王昌齡的生平

　　詩(shī)人王昌齡一直都受到中外學(xué)者的廣泛研究，但是回望詩(shī)人一生，無(wú)論是不得志，還是廣交天下友人。以下是小編收集整理的王昌齡的生平，歡迎閱讀與收藏。

　　王昌齡的生平

　　1、嵩山學(xué)道

　　唐武則天圣歷元年(698年)，王昌齡出生在山西太原。

　　唐玄宗開(kāi)元八年庚申(720年)，二十三歲，是年前后，曾居嵩山學(xué)道。

　　開(kāi)元十一年癸亥(723年)，二十六歲，約在是年前后，客河東并州、潞州。

　　2、邊塞留名

　　開(kāi)元十二年甲子(724年)，二十七歲約在是年前后，赴河隴，出玉門(mén)。其著(zhù)名之邊塞詩(shī)，大約作于此時(shí)。

　　開(kāi)元十四年丙寅(726年)，二十九歲。隱居于京兆府藍田縣石門(mén)谷。是年有《同從弟銷(xiāo)南齋玩月憶山陰崔少府》之作�！吧疥幋奚俑�”即崔國輔。

　　3、進(jìn)士及弟

　　開(kāi)元十五年(727年)，進(jìn)士及第，授秘書(shū)省校書(shū)郎(官汜水尉校書(shū)郎)，后貶龍標尉，世稱(chēng)“王龍標”。

　　開(kāi)元十九年辛末(731年)，三十四歲。在長(cháng)安，以博學(xué)宏詞登科，再遷河南汜水縣尉。

　　開(kāi)元二十一年癸酉(733年)，三十六歲，當年四月，在長(cháng)安參加宴會(huì )，有《夏月花萼樓酺宴應制》詩(shī)。

　　開(kāi)元二十二年(734年)，王昌齡選博學(xué)宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。

　　4、左遷交友

　　開(kāi)元二十六年戊寅(738年)，四十一歲，因事獲罪，謫赴嶺南。

　　開(kāi)元二十七年己卯(739年)，四十二歲，遇赦北還。秋，在巴陵(今湖南岳陽(yáng))遇李白，有《巴陵送李十二》詩(shī)。

　　開(kāi)元二十八年(740年)，王昌齡北歸，游襄陽(yáng)，訪(fǎng)著(zhù)名詩(shī)人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見(jiàn)面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復發(fā)，竟因此而死，在這時(shí)期，王昌齡又結識了大詩(shī)人李白，有《巴陵送李十二》詩(shī)，還有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時(shí)已與名詩(shī)人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩(shī)，王昌齡也有詩(shī)留別。途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)，又與綦毋潛、李頎等詩(shī)人郊游，也都有留詩(shī)。

　　天寶三載甲申(744年)，四十七歲，在江寧丞任。四月曾因事暫至長(cháng)安，與辛漸、李白、王維過(guò)從。

　　天寶七載戊子(748年)，五十一歲，至此年，官江寧丞前后共八載。此年昌齡乃自江寧丞貶為龍標尉。昌齡自金陵首途赴龍標，基本上是溯江前往，曾順道游南陵，有《至南陵答皇甫岳》。

　　5、妒才被殺

　　天寶十五載、唐肅宗至德元載(七月，肅宗即位靈武，改元至德)丙申(756年)，五十九歲。約在此年離開(kāi)龍標，還鄉。其去龍標，過(guò)辰溪，經(jīng)武陵，扁舟沿江東去，約在今年七、八月后，有《留別司馬太守》《留別武陵袁丞》等詩(shī)為證。

　　唐肅宗至德二載丁酉(757年)，六十歲。756年冬到757年年十月之間，王昌齡路經(jīng)亳州，為亳州刺史閭丘曉所殺害，后張鎬杖殺曉。

　　王昌齡對后世影響后世影響

　　1、中唐

　　王昌齡的詩(shī)風(fēng)和詩(shī)境最先影響的是中唐的皎然，他在王昌齡之后，又把意境的研究推進(jìn)了一步，他關(guān)于意境方面的論述是多方面的，研究也相當的深入，他繼承了王昌齡以“境”論詩(shī)的方式，提出了諸如“緣境不盡曰情”、“文外之旨”、“取境”等重要命題。

　　2、晚唐

　　其次便是晚唐時(shí)期的司空圖，他在王昌齡提出的意境概念的啟發(fā)下對意境作出了全面總結，提出了“象外之象”，“景外之景”，“韻外之致”，“味外之旨”等觀(guān)點(diǎn)。

　　3、宋代

　　宋代意境理論中最有成就的是南宋的嚴羽，他針對一部分宋詩(shī)以理勝而不講求意境的傾向，在緬懷盛唐詩(shī)歌并在王昌齡及唐代所有對詩(shī)歌意境的審美經(jīng)驗的啟發(fā)下，提出“興趣”說(shuō)。此說(shuō)見(jiàn)諸于其論著(zhù)《滄浪詩(shī)話(huà)》。

　　回望唐朝，那是一個(gè)讓詩(shī)人無(wú)限向往的年代。詩(shī)在那個(gè)時(shí)代成為獲得尊重、獲得友情甚至是獲得官場(chǎng)位子的絕對技藝。盛唐文學(xué)界的圈子里，是最講團結的，名家很多，但相互之間盡管有許多性情上的差異，卻引為知己，一見(jiàn)如故，互相推崇，很少有關(guān)于糾紛的記載。

　　4、清代

　　清末的王國維是意境范疇發(fā)展史的最后一位總結者，亦是其終結者，集大成者。其著(zhù)作《人間詞話(huà)》在探求歷代詞人創(chuàng )作得失的基礎上，借鑒王昌齡等歷代文人對“意境”范疇的探討并結合作者自己藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng )作的切身經(jīng)驗，提出了“境界”說(shuō)，為王國維藝術(shù)論的中心與精髓。

　　王昌齡代表作

　　王昌齡作為我國著(zhù)名的詩(shī)人，寫(xiě)下許許多多著(zhù)名的詩(shī)篇，流傳后世。王昌齡在七言絕句的創(chuàng )作上有很高的成就，被人們稱(chēng)為七絕圣手。而王昌齡代表作有很多，其中最為出名的就是《從軍行》和《塞下曲》。

　　從軍行》有很多首，其中最為出名的就是第一首：青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。其中的黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還是這一首七言絕句當中的千古名句，受到了后世的推崇與贊揚。

　　《從軍行》這首絕句是年輕時(shí)的王昌齡所寫(xiě)下的，表達了王昌齡想要投筆從戎，去到沙場(chǎng)上面殺敵立功，從而成就一番事業(yè)的理想與抱負。你也正是因為王昌齡所寫(xiě)下的《從軍行》，使得很多的愛(ài)國男兒紛紛趕往戰場(chǎng)，保家衛國，建功立業(yè)。

　　《塞下曲》之所以能夠成為王昌齡代表作，不僅僅是因為《塞下曲》當中所使用的詞語(yǔ)與手法非常的絕妙，更是因為《塞下曲》當中所表達的感情，容易使人產(chǎn)生共鳴。

　　《塞下曲》是中老年時(shí)期的王昌齡所寫(xiě)下的，在《塞下曲》當中，多描繪戰場(chǎng)的殘酷，以及戰爭給士兵的家人所帶來(lái)的種種痛苦。主要是表達了王昌齡的非戰思想，讓人們可以盡早的化干戈為玉帛，避免戰爭給人們帶來(lái)更多的傷害。由此可以看出，王昌齡不僅僅擁有才能，更擁有一顆博愛(ài)之心。

　　王昌齡的詩(shī)有哪些

　　王昌齡的作品流傳下來(lái)的大多是七言絕句，并在七絕上面取得了很好的成就，因有五言絕右丞，七言絕龍標， 右丞就是王維，而七言就是王昌齡。王昌齡的詩(shī)大反映自身的愛(ài)國精神和戰爭中人民的艱苦，他善于借景言情，最具代表的作品就是《出塞》。

　　王昌齡的《出塞》一共有兩首，而我們最熟悉的其中一首就是秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還，這兩首就是對當時(shí)邊塞戰爭的描寫(xiě)，歷來(lái)他的這首詩(shī)在文壇的評價(jià)很高，有人曾說(shuō)它是唐朝七絕的壓軸之作。還有王昌齡曾學(xué)過(guò)剁手《從軍行》，里面也有名作留世，王昌齡還寫(xiě)過(guò)《西宮春怨》、《閨怨》等描寫(xiě)女性不幸遭遇或者思春情懷的詩(shī)句，他的《采蓮曲》則是表現了少女的天真爛漫。王昌齡的送別之作《芙蓉樓送辛漸》也是千古名作。

　　王昌齡也是唐朝有名的詩(shī)人之一，是與高適、岑參一樣的邊塞詩(shī)派詩(shī)人，王昌齡的仕途并不一帆風(fēng)順，但他依然有想為國家征戰沙場(chǎng)、建功立業(yè)的雄心壯志，可見(jiàn)他是一位愛(ài)國詩(shī)人，可惜歷史上關(guān)于王昌齡的資料很少，我們也只能從他的詩(shī)中了解這位大詩(shī)人。

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