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王維《雜詩(shī)》全詩(shī)解讀
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的王維《雜詩(shī)》全詩(shī)解讀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
全文：
君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未。
全詩(shī)注釋
�、啪簩Ψ降淖鸱Q(chēng)，您。
�、乒枢l：家鄉，這里指作者的故鄉。
�、莵�(lái)日：來(lái)的時(shí)候。
�、染_窗：雕畫(huà)花紋的窗戶(hù)。
�、珊罚憾炀`放的梅花。
�、手�(zhù)花未：開(kāi)花沒(méi)有？著(zhù)（zhu）花，開(kāi)花。未，用于句末，相當于“否”，表疑問(wèn)。
全詩(shī)翻譯
您是剛從我們家鄉來(lái)的，一定了解家鄉的人情世態(tài)。請問(wèn)您來(lái)的時(shí)候我家雕畫(huà)花紋的窗戶(hù)前，那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)有。
全詩(shī)賞析
雜詩(shī)三首其二這首詩(shī)表現作者的情趣與傾向。詩(shī)人想念故鄉，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。本詩(shī)信手拈來(lái)，自然天成。
詩(shī)中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉的人，忽然遇上來(lái)自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲了解故鄉風(fēng)物、人事的心情。開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達了“我”的這種感情�！肮枢l”一詞迭見(jiàn)，正表現出鄉思之殷：“應知”云云，跡近嚕?，卻表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。
關(guān)于“故鄉事”，那是可以開(kāi)一張長(cháng)長(cháng)的問(wèn)題清單的。初唐的王績(jì)寫(xiě)過(guò)一篇《在京思故園見(jiàn)鄉人問(wèn)》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹(shù)、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問(wèn)”；而這首詩(shī)中的“我”卻撇開(kāi)這些，獨問(wèn)對方：來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？仿佛故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。
一個(gè)人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結在一起。所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫(huà)面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著(zhù)當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨問(wèn)“寒梅著(zhù)花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著(zhù)最高級的技巧。象這首詩(shī)中的獨問(wèn)寒梅，就不妨看成一種通過(guò)特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jì)的那首《在京思故園見(jiàn)鄉人問(wèn)》，樸質(zhì)的程度也許超過(guò)這首詩(shī)，但它那一連串的發(fā)問(wèn)，其藝術(shù)力量卻遠遠抵不上王維的這一問(wèn)。其中消息，不是正可深長(cháng)思之的嗎？
“君自故鄉來(lái)，應知故鄉事�！边@一句看起來(lái)是問(wèn)家鄉的情況，但詩(shī)人只是籠統的以“故鄉事”來(lái)設問(wèn)，可是問(wèn)什么好呢？詩(shī)人心里滿(mǎn)腹的問(wèn)題竟然不知從何問(wèn)起。于是我們可以想象詩(shī)人的躊躇，對方的詫異�！皝�(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？”這一問(wèn)倒令對方感到困惑，不問(wèn)人事而問(wèn)物事，這時(shí)梅花開(kāi)沒(méi)開(kāi)花？想必讀者對此也感到突兀�？墒钦沁@樣一問(wèn)，才是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。其實(shí)詩(shī)人的真正目的，哪里是梅花啊。詩(shī)人想說(shuō)的話(huà)，想問(wèn)的問(wèn)題不知從何說(shuō)起，對家鄉的思念竟在這一個(gè)不經(jīng)意的問(wèn)題之中。這是詩(shī)人留給人們的空白，讓讀者去想象。
拓展：《雜詩(shī)》詩(shī)歌練習
《雜詩(shī)》唐·王維
君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？
詩(shī)歌解讀
這原是一首組詩(shī)，共三首，教材選的是第二首。全詩(shī)以白描手法來(lái)寫(xiě)，于平淡無(wú)奇中簡(jiǎn)潔而形象地抒發(fā)了游子的思鄉之情。
開(kāi)篇連用兩個(gè)“故鄉”看似重復，實(shí)則形神畢現地表達了離家游子的欣喜之情�！皯币辉~近乎口語(yǔ)，又略帶主觀(guān)臆測，卻生動(dòng)地表現出“我”急于了解故鄉風(fēng)物人情的殷切鄉思。短短十個(gè)字，把“我”在特定情景下的感情、心理、神態(tài)等刻畫(huà)得栩栩如生。
為什么“我”惟獨眷戀著(zhù)“綺窗前”的寒梅呢？人的思鄉之情，往往是和那些跟自己關(guān)系密切的事物相聯(lián)系的�？梢赃@樣設想，綺窗前的寒梅與“我”在家鄉時(shí)的生活息息相關(guān)。這里的寒梅已不再是純粹的客觀(guān)事物了，它已被詩(shī)化、典型化了，成為一個(gè)意象。詩(shī)人正是通過(guò)“寒梅”這個(gè)意象，將抽象的情感具像化了。
這首詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡，卻又韻味無(wú)窮，真正是“大巧若拙”。
練習
1．對這首詩(shī)內容的理解，錯誤的一項是（ D ）
A、你從故鄉來(lái)，應該知道故鄉的事情。你來(lái)的那天，鏤花窗前的寒梅花開(kāi)了沒(méi)有？來(lái)日：指從故鄉動(dòng)身前來(lái)之日。著(zhù)花未：開(kāi)了花沒(méi)有。
B、開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達了“我”的這種感情。
C、“故鄉”一詞迭見(jiàn)，正表現出鄉思之殷；“應知”云云，卻表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。
D、全詩(shī)通過(guò)具體描寫(xiě)，將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現得栩栩如生。
2．對這首詩(shī)內容的理解，錯誤的一項是（ A ）
A、“來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？”仿佛故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情，是故作姿態(tài)。
B、這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄托。這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著(zhù)當年家居生活親切有趣的情事。
C、這首詩(shī)中的獨問(wèn)寒梅，就不妨看成一種通過(guò)特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現的。
D、這首詩(shī)歌質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁，它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著(zhù)最高級的技巧。
4、“故鄉”一詞在起首兩句中的迭現，使讀者首先感受到的是一個(gè)資深游子想知曉“故鄉事”的( 急切 )心情。(2分)
5、花草本是無(wú)情物，可作者對寒梅卻情有獨鐘，可見(jiàn)寒梅寄托著(zhù)作者( 思鄉 )的情感，運用的表現手法為( 借物抒情或融情于物 )。 (2分)
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