讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感
一、《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》的專(zhuān)家簡(jiǎn)介
馮恩洪，全國著(zhù)名教育專(zhuān)家，中國關(guān)心下一代教育研究院副院長(cháng)，中國關(guān)工委全國教育專(zhuān)家指導中心副主任，全國中小學(xué)德育研究會(huì )副理事長(cháng)；華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海大學(xué)客座教授。馮恩洪先生1946年出生，畢業(yè)于上海華東師范大學(xué)，曾先后擔任上海培光中學(xué)副校長(cháng)、上海建平中學(xué)校長(cháng)兼上海建平（集團）學(xué)�？傂ｉL(cháng)，業(yè)界普遍認為在教育界，有“北魏南馮”的說(shuō)法（北有魏書(shū)生，南有馮恩洪）。
他不僅具有遠見(jiàn)卓識，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家。他致力于中國基礎教育改革，注重研究經(jīng)濟發(fā)展的不同階段對教育的不同要求，主張人的社會(huì )化和人的個(gè)性化和諧發(fā)展，主張優(yōu)質(zhì)教育資源社會(huì )效益最大化，在實(shí)踐中探索了建平模式。他推行“走班制”，首創(chuàng )并踐行“合格+特長(cháng)”的辦學(xué)理念。
曾先后六次獲教育部、上海市教科院頒發(fā)的教育科研成果獎一、二等獎，著(zhù)有《探索明天的教育》、《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》專(zhuān)著(zhù)。先后被評為全國模范班主任、上海市特級教師、上海市優(yōu)秀教師標兵、上海市勞動(dòng)模范、全國教育系統勞動(dòng)模范、全國勞動(dòng)模范。中央電視臺曾將他的教育改革事跡以23集電視連續劇形式搬上熒屏。
二、讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感（通用20篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感（通用20篇），歡迎大家分享。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感1
我有幸拜讀了馮恩洪校長(cháng)的一本教育著(zhù)作《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》，他說(shuō)，要重新認識我們的教育目的，使我很受震驚。說(shuō)句實(shí)在話(huà)，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我們的教育目的有問(wèn)題。他說(shuō)我們一直在選擇適合教育的學(xué)生，卻沒(méi)有關(guān)注我們的教育是否適合學(xué)生。從閱讀中，我再一次明確了“如何讓自然人變成社會(huì )人，是教育的任務(wù)�！彼跃幍睦匣斝ｉL(cháng)的故事更是精彩，并且寓意深刻——告訴我們，沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生會(huì )樣樣都會(huì )。我們平時(shí)也知道學(xué)生之間是存在差異的�？墒强偸沁�會(huì )用一個(gè)標準來(lái)要求學(xué)生。我們的課堂上經(jīng)常要求學(xué)生樣樣都行。馮恩洪教授說(shuō)，全才、全面發(fā)展是不現實(shí)的，我們應該接受他：“人皆有才，人物全才，揚長(cháng)避短，個(gè)個(gè)成才”的觀(guān)點(diǎn)，要為有差異的學(xué)生選擇合適的教育才是我們教師的任務(wù)�？墒�，想想自己平時(shí)的教學(xué)，急功近利的行為還是存在的，仍然有忽視學(xué)生差異灌輸知識的現象。我們應該堅定我們當初當教師的選擇，應該有信心終生面對差異。課堂不應該讓學(xué)生“難受”，而應該遠離“忍受”，走出“接受”，走進(jìn)“享受”。然而，現在的教育現狀是接受教育，講授教學(xué)，我們必須改變教育理念以及課堂變革和建設，才能從根本改變教育現狀。
新課程改進(jìn)行到今天，學(xué)生當作接受知識的容器的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。事實(shí)上，學(xué)生擁有不可估量的潛力。只要我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng )設出一個(gè)能展現他們才能的時(shí)間和空間，隱藏在學(xué)生頭腦中的潛力就會(huì )如埋藏在地下的能量噴涌而出�；谒刭|(zhì)教育的真諦就是人的社會(huì )化和個(gè)性化的和諧發(fā)展。讓學(xué)生沿著(zhù)教師設計的“問(wèn)題”通道到達知識的彼岸，就會(huì )阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展。
作為教師，我們每個(gè)人都想做到最好。怎么樣才能做到最好呢？我們平時(shí)都在自己努力奮斗。我們充分利用現代化的教育手段，新課改的推行改變了我們的教學(xué)觀(guān)念，網(wǎng)絡(luò )的資源也改變了我們的知識結構。多數情況下，我們忘記了合作。與同事合作，與領(lǐng)導合作，與學(xué)生合作，與網(wǎng)絡(luò )合作都是可以的。特別是網(wǎng)絡(luò )，可以拉近了時(shí)空距離，也可以拉近師生距離。
另外，課堂教學(xué)要提效，就要退出講授，提倡合作，課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識多，但老師知道的知識絕不會(huì )比全班同學(xué)加起來(lái)的知識多�！瘪T恩洪前輩的這句話(huà)有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。
讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育，真的很好！我們也不能等待，不妨去多做一些力所能及的事，比方說(shuō)尊重差異的調整與嘗試，全面優(yōu)化課堂，提高效率等！
好的老師，上好每一堂課，用一生的努力來(lái)實(shí)現。尊重學(xué)生，關(guān)注差異，投入情感，釋放潛能，總分第一的學(xué)生也不可能沒(méi)有弱勢，什么樣的老師是恩師，能發(fā)現孩子強勢的老師才是恩師。他的這本書(shū)激發(fā)了我對教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實(shí)的在三尺講臺上站好每一節課，做一個(gè)能發(fā)現孩子優(yōu)勢的好老師。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感2
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結合自己的教育工作實(shí)踐，對中國教育的理性思考與展望，讀完此書(shū)，心頭的諸多困惑迎刃而解。
教育是一項需要愛(ài)心的事業(yè)。這個(gè)愛(ài)心首先表現為強烈的事業(yè)心，舍得投入和付出。我們常說(shuō)，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的靈魂，只有發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)學(xué)生，并允許學(xué)生淘氣、調皮、犯錯誤。凡是把教育當成一項事業(yè)的人民教師，就必須具備高尚而偉大的師愛(ài)，用我們的愛(ài)去滋潤幼苗，用我們的愛(ài)伴隨孩子的健康成長(cháng)。我們的教師想把教育事業(yè)做好，想成為一個(gè)有些作為的人，那就必須奉獻出愛(ài)心。
一些學(xué)生學(xué)習品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習慣，這是更需要我們的教師用更多的關(guān)愛(ài)去感化和幫助的。輕視、嫌惡，只會(huì )使他們。把一個(gè)智商優(yōu)秀、學(xué)習品質(zhì)良好、家庭背景好的學(xué)生，培養成一個(gè)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個(gè)智商一般、家庭背景一般、學(xué)習品質(zhì)差的學(xué)生培養成一個(gè)樂(lè )觀(guān)的、文明的、好學(xué)上進(jìn)、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格的畢業(yè)生，就很不容易。也真因為不容易，才更顯示出我們工作的難能可貴。
創(chuàng )造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”，學(xué)生發(fā)展的不平衡，接受教育的能力不同，使他們有很大的差異。而教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(cháng)的和諧發(fā)展，培養合格加特長(cháng)的人才是中國社會(huì )發(fā)展需要。因此“因材施教”，讓我們的教育去適合每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，讓我們的學(xué)生不管程度如何，都能夠在我們的教育指揮下，一點(diǎn)一點(diǎn)朝前走，取得一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，真正獲得發(fā)展個(gè)性和特長(cháng)的空間。魏書(shū)生老師曾說(shuō)過(guò)，我們在教育學(xué)生的時(shí)候，一定要考慮學(xué)生的可接受程度，不要難為孩子，讓孩子生活在愉快的學(xué)習環(huán)境里，我們要喚醒孩子積極、向善、熱愛(ài)生活的那根神經(jīng)。
此外，我們不僅要在學(xué)習上關(guān)愛(ài)學(xué)生，還要為學(xué)生的健康成長(cháng)創(chuàng )造良好的環(huán)境，比如我們學(xué)校創(chuàng )設優(yōu)美的校園環(huán)境、我們給學(xué)生提供鍛煉能力的各種活動(dòng)等，無(wú)疑都在從各個(gè)方面創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。
讓我們的學(xué)生在學(xué)校里，或者走向社會(huì )，或者升入高一級學(xué)校以后，能夠安全地生活、健康地生活、文明地生活、負責任地生活、有尊嚴地生活、快快樂(lè )樂(lè )的生活、有愛(ài)心地生活和有創(chuàng )意地生活，這應該是我們教育的重要目標。我們還要使我們的學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)注生命、尊重生命、欣賞生命和敬畏生命，成為幸福生活的創(chuàng )造者和美好社會(huì )的建設者！讓我們從一點(diǎn)一滴做起，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，讓我們的教育適合每一個(gè)學(xué)生。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感3
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著(zhù)激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠大的理想和抱負。但是，光有滿(mǎn)腔的熱情和遠大的理想是遠遠不夠的。作為一名教育工作者，我們更應該認真思考，什么是教育？教育為了什么？
通讀全書(shū)，我們認為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，教育理想與教育現實(shí)相結合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng )新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標、內容、方法、體制等創(chuàng )新的具有較強實(shí)踐價(jià)值的具體構想。第三，宏觀(guān)研究與微觀(guān)研究相結合。第四，教育熱情與教育沉思相結合。
朱永新教授說(shuō)“我心中的理想教師，應該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師�！苯逃液徒虝�(shū)匠，一個(gè)最大的區別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導思想，追求的是一種充滿(mǎn)靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書(shū)匠往往忽視學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(cháng)，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何人保護兒童的想象力與好奇心呢？
我想，或許我們會(huì )從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統的灌輸，它充滿(mǎn)著(zhù)靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著(zhù)潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠大而切實(shí)可行的目標�！耙粋�(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！币恍┙處�，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應該具有不探索、不斷創(chuàng )新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。此乃感觸一。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感4
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結合自己的教育工作實(shí)踐，對中國教育的理性思考與展望。他在書(shū)中指出：我們現在的教育是挑選適合教育的學(xué)生，而由挑選適合教育的學(xué)生走進(jìn)創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書(shū)本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命，是一場(chǎng)教育的深刻變革。
讀完這本著(zhù)作，結合自身的教育生活，我有了許多的思考與感悟。教育的真諦是什么？我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識，讓學(xué)生擁有學(xué)習能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習似乎不是我們所要思考的，因為讀書(shū)就是枯燥的，需要每個(gè)人勤奮的。而馮先生的報告讓我感受到：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng )造適合教育的學(xué)生，教育更有責任創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。對于高效課堂，他通過(guò)傳統課堂和高效課堂的對比，提醒我們：
�。ㄒ唬╆P(guān)注差異，創(chuàng )造適合的教育。
思考如今我們的教育，是挑選適合教育的學(xué)生，是培養精英的教育。在教育的過(guò)程中很少注意到受教育者的差異；對于學(xué)生的評價(jià)只有理性的對錯，沒(méi)有感性的激勵，特別對于學(xué)生的“錯誤”回答，缺少引導，缺少尊重，致使學(xué)生在忍受教育，在挫敗中痛苦學(xué)習；所以我們要注意受教育者的差異，對于班級學(xué)生的情況要了解，做到知已知彼，百戰不殆�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著(zhù)，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(cháng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。對學(xué)生的差異不應該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng )建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，而是走進(jìn)享受。要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。工作中，我時(shí)刻提醒自己要平等對待每一個(gè)學(xué)生。
�。ǘ┳x書(shū)學(xué)習，做最好的自己。
作為教師要創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，首先要提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。我們不僅要珍惜講臺，熱愛(ài)講臺，享受講臺，而且要挑戰自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識的補充，讀書(shū)可以使自己變得更聰明，使自己變得更有智慧。第二條是經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書(shū)學(xué)習，經(jīng)驗積累需要反思和總結。在此基礎上學(xué)會(huì )合作雙贏(yíng)，做復合型的教師，你就會(huì )成功。一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的教師的區別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過(guò)的那節課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠認為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)。一個(gè)會(huì )讀書(shū)、會(huì )反思的老師，是一個(gè)能挑戰自我、超越自我的老師，是一個(gè)能做最好自我的老師。
�。ㄈ╆P(guān)注差異，尋找適合的方法。
在教育手法上不能一刀切，我們不光要重視智商上具有優(yōu)勢，學(xué)習品質(zhì)良好的學(xué)生，對待品質(zhì)差、行為習慣差的學(xué)生更要用時(shí)間去幫助他們，對中間這部分最容易忽視的學(xué)生其實(shí)要更多的予以關(guān)注，但是如此龐大的一個(gè)班級集體，靠教師一個(gè)人是不能全部照顧的到，所以合作教學(xué)、互幫互助尤為重要。結合自身合作課堂教學(xué)的實(shí)踐，我在小組活動(dòng)中，雖然采取了小組成員課堂發(fā)言積分單并規定組長(cháng)最多只能發(fā)言?xún)纱�。這樣一來(lái)小組要拿高分主要靠其他成員的參與，調動(dòng)了全組積極性。但個(gè)別學(xué)生由于本身水平有限，心有余而力不足不能積極參與活動(dòng)的各環(huán)節。因此還需要教師更細致及時(shí)的輔導和幫助，加強小組建設，充分發(fā)揮團隊力量，師生形成合力，共同進(jìn)步提高。
所以撬起課堂教育質(zhì)量的課堂變革在于，走出講授，走進(jìn)合作或者差異發(fā)展，以釋放學(xué)生的潛能。
其次為幸福人生奠基——實(shí)施實(shí)效德育
目前整個(gè)民族存在四大道德缺失：公德、法制、感恩、誠信。德育是社會(huì )發(fā)展的需要，作為一名優(yōu)秀教師和班主任深知德育工作的重要性。洪先生說(shuō)教育的最高境界不是把學(xué)生關(guān)注而是讓學(xué)生感到，如何做到，有兩點(diǎn)：規范和負責。建立規范的制度約束學(xué)生，讓學(xué)生掌握規范，學(xué)會(huì )負責。
讀著(zhù)這些內容，我很是信服，更是佩服。馮恩洪教授的成功教育生涯就是最好的證明。他就是一個(gè)珍惜講臺，做最好的自我的優(yōu)秀班主任、校長(cháng)；他就是一個(gè)享受讀書(shū)，積極反思的復合型的教育專(zhuān)家。
躬身自問(wèn)：從教十多年，我是一個(gè)珍惜講臺，努力做最好的自我的老師嗎？我是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)，學(xué)會(huì )合作，由單科型的老師走向了復合型的老師嗎？對此，我還有極大的差距呀。既然創(chuàng )造適合每一個(gè)學(xué)生的教育已成共識，我們還需要等待嗎？作為一名現代教育者，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，努力提升自身素質(zhì)，實(shí)現自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，以適應教育現代化的要求，為走進(jìn)創(chuàng )造適合學(xué)生的教育做好準備，做出貢獻。
泰戈爾說(shuō)過(guò)“播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習慣；播種一個(gè)習慣，收獲一個(gè)性格；播種一個(gè)性格，收獲一個(gè)命運�！眲�(chuàng )造適合學(xué)生的教育的信念會(huì )讓我們的孩子都有一個(gè)理想的命運的
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感5
假期讀了馮恩洪先生的《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，感悟很深，對我觸動(dòng)很大。其中印象最深刻就是其中關(guān)于教師自我提高，如何實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的部分。我們不但要珍惜講臺，熱愛(ài)講臺，享受講臺，而且要挑戰自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識的補充，主要的補充方式就是讀書(shū)，讀書(shū)可以提高自己的智商和情商，在各個(gè)方面最大程度上幫助學(xué)生；同時(shí)讀書(shū)使自己累計更多的經(jīng)驗，用最好的方式來(lái)教育學(xué)生。知識的補充需要讀書(shū)學(xué)習，經(jīng)驗積累需要反思和總結。在此基礎上學(xué)會(huì )合作雙贏(yíng)，做復合型的教師，就會(huì )成功。一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的教師的區別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過(guò)的那節課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠認為教學(xué)是一個(gè)可以改進(jìn)可以更好的事情。一個(gè)會(huì )讀書(shū)、會(huì )反思的老師，才是一個(gè)能挑戰自我、超越自我的老師，才是一個(gè)好老師。
對照馮先生的告誡，反思自己在這兩方面的作為，感覺(jué)到距最好的自己有很大的差距。首先在讀書(shū)學(xué)習方面，感覺(jué)自己做的很不夠。在讀書(shū)方面來(lái)說(shuō)，自己讀教育教學(xué)方面的書(shū)較少，很多不同學(xué)生的最好處理方法，很多課堂有效教育方法在前人的書(shū)中都有一定的提及，并找到了一些不錯的解決方法，而我卻有很多還沒(méi)有學(xué)到�，F在讀了馮校長(cháng)的書(shū)后，覺(jué)得從現在開(kāi)始應該嚴格地要求自己，過(guò)去教師們常講：要給人家一碗水，自己就要有一桶水，現在的知識更新速度很快，如果不努力跟上，就會(huì )落后，就會(huì )被淘汰。只有改變觀(guān)念，終身學(xué)習，不斷豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)技能，才能更好地、更長(cháng)時(shí)間地照亮別人，發(fā)展自己。
馮先生還告訴我們要積累經(jīng)驗，學(xué)會(huì )反思。要提高自己就要學(xué)會(huì )反思并經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，教師要有反思的意識、習慣和技能。勤反思，勤總結，總結成功的部分，反思失敗的教訓，使自己成為一個(gè)有較高素質(zhì)的教師，更好的為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)。
對于做教育，只有了解了學(xué)生才能教好書(shū)，育好人�？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著(zhù)，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(cháng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。
除了讀書(shū)和反思，提高自身的能力，還需要我們學(xué)會(huì )合作。這里說(shuō)的合作除了教師間的合作還包括師生合作。創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵在于教師要研究學(xué)生。我已經(jīng)打好了十足的精神來(lái)迎接一切挑戰，一定要做一位有知識，有能力，帶給學(xué)生溫暖的老師！
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感6
在讀馮恩洪校長(cháng)的《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》時(shí)，不禁又到網(wǎng)上搜索了一下他的其他事跡及著(zhù)作。認真讀來(lái)，每一個(gè)故事都發(fā)人深思，每一個(gè)案例都透露出他作為一名教育人的獨特見(jiàn)解。
1、做一名高尚的職業(yè)人。
這是馮校長(cháng)在倫敦經(jīng)歷的一個(gè)案例。
有一次在英國酒店事先預定了出租車(chē)去機場(chǎng)。到了約定的時(shí)間出租車(chē)卻沒(méi)來(lái)，當他正不知怎么辦時(shí)，酒店老板告訴他，他約的出租車(chē)司機正在找他。當他見(jiàn)到那個(gè)人時(shí)，他吃了一驚。那人穿的西裝折合人民幣約十二萬(wàn)多的西裝，開(kāi)著(zhù)一輛豪華的房車(chē)。正當馮校長(cháng)疑惑時(shí)，那人解釋說(shuō)自己是出租車(chē)公司的副總裁，由于公司出租業(yè)務(wù)繁忙，所以只好用自己的私家車(chē)來(lái)接馮校長(cháng)。并且非常謙恭地幫馮校長(cháng)靈拎箱子。當馮校長(cháng)表示感謝時(shí)，對方的回答是：倫敦的出租車(chē)司機都會(huì )這樣做。由此，馮校長(cháng)感受到的是作為一名職業(yè)人應具備的素養。
聽(tīng)到這個(gè)案例時(shí)，我便反思自己，自己具備職業(yè)修養嗎？每天按時(shí)上下班，精心準備每一節課、認真輔導每一名學(xué)生，對學(xué)生實(shí)行分層評價(jià)……做到這些就具有了職業(yè)道德了嗎？如果按時(shí)上下班是因為學(xué)校的紀律要求；如果精心準備每一節課是因為擔心領(lǐng)導的抽檢；認真輔導每一名學(xué)生是為了讓學(xué)生考一個(gè)好分數為自己爭臉……如果是出于這樣的目的，職業(yè)道德豈不是變成了法律條文？
《道德經(jīng)》談到，德行遵從于“道”，而“道可道，非常道”，于是德就是在尊重規律中一種自覺(jué)的行為表現。也就是說(shuō)，德，沒(méi)有功利性的目的，它是自然中的一種自覺(jué)，是自覺(jué)地對自然規律的尊重。
假如每天按時(shí)上下班，是因為自己對事業(yè)的敬重，精心準備每一節課是因為對教學(xué)的敬畏，認真輔導每一名學(xué)生是因為尊重生命,那么，這就是一名職業(yè)人所應有的高層位修養，是一種“秀外慧中”地對“道”的尊崇，對“德”的踐行。
2、做一名高雅的讀書(shū)人。
馮校長(cháng)在談到讀書(shū)時(shí)有這樣的觀(guān)點(diǎn)“讀書(shū)可以使自己變得更聰明，使自己變得更有智慧”。他說(shuō)他對教育改革的認識過(guò)程來(lái)源于讀書(shū)�！爱斪x書(shū)使我對教育的認識由簡(jiǎn)單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡(jiǎn)單的時(shí)候，我發(fā)現我把握了教育的真諦�！�
教書(shū)的不讀書(shū)，還有什么人來(lái)讀書(shū)？教書(shū)的不被書(shū)香浸淫，書(shū)的魅力如何傳揚？馮校長(cháng)儒雅的舉止、博學(xué)的言談，傳遞出一個(gè)真正的讀書(shū)人的氣度，而這樣的氣度本該是教師都要擁有的。
反思自己，算不上是一個(gè)很好的讀書(shū)人。也喜歡讀書(shū)，但讀書(shū)時(shí)激發(fā)出的靈感卻總不能被記錄下來(lái)，更不能有效地實(shí)施。
“腦袋富裕比口袋富裕更重要”，我該如何讓自己的腦袋更富裕呢？這是我的目標。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感7
利用假期時(shí)間，我有幸拜讀了馮恩洪校長(cháng)的一本教育著(zhù)作《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》，書(shū)中有句話(huà)給我留下了深刻的印象，他說(shuō)我們一直在選擇適合教育的學(xué)生，卻沒(méi)有關(guān)注我們的教育是否適合學(xué)生。馮恩洪校長(cháng)不僅是具有遠見(jiàn)卓識，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家。早年，他就對德育改革提出了自己獨到的見(jiàn)解及思考。我們傳統課堂往往經(jīng)常要求學(xué)生樣樣都行，但馮恩洪校長(cháng)說(shuō)，全才、全面發(fā)展是不現實(shí)的，我們應該接受他：“人皆有才，人物全才，揚長(cháng)避短，個(gè)個(gè)成才”的觀(guān)點(diǎn)，要為有差異的學(xué)生選擇合適的教育才是我們教師的任務(wù)。教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng )造適合教育的學(xué)生，教育更有責任創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。
但我們教師在平時(shí)的教學(xué)中，大部分的時(shí)候是忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性，“滿(mǎn)堂灌”成了我們的教學(xué)模式，這樣的課堂讓學(xué)生“難受”，如何讓學(xué)生從“難受”過(guò)渡到“享受”，我從馮恩洪校長(cháng)《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》的得到了一些啟示：
一、愛(ài)學(xué)生
著(zhù)名教育家韓鳳珍認為“所有難教育的孩子都是具有強烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計地保護孩子的最寶貴的東西——自尊心�！毕胍Ｗo孩子的自尊心，首先要學(xué)會(huì )站在孩子的角度思考問(wèn)題。教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水，沒(méi)有水就不能稱(chēng)之為池塘，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)就不能稱(chēng)之為教育。教師把不同的愛(ài)獻給不同的學(xué)生，種進(jìn)不同學(xué)生的心里，就能結出不同喜人的碩果。
二、尊重個(gè)體差異，因材施教
孔子早在千年教育史中就提出“性相近也，習相遠也”的教育理念�？鬃娱T(mén)下的成功學(xué)生頗多，其實(shí)跟孔子教學(xué)理念有很大的關(guān)系，孔子常常根據不同學(xué)生的特點(diǎn)，采取不同的教育方法。教師面對學(xué)生的差異不應該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。人們常把教師比作是辛勤的園丁。然而，我覺(jué)得這種比喻并不恰當。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規規整整，千篇一律。難道教師所做的工作也是把有個(gè)性的學(xué)生給調教得千篇一律？那是扼殺學(xué)生的天性，也是我們教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛(ài)迪生，也要容得下平凡的清潔工人，因為社會(huì )需要多方位的人才。所以，老師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生在某個(gè)階段落后，經(jīng)過(guò)努力趕上。允許學(xué)生某個(gè)方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個(gè)別“超�！睂W(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正�，F象，因為教師并不是克隆專(zhuān)家。
如今，課堂教學(xué)要提效，就要退出講授，提倡合作，課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識多，但老師知道的知識絕不會(huì )比全班同學(xué)加起來(lái)的知識多�！瘪T恩洪前輩的這句話(huà)有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育，真的很好！我們也不能等待，不妨去多做一些力所能及的事，比方說(shuō)尊重差異的調整與嘗試，全面優(yōu)化課堂，提高效率等！
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感8
在馮恩洪的《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)中提到了創(chuàng )造適合學(xué)生的教育的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別書(shū)本中心，走進(jìn)學(xué)生發(fā)展以人為本的教育變革新時(shí)代。只有這樣，我們培養的人將真正是“德育為先，能力為重，全面發(fā)展，有個(gè)性有特長(cháng)的建設者和接班人”。
那么教師怎樣做到以生為本呢？有的教師從早到晚的泡在學(xué)校甚至教室里，一發(fā)現問(wèn)題就提醒學(xué)生，他認為這就會(huì )得到學(xué)生的認可，結果學(xué)生并不認同。我們提倡終身學(xué)習，但是長(cháng)久的壓抑狀態(tài)的學(xué)習會(huì )造成許多仇視學(xué)習的現象。應該用什么樣的方式教育學(xué)生呢？馮恩洪提到讓學(xué)生感動(dòng)，讓學(xué)生從自身起見(jiàn)，不好意思不這樣做。這樣的動(dòng)力來(lái)源于自身。有位教育家說(shuō)，有時(shí)寬恕所產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責罰要強烈得多。它有助于學(xué)生認識自己的問(wèn)題，促使他自身逐漸增長(cháng)克服缺點(diǎn)的內在力量，激起他們進(jìn)行自我譴責，自我教育。而這種自我譴責、自我教育比別人的譴責教育更為有力。
如果教師一味的“嚴格”和“高壓”，過(guò)分夸大學(xué)生的錯誤，動(dòng)不動(dòng)責罵學(xué)生甚至不允許學(xué)生犯錯，要求學(xué)生“必須如何”、“禁止怎樣”。勢必會(huì )抹殺學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng )造力，學(xué)生就會(huì )遷怒于教師，拒絕改正自己的錯誤，進(jìn)而產(chǎn)生對抗情緒，達不到教育的目的。 不利于學(xué)生的健康成長(cháng)。因此針對不同學(xué)生針對不同的違紀行為，應體現“人性化”。例如學(xué)生在犯了錯誤之后，我們切不可傷害學(xué)生的自尊，應時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的內心世界和精神需求，少用批評多用鼓勵。
學(xué)生可以犯錯，老師也可以犯錯嗎？我認為可以，有時(shí)候故意的犯錯不僅讓學(xué)生對老師的這個(gè)錯誤印象深刻，也讓學(xué)生感受到老師并非高高在上，也是平易近人的，拉進(jìn)師生的距離，真是一舉兩得的好辦法。
的確，壓制中的執行只是一時(shí)的成效，而鼓勵中的約束卻是一種潛移默化的自覺(jué)行為，只要孩子的心是朝著(zhù)你的，還需要死命的不許這、不許那嗎？
總之只有讓學(xué)生“愛(ài)其師”，學(xué)生才會(huì )“信其道”。而讓學(xué)生“愛(ài)上你”的方法很多，只要我們時(shí)時(shí)換位思考，處處為學(xué)生著(zhù)想，學(xué)生就一定會(huì )“愛(ài)上你這個(gè)老師”，學(xué)習的興趣將大大提高，他們的潛力就會(huì )發(fā)揮出來(lái)。所以說(shuō)教育的最高境界不是把學(xué)生管住，而是讓學(xué)生感動(dòng)。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感9
假期，閱讀了教育大師馮恩洪的書(shū)《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》，有如沐春風(fēng)之感。全書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)幽默，見(jiàn)解獨到，充滿(mǎn)智慧。馮校長(cháng)將深刻的教育理論寓于明白如話(huà)的故事中，娓娓道來(lái)的話(huà)語(yǔ)里有著(zhù)太多的引人思考的話(huà)題。值得我們每一位教師認真反復地閱讀。
馮校長(cháng)認為，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。面對個(gè)性差異的學(xué)生，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，給有差異的人提供有差異的、適合他們的教育，合適的比標準的更重要。面對差異，教師應該正視、包容個(gè)性、善待差異。學(xué)生要在“差異中發(fā)展”。他特別講了《老虎當校長(cháng)》的寓言故事：(五十知天命的老虎當膩了“百獸之王”后，突然想當校長(cháng)了，于是辦了一所學(xué)校自封校長(cháng)，要鴨子練長(cháng)跑，兔子練游泳，老鷹學(xué)爬樹(shù)----鬧了一番笑話(huà)后，學(xué)校關(guān)門(mén)，最后老虎感嘆“校長(cháng)不是人當的”——寓言雖說(shuō)是馮校長(cháng)自己編的，但是卻不無(wú)辛辣地諷刺了應試教育背景下的教育現狀，那就是用統一的標準來(lái)評估學(xué)生，嚴重扼殺了學(xué)生自我和個(gè)性的成長(cháng)。怎樣改變這一現狀？
教育怎樣由課本知識中心向以?xún)和l(fā)展為中心轉變呢？馮恩洪結合“建平經(jīng)驗”，最后引出結論：應該讓“鴨子練游泳，兔子練長(cháng)跑，老鷹學(xué)高飛”，把個(gè)性發(fā)揮到極致。其實(shí)這些想法和說(shuō)法，在幾千年前，中國古代教育家孔子就說(shuō)過(guò)“因材施教”，今天是什么讓我們只能去想，不能去做呢？我想只有解決根本性的問(wèn)題以后，“因材施教”才會(huì )被賦予真正意義。在閱讀中，在體會(huì )故事的幽默時(shí)，我想到我們班的那些所謂的后進(jìn)生，他們身上難道沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)？難道沒(méi)有適合他們發(fā)展的路？答案毫無(wú)疑問(wèn)是否定的。作為老師，有義務(wù)去發(fā)現每一位孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓他們在最適合的發(fā)展區域中發(fā)展。我們面對的是許多個(gè)有差異的學(xué)生，為什么還要用無(wú)差異的教學(xué)方法去教育他們呢？馮校長(cháng)的一句話(huà)說(shuō)得特別好，“當我們站上講臺的那一刻，我們終生都在面對差異”。在教育中我們就要哪壺先開(kāi)提哪壺！
他在書(shū)中指出：我們現在的教育是挑選適合教育的學(xué)生，而由挑選適合教育的學(xué)生走進(jìn)創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書(shū)本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命，是一場(chǎng)教育的深刻變革。創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別書(shū)本中心，走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時(shí)代。只有這樣，我們培養的人將真正是“德育為先，能力為重，全面發(fā)展，有個(gè)性有特長(cháng)的建設者和接班人”。結合馮老師的書(shū)和我的工作實(shí)際談?wù)勎业母形颍?/p>
首先先來(lái)談?wù)劇敖逃恼嬷B是什么？”我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識，讓學(xué)生擁有學(xué)習能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習似乎不是我們所要思考的，因為讀書(shū)就是枯燥的，需要每個(gè)人勤奮的。而《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng )造適合教育的學(xué)生，教育更有責任創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對學(xué)生的差異不應該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng )建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責任就是讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
明確了教育的最高境界。作為一個(gè)教育工作者，我對當下的課堂教育進(jìn)行了反思：回顧我們的課堂教學(xué)，我們也在力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但我們現在的教育，是挑選適合教育的學(xué)生。像我們這樣的班額大，人數多，一個(gè)班級六十八人，一個(gè)教案，統一練習，完全沒(méi)有注意到受教育者的差異；但每個(gè)班級學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)緊，教師每天都在趕進(jìn)度，在練習，有時(shí)完全忘卻了學(xué)生的需求，只是想著(zhù)讓學(xué)生將課程內容學(xué)完就好，于是，講授知識就占去大量的課堂時(shí)間，學(xué)生聽(tīng)了課，做了練習，但就是課堂知識鞏固率極低。而那些為了展現合作教法而合作的課堂，讓后進(jìn)生舉手發(fā)言的所謂關(guān)注差異的課堂，都不是高效的課堂。當前，由于課堂變革沒(méi)有適應時(shí)代，課程建設較滯后，導致我們的課堂大多在約束學(xué)生的潛能，萎縮學(xué)生的潛能，而非釋放學(xué)生的潛能，因此，學(xué)習的不快樂(lè )成了不少學(xué)生的痛苦感受。所以，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育已經(jīng)成為我們當下及將來(lái)亟需完成的任務(wù)。我們要建立符合學(xué)生個(gè)性、適應學(xué)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)、綜合的課程體系；我們要讓合作課堂，讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。
另外一點(diǎn)，對于學(xué)生的`評價(jià)只有理性的對錯，沒(méi)有感性的激勵，特別對于學(xué)生的 “錯誤”回答，缺少引導，缺少尊重，致使學(xué)生在忍受教育，在挫敗中痛苦學(xué)習；我們每天為了學(xué)生考高分，在想方設法為學(xué)生布置作業(yè)，批改作業(yè)，讓學(xué)生在作業(yè)堆里拼命，經(jīng)常性地忘卻學(xué)生潛能的發(fā)展，只是固執地讓學(xué)生在教師設定的學(xué)習網(wǎng)內掙扎，這樣的教育能實(shí)現教育的目的嗎？這樣的教育能讓學(xué)生感動(dòng)嗎，能讓學(xué)生享受適合自己的教育嗎？
可見(jiàn)，要實(shí)現教育的現代化，教育者必須重新認識教育的目的，探尋教育的真諦，創(chuàng )造真正適合學(xué)生的教育，追求和諧發(fā)展的教育。
“創(chuàng )造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”，是一種溫暖，是一種關(guān)懷�！斑m合教育”就是強調以學(xué)生為本，追求人文關(guān)懷，引導學(xué)生的心靈走向真、善、美；強調教育要適合每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，適合每一名學(xué)生的實(shí)際需要，在尊重和理解的基礎上為學(xué)生提供民主、科學(xué)的教育教學(xué)服務(wù)；強調整體大于部分之和，要讓每一名學(xué)生都有發(fā)展。強調教育要與時(shí)代發(fā)展緊密結合；強調教育必須為學(xué)生的可持續發(fā)展奠定基礎，把學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中的自主性、選擇性、傾向性還給學(xué)生�？傊�，適合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長(cháng)服務(wù)，并在此基礎上賦予時(shí)代的特征，繼續發(fā)揚創(chuàng )新，更好地為學(xué)生服務(wù)。
讀著(zhù)這些內容，我很是信服，更是佩服。馮恩洪教授的成功教育生涯就是最好的證明。他就是一個(gè)珍惜講臺，做最好的自我的優(yōu)秀班主任、校長(cháng)；他就是一個(gè)享受讀書(shū)，積極反思的復合型的教育專(zhuān)家。作為一名現代教育者，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，努力提升自身素質(zhì)，實(shí)現自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，以適應教育現代化的要求，為走進(jìn)創(chuàng )造適合學(xué)生的教育做好準備，做出貢獻。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感10
面對書(shū)柜中的眾多教育讀物，我選擇了《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)。想要做好教育工作，就要對教育有著(zhù)正確的認識，探尋教育的真諦，其次，是教師本身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展與自我完善，作為教師，不能固守著(zhù)一灘死水，這是留給我印象最深的兩點(diǎn)。同時(shí)吸引我的，還有這本書(shū)的教育事例和敘述口吻，是口語(yǔ)化下的一幕幕活潑生動(dòng)有趣的場(chǎng)景，活靈活現，源于實(shí)際生活，卻從中折射出不一樣的深刻體會(huì )。
這本書(shū)的作者是全國著(zhù)名教育專(zhuān)家馮恩洪，他致力于中國基礎教育改革，注重研究經(jīng)濟發(fā)展的不同階段對教育的不同要求，主張人的社會(huì )化和人的個(gè)性化和諧發(fā)展，主張優(yōu)質(zhì)教育資源社會(huì )效益最大化，在實(shí)踐中探索了建平模式。
在《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)中，馮恩洪先生強調創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師從心中有書(shū)走到胸中有書(shū)，目中有人的境界。這就要求我們老師首先要探尋教育的真諦，重新認識教育的目的。在教育的過(guò)程中，要注意學(xué)生的差異，以及尊重學(xué)生的情感，釋放學(xué)生的潛能。
其次是積極建設教育環(huán)境，改善課堂效率。課堂是將自然人打造成社會(huì )人的主要手段，傳統的教學(xué)模式就是以講授為主，講述教學(xué)有好處，他的知識有系統性，它的邏輯性組織的很?chē)烂�，但是講授教教學(xué)有它的缺點(diǎn)。書(shū)中有一個(gè)令人深刻的例子，就是首都師范大學(xué)文哲教授帶著(zhù)他的學(xué)生在北京做的一份十萬(wàn)初中生的取樣調查，其中一道題目是“初中語(yǔ)文老師不講，你自己能看懂多少？”最后取出的平均值是：初中語(yǔ)文老師不講學(xué)生能看懂95%。通過(guò)這個(gè)實(shí)際例子，很明顯的是想告訴大家，初中語(yǔ)文需要老師講的僅僅只有5%。所以在今后的教育過(guò)程當中，要注重由講授走進(jìn)合作。這也很好的解釋了在豐華學(xué)校，課堂上為什么老師們講的少，學(xué)生們做的多了，初中的學(xué)生們已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力，只要老師善于引導，學(xué)生們就可以通過(guò)自己或合作來(lái)完成學(xué)習任務(wù)，并且得到深刻理解。
再者，德育也是教育中不可或缺的一部分。德育是社會(huì )發(fā)展的需要，德育更是積極人生的需要，預適合的方法可以給我們帶來(lái)幸福人生。面對孩子們的德育工作，要尋求適合他們的才是最好的，重視談話(huà)的可接受性，同時(shí)也要意識到方法比結論更重要。這讓我想到，在豐華學(xué)�？倳�(huì )給學(xué)生們布置德育作業(yè)，要求幫父母做一件事，是通過(guò)一次次的實(shí)踐，從中讓學(xué)生體會(huì )到父母的艱辛，從而孝順父母，體諒父母。
想要創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，教師不僅僅是要對教育有著(zhù)正確的認識，對課程的研究和對學(xué)生的研究，還有更重要的一點(diǎn)是，教師要學(xué)會(huì )享受講臺，實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，不斷自我完善。創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，需要智慧，需要激情，更需要責任。
第一，要熱愛(ài)講臺，享受講臺。每一個(gè)老師都想上出自己最滿(mǎn)意的好課，上出這樣的課，其首要條件是熱愛(ài)講臺，享受講臺，關(guān)鍵是端正我們的位置。如何熱愛(ài)講臺，享受講臺，那就要珍惜講臺。珍惜講臺就要做最好的自我，不斷的發(fā)展自我，改變自我，才能為學(xué)生呈現不一樣的精彩課堂。第二，要學(xué)會(huì )承擔起自己的責任。大方向考慮，老師三尺講臺上的事情頻繁，具體，瑣碎，但是具體頻繁瑣碎的日常事務(wù)卻關(guān)系著(zhù)國家的強弱興衰。往下再看，站在三尺講臺，面對的是幾十個(gè)家庭的希望，是幾十個(gè)孩子的未來(lái)。作為老師，要對自己的學(xué)生學(xué)習和生活而負責。第三，要學(xué)會(huì )自我提高，自我完善。說(shuō)到底就是知識的補充，經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書(shū)，經(jīng)驗的積累需要反思。教師應該養成讀書(shū)習慣，享受讀書(shū)樂(lè )趣，在每一節課后，能夠積累經(jīng)驗，學(xué)會(huì )反思，同時(shí)，不忘合作教學(xué)，實(shí)現共贏(yíng)。
這本書(shū)給了我很多現實(shí)生活中的事例和經(jīng)驗分享，雖說(shuō)是有了基本的理解認識和經(jīng)驗累積，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，還是存在著(zhù)諸多不足。要使這些經(jīng)驗積累能靈活運用到自己的教學(xué)方法中，我還需要不斷潛心研究和學(xué)習。最后，借用馮恩洪先生的話(huà)來(lái)和大家共勉：做最好的自己，讓生命因三尺講臺而精彩！
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感11
利用十個(gè)月時(shí)間讀了馮恩洪校長(cháng)的《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，對我觸動(dòng)很大，感悟很深。在這本書(shū)中給我留下最深刻印象就是其中關(guān)于如何實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，如何進(jìn)行教師自我提高的這部分內容。
在這部分中我讀到了：在三尺講臺上，我們不但要珍惜講臺，熱愛(ài)講臺，享受講臺，而且要挑戰自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺。我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng )造一流業(yè)績(jì)。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識的補充，第二條是經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書(shū)學(xué)習，經(jīng)驗積累需要反思和總結。在此基礎上學(xué)會(huì )合作雙贏(yíng)，做復合型的教師，你就會(huì )成功。
對照馮校長(cháng)的真誠告誡，反思自己在這兩方面的做為，感覺(jué)到距最好的自己有很大的差距。首先在讀書(shū)學(xué)習方面，感覺(jué)自己做的很不夠。一是讀書(shū)少，二是讀教育教學(xué)方面的書(shū)更少。平時(shí)總感覺(jué)時(shí)間少，拿各種原因給自己找理由，現在想起來(lái)，如果把平時(shí)上網(wǎng)看新聞等的上網(wǎng)時(shí)間拿來(lái)讀書(shū)，也能通讀幾部教育教學(xué)方面的理論著(zhù)作了�？傆X(jué)得自己的知識教中學(xué)夠了，正是這種對自己滿(mǎn)足的心態(tài)，使自己變得懶惰�，F在讀了馮校長(cháng)的書(shū)后，覺(jué)得從現在開(kāi)始應該嚴格地要求自己，過(guò)去教師們常講：要給人家一碗水，自己就要有一桶水，現在的知識更新速度很快，如果不努力跟上，就會(huì )落后，就會(huì )被淘汰。只有改變觀(guān)念，終身學(xué)習，不斷豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)技能，才能更好地、更長(cháng)時(shí)間地照亮別人，發(fā)展自己。在今后的教學(xué)工作中打算制定一個(gè)讀書(shū)計劃，擠時(shí)間來(lái)讀幾本教育教學(xué)學(xué)理論名著(zhù)，除了學(xué)校發(fā)的讀物外，可以利用自己的專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，在網(wǎng)上找一些適合自己的讀物來(lái)學(xué)習，還要做好筆記，以便能不斷地提醒自己，特別是要學(xué)習一些新的教育教學(xué)理論，并用來(lái)指導自己的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，爭取用不到一年的時(shí)間，使自己的理論素質(zhì)有所提高，同時(shí)學(xué)習一些專(zhuān)業(yè)知識，以便更好地為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)。
在書(shū)中，馮校長(cháng)還告訴我們要積累經(jīng)驗，學(xué)會(huì )反思。一個(gè)優(yōu)秀教師與一個(gè)普通教師的區別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過(guò)的那節課有多么的成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠認為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)，沒(méi)有最好，只有更好，更好的課永遠是還沒(méi)有上，接下來(lái)要上的那一節課，是自己已經(jīng)上過(guò)的課中永遠存在需要反思的余地，需要有重新審視的環(huán)節。要提高自己就要學(xué)會(huì )反思并經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，教師要有反思的意識、習慣和技能。明確自己在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的主體地位以及其專(zhuān)業(yè)發(fā)展的現有水平、從而對自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展始終保持一種開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的心態(tài)。對照這方面的要求，覺(jué)得自己做的不夠好，一會(huì )不能經(jīng)常性地去反思自己的教學(xué)行為，只是有問(wèn)題出現的時(shí)候才去反思，如果每個(gè)教學(xué)行為后，都去反思一下，總結一下，就不是出現或少出現一些問(wèn)題，所以要在今后的教育教學(xué)工作中，勤反思，勤總結，總結成功的部分，反思失敗的教訓，使自己成為一個(gè)有較高素質(zhì)的教師，更好的為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)。
在書(shū)中，馮校長(cháng)還告訴我們，要發(fā)展自己，完善自己，教師要學(xué)會(huì )合作，實(shí)現雙贏(yíng)。每個(gè)教師都有自己的閃光點(diǎn)，都有自己要學(xué)習的長(cháng)處，所以要虛心向同事學(xué)習，同時(shí)也要把自己的成功經(jīng)驗毫無(wú)保留地與同事分享，只有這樣，才能有一個(gè)充滿(mǎn)合作的團結的集體，合作不僅僅是指教師間的合作，教師與學(xué)生之間也要合作，因為教學(xué)是師生之間的雙向行為，如果沒(méi)有師生之間的合作，教學(xué)就不會(huì )成功。所以學(xué)會(huì )合作、樂(lè )于合作是一個(gè)優(yōu)秀教師的素養。應該朝這方面繼續努力。
馮校長(cháng)在書(shū)中最后指出每一名優(yōu)秀教師都是復合型的教師，要釋放學(xué)生的潛能，除了關(guān)注他們所學(xué)的國家課程外，還要關(guān)注他們感興趣的東西。因此，教師能不能上一門(mén)國家課程，開(kāi)一門(mén)校本課程，帶一個(gè)學(xué)生社團也是評價(jià)一個(gè)優(yōu)秀教師的的一方面。所以教師應該拓展自己的知識結構，要有自己感興趣的方面，然后才能影響自己的學(xué)生。今后自己在這方面也要努力。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感12
前段期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細細地讀著(zhù)、品著(zhù)、感受著(zhù)、也思索著(zhù)。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統的解釋?zhuān)础案鶕欢ǖ纳鐣?huì )要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養一定社會(huì )(或階級)所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著(zhù)，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會(huì )對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說(shuō)，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著(zhù)一種赤誠的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著(zhù)他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(cháng)、理想的教師、理想的家長(cháng)、理想的學(xué)生??我不打算在這里一一復述作者的教育理想，但我要強調說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話(huà)”或“神話(huà)”，而是根植于教改現實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng )造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅實(shí)的知識能力基礎。第二，我心中的理想智育，應該充滿(mǎn)民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應該面對個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè )地學(xué)習，讓每個(gè)學(xué)生體驗學(xué)習的成功、享受學(xué)習的快樂(lè )。第四，我心中的理想智育，應該注重協(xié)調和諧，融德智體美勞諸育于一體，著(zhù)眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著(zhù)力于“合格加特長(cháng)”的個(gè)性養成。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著(zhù)我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著(zhù)我們去做一個(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結合自己的教育工作實(shí)踐，對中國教育的理性思考與展望。近幾天閱讀此書(shū)后，收獲很多，感受頗深。書(shū)中一些教育故事和案例把教育理論淺顯化，深入淺出，還有一些是馮老自己的親身經(jīng)歷和工作實(shí)踐的總結和提煉，道理明確又精辟，淺顯易懂。
一、刻骨銘心的教育真諦：
在細細的閱讀中，受感動(dòng)的是哪些讓自己刻骨銘心的來(lái)自馮老自己行為和感悟的教育真諦：
1、創(chuàng )造適合學(xué)生的教育是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書(shū)本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命。創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師由心中有書(shū)走進(jìn)胸中有書(shū)、目中有人的境界。
2、研究差異，創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。告別忍受，走出接受，走進(jìn)享受。
3、我的責任就是讓我的學(xué)生快樂(lè )，成長(cháng)不需要伴隨著(zhù)每天的愁眉苦臉，當我的學(xué)生走進(jìn)教室，臉上沒(méi)有笑容的時(shí)候，我知道我的工作缺位了。我做校長(cháng)，我有責任讓我的學(xué)生實(shí)現快樂(lè )的成長(cháng)。走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，我發(fā)現學(xué)生是有潛能的。潛能不釋放，學(xué)生不快樂(lè )。
4、以學(xué)生發(fā)展為本的教育要求我們胸中有書(shū)，目中有人，根據學(xué)情決定我教什么，我怎么教。
5、直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長(cháng)。
6、一個(gè)教師照亮了別人，發(fā)展了自己，只有發(fā)展了自己才能更好的照亮別人，只有發(fā)展了自己，才能更長(cháng)時(shí)間地照亮別人。
7、這個(gè)過(guò)程來(lái)源于讀書(shū)，因為從1982年到昨天晚上，我沒(méi)有一天不讀1個(gè)小時(shí)的書(shū)。讀書(shū)長(cháng)智慧，當讀書(shū)使我對教育的認識由簡(jiǎn)單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡(jiǎn)單的時(shí)候，我發(fā)現我把握了教育的真諦。
8、最好只是一時(shí)的現象，更好是永恒的追求，持續改進(jìn)，不斷創(chuàng )新。
9、有什么樣的流程文化就有什么樣的教育質(zhì)量。如果說(shuō)一個(gè)好校長(cháng)就是一個(gè)好學(xué)校的話(huà)，那么一個(gè)好的管理文化可以培育一群好學(xué)校。
10、教育就是要做到告別難受、結束忍受、遠離接受、走進(jìn)享受！
二、感慨萬(wàn)分的學(xué)習反思：
1、改變觀(guān)念
教育的服務(wù)對象是學(xué)生，好的教育應該是最有益于學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展，所以我們在教學(xué)行為上要更多地考慮學(xué)生的需求。我們學(xué)習了很多模式，但現在仍然沒(méi)有找到最適合我們的模式，感覺(jué)我們總是不停地在照搬別人的東西，感到不合適就拋棄了，再搬再拋棄，這種照搬模式淺嘗輒止的做法是達不到課改目的的。我們總是想套用現成的模式，通過(guò)學(xué)模式來(lái)帶動(dòng)教學(xué)進(jìn)而形成模式，現在看來(lái)是行不通的，我記得在《天龍八部》里有這樣的一個(gè)情節，吐蕃國師鳩摩智沒(méi)有練習少林內功心法，而強靠小無(wú)相功來(lái)推動(dòng)少林功夫終究導致走火入魔。雖然是小說(shuō)，但卻很在理。所以我們組一致認為對一些名校的做法應該抱著(zhù)學(xué)習的心態(tài)，結合學(xué)校實(shí)情在實(shí)踐中內化成自己的東西從而形成自己的模式。其實(shí)模式這個(gè)東西就是形式，是品牌，當你做出了自己的風(fēng)格，自然就有了模式。
2、關(guān)注差異
老師們，你有沒(méi)有遇到過(guò)這樣的情況：當我們正賣(mài)力地講著(zhù)習題時(shí)，他正在玩鉛筆、橡皮或做別的事情；當我們批改作業(yè)時(shí)發(fā)現一些很簡(jiǎn)單的問(wèn)題都錯了，我想這樣的情況大家都
遇到過(guò)吧！問(wèn)題出在哪里，錯誤應該歸咎與誰(shuí)？至少不應該只責備學(xué)生，我們也有錯誤。我們沒(méi)有去了解我們的學(xué)生。雖然我們很多老師都知道學(xué)生存在差異這個(gè)事實(shí)，但我們在行動(dòng)上仍然想按相同的標準要求他們，一旦做不到，就進(jìn)行批評教育，最后得到的只是相互間的怨言，師生關(guān)系漸行漸遠。人皆有才，人無(wú)全才，揚長(cháng)避短，個(gè)個(gè)成才,這樣的境界可能我們都做不到，但如果我們真能更多地去了解和認同我們學(xué)生的差異性，更多地包容學(xué)生的錯誤，換位思考他們的處境，更多地為學(xué)生設計一些他們夠得著(zhù)的問(wèn)題，讓他們享受到哪怕一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習的快樂(lè )，我想我們的師生關(guān)系肯定會(huì )得到改善，我們的課堂肯定可以更活躍一些。同理，我們組還覺(jué)得在管理教師隊伍時(shí)也要關(guān)注教師的差異性，讓教師充分地發(fā)揮他們的特長(cháng)，揚長(cháng)避短，最大程度地激發(fā)教師的工作熱情和滿(mǎn)足他們渴望成功的心理需要。
3、尊重和傾聽(tīng)
現在的老師不好當，班主任更不好當,我們可能經(jīng)常要發(fā)這樣的感慨，教育無(wú)小事，教育也無(wú)大事呀，有的只是一些雞毛蒜皮的事情，然而處理不好，就會(huì )激起各種矛盾，不但影響教學(xué)，而且還真可能會(huì )有大事發(fā)生。學(xué)生是有情感的，我們應該尊重學(xué)生的情感。怎樣尊重呢？這就需要通過(guò)滿(mǎn)足學(xué)生的自我尊重的精神需要來(lái)實(shí)現。讓他們獲得成功，產(chǎn)生成就感，給他們以肯定和鼓勵。特別是不能言語(yǔ)損傷，侮辱性的語(yǔ)言甚至超過(guò)一頓痛打對學(xué)生的傷害，我曾經(jīng)與學(xué)生交流中獲悉，學(xué)生記住對自己不好的老師的原因都是說(shuō)曾經(jīng)怎樣怎樣罵過(guò)他。要博取學(xué)生的認同，還必須有心靈上的溝通，這就需要我們去傾聽(tīng)他們的心聲，所以我們要更多地俯下身來(lái)聆聽(tīng)學(xué)生的想法，這樣我們就和學(xué)生建立了一種既是師生又是朋友的關(guān)系，學(xué)生的心里話(huà)會(huì )對你說(shuō)，你才能去解決他們中的實(shí)際問(wèn)題。
4、加強學(xué)習
活到老，學(xué)到老對于我們既熟悉又陌生，現在我們面臨著(zhù)新的教學(xué)理念，新的教學(xué)設備，遙遠的夢(mèng)想已經(jīng)變成了現實(shí)，然而我們還有很多思想和技能卻停留在夢(mèng)想中。如果現在不抓緊學(xué)習，很快就會(huì )被淘汰了，我們不能真等到這一天再來(lái)怨天尤人，我想我們真的要有那么一點(diǎn)點(diǎn)危機感。我們在平時(shí)可以更多地閱讀可以提高教學(xué)技能的書(shū)籍，多反思自己的教學(xué)，學(xué)習一些課件制作的本領(lǐng)。讓自己時(shí)刻處于前進(jìn)的狀態(tài)用心了，努力了，就會(huì )有收獲，只要我們對自己還沒(méi)有放棄，我們一樣可以創(chuàng )造適合我們自己的教育。
讀了這本書(shū)后，讓我們放開(kāi)手腳，用規范加選擇的教育思想，合格加特長(cháng)的育人目標，開(kāi)辟芝罘教育的新天地。
利用假期時(shí)間閱讀了《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》一書(shū)。書(shū)中的九個(gè)主題，從不同的方面關(guān)注了教育的發(fā)展，給我了許多思想上的啟迪和行動(dòng)上的幫助。尤其是閱讀主題七《自我提高—實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》時(shí)感觸頗深。
1、讀書(shū)、學(xué)習是伴隨從教的永恒主題
讀書(shū)，一直是引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主題。但是往往因為我們每天在學(xué)校要忙碌很多事務(wù)性的工作，在家又要盡好自己的各項職責，沖淡了學(xué)習的時(shí)間。有時(shí)候為了完成學(xué)習任務(wù)或者應付考試往往也是囫圇吞棗的讀完。但是當我讀到養成讀書(shū)習慣，享受讀書(shū)樂(lè )趣中的事例時(shí)，讓我深刻的感到：要想教好學(xué)生真得活到老�，F在我們處在知識爆炸的年代，如果我們不讀書(shū)就無(wú)法跟隨時(shí)代的步伐。讀書(shū)未必能讓我們在教育上走向出色和成就卓越，但不讀書(shū)不學(xué)習就注定我們與出色和卓越無(wú)緣。例如：我們所有的老師都能列舉出100以?xún)鹊乃匈|(zhì)數，但是要想快速并且沒(méi)有遺漏的列舉出來(lái)也不是很容易的事。以前我有需要時(shí)也是采用不斷嘗試的方法。但是有一次偶然閱讀了有關(guān)記憶100以?xún)鹊馁|(zhì)數的方法，通過(guò)這種方法讓我能夠快速不遺漏的列舉出這些質(zhì)數。這是我以前不曾學(xué)過(guò)的方法。因此讀書(shū)、學(xué)習應該是伴隨我們從教的永恒主題。以讀書(shū)為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書(shū)
為信仰，教師可以積極坦然而寧靜，明朗的面對人生；以讀書(shū)為生活，教師可涵養自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng )造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書(shū)為己任，可使教師的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲的潤澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。
2、學(xué)會(huì )反思是教師成長(cháng)的必由之路。
書(shū)中提到：一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的教師的區別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過(guò)的那節課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠認為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)。沒(méi)有最好，只有更好，更好的課永遠是還沒(méi)有上……一節課下來(lái)，評課時(shí)也往往是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，我在課改年部已經(jīng)快兩年了，對于課改年部的課堂流程已經(jīng)很熟悉，每節課都按照流程授課。幾次教研課后，總體感覺(jué)是課堂流程完整、條理清晰、點(diǎn)撥及時(shí)……但是總覺(jué)得課堂缺少亮點(diǎn)沒(méi)有引起共鳴，效果不如平時(shí)的課堂。雖然有學(xué)科的差異，但是怎樣在數學(xué)課堂上引起學(xué)生的思維碰撞、激蕩出智慧的火花呢？這一直是我不停思索的問(wèn)題。通過(guò)和同事的交流，使我終于找到了原因。一節教研課我更多的關(guān)注了課堂的完整和流暢；更多的關(guān)注了學(xué)案習題設計的廣度和深度；而忽略了學(xué)生的探究過(guò)程。使課堂表面上老師的主導作用發(fā)揮太強。為此，在以后的課堂上，我更多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習效果，在學(xué)生學(xué)習的疑難處引導探究，這樣的課堂也就更有效了。教然后而知困,從而促使自己拜師求教，提升自身的教學(xué)水平。
3、學(xué)會(huì )合作為教育教學(xué)增光添彩。
書(shū)中說(shuō)：除了讀書(shū)和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會(huì )合作。確實(shí)如此，一個(gè)人的智慧和能力是有限的，但要是能團結別人的力量，就能夠取得更大的成功。尤其現在進(jìn)行的課程改革、教材的更替，有不少知識已經(jīng)進(jìn)行了刪減或變化。我們通過(guò)教師間的合作及時(shí)發(fā)現教材中變化的地方，及時(shí)調整教學(xué)。比如：以前學(xué)習的約數改名為因數;公約數改為公因數.教師就要跟隨教材的變化，使用新的名稱(chēng)。通過(guò)教師間的合作打破了教師個(gè)體思維上的局限性和模式化傾向，促進(jìn)教師間的信息和資源的共享，對教師觀(guān)念的更新和專(zhuān)業(yè)的發(fā)展大有裨益。
其實(shí)，讀完一本書(shū)要想說(shuō)說(shuō)體會(huì )，總是千頭萬(wàn)緒的。一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特,也許我們的感受不同，也許我們的做法不同，但是我們在《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》的引領(lǐng)下，必將會(huì )在教育實(shí)踐中播種幸福。讓我們和學(xué)生共享我們的幸福人生。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感13
最近閱讀了《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》一書(shū)后，由衷地對該書(shū)作者馮恩洪老師產(chǎn)生了崇敬的情懷。之所以崇敬他，道不是他頭頂的那些“全國著(zhù)名教育專(zhuān)家，中國關(guān)心下一代教育研究院副院長(cháng)，中國關(guān)工委全國教育專(zhuān)家指導中心副主任，全國中小學(xué)德育研究會(huì )副理事長(cháng)，華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海大學(xué)客座教授”，以及曾先后擔任的“上海培光中學(xué)副校長(cháng)、上海建平中學(xué)校長(cháng)兼上海建平（集團）學(xué)�？傂ｉL(cháng)”等等頭銜，而是由衷地崇敬他從1985年受命擔任上海市建平中學(xué)校長(cháng)開(kāi)始，到20xx年主動(dòng)、執意辭去上海建平中學(xué)校長(cháng)為止的28年時(shí)間中，不斷創(chuàng )造性地進(jìn)行了諸如合格＋特長(cháng)的課程改革、讓每一面墻都說(shuō)話(huà)的“第三課堂”建設、符合ISO9001標準的20多萬(wàn)字的學(xué)校管理文件的編制等等一系列的全方位的教育改革，生生地把一個(gè)貎不出眾、平平常常的重點(diǎn)中學(xué)，提升為學(xué)生特長(cháng)得到很大發(fā)展、各種獲獎不計其數、高考上線(xiàn)率接近100%、一本率90%以上，在上海乃至全國享有很高聲譽(yù)的知名學(xué)校。在他的這一系列成功的背后，我覺(jué)得上海建平中學(xué)有很多很多值得我們學(xué)習、借鑒的地方。
一、為了真正地因材施教，大膽地將一本教材，分成三種進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)，也就是建平中學(xué)倡導并實(shí)行的“差異課堂”教育改革
建平中學(xué)使用行政班和教學(xué)班并存的管理方式，一本教材，三種進(jìn)度，讓學(xué)生自主選擇，家長(cháng)參與選擇，管理保證選擇。稍微具體點(diǎn)地講是這樣的：比如高一數學(xué)，分成適合學(xué)習較困難學(xué)生的A進(jìn)度，適合中等程度的B進(jìn)度；適合數學(xué)很好的C進(jìn)度。根據全年級學(xué)生對數學(xué)這科教學(xué)進(jìn)度類(lèi)別的選擇的統計人數，再分為A1班、A2班……，B1班、B2班……，C1班、C2班。在同一時(shí)間里，這三種進(jìn)度的教學(xué)班同時(shí)上課。這樣使選擇不同教學(xué)進(jìn)度的學(xué)生都能更好地聽(tīng)懂、學(xué)好。在一定時(shí)間后，經(jīng)過(guò)統一考試，允許學(xué)生自己根據自己的情況進(jìn)行重新選擇。建平中學(xué)實(shí)行這樣的教學(xué)模式后，教學(xué)質(zhì)量得較大的提高，學(xué)生高考一本上線(xiàn)率由1990年的40%上升到1991年的65%，穩定十年后，2000年的一本上線(xiàn)率更提升到90%！這個(gè)模式推薦到內蒙古包頭第二中學(xué)并實(shí)施一年后，該校的本科上線(xiàn)率實(shí)現了由50%到79.4%的跨越！
二、切實(shí)有效地搞好“第二課堂”，在真正培養和發(fā)揮學(xué)生特長(cháng)中，提升教育質(zhì)量的提高
這里舉一個(gè)例子說(shuō)明這個(gè)道理：建平中學(xué)曾經(jīng)花了10萬(wàn)元人民幣購置了短波無(wú)線(xiàn)電臺，從此開(kāi)展了短波無(wú)線(xiàn)電項目的第二課堂。此后不久，建平中學(xué)每年在由教育部、中宣部、國家體育總局、共青團中央、全國婦聯(lián)主辦，號稱(chēng)“五部委軍事體育項目”的短波無(wú)線(xiàn)電收發(fā)報拆裝機比賽中有斬獲，每年該比賽設置的金、銀、銅牌，70%被建平中學(xué)參賽學(xué)生獲得。高考雖然不考短波無(wú)線(xiàn)電收發(fā)報，但是，金牌高考加分50分，銀牌加分30分，銅牌加分20分。這樣，不是在培養和發(fā)揮學(xué)生特長(cháng)中拉動(dòng)教育質(zhì)量的提升了嗎？
三、為了使每個(gè)學(xué)生全面合格，從讓每一面墻都說(shuō)話(huà)開(kāi)始搞好“第三課堂”建設
馮恩洪老師是這樣定義學(xué)校育人課堂的：使用國家教材，體現國家意志的是育人的第一課堂，是給學(xué)生傳授知識，發(fā)展能力的課堂；允許學(xué)生選擇，釋放學(xué)生潛能的是學(xué)校育人的第二課堂；對學(xué)生的行為、情感施加影響的學(xué)校教育環(huán)境，稱(chēng)之為育人的第三課堂。馮恩洪老師認為：為了使學(xué)校的每一面墻成為有意無(wú)意中對學(xué)生的行為、情感施加影響都能“說(shuō)話(huà)”的“第三課堂”，教室的四壁不必那么整潔，只要有教育意義的字畫(huà)都可以上墻，甚至再寬容些，誰(shuí)的毛筆字寫(xiě)得好，上墻；誰(shuí)的美術(shù)畫(huà)畫(huà)得好，上墻；誰(shuí)的作業(yè)做得好，上墻；誰(shuí)的試卷做得又整潔質(zhì)量又高，上墻。當然，建設能對學(xué)生的行為、情感施加影響的“第三課堂”，決不是僅僅是在教室的四面墻上做文章，還有更多的辦法和措施。比如給學(xué)生提供傾訴衷腸的環(huán)境“心理咨詢(xún)室”、“周末飲茶會(huì )”等等。
四、為了使學(xué)校的發(fā)展更加平穩、高效，建立健全并嚴格執行全套學(xué)校管理制度
馮恩洪老師認為：學(xué)校管理分三個(gè)階段：第一個(gè)階段，學(xué)校管理是人治。在人治階段，學(xué)校的管理者要晚眠早起，事必躬親；第二個(gè)階段，學(xué)校的管理是進(jìn)食到法治階段。在法治階段，不是誰(shuí)的權力大誰(shuí)說(shuō)了算，而是符合這個(gè)流程，符合這個(gè)標準才是對的。學(xué)校管理的最高階段是墻上無(wú)制度，人人心中有規范，這個(gè)最高階段，我們叫做德治階段。為了使學(xué)校管理從人治階段向法治階段過(guò)渡，馮恩洪老師率領(lǐng)學(xué)校各處室部門(mén)的主管人員利用18個(gè)月的所有雙休日，編制了全校所有崗位的上崗標準、工作流程、獎懲條例等在內的，符合ISO9001標準的20多萬(wàn)字的學(xué)校全員全程過(guò)程（所謂全員，指的是學(xué)校里有一個(gè)崗位就有一個(gè)崗位的上崗標準，有一個(gè)崗位就有一個(gè)崗位的操作最優(yōu)化流程，有一個(gè)崗位就有一個(gè)崗位的獎懲對策。所謂全程，是指一個(gè)學(xué)校從學(xué)生進(jìn)校到學(xué)生畢業(yè)的全過(guò)程，每一天、每一類(lèi)事都有一個(gè)操作的標準。而最優(yōu)化就是在每一個(gè)環(huán)節上努力地實(shí)現誰(shuí)來(lái)做都能出這樣的結果）管理最優(yōu)化的管理文件。
當制度管理、文化管理出現的時(shí)候，第一把手已經(jīng)不需要事必躬親了，因為常態(tài)下出現的問(wèn)題都有標準管著(zhù)，因此第一把手不是管今天的學(xué)校發(fā)展，是走出今天走到未來(lái)，思考兩年以后學(xué)校該怎么辦，學(xué)校該怎么發(fā)展。
在推行了符合ISO9001標準的20多萬(wàn)字的學(xué)校全員全程過(guò)程管理最優(yōu)化的管理文件之后，建平中學(xué)較快地由單一的一個(gè)學(xué)校發(fā)展成為由多個(gè)學(xué)校和分部構成的建平教育集團，初步實(shí)現了優(yōu)質(zhì)教育資源社會(huì )效益最大化。
五、學(xué)校教育質(zhì)量的提高，更要求教師個(gè)人的發(fā)展與提高
教師怎樣實(shí)現個(gè)人的發(fā)展與提高呢？馮恩洪老師提出了以下幾條途徑：
1.養成讀書(shū)習慣，享受讀書(shū)樂(lè )趣。讀書(shū)可以使人變得更聰明，使人變得更有智慧的事實(shí)上，馮恩洪老師之所以能在1985年作為教育部特邀基層代表，破例在教育部香山會(huì )議上作不限時(shí)的發(fā)言并引起強烈反響，在回到上海的第二天被破格任命為建平中學(xué)校長(cháng)。這都得益于馮恩洪老師長(cháng)期堅持讀書(shū)、思考。
2.積累經(jīng)驗，學(xué)會(huì )反思。一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的老師的區別在于，一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過(guò)的那節課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠認為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)。沒(méi)有最好，只有更好，更好的課永遠是還沒(méi)有上，接下來(lái)要上的那一節課，是自己已經(jīng)上地的課中永遠存在需要反思的余地這，需要重新審視的環(huán)節。一個(gè)會(huì )反思、會(huì )讀書(shū)的老師，是一個(gè)能挑戰自我、超越自我的老師，是一個(gè)能做最好自我的老師。
3.學(xué)會(huì )合作，實(shí)現雙贏(yíng)。除了讀書(shū)和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會(huì )合作。
這些合作既有老師之間的合作，還有師生之間的合作。
4.做復合型的老師。教師能不能上一門(mén)國家課程，開(kāi)一門(mén)校本課程，帶一個(gè)學(xué)生社團
呢？如果這樣的話(huà)，我們就走出了60年來(lái)中國教師的單打一，走進(jìn)了三合一，在學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，我們由單科型的老師走向了復合型的老師。
從馮恩洪老師的成功到建平中學(xué)的改革成功中我們可以體會(huì )到：“讀書(shū)、思考、實(shí)踐”對于教師的成長(cháng)很重要，對于一個(gè)校長(cháng)或校長(cháng)們更為重要。因為畢竟一個(gè)教師的作為影響的是一、兩個(gè)班的學(xué)生，而一個(gè)校長(cháng)的作為則是影響到全校幾十個(gè)班上千學(xué)生的未來(lái)。所以加強學(xué)習、勤于思考，對于校長(cháng)等領(lǐng)導們更為迫切、更為重要。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感14
前段時(shí)間讀了馮恩洪校長(cháng)的《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，靜心體會(huì )，有幾點(diǎn)尤其讓人深思。其中印象最深刻就是其中關(guān)于教師自我提高，如何實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的部分。針對自身的實(shí)際，我覺(jué)得我應該從以下幾個(gè)方面來(lái)提高自己：
一、學(xué)習：
實(shí)現自我超越。未來(lái)的教師應當成為學(xué)習型的人，具有現代教育理念，精通教學(xué)內容，掌握現代教育技術(shù)和方法，并以積極健康的人格魅力和高超的教學(xué)技藝指導學(xué)生學(xué)習。隨著(zhù)新課程改革的不斷推進(jìn)，教師要通過(guò)不斷的學(xué)習來(lái)更新觀(guān)念、充實(shí)知識、掌握方法，在客觀(guān)審視現實(shí)的同時(shí)不斷超越自我。
二、實(shí)踐：
改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中的假設、成見(jiàn)，甚至圖像、印象。在教育工作中，它影響著(zhù)個(gè)人如何對待外在客觀(guān)世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。教師要適應新課程改革的需要，就必須在新課程教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)審視自己的內心世界，在反思、研究、創(chuàng )新中不斷修正、完善自己的心智模式。
三、培訓：
建立共同愿景。教師的共同愿景是實(shí)現專(zhuān)業(yè)發(fā)展。為此，中小學(xué)教師應積極參與新課程培訓，真正認識到自己的切身利益和培訓目標的達成休戚相關(guān)，自覺(jué)地把專(zhuān)業(yè)發(fā)展的共同愿景和培訓目標緊密聯(lián)系起來(lái)，加快角色轉變，改進(jìn)工作方式，始終實(shí)現專(zhuān)業(yè)提升。
四、合作：
整合團體智慧。團體智慧高于個(gè)人智慧。教師要實(shí)現共同愿景，就必須通過(guò)合作來(lái)發(fā)揮團體智慧。在合作中，每一個(gè)教師都可以自由交談，并且要在思想碰撞中發(fā)現別人的遠見(jiàn)，發(fā)現有礙團體發(fā)展的消極因素，進(jìn)而通過(guò)發(fā)揮集體的智慧優(yōu)勢來(lái)加以解決。
五、研究：
學(xué)會(huì )系統思考。系統思考是以系統動(dòng)力學(xué)為理論基礎的一種思考方式，它要求人們掌握問(wèn)題整體運作的本質(zhì)，以提升組織整體運作的群體智力。在新課程改革中，教師要學(xué)會(huì )系統思考、科學(xué)研究，從宏觀(guān)視角動(dòng)態(tài)把握課堂教學(xué)的進(jìn)程，及時(shí)吸收學(xué)生的反饋信息，密切關(guān)注、深刻洞察學(xué)生德智體美等各方面的漸變，用系統的、發(fā)展的、鼓勵的眼光支持和促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)。
馮校長(cháng)的這本書(shū)告訴我們：在三尺講臺上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng )造一流業(yè)績(jì)。我們不但要珍惜講臺，熱愛(ài)講臺，享受講臺，而且要挑戰自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感15
偶然的機會(huì )，將這本《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》收納到書(shū)櫥里，如獲至寶，愛(ài)不釋手。這本教育類(lèi)讀本，不像其他著(zhù)作曲高和寡，咬文嚼字，而是用大量的事例、典故、寓言等帶領(lǐng)我們探尋教育的真諦。
作者馮恩洪先生，曾經(jīng)是上海建平中學(xué)校長(cháng)，他不僅具有遠見(jiàn)卓識，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家。他在建平中學(xué)推行“走班制”，首創(chuàng )并踐行“合格 特長(cháng)”的辦學(xué)理念。他著(zhù)作的這本書(shū)深入淺出的向我們講述了教育的真諦，提倡學(xué)校積極開(kāi)展課程建設，努力實(shí)施實(shí)效德育，實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，優(yōu)化學(xué)校文化內涵等，每一個(gè)章節都有他親自開(kāi)展的教育實(shí)踐，讀罷，讓人對這位著(zhù)名的教育家仰慕萬(wàn)分！
馮恩洪先生開(kāi)篇一個(gè)生動(dòng)的寓言故事《老虎辦學(xué)》在有趣、詼諧的語(yǔ)言中，仿佛又給教育了一個(gè)重重的警醒，故事講述的是五十知天命的老虎當膩了“百獸之王”后，突然想當校長(cháng)了，于是辦了一所學(xué)校自封校長(cháng)，要鴨子練長(cháng)跑，兔子練游泳，老鷹學(xué)爬樹(shù)----鬧了一番笑話(huà)后，學(xué)校關(guān)門(mén)，最后老虎感嘆“校長(cháng)不是人當的”。這個(gè)自編寓言讓我們不得不思考：教育的最終目的是什么？我們不是要培養一模一樣的學(xué)生，而是要讓每一個(gè)學(xué)生都能揚長(cháng)避短、個(gè)個(gè)成才。古代教育家孔子就提出了“因材施教”的教育思想，教育應該尊重學(xué)生的個(gè)體差異，應該對于有差異的學(xué)生給予適合的教育！適合的才是最好的！課程是學(xué)校教育的載體，如何能讓每一個(gè)學(xué)生找到適合的課程是我們要思考的問(wèn)題，在基于全國統一的國家課程的基礎上，我們有必要根據學(xué)校特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際情況為學(xué)生量身定做適合自己的課程，即將國家課程校本化！而第三課程也稱(chēng)校本課程的開(kāi)發(fā)和設置是解決學(xué)生差異教育問(wèn)題的最好辦法。第三課程是對國家課程的補充，是對學(xué)生個(gè)體差異的尊重，是讓學(xué)生根據自己的所需、特長(cháng)選擇自己喜歡的課程，發(fā)展自己的長(cháng)處，避開(kāi)自己的短處，讓學(xué)生在興趣的引領(lǐng)下，逐步樹(shù)立自信心，發(fā)展自己的特長(cháng)，即馮恩洪先生提出的“合格 特長(cháng)”的辦學(xué)思想。
很榮幸，我校正是以建設“合格 特色”的學(xué)校，培養“合格 特長(cháng)”的學(xué)生為辦學(xué)思想，多年來(lái)，我們努力踐行自己的教育理念，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，在國家課程的基礎上，開(kāi)設了大社團課程，即第三課程，課程涵蓋舞蹈、音樂(lè )等20多門(mén)學(xué)生喜歡的課程內容，十幾年的堅持中，我們走出了一批批德才兼備的學(xué)生，再讀馮先生的著(zhù)作，更加堅定了我們要繼續走下去的決心，適合的才是最好的！教育的戰線(xiàn)上，我們將精益求精、砥礪前行，不忘初心！
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感16
翻開(kāi)書(shū)，首先看到了作者馮恩洪的簡(jiǎn)介:全國著(zhù)名教育專(zhuān)家，中國關(guān)心下一代教育研究院副院長(cháng)等等稱(chēng)號，以及對于他的點(diǎn)評。其次看到目錄，分為9個(gè)主題，每個(gè)主題都很吸引人。
開(kāi)始進(jìn)入讀書(shū)之旅，本以為又是一些枯燥無(wú)味的教育理論，讀了前言之后發(fā)現我的判斷是錯誤的，應該說(shuō)這是一部觸動(dòng)心靈的書(shū)——喜歡！
讀這本書(shū)時(shí)，總有一個(gè)感受，那就是感覺(jué)這塊兒說(shuō)得挺好，那塊兒寫(xiě)得也很有道理，總想把這些內容都記下來(lái)，但是又記不住，所以就潛意識地多翻幾遍。在主題1中提到:如何創(chuàng )造適合學(xué)生的教育呢？講了三方面:第一方面，教育要注意受教育者的差異。其中提到根據學(xué)生的差異應該發(fā)展和培養哪些能力，又談到教育的功能是把自然人打造成社會(huì )人。自然人的第一個(gè)特點(diǎn)就是差異性。那么我們在教育教學(xué)中是不是也應該想到學(xué)生是有區別的，我們又應該如何區分對待呢，這都是我們應該考慮的問(wèn)題。第二方面，教育要尊重學(xué)生的情感。文中提到“和諧”，包括“傾聽(tīng)才能和諧，合適才能和諧，選擇才能和諧，享受才能和諧�！钡谌矫�，教育要釋放學(xué)生的潛能。人都是有潛能的，而且潛能無(wú)限。那么什么是潛能？就是潛在的能力。那么作為教師的我們如何根據學(xué)生實(shí)際以及我們現有的條件讓學(xué)生釋放最大的潛能呢？如何讓學(xué)生的潛在能量在我們的課堂里充分燃燒呢？只要做到這一點(diǎn)，我們就在做創(chuàng )造適合學(xué)生的教育的問(wèn)題上邁出了一大步，馮恩洪校長(cháng)是這樣說(shuō)的。這也是值得我深思的。
在課堂上我們充分釋放學(xué)生潛能，也就提高了課堂效率，正如書(shū)中說(shuō)的:教師不要講學(xué)生已經(jīng)會(huì )的東西，也不要講學(xué)生聽(tīng)后依然不會(huì )的東西。只有這樣，方能使課堂從低效走進(jìn)有效，從有效走向高效。那么我們就應該在備課時(shí)下功夫，其中備學(xué)生是不可少的環(huán)節。
看了這本書(shū)感覺(jué)自己需要學(xué)的東西太多了！
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感17
讀了此書(shū)，感觸最深的有以下幾個(gè)方面：
一、教育實(shí)踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷
馮恩洪——一個(gè)不僅具有遠見(jiàn)卓識，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家，1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長(cháng)的目標模型，提出卓越不止一種表現形式，卓越也不意味著(zhù)要求所有的學(xué)生達到某個(gè)統一認定的所謂的優(yōu)秀標準。1990年提出了用規范保證合格，用選擇支持特長(cháng)，校園里不能只有就范而沒(méi)有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化，使之進(jìn)入尋常百姓家。2000年提出了教育的真諦在于人的社會(huì )化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的教師應該是有思想的老師。
二、馮恩洪教授的每天自學(xué)一小時(shí)的學(xué)習習慣
馮恩洪教授在書(shū)中談到他從1980年7月1號開(kāi)始，給自己定了一個(gè)規矩，每天自學(xué)一小時(shí)，先讀書(shū)，后休息。一次他和同事在學(xué)校討論教育問(wèn)題，回到家已經(jīng)是凌晨四點(diǎn)十分了，他洗完了澡以后，想到今天的自學(xué)一小時(shí)沒(méi)有完成，于是他深深呼吸了三口氣，提起精神，強迫自己坐到書(shū)桌旁。自學(xué)一小時(shí)后，他再拉開(kāi)窗簾，太陽(yáng)已經(jīng)升起。他的這種讀書(shū)習慣從1980年開(kāi)始一直持續到現在，他說(shuō)讀書(shū)給他帶來(lái)了成功和樂(lè )趣，當讀書(shū)使他對教育的認識由簡(jiǎn)單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡(jiǎn)單，這時(shí)他發(fā)現他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的老師，應該是一個(gè)善于獲得知識增量的老師，是善于學(xué)習的老師。
三、馮恩洪校長(cháng)追求有生命力的教育的執著(zhù)
從20世紀80年代起，他就在苦苦地追求著(zhù)有生命力的教育的兩個(gè)支點(diǎn)，即滿(mǎn)足社會(huì )發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。這要求教育的思想者能夠在今天的現實(shí)中敏銳地洞悉并遇見(jiàn)和把握兩者的發(fā)展趨勢；要求教育的實(shí)踐者在今天的體制下實(shí)施明天的理想。沉浸在這樣的追求中，就必須時(shí)刻挑戰現實(shí)，從而超越現實(shí)。馮恩洪對此體會(huì )至深：“僅僅思考從今天走向明天未免有功利主義色彩；不僅思考從今天走向明天，而且著(zhù)眼于明天的環(huán)境，思考如何從明天走向后天才稱(chēng)得上戰略眼光。教育是百年樹(shù)人的偉業(yè)，需要他的參與者走一步想兩步。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感18
童話(huà)故事里，惡毒的后母，善良的公主更我們留下深刻的印象，讓我們第一次有意識的明白了什么是善惡。其中，起著(zhù)推波助瀾的魔鏡，讓當時(shí)的好奇的我著(zhù)實(shí)震驚，也羨慕不已，在多少個(gè)夢(mèng)里，也一遍遍地問(wèn)：“魔鏡，魔鏡你告訴我，天為什么是藍的？”“小朋友為什么不喜歡和我一起玩�！薄苷鎸�(shí)的反映這個(gè)世界，它視野的廣闊，勇敢無(wú)謂，準確通透也給如今身為人師的我些許啟發(fā)。冥冥之中，一直在尋尋覓覓，一面能指導我的教育實(shí)踐，擺脫困頓狹隘觀(guān)念束縛，引導我不斷展望未來(lái)，亦師亦友的“魔鏡”。
“當老師就要當中國最好的老師�！边@是馮恩洪校長(cháng)自己的人生目標也是勉勵年輕教師的一句話(huà)。聽(tīng)著(zhù)訪(fǎng)談中的這句話(huà)，它每個(gè)字著(zhù)著(zhù)實(shí)實(shí)的落進(jìn)了我的心里，我不禁抬頭把他自信的臉龐收進(jìn)眼里，忖度著(zhù)：是什么力量，讓他如此的自信，是什么思想，讓他的光芒如此耀眼？偶然的機會(huì )，有幸捧起了《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》這本專(zhuān)著(zhù)，翻開(kāi)細細品味，合上慢慢回味，閉眼字字體會(huì )：他的嘔心瀝血、成就他人，發(fā)展自己的崗位愛(ài)；他的張弛有度、亦師亦友，“處心積慮”卻潤物無(wú)聲的學(xué)生愛(ài)；他的先行者般的披荊斬棘的不斷開(kāi)辟中國教育的新天地，他的英雄般的毫不畏懼的為此實(shí)踐著(zhù)這一教育理想……對了！這就是那面最值得擁有的“魔鏡”。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感19
近期我認真讀了馮恩洪教授的《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)，讀后感悟頗深，對自己的教育觸動(dòng)很大。該書(shū)是馮恩洪教授結合自己的教育工作實(shí)踐對中國教育的理性思考和展望。
讀馮教授的書(shū)，不僅是感受書(shū)中鮮活生動(dòng)的教育案例，更能領(lǐng)悟他深邃的教育思想，特別是創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，要關(guān)注學(xué)生差異，尊重學(xué)生情感，釋放學(xué)生潛能的教育，培養學(xué)生的發(fā)展學(xué)習能力，培養適應能力，鍛煉實(shí)踐能力，提升交際能力。美國美術(shù)課《畫(huà)馬》，山東教師的“8分數學(xué)生舉手”和馮老的釣魚(yú)故事，都說(shuō)明了一件事：教育的真諦是：實(shí)現在的社會(huì )化和人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。教育就是發(fā)掘學(xué)生的潛能，幫助學(xué)生獲得發(fā)展的信心。
作為一線(xiàn)教師的我，對自己的教育行為作出深刻的反思。我們從事教學(xué)的課堂擔負著(zhù)將自然人打造成社會(huì )人的任務(wù)，課堂由“誰(shuí)來(lái)教”是校長(cháng)做主，那么“教什么”和“怎樣教”就是我們一線(xiàn)教師該認真思考的問(wèn)題了。
自己過(guò)去的課堂，講授偏多，學(xué)生的合作和獨立思考偏少，雖然我的教學(xué)學(xué)生感覺(jué)還算輕松的，但讀了馮教授的這本書(shū)，更堅定了我要讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習數學(xué)的決心，盡力讓學(xué)生在自己創(chuàng )設的課堂上找到如沐春風(fēng)的感覺(jué)。特別是課堂上要力求做到不同學(xué)生的不同教育，真正在課堂落實(shí)好差異教育，讓學(xué)生享受自己的課堂，變講授的課堂為合作的課堂，力爭讓每個(gè)孩子都做最好的自己，讓自己的生命也因為三尺講臺而精彩。
要讓自己的課堂變得精彩，學(xué)生是享受，如果老師走上講臺的感覺(jué)還是“星星還是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮”，那么課堂注定是無(wú)法精彩，學(xué)生也是無(wú)法享受的，甚至有可能帶來(lái)的是難受，讓學(xué)生有如坐針氈的感覺(jué)。
而教師要發(fā)展自己，就兩條路：一是教學(xué)經(jīng)驗的積累，二是知識的不斷更新和補充。尤其是后者，更顯得必要，教師的工作對象是活生生的人，是有個(gè)性和差異的人，教育的每個(gè)對象都是全新的，不可能重復。這就需要老師有滿(mǎn)腹的才思來(lái)應對各種學(xué)生的教育需求。
馮教授的身上讓我看到了一名教師的成長(cháng)秘訣，他一生勤于讀書(shū)，作報告引經(jīng)據典，妙語(yǔ)連珠，他始終堅持無(wú)論自己多忙，每天堅持讀一個(gè)小時(shí)的書(shū)。這一點(diǎn)對于我就慚愧有加了，自己雖然愛(ài)看書(shū)，但沒(méi)有像他那樣堅持天天讀書(shū)，把讀書(shū)當成和吃飯睡覺(jué)等每天生活必須的事了。
我以前讀書(shū)，純粹是把看書(shū)當成消遣打發(fā)時(shí)間的一種方式，很少做批注和寫(xiě)心得體會(huì )，看了馮教授的書(shū)后，我才感覺(jué)到作為教師看書(shū)的重要性，尤其是要把讀書(shū)當成教師職業(yè)的必需。唯有讀書(shū)，才能促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，不斷豐富自己的知識素養，去構建適合學(xué)生的教育；也只有讀書(shū)，在學(xué)生面前做好表率，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響和帶動(dòng)學(xué)生，培養學(xué)生愛(ài)閱讀的興趣和習慣，讓閱讀伴隨一生。
讀《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》有感20
看到了《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)的簡(jiǎn)介知道了“南馮北魏”， 魏書(shū)生老師多少還有些了解，聽(tīng)過(guò)他的報告，看過(guò)他的一些教育理論的書(shū)籍，家庭教育的書(shū)籍，而馮恩洪老師卻知之甚少。借此次讀書(shū)交流之機，能夠靜下心來(lái)讀了馮老師《創(chuàng )造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，感受頗深。
全書(shū)共分9個(gè)主題，分別是探索教育的真諦、撬起教育質(zhì)量、育人的第三課堂、為幸福人生奠基、特長(cháng)加選擇、享受講臺、自我提高、優(yōu)化學(xué)校文化和來(lái)自媒體的聲音。馮恩洪老師結合自己的教育工作實(shí)踐，對中國教育的現狀進(jìn)行了理性思考，同時(shí)對中國教育的未來(lái)進(jìn)行了展望，提出了很多有效的教學(xué)模式，并且從各個(gè)方面都詳細的介紹了如何去創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。當然他是一名校長(cháng)，我們不可能像他一樣進(jìn)行諸多的教育改革，但是作為一名教師，我從他的身上學(xué)到了很多東西,感受最深的有兩部分：
一是創(chuàng )造適合學(xué)生的教育部分。
馮老師指出：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng )造適合教育的學(xué)生，教育更有責任創(chuàng )造適合學(xué)生的教育。作為一名普通老師而言，我認為創(chuàng )造適合學(xué)生的教育關(guān)鍵是要研究學(xué)生、基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng )造適合學(xué)生的課堂上。
創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別以書(shū)本中心，走進(jìn)以學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時(shí)代。我們要看到學(xué)生的個(gè)別差異，正確對待，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人�？鬃咏逃龑W(xué)生之所以成效卓著(zhù)，重要原因之一，在于他對顏回、子路等學(xué)生的性格特長(cháng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導，才使得他們成才。綜觀(guān)古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能洞察學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，只有這樣的教學(xué)，教師的教和學(xué)生的學(xué)才是一種幸福和享受。
創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng )造適合學(xué)生的課堂上。創(chuàng )造適合學(xué)生的課堂，就是盡可能改變滿(mǎn)堂灌的填鴨式教學(xué)，學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，做課堂的主人，提供合適的教育和不同層次的任務(wù)目標，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到有效發(fā)展�；仡欁约旱恼n堂教學(xué)，雖然也在努力開(kāi)展分層教學(xué)，力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但每個(gè)班級學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)較緊，很多時(shí)候是在趕進(jìn)度，沒(méi)有辦法照顧到所有學(xué)生的需求。所以，創(chuàng )造適合學(xué)生的課堂已經(jīng)成為我當下及將來(lái)亟需研究的任務(wù)。
二是關(guān)于教師自我提高、如何實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的部分。
在這部分中馮老師告訴我們：在三尺講臺上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng )造一流業(yè)績(jì)。我們不但要珍惜講臺，熱愛(ài)講臺，享受講臺，而且要挑戰自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識的補充，第二條是經(jīng)驗的積累。知識的補充需要讀書(shū)學(xué)習，經(jīng)驗積累需要反思和總結。在此基礎上學(xué)會(huì )合作雙贏(yíng)，做復合型的教師，你就會(huì )成功。
對照馮老師的告誡，反思自己在這方面的作為，感覺(jué)到自己有很大的差距。
首先在讀書(shū)學(xué)習方面，感覺(jué)自己做的很不夠。一是讀書(shū)少，二是只讀教育教學(xué)方面的書(shū)籍如《小學(xué)數學(xué)教育》，《小學(xué)數學(xué)教學(xué)設計》等。平時(shí)總感覺(jué)時(shí)間少，拿各種原因給自己找理由，現在想起來(lái)，如果把平時(shí)上網(wǎng)看新聞，嘮閑嗑等的時(shí)間拿來(lái)讀書(shū)，也能通讀幾部教育教學(xué)方面的理論著(zhù)作了�？傆X(jué)得自己現有的知識教個(gè)小學(xué)綽綽有余了，正是這種對自己滿(mǎn)足的心態(tài)，使自己變得懶惰。因此，在今后的教學(xué)工作中擠時(shí)間來(lái)讀幾本教育教學(xué)學(xué)理論名著(zhù)，特別是要學(xué)習一些新的教育教學(xué)理論，并用來(lái)指導自己的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，爭取用不長(cháng)的時(shí)間，使自己的理論素質(zhì)有所提高，同時(shí)學(xué)習一些專(zhuān)業(yè)知識，以便更好地教學(xué)服務(wù)。
其次是在積累經(jīng)驗、學(xué)會(huì )反思方面做的很不夠。教學(xué)完成之后，再也沒(méi)有進(jìn)行什么思考，也懶得進(jìn)行經(jīng)驗教訓的總結，所以幾乎沒(méi)有什么教學(xué)論文可言。對照馮老師的告誡，在今后的教學(xué)生涯中要要學(xué)會(huì )反思，經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，勤反思，勤總結，總結成功的部分，反思失敗的教訓，一步步的完善自己，并超越自己。
在今后的教學(xué)中我一定要像馮老師說(shuō)的那樣，真心關(guān)注每一位學(xué)生，因材施教，創(chuàng )造適合學(xué)生的課堂，努力激發(fā)學(xué)生的潛能，同時(shí)也多讀書(shū)多學(xué)習，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，更好地從事教育事業(yè)。
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