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周易卦象解讀之心得體會(huì )
易經(jīng)的作用就是指導人們深入觀(guān)察自然界的各種現象，認識天地、陰陽(yáng)相輔相成、辯證統一的科學(xué)奧秘，充分把握天時(shí)、地利、人和之際遇，在比較好的環(huán)境中實(shí)現人生的最大價(jià)值。
《易經(jīng)》是我國哲學(xué)的，也可以說(shuō)是東方哲學(xué)的一部最古老的經(jīng)典，縱觀(guān)古今一切思想、學(xué)術(shù)、政治、宗教，無(wú)不直接或間接淵源于易學(xué)。易經(jīng)最原始的顯示為卦象，涵蓋宇宙萬(wàn)物變化的周易六十四卦卦象是先及智慧的結晶，以象言道，象外無(wú)詞。易經(jīng)系辭上傳云：“仰以觀(guān)于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”，“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽”，可見(jiàn)易經(jīng)內所說(shuō)的“象”正是先古圣人把看到的天下繁雜，錯綜之變易現象，以適當的象征來(lái)象征其物象的。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦重疊變化而續生出八八六十四卦象，宇宙間的一切變化也盡在其中了。
在研易的實(shí)踐過(guò)程中，如何能從這些涵蓋宇宙萬(wàn)物變化的卦象中提取相關(guān)的信息，必然成為我們學(xué)易首先要解決的問(wèn)題之一。八卦類(lèi)萬(wàn)物象，這就需要我們平時(shí)不斷地進(jìn)行深挖掘，廣拓思路，針對每一個(gè)卦象運用易學(xué)辯證思維，盡廣泛地把其卦象所含信息提示出來(lái)，在應用中再結合實(shí)際情況合乎易理地運用起來(lái)，這樣我們的易學(xué)思維，切點(diǎn)就不再單一，卦象信息便會(huì )豐富無(wú)窮。對六十四卦每一個(gè)卦象要經(jīng)常予以解讀和觀(guān)悟，要打破常規，不要被書(shū)本固有知識所約束，盡可能各層次開(kāi)發(fā)大腦易學(xué)思維，將會(huì )收到意想不到的效果，這對于我們的形象思維開(kāi)悟有著(zhù)很大的幫助的，持續下去八卦類(lèi)萬(wàn)物象的信息庫內的信息便會(huì )無(wú)限量地儲存起來(lái)，在應用中隨機隨意地取用，才不致于顧此失彼，雖然此方式略有呆板之嫌，但就我個(gè)人的體會(huì )認為，要向易學(xué)高層次發(fā)展，此乃必經(jīng)之路。既然是象數預測，對“象”的涵義不理解透徹如何進(jìn)行實(shí)際運作?更談不上精確之談了。長(cháng)期對卦象惴摸及解讀對于將來(lái)邁向易學(xué)思維高境之界——觀(guān)象知事有著(zhù)非常重要的意義。觀(guān)象知事的基礎就是對卦象、卦理的熟練掌握，離開(kāi)對卦象的熟練掌握來(lái)談?dòng)^象知事幾無(wú)可能。
那么解讀卦象又應當從何入手呢?我認為應當“象”理并重，從八卦的太極陰陽(yáng)辯證思維入手。如《?》卦?，易經(jīng)原文的大意有斷絕的意思，象詞曰“?，決也，剛決尋也”，卦中只有一個(gè)陰爻，代表君子道長(cháng)，小人道衰，一陰爻為小人立于乾君之上有違天道，所以斷然要去除小人前途才會(huì )光大，乾健兌悅，從卦義上講，雖然行動(dòng)剛健，但也必須出于和悅之心。應用到預測領(lǐng)域中，上兌為說(shuō)，下乾為君為圓為滿(mǎn)，在人事方面應斷其為說(shuō)話(huà)管用之，兌為缺，似乎做事不夠圓滿(mǎn)，在疾病方面，兌為缺損，乾為肺、為骨，
似以應患有肺疾，骨相之疾，蹤卦為《?》?，性格不太穩定《?》卦?，上半部半錯卦為《大畜》卦?，艮為腫包，乾為肺為骨刺，可喻有肺癌，骨質(zhì)增生等癥，乾為骨為寒，艮為胃，有胃寒之象。如果緦悟解，得出的信息不止如此。所有的這些卦象的象意在實(shí)際應用中都可能迂到、用到，具體應用時(shí)可依卦理活用，盡可能地從各個(gè)角度多層次地利用太極辯證思維對卦象進(jìn)行解讀。 2002年正月的一天晚上，愛(ài)人的一個(gè)已離異的女同事打電話(huà)求測其現交的一男友的過(guò)程，得《隨》之《屯》卦????，除了通過(guò)卦象斷其家中四兄妹，本人排行老四及其大的運程吉兇之外，還斷出其男友婚姻極為不順。
兌金為用卦克制體卦，離婚至少已兩次，且原因都是因女方嘴舌不饒人壓制男方導致男方極度憤怒而離異，該女子驚訝無(wú)比。以前也迂到過(guò)同樣的卦象，但相同的卦象仍然可以斷出相異之事來(lái)。該男子二十二歲，雙兌金克體卦，第一次離婚的時(shí)間為其二十二歲準確無(wú)誤。更讓該女子驚奇無(wú)比的是我依此卦象斷出其男友是一生應有四妻之命，體卦震木為四，兌為用卦視為其配偶，所以直斷其男友當為四婚。該婦子反饋準確，并言稱(chēng)自己的確是：該男子的第四個(gè)妻子，并讓我斷該男子二婚之妻現在的情況如何，我言其婚后兩年得肺疾已病故，這里我將用卦?xún)督馂槎䲠禋q作該男子的二婚之妻，變卦為坎為病為大險，變卦蹤卦為《蒙》?，艮為墳包，人已去世也!以上推斷應驗較為準確，但目前仍是探索，而不敢有違“法無(wú)定法”之易旨將其視為束己之規律，在這里只是想通過(guò)對此卦象的多層次剖析對大家開(kāi)拓易學(xué)思維有所啟迪。
六十四卦組成了一個(gè)寵大無(wú)比的信息網(wǎng)絡(luò )結構，內中所含信息極為廣泛，只要我們認真努力地去利用太極思維進(jìn)行破譯，掌握宇宙規律應當不再是一件難事。易經(jīng)的內容最主要就在于象征，象征是指模擬宇宙萬(wàn)物的形象，八卦是用形象來(lái)告訴所象征的事物的，所以對易經(jīng)六十四卦卦象的解讀是非常必要的。為什么大家在實(shí)際應用中會(huì )覺(jué)得卦象信息單一，而斷同一卦象的結論又極為雷同?主要原因就是沒(méi)有對此卦象進(jìn)行形象辯證思維。如此惡性循環(huán)下去的結果必半導致或流于形式主義經(jīng)驗主義。見(jiàn)到《解》卦?，只知其頭疼，或肚部有疾，卻得不出其因燥怒燥動(dòng)導致腎虛、遺尿。所以只有將六十四卦卦象涵義掌握精確，掌握易學(xué)高級思維——觀(guān)象知事才會(huì )準確無(wú)誤，得心應手。易本無(wú)文字，文字易是《周易》以后逐步發(fā)展起來(lái)的，作為無(wú)文字易的周易六十四卦卦象包含了無(wú)窮的寓意和象征，直觀(guān)簡(jiǎn)易。習研易的過(guò)程實(shí)
質(zhì)上就是運用心靈對宇宙自然萬(wàn)物進(jìn)行溝通的過(guò)程，直接用心靈去接觸這些寵雜無(wú)比的各種卦形，以有形求無(wú)形，以有象追無(wú)象，萬(wàn)物之軀都俱觀(guān)于易象之中，而易經(jīng)的形象卻潛藏于萬(wàn)物的身影中，研透卦象成功即代表著(zhù)你已向偉大的成功目標邁出了堅實(shí)的一大步。萬(wàn)丈高樓平地起，基礎知識的掌握是至關(guān)重要的。
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