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德育論文開(kāi)題報告

時(shí)間:2021-11-29 15:45:18 德育論文開(kāi)題報告 我要投稿

德育論文開(kāi)題報告

  一、報告的定義

  報告使用范圍很廣。按照上級部署或工作計劃,每完成一項任務(wù),一般都要向上級寫(xiě)報告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗教訓、存在的問(wèn)題以及今后工作設想等,以取得上級領(lǐng)導部門(mén)的指導。

  報告,在已發(fā)布的黨、人大、政府、司法、軍隊機關(guān)的公文處理規范中,都規定了這個(gè)文種。

  二、德育論文開(kāi)題報告(精選7篇)

  轉眼間充實(shí)的大學(xué)生活即將結束,大家都陸陸續續開(kāi)始寫(xiě)畢業(yè)設計了,而我們做畢業(yè)設計前要先寫(xiě)開(kāi)題報告,寫(xiě)開(kāi)題報告需要注意哪些格式呢?下面是小編收集整理的德育論文開(kāi)題報告(精選7篇),歡迎閱讀與收藏。

  德育論文開(kāi)題報告1

  一、選題緣由

  1、課題界定

  中職生消極情緒問(wèn)題是指中職生心理上存在著(zhù)某些障礙和疾患及由此而產(chǎn)生的消極情緒和行為。

  中職生消極情緒問(wèn)題研究就是根據中職生生理、心理發(fā)展特點(diǎn),通過(guò)心理咨詢(xún)、心理輔導、心理訓練、心理常識課等方法,達到培養受教育者良好心理素質(zhì)的目的。反映學(xué)生心理健康狀況的指標主要包括情緒狀態(tài)、人際關(guān)系、學(xué)習評價(jià)、自我控制、自我概念、動(dòng)機等幾個(gè)維度,每個(gè)維度包括幾項內容,比如:情緒狀態(tài)這個(gè)維度包括焦慮、抑郁、孤獨、敵對、恐懼、敏感性、生理反應等;人際關(guān)系包括異性關(guān)系、同性關(guān)系、親子關(guān)系、師生關(guān)系、與陌生人的關(guān)系和應變能力等。

  2、課題研究的目的及意義

  目前中職學(xué)校的生源大多是中考“雙差生”。他們入校后,心理壓力大,自卑感較重,消極情緒相當突出,具體表現在:一是有自卑心理,覺(jué)得比其他普通中學(xué)出來(lái)的學(xué)生低一等,覺(jué)得受家長(cháng)、老師、同學(xué)、親屬、社會(huì )上人的歧視。二是由心理負擔,他們擔心出路,年紀尚小就要面臨人生抉擇,他們擔心中專(zhuān)畢業(yè)后找工作難或對口上大學(xué)繼續深造難。三是學(xué)習壓力重,中職專(zhuān)業(yè)課學(xué)習要求學(xué)生自學(xué)能力、理解能力、實(shí)際操作能力要強,因而學(xué)生入職校后由于學(xué)習基礎較差,感覺(jué)學(xué)習難度大,認為自己很笨,怎么學(xué)也學(xué)不會(huì ),從而缺乏自信心,相繼表現出諸多的情緒低落狀況,如緊張、煩悶、焦躁、恐懼、失眠、及心理障礙等狀態(tài),影響了學(xué)習生活質(zhì)量。四是中職生比較普高生還有一個(gè)容易產(chǎn)生消極情緒的因素,他們絕大多數來(lái)自農村,其中許多父母外出打工,他們感受家庭溫暖和教育甚少,與父母交流甚少,在心靈得不到傾訴的時(shí)候,如果缺少教師的教育引導,這些學(xué)生要么就自我封閉,要么就以消極的情緒進(jìn)行發(fā)泄,進(jìn)而出現個(gè)性偏差、網(wǎng)癮、早戀、休學(xué)、退學(xué)現象。

  中職生正處于情緒變化最為豐富的時(shí)期,同時(shí)也處于最容易受情緒困擾的時(shí)期。本課題的研究是針對當前中職生消極情緒及行為的突出表現,探索化解中職生不良情緒及行為的方法、途徑、模式,給予中職生科學(xué)有效的心理咨詢(xún)和輔導,幫助他們學(xué)會(huì )一些心理調節以減輕痛苦、不適的體驗,防止心理疾患的產(chǎn)生,保持正常的生活秩序與學(xué)習效率,從而建立起長(cháng)效機制,以形成、維護、促進(jìn)學(xué)生的心理健康,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān),使其個(gè)性得到全面、和諧的發(fā)展,從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎。

  3、理論依據:

 、偾榫w的ABC理論。美國心理學(xué)家艾利斯經(jīng)過(guò)多年的心理咨詢(xún)實(shí)踐,創(chuàng )造了ABC理論,其基本觀(guān)點(diǎn)就是:人的情緒不是由某一誘發(fā)性事件的本身所引起,而是由經(jīng)歷了這一事件的人對這一事件的解釋和評價(jià)所引起的。在A(yíng)BC理論模式中,A是指誘發(fā)事件(Activating events);B是指個(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應而生的信念(Beliefs),即他對這一事件的看法、解釋和評價(jià);C是指特定情景下,個(gè)體的情緒及行為的結果(Consequence)。通常人們會(huì )認為,人的情緒的行為反應是直接由誘發(fā)事件A引起的,即A引起C。ABC理論則指出,誘發(fā)事件A只是引起情緒及行為反應的間接原因,而人們對誘發(fā)事件所持的信念、看法、解釋B才是引起人的情緒及行為反應的更直接的原因。也就是說(shuō)由于所持的信念不同,同樣的一件事情發(fā)生在不同的兩個(gè)人身上會(huì )導致截然不同兩種情緒反應。通過(guò)ABC理論,探討農職中學(xué)生不同個(gè)體消極情緒產(chǎn)生的原因,農職中學(xué)生與普通中學(xué)生消極情緒產(chǎn)生的異同,從而探討有針對性地解決途徑和方法。

 、隈R斯洛的需要層次理論。美國心理學(xué)家馬斯洛認為人有七個(gè)層次的需要,即生理、安全、歸屬和愛(ài)、尊重、認知、美、自我實(shí)現,每一個(gè)層次的需要都要以上一層次的需要為基礎,缺失和錯位都會(huì )導致心理不健全、心態(tài)的變態(tài)以及情緒的波動(dòng),農職中學(xué)生由于文化成績(jì)較差,就業(yè)壓力大,其安全感、歸屬感極其缺失,從而導致自信心和自尊心的缺失,容易導致不良情緒的產(chǎn)生。

 、劬穹治隼碚。精神分析理論的創(chuàng )始人弗洛尹德認為的早年環(huán)境,早期經(jīng)歷對其成年后的人格形成起著(zhù)重要的作用,許多成人的變態(tài)心理,心理沖突都可追溯到早年期創(chuàng )傷性經(jīng)歷和壓抑的情緒?梢(jiàn)加強青年學(xué)生特別是農職中學(xué)生不良情緒心理健康問(wèn)題的研究,幫助其形成良好的心態(tài)和心理素質(zhì)具有十分重要的作用。

  4、研究現狀述評:

  隨著(zhù)學(xué)校心理健康教育的興起,有關(guān)學(xué)生消極情緒心理健康問(wèn)題的研究如雨后春筍,得到了蓬勃發(fā)展,但農村中職學(xué)校學(xué)生消極情緒及行為的研究尚為缺乏。湘北職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校作為一所農村重點(diǎn)職業(yè)中專(zhuān),在課題研究上一直走在全縣甚至全市同類(lèi)學(xué)校的前列,在農村中職生情緒及行為問(wèn)題的研究上積累了一定的經(jīng)驗,但總結當前我校對學(xué)生情緒問(wèn)題的研究,仍存在很多問(wèn)題有待進(jìn)一步探索,主要表現在:

 、購慕處煹慕逃^(guān)念看,許多教師認為提高教學(xué)效果,要使學(xué)生成績(jì)提高的關(guān)鍵在于改進(jìn)教學(xué)方法和手段,加強教學(xué)管理,沒(méi)有意識到學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的情緒的影響,化解學(xué)生的不良情緒,使學(xué)生積極、主動(dòng)、開(kāi)心地學(xué)習,這也是一種素質(zhì)教育。

 、趶慕逃椒▉(lái)看。過(guò)去那種粗放型、棍棒式、家長(cháng)式的教育方式仍沒(méi)有徹底改變,面對學(xué)生的消極情緒,不是去分析、探究其產(chǎn)生的原因,找出化解不良情緒的方法和途徑,而是強迫性地予以壓制,從而導致學(xué)生不良情緒的進(jìn)一步惡化,甚至造成悲劇性事件的發(fā)生。

 、蹚慕逃龑ο髞(lái)看。作為一所農村職校,就讀學(xué)生許多是“三差”學(xué)生,即學(xué)習成績(jì)差、學(xué)習習慣差、家庭條件差的學(xué)生。這些學(xué)生由于各方面條件差,加上社會(huì )對職業(yè)教育的偏見(jiàn),使他們從小就有一種低人一等的自卑感,心理承受能力極差,別人一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作或者眼神,都會(huì )引起其情緒的波動(dòng),很容易產(chǎn)生消極情緒。如何使他們增強心理承受能力,擺脫消極情緒的影響,研究者們只提出了一些理論性的方法,還沒(méi)有深入探討,采取有針對性的措施。

  二、可行性分析

  1、研究基礎

  我校是湖南省學(xué)校心理健康教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì )授予的國家攻關(guān)課題《兒童、青少年心理行為問(wèn)題干預模式的研究》、《青少年不良情緒及行為調適方法研究與實(shí)踐》實(shí)驗研究基地,又是中央教育科學(xué)研究所教育部重點(diǎn)課題《中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的體制性障礙及對策研究實(shí)驗學(xué)!,教研能力居全縣甚至全市同類(lèi)學(xué)校前列。

  20xx年至20xx年,我校年年被湖南省教育學(xué)會(huì )、湖南省學(xué)校心理健康委員會(huì )評為先進(jìn)單位。自2003年以來(lái)我校教師不斷在農職學(xué)生心理健康問(wèn)題上研究與實(shí)踐,先后有30余位老師撰寫(xiě)的心理健康教育論文在國家、省、市獲獎,學(xué)校編寫(xiě)了適合農職學(xué)生心理教育的講義和大量的心理咨詢(xún)第一手材料,為課題的進(jìn)一步研究提供了重要基礎。

  2、研究力量

  課題主持人:易求武,男,45歲,碩士研究生結業(yè),現任湘北職專(zhuān)校長(cháng)、黨總支書(shū)記,中學(xué)高級教師,常德市“十百千”人才工程人選,系湖南省中職數學(xué)研究會(huì )副主任、中國物理學(xué)會(huì )會(huì )員、常德市物理學(xué)會(huì )副理事長(cháng)。教研能力突出,效果顯著(zhù),主持的課題《現代媒體輔助物理實(shí)驗教學(xué)資源庫建設》獲省級一等獎,先后有《關(guān)于職高教學(xué)實(shí)施升學(xué)、技能班雙重教學(xué)模式的思考》等20多篇論文在、省級刊物上發(fā)表或獲獎。他重視學(xué)生的心理健康教育,嚴格按照國家的課節標準開(kāi)課設節,學(xué)校年年被授予省級心理健康教育先進(jìn)單位。

  課題主要研究人員:張家明,44歲,現任湘北職專(zhuān)常務(wù)副校長(cháng)、黨總支副書(shū)記,系中國化學(xué)會(huì )會(huì )員,常德市化學(xué)學(xué)會(huì )理事、石門(mén)縣化學(xué)學(xué)會(huì )副理事長(cháng),湖南省特級教師,常德市“十百千”人才工程第二層次人選,石門(mén)縣首屆高中化學(xué)學(xué)科帶頭人,兼任《中學(xué)生理化報》特約編輯。治學(xué)嚴謹,教學(xué)有方,教學(xué)成績(jì)顯著(zhù),教研成果豐碩。先后主編和參編出版了《有機化學(xué)規律及其應用》等9本化學(xué)著(zhù)作,有20多篇論文在省級以上報刊上發(fā)表或獲獎。特別是《高中化學(xué)教學(xué)與環(huán)保法制教育》、《“3+X”高三化學(xué)總復習“練議結探”教學(xué)模式的研究與實(shí)踐》、《高三化學(xué)試卷講評課的調查與實(shí)踐》等三篇論文先后在中學(xué)化學(xué)教學(xué)刊物,中國化學(xué)會(huì )會(huì )刊《化學(xué)教育》2000年第9期、2002年第4期、2004年第4期上發(fā)表。

  課題主要研究人員:黃海涯,男,1959年6月生,湖南石門(mén)縣人,黨員,中學(xué)高級教師,畢業(yè)于湖南師范大學(xué),F任湖南省湘北職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校教務(wù)干事。從事教育教學(xué)工作近30年,為高校和各級業(yè)余體校輸送體育尖子人才近100名,多年榮獲市、縣教學(xué)比武優(yōu)勝獎,1983年被評為縣級優(yōu)秀體育教師,撰寫(xiě)的《初探體育教學(xué)中的寓法于教》、《淺談農村高中貧困生積極心理特征的現狀、成因及開(kāi)發(fā)利用》、《淺談學(xué)生健康心理的培養》、《運用多元智能理論,促進(jìn)職校生個(gè)性發(fā)展》等20余篇論文獲國家、省、市一、二等獎或發(fā)表,參與學(xué)!霸⒎ㄓ诮痰膶(shí)踐與思考”課題研究,榮獲湖南省第二屆職業(yè)教育科研成果三等獎,現為中國職業(yè)技術(shù)教育委員會(huì )德育教學(xué)研究會(huì )委員,多年主持學(xué)校德育、綜合治理工作,成效顯著(zhù)。

  課題主要研究人員:劉國良,31歲,中學(xué)一級教師,湘北職專(zhuān)辦公室文秘專(zhuān)干,石門(mén)縣組織部特約調研員。教研能力,先后在國家、省、市、縣級報刊、雜志上發(fā)表各類(lèi)文章達200多篇,撰寫(xiě)的論文《運用多元智能理論

  促進(jìn)職校生個(gè)性發(fā)展》獲二等獎,《留守學(xué)生德育工作探析》獲省級一等獎,另有多篇論文在省級刊物上發(fā)表或獲獎,所編輯的《石門(mén)教育》受到全縣教育界的好評。多次評為縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)崗、嘉獎。

  3、研究條件

  1、專(zhuān)家的精心指導。我們準備邀請有關(guān)專(zhuān)家為這個(gè)課題的研究進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的培訓、指導,全程關(guān)注指導整個(gè)實(shí)驗過(guò)程的實(shí)施。

  2、我校是一所重點(diǎn)職業(yè)中專(zhuān)學(xué)校,是湖南省學(xué)校心理健康教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì )授于的國家攻關(guān)課題《兒童、青少年心理行為問(wèn)題干預模式的研究》、《青少年不良情緒及行為調適方法研究與實(shí)踐》實(shí)驗研究基地,又是中央教育科學(xué)研究所教育部重點(diǎn)課題《中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的體制性障礙及對策研究實(shí)驗學(xué)!,教研能力居全縣甚至全市同類(lèi)學(xué)校前列。

  3、豐富的圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò )資源。我校擁有圖書(shū)、閱覽室,有較豐富的心理健康教育理論等方面的書(shū)籍、報刊;興建了校園網(wǎng),全部接入寬帶,形成了有效的教育網(wǎng)絡(luò )系統,研究者能從中吸收先進(jìn)的教育觀(guān)念、思想和方法,充分借鑒別人的研究成果、深化本課題的研究?jì)热荨?/p>

  4、經(jīng)費保障。學(xué)校領(lǐng)導班子對本課題十分重視,已決定撥出10000元專(zhuān)項資金作為研究經(jīng)費,用于課題研究所需的報刊雜志訂閱、家校聯(lián)系、教師培訓和平時(shí)開(kāi)展各項活動(dòng),確保課題研究的順利進(jìn)行。

  5、有較強研究隊伍。研究人員有分管教學(xué)教研工作副校長(cháng)及分管德育和后勤工作副校長(cháng),有教科室主任、學(xué)生處主任、團委書(shū)記,以及年級組長(cháng)、班主任、各學(xué)科教師等,他們都是長(cháng)期從事學(xué)生心理健康教育的和研究者。

  三、研究思路

  1、研究目標:

  通過(guò)對農職中學(xué)生消極情緒及行為問(wèn)題的研究,探索與解決農職中學(xué)生消極情緒心理健康問(wèn)題的方法、途徑、模式,建立起長(cháng)效機制,以形成、維護、促進(jìn)學(xué)生的心理健康,幫助農職中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān),使其個(gè)性得到全面、和諧的發(fā)展,從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎。

  2、研究?jì)热荩?/p>

  1.研究農村中職生與普通中學(xué)生消極情緒產(chǎn)生的途徑、方式、內容的差異,從而形成解決學(xué)生消極情緒及行為問(wèn)題的基本模式。

  2.研究農村中職學(xué)校中不同類(lèi)型學(xué)生,如單親家庭、特困家庭、留守學(xué)生及不同年級學(xué)生消極情緒及行為產(chǎn)生的原因,使農村中職學(xué)校形成一套有針對性的化解學(xué)生消極情緒問(wèn)題的方法與途徑。

  3.充分挖掘教材中蘊涵的心理教育內容,將心理健康教育滲透于學(xué)科教學(xué)之中,優(yōu)化師生關(guān)系,確定學(xué)生主體地位,把微笑與耐心帶進(jìn)課堂,把民主與公平帶進(jìn)課堂,把鼓勵與表?yè)P帶進(jìn)課堂,使課堂成為學(xué)生知識的殿堂、歡樂(lè )的天堂,從而達到化解學(xué)生消極情緒的目的。

  3、研究方法:

 、賹(shí)驗法:分別在農職中學(xué)一、二、三年級用科學(xué)方法,抽取部分班級作為實(shí)驗班和對照班進(jìn)行研究。

 、趯Ρ确ǎ悍謩e在農職中學(xué)與普通中學(xué)中選取部分班級作為實(shí)驗班和對照班,開(kāi)展研究。

 、蹅(gè)案研究法:整理典型個(gè)案實(shí)錄,作出分析評點(diǎn),研究策略的有效性和可操作性。

 、苷{查法:?jiǎn)?wèn)卷、座談、采訪(fǎng)、了解心理健康狀況及研究效果。

 、葙Y料文獻法:查閱國內外有關(guān)文獻資料,加強理論探討,為實(shí)踐指明方向。

 、抻^(guān)察法:在教學(xué)實(shí)踐中,觀(guān)察研究對象的心理有關(guān)方面的發(fā)展。

 、哒n堂滲透法:在學(xué)科教學(xué)中自覺(jué)地、有意識地運用心理學(xué)的理論、技術(shù)幫助學(xué)生提高課堂學(xué)習活動(dòng)中認知、情感與行為技能。

  4、研究步驟

  一.周期:

  2008年4月-2011年4月

  二.主要步驟和階段目標

 、、2008年1月制訂方案,組織宣傳,前期準備。2008年3月申請立項。

 、、2008年4月-2009年4月

  確定第一批參研學(xué)校開(kāi)始研究,主要工作:

 、倮碚搶W(xué)習,師資培訓;

 、诮⑿睦碜稍(xún)室、心理信箱,做好宣傳,落實(shí)分工;

 、圻x取一些班級為實(shí)驗班,開(kāi)設心理健康教育活動(dòng)課,保存好資料;

 、芙Y合本校實(shí)際,確定適合各級的進(jìn)一步深入研究的子課題,并制定方案完成好子課題研究。

  (3)2009年5月-2010年4月

  第一批參研學(xué)校深化研究,總結經(jīng)驗,召開(kāi)心理健康教育研究活動(dòng),交流經(jīng)驗,出論文、個(gè)案、讀本。同時(shí),擴大實(shí)驗范圍,吸收第二批參研學(xué)校進(jìn)行研究,借鑒第一批學(xué)校的成果。

  (4)2010年5月-2011年4月

  完善資料,形成成果,申請結題,同時(shí)吸收第三批參研學(xué)校繼續研究。

  四、保障措施

  1、重視理論學(xué)習和業(yè)務(wù)培訓:

  近些年來(lái),對中職生心理健康教育已經(jīng)受到相關(guān)學(xué)校和有關(guān)專(zhuān)家的重視,關(guān)注并參與研究的人員越來(lái)越多,再加上國內外已有一定的研究成果,所以其理論基礎還是比較深厚的。我們課題組要全面學(xué)習“十五”期間國內研究的成果,為深入開(kāi)展研究奠定理論基礎。組織課題組成員閱讀教育學(xué)、心理學(xué)等專(zhuān)業(yè)書(shū)刊,悉心關(guān)注國內知名專(zhuān)家對中職生心理問(wèn)題尤其是情緒問(wèn)題的研究方向,了解最新的研究信息,掌握最新的研究動(dòng)態(tài)。

  2、拓展研究途徑:

  充分利用心理咨詢(xún)室、心理信箱、網(wǎng)上心理答疑等形式,有意識地運用心理學(xué)、教育學(xué)的理論、技術(shù)幫助和引導學(xué)生提高認知、情感與行為技能。同時(shí)不斷拓展家庭、社會(huì )的教育途徑和作用,落實(shí)“親子”教育,創(chuàng )設團隊心理疏導情景,加強個(gè)別心理輔導,形成學(xué)校、家庭、社會(huì )教育合力,共同研究和化解中職生消極情緒及行為問(wèn)題。

  3、加強課題組織管理:

  成立以校長(cháng)為組長(cháng)的課題領(lǐng)導小組,負責課題研究的領(lǐng)導、組織、實(shí)施、協(xié)調、匯報和總結工作,課題領(lǐng)導小組每月召開(kāi)一次碰頭會(huì ),每?jì)稍屡e行一次課題組全體成員參加的主題研討會(huì ),每期召開(kāi)一次課題總結匯報會(huì ),每學(xué)年召開(kāi)一次科研骨干教師參加的課題研究成果匯報會(huì )。會(huì )議主要是及時(shí)探討課題研究中出現的問(wèn)題,交流研究經(jīng)驗。每個(gè)研究成員以書(shū)面形式(調查報告、研究論文等)參加會(huì )議交流或發(fā)言。

  4、加強研討、注重合作:

  目前,我校的課題組確立了15人的核心成員,這些成員來(lái)自學(xué)校領(lǐng)導層、處室管理層和不同的學(xué)科(專(zhuān)業(yè)),在實(shí)質(zhì)性研究過(guò)程中,我們設想將其分為三個(gè)研究小組,核心成員之間經(jīng)常性地開(kāi)展教學(xué)研討,交流研究心得,遇到教育研討、比賽觀(guān)摩之類(lèi)的任務(wù)時(shí),相互之間互相幫助,出謀劃策。除此之外,我們還將利用縣職教中心牽頭學(xué)校的優(yōu)勢,將縣內其他中職學(xué)校吸收為課題研究成員單位,共同開(kāi)展農村中職生消極情緒問(wèn)題的研究,大家會(huì )聚在一起,介紹各單位的研究動(dòng)態(tài),互相學(xué)習,共同提高,不斷擴大該課題的作用與影響。

  德育論文開(kāi)題報告2

  一、研究背景及意義

  世紀終身學(xué)習已呈現全球化發(fā)展的趨勢,終身學(xué)習將成為每個(gè)社會(huì )成員共有的一種生活方式,將成為每一個(gè)社會(huì )成員生存發(fā)展最基本權利,社會(huì )將盡其所能為其全體成員提供學(xué)習機會(huì )和條件。終身學(xué)習是當今社會(huì )發(fā)展的必然趨勢,一次性的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們不斷更新知識的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學(xué)習的教育制度。最近,他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設高峰會(huì )上明確提出: 構建終身教育體系,創(chuàng )建學(xué)習型社會(huì ) ,為新世紀教育改革和發(fā)展指明了方向。

  二、社區教育正在成為我國成人教育新的增長(cháng)點(diǎn)

  社區是學(xué)習型社會(huì )的基礎。社區教育的提出和實(shí)施,回應經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展和人的可持續發(fā)展的要求,是建立學(xué)習型社會(huì ),滿(mǎn)足人們終身學(xué)習需求的必然結果。XX年,教育部確定了北京等八個(gè)大中城市的城區作為社區教育實(shí)驗區,啟動(dòng)了社區教育的改革實(shí)驗。改革實(shí)驗的重要方面之一就是社區教育以成人教育為重點(diǎn),成人教育深入社區,正在從補償性教育轉變?yōu)榘l(fā)展性教育,溝通教育與社區的聯(lián)系,以滿(mǎn)足社區成員多樣化學(xué)習需求。 九五 期間,社區教育理論研究已經(jīng)起步,出版了一批有學(xué)術(shù)質(zhì)量的成果。厲以賢的《社區教育的理論與實(shí)踐》、葉忠海的《社區教育學(xué)基礎》、黃云龍的《社區教育的管理與評價(jià)》、馬叔平等的《論社區教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰略規劃、宏觀(guān)管理等方面,概括了當前我國社區教育的新經(jīng)驗、新觀(guān)點(diǎn),并使之條理化、系統化。

  九五 課題《面向21世紀中國社區中的終身學(xué)習的調查與研究》,運用社區發(fā)展和終身學(xué)習的理論,從未來(lái)社會(huì )人的生存和發(fā)展需要,從未來(lái)社會(huì )人的生活基本單位 社區建設出發(fā),以問(wèn)卷調查為基礎,分析社區經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )結構和社會(huì )生活變動(dòng)對終身學(xué)習的影響,探索實(shí)現終身學(xué)習目標的途徑。

  相比之下,社區教育在中、微觀(guān)教學(xué)領(lǐng)域的研究略顯滯后,與社區成員與日俱增的學(xué)習需求和積極性形成明顯反差。如何滿(mǎn)足多樣化的學(xué)習需求,如何整合社區成人學(xué)習過(guò)程中內外各種因素,如何組織教學(xué),設計課程,開(kāi)發(fā)教材,都面臨諸多挑戰和困惑。因此,尤為迫切地需要深入實(shí)際,在社區教育情境中進(jìn)行問(wèn)題研究,在理論與實(shí)踐的結合上回答社區成人終身學(xué)習的 應然 與 實(shí)然 。

  三、成人學(xué)習心理研究是我國成人教育研究的薄弱之處

  國際上心理學(xué)在人類(lèi)動(dòng)機研究領(lǐng)域頗為活躍,如阿特金森的成就動(dòng)機模型、馬斯洛的需要層次論、韋納的成就歸因理論等,無(wú)疑為學(xué)習動(dòng)機的研究提供了豐富的理論基礎。國外對成人學(xué)習開(kāi)展系統研究始于20世紀60年代,相繼形成了不同的流派和理論觀(guān)點(diǎn)。我國臺灣地區重視成人學(xué)習心理的實(shí)證研究并有豐厚的積累。國內則是進(jìn)入80年代后才逐漸加以認識的,近年成人學(xué)習力求深入教育心理層面,但對許多問(wèn)題的探索偏重于理論思辨,比如葉忠海主編的《職工教育心理學(xué)教程》,探討職工學(xué)習心理基礎和準備,以及職工教育中學(xué)與教的心理學(xué)問(wèn)題。高志敏在《成人教育心理學(xué)》中,按照人的成年期發(fā)展,闡釋成人學(xué)習的心理特點(diǎn)和一般規律。還有《青年學(xué)習心理學(xué)》、《成人學(xué)習理論》等都主要從基本理論和知識概念方面進(jìn)行闡述和論證,這些有代表性的文獻中不乏古今中外成人學(xué)習的理論精華,對于學(xué)科建設是有意義、有價(jià)值的成果。但由于成人學(xué)習者的復雜性和研究方法上的局限性,目前鮮有量化分析的研究。近年來(lái)多元統計方法的發(fā)展及計算機技術(shù)介入研究,提高研究的科學(xué)性,但涉及成人學(xué)習者,針對群體學(xué)習心理的實(shí)證分析為數不多,幾乎是空白。零星的研究成果,或主要針對成人學(xué)校的學(xué)員(比如電大、成職校),或以年齡、職業(yè)進(jìn)行群體劃分,且樣本量一般比較小,在科學(xué)解釋和理論推導上,略顯分量不足。

  有關(guān)研究表明,成人學(xué)習者具有獨特的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習特性,有豐富且個(gè)性化的學(xué)習經(jīng)驗。他們對參與社區教育的看法是什么,成人為什么學(xué)習,他們想不想,愿不愿,能不能,會(huì )不會(huì )學(xué)習,這些問(wèn)題都有待于多維度進(jìn)行綜合實(shí)證研究分析,才能找到答案。因此,從研究成

  人學(xué)習者獨特的經(jīng)歷和體驗入手,了解、掌握他們學(xué)習的意識、學(xué)習的觀(guān)念、學(xué)習的態(tài)度、學(xué)習的準備、學(xué)習的基礎以及學(xué)習的行為,對成人學(xué)習心理進(jìn)行科學(xué)研究,有助于深化認識,克服社區教育工作的盲目性,隨意性。

  社區教育實(shí)驗本身是新生事物,盡管我們要學(xué)習國外的經(jīng)驗和理論,但中國社區教育的問(wèn)題和規律,只有立足于本土去實(shí)踐,去探索,才能獲得真知灼見(jiàn),才能有效掌握和解決。

  德育論文開(kāi)題報告3

  一、 課題提出的背景與所要解決的主要問(wèn)題

  (一) 課題提出的背景

  1. 德育改革是當前學(xué)校教育改革的重中之重。

  在依法治國的同時(shí)“要堅持不懈地加強社會(huì )主義道德建設,以德治國”。中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級各類(lèi)學(xué)校必須更加重視德育工作”,而且,近20年來(lái),越來(lái)越多的教育工作者認識到德育在人的精神提升和人格完善方面的獨特價(jià)值。所以加強德育工作的探究,進(jìn)一步改進(jìn)德育工作的方式方法,講求實(shí)效,意義深遠。

  2. 中小學(xué)德育現狀急待改革。

  目前,德育實(shí)效性低靡,道德教育把道德和日常生活分離,德育目標被無(wú)限提升,脫離主體品德心理發(fā)展規律和道德生活需求;在道德價(jià)值觀(guān)認識上過(guò)于強化其滿(mǎn)足社會(huì )政治、經(jīng)濟等需要的工具理性?xún)r(jià)值,而忽視它的滿(mǎn)足主體自我完善的價(jià)值;在德育過(guò)程中無(wú)視道德學(xué)習主體性,重說(shuō)教,重外爍,消泯生活世界的主觀(guān)生動(dòng)性。這種忽視學(xué)習者的情感和生活要求,脫離現實(shí)人生的教育造成的后果表現為:學(xué)生知行脫節,道德認識不能轉化為行為;學(xué)生在遭遇復雜道德生活時(shí)難以適應,無(wú)能為力;學(xué)生具有“多重人格”,表現為“當面一套,背后一套”。

  3. 我,F代德育教育發(fā)展與深入的需要。

  多年來(lái)我校以馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)理論和陶行知生活教育理論為基礎,吸收、融合現代哲學(xué)理論和現代教育思想,對教育的德育教育開(kāi)展了理論與實(shí)踐研究,意在繼承、發(fā)展具有我國特色的德育教育理論,并以此為指導構建面向二十一世紀的中小學(xué)素質(zhì)教育模式及德育的管理模式。在研究中,力求在找準當前德育弊病的基礎上,通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習、研究、嘗試,為改變德育現狀,增強其實(shí)效性出一份綿薄之力。同時(shí),通過(guò)專(zhuān)家、研究教師、德育管理者、學(xué)生的互動(dòng)融通,實(shí)現學(xué)校德育環(huán)境和成效的優(yōu)化改善,并形成“體驗德育”的理論模式和管理范式。

  (二)所要解決的主要問(wèn)題

  1、 轉變教育者已有的道德教育觀(guān)念。

  德育不能僅被看作是對學(xué)生施加外部影響的過(guò)程,學(xué)生有了相應的道德認識并不意味著(zhù)必然產(chǎn)生相應的道德行為和達到社會(huì )需要的道德效果;德育不是一個(gè)被認知的受動(dòng)過(guò)程,而是一個(gè)被道德主體實(shí)踐著(zhù)、經(jīng)驗著(zhù)的主動(dòng)過(guò)程;德育是主體自己對自己的教育,教師的作用在于引導而非強制灌輸;德育不是外在于學(xué)生生活、外在于學(xué)生生命的東西,而是和學(xué)生的生活、經(jīng)驗、實(shí)踐、活動(dòng)等融為一體的東西。由此,德育內容應貼近學(xué)生生活實(shí)際,符合學(xué)生的道德需求和道德能力;德育的途徑應是從生活中來(lái),到生活中去;德育的方式也應符合學(xué)生的身心特點(diǎn),為學(xué)生所喜聞樂(lè )見(jiàn),易于接受。

  2、 解決教育者進(jìn)行道德教育的操作問(wèn)題。

  傳統德育過(guò)程背離人性特有的規律,無(wú)視道德學(xué)習的主體性、情境性、情感性,重說(shuō)教,重外鑠,這種用刻板的灌輸、管理、訓練等方法,強制學(xué)生去服從各種道德規范的“美德袋”式的德育模式急需改變,相應地,我們要使德育過(guò)程與生活過(guò)程、活動(dòng)過(guò)程緊密結合,構建起重情感、重情境、重實(shí)踐、重體驗的德育模式。

  3、形成多層面全方位的體驗德育的理論模式和學(xué)校的德育管理模式環(huán)境。

  羅杰斯的人本主義教育認為:“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的方法研究之一,是讓學(xué)生直接體驗到面臨的實(shí)際問(wèn)題”。本課題研究以“重點(diǎn)高中”為研究對象,以德育“課堂活動(dòng)”為策略,以“校本課程”開(kāi)發(fā)為目標展開(kāi)。

  (1).“重點(diǎn)高中”是范圍。

  作為學(xué)校特征之一,結合本校的實(shí)際情況,重點(diǎn)高中是開(kāi)展課題研究的基點(diǎn)之一,它有別于普通高中的德育內容,課題在德育的形式與內容,如課程設置與課例方法方面,必將就“重點(diǎn)高中”為本研究作一個(gè)限定。

  (2).“德育課堂”是策略。

  將學(xué)生看成“一個(gè)個(gè)活生生的人”,讓學(xué)生在體驗自身成功(或認識自身不足)的同時(shí),完成教育意義上的德育傳輸,是德育科研的目標。也是新課改與新課標的關(guān)鍵。在新課標的指導下,課堂不再只是傳授文化知識的載體,更是體現教師與學(xué)生在共同探究新知、新領(lǐng)域、新方法時(shí)獲得的新“體驗”過(guò)程。由教師和學(xué)生形成的交互作用下的課堂也可以成為德育的教育陣地。本課題旨在通過(guò)尋求“德育”與“課堂”的整合,實(shí)現德育課程開(kāi)發(fā)的目的!暗掠n堂”指的是以課堂活動(dòng)的教學(xué)模式進(jìn)行的德育主題內容的教育方式,旨在實(shí)現教師與學(xué)生在“授”與“受”的“探究”式的“體驗”。

  (3). “校本課程”是手段。

  后現代主義課程觀(guān)關(guān)注的是“人作為自我的人”的一面,校本課程開(kāi)發(fā)的價(jià)值追求也必然是個(gè)性化的。對其的開(kāi)發(fā)必然服務(wù)于學(xué)校德育的實(shí)效性與可操作性的目標!靶1菊n程開(kāi)發(fā)”(School-Based Curriculum Development)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以學(xué)校為基地,以教師和學(xué)生為參與主體,有課程專(zhuān)家、家長(cháng)、社區人士等共同參與,對課程進(jìn)行選擇、改編的過(guò)程,目標是促使學(xué)生的個(gè)性潛能優(yōu)勢的充分發(fā)揮,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。具體來(lái)看,校本課程開(kāi)發(fā)概念應從“一個(gè)最終目標,三個(gè)立足點(diǎn)”方面來(lái)理解:

 、. 最終目標:

  充分發(fā)掘學(xué)生的個(gè)性潛能優(yōu)勢,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展,讓學(xué)生在對話(huà)、探究式活動(dòng)中“體驗”德育 。

 、. 立足點(diǎn)之一:

  學(xué)校的特色。 每所學(xué)校都有自己獨特的文化歷史背景、外部條件和內在條件,這些條件的綜合就形成了該校具有自己特色的辦學(xué)傳統和校風(fēng)。中外大量的特色學(xué)校創(chuàng )建的成功經(jīng)驗已證明,特色課程的構建是實(shí)現學(xué)校辦學(xué)特色的重要載體。

 、. 立足點(diǎn)之二:

  教師的個(gè)性品質(zhì)必然影響著(zhù)其對課程的選擇與組織。同時(shí),教師對學(xué)生的影響不僅僅表現在學(xué)識方面,而且更重要的在人格方面。因此,校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須立足于教師的個(gè)性,要讓教師真正成為校本課程開(kāi)發(fā)的直接參與者,在校本課程開(kāi)發(fā)和重建過(guò)程中更要充分突現教師的個(gè)性。

 、. 立足點(diǎn)之三:

  學(xué)生的個(gè)性教育效果的好壞往往取決于外在的教育因素能否內化為學(xué)生內在的建構活動(dòng)。而要促成這一內在建構活動(dòng)的發(fā)生與完成,關(guān)鍵的是要找到“他作為人發(fā)展機源的‘體驗點(diǎn)’”。作為個(gè)性化教育的校本課程,學(xué)生本身就是其中的一個(gè)開(kāi)發(fā)主體。為了發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,首先要基于學(xué)生個(gè)體的經(jīng)歷和體驗,把握好學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展的獨特領(lǐng)域和生長(cháng)點(diǎn),把這些因素都納入到校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程之中去。本課題旨在通過(guò)課程開(kāi)發(fā),以課程案例(以下簡(jiǎn)稱(chēng)課例)為開(kāi)發(fā)目標,在實(shí)踐德育目標序列上為學(xué)校德育研究提供程式。

  二、本課題在國內外同一研究領(lǐng)域的現狀與趨勢分析

  從宏觀(guān)上考察,國際教育組織和當今世界各國及地區都十分重視學(xué)校德育,無(wú)不表現出對德育改革的緊迫感,并且開(kāi)展了頗具聲勢的討論。在第40屆國際教育大會(huì )上,許多國家及地區的社會(huì )人士都強調要對學(xué)生加強道德、倫理、紀律和價(jià)值觀(guān)教育。1986年國際大會(huì )明確要求,要“通過(guò)提供智育、德育、體育、美育”等條件,來(lái)“教育青年,促進(jìn)個(gè)人全面和協(xié)調地發(fā)展”。亞太地區的國家從對外開(kāi)放的實(shí)踐中體會(huì )到,在重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時(shí),決不可忽視本國的文化傳統和思想品德教育。國外及地區學(xué)校的德育多以“公民課”或“價(jià)值觀(guān)”等文字表述,但其實(shí)質(zhì)屬于“德育”范疇。綜觀(guān)國外及地區學(xué)校的德育工作,似有兩種趨勢:

  第一,一些在世界上有重大影響的國家在教育改革中都把德育改革提到相當的高度,由國家最高領(lǐng)導機構或政府首腦親自提出要求或意見(jiàn),組織專(zhuān)門(mén)機構對學(xué)校德育問(wèn)題展開(kāi)調查研究,然后又由最高領(lǐng)導機構或政府首腦做出重大決策,在全國范圍內推行。

  第二,在經(jīng)濟和教育發(fā)達的國家及地區要求學(xué)校德育具有廣泛的群眾性,并致力于把這方面的教育與學(xué)校教育、社會(huì )教育和家庭教育有機地結合起來(lái)。

  比如1990年2月在華盛頓召開(kāi)了一次有總統參加的拿美州長(cháng)會(huì )議,美國前總統喬治·布什在會(huì )上發(fā)表了《美國2000年教育戰略》的報告。報告中明確要求全美“所有學(xué)生都要參與提高和顯示良好公民意識、社區服務(wù)與責任心的活動(dòng)”,“美國的每所學(xué)校都要實(shí)現無(wú)毒、無(wú)暴力,并提供有利于學(xué)生學(xué)習的有紀律的井然環(huán)境!泵绹F任總統克林頓認為,新政權的核心政策是教育政策,“要恢復美國的國際競爭力,必須從培養人開(kāi)始”。

  近些年來(lái)日本社會(huì )強烈呼吁對學(xué)生加強道德教育,要求把加強道德教育作為教育改革的首要任務(wù)。日本在其規劃的《21世紀的教育目標》中明確指出:“只有重視思想素質(zhì)的培養,才能保證人才的健康成長(cháng)!蔽牟渴≡1988年度教育白皮書(shū)中強調:“道德教育在培養心靈豐富的人的過(guò)程中,起著(zhù)極其重要的作用!睆目疾烊毡窘逃房梢郧宄乜闯,日本對學(xué)生道德品行培養的高度重視,具有悠久的歷史。日本十分重視“養成教育”。第二次世界大戰前,日本建立了國家主義的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān),戰后,日本教育的培養目標一直是按照“智、德、體”的次序來(lái)實(shí)踐協(xié)調發(fā)展的。近些年來(lái),日本鑒于青少年道德水平下降、犯罪率日增的事實(shí),下決心轉為“德、智、體”的培養目標。針對青少年道德意識差的情況,文部省實(shí)行的學(xué)習指導綱要中加強了有關(guān)公民道德的科目和內容,

  日本大學(xué)的教育系或教育學(xué)院的學(xué)生必須學(xué)習經(jīng)專(zhuān)門(mén)改進(jìn)的課程,即德育和專(zhuān)門(mén)活動(dòng)以及全部規定的學(xué)科,而且必須獲得德育的基本學(xué)分。日本政府還專(zhuān)門(mén)撥款用于改善和加強德育工作,呼吁學(xué)校德育應與其它學(xué)科具有同等的地位。學(xué)校開(kāi)設道德必修課,發(fā)給道德教科書(shū),培養學(xué)生的道德實(shí)踐能力。日本政府建議把道德教育的重點(diǎn)放在培養學(xué)生的創(chuàng )造能力、判斷能力、思考能力和樹(shù)立正確的人生觀(guān)上,并希望家庭、社會(huì )和學(xué)校一起進(jìn)行綜合道德教育。日本人之所以越來(lái)越重視德育價(jià)值,注重德育投資,因為他們認為德育投資會(huì )給社會(huì )管理、生產(chǎn)管理帶來(lái)不可估量的巨大的經(jīng)濟效益。美國高質(zhì)量教育委員會(huì )從一個(gè)新的角度解釋了來(lái)自日本的德育效益:日本之所以具有競爭優(yōu)勢,一個(gè)主要的原因,是日本勞動(dòng)力具有良好的素質(zhì),尤其突出的是,普通工作人員都具有良好的職業(yè)道德和智能水平。

  除了國際方面的探究外,我國也有一些地區正在進(jìn)行相關(guān)的研究。

  1.已知省內同類(lèi)課題研究尚屬起步階段。遼寧省東北育才學(xué)校在2000年開(kāi)始逐步探索“知識性德育、養成性德育、情感性德育”相統一的“自主體驗式”的德育模式,以豐富多彩的主題教育活動(dòng)為載體,使學(xué)生在“自主體驗”中學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )生活。時(shí)至今日,該校在德育管理上取得了一定實(shí)效,但在模式研究上,還沒(méi)有系統的理論成果。

  2.在全國范圍內,有部分地區在此領(lǐng)域走在前列,開(kāi)始了已些卓有成效的研究,解決了一些實(shí)際問(wèn)題。主要有:

 、 “十五”期間,中央教育科學(xué)研究所學(xué)校教育研究部、德育研究中心主持的全國教育科學(xué)“十五”規劃重點(diǎn)課題“生態(tài)體驗:培養健康人格的德育模式研究”和“體驗式道德學(xué)習的研究”開(kāi)始運行。該課題由中央教育科學(xué)研究所學(xué)校教育研究部主任、中國德育研究中心主任、博士生導師劉驚鐸教授主持。課題堅持理論與實(shí)踐有機結合,以原創(chuàng )性理論視野關(guān)注中國德育的基礎性問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題,聚焦本土化校本(園本)教育問(wèn)題研究,深度合作并引領(lǐng)課題實(shí)驗學(xué)校教師的教育教學(xué)實(shí)踐探索。至此,已取得部分豐碩成果。

 、诤鲜¢L(cháng)沙市田家炳實(shí)驗中學(xué)承擔了中央教科所的國家級研究課題“‘教化——體驗’型德育研究”在2005年剛剛啟動(dòng), 計劃在“十一五”期間完成。實(shí)驗目的是以培養高素質(zhì)人才為核心,形成與弘揚先進(jìn)文化,構建和諧校園要求相適應,以“教化——體驗”道德教育為基本范式的學(xué)校道德教育新模式。

  由此可見(jiàn),無(wú)論中小學(xué)教育,還是大學(xué)教育,國外及地區的學(xué)校都把德育放在重要的地位,且越來(lái)越重視,這就不能不說(shuō)是一種國際性的發(fā)展趨勢。

  三、課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值

  實(shí)踐意義:

  本課題的研究與實(shí)踐有利于改變目前德育的單一刻板模式,提高德育實(shí)效,促進(jìn)學(xué)生道德成長(cháng)和個(gè)性化發(fā)展。同時(shí),研究與實(shí)施的過(guò)程有利于提高教師對學(xué)生進(jìn)行道德教育的理性認識與實(shí)踐水平。而且本課題研究的體驗德育模式和管理模式具有較大的推廣價(jià)值。

  理論價(jià)值:

  在課題研究的過(guò)程中,將努力建構起體驗德育的理論框架和實(shí)踐操作模式,能充實(shí)和發(fā)展當前中小學(xué)道德教育的理論和操作模式。本課題實(shí)施將為道德教育理論研究提供成功的案例。

  四、完成課題的可行性分析

  研究方法、手段、途徑

  (一)、研究方法

  1、文獻資料法:學(xué)習已有的文獻資料,進(jìn)行借鑒,并適當加以深化。

  2、行動(dòng)研究法:通過(guò)個(gè)案的實(shí)施并逐漸推廣,在實(shí)踐中不斷探索和完善,使理論與實(shí)際相結合。

  3、問(wèn)卷調查研究法:通過(guò)對家長(cháng)及學(xué)生的問(wèn)卷調查研究,來(lái)確定本課題的作用和實(shí)際效果。

  4、經(jīng)驗總結法:通過(guò)定期總結、及時(shí)反饋等方式,把家庭教育在學(xué)校教育中負效應與對策的研究逐一總結。

  (二)、研究途徑

  1、研究準備階段(2005.10---2006.2):建立方案,準備材料,制作課件和網(wǎng)頁(yè),學(xué)習相關(guān)理論,提高理論修養,明確人員分工,完成課題研究的各項物質(zhì)準備。

  2、研究實(shí)驗階段(2006.4---2007.3):進(jìn)一步進(jìn)行理論學(xué)習,組織實(shí)施方案,制訂實(shí)驗細則。

  3、研究實(shí)施階段(2007.5---2008.5):中期經(jīng)驗總結、報告,提出評估考核標準。

  4、總結評估階段(2008.6---2009.3):總結經(jīng)驗,形成成果,撰寫(xiě)總結報告,邀請專(zhuān)家對本課題的研究進(jìn)行鑒定,申請結題。

  (三)、研究手段

  1、活動(dòng)所需條件:

  (1)圖書(shū)資料(網(wǎng)上搜集、圖書(shū)匯總、問(wèn)卷征集等)

  (2)輔導學(xué)習(參加各種研討會(huì )、請專(zhuān)家講座、外出學(xué)習等)

  2、預期成果的形式:

  論文,資料總結,班會(huì )、優(yōu)質(zhì)課,微機軟件,實(shí)驗報告等。

  (四)課題完成的條件

  課題負責人是鞍山一中校長(cháng),首席教師,從事德育教育管理工作以多年,組織能力強,并有高度的責任感。時(shí)間上有充分的保障。

  參加研究的都是一線(xiàn)的班主任教師,研究水平較高,有近三分之二的教師為研究生畢業(yè),受過(guò)系統的專(zhuān)業(yè)訓練,同時(shí)所有的班主任教師有非常便利的條件了解家庭教育在學(xué)校教育中的影響和作用,能利用有效的時(shí)機和家長(cháng)、學(xué)生了解家庭教育的現狀,提供教育研究的第一手材料。另外我校的班主任是屬于全天跟班式,這為課題的研究提供了充分的時(shí)間保證。此外,我校的`班主任教師經(jīng)常參與各級各類(lèi)的工作培訓,學(xué)校也有專(zhuān)業(yè)的科研機構負責班主任的培養工作,為這一課題的開(kāi)展提供了強有力的保障。

  德育論文開(kāi)題報告4

  音樂(lè )教育作為學(xué)校教育的重要組成部分,它在培養和發(fā)展學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和道德觀(guān)方面有著(zhù)不可忽視的作用。音樂(lè )教育寓教化于情感、趣味和娛樂(lè )之中,潛移默化地使人在情操上受到陶冶、在道德上受到影響、心靈受到啟迪。音樂(lè )教育中德育滲透的教育途徑很多,作為中等職業(yè)專(zhuān)科學(xué)校的鋼琴教師,我僅就鋼琴教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透略敘己見(jiàn)。

  一、培養學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的習慣

  就我校學(xué)生而言,首要問(wèn)題是培養學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和良好學(xué)習習慣。而在培養自制力、耐力、毅力、自信力、專(zhuān)注力、適度感等許多非智力因素方面,鋼琴教育有著(zhù)它獨特的功能。這是因為音樂(lè )特有的非語(yǔ)言性的組織結構是和人類(lèi)的情感、意志直接對應的。一個(gè)鋼琴演奏水平很高的人,能準確地辨析音樂(lè )的極微小的差別,這是感受性極高的表現。這樣的人在工作和學(xué)習中也往往具有一絲不茍、細致認真的精神。因此我在鋼琴教學(xué)中,不僅要重視演奏技巧的提高,更要充分發(fā)揮鋼琴教育在非智力因素方面的獨特功能,重視對學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)、頑強毅力和良好習慣的培養。

  1.在我上的每一堂課中,有意識地對學(xué)生進(jìn)行培養,哪怕對一種彈奏法,一個(gè)樂(lè )句或對指法、踏板的運用,都要嚴格要求,不能馬馬虎虎,得過(guò)且過(guò)。

  2.培養學(xué)生老老實(shí)實(shí)做人,從小事做起的品格。關(guān)心班級、熱愛(ài)集體、上好每一節課,學(xué)會(huì )寫(xiě)課后筆記,保證每天的練琴時(shí)間,提高完成作業(yè)的質(zhì)量。

  3.鋼琴演奏和其他表演藝術(shù)一樣,是時(shí)間的藝術(shù)。鋼琴演奏的特點(diǎn)是演奏者平時(shí)練習的成果要在演奏的一剎那間完美地、創(chuàng )造性地表現出來(lái), “臺下十年功,臺上一分鐘”。但在現實(shí)中,常常會(huì )遇到一些學(xué)生在會(huì )琴、考試和演出中怯場(chǎng),由于心里緊張,失去了正常的演奏狀態(tài)使音樂(lè )思維停頓,不能完整地表現音樂(lè )。針對這一問(wèn)題我在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中對每位學(xué)生的演奏能力進(jìn)行有計劃、有意識的訓練和培養。

  首先,要培養學(xué)生的演奏欲望,表演的勇氣和自信心。在我校學(xué)習音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)校前沒(méi)有學(xué)過(guò)鋼琴對鋼琴學(xué)習很陌生,一直都沒(méi)有演奏欲望,表演勇氣和自信心。因此我經(jīng)常組織全班學(xué)生進(jìn)行鋼琴展示會(huì ),每學(xué)期其中期末考試前各一次,給學(xué)生提供鍛煉的機會(huì ),同時(shí)注意訓練思維高度集中的能力。其次,要求學(xué)生科學(xué)準確地背譜,強調背譜是培養學(xué)生具有清晰頭腦和理智的演奏習慣。第三,幫助學(xué)生在演奏中克服技巧難關(guān),使演奏技巧盡善盡美。我在上每堂課時(shí)都會(huì )對學(xué)生的技術(shù)課題嚴格要求,讓學(xué)生懂得憑僥幸心理,靠一時(shí)的演奏熱情,是學(xué)不好鋼琴的,做任何事情都是如此。

  二、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)所學(xué)專(zhuān)業(yè)、培養持之以恒精神

  任何一項工作都要付出艱辛的勞動(dòng),鋼琴藝術(shù)也不例外。無(wú)論在智力或體力上,它都要求人們付出極大的勞動(dòng)量,要有高度集中的思維能力。學(xué)生要想學(xué)好鋼琴就必須有持之以恒的信念,只有這樣才能克服重重困難,提高鋼琴的演奏技巧。因此,教師必須重視培養學(xué)生堅忍不拔、忘我勞動(dòng)的精神和習慣。第一節鋼琴課,首先要對學(xué)生進(jìn)行理想教育,可以采取討論式的方法進(jìn)行,讓學(xué)生懂得,學(xué)習鋼琴不只是為了滿(mǎn)足自己的興趣和愛(ài)好,而是要熱愛(ài)自己所學(xué)的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)用心感受音樂(lè ),以考上理想大學(xué)為目標。明確了目的,學(xué)生們才有可能長(cháng)期地、不間斷地付出艱辛的勞動(dòng),從而掌握鋼琴這門(mén)藝術(shù)。

  三、挖掘作品的思想內涵,從作品中體會(huì )人格魅力凈化靈魂

  在正在發(fā)展中的職業(yè)中專(zhuān)而言,我校的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都屬于初級鋼琴的水平,只有極少數能達到中高級鋼琴演奏水平。而學(xué)生對作品思想內容理解的如何,直接關(guān)系到學(xué)生演奏的效果。無(wú)論曲目大小其演奏的效果都要讓聽(tīng)眾感到悅耳好聽(tīng),這才是最終目的。一首鋼琴作品,如果對它的創(chuàng )作背景、作者生平不了解,就很難使人在情感上被打動(dòng)、在思想上發(fā)生共鳴。因此在鋼琴教學(xué)中,我會(huì )挖掘作品的思想內涵、通過(guò)對作品背景、作者生平的講解,使學(xué)生了解整個(gè)作品的思想情感,從而激發(fā)強烈的表現欲望。這時(shí)彈奏作品,就會(huì )按照作者的思想情緒、感情脈絡(luò )去表現,而成功的演奏又反過(guò)來(lái)使學(xué)生更進(jìn)一步深化對作品的認識,從而受到感染和熏陶。在這個(gè)過(guò)程中,德育的滲透是潛移默化的。

  作為鋼琴教師不僅要挖掘鋼琴作品中美的各種因素,而且還要善于啟發(fā)誘導學(xué)生以美導行,使他們在學(xué)校美育教育活動(dòng)的實(shí)踐當中認識美、體驗美、掌握美、表現美、創(chuàng )造美。充分利用音樂(lè )獨特的藝術(shù)魅力,恰當處理好教育與教學(xué)的關(guān)系,結合教學(xué)內容選擇適當的教育形式,讓學(xué)生在受到美的熏陶的同時(shí),宏揚愛(ài)國主義、集體主義精神,陶冶學(xué)生的情操,培養學(xué)生的優(yōu)良品格,使其身心得到健康的發(fā)展。

  德育論文開(kāi)題報告5

  一、昨天

  伴隨著(zhù)6月8日的結束,12年的中小學(xué)生活結束了。而令我們向往的大學(xué)生活開(kāi)始了。在高中,我們對大學(xué)的生活充滿(mǎn)了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個(gè)自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)開(kāi)放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)活躍的校園。

  從小學(xué),就被老師、家長(cháng)等各類(lèi)人士灌輸著(zhù)各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想,以激勵我們努力學(xué)習,從而考上理想的大學(xué)。因此,考上大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想便深深地印在了我的心中。隨著(zhù)年齡的增長(cháng),懂的事情多了,我自己便會(huì )思考,為什么要考大學(xué),我要考上一個(gè)怎么樣的大學(xué),我要學(xué)習什么專(zhuān)業(yè),也許我心中有一個(gè)答案,但是這個(gè)答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中,因此我不知道我應該向哪個(gè)方向行進(jìn)。但是盡管這大海如此迷茫,可我心中有著(zhù)考大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想,它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個(gè)燈塔,無(wú)論我遇到了多少個(gè)黑夜,我的終點(diǎn)都是明亮的。無(wú)論我遇到了多少波濤,我都會(huì )堅持走下去,因為夢(mèng)想在為我加油。

  因此,每個(gè)人心中都要有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想不僅是我們海航的燈塔,更是我們航行的動(dòng)力。當我們不知何去何從時(shí),當我們遇到困難時(shí),夢(mèng)想就會(huì )伴我們左右。夢(mèng)想就在我們心中。

  二、今天

  在三個(gè)月的等待中,8月31日終于來(lái)臨了,盼望了12年的大學(xué)終于來(lái)臨了。我提前了兩天就來(lái)到了學(xué)習,帶著(zhù)好奇,帶著(zhù)興奮,帶著(zhù)希望。開(kāi)始了自己的大學(xué)生活。

  軍訓,加入學(xué)生會(huì ),正式上課,考試,同學(xué)、舍友聚會(huì )··開(kāi)學(xué)到現在已經(jīng)有了兩個(gè)多月了,似乎我還沒(méi)有從高中完全走出去,但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課,學(xué)習。但是卻不像高中一樣每天的固定教室,不像高中每天要上早晚自習等等。相比高中要自由,更需要的是自主。就在對大學(xué)生活慢慢的變得適應時(shí),我發(fā)現當初考大學(xué)的這個(gè)夢(mèng)想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢(mèng)想的位置也空了下來(lái)。這時(shí)候的我仿佛只知道像高中一樣三點(diǎn)一線(xiàn)的生活、學(xué)習。到了上課時(shí)間就去上課,下課回來(lái)就要復習,到了考試的時(shí)間,就要為了考試努力,學(xué)院有活動(dòng),就去觀(guān)看。從前總是自己決定這個(gè)時(shí)候需要做什么,而現在卻變成了這會(huì )有什么事情需要我去做,一切變得機動(dòng)起來(lái)。這時(shí)的我就像漂泊在大海中的紙船,沒(méi)有了方向,沒(méi)有了動(dòng)力。

  大學(xué)的時(shí)代,是一個(gè)談夢(mèng)想的時(shí)代。然而這時(shí)我的夢(mèng)想卻不知道在哪里飄蕩著(zhù)。從前我會(huì )向著(zhù)一個(gè)終點(diǎn)揚帆起航,奮力前進(jìn)。而現在,沒(méi)有了夢(mèng)想,我只能收起船帆,任風(fēng)吹,任水打,在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費,這樣的生活是一種消耗,這樣的生活是頹廢的。

  因此,夢(mèng)想是我們的靈魂。沒(méi)有了夢(mèng)想,我們就沒(méi)有了方向;沒(méi)有了夢(mèng)想,我們就沒(méi)有動(dòng)力;沒(méi)有了夢(mèng)想,我們就沒(méi)有了自主。

  三、明天

  有時(shí)候閑下來(lái)時(shí)我便會(huì )想起小時(shí)候的大學(xué)夢(mèng),就會(huì )想起小時(shí)候對考大學(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué),我要考什么樣的大學(xué),我要學(xué)什么專(zhuān)業(yè)。這個(gè)問(wèn)題,從前我無(wú)法回答,我沒(méi)有一個(gè)準確的答案。而現在大學(xué)考上了,大學(xué)夢(mèng)實(shí)現了,同時(shí)這個(gè)問(wèn)題也需要我來(lái)回答了,并且我需要有一個(gè)明確的答案。

  為什么要考大學(xué)。到了大學(xué),我發(fā)現許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習,只有到了考試時(shí)候才會(huì )去學(xué)習。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作,要向什么方面發(fā)展,他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因為他們心中夢(mèng)想這個(gè)位置需要填充,心中有了夢(mèng)想,他們才會(huì )主動(dòng)學(xué)習,心中有了夢(mèng)想,他們的生活才可以按照自己的節奏進(jìn)行,而他們現在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。

  而我,目前雖然我會(huì )主動(dòng)學(xué)習,但這不是自己心中有夢(mèng)想,這只是高中時(shí)期留下的習慣,隨著(zhù)時(shí)間的流逝,這個(gè)習慣會(huì )慢慢地改變,那時(shí)的我,會(huì )變得頹廢,大學(xué)生活,對我也將失去意義。因此,我現在最需要的便是一個(gè)新的夢(mèng)想,一旦有了新的夢(mèng)想,我便可以再次揚起風(fēng)帆,向著(zhù)新的終點(diǎn)航行。夜深人靜時(shí),我便會(huì )思考,我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案,我努力的將它捋順清楚,結合自己的特長(cháng),自己的愛(ài)好,自己的經(jīng)歷和現在的情況。我得到了一個(gè)清晰地答案。我考大學(xué),便是為了我新的夢(mèng)想。我要創(chuàng )造自己的事業(yè)——一個(gè)經(jīng)營(yíng)零售業(yè)的公司。這是我想要做的事,也是我要做的事。

  這便是我新的夢(mèng)想,大學(xué)四年,很快就會(huì )過(guò)去。相信心里有了這個(gè)新的夢(mèng)想,我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利,我的航向將變得更加清晰,我航行的動(dòng)力也將變得愈加充足。

  四、總結

  大學(xué)生活已經(jīng)開(kāi)始,我們要帶上自己新的夢(mèng)想,向新的高度行進(jìn)。在新夢(mèng)想的帶領(lǐng)下,我們的行動(dòng)將不再機動(dòng),我們的學(xué)習將不再被動(dòng),我們的未來(lái)將會(huì )充滿(mǎn)希望。夢(mèng)在心中,大學(xué)生活正式啟動(dòng)。

  德育答辯開(kāi)題報告——大學(xué),人生從這里起航

  時(shí)光,用它的姿態(tài)流逝著(zhù),像從指間流過(guò)的細沙,在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴,沒(méi)有聲音,也沒(méi)有影子。有些人,有些事,有些愛(ài),注定成為記憶中最溫暖的風(fēng)景;激情,奮斗,笑靨,注定在記憶深處歷久彌新。來(lái)到北理工已經(jīng)半年多了,半年的時(shí)間,半年的記憶,半年的回想,就讓我在此留下成長(cháng)的足跡。

  德育論文開(kāi)題報告6

  音樂(lè )教育作為學(xué)校教育的重要組成部分,它在培養和發(fā)展學(xué)生們正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和道德觀(guān)方面有著(zhù)不可忽視的作用。音樂(lè )教育寓教化于情感、趣味和娛樂(lè )之中,潛移默化地使人在情操上受到陶冶、在道德上受到影響、心靈受到啟迪。音樂(lè )教育中德育滲透的教育途徑很多,作為中等職業(yè)專(zhuān)科學(xué)校的鋼琴教師,我僅就鋼琴教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透略敘己見(jiàn)。

  一、培養學(xué)生們優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的習慣

  就我校學(xué)生們而言,首要問(wèn)題是培養學(xué)生們的優(yōu)秀品質(zhì)和良好學(xué)習習慣。而在培養自制力、耐力、毅力、自信力、專(zhuān)注力、適度感等許多非智力因素方面,鋼琴教育有著(zhù)它獨特的功能。這是因為音樂(lè )特有的非語(yǔ)言性的組織結構是和人類(lèi)的情感、意志直接對應的。一個(gè)鋼琴演奏水平很高的人,能準確地辨析音樂(lè )的極微小的差別,這是感受性極高的表現。這樣的人在工作和學(xué)習中也往往具有一絲不茍、細致認真的精神。因此我在鋼琴教學(xué)中,不僅要重視演奏技巧的提高,更要充分發(fā)揮鋼琴教育在非智力因素方面的獨特功能,重視對學(xué)生們優(yōu)秀品質(zhì)、頑強毅力和良好習慣的培養。

  1.在我上的每一堂課中,有意識地對學(xué)生們進(jìn)行培養,哪怕對一種彈奏法,一個(gè)樂(lè )句或對指法、踏板的運用,都要嚴格要求,不能馬馬虎虎,得過(guò)且過(guò)。

  2.培養學(xué)生們老老實(shí)實(shí)做人,從小事做起的品格。關(guān)心班級、熱愛(ài)集體、上好每一節課,學(xué)會(huì )寫(xiě)課后筆記,保證每天的練琴時(shí)間,提高完成作業(yè)的質(zhì)量。

  3.鋼琴演奏和其他表演藝術(shù)一樣,是時(shí)間的藝術(shù)。鋼琴演奏的特點(diǎn)是演奏者平時(shí)練習的成果要在演奏的一剎那間完美地、創(chuàng )造性地表現出來(lái), “臺下十年功,臺上一分鐘”。但在現實(shí)中,常常會(huì )遇到一些學(xué)生們在會(huì )琴、考試和演出中怯場(chǎng),由于心里緊張,失去了正常的演奏狀態(tài)使音樂(lè )思維停頓,不能完整地表現音樂(lè )。針對這一問(wèn)題我在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中對每位學(xué)生們的演奏能力進(jìn)行有計劃、有意識的訓練和培養。

  首先,要培養學(xué)生們的演奏欲望,表演的勇氣和自信心。在我校學(xué)習音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們進(jìn)校前沒(méi)有學(xué)過(guò)鋼琴對鋼琴學(xué)習很陌生,一直都沒(méi)有演奏欲望,表演勇氣和自信心。因此我經(jīng)常組織全班學(xué)生們進(jìn)行鋼琴展示會(huì ),每學(xué)期其中期末考試前各一次,給學(xué)生們提供鍛煉的機會(huì ),同時(shí)注意訓練思維高度集中的能力。其次,要求學(xué)生們科學(xué)準確地背譜,強調背譜是培養學(xué)生們具有清晰頭腦和理智的演奏習慣。第三,幫助學(xué)生們在演奏中克服技巧難關(guān),使演奏技巧盡善盡美。我在上每堂課時(shí)都會(huì )對學(xué)生們的技術(shù)課題嚴格要求,讓學(xué)生們懂得憑僥幸心理,靠一時(shí)的演奏熱情,是學(xué)不好鋼琴的,做任何事情都是如此。

  二、激發(fā)學(xué)生們熱愛(ài)所學(xué)專(zhuān)業(yè)、培養持之以恒精神

  任何一項工作都要付出艱辛的勞動(dòng),鋼琴藝術(shù)也不例外。無(wú)論在智力或體力上,它都要求人們付出極大的勞動(dòng)量,要有高度集中的思維能力。學(xué)生們要想學(xué)好鋼琴就必須有持之以恒的信念,只有這樣才能克服重重困難,提高鋼琴的演奏技巧。因此,教師必須重視培養學(xué)生們堅忍不拔、忘我勞動(dòng)的精神和習慣。第一節鋼琴課,首先要對學(xué)生們進(jìn)行理想教育,可以采取討論式的方法進(jìn)行,讓學(xué)生們懂得,學(xué)習鋼琴不只是為了滿(mǎn)足自己的興趣和愛(ài)好,而是要熱愛(ài)自己所學(xué)的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)用心感受音樂(lè ),以考上理想大學(xué)為目標。明確了目的,學(xué)生們才有可能長(cháng)期地、不間斷地付出艱辛的勞動(dòng),從而掌握鋼琴這門(mén)藝術(shù)。

  三、挖掘作品的思想內涵,從作品中體會(huì )人格魅力凈化靈魂

  在正在發(fā)展中的職業(yè)中專(zhuān)而言,我校的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們和幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們都屬于初級鋼琴的水平,只有極少數能達到中高級鋼琴演奏水平。而學(xué)生們對作品思想內容理解的如何,直接關(guān)系到學(xué)生們演奏的效果。無(wú)論曲目大小其演奏的效果都要讓聽(tīng)眾感到悅耳好聽(tīng),這才是最終目的。一首鋼琴作品,如果對它的創(chuàng )作背景、作者生平不了解,就很難使人在情感上被打動(dòng)、在思想上發(fā)生共鳴。因此在鋼琴教學(xué)中,我會(huì )挖掘作品的思想內涵、通過(guò)對作品背景、作者生平的講解,使學(xué)生們了解整個(gè)作品的思想情感,從而激發(fā)強烈的表現欲望。這時(shí)彈奏作品,就會(huì )按照作者的思想情緒、感情脈絡(luò )去表現,而成功的演奏又反過(guò)來(lái)使學(xué)生們更進(jìn)一步深化對作品的認識,從而受到感染和熏陶。在這個(gè)過(guò)程中,德育的滲透是潛移默化的。

  作為鋼琴教師不僅要挖掘鋼琴作品中美的各種因素,而且還要善于啟發(fā)誘導學(xué)生們以美導行,使他們在學(xué)校美育教育活動(dòng)的實(shí)踐當中認識美、體驗美、掌握美、表現美、創(chuàng )造美。充分利用音樂(lè )獨特的藝術(shù)魅力,恰當處理好教育與教學(xué)的關(guān)系,結合教學(xué)內容選擇適當的教育形式,讓學(xué)生們在受到美的熏陶的同時(shí),宏揚愛(ài)國主義、集體主義精神,陶冶學(xué)生們的情操,培養學(xué)生們的優(yōu)良品格,使其身心得到健康的發(fā)展。

  德育論文開(kāi)題報告7

  一.學(xué)業(yè)、理想與未來(lái)

  高中的時(shí)候總以為大學(xué)盡是自由的生活,上一些輕松的課,四年的生活很容易就混過(guò)去了,F在看來(lái)這想法簡(jiǎn)直天真到近乎愚蠢。

  或許是因為那些為了高考拼搏的日子太過(guò)忙碌,我們甚至沒(méi)有機會(huì )去思考一個(gè)問(wèn)題:我們?yōu)槭裁匆洗髮W(xué)?大學(xué)教育的目標何在?

  有人說(shuō)是為了一紙文憑,為了將來(lái)就業(yè)順利。這種看法反映了大學(xué)教育在功利視角下的偏差,一些學(xué)生上大學(xué)只是為了混畢業(yè)證,只要混夠了學(xué)分就心滿(mǎn)意足,也就只愿意付出取得到這個(gè)分數的時(shí)間學(xué)習。人類(lèi)社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入了知識爆炸的時(shí)代,另有說(shuō)法是知本時(shí)代,一個(gè)人僅僅初級、中等教育是遠遠不夠的,文化知識和技能的.欠缺會(huì )讓人很難在未來(lái)的社會(huì )立足。因此我們應該認識到,大學(xué)教育對自己的知識增長(cháng)與境界提升有著(zhù)至關(guān)重要的作用,學(xué)生在大學(xué)教育中獲取的核心價(jià)值,依然是學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識、學(xué)習道理、鍛煉技能,為將來(lái)踏上職業(yè)道路做準備。

  曾經(jīng)看到過(guò)一句評價(jià)大學(xué)的話(huà),‘University’不是‘由你玩四年’!的確,大學(xué)的時(shí)光是寶貴的,你所厭惡的今天,是昨天死去的人到不了的明天;你所浪費的現在,是未來(lái)的自己再也回不去的曾經(jīng)。四年的光陰也許轉瞬即逝,究竟是庸庸碌碌無(wú)所作為,還是把握短暫的青春,為了理想而奮斗?其中的選擇不言自明。

  二.能力與創(chuàng )新

  大一開(kāi)學(xué)不久,各個(gè)社團和學(xué)生組織就都進(jìn)行了招新工作,許多同學(xué)都抱著(zhù)鍛煉能力、積累工作經(jīng)驗的想法加入了這些組織。我個(gè)人認為自己當初的想法太簡(jiǎn)單了,并不是說(shuō)定期開(kāi)個(gè)會(huì )寫(xiě)個(gè)策劃就叫能力強了。僅就社團來(lái)說(shuō),從交流會(huì )中大家的反饋來(lái)看我們的社團還存在活動(dòng)參與度不高、沒(méi)有明確定位和長(cháng)遠規劃等問(wèn)題,那么作為社團的管理人員,我們的能力是不是就應該體現在妥當地解決這些問(wèn)題上?管理學(xué)講道、經(jīng)、技三種境界,如果在工作中只是負責跑個(gè)腿做個(gè)會(huì )議記錄這些事情,顯然還只停留在技的層面,而作為一個(gè)成功的社團負責人,必須要讓自己在道的境界上更上一層樓,運籌帷幄,把握大局,認清社團的定位和發(fā)展方向,不是為了辦活動(dòng)而辦活動(dòng),而是在活動(dòng)中宣傳社團文化,提升影響力。這些方方面面無(wú)不體現也無(wú)不要求著(zhù)一個(gè)人的能力。

  在創(chuàng )新方面,我對如果不能做得更好,就不要做別人做過(guò)的活動(dòng)這一看法有很大的認同感。不論是策劃活動(dòng)、培訓還是拉贊助,多一個(gè)新想法,不管是否可行,都是一種進(jìn)步。我想我們不是想得到,做不來(lái),而是還停留在想不到的階段。在今后的實(shí)踐和交流中,我們還要注重提高自己的創(chuàng )新能力。

  三.集體生活與人際交往

  與高中相比,大學(xué)生活發(fā)生了顯著(zhù)的變化,其中之一就是生活環(huán)境的變化。離開(kāi)父母獨自生活,衣食住行都要自己安排;同學(xué)們來(lái)自五湖四海,興趣愛(ài)好、生活習慣存在種種差異,互相理解和關(guān)心成為一種需要。

  盡管有各種困難,我們還是要學(xué)會(huì )適應新的環(huán)境,學(xué)會(huì )過(guò)這種集體生活,也要學(xué)會(huì )獨立處理學(xué)習生活中遇到的各種問(wèn)題。

  朋友是我們自己選擇的家人,宿舍里每天生活在一起的四個(gè)人,不管是上課還是休息都在一起,真的就像家人一樣,互相關(guān)心愛(ài)護。

  對于大學(xué)中的人際關(guān)系,有人說(shuō)大學(xué)是社會(huì )的縮影,我想既是因為大學(xué)競爭的激烈,也是因為大學(xué)的人際關(guān)系更趨向社會(huì )化,變得更加復雜。但我始終認為人與人的交往最重要的就是多溝通,多換位思考,不卑不亢,以誠相待。雖不能推心置腹,至少要交以真心。

  四.大學(xué)經(jīng)緯 細細規劃

  大學(xué)與高中的不同之處,其中之一就是高中的學(xué)習有高考這一明確的目標,而大學(xué)里不同的人可以有不同的選擇,同一個(gè)起點(diǎn)可以延伸出不同的方向。但不管目標為何,總要細細規劃一番,讓夢(mèng)想的實(shí)現顯得有跡可循。

  五.行動(dòng)措施

  大學(xué)一年級:準備期。階段目標:注重基礎知識 提高學(xué)習成績(jì)。很多同學(xué)認為自己終于從高考的千軍萬(wàn)馬中殺了出來(lái),來(lái)到大學(xué)應該輕松度過(guò),因而產(chǎn)生了懈怠和浮躁的心理。殊不知大學(xué)是新的起點(diǎn),在此期間我們學(xué)習的技能都是四年后在社會(huì )中生存的基礎。因此從大一開(kāi)始就要樹(shù)立正確的學(xué)業(yè)觀(guān),端正態(tài)度,珍惜時(shí)間,在課堂學(xué)習的基礎上積極思考,主動(dòng)與身邊的同學(xué)交流。

  大學(xué)二年級:定向期。階段目標:確定主攻方向 培養綜合素質(zhì)。大二是承前啟后的一年,既要抓穩基礎,又要做好由基礎課向專(zhuān)業(yè)課過(guò)渡的準備;同時(shí)虛心請教師長(cháng)和校友,根據自己的能力和意愿選擇主攻方向,有條件、有必要的情況下輔修其他課程和專(zhuān)業(yè)。關(guān)于提高個(gè)人綜合素質(zhì),一方面要進(jìn)行英語(yǔ)和計算機課程的學(xué)習,并參加等級考試;另一方面要積極參加社團活動(dòng),培養自己的交流溝通能力、組織領(lǐng)導能力。

  大學(xué)三年級:提升期。階段目標:提升職業(yè)技能,積累職業(yè)經(jīng)驗。大三是快要把自己跑向社會(huì )的時(shí)候。我給自己定下的目標是既要加強專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習,考取經(jīng)濟類(lèi)的相關(guān)資格證書(shū),又要增加兼職和實(shí)習的次數,擴大校內外交際圈,積累對求職有利的信息和經(jīng)驗。同時(shí)學(xué)習一些求職技巧,學(xué)習制作簡(jiǎn)歷和求職信。

  大學(xué)四年級:沖刺期。階段目標:充分掌握資訊,實(shí)現畢業(yè)目標。留意學(xué)校就業(yè)中心通知及其他重要的招聘渠道,收集招聘信息,主動(dòng)出擊。在為工作忙碌的同時(shí)也要準備好畢業(yè)論文,給大學(xué)四年畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號。

  六.總結

  一期一會(huì ),說(shuō)的是一生只有一次的緣分。正如大學(xué)之于我們,是一段無(wú)法重來(lái)的寶貴時(shí)光。人生及其每個(gè)瞬間都不能重復,我們要珍惜每個(gè)瞬間的機緣,并為人生中可能僅有的一次相會(huì ),付出全部的心力;若因漫不經(jīng)心輕忽了眼前所有,那會(huì )是比擦身而過(guò)更為深刻的遺憾。大學(xué),青春,一期一相會(huì ),且行且珍惜。

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