xué)習方式和教學(xué)模式的變革為保證。

　　1、層次化教學(xué)，滿(mǎn)足學(xué)生差異化需求

　　分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿(mǎn)足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現，是對學(xué)生的尊重，也是實(shí)現有效教學(xué)和高效學(xué)習的最基本策略。我們千萬(wàn)不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導各個(gè)方面要根據學(xué)生的不同基礎給予不同的教學(xué)服務(wù)。

　　2、主題化教學(xué)，實(shí)現知識的縱向聯(lián)系

　　教師要根據學(xué)生的認知能力和知識自身的邏輯規律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復習中運用，平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專(zhuān)題式教學(xué)，讓學(xué)生認識到知識模塊與模塊之間的內在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見(jiàn)樹(shù)木到見(jiàn)森林，再從見(jiàn)小森林見(jiàn)到大森林。

　　3、問(wèn)題化教學(xué)，實(shí)現知識的橫縱聯(lián)系

　　真正實(shí)現學(xué)習方式的改變，要靠問(wèn)題化學(xué)習。我們從講授中心的課堂轉變?yōu)閷W(xué)習中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問(wèn)題化學(xué)習。因為問(wèn)題化學(xué)習讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線(xiàn)去設計，必須以學(xué)生的問(wèn)題展開(kāi)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習過(guò)程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識轉變?yōu)榻Y構化的知識，而結構化的知識其實(shí)就是問(wèn)題化的學(xué)習，把真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈，讓學(xué)生在對問(wèn)題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。

　　4、情景化教學(xué)，實(shí)現由學(xué)習走向生活

　　真實(shí)的生活情景在以核心素養為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過(guò)的知識和現實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過(guò)程缺少真實(shí)的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達知識體系的，這個(gè)知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認知、復述，去對付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養。

　　我們必須認識到知識是素養的媒介和手段，而不是學(xué)習的最終目的。把核心素養貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現在教學(xué)中去，真正體現課堂的育人功能。落實(shí)核心素養，一方面要遵循知識內在的邏輯規律進(jìn)行有效學(xué)習，真正實(shí)現構建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習者的認知規律把學(xué)習同現實(shí)生活結合起來(lái)，在學(xué)習和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習者真正形成適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

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　　一、教學(xué)工作

　　教學(xué)工作是學(xué)校各項工作的中心，也是檢驗一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。一年來(lái)，在堅持抓好新課程理念學(xué)習和應用的同時(shí)，我積極探索教育教學(xué)規律，充分運用學(xué)�，F有的教育教學(xué)資源，大膽改革課堂教學(xué)，加大新型教學(xué)方法使用力度，取得了明顯效果，具體表現在：

　�。ㄒ唬┌l(fā)揮教師為主導的作用

　　1、備課深入細致。平時(shí)認真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準確把握難重點(diǎn)。在制定教學(xué)目的時(shí)，非常注意學(xué)生的實(shí)際情況。教案編寫(xiě)認真，并不斷歸納總結經(jīng)驗教訓。

　　2、注重課堂教學(xué)效果。針對中年級學(xué)生特點(diǎn)，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿(mǎn)堂灌，堅持學(xué)生為主體，教師為主導、教學(xué)為主線(xiàn)，注重講練結合。在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn)， 突破難點(diǎn)。

　　3、堅持參加校內外教學(xué)研討活動(dòng)，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗，提高自己的教學(xué)水平。經(jīng)常向經(jīng)驗豐富的教師請教并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問(wèn)題。聽(tīng)公開(kāi)課多次,使我明確了今后講課的方向和以后語(yǔ)文課該怎么教和怎么講。

　　4、在作業(yè)批改上，認真及時(shí)，力求做到全批全改，重在訂正，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習情況，以便在輔導中做到有的放矢。

　�。ǘ�）調動(dòng)學(xué)生的積極性。

　　在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛(ài)好，不同的生活感受和不同的表現形式，使他們形成自己不同的風(fēng)格，不強求一律。有意識地以學(xué)生為主體，教師為主導，通過(guò)各種游戲、比賽等教學(xué)手段，充分調動(dòng)他們的學(xué)習興趣及學(xué)習積極性。讓他們的天性和個(gè)性得以自由健康的發(fā)揮。讓學(xué)生在視、聽(tīng)、觸覺(jué)中培養了創(chuàng )造性思維方式，變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"，極大地活躍了課堂氣氛，相應提高了課堂教學(xué)效率。

　�。ㄈ�）做好后進(jìn)生轉化工作

　　作為教師，應該明白任何學(xué)生都會(huì )同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，對后進(jìn)生則易于發(fā)現其缺點(diǎn)，尤其是在學(xué)習上后進(jìn)的學(xué)生，往往得不到老師的肯定，而后進(jìn)生轉化成功與否，直接影響著(zhù)全班學(xué)生的整體成績(jì)。所以，一年來(lái)，我一直注重從以下幾方面抓好后進(jìn)生轉化工作：

　　1、用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看學(xué)生。

　　應當縱向地看到：后進(jìn)生的今天比他的昨天好，即使不然，也應相信他的明天會(huì )比今天好。

　　2、因勢利導，化消極因素為積極因素。

　　首先 幫助后進(jìn)生找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 其次以平常的心態(tài)對待：后進(jìn)生也是孩子，他們應該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應該在稍有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)得到老師的肯定。

　　3、真正做到曉之以理，動(dòng)之以情。首先做到"真誠"二字，即教師不應有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現"有假"，那么教師所做的一切都會(huì )被看作是在"演戲"。其次做到"接受"，即能感受后進(jìn)生在學(xué)習過(guò)程中的各種心理表現和看法，如對學(xué)習的畏懼、猶豫、滿(mǎn)足、冷漠，錯誤的想法和指責等，信任他們，鼓勵他們自由討論。最后做到"理解"二字，即通過(guò)學(xué)生的眼睛看事物。

　　因為做到了以上幾點(diǎn)，所以我在后進(jìn)生轉化工作上，效果還是明顯的。

　　二、班主任工作

　　作為班主任，我深深懂得教師的一言一行都影響著(zhù)學(xué)生，對學(xué)生起著(zhù)言傳身教的作用。所以在工作中我一直遵循"嚴要求，高標準"的指導方針。

　　1、思想教育常抓不懈：利用班會(huì )，晨會(huì )進(jìn)行思想品德教育，衛生、紀律、安全等經(jīng)常講，著(zhù)重培養學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習習慣、勞動(dòng)習慣和文明行為習慣等。

　　2、發(fā)揮"小干部"的大作用：大膽放手使用班干部，通過(guò)制定班級管理制度，對學(xué)生各方面做出了嚴格要求，班內形成了團結向上的優(yōu)良班風(fēng)。

　　3、經(jīng)常與任課教師取得聯(lián)系，了解學(xué)生的學(xué)習情況，協(xié)同對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的教育，激發(fā)學(xué)習興趣，培養刻苦學(xué)習的意志，教會(huì )學(xué)習方法，學(xué)好各門(mén)功課，并掌握學(xué)生的課業(yè)負擔量。

　　4、關(guān)心學(xué)生身體健康，注意保護視力，指導開(kāi)展豐富多彩的班級活動(dòng)，積極參加學(xué)校組織的各項活動(dòng)，搞好班級的經(jīng)常性管理工作，對學(xué)生進(jìn)行常規訓練，培養學(xué)生養成良好的學(xué)習、生活習慣。

　　5、經(jīng)常與家長(cháng)保持聯(lián)系，互通情況，取得家長(cháng)的支持和配合，指導家長(cháng)正確教育子女等。

　　通過(guò)以上工作，本班學(xué)生紀律、學(xué)習、生活習慣、日常行為規范等都有了較大轉變，為今后的教育教學(xué)工作打好了基礎。

　　總之，一年來(lái)，干了一些工作，也取得了一些成績(jì)，但成績(jì)只能代表過(guò)去，工作中也存在著(zhù)一些不足，如：行為習慣還不夠規范等，在今后的工作中，我一定要發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正不足，揚長(cháng)避短，爭取更大的成績(jì)。

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