弟子規的演講稿15篇
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的弟子規的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
弟子規的演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好，我是來(lái)自模具101班的黃升思，下面我演講的題目是；學(xué)習《弟子規》，感受傳統文化經(jīng)典。
我喜歡讀《弟子規》弟子規，顧名思義，就是學(xué)生的規范。它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規》做文明人。
在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，使我受益非淺�！兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。面對它我有一種相見(jiàn)恨晚的'感覺(jué)，中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛(ài)幼，待人誠懇這些優(yōu)良的傳統從古至今都為人所熟知，家喻戶(hù)曉；翻開(kāi)《弟子規》一讀，就仿佛置身于文明的氛圍當中，置身于做人的大道當中。
俗話(huà)說(shuō)；百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我們往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。古人云：受人滴水之恩，當以涌泉相報。只有心存感恩之心，才能完善自己，感動(dòng)別人。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著(zhù)更多的人，他教育我們如何做人處事。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！
學(xué)習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動(dòng)，此時(shí)我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；因為我們有很深厚的文化底蘊！有著(zhù)優(yōu)良的文化傳統！造就了一代代優(yōu)秀的中華兒女。
《弟子規》是根據《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，也是一樣，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。就像我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很件很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要一定的時(shí)間了。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記《弟子規》吧！我深信，學(xué)習《弟子規》，不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才會(huì )變成美好的人間！
我的演講完畢，謝謝！
弟子規的演講稿2
最近讀了一本叫做弟子規的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的.，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己。
弟子規的演講稿3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
說(shuō)到《弟子規》我想每個(gè)人都應該知道幾句，可誰(shuí)能把《弟子規》用到生活中去呢?我想沒(méi)有幾個(gè)人能。(包括我在內)但是，在這個(gè)暑假，我到《弟子規》生活營(yíng)以后，我發(fā)現我自己改變了不少，就說(shuō)幾件最簡(jiǎn)單的事情吧!
事件一：我要做一個(gè)聽(tīng)爸媽話(huà)的好孩子。
《弟子規》入則孝中講了這樣一組話(huà)：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶�！�
以前，我坐在電腦跟前，媽媽叫我去吃飯，我每次都會(huì )說(shuō)：“等一會(huì )兒，馬上就好�！苯Y果呢，不是馬上1個(gè)小時(shí)，就是半個(gè)小時(shí)，每一次都得讓爸媽等著(zhù)我。
而現在，媽媽一叫我吃飯，我就會(huì )立馬丟下手中的活，不管是在看電視，還是在玩電腦我都會(huì )按長(cháng)輩說(shuō)的去做。
事件二：我要做一個(gè)有愛(ài)心的`人。
“凡是人，皆須愛(ài)�！�
動(dòng)物也是有父母的，他們也是有感情的，人類(lèi)為了讓桌子上的肉更多，就給雞呀，豬呀，鴨子呀等等動(dòng)物打激素，原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個(gè)星期就可以上市。
還有的廠(chǎng)家，為了不讓這些雞打斗，怕把皮毛啄破了，少長(cháng)了肉。他們就把雞的嘴，腳截掉。它們生活的地方只有一個(gè)打開(kāi)的作業(yè)本那么大，連轉身這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作也做不到，有時(shí)一只雞要踩到同伴的身上度過(guò)一生。
……
總而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜歡上了素食。
《弟子規》是孔圣人說(shuō)的一句話(huà)改編的，學(xué)習《弟子規》是做人的基本條件，學(xué)習《弟子規》可以在人生中走出很重要的一步棋�？傊�，學(xué)習《弟子規》我受益非淺。
弟子規的演講稿4
《弟子規》這本書(shū)擺放在我家書(shū)架上最好的位置上，我伸手就可以拿到，不象其它的書(shū)，需要我搬來(lái)凳子晃悠悠地踩上去才能夠到。這本書(shū)在我出生前就已經(jīng)擺在我家書(shū)架上了，聽(tīng)媽媽說(shuō)，它到家里比我早，是為了我，才有的它。
媽媽說(shuō)，我一歲多，剛會(huì )說(shuō)話(huà)，只會(huì )叫“爸爸”、“媽媽”時(shí)，媽媽經(jīng)常盤(pán)坐在床上，后背靠著(zhù)一個(gè)大靠墊，把我舒服地抱在懷里，打開(kāi)《弟子規》，抑揚頓挫地讀給我聽(tīng)：“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信…”，媽媽把句子讀得很美，語(yǔ)調高高低低的，我雖然什么也聽(tīng)不懂，但是也許錯把它當成媽媽唱的歌了吧，往往聽(tīng)得入了神，停止淘氣。
一年級的每個(gè)早晨，我坐在教室里，和同學(xué)們一起讀《弟子規》，瑯瑯的讀書(shū)聲淹沒(méi)了小鳥(niǎo)的嘰嘰喳喳聲，心靈變得像天空一樣湛藍清澈，我們的語(yǔ)文老師會(huì )給我們細細講解“身有傷，貽親憂(yōu)，德有傷，貽親羞”的含義，老師是這樣講解的：如果身體有所不適或者受到損傷，就會(huì )讓父母為我們擔憂(yōu)；如果在德行上有缺欠，就會(huì )使父母感到丟臉。老師還會(huì )給我們講解“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”的含義：讀書(shū)的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者都非常重要。老師一邊為我們講解含義，一這告訴我們做人的道理，學(xué)習的.方法。
《弟子規》告訴了我們這些小孩子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上什么事情該做，什么不應該做。比如早晨，已經(jīng)到了起床的時(shí)間，我多么想在暖和的被窩里多躺上一分一秒，不去理會(huì )即將開(kāi)走的班車(chē)，可是聽(tīng)到媽媽的呼喚聲，我立刻就起床穿衣，因為我知道“父母呼，應勿緩�！痹诮淌依�，如果我拾到一支筆，我先要問(wèn)清楚有誰(shuí)丟失了東西，如果找不到失主，我會(huì )把它交到老師手里，因為我知道“物雖小，勿私藏”的道理。
如果我是數學(xué)本上的一條直線(xiàn)，《弟子規》就是不讓我歪斜的直尺；如果我是漫游在原始森林里的探險者，《弟子規》就是指引我方向的指南針。在我的心目中，它是一本最好的書(shū)，最有價(jià)值的書(shū)。
弟子規的演講稿5
初次接觸《第子規》，認為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著(zhù)做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著(zhù)重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生�！耙帯笔鞘裁匆馑�?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規》的'總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學(xué)習、去感悟，就會(huì )明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、 應勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽(tīng) 、父母責、 須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時(shí)長(cháng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(cháng)者先，幼者后”，有好吃的長(cháng)輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長(cháng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠圍繞著(zhù)太陽(yáng)轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統一，語(yǔ)調會(huì )不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習《弟子規》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退220xx年，當我們面對無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
弟子規的演講稿6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
讀了《弟子規》使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但是我就是沒(méi)有用在現實(shí)生活中。因為在學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得�！兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有三點(diǎn)體會(huì )：
第一：做人要學(xué)會(huì )感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是對父母的養育之恩，所以《弟子規》的第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上�！案改负�，應勿緩。父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！毕胍幌脒@些都是我們做兒女的孝順父母的'基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。
第二：待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。隨然我從小就讀這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，而每次被老師或家長(cháng)夸獎一句就驕傲，得意的不得了。
第三：要有自己的人生目標。想我都沒(méi)有人生目標，所以我才不會(huì )努力去辦好每一件事。
所以，以后我要按《弟子規》里的規矩認真學(xué)習，認真去感悟，認真去實(shí)踐。
弟子規的演講稿7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
讀了《弟子規》我懂得了父母叫時(shí)要立即回應不能慢慢騰騰，父母要我們做事是不能托辭拒絕，認真聽(tīng)父母的教訓，改正錯誤。也懂得了不要因為錯雖小就故意去犯，不要因為東西不值錢(qián)就隨便拿走，那會(huì )讓父母傷心難過(guò)，是不孝，以父母的喜好而喜好，父母不喜歡的盡量不做，更不能做有違道德的事，讓父母蒙羞、我知道了從現在開(kāi)始熱 愛(ài) 生活，最 愛(ài) 的不是自己，而是父母，然后才是自己，而這種愛(ài)才應該是理性而又深穩的愛(ài)， ，我想，付之行動(dòng)，方算得上吸收了精髓。
做人的最根本是從一個(gè)孝字開(kāi)始的'，懂得了父母對我們的恩情，才會(huì )知道回饋，報答我一定好好學(xué)習，孝敬父母，感恩父母。
弟子規的演講稿8
暑假里，我和媽媽一起在學(xué)習《弟子規》，同時(shí)觀(guān)看了蔡老師講解《弟子規》的電視講座。
通過(guò)學(xué)習，我知道了做人的根本，就是要有孝心和恭敬心。蔡老師說(shuō)：“百善孝為先”，他還講了許多圣賢的小故事，比如《孟中哭竹》《閔子騫孝母》等……其中最讓我感觸的是中國歷史上的周朝能統治八百年，憑的就是孝和悌，周文王、周武王都很孝順父母，兄弟之間和睦，一家孝，一國就興孝，他們的子民也都效仿，都很孝順，很多的紛爭就自然消失了，國運昌盛，真正做到了齊家、治國、平天下。
學(xué)習了《弟子規》后，我和媽媽也在家中用心地去孝敬長(cháng)輩。因為奶奶喜歡聽(tīng)評書(shū)，家里又沒(méi)有收音機，所以常常跑到鄰居家去聽(tīng)，媽媽就為奶奶買(mǎi)了個(gè)收音機，奶奶高興地合不攏嘴，看到她開(kāi)心的樣子，我和媽媽也很開(kāi)心。媽媽真正做到了“親所好，力為具”，我應該向媽媽學(xué)習。當我寫(xiě)字的`時(shí)候，有時(shí)會(huì )離作業(yè)本很近，我想到“親所惡，僅為去”，于是我立刻就把頭抬高了，因為媽媽不希望我變成近視眼。
在生活中我要多替長(cháng)輩干活，見(jiàn)人要有禮貌，，要按弟子規的要求來(lái)對待他人，如果我們每個(gè)人都有孝心和恭敬心，學(xué)會(huì )禮讓?zhuān)嘧x圣賢書(shū)，掌握知識，我們的社會(huì )就會(huì )很和諧，世界也會(huì )很和平。
弟子規的演講稿9
各位領(lǐng)導，各位同事大家好！
我的演講主題是：學(xué)“弟子規”歷行前人教誨
第一次聽(tīng)到“弟子規”是在電視劇里的一段童音朗誦，“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)……”，文格像三字經(jīng)，覺(jué)得好奇，上網(wǎng)一看才知道“弟子規”是儒家文化乃至整個(gè)中國傳統文化的根本，我卻不知，感覺(jué)慚愧，便認真拜讀了全文，頗有啟發(fā)�！暗茏右帯苯涛覀儗W(xué)會(huì )感恩、睦鄰、謹行、誠信、泛愛(ài)眾而親仁。對古人的教誨學(xué)習、力行的越徹底，就越能改變一個(gè)人的命運，進(jìn)而改變一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì )的發(fā)展。
“入則孝”，一個(gè)人知孝道、會(huì )感恩，他就有一顆善良、仁慈的心，就可以溫暖許多人。自幼受到父母的寵愛(ài)，力盡孝道，是我們的本份，我們更是企業(yè)的一員，是企業(yè)給了我們放飛理想的空間、充實(shí)的生活，清晨，推開(kāi)窗戶(hù)，放眼綠綠的禾苗，藍藍的天，欲滴的露珠，還有哪厚重的國網(wǎng)公司形象牌，我們感恩上天給我們幸運，使我們在歡快和自豪中度過(guò)了美好的一天又一天。入夜，夜幕中的天空繁星點(diǎn)點(diǎn)，街道村莊萬(wàn)盞燈火，我輕點(diǎn)鼠標，描畫(huà)著(zhù)一天的成就，享受著(zhù)夜的溫馨與寧靜，我們充滿(mǎn)了感恩，感謝企業(yè)、感謝領(lǐng)導給我們提供了一個(gè)施展的舞臺，想著(zhù)明天要做點(diǎn)什么，應該做點(diǎn)什么來(lái)回報。
“出則弟”讓我學(xué)會(huì )謙恭、知規矩和睦鄰。企業(yè)是一個(gè)大家庭，家有眾多父母和兄妹，在不同的崗位上努力工作著(zhù)，為我們的家添磚加瓦，創(chuàng )造著(zhù)財富，我們沒(méi)有理由不互相[本文來(lái)自]尊重、謙恭有禮、團結合作，更不應該斤斤計較、相生怨恨。同行的路也許坎坷，讓我們看到互相攙扶的身影，同行的路也許會(huì )有失敗，我們才能體會(huì )到一句鼓勵的真誠，同行的路也許終有不幸，看到你的身影我才更懂得珍惜幸福，正因為有了你我在一起，我才心生了依靠和踏實(shí)。
播下一種思想，收獲一種行為，播下一種行為，收獲一種習慣，學(xué)習“弟子規”是在耕耘們的思想，規范我們的行為，促使我們養成一種好的習慣。要“謹”行、從“信”，特別是我們營(yíng)銷(xiāo)窗口人員更要在行為舉止上“衣貴潔、步從容、立端正”，在工作中“事勿忙、勿畏難、勿輕略”，在待人接物中“勿跛倚勿箕踞、勿搖髀”，要即知即行，使處事更有效率，待人更為和諧。從“謹”做事，從“信”做人。從我與企業(yè)簽訂勞動(dòng)合同的哪一天起，我總感到一種飽滿(mǎn)的情緒，那是一份激情，更是一種責任，這份責任便是我對企業(yè)的承諾，不管多難多重，我都要負責守信到底。古人云：“經(jīng)營(yíng)之道在于誠，贏(yíng)利之道在于信”，誠實(shí)守信也是我們企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴(lài)以生存的前提。企業(yè)只是一個(gè)概念，它必須由我們這些員工來(lái)充實(shí)、堅守、和體現，我們要共同承擔起這份責任，使企業(yè)形象更為光輝和偉大。
泛愛(ài)眾而親仁，我們是一個(gè)具有悠久歷史的企業(yè)，多年來(lái)為無(wú)數人們帶來(lái)光明和便利，為當地經(jīng)濟發(fā)展提供了堅實(shí)的動(dòng)力基礎，它的光輝歷史永載史冊。同時(shí)我們的`家庭也面臨不少矛盾和問(wèn)題：成員來(lái)源復雜、新老觀(guān)念時(shí)有碰撞、不公現象還很普遍等等。這些問(wèn)題短時(shí)間還難于解決，這就更需要我們大家處處體現出“泛愛(ài)眾”的高尚品德，不要因為父老兄妹中的先天不足就厭惡、嫌棄，也讓我們鄙夷哪些阿諛?lè )畛械男袨�，“親仁”而避小人，人人爭做“泛愛(ài)眾”的君子，放下滔滔私心，關(guān)懷大眾，仁厚待人。12學(xué)弟子規行文明禮演講稿
讀罷這千余字的文章，感慨萬(wàn)千，仔細想來(lái)，這和分局先后開(kāi)展的各類(lèi)讀書(shū)學(xué)習活動(dòng)有異曲同工之妙，那就是我們應該樹(shù)立怎樣的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，繼而在工作中把持應有的道德情操，關(guān)注細節，完美復命�！安涣π�、但學(xué)文、長(cháng)浮華、成何人”，我們要學(xué)到“弟子規”的精髓，并力行，從自己做起，從現在做起，努力工作，回報企業(yè)，為電力事業(yè)的發(fā)展，為國家的繁榮富強多做貢獻。
謝謝大家！
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弟子規的演講稿10
尊敬的各位家長(cháng)：
您好，感謝您對我校工作的支持與配合。學(xué)校根據工作的需要，從 20xx年2月開(kāi)展“誦讀《弟子規》、規范言與行”的讀書(shū)活動(dòng)。
《弟子規》是中華傳統經(jīng)典文化的精髓，也是一把幸福和諧的人生金鑰匙。師生們在誦讀的同時(shí)，可以從古人的經(jīng)典中尋找中華民族的傳統美德和崇高品質(zhì)，激發(fā)他們崇尚中華民族傳統美德的思想感情，形成良好道德品質(zhì)和行為習慣。為此，我校制定了具體的讀書(shū)方案，并利用晨讀、讀書(shū)活動(dòng)、班會(huì )等時(shí)間具體組織學(xué)生學(xué)習《弟子規》中的“孝、悌、謹、信、愛(ài)、仁”等方面的內容，讓學(xué)生讀《弟子規》，背，理解，踐行《弟子規》，使學(xué)生受到了中華文化經(jīng)典的熏陶。
學(xué)生學(xué)習《弟子規》“有余力，則學(xué)文”，“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”等內容，能明確學(xué)習的意義和方法。
我們把對《弟子規》的誦讀與師生行為習慣的養成教育相結合，從坐、立、走、著(zhù)裝、說(shuō)話(huà)等方面入手，培養良好的行為習慣�！惰分杏羞@樣一句話(huà)“冠必正、紐必結”，是要求帽子要帶端正，衣服紐扣要扣好。
我們把《弟子規》作為文明禮儀的學(xué)習內容，開(kāi)展“古人教我懂規范”活動(dòng)。發(fā)動(dòng)學(xué)生在《弟子規》中找《守則》、《規范》的影子。通過(guò)從古文中找事例，從古人身上學(xué)精神，使學(xué)生感受到了中華民族傳統文化的博大精深，產(chǎn)生民族自信心和自豪感。在《弟子規》教育中，我們重視師生關(guān)系的和諧建設。正如《弟子規》所述“兄道友，弟道恭，事諸兄，如事兄”，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，我們著(zhù)重引導學(xué)生如何正確處理好人與人之間的關(guān)系，引導學(xué)生掌握解決問(wèn)題的'思路和方法。學(xué)生能運用《弟子規》的內容分析、解決自己遇到的矛盾和難題，構建和諧的人際關(guān)系。
我們在師生理解《弟子規》的深刻內涵之后，還將開(kāi)展了讀《弟子規》演講賽、讀《弟子規》讀書(shū)筆記和征文的評選，讓師生們在讀中思，思中寫(xiě)，寫(xiě)中悟，悟中行，使讀書(shū)、做人、習文于一體，增加學(xué)生語(yǔ)言積累量。
今后，我們將繼續開(kāi)展好誦讀《弟子規》的活動(dòng)，在誦讀古詩(shī)文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統文化，加厚師生的人文底蘊。在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會(huì )繼承傳統，弘揚傳統，去開(kāi)創(chuàng )更加美好的未來(lái)!
弟子規的演講稿11
、“弟子規，圣人訓??”一遍遍誦讀著(zhù)朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。
“入則孝，出則悌”告訴我們友愛(ài)兄弟，孝敬長(cháng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們在關(guān)心長(cháng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì )了尊重他人。
“謹而信”為我們譜寫(xiě)著(zhù)一支思想升華的歌，良好的生活習慣也伴隨著(zhù)我們進(jìn)入更高的階梯。
“泛愛(ài)眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁(yè)，也是一個(gè)轉折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習手冊帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。
《弟子規》之所以被稱(chēng)為弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問(wèn)的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫(xiě)的《出師表》一樣。古中國之所以被稱(chēng)為古中國，也一定離不開(kāi)好書(shū)的啟蒙。
上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著(zhù)這本書(shū)，實(shí)踐著(zhù)這本書(shū)中的任何一個(gè)字�！兜茏右帯肪褪沁@么一本好書(shū)。
無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦�！兜茏右帯吩缫殉蔀闅v史的'篇章，成為華夏兒女成長(cháng)的腳印。
的確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽(yáng)光，它至真，至純；《弟子規》是引領(lǐng)孩子步入規范殿堂的老師，它至善，至美！《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。
如果說(shuō)《弟子規》是一本好書(shū)，我便是讀書(shū)人；如果說(shuō)《弟子規》是一條河流，我便是魚(yú)兒；如果說(shuō)《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹；《弟子規》熏陶著(zhù)我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。
讓《弟子規》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛(ài)永恒！
弟子規的演講稿12
中華民族具有五千年悠久的歷史文化傳統，而構成我國傳統文化的核心就是古代圣賢所創(chuàng )造的啟蒙經(jīng)典。自從讀了《弟子規》后，我深有感觸。
“弟子規，圣人訓，守孝弟，次謹信”，這幾句話(huà)的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)自己的兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用。在《弟子規》眾多經(jīng)典名句當中，這幾句是我最喜歡的。
在日常生活中，我雖然做到了孝敬父母，尊重長(cháng)輩，但是，卻沒(méi)有做到友愛(ài)自己的兄弟姐妹。一次，媽媽買(mǎi)了一些零食回來(lái)，妹妹正在做作業(yè)，并不知道有吃的`，于是，我自個(gè)兒痛痛快快的吃了一頓。結果，妹妹做完作業(yè)后看到一包包空零食袋，號啕大哭，我還不以為然，昂著(zhù)頭，興高采烈地玩電腦去了。
還有一次，我和表弟在旱冰場(chǎng)滑旱冰，表弟不小心摔倒了，手脫了臼，大哭大嚷著(zhù)要回去。我無(wú)可奈何，依依不舍地離開(kāi)了旱冰場(chǎng)。在回家的路上，我不停的責罵表弟，說(shuō)他是懦夫、毛毛蟲(chóng)等弱不禁風(fēng)、經(jīng)受不了風(fēng)雨的事物�，F在想起這些事來(lái)，我真是覺(jué)得無(wú)地自容、羞愧不已。
“融四歲，能讓梨，弟與長(cháng)，宜先知”，我們中華民族就有許多孝敬父母、友愛(ài)兄弟姐妹的人，就拿孔融來(lái)說(shuō)吧：孔融在四歲時(shí)，家人買(mǎi)梨給他治瘡，可孔融覺(jué)得自己應該關(guān)愛(ài)關(guān)心自己的人，便將大梨讓給了別人，自己只吃最小的梨。以后我也要像孔融學(xué)習，更加關(guān)愛(ài)自己的兄弟姐妹，處處想到他們，有好的東西時(shí)與他們共同分享，而他們有困難時(shí)，我也要主動(dòng)伸出援助之手，，當他們煩惱時(shí)，也要為他們排憂(yōu)解難，和他們共同開(kāi)心，共同憂(yōu)傷，團結互助。
今后，我一定會(huì )做到“首孝弟，次謹信”，與親人共處一片藍天，互相關(guān)愛(ài)幫助。而《弟子規》也將陪伴我走過(guò)以后的人生！
弟子規的演講稿13
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
很高興能為你們解讀《弟子規》，愿我的拙見(jiàn)能帶給你們想要的收獲。
在《弟子規》中，“謹”單獨構成了一個(gè)非常重要的部分，這部分要求孩子從小養成謹慎小心、規矩低調、有自我尊嚴的生活習慣。
今天早上我解讀的是“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手�！�
“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)�！币馑际钦f(shuō)早晨要早起，晚上要適當地晚睡，年老是非�？斓氖虑�，朝華易逝，你要珍惜眼前的一分一秒。
先給大家講一個(gè)《論語(yǔ)》中的小故事吧——
孔子的學(xué)生宰予大白天睡覺(jué)，孔子正好要找他。別人告訴他：老師，宰予在睡覺(jué)�？鬃雍苌鷼�，說(shuō)：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅?”意思是腐朽的木頭無(wú)法雕刻，糞土壘的墻壁無(wú)法粉刷。對于宰予這個(gè)人，責備還有什么用呢?
孔夫子基本上是溫文爾雅的，動(dòng)怒的情況不多。如果我們去看《論語(yǔ)》，這大概是老夫子比較動(dòng)肝火的一次，這個(gè)話(huà)說(shuō)得很重，要傳達的意思無(wú)非還是要大家珍惜光陰。
說(shuō)到珍惜光陰同學(xué)們一定聽(tīng)過(guò)過(guò)“囊螢映雪”“懸梁刺股” “聞雞起舞”的故事吧，可我今天不說(shuō)這些故事，我要給大家講一個(gè)聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點(diǎn)半起床，幾十年如一日。所以北大校園里有一句話(huà)，聞“季”起舞。雞還沒(méi)起呢，季先生已經(jīng)起來(lái)忙半天。很多人一直不明白，說(shuō)季先生，您過(guò)去遭受過(guò)那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔任了一百多個(gè)學(xué)會(huì )的會(huì )長(cháng)，經(jīng)常要開(kāi)會(huì )，您怎么能寫(xiě)出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說(shuō)當你們起來(lái)用早餐的時(shí)候，我已經(jīng)工作了三個(gè)小時(shí)了�！都玖w林文集》長(cháng)達二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個(gè)小時(shí)寫(xiě)出來(lái)的。
“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手�！本褪且蠛⒆觽儛�(ài)護生命，養成良好的衛生習慣，早晨起來(lái)，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。
提到養成良好的衛生習慣，我不禁想到臺灣作家劉墉的一篇文章《尊重別人就是尊重自己》，文中寫(xiě)到兩幅畫(huà)面：在臺北市一家大型停車(chē)場(chǎng)，一位年輕漂亮的小姐，給她的`狗擦屁股，只見(jiàn)那位小姐擦完，打開(kāi)車(chē)門(mén)，先把剛用完的衛生紙放進(jìn)車(chē)里，再把狗抱上車(chē)。還有在紐約中央車(chē)站，一位穿著(zhù)華麗的貴婦蹲在大廳中央的地上，當著(zhù)旁邊上千經(jīng)過(guò)的人，用衛生紙擦她剛剛打翻的咖啡。
同學(xué)們，畫(huà)面中的漂亮小姐不亂扔紙屑，華麗貴婦自?huà)呖Х鹊男袨閬G人嗎?不，她們反而更讓人感到，令人肅然起敬。由此我想到我們中有的人睡前醒后不洗漱，飯前便后不洗手，更有甚者，隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，在公共場(chǎng)所吸煙破壞公共環(huán)境，真是害人害自己。要知道，一個(gè)人的生活衛生習慣并不是一個(gè)人的事，它還是一種社會(huì )公德的表現，我們中學(xué)生從小就要養成良好的衛生習慣。
同學(xué)們，“一沙一世界，一花一天堂”，一個(gè)小故事如一盞明燈，指引著(zhù)我們的方向，一本好書(shū)如一縷溫暖的陽(yáng)光，照耀著(zhù)我們的心房。好好閱讀我們手中的《弟子規》吧，愿這本書(shū)能做大家成長(cháng)中的伙伴，學(xué)習中的搭檔，生活中的朋友，帶給你“沙”的溫暖，“花”的芬芳，為你們插上自由的翅膀，飛向成功的遠方……
弟子規的演講稿14
如果有人問(wèn)我，《弟子規》是什么？我會(huì )告訴他《弟子規》正如這春天里的一條路，沿途都是沁人心脾隨手可采擷的花朵，而每次讀《弟子規》，都將是一次凈化心靈陶冶情操的生命之旅。
曾幾何時(shí)，我們都佇立路口，遙望千年的歲月，而心靈仿佛無(wú)所適從。而今，踏上這條心靈的歸路，首先映入眼簾的，是三個(gè)字——“首孝悌”。百善孝為先，我們中國人是最講孝道的，所以古往今來(lái)我們對于“孝”的解讀極為深入：我們懂得“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”，我們更懂得“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”。然而這與“孝”同為重要的“悌”，卻如灰姑娘一般，被我們有意無(wú)意的遺忘在某個(gè)角落里，我們甚至不知道這“悌”究竟是什么！
什么是悌呢？就是指兄弟姊妹的友愛(ài)，也包括了和朋友之間的友愛(ài)以及對長(cháng)者的敬愛(ài)、對幼者的疼愛(ài)。所以悌是敬愛(ài)，是友愛(ài)，是疼愛(ài)，悌講的是人性的博愛(ài)。
大家可知道，在中國古代，古人視“孝”與“悌”同等分量，“悌”的含義亦被古人用行動(dòng)詮釋得淋漓盡致。
在中國古人眼中，為了“悌”為了兄弟姐妹，縱是放棄生命，放棄自己的幸福也在所不惜。于是悌，儼然成了那個(gè)時(shí)代一種翩翩君子的風(fēng)度與品質(zhì)。人們仰望她，追求她，盡一切可能得到她，她宛若一朵吸取了日月精華的仙苑瓊花，經(jīng)久不息的綻放。
而今天，我們遺憾的看到，這朵瓊花敗落了，在經(jīng)歷了物欲與貞潔的激烈斗爭后黯然失色。它在人們心中的美，正在褪了她的顏色，消了她的芬芳。
對于父母，古人是“父母命，應勿緩”，今人更多是“子女命，應勿緩”；對于師長(cháng)，古人是“一日為師，終身為父”，今人更多是“三年為師，路遇側目”；對于友人，古人是“落地為兄弟，何必骨肉親”，今人更多是“同窗整三載，口角時(shí)時(shí)在”……
我們不禁要問(wèn)：難道是我們的'本性不如古人了嗎？其實(shí)，在我看來(lái)，這不是人性的變化，而是對于傳統美德的漠視。其實(shí)，只要我們稍加留意，注意約束自己的行為，“悌”的種子就會(huì )在我們身邊生根發(fā)芽，最終枝繁葉茂。見(jiàn)到師長(cháng)，我們不妨深鞠一躬，道聲親切的“老師您好”；跟同學(xué)相處，我們不妨少一些自我為中心，多一些善解人意的體諒；與朋友發(fā)生矛盾，我們不妨少一些斤斤計較，多一點(diǎn)寬宏大量。再細致一點(diǎn)，當行色匆匆卻看到別人手提重物上樓梯時(shí)，我們不妨自覺(jué)讓開(kāi)一條通道；當饑腸轆轆排隊打飯時(shí)，我們不妨多一份耐心等待，止住蜂擁而上的念頭；當熄燈休息后，住在樓上的同學(xué)不妨體諒下住樓下的同學(xué)，自覺(jué)放輕自己的腳步……
看，這些是不是其實(shí)很容易很容易？可是容易是否意味著(zhù)平凡？非也！你可知道，這每一小步都是自己進(jìn)步的一大步，而每個(gè)人的這一小步卻能促成整個(gè)人類(lèi)文明的進(jìn)步！所以，悌不難，只要我們試著(zhù)去改變自己一個(gè)小小的細節，去嘗試一種新的舉動(dòng)！
當你這樣做著(zhù)的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現天變藍了，大地變寬廣了，周?chē)娜俗兊糜焉屏�，朋友越�?lái)越多了，煩惱越來(lái)越少了，身邊的廢墟上，已悄然生出了一片片生命的芬芳。
同學(xué)們，希望從今天起，我們的心里都埋好一顆“悌”的種子，讓我們用心的溫度來(lái)深深呵護，相信待到明年春天繁花似錦，小樹(shù)發(fā)芽的時(shí)候，我們也就真的成長(cháng)了！更希望我們能在《弟子規》這條遍地繁花的路上越走越遠，我們每一個(gè)人都能成為《弟子規》漫長(cháng)生命中行路的游覽者，而不只是匆匆過(guò)客！
弟子規的演講稿15
我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)，《弟子規》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長(cháng)，其次要做事要嚴謹，還要誠實(shí)、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學(xué)習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創(chuàng )造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細節上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長(cháng)，懂得長(cháng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(cháng)方面做的很好，對于老師和長(cháng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì )努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著(zhù)要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。
另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評，這是以后需要改正的，因為只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛(ài)的心，要愛(ài)天地萬(wàn)物，愛(ài)萬(wàn)物生靈，要提高自己的.品行修養，更要親近有仁德之人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會(huì )把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現了自己的不少缺點(diǎn)，我一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規》的要求去做，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
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